621
ARTIGO ARTICLE
Anlise qualitativa: teoria, passos e fidedignidade
Qualitative analysis: theory, steps and reliability
Maria Ceclia de Souza Minayo 1
Abstract This essay seeks to conduct in-depth
analysis of qualitative research, based on bench-
mark authors and the authors own experience.
The hypothesis is that in order for an analysis to
be considered reliable, it needs to be based on struc-
turing terms of qualitative research, namely the
verbs comprehend and interpret, and the nouns
experience, common sense and social action.
The 10 steps begin with the construction of the
scientific object by its inclusion on the national
and international agenda; the development of tools
that make the theoretical concepts tangible; con-
ducting field work that involves the researcher
empathetically with the participants in the use of
various techniques and approaches, making it
possible to build relationships, observations and
a narrative with perspective. Finally, the author
deals with the analysis proper, showing how the
object, which has already been studied in all the
previous steps, should become a second-order con-
struct, in which the logic of the actors in their
diversity and not merely their speech predomi-
nates. The final report must be a theoretic, con-
textual, concise and clear narrative.
1
Centro Latino-Americano Key words Qualitative analysis, Qualitative re-
de Estudos de Violncia e
search, Comprehension, Interpretation, Dialectics
Sade (Claves), Escola
Nacional de Sade Pblica
(Ensp), Fundao Oswaldo
Cruz. Av. Brasil 4036/700,
Manguinhos. 21040-361
Rio de Janeiro RJ.
maminayo@terra.com.br
Resumo Neste ensaio busca-se aprofundar a re-
flexo sobre o processo de anlise na pesquisa qua-
litativa a partir de autores referenciais e da expe-
rincia da prpria autora. O texto est organiza-
do em forma de declogo por meio do qual trata-
do o tema processualmente. A hiptese de que
uma anlise para ser fidedigna precisa conter os
termos estruturantes da investigao qualitativa
que so os verbos: compreender e interpretar; e os
substantivos: experincia, vivncia, senso comum
e ao social. A seguir a proposta avana por 10
passos que se iniciam na construo cientfica do
objeto pela sua colocao no mbito do conheci-
mento nacional e internacional, na elaborao
de instrumentos que tornem concretos os concei-
tos tericos, na execuo de um trabalho de cam-
po que envolva empaticamente o investigador no
uso de vrios tipos de tcnicas e abordagens, tor-
nando-o um construtor de relaes, de observa-
es e de uma narrativa em perspectiva. Por fim,
a autora trata da anlise propriamente dita, mos-
trando como o objeto, que j vem pensado em to-
das as etapas anteriores, deve se tornar um cons-
truto de segunda ordem, em que predomine a l-
gica dos atores em sua diversidade e no apenas as
suas falas, dentro de uma narrativa teorizada, con-
textualizada, concisa e clara.
Palavras-chave Anlise qualitativa, Pesquisa
qualitativa, Compreender, Interpretar, Dialetizar
622
Minayo MCS
Introduo e estratgia de construo do texto Discusso
Neste artigo apresento uma reflexo sobre o pro-
cesso de anlise qualitativa de estudos com base
emprica. O texto tem duas fontes de inspirao:
a primeira so os vrios autores com os quais
venho dialogando durante mais de 25 anos. A
segunda minha prpria vivncia como investi-
gadora, orientadora de teses e de dissertaes e
como professora na rea de sade coletiva.
Comeando pela minha experincia, ressalto
que de todas as demandas que recebo de estu-
dantes e colegas, a mais recorrente diz respeito a
como fazer anlise do material qualitativo. como
se todas as outras fases da pesquisa, a prepara-
o do projeto e o trabalho de campo configu-
rassem etapas muito simples e fceis de serem
resolvidas, em contraposio s dificuldades de
como tratar os achados empricos e documen-
tais. Essa preocupao procede, pois diferente
dos estudos quantitativos em que os dados co-
lhidos de forma padronizada e tratados com tc-
nicas de anlise sofisticadas oferecem ao pesqui-
sador certa segurana quanto fidedignidade de
seu estudo. Uma segurana que a rigor deveria
ser questionada1. No caso da pesquisa qualitati-
va, muitos outros problemas que na verdade
so parte de sua prpria contingncia e condio sobre a experincia. Embora a experincia possa
dificultam saber de antemo se as informaes ser a mesma para vrios indivduos (irmos
recolhidas e as anlises elaboradas poderiam ser
consideradas vlidas e suficientes.
Divido este trabalho em duas partes. Na pri-
meira, mostro que uma boa anlise comea com
a compreenso e a internalizao dos termos fi-
losficos e epistemolgicos que fundamentam a
investigao e, do ponto de vista prtico, desde
quando iniciamos a definio do objeto. Na se-
gunda parte, discorrei sobre o processo da an-
lise propriamente dito.
Fazer cincia trabalhar simultaneamente
com teoria, mtodo e tcnicas, numa perspectiva
em que esse trip se condicione mutuamente: o
modo de fazer depende do que o objeto deman-
da, e a resposta ao objeto depende das pergun-
tas, dos instrumentos e das estratgias utilizadas
na coleta dos dados. trilogia acrescento sem-
pre que a qualidade de uma anlise depende tam-
bm da arte, da experincia e da capacidade de
aprofundamento do investigador que d o tom e
o tempero do trabalho que elabora.
Tento apontar algumas questes cruciais que
oferecem as balizas da objetivao2,3 e do carter
incompleto, provisrio4-6 e aproximativo do co-
nhecimento7.
As premissas para a discusso da anlise qualita-
tiva esto apresentadas em forma de declogo, na
busca de facilitar a compreenso para os que bus-
cam se familiarizar com a abordagem qualitativa.
Primeiro: Conhecer os termos estruturantes
das pesquisas qualitativas. Sua matria prima
composta por um conjunto de substantivos cujos
sentidos se complementam: experincia, vivncia,
senso comum e ao. E o movimento que informa
qualquer abordagem ou anlise se baseia em trs
verbos: compreender, interpretar e dialetizar8.
O termo experincia utilizado historicamente
por Heidegger9, diz respeito ao que o ser humano
apreende no lugar que ocupa no mundo e nas
aes que realiza. O sentido da experincia a
compreenso: o ser humano compreende a si
mesmo e ao seu significado no mundo da vida9.
Por ser constitutiva da existncia humana, a expe-
rincia alimenta a reflexo e se expressa na lingua-
gem. Mas, a linguagem no traz a experincia pura,
pois vem organizada pelo sujeito por meio da re-
flexo e da interpretao num movimento em que
o narrado e o vivido por si esto entranhados na
e pela cultura, precedendo narrativa e ao narra-
dor10. J a vivncia produto da reflexo pessoal
numa mesma famlia, pessoas que presenciam um
fato, por exemplo) a vivncia de cada um sobre o
mesmo episdio nica e depende de sua perso-
nalidade, de sua biografia e de sua participao
na histria. Embora pessoal, toda vivncia tem
como suporte os ingredientes do coletivo em que
o sujeito vive e as condies em que ela ocorre. O
senso comum pode ser definido como um corpo
de conhecimentos provenientes das experincias e
das vivncias que orientam o ser humano nas
vrias aes e situaes de sua vida6,9-11. Ele se
constitui de opinies, valores, crenas e modos de
pensar, sentir, relacionar e agir. O senso comum
se expressa na linguagem, nas atitudes e nas con-
dutas e a base do entendimento humano. Dado
o seu carter de expresso das experincias e vi-
vncias, o senso comum o cho dos estudos
qualitativos. A ao (humana e social) pode ser
definida como o exerccio dos indivduos, dos gru-
pos e das instituies para construir suas vidas e
os artefatos culturais, a partir das condies que
eles encontram na realidade. O conceito de ao
est vinculado noo de liberdade para agir e
transformar o mundo que, para Heidegger4, no
constitui um lugar e sim um complexo formado
pela significao das experincias que fazem do
ser humano um ser histrico.

O verbo principal da anlise qualitativa com-
preender. Compreender exercer a capacidade de
colocar-se no lugar do outro, tendo em vista que,
como seres humanos, temos condies de exerci-
tar esse entendimento6. Para compreender, pre-
ciso levar em conta a singularidade do indivduo,
porque sua subjetividade uma manifestao do
viver total. Mas tambm preciso saber que a
experincia e a vivncia de uma pessoa ocorrem
no mbito da histria coletiva e so contextuali-
zadas e envolvidas pela cultura do grupo em que
ela se insere. Toda compreenso parcial e inaca-
bada, tanto a do nosso entrevistado, que tem um
entendimento contingente e incompleto de sua vida
e de seu mundo, como a dos pesquisadores, pois
tambm somos limitados no que compreende-
mos e interpretamos. Ao buscar compreender
preciso exercitar tambm o entendimento das
contradies: o ser que compreende, compreende
na ao e na linguagem e ambas tm como carac-
tersticas serem conflituosas e contraditrias pe-
los efeitos do poder, das relaes sociais de pro-
duo, das desigualdades sociais e dos interes-
ses12. Interpretar um ato contnuo que sucede
compreenso e tambm est presente nela: toda
compreenso guarda em si uma possibilidade de
interpretao, isto , de apropriao do que se realidade. O olhar analtico deve acompanhar
compreende. A interpretao se funda existenci-
almente na compreenso e no vice-versa, pois
interpretar elaborar as possibilidades projeta-
das pelo que compreendido6,9.
Segundo Definir o objeto sob a forma de
uma pergunta ou de uma sentena problematiza-
dora e teoriz-lo. A indagao inicial norteia o
investigador durante todo o percurso de seu tra-
balho. Sua reflexo analtica, neste momento, ori-
enta-se para o delineamento adequado do objeto
no tempo e no espao: que no deve ser to am-
plo que permita apenas uma viso superficial e
nem to restrito que dificulte a compreenso de
suas interconexes. A definio de um objeto no
reside na indagao em si, mas no seu esclareci-
mento e contextualizao por meio da teorizao
que o torna um fato cientfico construdo. b-
vio que a clareza sobre o objeto que nunca ser
total e definitiva - s se alcana ao final de uma
pesquisa. Qualquer investigao nada mais do
que a busca de responder indagao inicial.
Como nos lembra Pascal13, a concluso de uma
obra j deve estar latente em sua formulao, pois
todas as coisas so causadas e causadoras.
Para tornar o objeto um construto cientfico
preciso investir no conhecimento nacional e in-
ternacional acumulado, dialogando com ele ou
em torno dele, caso no haja estudos sobre o
mesmo assunto, como ocorre nas investigaes
623
Cincia & Sade Coletiva, 17(3):621-626, 2012
exploratrias. Feita a anlise das fontes de pes-
quisa, o investigador deve escolher o marco te-
rico que vai adotar, detalhando os conceitos, as
categorias e as noes que fazem sentido para
sua pesquisa. Este o momento tambm de co-
locar de forma mais fundamentada as hipteses
ou os pressupostos que j existiam como intui-
o nas indagaes iniciais.
Terceiro Delinear as estratgias de campo.
preciso ter em mente que os instrumentos ope-
racionais tambm contm bases tericas: so
constitudos de sentenas (no caso dos roteiros)
ou orientaes (no caso da observao de cam-
po) que devem guardar estreita relao com o
marco terico, sendo cada um desses elementos
um tipo de conceito operativo pensado na teori-
zao inicial.
Quarto Dirigir-se informalmente ao cen-
rio de pesquisa, buscando observar os processos
que nele ocorrem. preciso ir a campo sem pre-
tenses formais e ampliar o grau de segurana
em relao abordagem do objeto, inclusive, se
possvel, realizar algumas entrevistas abertas,
promover o redesenho de hipteses, pressupos-
tos e instrumentos, buscando uma sintonia fina
entre o quadro terico e os primeiros influxos da
todo o percurso de aproximao do campo.
Quinto Ir a campo munido de teoria e hip-
teses, mas aberto para question-las. preciso
imergir na realidade emprica na busca de infor-
maes previstas ou no previstas no roteiro ini-
cial. Conforme ensina Malinowski14 em seu cls-
sico trabalho sobre os princpios da abordagem
antropolgica: fundamental ter todo o material
terico elaborado, todos os instrumentos opera-
cionais prontos e disposio, como se o xito da
investigao dependesse somente deles. Mas
tambm crucial estar to atento e to aberto s
novidades do campo que, caso seja preciso, o in-
vestigador abra mo de suas certezas a favor dos
influxos da realidade. Lembra Lvy-Strauss15:
O trabalho de campo me e nutriz de toda
dvida (...) antropolgica que consiste em se sa-
ber que nada se sabe, mas, tambm em expor o
que se pensava saber, s pessoas que [no campo]
podem contradizer [nossas verdades mais caras].
Num trabalho de campo profcuo, o pesqui-
sador vai construindo um relato composto por
depoimentos pessoais e vises subjetivas dos in-
terlocutores, em que as falas de uns se acrescen-
tam s dos outros e se compem com ou se con-
trapem s observaes. muito gratificante
quando ele consegue tecer uma histria ou uma
narrativa coletiva, da qual ressaltam vivncias e
experincias com suas riquezas e contradies. J
624
Minayo MCS
nesse momento, o pesquisador pode articular as
informaes que recebe como num quebra-ca-
beas, e para enriquec-las, buscar novos inter-
locutores e fazer novas observaes. preciso
ressaltar que um relato coletivo no significa um
conto homogneo e, sim, uma histria em que
os diversos interesses e as vrias vises tenham
lugar e possibilidade de expresso. Bertaux16 con-
sidera que um bom trabalho de campo ao mes-
mo tempo a construo de uma representao
do objeto socioantropolgico. Em resumo, o
trabalho de campo no um exerccio de con-
templao. Tanto na observao como na inter-
locuo com os atores o investigador um ator
ativo, que indaga, que interpreta, e que desenvol-
ve um olhar crtico.
Sexto Ordenar e organizar o material se-
cundrio e o material emprico e impregnar-se
das informaes e observaes de campo. pre-
ciso investir na compreenso do material trazido
do campo, dando-lhe valor, nfase, espao e tem-
po. Tendo em vista que a anlise do material qua-
litativo se apia nos verbos e substantivos cita-
dos no primeiro ponto do declogo, qualquer
tentativa de realiz-la apenas tecnicamente em-
pobrece os resultados.
A ordenao constitui um trabalho organizati-
vo: (1) dos textos tericos e referncias que baliza-
ram o projeto e agora precisam ser complemen-
tadas; (2) do material de observao, que geral-
mente est contido no dirio de campo, fonte le-
gtima de informao para compor a anlise; (3)
dos documentos geogrficos, histricos, estats-
ticos e institucionais que porventura existam, que
foram pesquisados e que devem ajudar na con-
textualizao do objeto; (4) das entrevistas, resul-
tados de grupos focais e de outras fontes prim-
rias (que devem ter sido desgravadas caso a inter-
locuo tenha sido mediadas por gravaes). Os
elementos citados nos itens 1,2,3 so contextuais.
Os do item 4 dizem respeito ao contedo das fa-
las e das observaes que a partir de ento devem
ter prioridade numa leitura atenta, reiterativa e
cheia de perguntas. A esse movimento costumo
chamar de impregnao ou saturao. campo, o pesquisador no necessita mais estar
Stimo Construir a tipificao do material
recolhido no campo e fazer a transio entre a
empiria e a elaborao terica. O processo de ti-
pificao mais denso e intenso que o exerccio de
ordenao, mas tem a mesma finalidade: apro-
priao da riqueza de informaes do campo, ten-
tando, na medida do possvel, no contamin-
lo por meio de uma interpretao precipitada.
preciso esclarecer que no existe uma mente vazia
de dados anteriores ou uma cabea isenta de teo-
rias e ideologia. O esforo compreensivo tem o
sentido de valorizar ao mximo os achados do
campo. Para isso importante: (1) organizar os
relatos e os dados de observao em determinada
ordem. Por exemplo, caso a pesquisa emprica
tenha sido feita com grupos diferenciados por clas-
se social, por idade, por sexo, por religio, por
pocas histricas diferentes (todas essas divises
so aqui hipotticas), vrios subconjuntos devem
ser criados, visando a uma leitura das homoge-
neidades e das diferenciaes para que seja poss-
vel fazer comparaes entre os vrios subconjun-
tos. (2) As leituras horizontais de impregnao
do lugar a uma elaborao transversal do con-
junto ou de cada subconjunto do material emp-
rico, com uma inteno especfica: recortar cada
item do texto, conforme foram apresentados pe-
los entrevistados10. Todo esse esforo de recorte e
colagem pode ser organizado tecnicamente em
subconjuntos ou gavetas, separados por assun-
tos, constituindo j a primeira forma de classifi-
cao do material; (3) em seguida, o pesquisador
d um passo a mais na compreenso das estrutu-
ras de relevncia apresentadas pelos entrevista-
dos. O material contido nas muitas gavetas deve
passar por uma nova leitura e organizao para
que seja rearrumado em quatro ou cinco tpicos
que os entrevistados destacaram, sobretudo, por
meio da reiterao. O esforo de sntese diminui o
nmero de subconjuntos, mas no despreza a ri-
queza de informaes. Apenas a reclassifica, enfa-
tizando quais so as estruturas de relevncia apon-
tadas no estudo de campo. Dentro de cada tpi-
co, as questes devem ser tratadas em sua homo-
geneidade e em suas diferenciaes internas. O
movimento classificatrio que privilegia o senti-
do do material de campo no deve buscar nele
uma verdade essencialista, mas o significado que
os entrevistados expressam.
A esse momento fundamental em que pouco
a pouco o pesquisador chega ao sentido das fa-
las e de sua contextualizao emprica denomino
lgica interna dos atores, do grupo, ou do seg-
mento. No momento em que compreender o sen-
tido do que lhe foi relatado e do que observou no
colado s falas: seu aprisionamento a elas uma
das maiores fraquezas de quem faz anlise qua-
litativa, pois significa que o investigador no foi
capaz de ultrapassar o nvel descritivo do seu
material emprico. Como nos lembra Canguil-
lem17: A verdade s ganha sentido ao fim de uma
polmica. Assim no poderia haver verdade pri-
meira. S h erros primeiros. A evidncia pri-
meira nunca uma verdade fundamental.
Oitavo Exercitar a interpretao de segun-
da ordem. A compreenso propiciada pela leitu-

ra atenta, aprofundada e impregnante que deu
origem s categorias empricas ou unidades de
sentido, nesse momento, deve merecer um novo
processo de teorizao. Pode ocorrer que as refe-
rncias tericas que constituram balizas funda-
mentais para o incio da investigao no sejam
suficientes para contemplar a interpretao dos
achados de campo. Em forma de tpicos, no caso
de um artigo, ou de captulos (no caso de elabo-
rao de um livro) cada uma das unidades de
sentido deve ento merecer uma leitura de refe-
rncias nacionais e internacionais, de forma a
colocar o material classificado, no contexto das
questes nacionais e internacionais que ele susci-
ta. E igualmente, importante enriquecer todo o
conjunto de falas e observaes, com elementos
histricos e contextuais: para que de sua aldeia
o pesquisador converse com o mundo e sobre o
mundo, de forma compreensiva e crtica.
A interpretao nunca ser a ltima palavra
sobre o objeto estudado, pois o sentido de uma
mensagem ou de uma realidade est sempre aber-
to em vrias direes. No entanto, quando bem
conduzida, ela deve ser fiel ao campo de tal ma-
neira que caso os entrevistados estivessem pre-
sentes, compartilhariam os resultados da anli-
se. Gadamer6 acrescenta, recuperando o pensa-
mento de vrios autores como Dilthey18 e Schlei-
ermarcher19, que a interpretao deve ir alm dos
entrevistados e surpreend-los, pois quando eles
deram seus depoimentos, no tinham conscin-
cia de tudo o que seria possvel compreender, a
partir de suas falas, sobre seu tempo, seus con-
temporneos e sobre a sociedade em que vivem.
Nono produzir um texto ao mesmo tempo
fiel aos achados do campo, contextualizado e ac-
cessvel. A concluso de uma anlise qualitativa
deve apresentar um texto capaz de transmitir in-
formaes concisas, coerentes e, o mais possvel,
fidedignas. Pois, o relato final da pesquisa confi-
gura uma sntese na qual o objeto de estudo re-
veste, impregna e entranha todo o texto. O con-
texto, as determinaes mais prximas e as mais
abstratas, nessa etapa do concreto pensado20,
devem emanar do objeto e no ao contrrio. Por-
tanto, consideramos um trabalho incompleto ou
pobre o que apenas descreve o que encontrou no
campo. Mas a compreenso e a interpretao em
seu formato final, tambm assinalam um mo-
mento na prxis do pesquisador. Por isso, nunca
ser uma obra acabada e suas concluses devem
se abrir para novas indagaes. Na sua exposi-
o, importante que o autor inclua suas condi-
es e suas dificuldades de interpretao, pois
elas fazem parte da objetivao da realidade e de
sua prpria objetivao21.
625
Cincia & Sade Coletiva, 17(3):621-626, 2012
Dcimo Assegurar os critrios de fidedigni-
dade e de validade. Popper22 nos lembra que a
objetividade uma questo social dos cientistas,
envolvendo a crtica recproca, e a diviso hos-
til-amistosa de seu trabalho, sua cooperao ou
tambm sua competio. Mas os critrios de
verificao devem ser assegurados, assim como
um certo apego do cientista a sua proposta e a
seus mtodos, diz Popper, pois se nos sujeitar-
mos crtica com demasiada facilidade, nunca
descobriremos onde est a verdadeira fora de
nossas teorias22. No sentido de salvaguardar a
fidedignidade, sugerimos alguns passos: (1) O
primeiro de todos aquele que guia universal-
mente toda pesquisa cientfica: teoria, mtodo e
tcnicas adequados, descritos e avaliveis por
qualquer outro investigador. (2) Por exigir pre-
sena, envolvimento pessoal e interao do pes-
quisador em todo o processo, uma boa anlise
qualitativa deve explicitar suas aes no campo,
assim como seus interesses e dificuldades na cons-
truo do objeto. Existem ainda alguns cuidados
possveis de serem realizados durante o processo
de realizao da investigao que lhe asseguram
maior grau de validade: (3) a triangulao inter-
na prpria abordagem23, que consiste em olhar
o objeto sob seus diversos ngulos, comparar os
resultados de duas ou mais tcnicas de coleta de
dados e de duas ou mais fontes de informao,
por exemplo. (4) A validao dos relatos, com-
parando as falas com as observaes de campo.
(5) O alerta para os relatos e os fatos que contra-
digam as propostas e as hipteses do investiga-
dor, tratando de problematiz-los e de apresen-
t-los, em lugar de ocult-los. E (5) a fidedigni-
dade aos vrios pontos de vista, garantindo a
diversidade de sentidos expressos pelos interlo-
cutores, fugindo idia de verdade nica.
Concluses
Antes de terminar essas reflexes, gostaria de lem-
brar que muitos artefatos tecnolgicos tm sido
criados para a produo de anlises qualitativas.
H pesquisadores que os utilizam e certamente
encontram nele um importante apoio, como o
demonstra a obra de Pope e Mays24.
Talvez por hbito de estar presente de forma
analtica e crtica em cada uma das etapas da in-
vestigao, sinto muita dificuldade em terceirizar,
para tais dispositivos, a tarefa analtica, uma vez
que ela privilegia uma etapa apenas e no leva em
conta o contexto intersubjetivo indissocivel e fi-
losoficamente fundamental para a pesquisa qua-
litativa e, portanto, para o processo de anlise.
626
Minayo MCS

Por isso, neste texto, toda a reflexo supe a
presena e o acompanhamento do pesquisador
em cada passo do trabalho, num movimento ao
mesmo tempo somativo e de superao da fase
anterior. A implicao do investigador no traba-
lho se constitui numa perspectiva circular: ele s
conhece a realidade na medida em que a cria25.
Partindo dessa compreenso, considero que nem
um bom tcnico-analista de contedo pode ga-
rantir a qualidade de um texto final quando no
se d conta das condies de sua produo.
O reconhecimento de que existe uma polari-
dade complementar entre sujeito e objeto no pro-
cesso qualitativo de construo cientfica leva, por
sua vez, necessidade de um esforo metodolgi-
co que garanta a objetivao, ou seja, a produo
de uma anlise o mais possvel sistemtica e apro-
fundada e que minimize as incurses do subjeti-
vismo, do achismo e do espontanesmo. Nesse sen-
tido, sem contradizer o que falei no pargrafo an-
terior, preciso valorizar as tcnicas: para reviso
sistemtica ou narrativa da indagao inicial, tor-
nando-a um objeto pensado; para elaborao de
hipteses coerentes com a pergunta e que possam
guiar o trabalho; para construo dos instrumen-
tos que devem traduzir os conceitos em itens ob-
servveis ou em guias para conversas no campo;
para elaborao de uma narrativa sobre o objeto
que ao mesmo tempo leve em conta a preparao
realizada cuidadosamente e a supere, trazendo
novas descobertas e relevncias; para organizar,
categorizar, contextualizar e construir o relato fi-
nal, fruto sempre de uma anlise provisria.
O percurso analtico e sistemtico, portanto,
tem o sentido de tornar possvel a objetivao de
um tipo de conhecimento que tem como matria
prima opinies, crenas, valores, representaes,
relaes e aes humanas e sociais sob a perspec-
tiva dos atores em intersubjetividade. Desta for-
ma, a anlise qualitativa de um objeto de investi-
gao concretiza a possibilidade de construo
de conhecimento e possui todos os requisitos e
instrumentos para ser considerada e valorizada
como um construto cientfico.

Referncias

1. Adorno M, Horcheimer TW. Sociolgica. Madrid:
Editora Taurus; 1991.
2. Demo P. Introduo metodologia cientfica. So
Paulo: Atlas; 1988.
3. Minayo MCS. O desafio do conhecimento. 12 ed.
So Paulo: Editora Hucitec; 2010.
4. Heidegger M. Heidegger. So Paulo: Editora Abril;
1980. (Coleo Os Pensadores)
5. Habermas J. Teoria da ao comunicativa. Madrid:
Taurus; 1999.
6. Gadamer HG. Verdade e mtodo. Traduo de Fl-
vio Paulo Meurer. 3 edio. Petrpolis: Vozes; 1999.
7. Bachelard G. Essai sur la connaissance approche.
Paris: J.Vrin Editeur; 1927.
8. Minayo MCS. Los conceptos estructurantes de la
investigacin cualitativa. Salud colectiva [peridico
na Internet]. 2010 [acessado 2011 ago 17]; 6(3):251-
261. Disponvel em: <http://www.scielo.org.ar/
scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-826520
10000300002&lng=es&nrm=iso>.
9. Heidegger M. Ser e tempo. Petrpolis: Vozes; 1988.
10. Schtz A. The Phenomenology of the Social World.
Translation G. Walsh and F. Lehnert. Evanston: Nor-
thwestern University Press; 1967.
11. Merleau-Ponty M. Fenomenologia da percepo. Tra-
duo de Reginaldo de Pietro. So Paulo: Freitas
Bastos; 2006.
12. Habermas J. Dialtica e Hermenutica para a crti-
ca da hermenutica de Gadamer. Porto Alegre:
L&PM; 1987.
13. Pascal B. Pensamentos. So Paulo: Abril Cultural;
1979.
14. Malinowski B. Os Argonautas do Pacfico Ocidental.
So Paulo: Abril Cultural; 1978. (Coleo Os Pen-
sadores)
15. Lvy-Strauss C. Introdution louevre de Marcel
Mauss. In: Mauss M. Sociologie et anthropologie.
Paris: Presses Universitaire de France; 1950. p. 220.
16. Bertaux D. Cahiers Internationaux de Sociologie. Pa-
ris: Presses Universitaires de France; 1980.
17. Canguilhem G. O normal e o patolgico. Rio de
Janeiro: Editora Forense Universitria; 1978.
18. Dilthey W. Introduccin a las Ciencias del Espritu.
Madrid: Ed. Revista del Ocidente; 1956.
19. Schleiermacher FI. Hermenutica: arte e tcnica da
interpretao. 2ed. Petrpolis: Vozes; 2000.
20. Marx K. Para a crtica da economia poltica. So Pau-
lo: Nova Cultural; 1991. (Coleo Os Pensadores)
21. Geertz C. Nova luz sobre a antropologia. Rio de Ja-
neiro: Jorge Zahar Editor; 2001
22. Popper KR. Lgica das cincias sociais. Braslia: Uni-
versidade de Braslia; 1978.
23. Denzin N, editor. The research act in sociology: a
theoretical introduction to sociological method.
New York: McGraw-Hill; 1970.
24. Pope C, Mays N. Qualitative Research in health care.
Massassuchets: Blackwell Publishing Ltd; 2006.
25. Kosik K. Dialtica do concreto. Rio de Janeiro: Paz e
Terra; 1969.
Apresentado em 01/09/2011
Aprovado em 12/10/2011
Verso final apresentada em 16/10/2011