SOTERIOLOGIA

Concepções de
Salvação
AULA 02

E R I CKSON , MILLA RD J.

T E OLOG IA SIST E MÁ T ICA .

SÃ O PAU LO: V IDA N OVA , 2 015 .

PA RT E 10 - CA PÍT U LO 4 2 – PÁ G IN A S: 8 6 3 - 87 9
 SOTERIOLOGIA

É a doutrina da salvação.
Isto significa que a
soteriologia é a área da
teologia que estuda a
salvação em todos os
seus aspectos. A palavra
“soteriologia” vem dos
termos gregos soteria,
“salvação” ou
“livramento”; e logos,
“palavra”.
 A soteriologia trata da
comunicação das bênçãos
da salvação ao pecador e
seu restabelecimento ao
LOUIS BERKHOF

(13 de outubro de 1873 – favor divino e à vida de

18 de maio de 1957)
íntima comunhão com Deus
Teólogo reformado holandês-
americano

LOUIS BERKHOF, Teologia Sistemática, trans. Odayr Olivetti, 4a

edição. (São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2012), 383.
EMENTA

1- CONCEPÇÕES DA SALVAÇÃO: teologia da libertação, teologia existencialista, teologia secular,

teologia católico-romana e teologia evangélica ortodoxa.

2- AS DIMENSÕES DO TEMPO DA SALVAÇÃO: passado, presente e futuro.

 EMENTA:
3- OS OBJETOS DA SALVAÇÃO: individual e cósmico.
4- A DIREÇÃO DO PROCESSO DA SALVAÇÃO: da sociedade para o
indivíduo e do indivíduo para a sociedade.
5- O ALCANCE DA SALVAÇÃO: particularismo e universalismo.
6- OS MEIOS PARA A SALVAÇÃO: libertação, sacramento e “sola fide”.
 CONCEPÇÕES DE SALVAÇÃO
CONCEITO: A SALVAÇÃO É A APLICAÇÃO DA OBRA DE CRISTO À VIDA DOS SERES HUMANOS.
 O QUE É SALVAÇÃO?

“É a mudança da condição
humana de separação de Deus e
consequente condenação, para
uma vida que Ele aceita em plena
HERMAN BAVINCK comunhão filial com Ele e
(13 de dezembro de 1854 – esperança de vida eterna em Sua
29 de julho de 1921)
gloriosa presença.”
Holandês Reformado,
Herman Bavink
teólogo e clérigo.

BAVINCK, Herman. Teologia Sistemática: Volume 2. Trad. Godfrey

Kibuuka. Londrina PR: Livrarias Família Cristã, 2022. p. 225.
SALVAÇÃO ESPIRITUAL
“É o livramento do pecado, da degradação
moral e das penas que devem seguir-se,
como o julgamento divino. O livramento,
confere ao salvo a saber: o perdão, a
justificação, a transformação moral e a
vida eterna, que consiste na participação
na própria vida de Deus.”

ENCICLOPÉDIA DE BÍBLIA TEOLOGIA E FILOSOFIA. Russel Norman Champlin,

João Marques Bentes. Volume 6 S-Z. 3ª Edição. São Paulo: Candeia, 1995.
p. 76.
E aos que predestinou, Pedro respondeu: "Arrependam-se,
Quando ele vier,
também chamou; aos que e cada um de vocês seja batizado convencerá o mundo do
chamou, também justificou; em nome de Jesus Cristo, para pecado, da justiça e do
aos que justificou, também perdão dos seus pecados, e
juízo.
glorificou. receberão o dom do Espírito
Santo.
Romanos 8:30 João 16:8
Atos 2:38
 CONVERSÃO
ARREPENDIMENTO & FÉ
A palavra CONVERSÃO significa “volta” – ela representa
uma volta espiritual, voltar-se do pecado para Cristo. O
voltar-se do pecado é chamado ARREPENDIMENTO, e o
voltar-se para Cristo é chamado FÉ. Podemos considerar
cada um desses elementos da conversão, e não importa
a respeito de qual deles discutamos primeiro, porque um
não pode ocorrer sem o outro, e eles devem ocorrer
juntos quando se dá a verdadeira conversão.
Wayne Grudem, Teologia Sistemática de Wayne Grudem, 2.a edição. (São Paulo: Edições Vida Nova, 2021), 592.
ARREPENDIMENTO & CONVERSÃO
ARREPENDIMENTO é uma sincera tristeza por causa do
pecado, é renunciá-lo e comprometer-se sinceramente a abandoná-lo, e
prosseguir obedecendo a Cristo.

Wayne Grudem, Teologia Sistemática de Wayne Grudem, 2.a edição. (São Paulo: Edições Vida Nova, 2021), 596.

CONVERSÃO É O ATO ÚNICO DE DAR AS COSTAS PARA O PECADO

EM ARREPENDIMENTO E VOLTAR-SE PARA CRISTO EM FÉ

Wayne Grudem, Teologia Sistemática de Wayne Grudem, 2.a edição. (São Paulo: Edições Vida Nova, 2021), 597.
A EXPIAÇÃO. Franklin Ferreira/ Alan Myatt. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 2007. p. 611
A SALVAÇÃO
1- A Dimensão do Tempo
A SALVAÇÃO É COMPREENDIDA DE FORMA VARIADA:

A) - Como um único evento no início da vida cristã.

B) - Um processo contínuo durante toda a vida cristã

C) - Um evento futuro.

Alguns cristãos consideram a salvação basicamente completa no início da vida cristã. Eles
afirmam: FOMOS SALVOS.

Alguns cristãos definem a salvação como um processo. ESTAMOS SENDO SALVOS.

Alguns cristãos pensam na salvação como algo a ser recebido no futuro. SEREMOS SALVOS.
A) - FOMOS SALVOS.
1 — JUSTIFICAÇÃO: Fomos salvos da penalidade do pecado
Cristo sofreu a penalidade por nossos pecados na cruz do
Calvário. Quando colocamos nossa fé em Cristo, recebemos
liberdade da culpa do pecado. Somos justificados diante de
Deus, nosso juiz, porque nossa penalidade foi paga na cruz.
A justificação ocorre uma única vez na vida do crente (Rm
8.1–2).
B) - ESTAMOS SENDO SALVOS
2 — SANTIFICAÇÃO: Estamos sendo salvos do poder do pecado
Agora que recebemos a graça de Deus como um selo permanente (2Co
1.20–22), iniciamos um processo de santificação. Estamos sendo
salvos do poder do pecado pelo poder do Espírito. Antes de sermos
justificados, nossas vontades estavam totalmente sujeitas ao poder do
pecado. Agora, o poder do pecado está sendo quebrado. Nós, que
antes éramos escravos do poder do pecado, estamos agora livres para
servir a Deus. De fato, ainda pecamos, mas com o tempo aprendemos
cada vez mais a escolher a santidade. Nossa santificação está em
andamento.
C) - SEREMOS SALVOS
3 — GLORIFICAÇÃO: Seremos salvos da presença do pecado
Quando concluirmos a jornada terra, entraremos na presença do Senhor
para sempre. Seremos glorificados. Em sua presença, o descanso de nossa
alma será finalmente completo, pois o pecado e sua devastação deixarão de
nos atacar. Embora agora estejamos cercados pela pecaminosidade, e o
pecado continue se apegando aos nossos corações, um dia iremos para um
lugar onde o pecado não existirá mais. Em nossa glorificação (quando Cristo
retornar), finalmente teremos liberdade da própria presença do pecado. O
dia da nossa glorificação está chegando, quando trocaremos a presença
persistente do pecado pela presença perfeita de Deus.
D) A SALVAÇÃO E SEUS
ASPECTOS CONSTITUINTES.
1 . UMA SÉRIE DE PONTOS:
................
2- UMA SÉRIE DE PROCESSOS DESCONTÍNUOS.
____ _____ _____ _____ _____

3 - Uma série de processos sobrepostos

______________

___________

____________ ERICKSON, Millard J.

Teologia Sistemática.
4- UM PROCESSO ÚNICO CONTÍNUO COM COMPONENTES DISTINGUÍVEIS São Paulo: Vida Nova, 2015.
________|___________|____________|___________|_____________| Parte 10 - Capítulo 42 – p.
865.
A SALVAÇÃO
2- A Natureza e lugar da necessidade.
VERTICAL – Na concepção tradicional, a deficiência humana básica é considerada vertical:
uma separação de Deus . O pecado resultou em inimizade contra Deus, tornando-se
necessário a restauração do relacionamento da criatura e Deus. (Concepção Evangélica).
HORIZONTAL - Nessa concepção o problema humano pode estar relacionado a uma
dificuldade individual de ajustamento com outras pessoas, ou uma necessidade
fundamental de harmonia na sociedade em geral. A salvação envolve cura de
relacionamentos pessoais e sociais . A “teologia relacional” coloca o seu foco nos
desajustes individuais. A “teologia da libertação” se preocupa e se dedica ao conflito entre
as classes.
INTERIOR – O individuo é afetado e contaminado por sentimentos que devem ser
erradicados: culpa, inferioridade, insegurança. “Ajustamento”, autocompreensão” ,
“autoaceitação” e etc...
A SALVAÇÃO
3- O Meio da Salvação.
A QUESTÃO DE COMO A SALVAÇÃO É OBTIDA.
PROCESSO FÍSICO – Sacramentalismo, a salvação é obtida através de
um elemento material. No catolicismo é recebida na eucaristia.
AÇÃO MORAL – A salvação é produzida pela mudança do estado das
coisas. Evangelho Social e Teologia da Libertação, participação nos
meios políticos comuns.
SOMENTE PELA FÉ - A fé é suficiente para se apropriar da obra
realizada por Cristo.
A SALVAÇÃO
4- A direção do processo da Salvação.
INDIVÍDUOS E ESTRUTURAS - A Salvação de indivíduos prossegue em direção à
sociedade, mudando o mundo no qual os redimidos fazem parte? Ou a salvação
muda as estruturas da sociedade, para que assim sejam transformadas as pessoas
que a constituem? Um ambiente social mau é o responsável pela natureza humana
pervertida. Para curar o individuo, é preciso alterar as condições que o levam as
suas enfermidades.
INDÍVIDUOS - Os males da sociedade são o resultado de indivíduos maus. Somente
com a transformação desses indivíduos haverá mudanças na sociedade. Indivíduos
transformados tem motivação e transformação sobrenatural para trabalhar pela
transformação da sociedade.
A SALVAÇÃO
5- A extensão da Salvação
Quem ou quantos membros da espécie humana serão salvos?
PARTICULARISTAS – Entendem a salvação como baseada nas
respostas individuais à graça de Deus. Alguns se perderão e outros
serão salvos.
UNIVERSALISTAS – Entendem que Deus restaurará o relacionamento
de todos os seres humanos com Ele, para o qual foram originalmente
criados. De alguma forma Deus aceitará todas as pessoas na
comunhão eterna com ele.
 O UNIVERSALISMO
Todos serão salvos
Todos serão salvos, a despeito do fato de ter ou não ouvido ou respondido à proclamação cristã
de redenção e Cristo.

A vontade redentora universal de Deus se concretizará no final na redenção universal de todas as

pessoas.

A crença no dualismo constitui uma falha fatal, e traz importantes consequências para a doutrina
da salvação. (Orígenes. Tratado sobre princípios).

Na versão final “universalista”, uma criação totalmente redimida não pode incluir nada
relacionado com o inferno, ou um reino para Satanás. Tudo será restaurado a sua condição
original.

“Em um universo de amor é impossível que exista um céu que tolere uma câmara de horrores”.
(John A. T. Robinson – 1919-83).

McGRATH, Alister E. TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Trad. Marisa Lopes. São Paulo: Shedd Publicações, 2021. pp. 449=50
1 João 2:2
Ele é a propiciação pelos nossos
pecados, e não somente pelos nossos,
mas também pelos pecados de todo o
mundo.
Os Cinco Artigos da Remonstrância em 1610
Artigo 2 (A expiação ilimitada).
Em concordância com isso, Jesus Cristo, o Salvador do Mundo, morreu por
todos e por cada um dos homens, de modo que obteve reconciliação e
remissão dos pecados para todos por sua morte na cruz; porém, ninguém é
realmente feito participante dessa remissão exceto os crentes, segundo a
palavra do Evangelho de João 3.16 “Porque Deus amou o mundo de tal
maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê
não pereça, mas tenha a vida eterna” e a Primeira Epístola de João 2.2 “E
ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos, mas
também pelos de todo o mundo.”
João 3:17,18
Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para
condenar o mundo, mas para que este fosse salvo
por meio dele.
Quem nele crê não é condenado, mas quem não
crê já está condenado, por não crer no nome do
Filho Unigênito de Deus.
A SALVAÇÃO
6- Os objetos da Salvação
1- Somente seres humanos, individual e coletivamente
serão salvos. O restante da criação é meramente um
palco em que se passa o drama humano.
2- Os seres humanos não foram os únicos afetados pela
presença do pecado na criação. A salvação em sua forma
final, incluirá a restauração de todo o cosmo caído e que
está sob a escravidão do pecado. (Rm 8. 18-25).
 Romanos 8:19-23
A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam
revelados.
Pois ela foi submetida à futilidade, não pela sua própria escolha, mas por causa da
vontade daquele que a sujeitou, na esperança
de que a própria natureza criada será libertada da escravidão da decadência em que
se encontra para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus.
Sabemos que toda a natureza criada geme até agora, como em dores de parto.
E não só isso, mas nós mesmos, que temos os primeiros frutos do Espírito, gememos
interiormente, esperando ansiosamente nossa adoção como filhos, a redenção do
nosso corpo.
CONCEPÇÕES ATUAIS DE
SALVAÇÃO.
- TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO
- TEOLOGIA EXISTENCIALISTA
- TEOLOGIA SECULAR
- TEOLOGIA CATÓLICO-ROMANA CONTEMPORÂNEA
- TEOLOGIA EVANGÉLICA.