Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
A. W. Pink - A Doutrina Da Eleição PDF
A. W. Pink - A Doutrina Da Eleição PDF
com/ArthurWalkingtonPink
Em Apocalipse 19:6 nos dito, o Senhor Deus onipotente reina. No cu e na terra, Ele o
Controlador e Ordenador de todas as criaturas. Como o Altssimo, Ele governa entre os exrcitos
dos cus e ningum pode deter a mo ou dizer-lhe: Que fazes? (J 9:12). Ele o Todo-
Poderoso, que faz todas as coisas segundo o conselho da Sua prpria vontade. Ele o Oleiro
Celestial, que toma conta de nossa humanidade cada como um pedao de barro, e para fora dela
forja um como um vaso para honra e outro vaso para desonra. Em suma, ele o Decisivo e
Determinante do destino de cada homem e o Controlador de cada detalhe na vida de cada
indivduo, o que apenas outra maneira de dizer que Deus Deus.
Eleio significa que Deus escolheu alguns para serem os objetos de Sua Graa salvadora,
enquanto outros so deixados a sofrer a justa punio de seus pecados. Isso significa que, antes
da fundao do mundo, Deus escolheu para fora da massa de nossa humanidade cada um
determinado nmero, e os predestinou para serem conformes imagem de Seu Filho.
A Doutrina da Eleio claramente ensinada na Palavra de Deus; de capa a capa, a Bblia est
cheia daquela. Esta uma das grandes Doutrinas fundamentais das Escrituras. O primeiro livro da
Bblia tem a Soberania de Deus como o seu tema central.
Nas Sagradas Escrituras, a questo da nossa salvao traada antes (no propsito de Deus) e
no ao momento em que cremos isto , quando ela se torna nossa experimentalmente, mas a
um ponto anterior ao comeo do tempo. Antes da fundao do mundo, Deus nos escolheu em
Cristo (Efsios 1:4). Com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atra (Jeremias 31:3).
Isso levanta a questo de nossa salvao do tempo para a eternidade.
[...] o que eterno deve ser assim em ambas as extremidades. Assim, a Palavra de Deus afirma
que aos que predestinou [na eternidade passada], a estes tambm chamou: e aos que chamou, a
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
estes tambm justificou; e aos que justificou, a esses tambm glorificou [na eternidade futura]
(Romanos 8:30).
[...] em nenhum lugar a Bblia prega o livre-arbtrio do homem natural. O homem por natureza
sujeito ao Satans e escravo do pecado, e no se torna livre at que o Filho de Deus o liberte
(Joo 8:36). Ningum pode vir a mim, [mas ele poderia, se ele fosse livre], se o Pai que me
enviou no o trouxer (Joo 6:44), mas no haveria necessidade de trazer se ele fosse livre. Isto
inequvoco.
Todos no so filhos de Deus. Pelo contrrio, todos so por natureza filhos da ira (Efsios 2:3),
e somente pela Graa Soberana nos tornamos filhos de Deus. Todos so Suas criaturas, mas
nem todos so seus filhos. A regenerao a consequncia da eleio. Segundo a sua vontade,
Ele nos gerou (Tiago 1:18). Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem
da vontade do homem, mas de Deus (Joo 1:13). Eu j nasci de novo? Eu fui feito uma nova
criatura em Cristo? H evidncias inequvocas em minha vida que eu tenho sido feito um
participante da natureza Divina? Ento esta uma das marcas da minha eleio.
O que diferencia um filho do diabo de um filho de Deus, que o primeiro governado por sua
prpria vontade, ao passo que a vontade deste ltimo est sujeita a Deus. A linguagem do santo
: Ele o Senhor; faa o que bem parecer aos Seus olhos (1 Samuel 3:18). Se, ento, a sua
vontade est quebrada, se voc est dizendo com o corao: todavia no se faa a minha
vontade, mas a tua (Lucas 22:42), ento esta uma das marcas e sinais de sua eleio.
[...] o Esprito Santo derrama o amor de Deus nos coraes daqueles que creem (Romanos 5:5).
Para eles, Deus mui excelente, eles dizem: Quem tenho eu no cu seno a ti? e na terra no h
quem eu deseje alm de ti (Salmo 73:25). Para eles, Cristo o mais formoso entre dez mil, O
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
totalmente desejvel (Cnticos 5:16). Se, ento, o amor de Deus brilha em seu corao, esta
uma das marcas e evidncias de sua eleio.
Todo o que o Pai me d vir a mim (Joo 6:37). Quando perdemos toda a confiana na carne;
quando chegamos inteiramente ao fim de ns mesmos; quando percebemos que na carne no
habita coisa boa; quando nos tornamos conscientes de que todas as nossas justias como trapo
da imundcia; quando estamos preparados para gritar: Senhor, salva-me! que pereo (ver Mateus
8:25); quando voamos para Cristo como o nico refgio da ira vindoura, ento vamos dar o
primeiro passo para fazer firme a nossa vocao e eleio.
O Bom Pastor guia Suas ovelhas nas veredas da justia (Salmo 23:03), e se nos encontramos
no caminho dos pecadores (Salmo 1:1), ento no temos autorizao para chamar-nos Suas
ovelhas.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
A Doutrina da Eleio
Arthur Walkington Pink
Como a Doutrina da eleio uma parte do alto tema da soberania de Deus, uma breve
palavra sobre ela primeiro. Em Apocalipse 19:6 nos dito, o Senhor Deus onipotente
reina. No cu e na terra, Ele o Controlador e Ordenador de todas as criaturas. Como o
Altssimo, Ele governa entre os exrcitos dos cus e ningum pode deter a mo ou dizer-
lhe: Que fazes? (J 9:12). Ele o Todo-Poderoso, que faz todas as coisas segundo o
conselho da Sua prpria vontade. Ele o Oleiro Celestial, que toma conta de nossa
humanidade cada como um pedao de barro, e para fora dela forja um como um vaso
para honra e outro vaso para desonra. Em suma, ele o Decisivo e Determinante do
destino de cada homem e o Controlador de cada detalhe na vida de cada indivduo, o que
apenas outra maneira de dizer que Deus Deus.
Vamos agora definir os nossos termos. O que a palavra Eleio significa? Significa
destacar, selecionar, escolher, tomar um e deixar o outro. Eleio significa que Deus
escolheu alguns para serem os objetos de Sua Graa salvadora, enquanto outros so
deixados a sofrer a justa punio de seus pecados. Isso significa que, antes da fundao
do mundo, Deus escolheu para fora da massa de nossa humanidade cada um
determinado nmero, e os predestinou para serem conformes imagem de Seu Filho.
Simo relatou como primeiramente Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo
para o Seu Nome (Atos 15:14). No podemos fazer melhor aqui do que amplificar a
nossa definio de Eleio, citando um sermo do falecido C. H. Spurgeon (1834-1892)
em As coisas Que Acompanham a Salvao [Sermo de N 152, publicado em
portugus pelo Projeto Spurgeon]:
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
1. O Mistrio da Eleio
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
Tampouco este o nico mistrio relacionado com a histria da nossa raa. As desigual-
dades gritantes no todo da existncia humana so igualmente insolveis. Um cego de
nascena, outro abenoado com vista. Um entra no mundo dotado de uma constituio
forte e goza de sade quase ininterrupta, enquanto outro herda uma doena incurvel e
afunda em uma morte prematura. Um nasce para a riqueza e todos os seus confortos,
outra para a pobreza e para suas consequentes misrias. Um nascido de pais crimino-
sos ou infiis, enquanto a outro filho de verdadeiros crentes e criado no temor do
Senhor. Um nasce em meio escurido pag, outro goza dos privilgios da luz do
Evangelho. Agora, essas diferenas no afetam apenas a felicidade nesta vida, mas eles
esto entre os fatores determinantes de carter e destino, e ainda assim eles no so de
todo dependente do carter ou conduta dos interessados. Quando nos perguntamos: Por
que permitido existir essas diferenas? Por que Deus permite essas desigualdades?
Novamente ns temos que responder: No sabemos. No entanto, acreditamos firme-
mente que Ele tem alguma razo boa e sbia para todas as Suas procedimentos provi-
denciais, mas para o homem na sua condio presente, elas so profundamente misteriosas.
Que esses procedimentos de Deus so misteriosos, Sua prpria Palavra afirma. Porque
os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os
meus caminhos, diz o Senhor. Porque assim como os cus so mais altos do que a terra,
assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus
pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos [Isaas 55:8-9]. E mais uma vez
o Esprito Santo, atravs do apstolo Paulo, declara: profundidade das riquezas, tanto
da sabedoria, como da cincia de Deus! Quo insondveis so os seus juzos, e quo
inescrutveis os seus caminhos! (Romanos 11:33). A nossa posio verdadeira, ento,
na investigao de um assunto como este, que de discpulos alunos sentados aos
ps do Senhor Jesus para que sejamos ensinados por Ele. Se aceitamos a Bblia como a
Palavra de Deus, devemos esperar encontrar nela algumas coisas difceis de entender,
que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua
prpria perdio (2 Pedro 3:16).
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
2. A Verdade da Eleio
Os limites de nosso espao no nos permite ir adiante por toda a Bblia; s podemos
agora citar alguns textos como prova, mas eles so suficientes. Assim os derradeiros
sero primeiros, e os primeiros derradeiros; porque muitos so chamados, mas poucos
escolhidos (Mateus 20:16). No me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs
(Joo 15:16). Eu rogo por eles; no rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste,
porque so teus (Joo 17:9). E creram todos quantos estavam ordenados para a vida
eterna (Atos 13:48). Ficou um remanescente, segundo a eleio da graa (Romanos
11:5). Como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que fssemos
santos e irrepreensveis diante dele (Efsios 1:4).
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
3. A Justia da Eleio
Em todas as pocas houve aqueles que argumentaram que a Doutrina da Eleio atribui
injustia a Deus. Eles dizem que no justo que Ele deve escolher certas pessoas para a
vida eterna e permitir que o resto seja eternamente condenado. Mas tal acusao
evidencia ignorncia crassa e perverte os princpios fundamentais do Evangelho. A
salvao no uma questo de justia, mas de Graa. Se o assunto para ser resolvido
na base de justia nua, em seguida, cada filho de Ado deve perecer, pois: todos
pecaram e destitudos esto da glria de Deus (Romanos 3:23).
Dizer que Deus no tem o direito de escolher apenas alguns para serem conformes
imagem de Seu Filho, para repdio cardial da verdade do Evangelho. A Salvao no
um salrio que temos de ganhar, nem uma recompensa que devemos merecer. um
dom gratuito concedido a quem no merece. Mas a partir do momento em que admitimos
que a salvao um dom de Deus, somos logicamente obrigados a aceitar o princpio da
Eleio. No tem Deus todo o direito de dispensar o Seu dom como lhe agrada?
Certamente Ele tem. E esta no somente sua prerrogativa, mas Ele a exerce: Pois diz
a Moiss: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericrdia de quem eu
tiver misericrdia (Romanos 9:15). Deus no est em dvida com ningum. Ele no est
sob a obrigao de salvar ningum. Se Ele livra algum da ira vindoura, unicamente
devido Sua Graa. Ele no est sob nenhuma restrio para salvar a todos, se Ele
quiser salvar quem quer que seja. Se Ele escolher passar por alguns, retendo o dom da
salvao, ento no h motivo para reclamao. No ltimo Grande Dia cada homem
receber toda a misericrdia a que tem direito. No dever o Juiz de toda a terra fazer
justia? Certamente. A sentena pronunciada sobre aqueles que estiverem sua
esquerda ser perfeitamente justa.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
Finalmente, convm lembrar que Deus nunca recusa misericrdia para com aqueles que
honestamente a procuram. verdade que os no-eleitos sero perdidos, deixe-os fazer o
que quiserem. O pecador ordenado: Provai e vede que o Senhor bom (Salmo 34:8).
Ele livremente convocado a ser um convidado na festa Evangelho. A promessa ampla
e simples: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora (Joo 6:37). Mas se o
pecador no vir a Cristo para que ele possa ter vida, ento seu sangue ser sobre a sua
cabea. Se ele no vai crer, ento a sua prpria vontade que o condena.
4. Os Corolrios1 de Eleio
A Doutrina da Eleio magnifica o carter de Deus. Ela exemplifica Sua Graa. A Eleio
torna conhecido o fato de que a Salvao dom gratuito de Deus, gratuitamente
_________________
[1] Corolrio: Lgica. Proposio deduzida a partir de uma outra (anteriormente) demonstrada, fazendo com
que um conhecimento seja acrescentado a mesma. (Dicio.com.br)
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
concedido a quem Ele quer. Isso deve ser assim, para aqueles que a recebem, eles
prprios, no sejam diferentes e nem melhores do que aqueles que no recebem. A
Eleio permite algum ir para o inferno para mostrar que todos mereciam morrer. Mas a
Graa vem como um arrasto e atrai da humanidade arruinada uma grande multido, que
nenhum homem pode contar, para ser por toda a eternidade os monumentos da
Misericrdia Soberana de Deus.
Ela exibe sua onipotncia. A Eleio torna conhecido o fato de que Deus Todo-
Poderoso, governando e reinando sobre a terra; e declara que ningum pode resistir com
xito Sua vontade ou frustrar Seus propsitos secretos. A Eleio revela Deus
quebrando a oposio do corao humano, subjugando a inimizade da mente carnal, e
com o poder irresistvel atraindo Seus escolhidos para Cristo. A Eleio confessa Ns o
amamos a ele porque ele nos amou primeiro (1Joo 4:19), e ns acreditamos, porque
Ele nos fez dispostos no dia do Seu poder (Salmo 110:3).
Ele atribui toda a glria a Deus. Ele no permite qualquer crdito para a criatura. Ele nega
que os no regenerados so capazes de derivar um pensamento reto, gerar uma afeio
correta, ou originar uma volio correta. Ela insiste em que Deus deve operar em ns
tanto o querer como o efetuar. Ela declara que o arrependimento e a f so, eles prprios,
dons de Deus, e no algo que o pecador contribui para o preo da sua salvao. Sua
linguagem : No a ns, Senhor, no a ns (Salmo 115:1), mas, quele que nos amou,
e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados (Apocalipse 1:5).
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
Sagradas Escrituras, a questo da nossa salvao traada antes (no propsito de Deus)
e no ao momento em que cremos isto , quando ela se torna nossa experimental-
mente, mas a um ponto anterior ao comeo do tempo. Antes da fundao do mundo,
Deus nos escolheu em Cristo (Efsios 1:4). Com amor eterno te amei, por isso com
benignidade te atra (Jeremias 31:3). Isso levanta a questo de nossa salvao do tempo
para a eternidade. Se fosse apenas uma coisa de tempo, ela pereceria. Mas, porque
uma coisa da eternidade, deve durar para sempre. impossvel imaginar uma vara com
apenas uma extremidade nela; o que eterno deve ser assim em ambas as
extremidades. Assim, a Palavra de Deus afirma que aos que predestinou [na eternidade
passada], a estes tambm chamou: e aos que chamou, a estes tambm justificou; e aos
que justificou, a esses tambm glorificou [na eternidade futura] (Romanos 8:30).
5. A Certeza da Eleio
Antes de abordar o que o lado mais experimental do nosso assunto, vamos rever o
fundamento que j foi abordado. Vimos que a Doutrina da Eleio uma das coisas mais
profundas de Deus e deve ser recebida com f simples, inquestionvel; que, como o
assunto da Santssima Trindade, um mistrio profundo que transcende a compreenso
da mente finita. Ento temos procurado mostrar por uma livre citao das Escrituras que a
verdade da Eleio claramente ensinada na Palavra de Deus; mais ainda, que uma
das verdades mais importantes da Revelao Divina. Alm disso, vimos que o princpio
da Eleio atravessa todas as relaes de Deus com o Seu povo; que, tanto na poca do
Antigo e Novo Testamento, Deus passa por alguns e chama outros. Em seguida,
consideramos brevemente a justia da Eleio, e descobriu que em abenoar alguns,
Deus no mostrou nenhuma injustia para com os outros, porque ningum tem qualquer
direito sobre Ele. E que, como a salvao o Seu dom gratuito, ele dispensa Seus
favores de acordo com Sua prpria boa vontade. Finalmente, observamos os corolrios
desta Doutrina e mostramos como ela atribui toda a glria a Deus, e garante da forma
mais enftica a segurana eterna de todos os que foram escolhidos em Cristo antes da
fundao do mundo.
E agora, com uma humilde vontade de buscar remover algumas das dificuldades que
naturalmente surgem a partir de uma reflexo sobre este assunto, vamos observar
algumas das perguntas que normalmente ocorrem a todas as mentes que refletem
quando esta Doutrina trazida perante eles, pela primeira vez.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
6. As Dificuldades de Eleio
Sim, verdade (Atos 10:34), e a Eleio a prova disto. Os sete filhos de Jess, embora
mais velhos e fisicamente superiores a Davi, so deixados por ela, enquanto o jovem
pastor exaltado ao trono de Israel. Os escribas e doutores so ignorados, e pescadores
ignorantes so escolhidos para serem os apstolos do Cordeiro. A verdade Divina
oculta dos sbios e entendidos, mas revelada aos pequeninos (Mateus 11:25). A
maioria dos poderosos e nobres so ignorados, enquanto os fracos e desprezados so
chamados e salvos. Prostitutas e publicanos so docemente compelidos a vir para a festa
de casamento, enquanto os fariseus orgulhosos so deixados a perecer em sua prpria
autojustia. Verdadeiramente, Deus no faz acepo de pessoas, ou Ele no teria
salvado voc, meu amigo.
O homem , sem dvida, um ser responsvel. Ele no uma mera mquina ou autmato.
A Escritura uniformemente se refere a ele como quem colhe de acordo com o que semeia,
e como algum que ainda ter de prestar contas pelas coisas feitas no corpo. Mas em
nenhum lugar a Bblia prega o livre-arbtrio do homem natural. O homem por natureza
sujeito ao Satans e escravo do pecado, e no se torna livre at que o Filho de Deus o
liberte (Joo 8:36). Ningum pode vir a mim, [mas ele poderia, se ele fosse livre], se o
Pai que me enviou no o trouxer (Joo 6:44), mas no haveria necessidade de trazer
se ele fosse livre. Isto inequvoco.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
Ele diz, e Cristo ainda no rejeitou nenhuma alma disposta. Se, na undcima hora, o
ladro moribundo que se converteu ao Senhor foi assegurado um lugar no paraso, e se
Saulo, o perseguidor da Igreja o principal dos pecadores (1 Timteo 1:15) encontrou
misericrdia, em verdade, todo aquele que quiser, pode vir (Atos 2:21; Apocalipse 22:17).
Mas nem todo esto dispostos. A grande maioria das pessoas no tem o desejo de vir a
Cristo. Se Deus deixou isto inteiramente vontade do homem, ningum jamais O teria
aceitado. Consequentemente, Deus tem de operar em ns tanto o querer como o efetuar,
segundo a sua boa vontade (Filipenses 2:13). Mas Deus no opera assim em todos, e
isto feito na eleio.
4 Mas por que pregar o Evangelho a toda a criatura, se apenas uns poucos so
escolhidos?
Bem, ento, diz um, isso vai fazer as pessoas sentarem e cruzarem os
braos. Senhor, no vai! Mas se os homens o fizeram, eu no poderei ajud-
los meu negcio como eu j disse muitas vezes neste lugar, no provar a
voc a razoabilidade de qualquer verdade, nem defender qualquer verdade das
suas consequncias. Tudo o que fao aqui e eu quero dizer para mant-lo
apenas para afirmar a verdade porque est na Bblia! Ento, se voc no
gosta, voc deve resolver a disputa com meu Mestre e se voc acha que no
razovel, voc deve discutir com a Bblia. Permita que os outros defendam a
Escritura e provem que verdade. Eles podem fazer o seu trabalho melhor do
que eu o meu apenas a simples obra de proclamar. Eu sou o mensageiro.
Falo a mensagem do meu Mestre. Se voc no gosta da mensagem, discuta
com a Bblia, no comigo! Enquanto eu tenho a Escritura do meu lado, eu vou
ousar e desafiar voc a fazer qualquer coisa contra mim! Ao SENHOR
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
7. Os Sinais de Eleio
Como podem os crentes saber que esto entre o nmero de eleitos de Deus? verdade
que eles no tm acesso ao Seu Livro da Vida; que eles no podem ler Seus decretos
secretos; que eles so ignorantes de Seus eternos conselhos. No entanto, possvel que
os santos saibam que esto entre os que Deus predestinou para serem conformes
imagem de Seu Filho. H pelo menos cinco maneiras pelas quais Deus d testemunho de
que Ele nos escolheu desde toda a eternidade.
2 Ao recri-los em Cristo
Ou, por outras palavras, tornando-os seus filhos. Todos no so filhos de Deus. Pelo
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
contrrio, todos so por natureza filhos da ira (Efsios 2:3), e somente pela Graa
Soberana nos tornamos filhos de Deus. Todos so Suas criaturas, mas nem todos so
seus filhos. A regenerao a consequncia da eleio. Segundo a sua vontade, Ele nos
gerou (Tiago 1:18). Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem
da vontade do homem, mas de Deus (Joo 1:13). Eu j nasci de novo? Eu fui feito uma
nova criatura em Cristo? H evidncias inequvocas em minha vida que eu tenho sido
feito um participante da natureza Divina? Ento esta uma das marcas da minha eleio.
Na Parbola do Semeador, existem quatro tipos de solo em que a semente cai, mas
apenas um tem algum fruto. Os trs primeiros representam vrias classes de incrdulos
que ouvem a Palavra de Deus, e uma coisa comum a eles, todos eles so estreis. Mas
a quarta classe, o solo dos bons ouvintes, produz fruto em graus variados. Aqui, ento,
est mais um sinal infalvel, outra caracterstica peculiar dos crentes: eles do fruto. O que
o fruto , aprendemos com Glatas 5:22-23. Tenho o amor, o amor a Deus, por Sua
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
Palavra, para o seu povo? Tenho alegria, aquela profunda, permanente, maravilhosa
alegria, que o mundo no sabe nada sobre? Eu tenho paz paz de conscincia que
vem do conhecimento dos pecados perdoados? Eu tenho longanimidade, para tudo
suportar por amor dos eleitos (2 Timteo 2:10)? Eu sou benigno, de modo que,
semelhana de uma verdadeira ovelha, eu nunca me mostro contencioso? Tenho
bondade, de modo que aqueles que me rodeiam tomam conhecimento que tenho estado
com Jesus? Tenho f, de modo que eu descansar com inabalvel confiana nas
promessas de Deus? Tenho mansido, para que eu considere os outros superiores a
mim mesmo? Tenho temperana, de modo que minha moderao notria a todos os
homens (Filipenses 4:5)? Ento este o fruto do Esprito. Por esses e outros sinais
semelhantes, Deus nos indica nossa eleio eterna.
8. Os Frutos da Eleio
No somente Deus nos dar estes sinais infalveis pelos quais podemos descobrir sua
escolha, mas os eleitos fazem firme a sua prpria eleio para si mesmos. Portanto,
irmos, procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocao e eleio (2 Pedro 1:10). Na
mente de Deus, a minha vocao e eleio est firme antes da fundao do mundo;
mas quanto a minha prpria conscincia e garantia deles, esto em causa; eu devo ser
diligente para torn-los firmes para mim. Como os eleitos fazem isso?
1 Ao abandonarem-se a Cristo
Todo o que o Pai me d vir a mim (Joo 6:37). Quando perdemos toda a confiana na
carne; quando chegamos inteiramente ao fim de ns mesmos; quando percebemos que
na carne no habita coisa boa; quando nos tornamos conscientes de que todas as nossas
justias como trapo da imundcia; quando estamos preparados para gritar: Senhor, salva-
me! que pereo (ver Mateus 8:25); quando voamos para Cristo como o nico refgio da
ira vindoura, ento vamos dar o primeiro passo para fazer firme a nossa vocao e eleio.
Pedro se dirige aos estrangeiros como eleitos segundo a prescincia de Deus Pai, em
santificao do Esprito, para a obedincia (1 Pedro 1:2). Se estamos caminhando
contrrio aos preceitos de Deus, ento ns no temos nenhuma razo para nos
considerar como estando entre os eleitos de Deus. O Bom Pastor guia Suas ovelhas nas
veredas da justia (Salmo 23:03), e se nos encontramos no caminho dos pecadores
(Salmo 1:1), ento no temos autorizao para chamar-nos Suas ovelhas. Mas, se
estamos orando por isso e lutando diariamente por uma obedincia mais perfeita do que
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
aquele que ns ainda redemos, ento ns estamos fazendo firme a nossa vocao e
eleio. Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus
antes ordenado que andssemos nelas (Efsios 2:10).
Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor (Hebreus
12:14). Se estamos crescendo na graa e no conhecimento do Senhor (2Pe 3:18); se
estamos esquecendo-me das coisas que atrs ficam, e avanando para as que esto
adiante (Filipenses 3:13); se estamos limpando -nos de toda a imundcia da carne e do
esprito, e est aperfeioando a santificao no temor de Deus (2 Corntios 7:1), ento
estamos fazendo a nossa prpria vocao e eleio. Como tambm nos elegeu nele
antes da fundao do mundo, para que fssemos santos (Efsios 1:4).
Nisto os falsos professos so distinguidos dos eleitos de Deus. H aqueles que ouvem a
Palavra e logo a recebem com alegria, mas no tem raiz em si mesmo, antes de pouca
durao (Mateus 13:20-21). Mas os eleitos de Deus perseveram at o fim. Eles
prosseguem em conhecer ao Senhor (Osias 6:3). Eles podem por vezes estarem
abatidos em si mesmos; eles s vezes podem ser apanhados em falta; eles tm que
confessar que eles so servos inteis (Lucas 17:10), mas, ao final, cada um deles em
medida ser capaz de dizer: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f (2
Timteo 4:7). Ao perseverar at o fim, ns fazemos firme a nossa vocao e eleio para
ns mesmos. Aos que predestinou... a esses tambm glorificou (Romanos 8:30).
Irmos, se estamos entre os escolhidos de Deus, vamos mostrar por nossa caminhada
diria que somos de fato os mais escolhidos dos homens. Revesti-vos, pois, como eleitos
de Deus, santos e amados, de entranhas de misericrdia, de benignidade, humildade,
mansido, longanimidade; suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos
outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei
vs tambm (colossenses 3:12-13).
Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
As citaes bblicas desta traduo so da verso ACRF (Almeida Corrigida Revisada Fiel)
***
Voc tem permisso de livre uso deste e-book e o nosso incentivo a distribu-lo, desde que
no altere o seu contedo e/ou mensagem de maneira a comprometer a fidedignidade e
propsito do texto original, tambm pedimos que cite o site OEstandarteDeCristo.com como
fonte. Jamais faa uso comercial deste e-book.
Se o leitor quiser usar este sermo ou um trecho dele em seu site, blog ou outro semelhante,
eis um modelo que poder ser usado como citao da referncia:
Ttulo Autor
Corpo do texto
Fonte: ChapelLibrary.org
Traduo: OEstandarteDeCristo.com
(Em caso de escolher um trecho a ser usado indique ao final que o referido trecho parte
deste sermo, e indique as referncias (fonte e traduo) do sermo conforme o modelo
acima).
Este somente um modelo sugerido, voc pode usar o modelo que quiser contanto que cite
as informaes (ttulo do texto, autor, fonte e traduo) de forma clara e fidedigna.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
Arthur Walkington Pink (1886 1952) e sua esposa Vera E. Russell (1893 1962)
Arthur Walkington Pink (01 de abril de 1886 15 de julho de 1952) foi um evangelista e
telogo ingls, conhecido por sua firme adeso aos ensinamentos calvinistas e puritanos.
Nasceu em Nottingham, Inglaterra. Seus pais eram cristos piedosos e ele tinha um irmo
e duas irms. Aos 16 anos A. W. Pink encerrou os seus estudos e entrou para o ramo de
negcios. Rapidamente obteve sucesso no que havia determinado fazer, mas, para a
tristeza dos seus pais, ele abriu mo do Evangelho. Foi nesta poca que ele se tornou um
discpulo da Teosofia e do Espiritismo. Em 1908 ele j era conhecido como um teosofista
e um esprita praticante. Neste mesmo ano, com 22 anos, ao chegar em casa aps uma
reunio teosfica, seu pai dirigiu-se a ele e citou este versculo da Bblia:
H caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele so os caminhos da morte
(Provrbios 14:12)
Pink foi para o seu quarto e ficou pensando nas palavras que seu pai lhe dissera. Em
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
seguida resolveu orar e pedir uma orientao a Deus. Foi o suficiente para enxergar o seu
erro. Esta experincia foi to marcante que A.W. Pink encontrou o que tanto desejava:
Jesus Cristo, Aquele que Lhe daria a gua Viva para saciar a sua sede, assim como
prometera mulher samaritana (Jo 4:14).
Cristo tornara-se real para ele! O mais interessante que, na 6 feira daquela mesma
semana, Pink faria uma palestra para os adeptos da Teosofia (que ainda no sabiam de
sua converso). No dia e hora marcados, Pink dirigiu-se ao salo de Convenes da
Teosofia. Quando subiu para falar, pregou o Evangelho em demonstrao de Poder. A
reao da turba foi imediata: retiram-lhe fora e lanaram-no rua. Um episdio que
serviu para abrir os olhos dele para o caminho que o esperava!
Assim, Arthur Pink no tinha mais dvidas sobre o seu chamado. Mas em qual Igreja?
Havia tanto liberalismo nos ministrios. Ento, ele foi recebido na Igreja dos Irmos, onde
ensinavam a Bblia com muito amor. Depois, recomendaram que ele fosse estudar no
Instituto Dwight L. Moody, em Chigago, Estados Unidos. Ento, em 1910, ele foi para
Chicago estudar. Mas logo abandou o Instituto, por discordar do que ali era ensinado. Nos
anos que se seguiram esteve pastoreando Igrejas no Colorado e na Califrnia. Em 1916,
casou-se em Kentucky, com uma mulher chamada Vera E. Russell. Em 1917 pastoreou
uma Igreja Batista na Carolina do Sul.
Foi nesta poca que ele comeou a ter problemas com o seu ensino. Comeou a ler os
puritanos e descobriu verdades que o perturbaram. Principalmente sobre a grande
doutrina bblica da Soberania de Deus, porm medida que ele comeou a pregar sobre
isto, descobriu que no eram coisas populares. Em 1920, ele saiu da Igreja Batista na
Carolina do Sul e comeou um ministrio itinerante em todos os EUA, para anunciar
Igreja esta viso da Soberania de Deus. Suas pregaes eram firmes e bblicas, mas, no
eram populares, seus ouvintes no gostavam do que ele pregava.
Em 1922, comeou uma revista chamada Studies in the Scriptures (Estudo nas
Escrituras). Mas poucas pessoas se interessaram pela leitura da Revista. Ele publicou
1000 revistas e, muitas delas, no foram sequer vendidas. Ainda neste ano, fizeram-lhe
um convite para visitar a Austrlia. Ele viu neste convite uma grande oportunidade de
pregar o Evangelho e terminou por estabelecer-se na cidade de Sidney, convite das
Igrejas Batistas locais. Porm no obteve sucesso em seu ministrio como pregador.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
estava interessado em ouvir suas pregaes. A sua f foi duramente provada durante
este perodo e, apesar de toda a luta, ele continuava a editar a revista Estudo nas
Escrituras, embora somente uns poucos a liam.
Em 1936, ele entendeu que Deus, de alguma forma, havia fechado as portas da pregao
para ele. Ento ele entregou-se totalmente a escrever e expor as Escrituras Sagradas.
Esta era a sua chamada.
Quando comeou a 2 Guerra Mundial, A. W. Pink vivia no sul da Inglaterra, regio que
sofreu fortes ataques areos. Ento, em 1940, ele e a sua esposa, Vera, mudaram-se
para o norte da Esccia, em uma pequenina ilha chamada Luis. 12 anos depois, em 1952,
A.W. Pink faleceu vtima de anemia. Ian Murray, seu bigrafo, relata que, alm de sua
esposa, apenas oito pessoas apareceram em seu enterro.
Com certeza, A. W. Pink (como assinava em suas cartas e artigos) nunca imaginaria que,
no final do sculo 20 e ao longo do sculo 21, dificilmente seria necessrio explicar quem
Pink quando nos dirigindo s pessoas que consideram a Bblia como Palavra de Deus e
se empenham em compreend-la, entre outras coisas, utilizando bons livros. Vivendo
quase em completo anonimato, salvo por aqueles poucos que assinavam sua revista
publicada mensalmente, o valor de Arthur Pink foi descoberto pelo mundo apenas aps
sua morte, quando seus artigos passaram a ser reunidos e publicados na forma de livros.
Ian Murray afirma que, mediante a ampla circulao de seus escritos aps a sua morte,
ele se tornou um dos autores evanglicos mais influentes na segunda metade do sculo
20. Foi D. Martyn Lloyd-Jones quem disse: No desperdice o seu tempo lendo Barth e
Brunner. Voc no receber nada deles que o ajude na pregao. Leia Pink!.
Richard Belcher tem escrito alguns livros sobre a vida e obra do nosso autor, disse o
seguinte:
John Thornbury, autor de vrios livros, inclusive uma excelente biografia sobre David
Brainerd, disse o seguinte: Sua influncia abrange o mundo todo e hoje um exrcito
poderoso de pregadores de vrias denominaes est usando seus materiais e pregando
congregaes, grandes e pequenas, as verdades que ele extraiu da Palavra de Deus.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
As ltimas palavras de Pink antes de morrer, ao lado de sua esposa, foram: As Escrituras
explicam a si mesmas. Que declarao final apropriada para um homem que dedicou sua
vida ao entendimento e explicao da Palavra de Deus!
______________
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
Quem Somos
O Estandarte formado por pecadores salvos unicamente pela Graa do Santo e Soberano,
nico e Verdadeiro Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o testemunho das
Escrituras. Buscamos estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas as reas de suas vidas,
holisticamente; para que assim, e s assim, possamos glorificar nosso Deus e nos deleitar-
mos nEle desde agora e para sempre.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
Sabe traduzir do Ingls? Quer juntar-se a ns nesta Obra? Envie-nos um e-mail: oestandartedecristo@outlook.com
facebook.com/ArthurWalkingtonPink
2 Corntios 4
1
Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no
2
desfalecemos; Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando
com astcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos
3
conscincia de todo o homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade.
4
Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto.
Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no
5
resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. Porque
no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos
6
vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus, que disse que das trevas
resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do
7
conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm, este tesouro
8
em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. Em tudo
9
somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados. Persegui-
10
dos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre por toda
a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se
11
manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12 13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E
temos portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos
14
tambm, por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos
15
ressuscitar tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por
amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de
16
graas para glria de Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem
17
exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e
18
momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No
atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se
veem so temporais, e as que se no veem so eternas.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo