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frascos de perfume
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Maureen Schaefer Frana
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Marilda Lopes Pinheiro Queluz
Resumo
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Mestranda em Tecnologia (UTFPR); Especialista em Embalagem (UTFPR); Designer Grfica (UFPR). E-mail:
maureen.schaefer@gmail.com.
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Doutora em Comunicao e Semitica (PUC-SP); Mestre em Histria Social (UFPR); Graduada em Histria (UFPR) e
Educao Artstica com Habilitao em Desenho (UFPR). Professora do Departamento Acadmico de Desenho Industrial
(DADIN) e do Programa de Ps-Graduao em Tecnologia ambos da Universidade Tecnolgica Federal do Paran (UTFPR).
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Introduo
De acordo com Carvalho (2008) o conceito de sexo se refere s diferenas biolgicas entre homens e
mulheres, j o gnero visa destacar a construo cultural e o carter poltico, social e econmico das
ideias sobre homens e mulheres. A categoria gnero tem como intuito desnaturalizar valores
culturais vistos como intrnsecos e inatos ao sexo.
Para Lubar (1998) os conceitos de masculinidade e feminilidade refletem e reforam as
relaes de poder na sociedade e so alterados ao longo do tempo. Scott (1991) acredita que ao se
alterar estes conceitos, consequentemente mudam-se tambm as vrias formas de interao,
atividade e produo humanas.
Para Schiebinger (2001), o gnero funciona de diferentes maneiras; as ideologias de gnero,
por exemplo, prescrevem caractersticas e comportamentos aceitveis para homens e mulheres e so
especficas regio, religio, idade, classe, etnia e assim por diante. A atribuio de gnero se
refere a comportamentos esperados de um indivduo em virtude dele ser homem ou mulher. A
identidade de gnero denota como um homem ou uma mulher apropriam aspectos das ideologias de
gnero como parte de seu senso do eu.
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De acordo com Silva (2010) a identidade de gnero diz respeito apresentao social do
corpo - gestos, modo de se vestir e etc. No se trata de uma estrutura fixa, mas sim de uma
construo social que se renova continuamente e que no decorre de um sexo. Entretanto, modelos
do feminino e do masculino costumam ser impostos pelo processo de socializao, dificultando
construes singulares.
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Artigo publicado na Revista Brasileira de Sexualidade Humana, Vol. 10, N 01, janeiro/junho, So Paulo: Iglu Editora, 1999,
pp. 70-85.
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Nesta viso, de acordo com Stoller (1993 apud Silva, 2010, p.4) a masculinidade e a
feminilidade parecem funcionar como valores que no esto aprisionados respectivamente ao homem
e mulher. Mas como conceitos que se mesclam e circulam nas pessoas, construindo suas
identidades de gnero.
Segundo Silva (2000), a teoria contempornea sobre gnero e sexualidade tem ganhado
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destaque a partir das teorias feministas e queer que questionam as oposies binrias
masculino/feminino nas quais se baseiam os processos de fixao das identidades de gnero.
Da Matta (1986) trata a cultura como um mapa que est dentro e fora das pessoas, atravs do qual
elas vivem, pensam e modificam o mundo e a si mesmas. De acordo com Laraia (2007), este
conjunto de valores e hbitos vivenciados pelo indivduo, enquanto participante de alguma sociedade,
condiciona sua viso de mundo, interferindo nas suas prticas e produes do dia-a-dia.
Logo, pode-se dizer que o aparato cultural constitudo tambm pela categoria gnero e
as suas transformaes, acabam por influenciar, de modo significativo, o desenvolvimento de
produtos. Deste modo, os artefatos que funcionam como sistemas representacionais, ou seja, como
combinaes de signos coordenados no intuito de formar uma imagem, um conceito, acabam por
reproduzir prticas culturais.
Ao longo da histria, as identidades femininas e masculinas tm sido reforadas
simbolicamente atravs dos artefatos. Para Flgel (1930 apud Forty, 2007) o motivo dessa
diferenciao deve-se advertncia contra a atrao homossexual nos encontros sociais. Mas, no
se pode aplicar esse tipo de explicao para a diferenciao sexual de artigos de uso pessoal, tais
como pentes e relgios. A melhor maneira de explic-los por meio de sua conformidade com ideias
do que apropriado para homens e mulheres (FORTY, 2007).
Ou seja, por meio de noes de masculinidade e feminilidade que se referem a convenes
sociais. Deste modo, as ideologias de gnero vivenciadas pelos indivduos so apropriadas pelos
produtos a partir da sua traduo para cores, formas, texturas, materiais e etc. Esta apropriao tem
como propsito demarcar as identidades de gnero dos produtos para os consumidores. Pois, como
comentam Medeiros e Queluz (2008), todo e qualquer artefato produz e est associado a uma
identidade cultural, no intuito de que os consumidores comprem produtos que os identifiquem para a
sociedade.
A identidade de gnero torna-se ento uma estratgia de venda para atingir os atores sociais,
que so influenciados por ela tanto na produo como no consumo de artefatos. Logo, as
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A teoria queer (traduzido para portugus como estranho) surgiu por volta da dcada de 80 com uma srie de
pesquisadores, especialmente nos Estados Unidos. A proposta normatizar as relaes sociais, criticando, por exemplo, o
que se convencionou chamar de heteronormatividade - defendida por aqueles que vem o modelo heterossexual como o
nico correto e saudvel.
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mercadorias caem em distintas categorias classe, gnero, religio, etnia, raa e etc. - que
correspondem s distines dentro da sociedade, acompanhando as suas transformaes scio-
culturais, polticas e tecnolgicas. Neste sentido, o consumo compreendido no apenas como
prtica de apropriao e de uso dos produtos, mas tambm como o lugar da diferenciao social e da
distino simblica.
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reproduo de valores.
Figura 01: Daisy (Marc Jacobs, 2007), Miss Dior Chrie (2005), Princess (Vera Wang, 2006) e Lair du Temps (Nina
Ricci, 1947). Fonte: Guia de Perfumes Officiel (2009)
O corpo curvilneo, a cintura fina e o quadril avantajado prescrevem alguns ideais das
caractersticas fsicas aceitveis para as mulheres. Estes so incorporados na construo estrutural
das embalagens femininas (fig. 02) a partir de formas orgnicas e figurativas do corpo da mulher, no
intuito de expressar feminilidade e de revelar o poder de seduo que as mulheres podem ter atravs
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do uso destas fragrncias.
Figura 02: Shocking (Elsa Schiaparelli, 1936), Femme (Marcel Rochas, 1944), Youth Dew (1953), Classique Jean Paul
Gaultier (1993) e Bond Girl (Avon, 2008). Fonte: Guia de Perfumes Officiel (2009).
dicotomia traduzida pela rosa com espinhos na embalagem. E o dcil compensado pelo
emprego do tom preto, de linhas retas, de uma fonte tipogrfica pesada e da tampa, que remete ao
sistema de abertura de isqueiros antigos.
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Figura 03: Frasco BlackXS (Paco Rabanne, 2005) comparado a um isqueiro. Fonte: Das autoras (2010).
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Figura 05: Frascos dos perfumes Miami, Summer, Glow e Love da J. Lo. Disponvel em: < www.strawberry.net>, <
www.stylefrizz.com> e <valentineperfume.com>. Acesso em: out/2009.
As atividades sociais tambm podem ser analisadas sob a tica do gnero. Geralmente,
acredita-se que prticas de pesca e caa, corrida e navegao so mais bem desempenhadas pelos
homens. A fragrncia 300 km/h Intense, por exemplo, foi inspirada na paixo do homem pela
velocidade nas pistas. A configurao arredondada do frasco (fig. 06), a cor preta e as setas evocam
as pistas de corrida; e o uso da fonte em estilo digital e em fundo azul resgata os painis de
velocidade dos carros.
A prtica de fumar charutos, associada geralmente aos homens, tambm foi apropriada pela
indstria do perfume para a identificao do pblico masculino, como no caso do envoltrio da
fragrncia Tabak (fig. 06). A embalagem do perfume Only the Brave toma a forma de uma mo
fechada pronta para socar algum. O soco ingls refora a aluso s brigas fsicas, naturais entre
homens, remetendo a bravura e virilidade.
Figura 06: 300 km/h Intense (Avon, 2005), Tabak (Mahogany, 2006) e Only The Brave (Diesel, 2009). Disponvel em:
<http://packbyday.blogspot.com>, < http://www.hairbrasil.com> e <www.mahogany.com.br>. Acesso em: out/2009.
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Figura 07: Ezra Fitch (Ambercrombie & Ficth) e CH (Carolina Herrera). Disponvel em: < http://item.rakuten.co.jp>
e <http://www.strawberrynet.com/country/>. Acesso em: out/2009.
Segundo Carvalho (2008), o trabalho manual domstico acaba por resgatar a criao artstica e
artesanal - entendida por alguns como um dom intrnseco ao ser feminino - que serve de contrapeso
a experincia urbana e industrial masculinizadas. A recorrncia de matrias-primas e tcnicas
artesanais como plumas, sedas, rendas e estampas pintadas a mo, numa grande diversidade de
objetos, mostra como se efetivam noes de artesanato, bom gosto e delicadeza dedicados na
literatura mulher.
Os envoltrios femininos dos aromas RocknRose e Diesel for fuel Femme (fig. 08) inspiram-se
no universo das rendas e das malhas elaboradas, quase inexistentes no universo masculino,
resgatando o delicado trabalho feminino. Em contraposio, o frasco masculino Diesel for fuel
Homme (fig. 08) revestido por um jeans velho e surrado, desgastado pela prtica de um trabalho
que exigiu grande esforo fsico.
Figura 08: Diesel Fuel For Life Femme, Diesel Fuel For Life Homme e RocknRose (Valentino). Disponvel em: <
www.beautyinthebag.com >, < www.beautyinthebag.com> e <http://talkingperfume.com >. Acesso em: out/2009.
Consideraes finais
De acordo com as imagens de frascos de perfumes analisados, pode-se concluir que a grande
maioria reflete modelos tradicionais do feminino e do masculino. Embora, alguns envoltrios rompam
em menor medida com estes modelos, como o caso das embalagens andrginas.
A partir da anlise percebe-se que conceitos como razo, poder, doura entre outros transitam
entre os artefatos masculinos e femininos. No pertencem a um ou ao outro, mas circulam entre eles,
constituindo diversas identidades de gnero para os produtos. Apesar do repertrio esttico feminino
e masculino no ser engessado, percebe-se que existem certos limites ou compensaes na escolha
e no emprego de elementos tteis e visuais.
Deste modo, a apropriao de identidades de gnero pelos produtos objetiva contemplar a
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diversidade observada na humanidade, transcendendo abordagens universalistas e reducionistas em
prol da multiplicidade, ao considerar diversas maneiras de ser homem e de ser mulher.
Mas tanto a celebrao quanto o obscurecimento das diferenciaes de gnero tm como intuito
ampliar as identificaes dos atores sociais com os objetos, funcionando como estratgias de venda.
As identidades de gnero dos indivduos so indiscutivelmente mais diversas, instveis e
mltiplas do que aquelas sugeridas pelo sistema da moda. Estas transies e transformaes esto
marcadas na materialidade dos artefatos, na plasticidade dos frascos de perfume.
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