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Tratado Esoterico de Astrologia Hermetica
Tratado Esoterico de Astrologia Hermetica
TRATADO ESOTRICO
DE
ASTROLOGIA
HERMTICA
CAPTULO I
RIES
(De 21 de maro a 19 de abril)
1- O sonho;
2- A conscincia de viglia;
3- A autoconscincia;
4- A conscincia objetiva.
Imagine, por um momento, querido leitor, uma casa de quatro andares. O pobre animal
intelectual, equivocadamente chamado homem, vive normalmente nos dois andares inferiores,
porm jamais em sua vida usa os andares superiores.
O animal intelectual divide sua vida dolorosa e miservel entre o sono comum e
corrente e o mal chamado estado de viglia, que , por desgraa, outra forma de sono.
Enquanto o corpo fsico dorme na cama, o ego, envolto em seus corpos lunares, anda
com a Conscincia adormecida, como um sonmbulo, movendo-se livremente pela regio
molecular.
Na regio molecular, os egos projetam e vivem seus sonhos. No existe lgica alguma
entre seus sonhos; no h continuidade, nem causas ou efeitos; todas as funes psquicas
trabalham sem direo alguma, aparecem e desaparecem em imagens subjetivas, cenas
incoerentes, vagas, imprecisas, etc.
Quando o ego, envolto em seus corpos lunares, regressa ao corpo fsico, vem, ento, o
segundo estado de Conscincia chamado de estado de viglia que, no fundo, no outra coisa
seno outra forma de sonho.
Quando o ego volta a seu corpo fsico, os sonhos continuam no interior. O chamado
estado de viglia realmente um processo de sonho com a pessoa acordada.
Quem chega ao quarto andar da casa, , sem dvida, um iluminado que conhece, por
experincia, os mistrios da vida e da morte. Esta pessoa possui a sabedoria e o seu sentido
espacial est plenamente desenvolvido.
Durante o sono profundo, podemos ter alguns lampejos do estado de viglia. Durante o
estado de viglia, podemos ter clares de Autoconscincia. Durante o estado de
Autoconscincia, podemos ter lampejos de Conscincia objetiva.
Se quisermos chegar ao despertar da Conscincia, Autoconscincia, teremos que
trabalhar com a Conscincia aqui e agora. precisamente aqui, neste mundo fsico, onde
devemos trabalhar para despertar a Conscincia. Quem desperta aqui, desperta em todas as
partes, em todas as dimenses do Universo.
urgente despertar a Conscincia em cada uma das doze partes do organismo humano,
e para isso que existem os exerccios zodiacais.
Necessitamos despertar Conscincia, para fazer brilhar cada uma das doze partes de
nosso prprio Zodaco microcsmico. Todo o nosso Zodaco deve converter-se em luz e
esplendor.
PRTICA
O trabalho com o nosso prprio Zodaco comea precisamente com ries. Sente-se o
discpulo, em uma confortvel poltrona, com a mente quieta, em silncio, vazia de toda classe
de pensamentos.
O devoto deve fechar seus olhos para que nada no mundo o distraia. Em seguida, deve
imaginar que a luz purssima de ries inunda seu crebro.
Permanea neste estado de meditao todo o tempo que quiser e em seguida entoe o
poderoso mantra AUM, abrindo bem a boca ao pronunciar a vogal A, arredondando-a na vogal
U, e, por fim, fechando-a para entoar a vogal M.().
A vogal A atrai as foras do Pai. A vogal U atrai as foras do Filho. A vogal M atrai
as foras do Esprito Santo. AUM um poderoso mantra logico.
O devoto deve cantar este poderoso mantra quatro vezes durante a prtica de ries.
Depois, pondo-se de p em direo ao oriente, deve estender seu brao direito para frente; logo,
mover a cabea sete vezes para frente; sete vezes para trs; sete vezes dando voltas pelo lado
direito; e outras sete pelo lado esquerdo. Tudo isso, com a inteno de que a luz de ries
trabalhe dentro de seu crebro, despertando as glndulas pineal e pituitria. Isso permitir a
percepo das dimenses superiores do espao.
Hitler, que foi nativo de ries, utilizou esse tipo de energia de forma destrutiva. No
entanto, devemos reconhecer que, antes dele cometer a loucura de lanar a humanidade
Segunda Guerra Mundial, utilizou a energia de ries de forma construtiva, elevando o nvel de
vida do povo alemo.
Verificamos, por meio da experincia direta, que os nativos de ries brigam muito com
o cnjuge. Os arianos tm uma marcada tendncia briga e so por natureza muito briguentos.
Eles se sentem capazes de meter-se em grandes empreendimentos e lev-los ao xito.
() Nota do Tradutor. Do ponto de vista Esotrico-Gnstico, a letra M considerada como vogal (m e no eme,
do ponto de vista ortopico), porque pronunciada como qualquer vogal, sem a necessidade de conjug-la a outra
letra, como um mugido de um touro.
Existe, nos arianos, o grave defeito de sempre querer utilizar a fora de vontade de
forma egosta, no estilo de Hitler, anti-social e destrutiva.
Aos nativos deste signo, agrada-lhes muito a vida independente, mas muitos destes
preferem a milcia, onde no existe independncia. No carter dos arianos, prevalecem o
orgulho, a confiana em si mesmo, a ambio e um valor verdadeiramente louco.
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() Nota do Editor. Em obras posteriores, o Mestre deixou de insistir sobre a incompatibilidade dos signos
astrolgicos para formar matrimnio. Ele falou que no se devia fanatizar sobre a questo, pois o casal podia lograr a
felicidade, amparando-se no imenso poder de Deus, independentemente do signo ao qual pertenam os cnjuges. Ao
aperfeioar seus ensinamentos, retificando-os, o Venervel Mestre Samael demonstrou sua verdadeira mestria, pois
sempre buscou servir cada vez melhor humanidade.
CAPTULO II
TOURO
(De 20 de abril a 19 de maio)
Sendo Touro o signo zodiacal que governa a laringe criadora, este tero maravilhoso
onde se gesta a Palavra e o Verbo, conveniente compreendermos nesta lio as Palavras de
Joo, que disse: No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus;
por Ele todas as coisas foram feitas e sem Ele, nada do que foi feito, houvera sido feito.
Existem sete ordens de mundos, sete Cosmos criados com o poder do Verbo atravs da
msica e do som.
A Msica, o Verbo, disposta pelo Logos em sete oitavas musicais, sustenta o Universo
firmemente em sua marcha.
Sem a Msica, sem o Verbo, sem a Grande Palavra, seria impossvel a existncia
maravilhosa dos sete Cosmos. D-r-mi-f-sol-l-si e si-l-sol-f-mi-r-d so as sete notas da
grande escala do Verbo criador ressoando em toda a criao, posto que: No princpio era o
Verbo.
A primeira ordem de mundos est sabiamente governada por essa nica Lei, pela
Grande Lei. A segunda ordem de mundos est governada por trs leis. A terceira ordem de
mundos est governada por seis leis. A quarta ordem de mundos est governada por doze leis. A
quinta ordem de mundos est governada por vinte e quatro leis. A sexta ordem de mundos est
governada por quarenta e oito leis. A stima ordem de mundos governada por noventa e seis
leis.
Quando se fala da Palavra, fala-se tambm do Som, da Msica, dos ritmos, do Fogo
com seus trs compassos do Mahavan e do Chotavan que sustentam o Universo firmemente em
sua marcha.
A criao dos sete Cosmos s foi possvel mediante o Verbo, a Palavra, a Msica.
Nossos estudantes gnsticos no devem esquecer jamais o que so as trs foras: Pai, Filho e
Esprito Santo. Essas trs foras constituem o Sagrado Triamazikamno.
Estas trs foras, no raio da criao, parecem trs vontades, trs conscincias ou trs
unidades. Cada uma dessas foras contm, em si mesma, todas as possibilidades das outras
duas. Entretanto, em seu ponto de conjuno, cada uma delas manifesta unicamente o seu
princpio, seja o positivo, o negativo ou o neutro.
interessantssimo ver as trs foras em ao: elas se separam e se afastam, para depois
se reencontrarem formando novas trindades que originaro novos mundos e criaes.
Se levarmos em conta que os Elohim so andrginos, ento, bvio que eles tiveram
que se polarizar voluntariamente em forma masculina, feminina e neutra, de acordo com a
Sagrada Lei do Triamazikamno Csmico Comum. O sacerdote e sacerdotisa punham-se diante
do altar, e na parte de baixo do templo, o coro andrgino dos Elohim.
Dizem que o silncio ouro, mas preferimos dizer que existem silncios criminosos.
Que to mau falar quando se deve calar, tanto quanto calar quando se deve falar. H ocasies
em que falar um delito. Noutras vezes, calar se constitui num delito.
urgente acabar com a mecanicidade no uso das palavras. Mister se faz falar com
preciso, de forma consciente e oportuna. preciso que nos conscientizemos do Verbo.
Existem responsabilidades com as palavras, e brincar com o Verbo um sacrilgio.
Ningum tem o direito de julgar ningum; absurdo caluniar o prximo; estpido murmurar
sobre a vida alheia.
As palavras criminosas caem sobre ns, cedo ou tarde, como um raio de vingana. As
palavras caluniosas e infames sempre retornam pessoa que as proferiram, convertidas em
pedras que ferem.
O signo de Touro nos convida reflexo. Recordemos que Mercrio roubou as vacas do
Sol.Esse signo governa a laringe criadora. urgente que a Kundalini floresa em nossos lbios
fecundos, como Verbo. S assim, poderemos usar o fogo jaino para entrarmos no reino dos
jinas. Durante o perodo de Touro, devemos levar luz a nossa laringe criadora, com o propsito
de prepar-la para o advento do fogo.
PRTICA
O discpulo deve sentar-se em uma confortvel poltrona; fechar os olhos fsicos para
que nada deste mundo vo e nscio o distraia; esvaziar a mente e afast-la de toda classe de
pensamentos, desejos, preocupaes, etc.
Depois deve imaginar que a luz acumulada durante o perodo de ries, em seu clice,
em sua cabea, agora, no perodo de Touro, passa para a laringe criadora.
Em seguida, o devoto deve entoar o mantra AUM da seguinte forma: Abrir bem a boca
com a vogal A, imaginando que a luz desce da cabea para a laringe. Vocalizar a vogal U,
imaginando vivamente que a luz inunda a garganta, arredondando bem a boca para ento-la. A
ltima letra o M que deve ser vocalizado fechando os lbios e expelindo ou expulsando o ar
com fora, visualizando as escrias da garganta sendo eliminadas. Esse trabalho feito
entoando quatro vezes o poderoso mantra AUM.
Na glndula tireide, que secreta o iodo biolgico, encontra-se o centro magntico do
ouvido mgico.
O tipo superior de touro est cheio de amor, ama a msica clssica e a sabedoria;
trabalha com alegria pela humanidade, muito inteligente, compreensivo, fiel e sincero na
amizade; bom pai, boa me, bom amigo, bom irmo, cidado, etc.
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() Nota do Editor. Em obras posteriores, o Mestre deixou de insistir sobre a incompatibilidade dos
signos astrolgicos para formar matrimnio. Ele falou que no se devia fanatizar sobre a questo, pois o
casal podia lograr a felicidade, amparando-se no imenso poder de Deus, independentemente do signo ao
qual pertenciam os cnjuges. Ao aperfeioar seus ensinamentos, retificando-os, o Venervel Mestre
Samael demonstrou sua verdadeira maestria, pois sempre buscou servir cada vez melhor a humanidade.
Atrs de Touro, vem o gigantesco Orion. Por cima e at o norte da constelao de
Touro, existe esse grupo celeste simblico do rei Cefeo, Cfiro ou Zfiro; a rainha Cassiopia, o
libertador Perseu com a cabea de Medusa entre suas mos e a libertada Andrmeda. Mais
adiante, sai a Baleia rodeada por Peixes e Aqurio. O panorama da constelao de Touro e de
suas regies siderais vizinhas realmente assombroso.
CAPTULO III
GMEOS
(De 20 de maio a 20 de junho)
Agora vamos coloc-lo em outro exemplo mais simples: Voc est na sala de sua casa,
sentado diante da televiso, onde aparecem cenas de caubis, tiroteios, dramas de namorados,
etc. O filme fica muito interessante e chama totalmente sua ateno; com isso, voc j se
esqueceu tanto de si mesmo que grita entusiasmado... ficou identificado com os caubis e com o
casal de namorados. A fascinao agora terrvel e j, nem remotamente, recorda-se de si
mesmo, pois voc entrou em um estado de sono muito profundo. Nesse ponto, s quer ver o
triunfo do heri do filme, alegra-se com isso e at se preocupa com o que pode ocorrer com o
heri.
Durante as horas de repouso do corpo fsico, o ego (ou eu) sai do corpo fsico e leva
seus sonhos aonde quer que v. Ao voltar ao corpo fsico, ao entrar novamente no estado de
viglia, continua com os mesmos sonhos e assim passa toda a vida sonhando. As pessoas que
morrem deixam de existir, mas o ego, o eu, continua nas regies supra-sensveis, mais alm da
morte. Na hora da morte, o ego leva consigo seus sonhos e mundanidades, permanecendo no
mundo dos mortos, com a Conscincia adormecida, perambulando como um sonmbulo
inconsciente.
Quem quiser despertar a Conscincia deve trabalhar aqui e agora. Temos a Conscincia
encarnada e por ela devemos trabalhar aqui e agora. Quem despertar a Conscincia aqui, neste
mundo, despertar tambm em todos os mundos. Quem despertar a Conscincia neste mundo
tridimensional despertar na quarta, quinta, sexta e stima dimenses. Quem quiser viver
conscientemente nos mundos superiores deve despertar aqui e agora.
Muitas vezes voc caminha por uma rua, absorto em seus prprios pensamentos,
identificado, fascinado e sonhando intensivamente com eles. De repente, passa um amigo por
perto de voc e lhe cumprimenta. No entanto, voc no responde ao aceno porque no o v...
est sonhando; o amigo se ofende e supe que voc uma pessoa sem educao ou que,
possivelmente, voc est aborrecido; o amigo tambm vai sonhando, porque se estivesse
desperto, no faria semelhante conjectura, e se daria conta, de imediato, que voc est
adormecido.
Diversas vezes voc se equivoca e bate numa porta errada porque est adormecido.Voc
vai num veculo de transporte coletivo e tem que descer em determinada rua, porm como segue
identificado, fascinado, e sonhando profundamente com um negcio em sua mente, ou com uma
recordao ou com um afeto, de repente, d-se conta de que passou da rua. Com isso, tem que
parar o nibus para imediatamente voltar a p algumas ruas.
necessrio saber que o ego (ou eu), envolto em seus corpos lunares, sai do corpo
fsico quando o corpo adormece. Desgraadamente, o ego vive dormindo nos mundos internos.
Dentro dos corpos lunares, existe, alm do ego, isso que se chama Essncia, Alma, frao de
Alma, Budhata ou Conscincia. essa Conscincia que devemos despertar aqui e agora.
Aqui, neste mundo, temos a Conscincia e aqui que devemos despert-la, se que, de
verdade, queremos deixar de sonhar para vivermos conscientemente nos mundos superiores. A
pessoa com Conscincia desperta, enquanto seu corpo descansa na cama, vive, trabalha e atua
conscientemente nos mundos superiores.
O sentido espacial inclui, em si mesmo, viso, audio, olfato, paladar, tato, etc. O
sentido espacial um funcionalismo da Conscincia desperta. Os chacras, sobre os quais falam
a literatura ocultista, com relao ao sentido espacial, so equivalentes a um pavio em
comparao com o Sol.
.
Da mesma forma como certo que a ntima recordao de si mesmo, de momento a
momento, fundamental para despertar a Conscincia, no menos certo tambm o fato de se
ter que aprender a manejar a ateno.
Objeto. Observar detalhadamente toda coisa, toda representao, fato ou sucesso, por
mais insignificante que parea, sem o auto-esquecimento de si mesmo.
Dentro deste fator lugar, devemos incluir a questo dimensional, pois poderia dar-se o
caso de nos encontrarmos na quarta ou na quinta dimenso da natureza durante o momento da
observao. Recordemos que a natureza tem sete dimenses. No mundo tridimensional reina a
lei da gravidade. Dentro das dimenses superiores da natureza existe a lei da levitao.
Ao observarmos um lugar, no devemos esquecer, jamais, a questo das sete dimenses
da natureza. Convm, ento, nos perguntarmos em qual dimenso estamos. Logo, necessrio
verificar isso dando um salto, o mais longo possvel, com a inteno de flutuar no ambiente
circundante. lgico que, se flutuarmos, significa que estamos fora do corpo fsico. Jamais
devemos esquecer que quando o corpo fsico adormece, o ego, junto com os corpos lunares e
a Essncia embutida, perambula inconscientemente como um sonmbulo no mundo molecular.
PRTICA
Os nativos de Gmeos so problemticos por seu raro dualismo, por essa dupla
personalidade que os caracteriza e que simbolizada entre os gregos por esses misteriosos
irmos chamados de Castor e Plux. Ningum pode prever jamais como o nativo de Gmeos vai
proceder em tal ou qual situao devido, precisamente, sua dupla personalidade.
O tipo inferior de Gmeos muito perigoso e, por isso, no aconselhvel ter amizade.
O defeito mais grave dos geminianos a tendncia de julgar falsamente todas as pessoas.
Os gmeos denominados de Castor e Plux nos convidam reflexo. sabido, na
realidade, que a natureza da matria manifestada e a oculta energia simbolizada pelo calor, pela
luz, pela eletricidade, pelas foras qumicas e por outras foras superiores (que ainda so para
ns desconhecidas) processam-se sempre em forma inversa. Quando do aparecimento de uma,
presume-se sempre entropia ou desaparecimento da outra. Isso no outra coisa seno os
misteriosos irmos Castor e Plux simbolizando tal fenmeno entre os gregos. Os irmos Castor
e Plux viviam e morriam; alternadamente, nascem e morrem, aparecem e desaparecem em
qualquer parte em que exista a matria e a energia.
Do ponto de vista esotrico, podemos assegurar que Castor e Plux so almas gmeas.
O Ser, o ntimo de cada um de ns, tem duas almas gmeas: uma espiritual e outra humana.
Falando de forma um pouco mais clara, diremos que a Essncia est, desgraadamente,
engarrafada no ego lunar. Por isso, os seres perdidos descem. A descida aos mundos infernais
tem, por objetivo nico, a destruio dos corpos lunares e do ego mediante a involuo
submersa.
A Terra tambm respira, pois inala o enxofre vital do Sol, e o exala j transformado
em enxofre terrestre. Isso anlogo ao homem que inala o oxignio e depois o exala convertido
em anidrido carbnico. Essa onda vital subindo e descendo alternativamente, verdadeira sstole
e distole, inspirao e expirao, emerge do mais profundo seio da Terra.
CAPTULO IV
CNCER
(De 21 de junho a 22 de julho)
O iogue que, ao morrer, vai pela senda do fumo, da quinzena obscura da Lua e do
solstcio meridional, chega esfera lunar e logo renasce. (Captulo VIII, versculo 25,
Bhagavad Gita).
O ego nasce e morre. Distinga-se entre o ego e o Ser. O Ser no nasce, no morre e nem
se reencarna.
Qualquer ato devido ou indevido, seja fsico, verbal ou mental, tem essas cinco
causas. (Captulo XVIII, versculo 15, Bhagavad Gita).
Muitas vezes, basta qualquer catstrofe csmica para que as ondas que chegam a Terra
enviem essas mquinas humanas adormecidas aos campos de batalhas. Milhes de mquinas
adormecidas contra milhes de outras mquinas.
A Lua traz os egos matriz e tambm os levam. Max Heindel disse que a concepo se
realiza sempre quando a Lua est no signo de Cncer. Sem a Lua no possvel que haja
concepo.
Os primeiros sete anos da vida so governados pela Lua. Os sete anos seguintes so
mercurianos em cem por cento. Por isso, a criana vai escola, fica muito inquieto e em
incessante movimento.
Dos vinte e um anos at os quarenta e dois temos que ocupar nosso posto inferior ao Sol
e definir nossa vida. Esse perodo governado pelo Sol.
Entre mil homens, talvez um intente chegar perfeio; entre os que intentam,
possivelmente, um logre a perfeio; e entre os perfeitos, quem sabe, um me conhea
perfeitamente. (Captulo 7, versculo 3, Bhagavad Gita).
O ego lunar, e, ao deixar o corpo fsico, segue pelo caminho do fumo, da quinzena
obscura da Lua e do solstcio meridional e depois retorna a uma nova matriz. A Lua leva e
tambm traz o ego lunar, essa a lei. O ego est vestido com corpos lunares. Os veculos
internos estudados pela Teosofia so de natureza lunar.
As Escrituras Sagradas dos jainos dizem: O Universo est povoado por diversas
criaturas existentes no Samsara, nascidas de famlias e de castas distintas, por haverem
cometido vrias aes; e, segundo sejam essas assim, vo algumas vezes ao mundo dos
deuses; em outras vezes, ao inferno; em algumas vezes se convertem em asuras (pessoas
diablicas). Por tal razo, os seres viventes que nascem sem cessar por culpa de suas ms
aes, no repugnam o Samsara.
A Lua leva todos os egos, porm no trazem todos novamente. Por estes tempos, a
maior parte deles entra nos mundos infernais, nas regies sublunares, no reino mineral
submerso, nas trevas exteriores onde somente se ouve o pranto e o ranger de dentes.
Hoje em dia, so poucos os desencarnados que se podem dar o luxo de umas frias no
mundo dos deuses, antes de voltar a uma nova matriz pelas portas da Lua. So muitos os que
retornam de forma mediata ou imediata, levados e trazidos pela Lua, sem haverem gozado das
delcias dos mundos superiores.
Os perfeitos, os eleitos, aqueles que dissolveram o ego, que fabricaram seus corpos
solares e se sacrificaram pela humanidade, so bem-aventurados. Ao deixarem os corpos fsicos,
com a morte, tomam o caminho do fogo, da luz do dia, da quinzena luminosa da Lua e do
solstcio setentrional. Eles encarnaram o Ser, conhecem Brahma (o Pai que est em segredo) e
claro que vo a Brahma (o Pai).
O Jainismo diz que, durante este Grande Dia de Brahma, descem a este mundo, vinte
quatro profetas maiores que j alcanaram a perfeio total.
As Escrituras Gnsticas dizem que h doze salvadores, quer dizer, doze Avataras. Mas
se pensarmos em Joo Batista como precursor, e em Jesus como Avatara para a Era de Peixes
que acabou de passar, ento, poderemos compreender que, para cada uma das doze Eras
Zodiacais, existem sempre um precursor e um Avatara, totalizando vinte e quatro profetas.
Mahavira foi o precursor de Buda e Joo Batista o de Jesus.
O Sagrado Raskoarno (morte) est cheio de profunda beleza interior. S conhece a
verdade a respeito da morte aquele que experimentou, de forma direta, sua profunda
significao.
Cada clula comum do organismo humano contm quarenta e oito cromossomos, e isto
nos recorda as quarenta e oito leis do mundo em que vivemos.
Toda forma humana, todo organismo uma mquina preciosa. Cada cromossomo leva
em si mesmo o selo de alguma funo, qualidade ou caracterstica especial. Um par determina o
sexo, pois a sua dualidade o fator que faz surgir fmea.
A parte mpar dos cromossomos origina machos. Recordemos a lenda bblica de Eva,
feita de uma costela de Ado e tendo, portanto, uma costela a mais que ele.
PRTICA
Durante o perodo de Cncer, nossos discpulos gnsticos devem praticar na cama, antes
de dormirem, um exerccio retrospectivo sobre a prpria vida. Isso feito como quando se est
vendo um filme a partir do final at o incio, ou como quem l um livro desde o fim at o
comeo, a partir da ltima at a primeira pgina.
O objetivo desse exerccio retrospectivo sobre a prpria vida o de poder se
autoconhecer e se autodescobrir, reconhecendo as boas e ms aes, para estudar o prprio ego
lunar, tornando o subconsciente em consciente.
O exerccio retrospectivo nos far conscientes de nosso prprio ego lunar, de nossos
prprios erros. Recordemos que o ego um feixe de recordaes, desejos, paixes, ira, cobia,
luxria, orgulho, preguia, gula, amor-prprio, ressentimentos, vinganas, etc. Se quisermos
dissolver o ego, devemos, primeiramente, estud-lo. O ego a raiz da ignorncia e da dor.
Foi-nos dito que a glndula timo rege o crescimento das crianas. Resulta interessante
como as glndulas mamrias da me esto intimamente relacionadas com a glndula timo. por
essa razo que o leite materno jamais pode ser substitudo por nenhum outro alimento para o
beb.
O metal dos cancerianos a prata, a pedra a prola e a cor a branca. Cncer, signo
do caranguejo ou do escaravelho sagrado, a casa da Lua.
CAPTULO V
LEO
(De 23 de julho a 22 de agosto)
Annie Besant conta um caso a respeito do Mestre Nanak, que bem vale a pena
transcrever:
- Prostraste o rosto no solo, enquanto a tua mente vagava pelas nuvens, porque
estiveste pensando em trazer cavalos de Candar, e no em recitar a prece. Por outro lado,
o sacerdote praticava automaticamente as cerimnias de prosternao, ao passo que
colocava seu pensamento, imaginando como salvar a burrica que pariu dias atrs. Como
eu poderia orar com as pessoas que se ajoelham por rotina e repetem as palavras como um
papagaio?
Quem quiser percorrer a senda do corao tranqilo deve fixar o prana, a vida ou fora
sexual no crebro, fixando a mente no corao.
Nanak, o Mestre fundador da religio Sikh na terra sagrada dos vedas, ensinou o
caminho do corao. Nanak ensinou a fraternidade entre todas as religies, escolas, seitas, etc.
Quando atacamos as religies, ou, em particular, alguma religio, cometemos o delito de violar
a lei do corao. No Templo-Corao, h lugar para todas as religies, seitas, ordens, etc. Todas
as religies so prolas preciosas engastadas no colar de ouro da Divindade.
Nosso Movimento Gnstico est constitudo por pessoas de todas as religies, escolas,
seitas, sociedades espirituais, etc. No Templo-Corao, h lugar para todas as religies e para
todos os cultos. Jesus disse:
Em que vos ameis uns aos outros, provareis que sois meus discpulos.
O Guru-Deva aquele que j Uno com o Pai (Brahma). Ditoso aquele que tem um
Guru-Deva por guia e orientador. Bem-aventurado quem encontrou o Mestre de Perfeio. O
caminho apertado, estreito e espantosamente difcil. Necessita-se do Guru-Deva, o
orientador, o guia. No Templo-Corao, encontraremos Hari, o Ser e o Guru-Deva. Agora
transcreveremos algumas estrofes sikhs sobre a devoo ao Guru-Deva:
Quem quiser acabar com o ego ou eu deve aniquilar a ira, a cobia, a luxria, a inveja, o
orgulho, a preguia e a gula. S eliminando todos esses defeitos, em todos os nveis da mente, o
eu morre de forma radical, total e definitiva.
necessrio que se aprenda a orar o Pai-Nosso e falar com Brahma (o Pai), que est em
segredo. Apenas um Pai-Nosso, bem orado e sabiamente combinado com a meditao,
constitui-se numa obra completa de alta magia. Um nico Pai-Nosso bem orado feito ao longo
de uma hora ou mais. Depois da orao, preciso saber aguardar a resposta do Pai e isso
significa saber meditar, ter a mente quieta, em silncio, vazia de todo pensamento, aguardando a
resposta do Pai.
Quando a mente est quieta, por dentro e por fora, em absoluto silncio, depois de se
libertar do dualismo, ento, advm o novo. necessrio esvaziar a mente de toda classe de
pensamentos, desejos, paixes, apetncias, temores, etc., para que surja em ns a experincia do
Real. A irrupo do vazio e a experincia no vazio iluminador s so possveis, quando a
Essncia, a Alma ou o Budhata se liberta da garrafa intelectual.
A Essncia est engarrafada em meio ao tremendo batalhar dos opostos: frio e calor,
gosto e desgosto, sim e no, bem e mal, agradvel e desagradvel.
Quando a mente est quieta e em silncio, ento, a Essncia se liberta, proporcionando a
experincia do Real no vazio iluminador.
Bom discpulo, ore e, depois, com a mente bem quieta e em silncio, vazia de toda
classe de pensamentos, aguarde a resposta do Pai: Pedi e dar-se-vos-, batei e abrir-se-vos-.
Orar conversar com Deus, e certamente h que se aprender a conversar com o Pai,
com Brahma.
necessrio orar e meditar profundamente. urgente saber relaxar o corpo fsico para
que a meditao seja correta.
PRTICA
Essa posio de estrela pentagonal formidvel por sua profunda significao, mas as
pessoas que, por alguma circunstncia, no podem meditar desse modo, que meditem colocando
o corpo na posio do homem-morto: calcanhares juntos, pontas dos ps abrindo-se em forma
de leque, braos no dobrados, colocados ao longo do tronco. Os olhos devem estar fechados
para que as impresses do mundo fsico no provoquem distraes. O sono devidamente
combinado com a meditao resulta indispensvel para o bom xito da meditao.
O controle sobre o corpo fsico comea com o controle sobre a pulsao. A pulsao do
corao tranqilo sentida, em sua totalidade, dentro do organismo, mas os gnsticos podem
senti-la voluntariamente em qualquer parte do corpo, quer na ponta do nariz, em uma orelha, em
um brao, em um p, etc.
No leonino, existe sempre a mstica j elevada em estado incipiente, mas tudo depende
do tipo de pessoa. Eles esto sempre predispostos a sofrerem acidentes nos braos e nas mos.
CAPTULO VI
VIRGEM
(De 23 de agosto a 22 de setembro)
O Bhagavad Gita diz: A Grande Prakriti minha matriz, ali coloco o grmen, e
dela, oh Bharata, nascem todos os seres!.
Oh impecvel! Deles, o sattva que puro, luminoso e bom, ata o ser encarnado
mediante o apego, a felicidade e o conhecimento.
Oh Bharata! Sabes que tamas nasce da ignorncia e alucina todos os seres; tamas
ata o ser encarnado atravs da inobservncia, da preguia e do sonho (Conscincia
adormecida, sonho da Conscincia).
Durante o Grande Pralaya, essas trs gunas esto em perfeito equilbrio na Grande
Balana da Justia. Quando ocorre o desequilbrio das trs gunas, inicia-se a aurora do
Mahamanvantara, e o Universo nasce dentro do seio da Prakriti.
Todo Mestre da Loja Branca tem sua Me Divina particular, sua Prakriti. Todo Mestre
filho de uma virgem imaculada. Se estudarmos as religies comparadas, descobriremos, em
qualquer parte, as imaculadas concepes. Jesus foi concebido por obra e graa do Esprito
Santo, pois a Me de Jesus sempre uma virgem imaculada.
As escrituras religiosas dizem que Buda, Jpiter, Zeus, Apolo, Quetzalcatl, Fu-ji, Lao-
Ts, entre outros, foram filhos de virgens imaculadas, antes, durante e depois do parto. Na terra
sagrada dos Vedas, Devaki, a virgem do Hindusto, concebeu Krishna. J em Belm, a Virgem
Maria concebeu Jesus.
Na China Amarela, s margens do rio Fu-Ji, a virgem Hoa-Se pisa a planta do grande
homem; ela coberta com um maravilhoso resplendor e suas entranhas concebem, por obra e
graa do Esprito Santo, o Cristo chins Fu-Ji. condio bsica para o segundo-nascimento
que primeiro intervenha o Terceiro Logos, o Esprito Santo, fecundando o ventre virginal da
Me Divina.
No devemos olvidar que rajas a prpria raiz do desejo animal e das paixes mais
violentas. Rajas a raiz de toda concupiscncia que, em si mesma, origina todo desejo. Quem
quiser eliminar o desejo, deve primeiro eliminar a guna rajas.
J foi dito que depois da morte, as pessoas de temperamento sttvico, gozaro frias nos
parasos ou reinos moleculares e eletrnicos onde desfrutaro de felicidade infinita, antes de
retomarem a uma nova matriz.
Os iniciados sabem muito bem, por experincia direta, que as pessoas de temperamento
rajsico se reincorporam ou retornam a este mundo em forma imediata; outra opo
permanecerem no umbral, aguardando a oportunidade para ingressarem em uma nova matriz,
mas sem terem direito dita de umas frias nos distintos reinos da felicidade.
O Bhagavad Gita relata: Quando o sbio v que somente as gunas que atuam e
conhece aquele que est mais alm das gunas, ento, chega a meu Ser.
Muitos querem uma tcnica para eliminar as trs gunas. Afirmamos que somente
dissolvendo o ego lunar possvel eliminar, com xito, as trs gunas.
Quando uma pessoa fica indiferente e permanece firme, sem vacilar, no perturbada
pelas gunas, pois verificou que s as gunas funcionam. Tal fato significa que essa pessoa j
dissolveu o ego lunar.
Aquele que se mantm o mesmo, tanto diante do prazer quanto da dor, que mora em seu
prprio Ser, que d igual valor a um pedao de argila, a uma pedrinha ou a uma pepita de ouro;
aquele que se mantm equnime ante o agradvel e o desagradvel, ante a censura e ao elogio,
na honra ou na desonra, ante o amigo ou o inimigo; aquele que renunciou a todo novo intento
egosta e terrenal j eliminou as trs gunas e dissolveu o ego lunar.
Assim est escrito, e estas so as palavras do Bendito: A terra, a gua, o fogo, o ar, o
espao, a mente, o intelecto e o ego so as oito categorias em que est dividida minha
Prakriti.
A bendita Deusa Me do Mundo isso que se chama Amor. Ela sis, a quem nenhum
mortal levantou o vu. Na chama da Serpente, ns a adoramos. Todas as grandes religies
renderam culto Me Csmica. Ela Adona, Insoberta, Rea, Cibeles, Tonantzn, etc.
PRTICA
Abrao, Ia-sac, Ia-cob, Io-sep, foram sempre adoradores da Vaca Sagrada, IO, ou da
deusa egpcia s-is. Por outro lado, o reformador Esdras, alterando os ensinamentos de Moiss,
passou a exigir o sacrifcio da vaca e da novilha, fazendo com que o sangue desses animais
casse sobre a cabea de todos, especialmente de seus filhos.
A nica coisa que nos separa da terra dos encantos e maravilhas jinas uma grande
pedra que devemos saber mover.
A sura sessenta e oito do Alcoro maravilhosa. Nela, fala-se dos membros da vaca
como algo extraordinrio, capazes at de ressuscitar os mortos, ou seja, os homens lunares
(animais intelectuais), conduzindo-os luz primitiva da religio solar. Ns, os gnsticos,
adoramos a Vaca Sagrada e rendemos culto Me Divina.
A Me Divina est muito prxima do seu filho; est dentro do prprio ntimo de cada
um de ns, e, nesse caso, a Ela a quem devemos pedir ajuda nos momentos difceis da nossa
existncia.
Existem trs classes de alimentos: sttvicos, rajsicos e tamsicos. Os alimentos
sttvicos so formados por flores, gros, frutas, constituindo-se nisso que se chama amor.
Devemos comer o necessrio para vivermos, nem muito pouco, nem em excesso;
devemos beber gua pura e abenoar os alimentos.
O mais lamentvel dos nativos de Virgem essa inrcia e ceticismo que lhes
caracterizam. Sem embargo, resulta interessante saber que essa tensa inrcia tende a passar do
material para o espiritual, at onde acessvel por meio da experincia.
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(4) Nota do Editor. Em obras posteriores, o Mestre deixou de insistir sobre a questo da comida,
particularmente o vegetarianismo do qual era adepto e que, posteriormente, o abandonou. Isso por
considerar que no se deve fazer da cozinha uma religio. De igual forma, tambm no insistiu sobre a
incompatibilidade dos signos astrolgicos para formar matrimnio. Ele falou que no se devia fanatizar
sobre a questo, pois o casal podia lograr a felicidade, amparando-se no imenso poder de Deus,
independentemente do signo ao qual pertenam os cnjuges. Ao aperfeioar seus ensinamentos,
retificando-os, o Venervel Mestre Samael demonstrou sua verdadeira maestria, pois sempre buscou
servir cada vez melhor humanidade.
CAPTULO VII
LIBRA
(De 23 de setembro a 22 de outubro)
A mente no estado de decrepitude confunde uma cada com uma descida; nesse caso, o
processo de destruio, de degenerao, de dissoluo em grande escala, etc., qualificado
como processo de mudana, progresso e evoluo.
Tudo evoluciona e involuciona, sobe e baixa, cresce e decresce, vai e vem, flui e reflui.
Em tudo, existe uma sstole e uma distole, de acordo com a Lei do Pndulo. A Evoluo e sua
irm gmea, a Involuo, so duas leis que se desenvolvem e se processam de forma
coordenada e harmoniosa em toda a criao. A Evoluo e a Involuo constituem-se no eixo
mecnico da natureza. So duas leis mecnicas da natureza que nada tm que ver com a auto-
realizao ntima do homem
Tudo retorna ao ponto de partida original, e o ego lunar retorna, depois da morte, a uma
nova matriz. Est escrito que a todo ser humano so consignadas cento e oito vidas para que se
auto-realize. No caso de muitas pessoas, o perodo est se acabando. Quem no se auto-realizar
dentro do tempo assinalado deixa de renascer, para ingressar nos mundos infernais.
A ante-sala dos mundos infernais representa o descenso involutivo em corpos cada vez
mais inferiores, de acordo com a Lei da Involuo.
Quem desce pela espiral da vida cai em matrizes demonacas durante vrias existncias,
antes de ingressar nos mundos infernais da natureza (situados, segundo Dante, dentro do interior
do organismo terrestre). No captulo segundo, j falamos sobre a Vaca Sagrada e sua profunda
significao. muito curioso que todo brahmn, na ndia, ao rezar com o seu rosrio, manipule
as suas cento e oito contas.
A involuo infernal uma queda para trs, at o passado, passando por todos os
estados animais, vegetais e minerais, atravs de sofrimentos espantosos. A ltima etapa da
involuo infernal o estado fssil, e depois ocorre a desintegrao dos perdidos. A nica coisa
que se salva de toda essa tragdia, a nica parte que no se desintegra a Essncia, o Budhata,
essa frao de Alma humana que o pobre animal intelectual carrega dentro de seus corpos
lunares.
A Lei da Balana, a terrvel Lei do Carma, governa toda a criao. Toda causa se
converte em efeito e todo efeito se transforma em causa. Modificando-se a causa, modifica-se o
efeito. Faz boas obras para que pagues tuas dvidas. Ao leo da Lei se combate com a Balana.
Se o prato das ms obras pesa mais, aconselho-te a aumentar o peso no prato das boas obras, e,
dessa forma, inclinars a balana a teu favor. Quem tem capital para pagar, paga e sai bem nos
negcios; quem no tem capital deve pagar com dor. Quando uma lei inferior transcendida por
uma lei superior, a lei superior lava a lei inferior.
O ego lunar retorna e, de acordo com a Lei da Recorrncia, repete em cada vida as
mesmas aes e os mesmos dramas das vidas pretritas. A linha espiral a linha da vida, e cada
vida se repete, quer em espiras mais elevadas ou evolutivas, quer em espiras mais baixas ou
involutivas. Cada vida uma repetio da existncia passada, acrescida de suas conseqncias
boas ou ms, agradveis ou desagradveis.
Muitas pessoas, de forma resoluta e definitiva, descendem de vida em vida pela linha
espiral involutiva at, finalmente, entrarem nos mundos infernais.
Quem quiser se auto-realizar profundamente deve libertar-se do crculo vicioso das leis
evolutivas e involutivas da natureza. Realmente, quem quiser sair do estado de animal
intelectual para converter-se em homem de verdade, deve libertar-se das leis mecnicas da
natureza.
O Divino Rabi de Galilia nunca disse que a Lei da Evoluo levaria todos os seres
humanos perfeio. Jesus, nos quatro evangelhos, pe nfase na dificuldade para se entrar no
reino.
Esforai-vos para entrar pela porta estreita, porque vos digo que muitos
procuraro entrar e no podero.
Depois que o pai de famlia tiver levantado e fechado a porta, logo aps, estando
fora, comeareis a chamar porta dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos a porta. O Senhor
responder dizendo: No sei de onde sois.
Porm Ele dir: Digo que no sei de onde sois, apartai-vos todos de mim,
fazedores de maldades.
Ento, ali ser lugar de pranto e de ranger de dentes, quando virdes a Abrao,
Isaac, Jac e todos os profetas no reino de Deus, enquanto vs sereis excludos.
A Lei da Seleo Natural existe em toda a criao. Nem todos os estudantes que
ingressam em uma faculdade tornam-se profissionais.
O Cristo Jesus nunca disse que a Lei da Evoluo conduziria todos os seres humanos
meta final. Alguns pseudo-esoteristas e pseudo-ocultistas dizem que por muitos caminhos se
chega a Deus. Este um sofisma com o qual querem sempre justificar seus prprios erros. O
Grande Hierofante Jesus, o Cristo, s assinalou uma nica porta e um s caminho: Apertada
a porta e estreito o caminho que conduz Luz, e pouqussimos o encontram.
A porta e o caminho esto selados por uma grande pedra. Ditosos so aqueles que
podem mover essa pedra, porm isso no coisa desta lio, porque pertence lio do perodo
de Escorpio. Agora estamos estudando o signo zodiacal da Balana ou Libra.
Quem desperta a Conscincia pode viajar em seus corpos internos fora do corpo fsico
com plena vontade consciente, e tambm pode estudar seu prprio livro do destino.
No templo de Anbis e de seus quarenta e dois Juzes, o iniciado pode estudar seu
prprio livro. Anbis o supremo regente do carma. O templo de Anbis encontra-se no mundo
molecular, chamado por muitas pessoas de mundo astral. Os iniciados podem negociar
diretamente com Anbis. Podemos cancelar todas as nossas dvidas crmicas com boas obras,
mas teremos que negoci-las com Anbis. A lei do carma ou da balana csmica, no uma lei
cega. Tambm podemos solicitar crdito aos Senhores do Carma, mas todo crdito tem que ser
pago com boas obras. Quando no se paga, ento, a lei cobra o pagamento com dor.
Libra, o signo zodiacal da Balana, governa os rins. o signo das foras equilibrantes,
e, nos rins, as foras de nosso organismo devem equilibrar-se de forma total.
PRTICA
As foras que sobem da terra passam por nossos ps como uma peneira, e, ao longo de
todo o organismo. Essas foras devem equilibrar-se na cintura, e isso se realiza exitosamente,
mediante o movimento de balanceio de Libra. O signo de Libra est governado por Vnus e
Saturno. O metal o cobre e a pedra o crislito. Na prtica, podemos verificar que os nativos
de Libra, em sua maioria, vivem certo desequilbrio nos relacionamentos, na vida conjugal e no
amor. Os nativos de Libra criam muitos problemas por sua maneira de ser franca e justa.
Com os librianos no se pode ir com jogo duplo, porque isso no tolerado e nem
perdoado por eles. Com eles se deve ser sempre amvel e carinhoso, ou sempre severo, jamais
com esse jogo duplo de doura e dureza, porque isso no tolerado e nem perdoado pelos
librianos.
O tipo superior de Libra possui sempre a castidade total. O tipo inferior de Libra
muito fornicrio e adltero. O tipo superior de Libra tem certa espiritualidade que os
espiritualistas no entendem, razo pela qual, julgam-nos equivocadamente. O tipo inferior e
negativo de Libra uma pessoa deslumbrante, loquaz e verstil; gosta de colocar-se sempre em
primeiro plano e de chamar a ateno de todos.
O tipo superior de Libra quer viver sempre no anonimato e ser desconhecido. Jamais
sente atrao alguma pela fama, pelos louros ou pelo prestgio. O tipo superior de Libra
revela a prudncia e o sentido de previso e poupana. O tipo inferior de Libra muito
superficial e cobioso. No tipo mdio de Libra, misturam-se muitas qualidades e defeitos,
aspectos superiores e inferior deste signo.
Aos librianos, convm casar com os piscianos (5). Os nativos de Libra gostam de fazer
obras de caridade sem esperar recompensa, alardear ou divulgar o servio prestado. O tipo
superior de Libra ama e se diverte com a msica seleta, desfrutando-a em um elevado grau. Os
librianos tambm se sentem atrados pelo bom teatro, pela boa literatura, etc.
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(5) Nota do Editor. Em obras posteriores, o Mestre deixou de insistir sobre a questo da comida,
particularmente o vegetarianismo do qual era adepto e que, posteriormente, o abandonou. Isso por
considerar que no se deve fazer da cozinha uma religio. De igual forma, tambm no insistiu sobre a
incompatibilidade dos signos astrolgicos para formar matrimnio. Ele falou que no se devia fanatizar
sobre a questo, pois o casal podia lograr a felicidade, amparando-se no imenso poder de Deus,
independentemente do signo ao qual pertenam os cnjuges. Ao aperfeioar seus ensinamentos,
retificando-os, o Venervel Mestre Samael demonstrou sua verdadeira mestria, pois sempre buscou servir
cada vez melhor humanidade.
CAPTULO VIII
ESCORPIO
(De 23 de outubro a 22 de novembro)
claro que quem no possui mais informaes alm da letra morta, quem no entende o
duplo significado dos versculos bblicos e desconhece o arcano A. Z. F. interpreta essas
palavras do Grande Kabir a seu modo, com a nica informao que possui, com o que entende,
crendo que, com o batismo de sua seita ou algo similar, j resolveu o problema do segundo-
nascimento.
Para os Maias, o Esprito o Fogo-Vivo, razo pela qual eles diziam o seguinte: H que
unir o de cima com o de baixo por meio da gua e do fogo.
Este assunto muito espinhoso, e a Raa Lunar o odeia mortalmente preferindo matar a
Vaca e insultando a tudo que se fale dos mistrios do sexo e do arcano A. Z. F.
Quem verdadeiramente quer entrar nessa Terra da quarta dimenso, nesses vales,
montanhas, templos-jinas e nesse reino dos duas-vezes-nascidos tem que trabalhar com a
pedra bruta: cinzel-la, dar-lhe forma, como dizemos em linguagem manica.
Necessitamos respeitosamente levantar essa pedra maravilhosa que nos separa da terra-
das-mil-e-uma-noites, da terra-das-maravilhas onde vivem felizes os duas-vezes-nascidos.
impossvel mover a pedra, levant-la, se antes no lhe dermos a forma cbica base do cinzel e
do martelo.
O captulo VIII das Leis de Manu relata: Um reino povoado, sobretudo por sudras,
cheio de homens mpios e sem seres duas-vezes-nascidos habitando-o, perecer por
completo e rapidamente, atacado pela fome e pela enfermidade.
No maithuna, o falo deve penetrar na vagina, porm sem jamais ejacular ou derramar o
smen. O casal deve retirar-se do ato sexual sem chegar ao espasmo, para evitar o derrame do
licor seminal. O desejo refreado transmutar o licor seminal em energia criadora e a energia
sexual subir at o crebro. dessa forma como o crebro se seminiza e, por sua vez, o smen
se cerebriza.
A quarta igreja, Tiatira, situada altura do corao, faculta o poder sobre o ar e muitos
poderes, tais como o desdobramento voluntrio, o estado de jinas, etc.
A quinta igreja, Sardes, situada altura da laringe criadora, faculta o poder do ouvido
mgico, permite-nos escutar as vozes dos mundos superiores e a msica das esferas.
A sexta igreja, Filadlfia, localizada entre as sobrancelhas, propicia o poder de ver os
mundos internos e suas criaturas.
A stima igreja Laodicia. Esta maravilhosa igreja o loto das mil ptalas, situado na
glndula pineal, na parte superior do crebro. Ela nos confere os poderes da polividncia,
atravs dos quais podemos estudar todos os mistrios do Grande Dia e da Grande Noite.
O Fogo Sagrado da Kundalini abre as sete igrejas, em ordem sucessiva, conforme vai
ascendendo lentamente pelo canal medular. A Serpente gnea de nossos mgicos poderes sobe
muito lentamente, de acordo com os mritos do corao.
As correntes solares e lunares da energia sexual, quando fazem contato no tribeni, perto
do cccix, na base da espinha dorsal, tm o poder de despertar a Serpente Sagrada, fazendo-a
subir pelo canal medular. O Fogo Sagrado ascendendo pela espinha dorsal tem a forma de uma
serpente. O Fogo Sagrado tem sete graus de poder. urgente trabalhar com os sete graus de
poder do fogo.
O sexo em si mesmo a Nona Esfera. A descida Nona Esfera foi, nos antigos
mistrios, a prova mxima para a suprema dignidade do hierofante. Buda, Jesus, o Grande
Kabir, Hermes, Zoroastro, Maom, Dante, etc. tiveram que passar por essa prova mxima.
Quando qualquer clula de certo rgo vital, isto , quando qualquer pessoa
excessivamente perversa ou esgota todo o seu tempo de cento oito vidas sem ter dado fruto,
deixa de nascer para precipitar sua involuo nos mundos infernais. Se algum quer escapar
dessa trgica lei da involuo protoplasmtica, deve criar, por si mesmo, e mediante tremendos
superesforos, os corpos solares.
Dentro das sete notas da escala musical realizam-se todos os processos biolgicos e
fisiolgicos, cujo ltimo resultado esse elixir maravilhoso, chamado smen. O processo se
inicia com a nota d, desde o momento em que o alimento entra na boca, continua com as notas
r-mi-f-sol-l, e, quando ressoa a nota musical si, o elixir extraordinrio chamado smen j se
encontra preparado.
Em um segundo choque atravs do maithuna, o hidrognio sexual Si-12 passa para uma
terceira oitava superior atravs da escala: d-r-mi-f-sol-l-si.
Um terceiro choque passar o hidrognio sexual Si-12 para uma quarta oitava musical
atravs da escala: d-r-mi-f-sol-l-si.
Quem j possui os quatro corpos conhecidos como fsico, astral, mental e causal d-se o
luxo de encarnar o Ser para se converter em homem verdadeiro, em homem solar.
Efetivamente, o Ser no nasce, nem morre, nem se reencarna, mas quando j temos os
corpos solares, podemos encarn-lo e passamos a Ser realmente.
Ao que sabe, a palavra d poder, ningum a pronunciou, ningum a pronunciar, seno
s aquele que a tem encarnado.
Na terceira iniciao do fogo forma-se o corpo astral solar; na quarta iniciao do fogo
forma-se o mental solar; na quinta iniciao do fogo forma-se o corpo causal ou corpo da
vontade consciente.
Conhecemos uma dama-adepto da Loja Branca que fabricou seus corpos solares na
Nona Esfera, em apenas dez anos de trabalho muito intenso. Essa dama vive com os Anjos,
Arcanjos, Serafins, etc.
Trabalhando muito intensamente na Nona Esfera, sem se deixar cair, pode-se realizar o
trabalho de fabricao dos corpos solares, em dez, vinte anos, ou, um pouco mais ou menos.
A Raa Lunar odeia mortalmente esta Cincia da Vaca Sagrada, e antes de aceit-la,
prefere buscar escapatrias e justificativas, usando frases brilhantes e capciosas, permeadas por
falsa inocncia e pureza.
O caminho que conduz ao Abismo est ladrilhado por boas intenes. No s entram no
Abismo os perversos. Recordemos a parbola da figueira estril: rvore que no d fruto
cortada e jogada ao fogo. Nos mundos infernais vivem tambm magnficos estudantes de
pseudo-ocultismo e pseudo-esoterismo.
PRTICA
SAGITRIO
(De 22 de novembro a 21 de dezembro)
Schrotpffer e Savater praticaram certos ritos mgicos muito perigosos que lhes
ocasionaram mortes violentas, mas sem terem conseguido a auto-realizao profunda.
O famoso doutor J. Dee buscou a pedra filosofal e nunca a encontrou, e ficou reduzido a
uma espantosa misria. Nos ltimos anos de sua vida, o pobre doutor degenerou-se
horrivelmente com o mediunismo, convertendo-se em um brinquedo das entidades inferiores
que vivem no mundo molecular.
Setn foi encarcerado por se negar a revelar o segredo da pedra filosofal. O doutor
Price, da Royal Society of London, conseguiu transmutar o chumbo fsico em ouro material,
porm, ao querer repetir o experimento ante seus colegas, fracassou. Ento, envergonhado e
desesperado, suicidou-se.
O grande Delisle, por iguais motivos, foi encarcerado, e ao querer fugir da horrvel
masmorra onde se encontrava, foi morto pelos guardas. Todos esses fracassos e centenas de
outros revelam que o verdadeiro Ocultismo prtico e seus terrveis poderes mgicos exigem a
mais espantosa santidade, sem a qual impossvel enfrentar os perigos da alquimia e da magia.
Falar de santidade nesses tempos resulta algo muito difcil, porque o mundo est cheio
de santarres estpidos que se presumem santos.
Unir-se com o ntimo algo muito difcil; de dois que tentam se unir com o ntimo,
apenas um consegue, porque, como disse o poeta Guilhermo Valencia: entre as cadncias
do verso tambm se esconde o delito.
Inmeros devotos da senda no podem deixar de roubar; eles roubam os livros, entram
em todas as escolas esotricas para levarem algo, mesmo que sejam teorias ou segredos. Fingem
lealdade, enquanto cumprem seu trabalho de rapina, e depois no voltam mais.
So muitas as pessoas que seriam capazes de tudo na vida, exceto matar algum. No
obstante, matam com suas ironias, com suas ms aes, com suas gargalhadas ferinas e duras
palavras. Muitos esposos matam suas esposas com suas ms aes e ms condutas, atravs de
seus horrveis cimes, da ingratido, etc. Muitas esposas matam seus esposos por meio do
carter negativo, atravs dos cimes torpes, de exigncias sem considerao, etc.
No devemos esquecer que toda enfermidade tem causas psquicas. O insulto, a ironia, a
gargalhada estrondosa e ofensiva e os palavres causam danos, enfermidades e mortes. Muitos
pais e mes de famlia poderiam viver um pouco mais se seus filhos tivessem permitido. Quase
todos os seres humanos, de forma inconsciente, so matricidas, parricidas, fratricidas,
uxoricidas, etc. Falta piedade aos estudantes do Ocultismo; eles so incapazes de se sacrificarem
por seus semelhantes que sofrem e choram.
Falta a muitos aspirantes a verdadeira caridade. Eles presumem ser caridosos, mas,
quando os chamamos para lutarem para estabelecer uma nova ordem social no mundo, fogem
apavorados ou se justificam dizendo que a Lei do Carma e da Evoluo resolvero tudo. Os
aspirantes Luz so cruis e desapiedados. Dizem que amam, mas no amam; predicam a
caridade, porm no a praticam.
O signo de Sagitrio nos convida a reflexionar sobre tudo isso. Sagitrio est
simbolizado por um ser metade cavalo, metade homem, tendo uma flecha na mo. O cavalo
representa o ego animal, o eu pluralizado vestido com seus corpos lunares. O eu no algo
individual, porque no tem individualidade, plural. O ego lunar est constitudo pela soma de
pequenos eus. Cada defeito psicolgico est personificado por um pequeno eu. O conjunto de
todos os nossos defeitos est representado pelo eu pluralizado.
O problema mais grave a ser resolvido por todos aqueles que querem alcanar o
segundo-nascimento o de dissolver o ego lunar. Um Mestre recm-nascido est vestido
com seus corpos solares, porm seu ego est vestido com os corpos lunares. Diante de um
Mestre recm-nascido, abrem-se dois caminhos: o da direita e o da esquerda. Pelo caminho da
direita, andam os que trabalham na dissoluo de ego lunar. Pelo caminho da esquerda, andam
aqueles que no se ocupam com a dissoluo do ego lunar.
Quem invocar Andramelek nos mundos internos, ter a mais tremenda surpresa, porque
pode comparecer ou o demnio Andramelek, ou o Mestre da Loja Branca, Andramelek. Esse
um caso tpico de um hanasmussiano, com duplo centro de gravidade.
Um exemplo a ira que est representada por centenas ou milhares de eus. Cada um
deles como uma garrafa que enfrasca a Essncia. A cada garrafa lhe corresponde uma frao
de Essncia. Todas essas garrafas, a exemplo da ira e demais eus, vivem em cada um dos
quarenta e nove departamentos ou regies do subconsciente. Compreender a ira em qualquer
departamento subconsciente significa romper uma garrafa, para que a frao correspondente da
Essncia se liberte.
Quando isso ocorre, a Me Divina intervm eliminando a garrafa quebrada, o cadver
do pequeno eu destroado. Cada cadver j no tem no seu interior a frao da Alma que antes
aprisionava. Por isso, pouco a pouco, o ego vai desintegrando-se nos mundos infernais.
Todo Mestre ressurrecto tem os corpos solares, porm no possui corpos lunares. Os
Mestres ressurrectos tm poderes sobre o fogo, o ar, as guas e sobre o elemento terra e podem
transmutar o chumbo fsico em ouro fsico. Os Mestres ressurrectos governam a vida e a morte;
podem conservar o corpo fsico durante milhes de anos; conhecem a quadratura do crculo e o
movimento perptuo; possuem a Medicina Universal e falam, no horto purssimo, a divina
palavra que, como um rio de ouro, corre deliciosamente sob a selva espessa do Sol.
Se Artemisa Loquia ou Neiter foi Lua no cu, para os gregos e, na Terra, a casta Diana
foi a Divina Me, presidindo o nascimento e a vida do menino; se, para os egpcios, foi Hkate
no Inferno, a Deusa da Morte que imperava sobre os encantamentos e a magia sagrada, Hkate-
Diana-Lua a Me Divina, tripla e ao mesmo tempo una, tal como a Trimurti hindustnica:
Brahma-Vishn-Shiva.
A Me Divina sis, a Ceres dos mistrios de Elusis, a Vnus celeste; aquela que, no
princpio do mundo, originou a atrao dos sexos opostos e propagou, com fecundidade eterna,
as geraes humanas. Prosrpina, a senhora dos noturnos latidos, em sua trplice aparncia:
celeste, terrestre e infernal. Ela oprime os terrveis demnios do Averno, mantendo as portas das
prises subterrneas fechadas, percorrendo triunfalmente os sagrados bosques. Soberana da
Estgia morada, ela brilha em meio s trevas do Aqueronte e, de igual forma, sobre a Terra e
sobre os Campos Elsios.
Devido a certo equvoco por parte de alguns indivduos sagrados, nos tempos arcaicos,
o pobre animal intelectual recebeu o abominvel rgo kundartiguador. Esse rgo constitui-
se na cauda de sat, o fogo sexual se dirigindo para baixo, para os infernos atmicos do ego
lunar.
Em outros tempos, o ser humano no queria viver neste mundo, pois se deu conta de sua
trgica situao. Certos indivduos sagrados deram Raa Humana, o abominvel rgo
kundartiguador, para que o homem se iludisse com as belezas deste mundo, e o resultado foi
esse. Quando aqueles indivduos sagrados tiraram o rgo kundartiguador da humanidade,
dentro de cada pessoa ficaram as ms conseqncias. Com a ajuda da Me Divina podemos
eliminar as ms conseqncias do abominvel rgo kundartiguador.
O signo de Sagitrio, com seu famoso centauro, metade homem, metade besta, algo
que jamais deve ser esquecido. Sagitrio casa de Jpiter. O metal de Sagitrio o estanho e a
pedra a safira azul.
Quando parece que fracassaram definitivamente, ressuscitam das prprias cinzas, como
a ave Fnix da Mitologia, deixando assombrados a todos os seus amigos e inimigos. Eles so
capazes de assumir grandes empreendimentos, mesmo quando esto rodeados de imensos
perigos.
s vezes, a vida econmica dos sagitarianos muito boa, contudo, tambm passam por
grandes amarguras e por dificuldades econmicas. O defeito que mais prejudica os sagitarianos
a luxria.
PRTICA
Sente-se de ccoras do mesmo modo que as huacas peruanas. Coloque as mos sobre as
pernas, com os dedos ndices assinalando para acima, para o cu, para que possa atrair os raios
do planeta Jpiter e magnetizar intensamente as artrias femurais e as pernas.
O mantra dessa prtica SIS. sis a Me-Divina. Pronuncia-se este mantra alongando
o som de cada uma das quatro letras que o compem: IIIIIISSSSSS IIIIIISSSSSS, repartido
em duas slabas IS-IS.
CAPRICRNIO
(De 22 de dezembro a 19 de janeiro)
O Ser, o ntimo, a Mnada, tem duas Almas: a primeira a Alma espiritual, a Beatriz de
Dante, a bela Helena, a Sulamita do sbio Salomo, a inefvel esposa adorvel, o Buddhi da
Teosofia. A outra a Alma humana, o princpio causal, o nobre esposo, o Manas Superior da
Teosofia. Ainda que parea extraordinrio e estranho, enquanto a Alma humana trabalha, a
Alma espiritual brinca.
Ado e Eva integram-se dentro da Mnada, cujo valor cabalstico 10. Isso nos recorda
IO, quer dizer, as vogais IIIIIII... .OOOOO, a unio sacratssima do eterno masculino com os
contrrios, dentro da Mnada essencial divina. A divina trade, Atman-Buddhi-Manas, o Ser, j
dissemos e voltamos a repetir, nos animais intelectuais comuns e correntes, no nasce, no
morre e nem se reencarna.
Indubitavelmente, podemos e devemos afirmar que s uma frao da Alma humana vive
dentro dos corpos lunares, a Essncia, o material psquico para elaborar e desenvolver a Alma
humana e, por transfuso, a Alma espiritual.
A Mnada, o Ser, cria, fabrica e desenvolve suas duas Almas que lhe devem servir e
obedecer. Devemos distinguir entre Mnadas e Almas. Uma Mnada ou um Esprito se ; uma
Alma se tem. Distinga-se entre a Mnada de um mundo e a Alma de um Mundo; diferencie a
Mnada de um homem da Alma de um homem; entre a Mnada de uma formiga e a Alma de
uma formiga.
A natureza deposita nos trs crebros do ser humano certo capital de valores vitais.
Quando esses capitais vitais se esgotam, a morte inevitvel. Os trs crebros so:
Depois da morte do corpo fsico, o ego, vestido com seus corpos lunares, continua no
mundo molecular. Trs coisas vo para o cemitrio ou sepulcro: o corpo fsico, o corpo vital e a
personalidade. O corpo vital flutua perto do sepulcro e se vai desintegrando.
Concomitantemente com a desintegrao do corpo fsico, a Mnada vai se liberando.
A personalidade fica dentro do sepulcro, mas sai quando algum leva flores, quando
algum doente a visita, ento, perambula pelo panteo e depois volta ao seu sepulcro. A
personalidade tem um princpio e um fim e, lentamente, vai desintegrando-se no cemitrio.
Prosrpina, a Rainha dos Infernos, tambm Hkate, a bendita deusa Me-Morte, sob
cuja direo trabalham os Anjos da Morte. A Me-Espao convertida em Me-Morte ama
profundamente a seus filhos e por essa razo, os leva.
Os anjos da morte, quando esto trabalhando, revestem-se com seus trajes funerais,
assumem figuras espectrais, empunhando a foice para cortar o cordo de prata, que conecta os
corpos internos ao corpo fsico. Os Anjos da Morte cortam o fio da vida e tiram o ego para
fora do corpo fsico.
Depois da morte do corpo, o desencarnado cai num desmaio que dura trs dias e meio.
O Livro Tibetano dos Mortos diz: Hs permanecido em um estado de desmaio durante os
ltimos trs dias e meio. Logo que te recobres desse desmaio, ters o seguinte pensamento:
o que aconteceu? Ocorre que, nesse momento, todo o Samsara (Universo Fenomnico)
estar em revoluo.
O valor cabalstico do ego cinqenta e seis; este o nmero de Tiphon, a mente sem
espiritualidade. O ego leva sua mundanidade para alm do sepulcro, do corpo fsico, e a viso
retrospectiva da vida que acaba de passar algo muito terrvel. Depois do grande desmaio de
trs dias e meio, os defuntos tm que reviver lentamente, de forma retrospectiva, toda a vida que
acaba de passar. O conceito de tempo algo muito importante neste trabalho de viso
retrospectiva da vida que acaba de passar, a viso retrospectiva do Samsara.
O ntimo, a Mnada, o Ser com suas duas Almas, antes de nascermos neste vale de
lgrimas, vive na Via Lctea, e mesmo durante a vida do corpo fsico aqui embaixo, continua
vivendo nas estrelas. O fundamental para a Essncia depois da morte atingir o estado bdico
relativo e a libertao intermediria. Isto s possvel para o embrio de Alma que temos
internamente, ascendendo ao mundo eletrnico. urgente saber que no mundo eletrnico vive
nossa Divina Trade Imortal, nosso Ser, nosso Buda.
O mais difcil para a Essncia desengarrafar-se, escapar de sua priso, sair dos corpos
lunares e abandonar o eu pluralizado. Nesse aspecto, o carma de cada qual definitivo.
Quando o defunto revive em forma retrospectiva toda a vida que acaba de passar, ento,
ter que se apresentar ante os Tribunais do Carma para ser julgado.
A Lenda de Zoroastro diz: Todo aquele cujas boas obras excedam em trs gramas os
seus pecados, vai ao Cu. Todo aquele cujo pecado maior, vai para o Inferno. Por outro
lado, as pessoas que possuem suas boas e ms obras em igualdade, permanecem no
Hamistikan at o corpo futuro ou ressurreio.
Hoje em dia, nestes tempos de perversidade e cru materialismo ateu, a maior parte dos
desencarnados ingressam, depois do juzo, ao reino mineral submerso, aos mundos infernais.
Tambm so milhares de pessoas que penetram em uma nova matriz, de forma imediata ou
mediata, sem se darem ao luxo de umas boas frias nos mundos superiores.
Veremos, na lio de Cncer, que toda a vida de uma pessoa se processa sob as
influncias da Lua, Mercrio, Vnus, Sol, Marte, Jpiter e Saturno, encerrando com o ciclo
lunar.
Realmente, a Lua nos leva e tambm nos traz. Os sete tipos de vibraes planetrias, em
sua ordem clssica indicada, repetem-se tambm depois da morte, porque: tal como em cima
embaixo.
Assim como, neste mundo celular em que vivemos, existem repblicas, reinos,
presidentes, reis, governadores, etc., assim tambm, no mundo molecular, existem muitos
parasos, regies e reinos onde as Essncias gozam de estados indescritveis de felicidade.
A Essncia perde o xtase atrada pelo ego lunar e, j engarrafada novamente entre os
corpos lunares, retorna a uma nova matriz. O instante em que a Essncia perde o xtase aquele
em que ela volta a se separar de seu Buda ntimo para ficar engarrafada nos corpos lunares e no
eu pluralizado. O retorno a uma nova matriz realiza-se de acordo com a Lei do Carma.
O pobre animal intelectual comea sua vida, neste mundo, como uma simples clula
original, sujeito ao velocssimo tempo celular, terminando prximo aos setenta, oitenta anos ou
um pouco mais, carregado de recordaes e experincias de toda ndole. urgente saber que,
tambm, no processo de reingresso ou retorno, ocorre certa seleo.
O eu uma soma de pequenos eus, e nem todos eles retornam a um novo organismo
humano. O eu uma soma de entidades distintas, diversas, sem ordem de nenhuma espcie.
Nem todas essas entidades reingressam a um novo organismo humano. Muitas delas se
reincorporam em corpos de cavalos, cachorros, gatos, porcos, etc.
Certa vez, o Mestre Pitgoras passeava com um amigo e observou que ele bateu em um
cachorro. O Mestre, ento, o repreendeu, dizendo: No bata no cachorro, porque, em seu
latido lastimoso e sofredor, reconheci a voz de um amigo meu que morreu.
claro que, ao chegar a esta parte deste captulo, os fanticos do dogma da evoluo
lanaro, contra ns, toda a sua baba difamatria e protestaro dizendo que o ego no pode
retroceder; dizem, tambm, que tudo evolui e, por isso, deve-se chegar perfeio, etc.
Esses fanticos ignoram que o ego uma soma de pequenos eus animais e que
semelhante atrai semelhante. Esses fanticos ignoram que o ego nada tem de divinal; que o ego
se constitui em uma soma de entidades animais, e que a Lei da Evoluo jamais poder conduzi-
los perfeio.
As entidades animais tm pleno direito de ingressar em matrizes animais de cachorros,
cavalos, porcos, etc., e isso no pode ser proibido pelos fanticos do dogma da evoluo, ainda
que resmunguem, amaldioem, gritem e relampagueiem.
Os msticos cristos, com justa razo, falam com amor da irm planta, do irmo
lobo, da irm pedra.
Rudolf Steiner, iniciado alemo, disse que, na poca polar, s existia o homem, e que os
animais existiram mais tarde; eles estavam dentro do homem e foram eliminados pelo homem.
As correntes magnticas que sobem da Terra, depois de passarem pelas peneiras dos
ps, continuam atravs das panturrilhas e, ao chegarem aos joelhos, carregam-se com o
chumbo de Saturno, adquirindo solidez, forma e fora. Aqui falamos do chumbo em seu estado
grosseiro, mas do chumbo no estado coloidal, sutil.
Os joelhos possuem uma maravilhosa substncia que permite o livre movimento dessa
simples e maravilhosa engrenagem ssea. Essa substncia o famoso lquido sinovial, que vem
da raiz, sin, que significa com, e ovia, ovo. Em sntese, substncia com ovo. O ovo muito
utilizado na Cincia-Jinas e j falamos sobre isso no Tratado Esotrico de Teurgia, segunda
edio.
PRTICA
Durante o signo de Capricrnio, imagine um atade ou caixo de defunto no solo.
Caminhe sobre esse imaginrio atade, imaginando-o no centro das pernas; ao caminhar dobre
os joelhos, como se fosse saltar um obstculo, passando as pernas sobre o atade, fazendo girar
os joelhos da direita para a esquerda. Tudo isso com a mente concentrada nas pernas, mantendo
a firme inteno de que elas se carreguem com chumbo de Saturno.
AQURIO
(De 20 de janeiro a 17 de fevereiro)
Primeiro: Yajna Vidya que o conhecimento que se adquire com certos poderes
ocultos despertos dentro de nossa prpria natureza interior mediante certos rituais mgicos.
Segundo: Maha Vidya cabalstica, que a Cincia da Cabala com todas suas
invocaes, matemticas, smbolos e liturgia, podendo ser angelical ou diablica, tudo depende
do tipo de pessoa que a use.
Terceiro: Guhya Vidya, a cincia dos mantras, a magia do Verbo que se fundamenta
nos poderes msticos do som e na cincia da harmonia.
Este livro astrolgico-hermtico-esotrico nada tem que ver com a Astrologia de feira
mencionada pelos jornais. Aqui ensinamos a cincia do Atma Vidya. O fundamental o Atma
Vidya que inclui as demais cincias em seu aspecto essencial, e at pode valer-se delas
ocasionalmente. No entanto, s utiliza seus extratos sintticos, depurados de toda escria.
Agora vamos estudar, neste captulo, cada um dos Trs Fatores da Revoluo da
Conscincia em forma ordenada e separadamente, a fim de que os estudantes gnsticos possam
orientar-se corretamente.
Nossos leitores devem prestar muita ateno ao estudo de cada um dos Trs Fatores da
Revoluo da Conscincia, porque, do pleno entendimento de cada um deles, depende o sucesso
nesse trabalho.
NASCER
Nem todos os touros sagrados eram negros ou brancos; alguns eram vermelhos como os
de Gerin ou como aqueles sacrificados pelo sacerdote israelita, porque a pedra filosofal, em
certo momento alqumico, vermelha, e isso sabido por todo alquimista.
O famoso boi Apis, to adorado nos mistrios egpcios, era o criador e tambm o fiscal
das Almas. O boi Apis simblico foi consagrado a sis, porque, efetivamente, ele est
relacionado com a Vaca Sagrada, a Me Divina, sis, de quem nenhum mortal levantou o vu.
Para que um boi tivesse a alta honra de ser ascendido a tal categoria, era preciso que
fosse negro e que tivesse, na testa ou no dorso, uma mancha branca em forma de lua crescente.
Tambm verdadeiro que o boi sagrado devia ter sido concebido sob a impresso do raio,
tendo, sob a lngua, a marca do escaravelho sagrado.
Apis era o smbolo da Lua, tanto por causa de seus cornos em forma de lua crescente
como tambm durante os seus perodos, exceto nos ciclos de lua cheia, quando a Lua tem
sempre uma parte tenebrosa indicada na pele pela cor negra; a outra parte resplandecente e
est simbolizada pela mancha branca.
Esses so os mistrios de sis, os mistrios do boi Apis. No velho Egito dos faras,
quando se estudava a runa IS, analisavam-se seus dois aspectos, o masculino e o feminino. A
sagrada palavra sis decomposta em duas slabas IS-IS. A primeira slaba masculina e a
segunda feminina.
O boi Apis o boi de sis, a pedra filosofal. O homem e a mulher devem trabalhar no
laboratorium-oratorium com essa matria filosofal para transformar a Lua em Sol.
urgente adquirir esse poder mgico que se chama Kriya-Shakti, o poder da vontade e
da Ioga; o poder mgico dos homens solares, o poder supremo de criao, sem gerao, e isto s
possvel atravs do maithuna (ver o captulo oito).
A Lua simboliza sis, a Me Divina, a Prakriti inefvel. O boi Apis representa a matria
filosofal, a pedra sagrada do alquimista. No boi Apis est representada a Lua, sis, a substncia
primordial, a pedra filosofal, o maithuna.
O signo de Aqurio est governado por Urano, planeta que controla as glndulas
sexuais. Resulta impossvel chegar ao segundo-nascimento, ao adeptado, auto-realizao
ntima do Ser, se no estudarmos os mistrios de sis. Se desprezarmos o culto ao boi Apis e no
aprendermos a combinar o elixir vermelho com o elixir branco, nas duas nforas de Aqurio.
Nossos crticos ficaro irritados porque no citamos o lingam sarira, o corpo vital,
tambm chamado duplo etrico. Certamente, no mencionamos esse corpo, devido ao fato
concreto de que ele somente a seco superior do corpo fsico, o assento bsico fundamental
de todas as atividades fsicas, qumicas, calricas, reprodutivas, perceptivas, etc.
O animal intelectual, comum e corrente, no nasce nem com o corpo astral, nem com
o corpo mental e muito menos com o corpo causal. Esses corpos s podem ser formados
artificialmente por meio da frgua acesa de Vulcano (o sexo).
O animal intelectual no tem corpo mental, mas possui um veculo intelectual animal,
sutil, lunar, muito similar ao corpo mental, mas de natureza fria e fantasmagrica.
O animal intelectual no tem corpo causal ou corpo da vontade consciente, mas tem a
Essncia, o Budhata, o embrio de Alma, que facilmente confundido com o corpo causal. Os
corpos sutis que Leadbeater, Annie Besant, Steiner e muitos outros clarividentes estudaram no
pobre animal intelectual, comum e corrente, so os veculos lunares.
H algo que pode surpreender aos estudantes gnsticos: os corpos astral, mental e
causal so de carne e osso, e depois de ter nascido do ventre imaculado da Me Divina,
necessitam de alimento para seu crescimento e desenvolvimento.
Existem dois tipos de carne: a primeira carne que vem de Ado; a segunda carne que
no vem de Ado. Os corpos solares so de carne que no vem de Ado. Resulta interessante
saber que o hidrognio sexual Si-12 sempre se cristaliza em carne e osso. O corpo fsico e
tambm os corpos solares so de carne e osso.
Todos os Mestres da Loja Branca, Anjos, Arcanjos, Tronos, Serafins, Virtudes, etc.
esto vestidos com corpos solares. S aqueles que possuem os corpos solares formados
encarnaram o Ser. Somente aqueles que possuem o Ser so homens de verdade.
O corpo fsico est controlado por quarenta e oito leis. O corpo astral est governado
por vinte e quatro leis. O corpo mental est controlado por doze leis. O corpo causal depende de
seis leis.
urgente que desamos frgua acesa de Vulcano (o sexo) para trabalhar com o fogo e
com a gua, origem de mundos, bestas, homens e deuses. urgente que baixemos Nona
Esfera para fabricar os corpos solares e conseguirmos o segundo-nascimento. Causa muita dor
saber que muitos dos que se presumem mestres e santos esto vestidos com corpos lunares.
A MORTE
Os elementais dos elementos, das plantas, dos minerais e dos animais sero os
homens do futuro sem necessidade do imundo coito recomendado pelo conde Gabalis. uma
pena que muitos mdiuns do Espiritismo estejam casados com elementais, e que muitas pessoas,
durante o sonho, coabitem com ncubos, scubos e elementais de todo tipo.
Os mundos internos esto cheios de toda classe de criaturas: algumas boas, outras ms e
outras indiferentes. Os Devas ou Anjos jamais so inferiores ao homem. Os Devas ou Anjos so
homens solares verdadeiros so seres duas-vezes-nascidos e isso tudo.
Essas legies constam de trezentas e quarenta e trs famlias, apesar de certos clculos
elevarem a quantidade para 543 ou 823 famlias.
A personalidade solar de todo marut, turam ou hanasmussiano sabe muito bem que
possui outra personalidade lunar, diablica e tenebrosa capaz de desviar o candidato da
iniciao.
Diante de todo ser duas-vezes-nascido abrem-se dois caminhos: o da direita e o da
esquerda. O caminho da direita para os que resolvem morrer de momento em momento, dos
que dissolvem o eu. O caminho da esquerda o caminho negro, o caminho para os que, em vez
de morrerem de momento em momento, de dissolverem o eu, fortificam-no dentro dos corpos
lunares.
Quem quiser conseguir a libertao final deve morrer de instante em instante. Somente
quando o mim mesmo morrer, que nos converteremos em Anjos perfeitos.
Existem trs classes de tantrismo: branco, negro e cinza. O maithuna com ejaculao do
ens seminis caracteriza o tantrismo negro. O maithuna praticado s vezes com ejaculao do ens
seminis e, s vezes sem ejaculao caracteriza o tantrismo cinza.
No maithuna praticado sem ejaculao, Devi Kundalini sobe pelo canal medular
desenvolvendo os poderes divinos e nos convertendo em anjos. No maithuna praticado com a
ejaculao do smen, a Serpente gnea de nossos mgicos poderes, ao invs de subir, baixa,
precipita-se desde o osso coccgeo at os infernos atmicos do homem, convertendo-se na cauda
de sat. O maithuna, s vezes praticado com ejaculao e em outras vezes praticado sem
ejaculao, algo incoerente, mrbido, bestial, que s serve para fortalecer o ego lunar. Os
tantristas negros desenvolvem o abominvel rgo kundartiguador. necessrio saber que esse
rgo fatal caracteriza a mesma cauda de sat.
Todos esses pequenos e briguentos eus lutam entre si pela supremacia da mquina, eles
no esto unidos entre si e tambm no esto coordenados. Cada um deles depende das
mudanas das circunstncias da vida e das alteraes de impresses. Cada pequeno eu tem suas
prprias idias, seu prprio critrio. No existe uma verdadeira individualidade no pobre
animal intelectual. Seus conceitos, atos e idias dependem do eu que, no momento, esteja
dominando a situao.
Quando um eu se entusiasma pela Gnosis, jura lealdade eterna a nosso Movimento
Gnstico. No entanto, esse entusiasmo dura at que outro eu, contrrio a esses estudos, tenha o
poder de atuao. Ento, vemos, com assombro, que a pessoa se retira da Gnosis e at se volta
como nossa inimiga.
O eu que hoje jura amor eterno a uma mulher, logo aps, deslocado por outro eu que
nada tem a ver com tal juramento; ento, a mulher sofre uma grande decepo. Depois,
automaticamente, segue-se outro eu, apesar de alguns deles aparecerem sempre acompanhados
de outros. No obstante, no existe, entre os eus, nenhuma ordem ou sistema.
Cada um desses eus cr, em um momento dado, ser o todo, mas no mais do que uma
nfima parte de nossas funes, ainda que o eu tenha a impresso de ser a totalidade, a realidade,
o homem completo. O curioso que damos crdito ao eu que atua em dado momento, mesmo
que, instantes depois, seja deslocado por outro eu. O ego lunar uma soma de eus que devem
ser eliminados de forma radical.
preciso saber que cada um dos cinco cilindros da mquina possui suas caractersticas
prprias, que jamais devemos confundi-las. Entre os cinco centros da mquina, existem
diferenas de velocidade. As pessoas elogiam muito o pensamento, mas, em realidade, o centro
intelectual o mais lento de todos. Depois, muito mais rpidos, temos os centros instintivo e o
centro do movimento ou motriz, que possuem, entre si, mais ou menos a mesma velocidade. O
mais rpido de todos o centro sexual seguido em ordem de rapidez pelo centro emocional.
Existe uma grande diferena de velocidades entre cada um dos cinco centros da mquina.
Os centros motor e instintivo so, cerca de trinta mil vezes, mais rpidos do que o
centro intelectual. O centro emocional, quando trabalha na velocidade que lhe prpria, trinta
mil vezes mais rpido que os centros motor e instintivo. Cada um dos diversos centros tem um
tempo completamente diferente.
A velocidade dos centros explica um grande nmero de fenmenos bem conhecidos que
a Cincia ordinria e tradicional no pode explicar. Basta recordar a assombrosa velocidade de
certos processos psicolgicos, fisiolgicos e mentais.
Cada centro est dividido em duas partes: uma positiva e outra negativa. Esta diviso
particularmente clara para os centros intelectual e instintivo. Todo o trabalho do centro
intelectual divide-se em duas partes: afirmativa e negativa, sim e no, tese e anttese.
No centro instintivo, existe a mesma luta, porm entre o que agradvel e o que
desagradvel: sensaes agradveis e desagradveis, que esto relacionadas com os cinco
sentidos: viso, audio, olfato, paladar e tato. No centro motor ou do movimento, existe uma
luta entre o movimento e o repouso. No centro emocional, existem emoes agradveis e
desagradveis. A alegria, a simpatia, o afeto, a confiana em si mesmo, etc. so positivas.
Quanto s emoes desagradveis, podemos citar o aborrecimento, o cime, a inveja, a clera, a
irritabilidade e o medo, que so totalmente negativas. No centro sexual, existem, em eterno
conflito, a atrao e a repulso, a castidade e a luxria.
Cada centro tem quarenta e nove regies subconscientes, e, em cada uma dessas regies,
vivem milhes de eus que precisamos descobrir atravs da meditao profunda. Quando nos
autodescobrimos e tomamos conscincia das atividades dos eus nos cinco centros da mquina e
nas quarenta e nove regies subconscientes, ento, despertamos a Conscincia. Conscientizar-se
de todos os processos dos eus nos cinco cilindros da mquina o mesmo que tornar consciente
o subconsciente.
impossvel algum atingir o Atma Vidya, sem antes se conhecer a si mesmo. Nosce te
ipsum: Homem, conhece-te a ti mesmo e conhecers o Universo e os deuses. Conhecer as
atividades dos cinco cilindros da mquina, em todos os quarenta e nove corredores ou regies
subconscientes de Jaldabaoth, significa conhecer-se a si mesmo, tornar consciente o
subconsciente, autodescobrir-se.
Quem quiser subir deve primeiro baixar. Quem quiser chegar ao Atma Vidya deve
primeiro baixar aos seus prprios infernos atmicos. O erro de muitos estudantes do Ocultismo
querer primeiro subir, sem antes haver baixado.
SACRIFCIO
O leitor deve voltar a estudar a lio de Virgem, no captulo seis, para que compreenda
bem o que so as trs gunas da Prakriti, denominadas de: sattva, rajas, e tamas.
A lei do Logos Solar o Sacrifcio. O Logos se crucifica no Amanhecer da Vida, em
todo novo mundo que surge do Caos para que todos os seres tenham vida, e a tenham em
abundncia. Todo aquele que chegou ao segundo-nascimento deve sacrificar-se pela
humanidade, deve levantar a tocha bem alto para ensinar aos outros o caminho que conduz
Luz. Aquele que se sacrifica pela humanidade atinge a iniciao venusta. urgente saber que
a iniciao venusta a encarnao do Cristo no homem. Quem encarna o Cristo em si mesmo
tem que viver todo o drama csmico.
A iniciao venusta tem sete graus, comea com o acontecimento de Belm e termina
com a morte e a ressurreio do Senhor. Quem alcana a iniciao venusta converte-se em um
Cristo tambm. S por meio dos Trs Fatores da Revoluo da Conscincia, possvel se
chegar iniciao venusta.
PRTICA
As foras que sobem da Terra, depois de passarem pela peneira dos ps, chegam s
panturrilhas, em seu caminho ascendente, onde se encontram com as foras que descem do alto,
do cu, de Urano. As foras que sobem e as que baixam, quando se encontram, magnetizam de
forma intensa as panturrilhas; por isso, as panturrilhas encontram-se carregadas de erotismo.
Agora fica explicado o porqu de os animais intelectuais sentirem-se to atrados pelas
panturrilhas bem formadas das mulheres.
Durante o signo de Aqurio, os discpulos devem fazer passes magnticos com suas
duas mos sobre as panturrilhas, de baixo para cima, com o propsito de magnetiz-las
poderosamente. Devem manter o vivo anelo de carregar as panturrilhas com as foras
extraordinrias da constelao de Aqurio. Esses passes magnticos devem ser combinados com
a seguinte orao:
ORAO
Fora passa, fora passa, fora passa, penetra em meu organismo, sobe para unir-
te com tua irm, a corrente que vem do alto, do cu, de Urano.
As pedras de Aqurio so a safira e a prola negra, sendo que, embora esta ltima seja
muito difcil de ser encontrada, isso no impossvel. No aconselhamos s mulheres de
Aqurio que se casem com um homem taurino, porque desgraaro todas as suas vidas(6).
Aqurio o signo do Gnio, onde Saturno, o Ancio dos Cus, traz a profundidade que
lhe caracteriza. Por outro lado, Urano, o planeta revolucionrio, lana seus raios sobre a espcie
humana.
______________
(6) Nota do Editor. Em obras posteriores, o Mestre deixou de insistir sobre a questo da comida, particularmente o
Vegetarianismo, do qual era adepto e que, posteriormente, o abandonou. Isso, por considerar que no se deve fazer da
cozinha uma religio. De igual forma, tambm, no insistiu sobre a incompatibilidade dos signos astrolgicos para
formar matrimnio. Ele falou que no se deveria fanatizar sobre a questo, pois o casal poderia lograr a felicidade,
amparando-se no imenso poder de Deus, independentemente dos signos aos quais pertenciam os cnjuges. Ao
aperfeioar seus ensinamentos, retificando-os, o Venervel Mestre Samael demonstrou sua verdadeira mestria, pois
sempre buscou servir cada vez melhor a humanidade.
CAPITULO XII
PEIXES
(De 18 de fevereiro a 20 de maro)
O signo de Peixes est sabiamente simbolizado por dois peixes; o peixe, o pescado, o
soma dos mistrios de SIS. O peixe o smbolo vivo do Cristianismo Gnstico Primitivo. Os
dois peixes desse signo, enlaados por um cordo, tm um profundo significado gnstico.
Representam as duas Almas dos Elohim primordiais submersas nas guas profundas da Noite-
Me.
J explicamos em captulos anteriores que o ntimo, o Ser, Atman, tem duas Almas: uma
feminina, outra masculina. Explicamos tambm que a Alma espiritual, Buddhi, feminina.
Dissemos e voltamos a repetir que a Alma humana, Manas Superior, masculina.
O sagrado casal, o divino casal eterno, est sempre simbolizado por dois peixes
enlaados por um fio que representa o Ser, Atman. O sagrado casal, os dois peixes eternos,
trabalham nas guas do Abismo, quando chega a Aurora do Mahamanvantara. Os dois peixes
inefveis trabalham sob a direo de Atman, quando chega a Aurora da Criao.
Por outro lado, bom recordar que sis e Osris no poderiam trabalhar, jamais, na
Grande Obra sem o famoso mercrio da filosofia secreta. Nesse mercrio sexual, encontra-se a
chave de todo o poder.
A gua o elemento feminino de toda a criao, de onde provm a mater latina, a letra
M, terrivelmente divina. No Cristianismo Gnstico, Maria, a mesma sis, a Me do Cosmo,
a eterna Me-Espao, as guas Profundas do Abismo. A palavra Maria se divide em duas
slabas: a primeira MAR, que nos recorda o Oceano Profundo de Peixes. A segunda IA, que
uma variante de IO (IIIOOOO), o nome augusto da Me-Espao, o Crculo do Nada, de onde
tudo emana e para onde tudo volta. o Uno, o Uno-nico do manifestado Universo, depois
da Noite do Grande Pralaya ou Aniquilamento.
Separadas as guas superiores das inferiores, fez-se a luz, quer dizer, surgiu a vida, o
Verbo animador do Cosmo, o Filho. Essa vida tomou como elemento transmissor o Sol, o qual
se encontra no centro de nosso Sistema Solar, tal como o corao dentro de nosso organismo.
As fecundas vibraes do Sol se constituem no vivo fogo-elemental, que se condensa no centro
de cada planeta, constituindo-se no corao de cada um deles.
Toda essa luz e essa vida esto representadas pelos Sete Espritos ante o Trono dentro
do Templo-Corao de cada um dos sete planetas do Sistema Solar.
O trabalho de separar as guas das guas corresponde ao sagrado casal. Cada um dos
sete Espritos diante do Trono emanou de si mesmo, o sagrado casal de peixes, para que eles
trabalhassem na Aurora da Criao atravs do poder de Kriya-Shakty, o poder da palavra
perdida, o poder da vontade e da Ioga.
O amor dos amores, a paixo mstica do ltimo fogo entre o eterno esposo e a divina
esposa, vital para separar as guas superiores das guas inferiores. Nesse trabalho, existe o
maithuna transcendental: kriya-shakty, a palavra criadora. Ele chega com o fogo e ela transmuta
as guas, separando as guas superiores das inferiores. Em seguida, os dois peixes projetam o
fogo e a gua superiores transmutados sobre as guas do Caos, sobre a matria csmica, sobre o
material para os mundos, sobre os adormecidos germens da existncia para fazer brotar a vida.
Todo o trabalho se realiza com ajuda da palavra, da vontade e da Ioga.
sis e Osris nada poderiam fazer sem o mercrio sexual. Os dois peixes eternos amam-
se, adoram-se e vivem sempre criando e recriando. O peixe o smbolo mais sagrado do
Gnosticismo Cristo Primitivo. uma pena que milhares de estudantes do Ocultismo
esqueceram-se da Gnosis de Peixes.
Em nosso planeta Terra vivem sete humanidades com corpos fsicos e, de todas elas, a
nossa, que a ltima, , tambm, a nica que est fracassada por ter perdido a Gnosis. As outras
seis humanidades vivem em estado de jinas na quarta dimenso, seja dentro do interior da Terra,
seja em muitas cidades e regies jinas.
A Idade de Peixes no deveria ter sido um fracasso como, realmente, foi. A causa
causorum do fracasso da Era de Peixes aconteceu, porque certos elementos tenebrosos traram a
Gnosis e pregaram certas doutrinas agnsticas ou antignsticas. Eles subestimaram o peixe,
desprezaram a Religio-Sabedoria e submeteram a humanidade da poca ao materialismo.
PRTICA
Durante o signo de Peixes, preciso vocalizar durante uma hora diria. Recordemos
que: No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus...
Nos antigos tempos, as sete vogais da natureza ressoavam em todo o organismo humano
desde a cabea at os ps. Agora necessrio restaurar as sete notas da harpa maravilhosa de
nosso organismo para restaurar os poderes perdidos.
A vogal I faz vibrar as glndulas pineal e pituitria; estas duas pequeninas glndulas da
cabea esto unidas por um canal ou capilar sumamente sutil que no aparece nos cadveres. A
glndula pineal encontra-se na parte superior do crebro, e a pituitria, no plexo cavernoso entre
as duas sobrancelhas. Cada uma dessas pequenas glndulas tem sua aura vital. Quando as duas
auras se misturam, desenvolve-se o sentido espacial, proporcionando a viso do ultra de todas as
coisas.
A vogal E faz vibrar a glndula tireide, que secreta o iodo biolgico. Essa glndula se
encontra na garganta onde est localizado o chacra do ouvido mgico.
A vogal U faz vibrar o plexo solar, situado na regio do umbigo, que o centro
teleptico ou crebro emocional.
A vogal A faz vibrar os chacras pulmonares, que nos permitem recordar nossas vidas
passadas.
A vogal S um assobio doce e aprazvel que faz vibrar o fogo em nosso interior.
Os nativos de peixes tm grande disposio para o Ocultismo, porque este signo est
governado por Netuno, o planeta do Esoterismo. As mulheres de Peixes so muito nervosas e
sensitivas como uma delicadssima flor, so intuitivas e impressionveis. Os piscianos tm bons
sentimentos sociais, so alegres, pacficos e hospitaleiros por natureza. O perigo que o pisciano
enfrenta o de cair na preguia, na negligncia, na passividade e na indiferena pela vida. Os
piscianos podem chegar at falta de responsabilidade moral.
Os piscianos de tipo superior so gnsticos cem por cento. Possuem uma vontade de ao
inquebrantvel e um elevadssimo sentido de responsabilidade moral. No que diz respeito ao
tipo superior de Peixes, verificamos grandes iluminados, mestres, avataras, reis, iniciados, etc.
O tipo inferior de Peixes tem uma marcada tendncia para a luxria, alcoolismo, glutonaria,
preguia e orgulho. Os piscianos gostam de viajar, mas nem todos podem. Os piscianos tm
uma grande imaginao e uma tremenda sensibilidade. Torna-se muito difcil poder
compreender os piscianos, pois s um pisciano pode compreender outro pisciano.
Tudo o que para as pessoas comuns e correntes tem grande importncia, para os
piscianos no vale nada. No entanto, diplomtico, adapta-se s pessoas aparentando que est
de acordo com elas.
O ponto mais grave para os nativos de peixes quando tm que se definir na questo
conjugal. Isso, porque, quase sempre, tm dois amores bsicos e fundamentais que os colocam
num beco sem sada. J o tipo superior de Peixes transcende essas debilidades, porque ele
casto em forma absoluta. Comumente, os piscianos sofrem muito com a famlia em seus
primeiros anos. difcil encontrar um pisciano que tenha sido feliz com a famlia durante os
seus primeiros anos de vida. Quanto ao tipo muito inferior das mulheres de Peixes, observamos
que caem na prostituio e no alcoolismo. As piscianas superiores, jamais, caem nisso, pois so
como flores muito delicadas a exemplo das belas flores-de-ltus.
SUMRIO
PRLOGO.................................................................................... 09
RIES............................................................................................ 11
TOURO................................................................................................... 17
GMEOS................................................................................................ 25
CNCER................................................................................................. 33
LEO....................................................................................................... 41
VIRGEM.................................................................................................. 47
LIBRA...................................................................................................... 57
ESCORPIO........................................................................................... 65
SAGITRIO............................................................................................ 75
CAPRICRNIO...................................................................................... 85
AQURIO................................................................................................ 95
PEIXES...................................................................................................109