Ficha da 1 e 2 aula /2016

INSTITUTO SUPERIOR DE ADMINISTRAO E GESTO

CURSOS DE LICENCIATURA EM GESTO DE RECURSOS HUMANOS,

GESTO DE EMPRESAS E ADMINISTRAO PUBLICAS

CADEIRA: Introduo ao Estudo de Direito

UNIDADE TEMATICA- I:

O DIREITO E A ORDEM SOCIETRIA

1.1. Evoluo histrica do Direito

Sem nos debruarmos sobre as diversas teorias do surgimento do Direito, a

histria sobre o surgimento de Direito implica antes, a existncia do Homem e
da sociedade. O homem, vivendo isolado na natureza, percebeu que nunca
seria capaz de atingir a felicidade e a satisfao cabal das suas
necessidades. Por isso, viu-se obrigado a viver juntamente com os seus
semelhantes, para junto envidarem esforo tendentes a viabilizao dos seus
interesses.

E a partir do momento que ele se junta aos seus semelhantes, estava dar os
primeiros passos da formao de uma sociedade. Vivendo em sociedade,
percebeu de que a sua existncia depende exactamente da existncia da
sociedade porque nela onde poder realizar todos seus interesses
observveis concretos da vida social, por isso a vida em sociedade uma
libertao do prprio homem, logo, no se pode falar de homem sem a
sociedade e nem vice-versa.

na sociedade onde ocorrem todos acontecimentos que caracterizam as

relaes de cooperao assim como de conflito (cada vez mais complexa e

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com interesses amide divergentes e antagnicos) desenvolvidas pelo

homem.

Para que a existncia da sociedade perdure no tempo e no espao,

necessrio que haja normas (DIREITO), para regular as aces da conduta
do homem dentro da sociedade, portanto, o Direito o principal elemento que
a sociedade deve preservar para garantir a harmonia, no obstante, os
conflitos de interesses nas relaes que o homem desenvolve, significarem o
desenvolvimento do homem e da prpria sociedade.

Em suma, conceber a existncia duma sociedade admitir a existncia do

homem como parte integrante e consequentemente a existncia de ordem
social, controlo social e coeso social, isto , a existncia do Direito dentro da
sociedade para regular a conduta do homem na sua relao com os outros.
Sendo assim, onde h sociedade h homem, e onde h homem, h direito,
consequentemente onde h sociedade h direito.

O Direito plural, tendo em conta a sua variao de acordo com o espao

social e cultural, pelo que, algo flexvel, dinmico, em constante mutao e
no instaque, portanto, ele acompanha a evoluo das sociedades.

A sociedade , ao mesmo tempo, a forma de vida por excelncia do Homem e

uma realidade ordenada pelo Direito. De facto, o meio social ordenado em
que vive o homem (a sociedade) institudo pelo Direito, atravs da definio
de regras de conduta e padres de comportamento individual e colectivo e de
um sistema organizativo em que se estrutura e funciona a sociedade.

O Direito moambicano antes do colono no era escrito, mas tinha o carcter

jurdico por prever medidas coercivas em caso de incumprimento tendo como
fonte o costume, jurisprudncia.

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1.2. O Direito nas Sociedades Tradicionais

O Direito Tradicional passou por diversas fases at a actual. Ele insere-se no

mais amplo contexto da cultura e organizao das sociedades, como o caso
do Lobolo, Ritos de iniciao, etc.

O Direito Tradicional sempre existiu, o chefe tradicional o chefe mximo nas

sociedades tradicionais e provem duma famlia dominante, pelo que, o seu
poder hereditrio e absolutista por estar concentrado nele.

O Conselho Jurdico, o rgo de resoluo de conflitos ao nvel das

Sociedades Tradicionais, e composto por:

Um chefe Tradicional a qu preside e intervm na resoluo dos

conflitos em ltima anlise;

Um Conselho Familiar, que se encontra na base do chefe tradicional,

com o fim de resolver conflitos de pequena relevncia dentro da famlia
mediado por um chefe tradicional familiar;

Um Conselho de Ancios, constitudo por pessoas idneas e de

reconhecido mrito social, que inclui homens e mulheres, onde est
depositada a ordem normativa tradicional;

Curandeiros, fazem parte do conselho jurdico, que tem o poder de se

comunicar com os espritos, resolvendo conflitos ligados a superstio
(feitiaria), portanto, a concluso dos curandeiros to relevante para a
tomada da deciso por parte do chefe tradicional.

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A tendncia de resoluo dos conflitos nas sociedades tradicionais de

conciliao, portanto restaurar as relaes entre pessoas at partilharem os
mesmos ideais.

No entanto, a partir do perodo da proclamao da independncia a 25 de

Junho de 1975, Moambique tornou-se sujeito do Direito Internacional
Publico, com todos requisitos necessrios de um Estado Soberano (Territrio,
Povo, e o Poder Politico), embora tenha herdado do sistema colonial
portugus as caractersticas romansticas das suas fontes.

1.3. Conceito de Direito

Etimologicamente, o termo Direito vem do latim Directum do verbo dirigere

(dirigir-orientar-endireitar), significando aquilo que recto, direito ou
conforme razo. Didacticamente, o Direito o ramo da cincia que estuda
as regras gerais, abstractas e imperativas do relacionamento social, criadas
pela sociedade e por este impostas, se necessrio, de forma coerciva.

Assim, Direito no somente o conjunto de normas gerais, abstractas

obrigatrias e coercitivas (normas jurdicas) que regulam, ordenam ou
disciplinam os aspectos mais relevantes da vida societria mas tambm o
ramo da cincia que tem por objecto o estudo dessas normas.

1.4. Os diversos sentidos do termo Direito

Na definio do Direito, no existe unanimidade na formulao do conceito de

Direito. Este termo costuma ser utilizado com vrios significados:

O Direito o conjunto ou sistema de normas e princpios jurdicos, o

ordenamento jurdico que regula a vida em sociedade e determina o seu
modo de ser e de funcionar. Fala-se assim de: Constituio da
Repblica, Cdigo Civil, Direito Comercial, Direito Internacional, etc.

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O Direito pode designar o local ou instituio em que se administra a

Justia (os Tribunais);

O Direito pode significar cincia jurdica, sabedoria jurdica dos

jurisconsultos ou inclusive, patrimnio de uma pessoa (direitos e
obrigaes).

2. FUNES OU PAPEL DO DIREITO NA SOCIEDADE

Enquanto forma de ordenao da vida na sociedade, ao Direito cumpre duas

-funes primordiais:

a) Funo primria: O Direito funciona como princpio de aco ou conduta

do Homem (coloca os cidados num plano de igualdade jurdico-social,
atribuindo-lhes direitos e poderes e prescrevendo-lhes deveres e
responsabilidades) e como critrio de sano (prev as consequncias da
violao do Direito, ou seja as punies);

b) Funo secundria: O Direito estabelece as regras de organizao da

sociedade e das instituies sociais. Para que o Direito se materialize, ela
precisa estabelecer as suas instituies, determinando-lhes o estatuto
funcional e organizando os processos jurdicos de actuao da funo
primria.

3. VALORES FUNDAMENTAIS DO DIREITO NA SOCIEDADE

Desde que foi assumido como uma das dimenses mais importantes da
cultura, o Direito est ligado ao esforo histrico de realizao de valores
fundamentais na convivncia social, a saber:

a) Justia: o fim ltimo do Direito. Designa, segundo alguns autores

proporo, ponderao, adequao, correspondncia a um fim. A
Justia ainda encarada em funo do tipo de relaes que se

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estabelecem entre os indivduos (justia comutativa) entre os indivduos

e a sociedade, em termos de sujeio o Direito fixadas pelo Estado
(justia geral ou legal) e entre o Estado e os indivduos, tendo estes
direitos em relao quele (justia distributiva). Para poder vigorar na
sociedade, o Direito deve impor uma ordem de convivncia justa. A
validade do Direito reside na Justia.

b) Equidade: Significa procurar ou promover a justia, tendo em conta as

desigualdades sociais, o que implica dar tratamento diferenciado a
situaes desiguais, dentro de parmetros legalmente aceitveis.

Para o ser realmente, a Justia exige a considerao dos casos concretos na

aplicao das normas, no podendo cingir-se a uma aplicao cega. Por isso,
o Juiz, na sua funo de julgar, obedece lei mas tambm sua conscincia,
alm de considerar o convencionado pelas partes, sempre que as normas o
permitam.

c) Segurana: Quer dizer que aos cidados deve ser dada a necessria
confiana na estabilidade (ou permanncia) das normas jurdicas. As
normas jurdicas no podem ser alteradas a cada dia que passa, a fim
de garantirem aos cidados a possibilidade de orientar a sua conduta
presente e futura com a necessria estabilidade. assim que as leis
novas s devem em princpio dispor para o futuro (princpio da
irretroactividade da lei).

d) Certeza Jurdica: Significa que aos cidados deve ser dada a

possibilidade de terem um conhecimento preciso acerca do sistema de
normas jurdicas vigentes na sociedade, para orientarem
convenientemente a sua conduta e defenderem os seus interesses.

Os cidados devem estar em condies de gerir e prever os efeitos da sua

conduta com base em Direito vigente e do conhecimento geral. Por isso, em
regra, o Direito deve ser escrita de forma clara.