Refresque a sua Prtica com a Meditao de Amor Bondade

Por Ajahn Brahmavamso, traduo livre de Gabriel Laera

A palavra que o Buddha usava para amor-bondade metta. Tal palavra se refere a uma
emoo, ao sentimento de boa vontade que pode sustentar pensamentos que desejam a f
elicidade a outrm, e que intencionam perdoar qualquer erro. Minha expresso favorit
a de metta a norteada pelas palavras a porta do meu corao est completamente aberta p
ara voc, para sempre, no importa quem voc seja ou o que voc tenha feito . Metta amor s
em um eu, surge da inspirao, sem esperar nada em troca, e de forma incondicional.
O Buddha comparava metta com o amor de uma me por seu filho (Karaniya Metta Sutta
). Uma me pode no sempre gostar de seu filho ou concordar com tudo o que ele faa, m
as ela sempre ter carinho e desejar apenas felicidade a ele. Tal bondade abrangent
e, indiscriminada e liberadora metta.
Na meditao de metta voc concentra a sua ateno no sentimento de amor-bondade, cultivan
do tal emoo prazerosa at que preencha toda a sua mente. A forma que isto alcanado po
de ser comparada a forma que se acende uma fogueira. Comea-se com papel ou qualqu
er outra coisa que seja fcil de acender. Ento adiciona-se coisas pequenas, palhas
ou fibras de madeira. Quando estas esto em chamas ento adicionam-se peas mais gross
as de madeira, e aps um tempo peas de lenha mais grossas. Uma vez que o fogo est qu
eimando forte, pode-se at adicionar galhos midos e verdes e eles logo queimam.
Metta poder ser comparado de forma precisa com uma fogueira quente e radiante em
seu corao. Voc no pode esperar acender a fogueira de amor-bondade comeando fsforos de
baixo de uma grossa tora de madeira. Da mesma forma, voc no comea a meditao de metta
irradiando este sentimento para si mesmo ou para um inimigo. Ao invs disto, comec
e irradiando amor-bondade para algo que fcil de se acender com amor-bondade.
Eu me preparo para meditao de metta estabelecendo a minha plena ateno no momento pre
sente, estabelecendo o primeiro estgio do mtodo bsico de meditao (confira aqui o text
o em portugus). Ento comeo a meditao de metta imaginando um pequeno gatinho.

Eu gosto de gatos, especialmente quando filhotes, ento meu gatinho est para o amor
-bondade como gasolina est para a fogueira. Eu apenas preciso pensar no meu peque
no gatinho e meu corao se acende com metta. Continuo a visualizar meu amigo imaginr
io, visualizando-o abandonado, faminto e muito assustado. Em sua curta vida ele
apenas encontrou rejeio, violncia e solido. Eu imagino que seus ossos sobressaem seu
corpo emaciado, seu pelo est manchado com fuligem e um pouco de sangue, e seu co
rpo rgido de terror. Eu considero que se eu no cuidar deste pequeno e vulnervel ser
ningum o far, e ele morrer de forma to horrvel, solitria e terrvel. Eu sinto plenamen
e a dor deste gatinho, em todas as suas formas, e meu corao se abre liberando uma
torrente de compaixo. Eu cuidarei deste gatinho. Eu o protegerei e o alimentarei.
Eu imagino a mim mesmo olhando profundamente em seus olhinhos ansiosos, tentand
o desfazer sua apreenso com o sentimento de metta que flui de meus prprios olhos.
Eu me aproximo vagarosamente, me assegurando de no perder o contato visual. De fo
rma gentil, eu pego este gatinho e trago-o para meu peito. Eu acabo com o frio d
o gatinho com o calor de meu prprio corpo, e mando embora seu medo com a maciez d
e meu abrao, eu sinto a confiana do gatinho crescer. Eu digo para o gatinho no meu
colo:
Pequeno, nunca mais se sinta sozinho. Nunca mais sinta-se to amedrontado, eu sempr
e cuidarei de voc, serei seu protetor e amigo. Eu o amo, pequeno gatinho. Onde qu
er que voc v, o que quer que voc faa, meu corao sempre o receber. Eu lhe dou meu amor-
ondade, de forma ilimitada e para sempre
Sinto meu gatinho se aquecer, relaxar e finalmente ronronar.
Isto no mais que um resumo de como comeo minha meditao de metta. Normalmente leva mu
ito mais tempo. Uso minha imaginao e comentrio interno para revelar uma imagem em m
inha mente, criar um cenrio onde as primeiras chamas de meta possam surgir. No fi
m desde exerccio mental, meus olhos ainda esto fechados, eu concentro minha ateno na
regio ao redor do meu corao e sinto o primeiro calor da emoo de amor-bondade.
Meu gatinho com o papel que voc usa para comear uma fogueira. Talvez voc no goste de
gatinhos, ento escolha alguma outra coisa, um filhote de cachorro ou um beb talve
z. O que quer que voc escolha como seu primeiro objeto de metta, faa-o com um ser
imaginrio, no real. Na sua mente voc pode criar um gatinho, um cachorrinho ou qualq
uer outra coisa que voc goste. Voc tem mais liberdade para gerar metta quando usa
uma criatura fantasiosa do que uma do mundo real. Meu gatinho imaginrio ronrona n
a hora certa e nunca suja o meu colo. Tendo escolhido seu primeiro objeto, use s
eus poderes de imaginao para criar uma histria em torno daquele ser que alimenta o
seu amor-bondade. Com a prtica este mtodo inovador se torna um dos modos mais bem
sucedidos e agradveis de se comear a sua meditao de metta.
H alguns anos atrs uma estudante reclamou comigo que este mtodo no funcionava com el
a. Ela considerava filhotes, especialmente os maldosos gatinhos, pequenas pestes
, e nem mesmo ela gostava de bebs chores-pedintes-de-colo-sujadores-de-fralda . Ela t
inha um caso severo de bloqueio de metta. Ela continuou e me contou que no seu a
partamento em Sidney ela cultivava flores em vasos. Ento eu sugeri que ela escolh
esse uma de suas plantas como primeiro objeto de metta. Ela imaginou uma pequena
muda bem delicada e jovem. Uma muda to frgil que necessitava de todo o seu cuidad
o, amor e proteo para sobreviver. Ela direcionou todos os seus instintos maternais
para aquela pequena e vulnervel planta, alimentando e nutrindo sua amiga planta
at que os primeiros botes surgissem para lhe retribuir a bondade com uma bela e pe
rfumada flor. A estudante realmente levou a frente este mtodo. Aquela foi a prime
ira vez que a meditao de metta funcionou para ela. Durante o retiro em que isto ac
onteceu ela disse que aquela era a nica sesso em que ela no ansiava pela toca do si
no que conclua a prtica.
Aps o estabelecimento das primeiras chamas de metta atravs deste mtodo, abra mo de s
ua criatura imaginria trocando-a por uma pessoa real, algum bastante prximo de voc e
mocionalmente como seu parceiro(a), um parente amado, ou mesmo seu melhor amigo.
Deve ser algum para o qual seja fcil de se gerar e sustentar amor-bondade. Na metf
ora da fogueira, eles sero os pedaos de madeira mais finos, gravetos. Mais uma vez
use a mesma fala interior para criar uma imagem em torno deles em sua mente. El
es tambm precisam de sua amizade e amor. Eles so tambm emocionalmente vulnerveis, su
jeitos aos desapontamentos e frustraes da vida. Usando o seu comentrio interior dig
a:
Querido amigo, eu sinceramente lhe desejo felicidade. Possa seu corpo estar livre
da dor e sua mente encontrar contentamento. Eu lhe dou meu amor de forma incond
icional. Eu sempre estarei ao seu lado. Voc sempre ter um lugar em meu corao. Eu ver
dadeiramente tenho carinho por voc
ou palavras parecidas, da sua escolha. Use quaisquer frases que estimulem o bril
ho aquecedor de metta em seu corao. Mantenha esta pessoa consigo. Imagine que esto
todos a sua frente at que metta cresa em brilho e de forma constante em torno dele
s. Agora, por um instante coloque a sua ateno no seu corpo, perto de seu corao e sin
ta a sensao fsica associada com metta. Voc descobrir que algo prazeroso.
Deixe de lado a imagem daquela pessoa e a substitua por outras pessoas prximas a
voc, criando o sentimento de metta ao redor destas usando a sua fala interior da
mesma forma: Possa voc viver feliz Imagine-os a sua frente at que o brilho de metta em
volta deles se torne constante e forte.
Em seguida substitua todo um grupo de pessoas, talvez todos aqueles que moram co
m voc. Cultivando o brilho cuidadoso de metta ao seu redor, da mesma forma: Possam
vocs estarem bem e felizes Na smile da fogueira voc agora est colocando a lenha.
Veja se voc consegue imaginar metta como um irradiar dourado emanando da bela ltus
branca no centro de seu corao. Permita que esta radincia de amor-bondade se expand
a todas as direes, abraando mais e mais seres at que se torne ilimitada, preenchendo
tudo o que se possa imaginar. Possam todos os seres, prximos ou distantes, pequen
os ou grandes, serem felizes e estarem em paz Derrame por sobre todo o Universo o
calor da luz dourada de amor-bondade. Fique nisto por um tempo.
Na smile da fogueira, o fogo agora est bem forte e voc agora pode queimar os tronco
s midos e verdade. Pense em um inimigo. Visualize algum que o tenha magoado seriam
ente. Voc se surpreender que neste ponto seu sentimento de metta est forte o sufici
ente para perdoa-los. Voc agora capaz de compartilhar o brilho dourado de amor-bo
ndade com eles tambm:
Amigo, o que quer que voc tenha feito a mim, vingana de nada ajudar a nenhum de ns, e
m vez disto eu lhe desejo o bem. Eu sinceramente lhe desejo a liberdade da dor d
o passado e toda a alegria no futuro. Possa a beleza deste amor-bondade incondic
ional alcan-lo tambm, trazendo-o felicidade e contentamento .
Quando o fogo de metta queima forte, nada pode resistir. Em seguida, h o ltimo galh
o verde e mido a ser colocado nesta fogueira. A maior parte dos meditadores descob
re que a pessoa mais difcil de ser alvo de seu amor-bondade eles mesmos.
Imagine que voc est olhando para si mesmo num espelho. Diga com sua fala interna e
de forma completamente sincera:
Eu desejo o bem a mim mesmo. Eu dou-me agora o presente da felicidade. Por muito
tempo a porta de meu corao esteve fechada para mim; agora eu a abro. No importa o q
ue eu tenha feito, ou venha a fazer, a porta do meu amor prprio e respeito est abe
rta para mim. Eu perdo a mim mesmo sem reservas. Que eu volte para casa. Eu agora
dou-me o amor sem julgamento. Eu tenho carinho por este ser vulnervel chamado eu .
Eu abrao tudo em mim com o amor bondoso de metta .
Invente as suas prprias palavras para que o calor de amor bondade penetre fundo e
m voc, at a parte que mais amedrontada. Deixe que seja derretida toda a resistncia
at que voc se unifique com metta, amor bondade sem limites, como o carinho de uma
me por seu filho.
Antes de encerrar a meditao de metta, d uma pausa por um ou dois minutos e reflita
como se sente. Note o efeito que esta meditao teve em voc. A meditao de metta pode pr
oduzir um prazer divino.
Para trazer a meditao para uma concluso elegante, mais uma vez imagine metta como u
m brilho dourado irradiando da bela ltus branca localizada em seu corao. Visualize
a luz dourada voltando para a ltus, deixando o calor do lado de fora. Quando o br
ilho dourado se tornar como uma esfera condensada de energia incandescente no ce
ntro da ltus branca, imagina as ptalas se fechando ao redor deste globo de metta,
guardando a semente do amor bondade dentro de seu corao, pronta para ser mais uma
vez liberada em sua prxima meditao de metta. Abra seus olhos e levante-se vagarosam
ente.
Amaciando a mente
A meditao de metta amacia a mente e a direciona para o carinho, boa vontade e acei
tao. Voc se torna menos egosta, menos preocupado com as prprias necessidades e mais d
isposto a interagir de forma pacfica com os outros. A emoo que metta prazerosa e pu
ra. Conforme voc a cultiva repetidas vezes, ela logo se mantm constante em seu cor
ao. Voc se torna uma pessoa compassiva, e sua bondade uma fonte de alegria para tod
os os seres e si mesmo.
Metta permite que voc acolha o outro sendo justamente como ele . A maior parte das
pessoas acha isso impossvel devido s suas mentes implicantes, que buscam problema
em tudo. Eles apenas vem parte do todo, a parte imperfeita, e se recusam a aceit-
la. Por outro lado, o amor-bondade acolhe a integralidade das coisas aceitando-a
s como so. Atravs da prtica da meditao de metta, voc se ver se tornando uma pessoa men
s preocupada com as falhas em si mesmo e nos outros seres, e mais acolhedor ao m
odo que estes so. Esta habilidade de se ver a beleza em um objeto e ignorar suas
imperfeies um aditivo especial para todos os tipos de meditao. Para sustentar a sua
ateno no momento presente, por exemplo, deve-se aceitar o modo que as coisas so nes
te momento, acolhendo este instante e no sendo crtico. Quando voc insiste em procur
ar falhas no momento presente, voc ver que simplesmente no consegue permanecer nele
.
possvel combinar a meditao de meta com a ateno plena respirao (anapanasati). Quand
comea o terceiro estgio do mtodo bsico de meditao (fazer nota ao fim), a plena ateno
respirao, observe o seu respirar com amor bondade. Pense algo como
Caro respirar, a porta do meu corao est aberta para voc, no importa como voc se sinta,
no importa o que voc faa
Voc logo estar olhando para o seu respirar com compaixo, acolhendo-o como vier em v
ez de procurar defeitos. Ao adicionar metta ao processo de plena ateno, voc no tem e
xpectativas, desde que o respirar parecer mais que satisfatrio para voc. Devido ao
amor-bondade voc logo sentir este calor atrativo em direo ao respirar que traz alegr
ia para todo o inspirar e expirar. Torna-se to agradvel observar o seu respirar qu
e em pouco tempo ter-se- alcanado o quinto estgio, do belo respirar.
Trazendo Metta para Jhana
Jhanas so picos emocionais e no alturas intelectuais. Voc no pode alcanar jhana com u
m pensamento, voc apenas pode chegar l com sentimento. Para ser bem sucedido voc pr
ecisa ter familiaridade com seu mundo emocional, o bastante para confiar neste s
ilenciosamente e sem qualquer controle. Talvez este seja o porqu de meditadoras p
arecerem entrar em jhana mais facilmente que meditadores. A meditao de metta trein
a todos a lidarem mais facilmente com o poder das emoes. Algumas vezes voc poder cho
rar durante a meditao de metta, ou mesmo cair em prantos . Se isto acontecer, deix
e vir. No caminho para nibbana todos ns temos que aprender a acolher a intensidad
e das mais puras emoes, e os jhanas so as mais puras das emoes. Desta forma a meditao
e metta torna jhana mais acessvel.
Voc poder at mesmo levar a meditao de metta diretamente para jhana. Quando tiver alca
nado o estgio descrito anteriormente em que voc irradia este brilho ilimitado de am
or bondade atravs de todo o universo, alcanando o estgio descrito anteriormente em
que voc irradia este brilho ilimitado de amor-bondade atravs de todo o universo, a
lcanando todos os seres sencientes com o imenso poder de seu amor sem limites, en
to d mais um passo. Esquea todos os seres e ignore de onde o poder venha. Concentre
sua ateno em vez disto na experincia de metta em si mesma. Este passo geralmente a
contece automaticamente sem que nenhuma deciso venha de voc. O objeto de meditao sim
plificado, livre da percepo de seres separados. Tudo o que sobra em sua mente o qu
e chamo de metta sem corpo, com a cauda sem corpo do gato de Chesire na smile do
captulo 2 [em que Aj. Brahm cita um trecho do conto de Alice no Pas das Maravilhas
]. Voc experimenta isto como uma prazerosa esfera de uma maravilhosa luz dourada
no seu olho mental. E isto uma nimitta. Isto uma metta-nimitta.
Uma nimitta gerada atravs da meditao de metta sempre incrivelmente bela, apenas alg
umas vezes no to estvel. Agitao o problema na maior parte das vezes. No entanto, a s
a natureza to encantadora que voc no resiste segurar to imensa alegria. Desta forma,
em pouco tempo a nimitta brilhante e dourada se torna estvel e voc cair em jhana.
assim que a meditao de metta leva at jhana.
Irradiando Metta aps Samadhi Profundo
Muitos anos atrs em meu monastrio em Perth estvamos recitando os versos do Buddha p
ara irradiar amor-bondade. O cntico dura apenas cinco minutos e eu estivera medit
ando profundamente antes. Quando comeamos o cntico minha mente se preencheu com me
tta to completamente que no fui capaz de continuar o cntico. Metta sem limites eman
ava de mim em uma torrente por todas as direes, e eu tornei-me felizmente imerso n
aquilo. Nunca completei aqueles versos. Minha mente se tornar to macia e gentil d
evido as meditaes antecedentes que as palavras originai do Buddha sobre como irrad
iar amor-bondade desencadearam um irrepreensvel emanar de metta.
Experincias como esta me ensinaram que deve-se primeiro treinar a mente em samadh
i; estabilidade atenciosa, e ento voc poder espalhar amor-bondade de forma bastante
poderosa. Aps estabelecido o samadhi voc poder golpear qualquer um em qualquer lugar
com metta super poderoso! Ao fim dos retiros de meditao que oriento, convido meus
alunos a tentar isto. Muitos de meus alunos tm mentes poderosas na concluso de um
retiro. Eu os guio em uma meditao de metta, e quando sinto que o poder est forte o
suficiente, os convido a golpear um amigo ausente com metta superpoderoso. Prefir
o que eles escolham algum bem longe do centro de retiros. Ento olho no relgio e ano
to a hora. Ao fim da sesso de metta eu informo aos alunos o horrio anotado e sugir
o-os que mais tardem contactem os amigos escolhidos e lhe perguntem o que se est
ava fazendo naquela hora e como se sentiam. Muitos dos meus estudantes me ligam
nos dias seguintes para contar com excitao: Funcionou! . Quando amor-bondade enviado
a partir de uma mente com o poder de samadhi, ele ser recebido. Tente voc mesmo.
Fonte da traduo para o portugus: Blog Dhammarakkhita
Fonte do original: Mindfulness, Bliss & Beyond: A Meditator s Handbook Ajahn Brahm