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possvel que essas pessoas tenham tido at algumas experincias com a ayahuasca,
porm, no existiu seno o confronto com a vibrao em que estavam... o que nem sempre
agradvel.
A experincia em Deus depende do ser em si. A ampliao consciencial bem como o trabalho
dirio pelo amor atravs da devoo pode trazer ao ser um estado de iluminao por diversos
meios, como por exemplo, atravs da meditao.
Somente pessoas que passaram por experincias divinas com o uso da ayahuasca que
podem conhecer o valor da experincia e desta bebida.
Na verdade muitos seres precisam de mais tempo para reconhecer o valor da utilizao desse
veculo de ascenso consciencial.
O Samadhi descrito pelos yogues conseguido atravs de prticas que acumulam energias.
Alguns Xams usam a gua e suas energias para obter esse contato, o Tantra utiliza a energia
sexual, alguns exerccios podem se praticados com perfeio e dedicao, levar a abertura de nosso
ser.
A planta de poder fornece ao ser a energia necessria para a comunho com o Pai\Me
amado. necessria a correta conduo da energia, para que se chegue onde se quer, pois o ser
pode simplesmente utilizar a energia para tolices e futilidades, e desta maneira o contato divino
adiado at que o ser decida-se a buscar a Deus.
A polmica justamente gerada pelos seres que, fazendo o uso da ayahuasca, no
conduzem a energia com a inteno em Deus, e deparam-se com seres que se alimentam das
energias perdidas nas trilhas incertas da iluso.
As pessoas agem mais seguindo aquilo que comanda a atual fase social que os
manipuladores projetam na sociedade, como por exemplo: a sensualidade, os jogos de paixes e
conquistas, o misticismo que a falsa busca de Deus.
Para se entender o caminho dhrmico necessrio almejar a conduta reta, seja ela
conduzida por meios de plantas de poder, ou no.
A limpeza: existem seres que podem passar existncias inteiras somente nesse item que
relacionado com mudana de atitude. Primeiramente existe uma necessidade de livrar o corpo de
toxinas ingeridas pela alimentao inadequada, pelo fumo, lcool, drogas, etc. O corpo tratar de
expurgar essas impurezas mesmo que por meio de sofrimento no caso de persistncia no erro.
A energizao: a energizao feita quando os chkras esto livres das paixes e vcios do
mundo dual, pois s assim a energia permanecer, e caso contrrio ela se esvai com pensamentos
e aes ilusrias. Quando os sete chkras giram cheios de energia a essncia liga-se ao Pai\Me
amado, atingindo a elevao que a experincia divina. Esse contato renova o ser e o ensina pela
sabedoria infinita que se faz presente em cada clula fsica, astral e essencial que existe no ser.
O corao o caminho onde encontrars a margem do rio que te levar ao mar do infinito.
Atravs da ayahuasca voc pode interar sua vida mais rapidamente ao poder Divino, e
aprender a libertar-se de carmas, e, ao ouvir seu corao, andar no caminho dhrmico.
Quem utiliza energia de maneira errada, ter de responder por isso, e devolver em igual
intensidade, desta maneira podemos nos libertar de carma ou gerar muito carma.
Benefcios fsicos proporcionados pela ayahuasca: Esta energia poderosa circula por nossas
clulas, revigorando nossos corpos fsico e astral.
Todo benefcio espiritual est intimamente ligado ao benefcio material, porque ao gera
reao.
Uma mente mais saudvel e equilibrada surge quando o caminho dhrmico seguido,
gerando sade em todas as reas de nosso ser.
O esprito so gera corpo so. A cada defeito que vencemos ganhamos sade, energia e
equilbrio.
Atravs da mente controlamos a energia que flui de um nvel a outro. Quando abusamos do
poder mental, levados pela inquietao e insatisfao, somos conduzidos ao desequilbrio pelas
foras ocultas negativas, que se alimentam da energia consumida indiretamente por linhas de
pensamentos desgovernadas.
Toda atitude mental desequilibrada est ligada ao desejo ou o apego, o que deu vazo a
criao de uma iluso que o ser alimenta com toda energia que pode captar. Somente quando se
reconhece que se direciona mal a energia vital, que se modifica o desequilbrio.
Por isso a ayahuasca deve ser utilizada de maneira criteriosa, conduzida espiritualmente por
seres ascencionados, de forma que a energia no se esvai e sim conscientiza. Desta maneira o
tratamento constante restabelece o discernimento e a capacidade de manter-se equilibrado,
direcionando o ser para a sua misso verdadeira, libertando-o da iluso que consumia suas foras.
O dharma ao. Pensar, falar e agir com conscincia e cumprimento das leis divinas. O ser
que anda no caminho dhrmico j no gera reaes, no est preso ao carma, onde h uma ao
h uma reao correspondente. Caminha com leveza no mundo dual, identificando-se com o
imutvel em suas atitudes...
AYAHUASCA - UMA PLANTA DE PODER
Ayahuasca por: ANA VITRIA
"Neste texto buscamos responder s dvidas e perguntas mais freqentes daqueles que
trilham pelos caminhos da Ayahuasca. Pensamos que a leitura deste documento possa ajudar a
aclarar o PORQUE de algumas de nossas mais essenciais convices como:
OS NOMES DA AYAHUASCA:
Existem pelo menos 42 nomes indgenas para este preparado. notvel e significativo que
pelo menos 72 tribos indgenas diferentes da Amaznia, no obstante as distncias de suas
separaes geogrficas, de idiomas e culturais, manifestem um conhecimento to comum e
detalhado da ayahuasca e de seu uso. Eis os principais nomes pelos quais a conhecem:
Natema, Yag, Nepe, Ayahuasca, Santo Daime, Vegetal, Dapa, Pinde, Runipan, Bejuco
Bravo; Bejuco de Oro; Caapi (Tupi, Brazil); Mado, MadoBidada e Rami-Wetsem (Culina);
NucnuHuasca e ShimbayaHuasca (Quechua); Kamalampi (Piro); Punga Huasca; Rambi e Shuri
(Sharanahua); Ayahuasca Amarillo; Ayawasca; Nishi e Oni (Shipibo); Ayahuasca Negro; Ayahuasca
Blanco; Ayahuasca Trueno, Cielo Ayahuasca; Npe; Xono; Datm; Kamarampi; Pind (Cayapa);
Natema (Jivaro); Iona; Mii; Nixi; Pae; Ka-Hee' (Makuna); Mi-Hi (Kubeo); Kuma-Basere; Wai-Bu-Ku-
Kihoa-Ma; Wenan-Duri-Guda-Hubea-Ma; Yaiya-Suava-Kahi-Ma; Wai-Buhua-Guda-Hebea-Ma; Myoki-
Buku-Guda-Hubea-Ma (Barasana); Ka-Hee-Riama; Mene'-Kaj-Ma; Yaiya-Suna-Kahi-Ma; Kah-
Vaibucuru-Rijoma; Kaju'uri-Kahi-Ma; Mene'-Kaj-Ma; Kah-Somoma' (Tucano); Tsiputsueni, Tsipu-
Wetseni; Tsipu-Makuni; AmarrnHuasca, IndeHuasca (Ingano); O-Fa; Yah (Kofan); Bi'--Yah; Sia-
Sewi-Yah; Sese-Yah; Weki-Yaj; Yai-Yaj; Nea-Yaj; Noro-Yaj; Sise-Yaj (ShushufindiSiona);
Shillinto (Peru); Nepi (Colorado); Wai-Yaj; Yaj-Oco; Beji-Yaj; So'-Om-Wa-Wai-Yaj; Kwi-Ku-Yaj;
Aso-Yaj; Wati-Yaj; Kido-Yaj; Weko-Yaj; Weki-Yaj; Usebo-Yaj; Yai-Yaj; Ga-Tokama-Yai-Yaj;
Zi-Simi-Yaj; Hamo-Weko-Yaj (Sionas do Putomayo); Shuri-Fisopa; Shuri-Oshinipa; Shuri-Oshpa
(Sharananahua).
NATEMA o nome dado pelos nativos Jivaro. O termo espanhol significa, literalmente, corda
da morte (corda = cip).
YAG significa em lngua tupy pronuncia Ya-hay "sonho azul", devido colorao azul de
suas miraes. A origem indgena do Yag a tribo dos Putumayos, do norte do Peru e da floresta
amaznica brasileira.
SANTO DAIME o nome dado pelo Mestre Raimundo Irineu Serra a Ayahuasca, quando
cristianizou o ch para uso no contexto urbano.
VEGETAL - HOASKA o nome adotado pelo Mestre Jos Gabriel da Costa, quando criou a
Unio do Vegetal.
A Ayahuaska joga rapidamente as ondas cerebrais de ALFA para TETA, levando para uma
zona da memria onde toda a vivencia ir se desenvolver, buscando e rememorando a vida interior
do corpo (gentica e hereditria) e a vida exterior ou social da pessoa, no presente, passado e
futuro, e abrindo para a paranormalidade.
A ingesto da Ayahuasca provoca uma mudana fsica, afetando diretamente o crebro, cuja
freqncia de ondas passa do nvel BETA (ativo) para o nvel ALFA (relaxado, entre 8 e 12 Hz) ou
TETA (profundamente relaxado, entre 5 e 8 Hz). Simultaneamente ocorre reduo do ritmo
respiratrio de 12-14 para 4-6 vezes por minuto, reduo de oxigenao em at 20 por cento,
reduo do ritmo metablico de 25 a 30 por cento, reduo da presso sangnea, mudana no pH e
nos nveis de bicarbonato de sdio do sangue, aumento da resistncia da pele, bem como aumento
da acuidade e sensibilidade da audio, da viso, e do tato. Ou a DELTA quando atingimos o
XTASE.
Dificilmente as ondas do crebro sero alteradas sem alterar o organismo fsico como um
todo. Um est ligado ao outro, e naturalmente a alterao vai afetar todo o sistema nervoso. Sendo
assim inevitvel que tambm os movimentos do esfago e dos nossos intestinos sejam alterados,
dependendo mais ou menos do estado de ansiedade e das condies fsicas em que o indivduo em
questo se encontra no momento que passa pela experincia, podendo ocorrer eliminao de
lquidos e substncias aquosas retidas em algumas das dobras profundas dos mesmos,
ocasionando um intenso bem estar em seguida.
Passando para o estado ALFA o crebro passa naturalmente a funcionar com ondas mais
calmas do que as do dia-a-dia, as BETAS, e tem a natural tendncia de deter o fluxo dos
pensamentos vagabundos, duais, que o habitam; trazendo um inegvel bem estar, repassado para o
corpo fsico todo, tanto que mesmo a dor e as infeces tendem a diminuir durante o tempo em que
a mente permanece em estado ALFA.
Telepatia - Faculdade onde o sensitivo mantm comunicao com outra pessoa distncia.
Pode tambm se comunicar com espritos, elementais ou "coisas".
Clariaudincia- Captao hiperfsica nos ouvidos humanos, podendo ser ouvidos at sons de
outras galxias.
Clarividncia ou Mirao - O sensitivo consegue ver o que se passa em outros planos, como
seres ou "coisas" que dele se aproximam no campo astral.
Inspirao - O sensitivo consegue captar idias que fluem pelo espao, dentro de uma
vibrao semelhante sua.
O xtase, do grego "exstasis", significa literalmente "ficar fora", estar fora, isto , "libertar-se"
da dicotomia da maior parte das atividades humanas. xtase o termo exato para a intensidade de
conscincia que ocorre no ato criativo. No algo irracional: supra-racional. Une o desempenho
das funes intelectuais, volitivas e emotivas, provocando instantnea mudanas de
comportamento.
O crebro ao entrar em xtase vai comear a funcionar em ondas celebrais TETA profundo,
no raro inconsciente sem a Ayahuasca com o ch este estado fica plenamente concentrado
intensamente e consciente. Quando inconsciente e porque entrou em DELTA, que sobre efeito do
ch so poucos minutos, levando a experincia da imitao da morte.
Oferece a certeza, a sensao de que nada pode nos acontecer que j no nos pertena,
guardado no nosso ser mais secreto.
Unidade, pois o individuo sente que a separao entre ele e um objeto exterior no se faz
mais presente, embora saiba, ao mesmo tempo, que, num outro nvel ele e os objetos (animados e
inanimados) esto separados.
Objetividade e realidade, dadas pelos insights, ou iluminao a nvel no racional, obtida por
experincia direta.
Livre-arbtrio ampliado devido sensao de estar ativo, de se tornar o centro criativo de suas
prprias atividades e de suas prprias percepes, mais autnomo, um agente livre, desta forma
ampliando os prprios horizontes e conseqentemente o LIVRE-ARBTRIO.
SOBRE A PURIFICAO:
A PURIFICAO pode ocorrer em qualquer momento do Trabalho, ela atua tanto fsica,
quanto mental e espiritualmente, atravs das aberturas do corpo.
Os Xams a chamam "Peia", ou "Chicote de DEUS". Ela desbloqueia as nossas resistncias
fsicas, h muito enraizadas nos msculos, como tambm a RESISTNCIA interna a mudanas, ao
novo.
AJUSTA OS CORPOS SUTIS, pois so sete os planos de manifestao da vida neste planeta
que nos permitem viver num corpo fsico. Os sete planos, juntos, compem o nosso corpo astral. A
religao consiste em ajustar ou religar os sete corpos sutis criando HARMONIA, que se manifesta,
no campo fsico, pela harmonia entre pensamentos, sentimentos e a linguagem ou fala.
Ajustando desta forma a emoo e a razo, acabamos de vez com a guerra existente entre
estes dois lados da cabea. No h como acabarmos com as guerras exteriores e mundiais se no
acabarmos primeiro com as desavenas dentro de nosso prprio crebro.
Nas tcnicas xamnicas usam-se os Maracs, pois eles possuem o poder de restaurao da
sade, eliminando obsesses de origem astral vindas de foras estranhas ao ser humano. Esses
obsessores tanto podem ter origem em elementos da natureza, como em pensamentos das
pessoas, e acabam ganhando vida prpria.
O resultado geral do uso da Ayahuaska pode ser descrito como a pacificao gradual da
personalidade, diminuindo a ansiedade, eliminando o mau humor, e equilibrando o sistema nervoso
a razo e a emoo."