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FACULDADE DE EDUCAO
Rio de Janeiro
2014
EULLER GERALDO NALON LOPES
Rio de Janeiro
2014
Agradecimentos
Por fim, aquele que deveria vir primeiro, mas vem no fim para ser mais bem
destacado, porque o fundamento de tudo e, por isso, devo sempre mostrar minha
gratido: Deus.
NDICE
1. INTRODUO
4. CONSIDERAES FINAIS
5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
INTRODUO
Sim, em termos de Histria, a vida indgena bem como a de outros povos, que
no os brancos, foram excludos da escrita da Histria. Foi como se eles simplesmente
no tivessem feito parte da histria do Brasil, ou melhor, a viso eurocntrica dos
intelectuais brasileiros predominou por muito tempo e a formao do povo brasileiro foi
ofuscada, deslocando o protagonismo e atrasando a conquista da autonomia dos povos
indgenas. claro que hoje se ensina na escola sobre o sertanejo do nordeste apesar de
haver sertanejos em Gois, por exemplo -, sobre o escravo liberto no fim do sculo XIX
com a aprovao da Lei urea apesar do negro ser excludo e discriminado at hoje
em nossa sociedade e, enfim, sobre a vida indgena que sempre colocada assim, no
singular, como um grupo homogneo, apesar de haverem ainda mais de 230 povos
diferentes no pas.
A luta pela terra , desde a chegada dos europeus, uma realidade comum a
todos os povos indgenas. Foi essa luta por conquista de territrio que impulsionou a
organizao e unio de diversos povos indgenas no Brasil, sobretudo na dcada de
1970 com o movimento pan-indgena. Este movimento ganhou fora poltica no perodo
antecedente Constituinte de 1986, tendo sido decisivo na definio de direitos
importantes dos povos indgenas e quilombolas. A partir da Constituio de 1988
garantido por lei o direito terra aos povos indgenas e quilombolas, seu territrio lhes
devolvido.
TABELA 1
Fonte: LUCIANO, G. O ndio brasileiro no Brasil de hoje. MEC/LACED: Braslia, 2006. (p. 137)
TABELA 2
Fonte: LUCIANO, G. O ndio brasileiro no Brasil de hoje. MEC/LACED: Braslia, 2006. (p. 137)
inegvel que uma nova histria dos povos indgenas vem sendo escrita desde
os direitos conquistados na Constituio de 1988. Tambm no podemos negar os
avanos dados na educao escolar indgena desde as primeiras articulaes entre
profissionais diversos e comunidades indgenas na dcada de 1970. Foi esse movimento
de articulao, conhecido como movimento pan-indgena, que contribuiu
decisivamente para a recuperao da autonomia de muitos povos indgenas.
CASTRO, I.E.; GOMES, P.C.C; CORREA, R.L. Geografia: conceitos e temas. 2 ed.
Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000.
LUCIANO, Gersem dos Santos. O ndio Brasileiro: o que voc precisa saber sobre os
povos indgenas no Brasil de hoje. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de
Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade; LACED/Museu Nacional, 2006.