Você está na página 1de 3

UNIVERSIDADE CNDIDO MENDES .

Nome: Israel Pacheco da Costa


Matrcula: 215520033
Curso: Direito
Disciplina: Filosofia do Direito.
Professor: Andr Saldanha

Ao refletirmos sobre a Repblica, democracia e ordenamento jurdico nos


deparamos com de trs elementos que se complementam em busca de uma
sociedade justa. A grande problemtica gira em torno de como esses trs
elementos se constituiro na prtica, tendo em vista que a Repblica e a
democracia so imprescindveis de indivduos com atitudes republicanas e
democrticas.

A democracia e o pensamento democrtico implicam no somente na to


conhecida participao popular, mas tambm nas garantias de direitos
fundamentais e respeito s instituies. De igual forma, a Repblica tem um
compromisso com o bem comum, o consenso do direito (consensus iuris), a
justia e a liberdade poltica. Tendo tais conceitos em vista, imprescindvel
que as caractersticas democrticas e republicanas sejam convertidas em um
ordenamento jurdico, pois no importa que teorizemos sobre direitos
fundamentais e participao popular se estes no esto presentes em um
ordenamento jurdico para que sejam aplicados na prtica. Logo, o
ordenamento jurdico uma conseqncia lgica de uma Repblica
democrtica.

As questes que apresentamos at agora no so de fceis resolues,


portanto, creio que seja vlido iniciarmos aqui um dilogo com o filsofo e
jurista Marco Tulio Ccero. Filsofo este que nos legou problemas poltico-
jurdicos que at hoje nos so pertinentes.

Ccero, seguindo a tradio aristotlica, concebe o homem como um ser


dependente dos seus concidados, ou seja, a sociabilidade faz parte da
natureza humana. Com essa antropologia, Ccero tem como compromisso
restabelecer a primazia da esfera poltica sobre a esfera especulativa -
endossada pelos esticos. Logo, vida poltica implica na responsabilidade do
indivduo para com a cidade e sua prpria natureza.

A participao poltica dos cidados para Ccero crucial na construo e


manuteno de um governo justo, pois a justia, como virtude poltica, depende
inteiramente de seu uso, sendo que todos os cidados tem acesso lei natural
atravs da razo. O povo muito mais que uma massa inorgnica; uma
comunidade de cidados associados em consensus iuris, tendo em vista o
bem comum. Logo, o consensus iuris nada mais do que leis reconhecidas por
todos os cidados para mediar suas relaes. Com isso, Ccero nos mostra
que para a existncia de um ordenamento jurdico necessrio uma atitude
de cidadania ativa por parte dos indivduos. Essa concepo to importante
para Ccero que ela toma um carter mtico. O filsofo Eric Voegelin escreve:

"A investigao poltica atalhada; o vinculum iuris, o lao da ordem correta


que constitui a comunidade para Ccero, , de fato, o ltimo produto de processos preliminares
complexos que levam evocao mtica de um povo; para Ccero o princpio e o fim da
definio. O mito do governo adquire a forma especial de mito do direito. ... Ccero criou a ideia
do direito como uma entidade absoluta que pode ser tratada como objeto de anlise
independente, sem referncia ao problema da evocao que lhe nsito. .. As numerosas
teorias e frmulas volta da ideia de que o direito a base da sociedade poltica e que o
verdadeiro governo possvel somente pelo consenso dos governados..."

Retomando nossa discusso inicial, vimos que o pensamento jurdico-poltico


ciceroniano nos responde ou ao menos nos esclarece alguns pontos da
questo que visamos responder.

Como vimos anteriormente, a Repblica e a democracia dependem que seus


elementos sejam traduzidos em um ordenamento jurdico. Ressalto aqui a
importncia de discutirmos a cidadania ativa ciceroniana. Para que a Repblica
e a democracia impliquem em um ordenamento jurdico que as viabilizem
necessrio que cada cidado se reconhea como um agente poltico, no
sentido de que ele se preocupe com a vida poltica. Se faz necessrio que ns
sejamos, acima de tudo, sujeitos republicanos e democrticos. Com isso,
a"coisa do povo" e a "coisa pblica" devem estar presentes em nosso
imaginrio social e se refletir em nossas aes. Se eu no ajo de maneira
republicana, fica difcil que essa Repblica implique em um ordenamento
jurdico que a viabilize.

Um dos compromissos de Repblica democrtica com a justia e ,como


vimos no pensamento ciceroniano, para que ela exista em uma sociedade se
faz necessrio que ela seja praticada. A justia est presente quando eu no
prejudico meu prximo e quando ns cumprimos as leis derivadas do
consensus iuris. Logo, uma Repblica democrtica e um ordenamento jurdico
justos existem quando os cidados reconhecem sua responsabilidade perante
a sociedade e quando estes esto em constante dilogo. Assim, penso eu, a
Repblica e um ordenamento jurdico no so coisas que caem do cu, e sim
uma construo dos indivduos e passveis de reajustes visando uma
sociedade justa.

Vale a pena ressaltar que tambm de crucial importncia que os cidados


estejam sempre conscientes nas escolhas de seus representantes. Os
legisladores devem agir de acordo com o consensus iuris. Como diz Ccero,
eles devem lembrar-se que esto submissos s leis que publicam e que suas
funes criam obrigaes das quais devem mostrar-se dignos.

O que refletimos at aqui nos mostra que o assunto extenso e de difcil


resoluo, levando em considerao os problemas sociais e poltico jurdicos
que possumos nos dias de hoje, porm creio que mostramos que h
possibilidades e um norte, por assim dizer, em que podemos nos tornar
verdadeiros cidados republicanos e democrticos, que vivem em uma
Repblica democrtica imperando um ordenamento jurdico que as viabilizem.

BIBLIOGRAFIA.

Strauss, Leo; Cropsey, Joseph(org). Histria da Filosofia Politica .Forense


Universitria

Voegelin, Eric. Helenismo, Roma e cristianismo primitivo. realizaes.

Nay, Olivier. Histria das ideias politicas. Vozes