ECONOMIA FEMINISTA

ECONOMIA FEMINISTA
Autora: Analine Almeida Specht*

Resumo: O debate em torno da economia feminista surge como crtica e contraponto economia neoclssica,

destacado o carter patriarcal do modelo hegemnico. A sua base estrutural o enfrentamento da

invisibilidade das mulheres no mercado de trabalho, apontando para a reorganizao poltico ideolgica do

movimento feminista.

Palavras-chave: Desenvolvimento; Economia Feminista; Economia Solidria; Invisibilidade Econmica;

Marxismo.

1. APRESENTAO

O debate da economia feminista surge nas ltimas dcadas a partir da crtica ao

paradigma econmico neoclssico. Nas suas anlises, a economia feminista considera a

situao scio econmica das mulheres, bem como o acesso massivo das mulheres ao

ensino superior e ao trabalho assalariado. Destaca, tambm, a reorganizao poltico

ideolgica do movimento feminista. (CARRASCO, 1999).

A economia feminista um campo das cincias econmicas que compreende o

estudo do pensamento econmico a partir da invisibilidade das mulheres no pensamento

neoclssico e marxista, bem como a resignificao do trabalho de forma mais ampla,

considerando o mercado informal, o trabalho domstico, a diviso sexual do trabalho na

famlia e fundamentalmente agregando a esfera reprodutiva como essencial a existncia

humana (NOBRE, 2002).

A principal vertente do tema o questionamento sobre a engrenagem do capital

a partir da perspectiva feminista em relao aos problemas econmicos enfrentados

atualmente. Mszros (2002), por exemplo, denominou o feminismo como o calcanhar de

Aquiles do capital. Partindo destes elementos a reflexo acerca do pensamento

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Assessora Tcnica do Projeto Brasil Local na rea de Economia Feminista.

Cadernos Brasil Local: Desenvolvimento e Economia Solidria, Suplemento Julho, a. 2009, p. 04-12.
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econmico feminista pode contribuir na construo da prxis de uma outra economia.

O termo economia foi definido por Aristteles como oiko (casa, lugar) e nomia

(regras, normas da casa, do lugar). A casa representa o espao privado de produo e

reproduo, relegada historicamente a atuao das mulheres, espao para o seu trabalho

invisvel. Seguindo essa perspectiva, poder-se-ia pensar que a cincia econmica deveria

considerar como base primeira para seus estudos o trabalho desenvolvido pelas mulheres,

bem como seu espao e meios. Entretanto, pelo menos desde o incio da Revoluo

Industrial, a cincia econmica pautou sua abordagem a partir da esfera da produo

voltada ao mercado para a produo de valores de troca, ou seja, para tudo aquilo que

poderia ser comercializado de forma monetria.

A economia neoclssica corrente, dominante do pensamento econmico, parte

do princpio da racionalizao, ou seja, papis distintos e tradicionais dos sexos. Cria-se

como central a idia do homo economicus1, um indivduo padro para seus estudos,

apresentado como se no tivesse sexo, raa, ou classe. Esse indivduo busca satisfazer suas

necessidades materiais de forma egosta, o que traria para o conjunto da sociedade

naturalmente o bem-estar comum.

Baseados na idia de mo invisvel de Adam Smith, a qual exerceria um poder

de controle natural para atender as necessidades coletivas, auto regulamentando-se

independente de qualquer estrutura ou aparelho, os neoclssicos entendiam que s

mulheres cabia o cuidado da casa e dos filhos, garantindo assim a prosperidade do

sistema.

Essa universalizao/padronizao do que pblico, mercantil, econmico,

racional, naturalizou-se como pertencente ao universo masculino. s mulheres restou a

esfera privada, domstica, a reproduo da vida no necessariamente monetria e/ou

1
O homo economicus ou o homem econmico uma fico, formulada segundo procedimentos cientficos do sculo XIX que
aconselhavam a fragmentao do objeto de pesquisa para fins de investigao analtica.Os economistas assumiram que o estudo das
aes econmicas do homem poderia ser feito abstraindo-se as outras dimenses culturais do comportamento humano: dimenses
morais, ticas, religiosas, polticas, etc., e concentraram seu interesse naquilo que eles identificaram como as duas funes
elementares exercidas por todo e qualquer indivduo : o consumo e a produo. JURU, Ceci Vieira; O vazio na economia: o deserto e as
miragens. (Trabalho apresentado ao Crculo Psicanaltico do Rio de Janeiro, em ciclo sobre o "Vazio", setembro de 2000)

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mercantil. A invisibilidade do trabalho domstico fez com que anlises da economia no

monetria fossem excludas do pensamento econmico ao longo de sua histria, nem

mesmo sendo considerada para fazer contraponto economia financeirizada. Essa

construo histrica, representada na diviso sexual do trabalho permite estabelecer uma

relao entre a produo de valores de uso, relegada as mulheres e a produo de valores

de troca atribuda aos homens, de forma a legitimar e reforar o status quo vigente.

A economia feminista questiona e critica os paradigmas tradicionais da

economia, baseados nos enfoques antropocntrico e androcntrico, tanto nos conceitos e

categorias como na metodologia analticos utilizada. A economia neoclssica faz um

recorte de gnero caracterizando as mulheres como pessoas com filhas(os), dependentes do

marido ou do pai, donas de casa improdutivas e irracionais (CARRASCO, 1999). Esta idia

descrita na Nova Economia da Famlia trouxe o debate da igualdade de salrios para

mulheres e homens, das condies de emprego femininos e da economia de bem-estar.

Para tanto, as mulheres da classe trabalhadora so destinadas a criar capital humano

masculino, sendo o salrio familiar repassado aos homens disfarado de proteo e os

baixos salrios justificados por serem criaturas fracas dependentes economicamente do marido

ou do Estado. (CARRASCO 1999)

O conceito da dona de casa improdutiva era um subproduto de uma nova definio de

trabalho produtivo que valorizava a participao no mercado e desvalorizava o trabalho

no-mercantil, atividade central na vida de muitas mulheres. A mudana na terminologia

formalizou os pressupostos da economia poltica androcntrica. (FOLBRE, 1991)

Os grandes desafios para algumas economistas feministas dizem respeito a

reconceitualizao dos paradigmas e mtodos da economia neoclssica, como um novo

conceito de bem-estar, que compreenda a idia de bem-estar total, acompanhado de

maiores rendimentos, igualdade na distribuio dos mesmos e estimativas do bem-estar

total diferenciado por grupos especficos, bem como aprofundar a crtica a noo de bem-

estar satisfatrio por meio da otimizao racional (STRASSMANN, 2002).

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Outro elemento a heterogeneidade das relaes humanas e o poder de

barganha, pois sob o ponto de vista econmico o padro das relaes e do arranjo familiar

d-se a partir da constituio de casais heterossexuais e consensuais. A economia feminista

critica esse molde formal de famlia, por ser profundamente inadequado e

descontextualizado, pois desconsidera os relacionamentos heterossexuais no maritais,

relaes homossexuais e formas de vida no-sexuais. Da mesma forma no problematiza o

consenso em casos nos quais h desigualdade no poder de barganha (STRASSMANN,

2002).
Nos modelos econmicos da tendncia dominante, a sexualidade implicitamente tratada

como restrita a relaes heterossexuais consensuais, com um profundo silncio no que se

refere a de que modo situaes iniciais de desigualdade, incluindo restries sociais

opressivas, coero e pobreza, podem levar algumas pessoas a tolerar relaes abusivas e

exploradas como uma alternativa para o risco financeiro ou de desemprego.

(STRASSMANN, 2002 pg. 36)

A perspectiva das desigualdades entre homens e mulheres na organizao do

trabalho e nas esferas produtiva e reprodutiva aproxima a economia feminista do

marxismo, a partir da perspectiva da opresso como fator estrutural. A economia marxista

reconstri a idia dos indivduos homo economicus, afirmando que eles2 no so iguais e

que faz grande diferena a condio de cada um, se um deles proprietrio do capital ou

proprietrio da fora de trabalho. Marx desvela as relaes sociais de produo do ponto

de vista dos mecanismos internos de funcionamento do modo de produo capitalista.

Nesse sentido o trabalho domstico ficou fora de suas anlises do sistema do capital, por

consider-lo improdutivo, posto que o mesmo no era remunerado e no fazia parte do

fluxo circular do valor de troca do capital. Parte da a crtica da economia feminista ao

marxismo por suas categorias como proletariado, explorao, produo e reproduo

como se estas fossem isentas em relao ao gnero, alm de uma suposta convergncia

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Karl Marx no utilizava recortes de gnero nas suas elaboraes, concebia a sociedade a partir do conceito de classes e no de
sexo.

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natural de interesses econmicos entre homens e mulheres.

Entretanto a perspectiva marxista no restrita ao campo da economia, tal

afirmao seria reducionismo. Marx pretendia uma abordagem totalizante, incorporando

processos no econmicos como a poltica, a cultura e a interveno, transformao social.

E da que advm o grande legado marxista com importantes contribuies aos estudos da

economia feminista como a historicidade e o recorte de classe. A incorporao da

perspectiva de gnero na anlise econmica marxista e na construo de sujeitos polticos

da transformao social pode ser feita em consonncia com os fundamentos e metodologia

dessa teoria. O marxismo se v como uma cincia vinculada ao poltica de classe, a

prxis, para tanto necessrio alm do incorporar a perspectiva de gnero, contemplando

alm da luta pela emancipao dos trabalhadores a luta pela emancipao das mulheres

trabalhadoras. A economia feminista baseia-se nos mtodos e fundamentos marxistas,

agregando para alm das anlises econmicas a ao poltica, o historicismo e a

perspectiva filosfica dialtica, portanto estruturalista.

A historicidade presente na teoria econmica marxista reconhece as prticas

sociais exercidas pelas instituies e que mudam no tempo e no espao, conformando

concepes e relaes socialmente construdas. Nesse sentido, a referncia e condio

feminina tem diferentes significados para mulheres de diferentes raas, etnias e classes,

principalmente no que concerne a explorao do trabalho, ao trabalho domstico e a

invisibilidade nas teorias econmicas. A questo de raa/etnia, assim como a de classe,

diferencia a experincia de gnero de forma significativa. (MATTHAEI, 2002 pg. 59). A partir

destes aspectos do marxismo a economia feminista agregou o anti-racismo e os recortes de

raa/etnia com centralidade na compreenso das relaes econmicas e polticas,

considerando que as desigualdades so socialmente construdas e, por esta razo passveis

de transformao.

Outra importante contribuio marxista a compreenso da origem da

opresso sistmica s mulheres que desenvolveu um conceito de patriarcado relacionado

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com o capitalismo, de forma que os dois sistemas se reforam e se recriam mutuamente.

Pela compreenso de que patriarcado a dominao material masculina sobre a feminina,

a partir das categorias de explorao de classes os homens controlariam a fora de trabalho

das mulheres explorando-as diretamente. (CARRASCO, 1999)

2. ECONOMIA FEMINISTA E ECONOMIA SOLIDRIA

A economia solidria assim como a economia feminista, busca criar e recriar as

relaes econmicas e sociais, na prtica e na teoria, centrada na organizao do trabalho

coletivo, na autogesto, na cooperao e na solidariedade.

Muitos so os pontos, conceitos, caractersticas e sentidos que aproximam estas

duas correntes econmicas. Em geral os pressupostos da economia solidria e da

economia feminista convergem, assim como a construo de suas idias e a organizao

social. Ambas nascem do pensamento crtico intelectual acerca das construes histricas

das cincias econmicas, recolocando os limites de suas teorias e seus resultados que

aprofundam as desigualdades de classe, gnero, raa entre outras.

A economia solidria e a economia feminista, hoje, esto organizadas

politicamente no movimento social, com capilaridade territorial em praticamente todo o

Brasil, participando ativamente das instncias de controle e presso social. O sentido

poltico que une estes dois movimentos a luta anticapitalista que contempla a autonomia

econmica e social e o empoderamento. Destaca-se que esses movimentos sociais esto

organizados em mbito internacional e com efetiva participao na agenda anticapitalista,

como o Frum Social Mundial e Fruns Continentais. No Brasil, em muito j se avanou

na transversalidade e aproximao entre a economia solidria e a economia feminista,

tanto na organizao poltica como institucional.

A economia solidria pode contribuir no enfrentamento s desigualdades de

gnero, Isabelle Gurin prope trs contribuies fundamentais: a utilizao de recursos

variados, o foco nas necessidades humanas, e a constituio de espao onde as pessoas

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podem criar e exercitar direitos em uma justia da proximidade. A economia solidria

reconhece que necessita no s de recursos mercantis, do mercado, mas tambm de

recursos no monetrios. Reconhece as relaes de confiana, de reciprocidade e seus

processos de construo como parte integrante da organizao do trabalho. Tal como

nossa sociedade se organiza hoje grande parte das relaes de reciprocidade mantida

graas ao tempo e dedicao das mulheres. Estes elementos no podem ser mensurados

e to pouco atribudos valores de mercado, constituindo recursos variados estratgicos

organizao de empreendimentos econmicos solidrios.

As prticas da economia solidria no tm como objetivo acumulao de

capital, mas sim, de satisfazer s necessidades cotidianas. Coloca assim em debate o que

so estas necessidades e valoriza as atividades de cuidado do outro. A economia

dominante, e sua ideologia expressa na economia neoclssica, tem como pressuposto de

que os homens so como fungos. Eles nascem prontos e desconsidera-se que em grande

parte da nossa vida (na infncia, na velhice e quando adoecemos) dependemos de algum,

geralmente uma mulher. Valorizar o cuidado pens-lo de uma forma poltica, e no como

uma virtude naturalizada feminina, nem que se resolve no mbito da famlia, para tanto

necessria uma responsabilizao coletiva e uma diviso igualitria das tarefas. Como a

economia solidria se prope a ressignificar o trabalho pelo que ele proporciona para a

satisfao das necessidades pessoais e no por sua medida mercantil (seu valor de troca),

pode contribuir com o debate e prticas da diviso do trabalho domstico e do

rompimento com a diviso sexual do trabalho.

Os grupos de economia solidria constituem-se como espaos de intermediao

entre o Estado, o mercado e a famlia. H um debate histrico no feminismo, como vimos

anteriormente, de que existe uma separao entre o pblico e privado, que aos homens

destinado o espao pblico e s mulheres, o privado. Os grupos de mulheres de economia

solidria quebram esta separao estabelecendo uma nova intermediao entre Estado,

mercado e famlia. O exerccio da participao e da democracia dentro dos grupos e em

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instncias pblicas proporciona s mulheres a vivncia de relaes mais igualitrias. A

questo se os grupos de economia solidria ao criarem novas prticas de gesto, uma

nova cultura do trabalho e mesmo uma contra-cultura em termos de como se produz e

como se consome, pode-se constituir um laboratrio de experimentaes de relaes no

hierrquicas, de fortalecimento da autonomia e de constituio de direitos. Os grupos ao

exercitarem formas de justia mais prxima da realidade concreta das pessoas contribuem

para a formulao do que o interesse geral e o universal.

Os desafios colocados so muitos e complexos, pois compem a estrutura da

sociedade capitalista e, portanto, arraigados culturalmente e subjetivamente nas prticas e

idias dos trabalhadores e trabalhadoras.

A economia feminista prope como estratgia essencial construo das bases

de uma outra economia, a agregao de alguns elementos e teorias pela economia

solidria. O principal elemento o de que a economia solidria deve assumir a agenda

feminista de romper com a separao entre produo e reproduo, com a diviso sexual

do trabalho e ampliar a noo de trabalho. Superar a separao e a hierarquia entre as

atividades mercantis e no mercantis que atendam as necessidades de subsistncia

humana a essncia para compreender a desvalorizao do mundo da reproduo e das

tarefas que o envolvem, consideradas secundrias e efmeras.

Compreender o trabalho invisvel realizado pelas mulheres na execuo das

atividades de reproduo no mercantis leva a ampliar a noo de trabalho para alm da

tradicional construo do trabalho produtivo mercantil. Ampliar o conceito de trabalho

e consider-lo em sua totalidade e em todas as suas esferas contribui para a igualdade de

atividades e de quem as executa, avanando em direo a superao da diviso sexual do

trabalho.

O horizonte da igualdade, da autonomia e da superao das relaes de poder

dos homens sobre as mulheres apresenta a pauta de transformaes das relaes

interpessoais, da luta por mudanas estruturais na sociedade, na economia, na cultura. A

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economia solidria e a economia feminista propem a superao da economia capitalista e

da sociedade que a alimenta, e o faz a partir da constituio de novas prticas econmicas

que desconstroem as prticas sociais dominantes. A superao da economia de mercado

perpassa o debate e o reconhecimento de pautas transversais que de fato possam construir

uma prxis capaz de inverter a lgica de desenvolvimento.

3. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

CARRASCO, Cristina (ed.): Mujeres y Economa. Nuevas perspectivas para viejos

problemas. Barcelona: Icaria, 1999;

FARIAS, Nalu. NOBRE, Mirian (org): Economia Feminista. So Paulo: SOF, 2002;

FARIAS, Nalu. NOBRE, Mirian (org): A Produo do Viver. So Paulo: SOF, 2003;

FOLBRE, Nancy. The Unproductive Housewife: Her Evolution in Nineteenth-Century

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484;

JURU, Ceci Vieira. O vazio na economia: o deserto e as miragens. (Trabalho

apresentado ao Crculo Psicanaltico do Rio de Janeiro, em ciclo sobre o "Vazio"). Rio de

Janeiro: set., 2000;

MATTHAEI, Julie. Por que os/as economistas feministas/marxistas/anti-racistas devem ser

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STRASSMANN, Diana. A Economia Feminista. In: FARIAS, Nalu, NOBRE, Mirian (org):

Economia Feminista. SOF, So Paulo, 2002.

[Trabalho Recebido pelo Projeto em Junho de 2009]

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