Inconfidncia Mineira

A Inconfidncia Mineira, tambm referida como Conjurao Mineira, foi uma

possvel conspirao de natureza separatista, que poderia ocorrer na ento capitania
de Minas Gerais, Estado do Brasil, contra a execuo da derrama e o
domnio portugus, entre outros motivos, sendo reprimida pela Coroa
portuguesa em 1789.

Foi um dos mais importantes movimentos sociais da Histria do Brasil. Significou a

luta do povo brasileiro pela liberdade, contra a opresso do governo portugus no
perodo colonial.

No final do sculo XVIII, o Brasil ainda era colnia de Portugal e sofria com os abusos
polticos e com a cobrana de altas taxas e impostos. Alm disso, a metrpole havia
decretado uma srie de leis que prejudicavam o desenvolvimento industrial e
comercial do Brasil. No ano de 1785, por exemplo, Portugal decretou uma lei que
proibia o funcionamento de indstrias fabris em territrio brasileiro.

Causas:

Neste perodo era grande a extrao de ouro, principalmente na regio de Minas

Gerais. Os brasileiros que encontravam ouro deviam pagar o quinto, ou seja, vinte por
cento de todo ouro encontrado acabava nos cofres portugueses. Aqueles que eram
pegos com ouro ilegal (sem ter pagado o imposto) sofria duras penas, podendo at
ser degredado (enviado a fora para o territrio africano).

Com a grande explorao, o ouro comeou a diminuir nas minas. Mesmo assim as
autoridades portuguesas no diminuam as cobranas. Nesta poca, Portugal criou a
Derrama. Esta funcionava da seguinte forma: cada regio de explorao de ouro
deveria pagar 100 arrobas de ouro (1500 quilos) por ano para a metrpole. Quando a
regio no conseguia cumprir estas exigncias, soldados da coroa entravam nas
casas das famlias para retirarem os pertences at completar o valor devido.

Todas estas atitudes foram provocando uma insatisfao muito grande no povo e,
principalmente, nos fazendeiros rurais e donos de minas que queriam pagar menos
impostos e ter mais participao na vida poltica do pas. Alguns membros da elite
brasileira (intelectuais, fazendeiros, militares e donos de minas), influenciados pela
idias de liberdade que vinham do iluminismo europeu, comearam a se reunir para
buscar uma soluo definitiva para o problema: a conquista da independncia do
Brasil.

Estes fatos atingiram expressivamente a classe mais abastada de Minas Gerais

(proprietrios rurais, intelectuais, clrigos e militares) que, descontentes, comearam a
se reunir para conspirar. Entre esses descontentes destacavam-se, entre outros, o
contratador Domingos de Abreu Vieira, os padres Jos da Silva e Oliveira
Rolim, Manuel Rodrigues da Costa e Carlos Correia de Toledo e Melo, o cnego Lus
Vieira da Silva, os poetas Cludio Manuel da Costa, Incio Jos de Alvarenga
Peixoto e Toms Antnio Gonzaga, o coronel Francisco Antnio de Oliveira Lopes, o
capito Jos de Resende Costa e seu filho Jos de Resende Costa Filho, o sargento-
mor Lus Vaz de Toledo Pisa e o alferes Joaquim Jos da Silva Xavier, apelidado de
"Tiradentes".

A conjurao pretendia eliminar a dominao portuguesa de Minas Gerais,

estabelecendo um pas independente. No havia a inteno de libertar toda a colnia
brasileira, pois naquele momento uma identidade nacional ainda no havia se
formado. A forma de governo escolhida foi o estabelecimento de uma Repblica,
inspirados pelas ideias iluministas da Frana e da Independncia dos Estados Unidos
da Amrica (1776). Ressalve-se que no havia uma inteno clara de libertar
os escravos, j que muitos dos participantes do movimento eram detentores
dessa mo de obra.

Entre outros locais, as reunies aconteciam em casa de Cludio Manuel da Costa e de

Toms Antnio Gonzaga, onde se discutiram os planos e as leis para a nova ordem,
tendo sido desenhada a bandeira da nova Repblica, uma bandeira branca com um
tringulo e a expresso latina "Libertas Qu Sera Tamen" - , cujo dstico foi
aproveitado de parte de um verso da primeira cloga de Virglio e que os poetas
inconfidentes interpretaram como "liberdade ainda que tardia".

O novo governador das Minas, Lus Antnio Furtado de Castro do Rio de Mendona e
Faro, visconde de Barbacena, foi enviado com ordens expressas para lanar a
derrama, razo pela qual os conspiradores acertaram que a revoluo deveria
irromper no dia em que fosse decretado o lanamento da mesma. Esperavam que
nesse momento, como apoio do povo descontente e da tropa sublevada, o movimento
fosse vitorioso.

Prises e julgamentos:

A conspirao foi desmantelada em 1789, ano da Revoluo Francesa. O movimento

foi trado por Joaquim Silvrio dos Reis, que fez a denncia para obter perdo de suas
dvidas com a Coroa. O visconde de Barbacena mandou abrir, em junho de 1789, a
sua Devassa com base nas denncias de Silvrio dos Reis, Baslio de Brito Malheiro
do Lago, Incio Correia Pamplona, tenente-coronel Francisco de Paula Freire de
Andrade, Francisco Antnio de Oliveira Lopes, Domingos de Abreu Vieira e
de Domingos Vidal Barbosa Lage.

Os rus foram acusados do crime de "lesa-majestade" como previsto

pelas Ordenaes Filipinas, Livro V, ttulo 6, materializado em "inconfidncia" (falta de
fidelidade ao rei):

"Lesa-majestade quer dizer traio cometida contra a pessoa do Rei, ou seu Real
Estado, que to grave e abominvel crime, e que os antigos Sabedores tanto
estranharam, que o comparavam lepra; porque assim como esta enfermidade enche
todo o corpo, sem nunca mais se poder curar, e empece ainda aos descendentes de
quem a tem, e aos que ele conversam, pelo que apartado da comunicao da gente:
assim o erro de traio condena o que a comete, e empece e infama os que de sua
linha descendem, posto que no tenham culpa."
Os lderes do movimento foram detidos e enviados para o Rio de Janeiro. Ainda em
Vila Rica (atual Ouro Preto), Cludio Manuel da Costa faleceu na priso, onde
acredita-se tenha sido assassinado, suspeitando-se, em nossos dias que a mando do
prprio Governador. Durante o inqurito judicial, todos negaram a sua participao no
movimento, menos o alferes Joaquim Jos da Silva Xavier, que assumiu a
responsabilidade de chefia do movimento.

Em 18 de abril de 1792 foi lida a sentena no Rio de Janeiro. Doze dos inconfidentes
foram condenados morte. Mas, em audincia no dia seguinte, foi lido decreto
de Maria I de Portugal pelo qual todos, exceo de Tiradentes, tiveram a pena
comutada.

Os degredados civis e militares foram remetidos para as colnias portuguesas

na frica, e os religiosos recolhidos a conventos em Portugal. Entre os primeiros,
viriam a falecer pouco depois de terem chegado frica, o contratador Domingos de
Abreu Vieira, o poeta Alvarenga Peixoto e o mdico Domingos Vidal Barbosa Lage. Os
sobreviventes reergueram-se integrados no comrcio e na administrao local, alguns
mesmo tendo se reintegrado na vida poltica brasileira.

Tiradentes foi o nico condenado morte por enforcamento, sendo a sentena

executada publicamente em 21 de abril de 1792, no Campo da Lampadosa. Outros
inconfidentes haviam sido condenados morte, mas tiveram suas penas comutadas
para degredo.

Aps a execuo, o corpo foi levado em uma carreta do Exrcito para a Casa do Trem
(hoje parte do Museu Histrico Nacional), onde foi esquartejado. O tronco do corpo foi
entregue Santa Casa da Misericrdia, sendo enterrado como indigente. A cabea e
os quatro pedaos do corpo foram salgados, para no apodrecerem rapidamente,
acondicionados em sacos de couro e enviados para as Minas Gerais, sendo pregados
em pontos do Caminho Novo onde Tiradentes pregou suas ideias revolucionrias.
A cabea foi exposta em Vila Rica (atual Ouro Preto), no alto de um poste defronte
sede do governo. O castigo era exemplar, a fim de dissuadir qualquer outra tentativa
de questionamento do poder da metrpole.