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MUNDIM ESG e Campo Cultural No Brasil PDF
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5 - Jan/Jul 2013
RESUMO: : A ESG no momento de sua criao, no final da dcada de 1940, deu incio atividade de
produo ideolgica inserida em um campo cultural especfico, permeado de tenses e de disputas sim-
blicas. Os projetos tericos dos autores nesse campo cultural representavam modelos tericos de expli-
cao do mundo e de histria do Brasil enquanto projetos de nao. O artigo aponta para o fato de que a at-
uao de determinada faco das Foras Armadas Brasileiras entre 1930 e 1964 destaca mais a relao
dos militares com o Estado e com o que entendiam como nao do que a sua prpria jornada corporativa.
ABSTRACT: The ESG at the time of its creation in the late 1940s initiated the activity of ideological produc-
tion inserted into a specific field of cultural production, riddled with tensions and symbolics disputes. The theo-
retical projects of the authors represented in this field of cultural production represented theoretical models of
worlds explanation and of the Brazils history as nation projects. The article points to the fact that the perfor-
mance of a particular faction of the Brazilians Army between 1930 and 1964 highlights further the relation-
ship of the military with the state and with what they understood as a nation than its own corporate journey.
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tituio. Quando da sua fundao, O Clube 3 de Outubro tinha sua frente Pedro Ernesto
como presidente e, na diretoria, o general Ges Monteiro, o comandante Hercolino Cascardo
e o Ministro Osvaldo Aranha, respectivamente 1, 2 e 3 vice-presidentes.4 Durante os pri-
meiros momentos de existncia do Clube, Juarez Tvora encontrava-se convalescente e no
pde participar. Entretanto, sua participao no Clube, principalmente na redao das teses
principais apresentadas no Congresso Nacional Revolucionrio, foi incisiva at assumir o Mi-
nistrio da Agricultura, em dezembro de 1932. Entusiasta das ideias proferidas no Clube, T-
vora as defendia e as representava nos congressos e, aps a sua extino, passa a articular
a criao de outros partidos revolucionrios, inspirado no iderio do Clube 3 de Outubro.
Juarez Tvora o melhor exemplo da definio do tenentismo nos termos em
que o Clube representava. Tal viso j se fixava claramente em suas cartas trocadas com
Prestes, quando da adeso deste ao comunismo; nelas, prevalece o discurso da autori-
dade e da neutralidade do Estado e da administrao pblica, que deveria ser orienta-
da por uma vocao que fosse prpria e natural ao Brasil. Prevalece, tambm, a refe-
rncia constante a Alberto Torres, a quem o Clube 3 de Outubro sempre reverenciava.5
O Clube apoiava incondicionalmente Getlio Vargas, mas polemizava e especializou-se
em gerar crises no ambiente governamental. At 1934, todos os membros da primeira diretoria j
estavam fora do Clube que, no bastasse ter perdido os seus participantes mais ilustres, tambm
sofreu ressalvas severas de Osvaldo Aranha e Ges Monteiro (CARVALHO, 2005, pp. 72-73).
Com a derrota do Clube, alvo da oposio de todos os partidos polticos, dos socialistas
aos liberais, e da indiferena do governo, dissolvia-se o que restava do iderio original do tenen-
tismo. Frustraram-se, tambm, as tentativas de criar uma ideologia para o Estado baseada em seu
programa de carter pequeno-burgus e que, apesar de distante dos extremos elitistas agrrios
ou burgueses e da ameaa dos proletrios, preconizava o direito greve, instituio do traba-
lho coletivo, nacionalizao das riquezas naturais e afirmava a funo social da propriedade.
Por outro lado, a ideia sempre presente da racionalizao profunda do Estado
e da administrao pblica, assim como a da centralizao autoritria e antiliberal, ga-
nhou respaldo no governo. O Estado brasileiro arregimentava os seus intelectuais e dava
forma sua ideologia autoritria e conservadora, ainda que buscasse empreender mu-
danas de carter progressista na organizao da economia e do aparelho burocrtico.
Os militares ocuparam, ento, parte expressiva nessa reforma dentro da ordem. Compu-
nham a organizao mais especializada em termos tcnicos e de planejamento fatores curriculares
recorrentes nas disciplinas responsveis pela formao dos Colgios e Escolas militares, que se re-
estruturavam desde o incio da dcada de 1920, com as visitas das misses francesa e alem, quando
foram fixadas noes mais firmes de hierarquia, planejamento estratgico e formao dos oficiais.
O Exrcito tomava a sua forma mais moderna e organizada, tendo no General Ges Mon-
teiro a sua principal liderana intelectual e poltica.6 Uma viso da evoluo do iderio poltico
dos militares est disponvel, por exemplo, na noo de Partido Fardado presente nas anlises de
diversos autores, principalmente em Oliveiros S. Ferreira, que a usa para entender o que chama
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de frao das Foras Armadas com caractersticas de uma faco poltica, em formao desde o
final do sculo XIX, e que se afirmou vitoriosa em 1964. Ferreira destaca as noes de hierar-
quia, honra, patriotismo, disciplina e ordem, como expoentes de uma ideia de unidade orgnica
nas Foras Armadas que formaria o principal elemento da composio do Partido Fardado.
Entretanto, ao mesmo tempo em que Ges Monteiro representava o Exrcito e, jun-
tas, as Foras Armadas e algumas das principais ideias do tenentismo, ao assumir o comando
militar da revoluo, e o ministrio da Guerra at 1935, era ele o militar diretamente com-
prometido com a ordem e a direo do Estado. Retirava, ento, a ao dos tenentes da cena
poltica, preocupado em evitar radicalismos, e at 1945 serviria ao Estado Novo e a Getlio
Vargas convencido de que carregava com em si a ideia mais correta de um Exrcito nacional:
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Depois de lido o voto escrito, por Ges, o general Dutra teria optado pela proposi-
o do golpe de Estado. A medida seria levada a cabo em dois anos, aps um veculo inten-
so de propaganda, violncias diversas e terror policial, tal qual se preparam os golpes fascis-
tas, para criar as condies indispensveis instaurao da ditadura, como foi descrito por
Sodr.7 Ges Monteiro e Eurico Gaspar Dutra formavam a liderana da cpula militar. De-
finiam, para o Estado e para as Foras Armadas, a ideia do papel dos militares no Brasil, ao
mesmo tempo em que estabeleciam as bases da noo de Estado brasileiro para os militares.
So essas noes, de restabelecimento da hierarquia e da disciplina, do poder central capaz
de orientar a nao e da repblica como espao de poltica, em que no deveriam ser permiti-
dos jogos pessoais de poder, que os afastariam, mais tarde, definitivamente de Getlio Vargas.
A relao dos militares com Getlio Vargas fundamental para a compreenso da pr-
pria relao entre os militares e o Estado brasileiro contemporneo. A evoluo dessa relao,
caracterizada pela construo da aliana de 1930, com o fortalecimento do papel poltico dos
militares, at 1937; passando pelo forte vnculo com Vargas e com o Estado, at 1945, quando
gradativamente se d o incio do afastamento; e, por fim, a oposio e o conflito definitivo na
primeira metade da dcada de 1950, foi o que marcou o desenvolvimento e o amadurecimen-
to nas Foras Armadas do pensamento militar (intrnseco a seu papel poltico) para o Brasil.8
A ideia de Partido interessante por dar unidade ao processo de politizao e atuao
da ala dos militares envolvida com o poder e com os golpes de Estado. A nfase no carter
partidrio do grupo de militares, que a partir de 1948 fixaram a sua representao na ESG,
entretanto, pode atribuir o excessivo isolamento e autonomia do objeto de anlise, tal qual a
proposio conceitual feita por Edmundo Campos Coelho no livro Em Busca de Identidade,
de 1976, no qual insiste na necessidade de entender as Foras Armadas como organizaes.
Trata-se de definio dos militares por suas caractersticas, na condio de grupo coeso, com
autonomia e interesses prprios, como um partido, porm fechado em torno deles mesmos e
em franca disputa com as demais organizaes na sociedade civil (COELHO, 2000, p. 18).
A nfase na motivao corporativa para a ao dos militares brasileiros nesse perodo
bastante difundida, e apresentada aqui apenas para rpida localizao do tema no debate histo-
riogrfico. Outro exemplo, alm de Campos Coelho e Oliveiros Ferreira, o texto clssico de talo
Tronca de 1986, O Exrcito e a industrializao: entre as armas e Volta Redonda, sobre a relao dos
militares com a construo da Usina Siderrgica de Volta Redonda, considerada e bem defendida
pelo autor como ao de interesse quase meramente corporativo dos militares em adquirir mate-
rial blico (TRONCA, 1986). Nesse caso, a anlise talvez uma das mais bem sustentadas entre
os estudos sobre os militares brasileiros, porm, tem a marca do estudo de natureza conjuntural.
Num sentido diverso, outro estudo relevante sobre os militares no Brasil, ainda incontor-
nvel para qualquer pesquisa na rea por reunir dados e fontes at ento inditos, o do brasilia-
nista Alfred Stepan. Stepan diz em seu Os militares na poltica que as intervenes militares na
poltica brasileira do sculo XX se explicam pelo padro moderador que os militares exerciam
na organizao do Estado. Esse padro corresponderia relao entre os militares e os civis na
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vida poltica, que conferia ao primeiro o papel de depor um governo civil e transferir a outro tam-
bm civil. No caso do golpe de 1964, esse padro teria mudado, e os militares teriam se organizado
o suficiente para exercer um novo papel e assumir o governo diretamente, diante da crise poltica
e institucional (e tambm hierrquico-militar) durante o governo de Goulart (STEPAN, 1975).
A anlise, nos termos desses autores, sublinha a tendncia autonomista das For-
as Armadas e, ao se preocupar principalmente em dar importncia ao estudo da vida
e da dinmica interna das instituies militares, desvinculam-nas quase completamen-
te do funcionamento da dinmica social no Brasil. O estudo das Foras Armadas, em es-
pecial o que as percebem como organizaes, atribui aos militares o carter de gru-
po essencialmente distante das contradies internas do prprio Estado, como se esse
fosse apenas um meio de realizao dos objetivos de uma organizao como qualquer outra.
Dessa assero das Foras Armadas como organizaes, pois, extrai-se a pro-
fcua possibilidade de perceber no Exrcito uma organizao nacional que, a par-
tir de 1930, cumpria o papel de interao administrativa ampliada com o Estado (mais
do que disputava o poder poltico dele), fornecendo algumas das principais solues
econmicas e sociais para a estruturao do aparelho estatal em termos modernos.
Luiz Werneck Vianna, no texto j mencionado, defende que o Estado constituiu-se
como o partido da burguesia (desacompanhado da ideologia burguesa) no Brasil ps 1930,
por meio de institucionalizao corporativa que tinha em amplos setores da sociedade como
os militares do tenentismo a sua organizao modernizante (VIANNA, 1999, pp. 123-178).
Wanderley Guilherme dos Santos em Ordem Burguesa e Liberalismo Poltico tambm diz que
o Exrcito no Brasil j era uma organizao nacional antes de a burguesia se organizar como
classe nacional (at fins da dcada de 1940), e que assumiu assim o papel de organizador das es-
truturas administrativas do Estado, como a burocracia pblica. O diferencial do exrcito era que
arez Tvora e Golbery, luz de suas trajetrias poltica e militar, procurou levantar elementos
que compem projetos de classe como projetos de nao em um determinado campo cultural.
A polaridade ideolgica existente entre essas duas instituies (mais evidente na tercei-
ra fase do Iseb, sob a liderana de Nelson Werneck Sodr) reproduzia-se no apenas no campo
terico como nas diferenas dos conceitos que ambos tinham de segurana e desenvolvimento
, mas, tambm, materializava-se em artigos jornalsticos com acusaes entre ambos os institu-
tos, alm da elaborao de documentos sigilosos, como a Exposio de Motivos n. 003-B, de 10
de dezembro de 1959, documento secreto encaminhado ao presidente Juscelino Kubitschek pelo
general Edgar do Amaral (que cursara a ESG, e era ento Chefe do Estado Maior das Foras Ar-
madas), no qual as prticas do Iseb eram enquadradas como infiltrao (PINTO, 2006, P. 87).
Da mesma forma, os isebianos viam a ESG com reserva; muito embora as Es-
colas no estivessem em franco conflito antes da sada de Hlio Jaguaribe. A re-
lao entre os dois institutos, desde a criao do Iseb, era conflituosa, como o pr-
prio Hlio Jaguaribe assumiria posteriormente em entrevista. Para ele, os militares
da ESG tinham uma perspectiva muito ingnua, dicionarizada (MATTOS, 1988).
Mais interessante era a relao do IJNPS, representado pela figura de Gilberto Freyre, com a
ESG. Gilberto Freyre, ao lado de Oliveira Vianna, era considerado pela ESG um dos grandes soci-
logos brasileiros, no qual os estudos sobre o Brasil e a formulao da doutrina deveriam se espelhar.
Freyre, invariavelmente, era convidado a palestrar para os militares e, na poca da
criao da ESG, proferiu palestra na Escola de Estado-Maior (EEM) do Exrcito que ficaria
famosa e mais tarde seria publicada pela Editora Jos Olympio, com o ttulo Nao e Exrci-
to. A palestra carregava forte noo de equilbrio de antagonismos, onde se atribui papel do
Exrcito o de coordenador de contrrios para garantir a Sade da nao (FREYRE, 1949).
Freyre e o Instituto caracterizavam-se pela aproximao com as atividades associadas
Aliana Para o Progresso, ao mesmo tempo em que mantinham significativa aproximao com
o general Humberto Castelo Branco. Os cursos que o IJNPS oferecia atingiam pblico diverso,
versavam geralmente sobre questes ambientais para estudantes universitrios da regio; cursos
em parceria com as EEM da Aeronatica e tambm do Exrcito; cursos de vero Seminrio de
Vero para estudantes e professores norte-americanos, em parceria com a Comisso Fulbright.
Nesse ambiente intelectual, Freyre operacionalizou o conceito de rurbanismo, ex-
pressado na curiosa formulao de uma valorizao de valores rurais dentro de progressos
urbanos, em que o homem rurbanita seria aquele que vive sob essa experincia. Tal mo-
delo seria a expresso da prxis do equilbrio de antagonismos (PINTO, 2006, p. 218).
necessrio considerar que esse campo cultural apresentado at aqui, ao ser confron-
tado com as formulaes de Bourdieu, representa instituies que compunham ambiente de
produo ideolgica que no identificava estruturas internas de funcionamento essencialmente
estruturadas, ou que sinalizassem para estruturas de produo fechadas em torno delas mesmas.
O grau de autonomia das instituies era pouco complexo. No h, nesses termos sociolgi-
cos, possibilidade de aferir relaes de interferncias entre campo intelectual supostamente isola-
do e autnomo (ainda que relativamente) e campo poltico no Brasil nesse perodo. Os intelectuais,
desde 1930, vincularam-se diretamente ao Estado. Faziam de sua produo ideolgica a sua prpria
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atuao poltica, como se fossem os protagonistas e os principais atores do projeto de nao brasileira.
Assumo parcialmente, aqui, a tese de Pcaut de que no Brasil os intelectuais sem-
pre se afirmaram como genuna intelligentsia desvinculada das classes quando lhes con-
vinham, e que estavam acima de qualquer suspeita e a postos para orientar a nao em
direo unidade e ao desenvolvimento. Essa auto-sacralizao confere atuao dos in-
telectuais brasileiros uma constante vocao para elite dirigente, conferida no envolvi-
mento que sempre tiveram com o Estado e com o poder (PCAUT, 1990, 7-12). Esse en-
volvimento, a meu ver, e concordando com Pcaut, no se revelou historicamente como
vontade de subservincia e empreguismo, como seria o caso de certa frao da burocracia
de Estado. Nesse caso, o envolvimento sempre se voltou para o controle e para a interfe-
rncia direta no campo poltico, que por sua vez se ligava diretamente ao campo produtivo.
O Estado, nesse sentido, era o ator relativamente autnomo que organizava as for-
as sociais, por intermdio de intelectuais e idelogos, engendrando um corpo tecno-
crtico indispensvel nova organizao socioeconmica do capitalismo no Brasil.
O corporativismo criado no Estado Novo, devidamente aplicado intelectualidade,
traduzia-se como profissionalizao e oficializao estatutria do trabalho intelectual. O lti-
mo mandato de Vargas marcou o rompimento dos intelectuais autoritrios brasileiros (inclu-
dos militares e civis) com o presidente, mas no o rompimento deles com a misso sempre
poltica de salvao nacional e de envolvimento com o Estado. Pelo contrrio: aps o rom-
pimento, formariam uma intelligenstia autoritria baseada na misso de salvao nacional.
A traduo corporativa para o trabalho intelectual cristalizou-se e perpetuou-se aps o
ltimo mandato, quando a produo ideolgica foi transplantada s instituies intelectuais o
esforo de criao dos institutos de altos estudos foi significativo nesse sentido: a ESG, subordi-
nada ao Ministrio da Defesa, e o IJNPS e Iseb, subordinados ao Ministrio da Educao e Cultura.
Esse meio interinstitucional, visto como campo cultural marcado por relaes
de foras entre fraes da classe dominante, condensadas materialmente no seio do Es-
tado, imporia a necessidade de uma anlise atenta aos meandros de seu funcionamen-
to, numa perspectiva total. Entretanto, a tarefa est alm do alcance deste artigo, que
busca apenas ressaltar as caractersticas de uma das pontas dessa relao de foras.
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Notas
*
Doutorando em Histria pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
1
Ver Karl MANNHEIM, Ideologia e Utopia, 1972, cap. III, pp. 135-215 e tambm O problema da Intelligent-
sia. Um estudo de seu papel no passado e no presente In.: Sociologia da Cultura, 2004, pp. 69 139.
2
O termo do prprio Juarez Tvora, em suas Memrias, no 2 volume, A caminhada no altiplano, 1974-1976.
3
Estudos bastante completos sobre a ESG no s nesse sentido, mas tambm sobre o funcionamento da Escola,
incluindo anlise dos quadros formados foram realizados, por exemplo, por Vanda Maria Costa, na tese A Escola
Superior de Guerra: um estudo de currculos e programas, de 1978 e pelo Francisco C. A Ferraz, em sombra
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dos carvalhos: militares e civis na formao e consolidao da Escola Superior de Guerra, de 1994.
4
Ver Juarez TVORA, Memrias, 2 Vol., 1974-1976. p. 59.
5
Ver Juarez TVORA, Memrias, 1 Vol., 1974, p. 353.
6
A obra em que Ferreira lana essa tese Vida e morte do partido fardado, de 2000.
7
Ver Nelson Werneck SODR, Histria Militar do Brasil, 1979, p. 257
8
Para uma sntese dos elementos dessa relao com Vargas, por exemplo, ver Jos Murilo de CARVALHO, For-
as Armadas e Poltica no Brasil, 2005, p. 102-117.
9
Ver a respeito da caracterizao das obras dos intelectuais do Iseb, IJNPS e USP nos termos de modelos teri-
cos enquanto projetos de nao a tese de Joo Alberto da Costa PINTO: Os Impasses da Intelligentsia diante
da Revoluo Capitalista no Brasil (1930 - 1964): Histria e Poltica em Gilberto Freyre, Caio Prado Jnior e
Nelson Werneck Sodr, 2006. O autor estabelece interessante relao entre trs outros intelectuais representantes
desse campo cultural (Gilberto Freyre, Caio Prado Jnior e Nelson Werneck Sodr) para sustentar a tese de que
duas das vises de mundo em disputa nesse campo, no caso as representadas por Freire e Prado Jnior, teriam sido
vitoriosas na disputa pela liderana da revoluo capitalista no Brasil contemporneo.
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