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5/14/2018 Biblia Strong - slide pdf.
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5/14/2018 Biblia Strong - slide pdf.c om

O f  v  B
O  n
Bíblia de Estudo Palavras-Chave — Hebraico e Grego
Há   q  v h     f ã  q 
çã    ã   ç      .
P  q q        çã   -
,  PD    ú   :  B  
Pv-hv.
    v  é, é    f  q
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    é ,     , çõ  
f  .
nv çã   2009

Números sobrescritos
Indicam que a palavra consta
no dicionário da Bíblia.
Itálico
Indicam palavras que não
estão no texto original.
Letras sobrescritas à palavra

Indicam existência de referên-
cia cruzada.
Auxílios léxicos e gramaticais das palavras do NT e códigos das palavras-chave no

texto bíblico, rementendo ao texto original e aos Dicionários de Strong
ptao (particípio aoristo)
Expressa uma ação simples, em oposição à ação contínua do Particípio Presente
39. Esta construção não indica o momento da ação. Quando a sua relação com
o verbo principal é temporal, normalmente signifca uma ação anterior à do
verbo principal.

Dicionários de Strong Hebraico e Grego

3471. morai,nw (morainō) de 3474, tornar-se insípido; (fgu-
rado) agir (ação passiva) como simplório: – tornar-se tolo, agir
nesciamente, perder o sabor.
Chaves
Identifcam notas explicati-
vas no rodapé das páginas.
Sublinhado
Identifca palavras-chave ou
frases para estudos.
Dicionários de Strong com comentários exegéticos adicionais

21. avgallia,
mente w (agalliaō)
“saltar”, de a;gan (agan)
isto é, “exultar”: – ser “muito” e 242;
(excessivo), propria-
alegre, com
alegria excessiva, regozijar-se (grandemente).
De agan (n.f.), “muito”, e hallomai (242), “pular”. Exultar,
saltar de alegria, mostrar alegria por meio de saltos e pulos,
denotando alegria e regozijo excessivos ou estáticos. [...]

O Primeiro Livro de Moisés chamado
Gênesis
O om “G” orga- d uma palavra grga qu gfca “prcípo”. Et trmo ra o
título do lvro a Sptuagta (LXX), a atga tradução do Atgo Ttamto para o grgo. O
om hbraco para G é b rē’shith, “o prcípo”. O hbru rqutmt dtfcavam
e
o lvro do Atgo Ttamto plo prmro vocábulo do txto. Dta mara, quado um
prgamho o abrto, l ram capaz d abr mdatamt qual lvro l cotha.
Além do lvro d G, ão há outro crto bíblco qu o ormm obr o v-
to atror à época d Moé. A prmra part do lvro dcrv o vto prcpa a
htóra atga do homm. O rtat, rgtra a htóra do patrarca.
O lvroCoqutmt,
ctífco. d G o crtoomt
m umaa ra pré-ctífca,
pração  ãoxplcar
dva pod prtda r um documto
a prta xatdão da
ua ormação técca. No lvro d G, fca claro qu toda a coa oram dgada
 crada por Du,  cotuam a oprar o lmt do propóto dvo. Embora a raça hu-
maa tha  aatado do plao orgal d Du, o Shor, atuoamt, provdcou um
plao para qu o hom  rcoclm com El.
Embora o lvro d G ão cotha hum rgtro xpro quato a qum o -
crvu, ão há razõ lógca para gar qu ja Moé o autor, ão omt do lvro d
G, ma d todo o Ptatuco. A udad do Ptatuco é attada m vára part do
Atgo Ttamto, bm como m part do Novo Ttamto. Mmo a tça cal do
lvro d Êxodo
hbraco – “Et, po,
qu é traduzdo comoão o om”
“po” – orc
é a orma comumclara vdca hbraca
da cojução d tal udad.
(mutoOrqu-
prfxo
tmt traduzda como “” ou “ma”),  dca qu hava outro lvro atror ao lvro d Êxodo.
Ju  rr a Moé como o autor da Ecrtura m Luca 16.31; 24.44;  João 5.46,47.
Em João 7.23, o Novo Ttamto  rr à crcucão como uma part da L d Moé
(G 17.12; Êx 12.48; Lv 12.3).
Sugru- também qu Moé z uo d crto documto  tradçõ ora para crvr
a obra. Crto trmo oram ctado como prova d autora préva para dtrmada part.
Por xmplo, codra- qu a palavra tōl dōth (8435), “graçõ”, ja uada para dtfcar
e
o autor d crta porçõ (G 6.9; 11.27). O xam d outro txto ou a amlardad com
l ão é m
(Lc 1.1-4). prcdt,
Cotudo, tr
dvmo oolmbrar
autor d
bíblco; m to
qu a crta doélvro
cotráro à pração
d G bíblca
ora ta por
Moé, ob a pração do Epírto Sato.
O lvro d G é uma trodução aproprada para toda a Bíbla. El aprta rpota
para a prguta uvra obr a orgm d toda a coa vva, o uvro, o pcado,  o
mal, o mudo. Ma da mtad da htóra humaa é cobrta m u cquta capítulo.
Cotudo, o lvro d G ão dv r codrado um lvro trodutóro ao Ptatuco,
ma, a vrdad, é a ua udação, a udamtação d todo o Atgo Ttamto, ou mlhor,
d toda a Ecrtura. Sm o lvro d G, o qu  cohcra obr a cração do uvro,
o pcado do homm, o juízo d Du obr o homm, ou a proma d rdção? Uma vz qu
Du “habta a luz acívl” (1 Tm 6.16), o homm pod cohc-lo omt por trmé-
do da ua obra, qu ão vta a cração, rvlada a Ecrtura,  ralzada a vda do
crt. E quão dfct ra o oo cohcmto obr Du, m t lvro! Tato “o u
tro podr como a ua dvdad” ão tão xbdo a ua cração? (Sl 19.1; Rm 1.20).

4 Gênesis 1
Todava, a cração, m tudo o qu rtrata a rpto do Crador dvo, ão é ufct, a ua
trução, para dotar o homm do cohcmto cáro para alcaçar a alvação. Nt poto,
o tato, o lvro d G laça a udação d toda a Ecrtura, uma vz qu o lvro ão 
lmta ao rlato da cração, ma, a vrdad, atza o ato d qu o mudo o crado por Du, d
qu o homm o crado m jutça  vrdadra atdad, qu o homm cau por ua própra do-
bdca,  por to o amaldçoado por Du. Além dto, a prmra proma d um Rdtor,
por cujo trmédo a maldção da mort ra rmovda, é cotrada t lvro (G 3.15,16). A
guda part do lvro d G é o prmro capítulo da htóra da rdção. Narra a htóra
do patrarca, ocaão m qu Du colhu a mt d Abraão para r a lhagm do Ma
 o hrdro da proma (G 12.1-3; Mt 1.17; Gl 3.6-9,29).
A criação do céu e da terra e de tudo o que  havia trva obr a ac do abmo;  o
2822
neles se contém d
Epírto d Du  mova obr a ac
7307
7363
1  No aprcípo,7225 crou1254 bDu430 o

céu  a trra.
8064
776
1961 8414
da água.
3 E d Du: Haja luz. E  houv luz.
7200
1961 216
2896
 2 E a trra cra m orma  vaza; 4 E vu Du qu ra boa a luz;  z
a
1.1 Pv 8.23; Hb 1.10; 11.13 b1.1 Sl 8.3; 33.6; I 40.26; Jr 5.15; Zc 12.1; At 14.15; Rm 1.20; Cl 1.16 c1.2 Jr 4.23 d1.2 Jó 26.13; Sl. 104.30 . .

1.3 Sl 33.9  1.3 2Co 4.6 . .
 1.1–2.4 A cronologia que se encontra nas notas à margem de muitas Bíblias de estudo e das mais antigas,
não faz parte originalmente da Bíblia! O arcebispo Usher chegou à data de 4004 a.C., a partir do cálculo dos
anos que atravessam as genealogias patriarcais (Gn 5; 11). Uma comparação destas genealogias com as contidas
nos Evangelhos revelará que as genealogias bíblicas não são completas por desígnio, nem nos foram fornecidas
para que calculássemos o intervalo de tempo entre vários eventos na história antiga do homem. Elas apresen-
tam alguns nomes signicativos, e omitem outros. Portanto, não podem ser usadas para estabelecer a data da
criação. A época mais antiga a partir da qual podemos calcular anos civis com uma precisão aproximada é a
época de Abraão. A idade que se atribui à terra é extremamente dependente da visão que se tem da criação.
Há cinco teorias principais sobre a interpretação dos seis dias da criação. A teoria do dia pictórico arma
que os seis dias mencionados no livro de Gênesis são os seis dias durante os quais Deus revelou a Moisés os
eventos da criação. Mas a Bíblia relata a criação de maneira clara, simples e histórica como relata quaisquer
outros eventos. Interpretar o texto desta forma exige o abandono de todos os princípios exegéticos.
A teoria do hiato arma que Gênesis 1.1 descreve uma criação original que foi seguida pela queda de Sa -
tanás e pelo grande juízo. Supõe-se que Gênesis 1.2, então, seja uma descrição da recriação ou restauração
que ocorreu (cf. nota de Gn 1.2). Êxodo 20.11 ensina que todo o universo, incluindo os céus e a terra (Gn 1.1)
foi criado no período de seis dias mencionado no primeiro capítulo de Gênesis.
A teoria do dia intermitente arma que os dias mencionados são dias literais, mas que são separados por
longos períodos de tempo. Contudo, a menos que toda a atividade criativa seja limitada aos dias literais, esta
interpretação é uma contradição direta ao texto de Êxodo 20.11.
A teoria do dia-era arma que a palavra yôm (3117), que é o termo hebraico para “dia”, é usada para se referir
a períodos de extensão indenida, e não dias literais. Embora este seja um signicado viável para o vocábulo (Lv
14.2,9,10), não é o mais comum. Logo, o sentido vernacular não é fundamento suciente para sustentar a teoria.
A teoria do dia literal aceita o signicado claro do texto: o universo foi criado em seis dias literais. Os
vários esforços para unir o relato bíblico da criação e a evolução não são respaldados nem mesmo pelas várias
teorias de hiato, porque a ordem da criação está em oposição direta às interpretações da ciência moderna
(por exemplo, a criação das árvores antes da luz). A expressão “dia e noite” indica dias literais (cf. Dn 8.14,
onde a mesma expressão em hebraico é traduzida como “tardes e manhãs”).
 1.1 Por sua livre e espontânea vontade, e por seu poder absoluto, Deus chamou o universo à existência,
criando-o a partir do nada (Êx 20.11; Sl 33.6,9; 102.25; Is 45.12; Jr 10.12; Jo 1.3; At 14.15; 17.24; Rm 4.17; Cl
1.15-17; Hb 3.4; 11.3; Ap 4.11). Quando se reconhece o poder absoluto de Deus, é necessário aceitar o seu po-
der de criar e destruir, como declaram as Escrituras. Há muitos conceitos como este na Bíblia, os quais a mente
nita não consegue compreender completamente. O crente deve aceitar estas coisas pela fé (Hb 11.3).
 1.2 A Bíblia de Scofeld arma que a condição da terra, no versículo 2, é o resultado de juízo, razão
pela qual interpreta o verbo hāyāh (1961) como “tornou-se.” Contudo, a estrutura hebraica do versículo 2 é

Gênesis 1 5 Gênesis 1
Du paração tr a luz  a trva.

914
17 E Du o pô5414 a xpaão do céu
5 E Du chamou à luz Da;  à gtrva 3117
para alumar a trra,
7121
chamou Not. E o a tard  a ma-3915
6153
18  para govrar o da  a ot,  para
4910
hã: o da prmro.

1242
azr paração tr a luz  a trva. E vu
6 E d Du: Haja uma xpaão o mo 7549
Du qu ra bom.
da água,  haja paração tr água  água. 19 E o a tard  a mahã: o da quarto.
6213
7 E z Du a xpaão h z paração - 20 E d Du: Produzam a água abu-
tr a água qu estavam dbaxo da xpaão  a datmt 2répt d alma vvt; 
8317 8318
2416
água qu estavam obr a xpaão. E am o. vom a av obr a ac da xpaão do céu.
7549
8 E chamou Du à xpaão Céu;  8064
21 E Du crou 3a grad bala,  8577
o a tard  a mahã: o da gudo. todo réptl d alma vvt qu a água
5315 2416
9 E d Du: Ajutm- ja água d- 6960

abudatmt produzram coorm a ua
baxo do céu um lugar;  aparça a porção 7200
péc,  toda av d aa coorm a ua -
ca. E am o.
3004
péc. E vu Du qu ra bom.
10 E chamou Du à porção ca Trra; 776
22 E Du o abçoou, dzdo: Frutf-
1288
 ao ajutamto da água chamou Ma-

4723
ca,  multplca-vo,  ch a água o
7325
3220
r.11 E d
E vu Du:
Du qu ra bom.a trra rva vr-
Produza 1876 mar;  a av  multplqum a trra.
23 E o a tard  a mahã: o da quto.
d, rva qu d mt , árvor rutíra 2233
2232
A criação dos seres viventes
qu d ruto gudo a ua péc, cuja m-
t tja la obr a trra. E am o. 24 E d Du: Produza a trra776 alma
12 E a trra produzu rva, rva dado
3318
vvt coorm a ua péc; gado,  rép-
mt coorm a ua péc  árvor 4327
t,7431
 bta-ra da trra coorm a
2416
rutíra, cuja mt está la coorm a ua ua péc. E am o.
péc. E vu Du qu ra bom. 2896
25 E z Du a bta-ra da trra co- 776
13 E o a tard  a mahã: o da trcro. orm a ua péc,  o gado coorm a ua
14 E k 3974
péc,  todo o réptl da trra coorm a ua
dcéu,
paão do Du: para
Hajahavr
lumar
paraçãoa -
8064 x- 914
péc. E vu Du qu ra bom.
l
tr o da  a ot;  jam l para a  226
 26 E d Du: Façamo 430
o ho- 6213
para 1tmpo dtrmado  para da 

4150 3117
mm à oa magm, coorm a oa
120 6754
ao. mlhaça;  dom obr o px

1823 7287
1710
15 E jam para lumar a xpaão do do mar,  obr a av do céu,  obr o 8064
céu, para alumar a trra. E am o. gado,  obr toda a trra,  obr todo réptl
16 E z Du o do grad lumar: 1419
qu  4mov obr a trra. 776
o lumar maor para govrar o da,  o lu- 4475

27 E crou Du o homm à ua ma-
1254
mar mor para govrar a ot;  mz a gm; à magm d Du o crou; macho  2145
trla. ma o crou.
5347
g
. 1.5 .I 45.7 h1.7 Jó 37.18; Jr 10.12 1.7 Pv 8.28; Sl 148.3 j1.9 Jó 38.8; Sl 104.9; Jr 5.22; 2P 3.5 k1.14 Sl 136.7 l1.14 Sl 104.19 11.14 ou
. . m1.16. Sl 138.6; Jr 31.35 21.20 ou criaturas viventes, que se movem 31.21 ou os monstros dos mares 1.26 Ec 7.29; E 4.24; Cl 3.10;
estações
1Co 11.7 41.26 ou roja
disjuntiva, descrevendo o resultado da criação descrita no versículo 1. A expressão “sem forma e vazia” é fre-
quentemente mal interpretada em função das possibilidades de sua tradução. Estas palavras são encontradas
apenas em poucas passagens (Is 34.11; 45.18; Jr 4.23), e não descrevem o caos, mas o vazio. Uma tradução
melhor seria “sem forma e desocupada”. Conra nota de Gn 1.1–2.4.
 1.26,27 Deus é uma entidade singular (Dt 6.4; 32.39; Is 45.5,6; Jo 17.3; 1 Co 8.6) ou plural (Gn 3.22;
11.7; 18.1-3; Is 6.8; 48.16; Jo 10.30,34-38)? A palavra hebraica para Deus é ’elōhîm (430), um substantivo
plural. Em Gênesis 1.1, o termo é usado concordando, gramaticalmente, com um verbo no singular bārā’
(1254), “criou”. Quando são usados pronomes no plural – “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a
nossa semelhança” –, isto indica a pluralidade de pessoas (um plural de número), ou o conceito de exce-
lência ou majestade que pode ser indicado desta maneira em hebraico? Deus poderia estar falando com os
anjos, a terra, ou a natureza, referindo-se a si mesmo em relação a algum deles? Ou esta é uma indicação
germinal de uma distinção de pessoas na Divindade? Não se sabe, ao certo. Até a vinda de Jesus, a unidade

28 E Du  abçu  Du l d: u  étm da d tda a ua ba,
7673
qu
Futfca,  multplca-,  c a t- 4390
ta t.
a,  ujta-a;  dma b  px d 7287
3 E abçu Du  da étm   a-
1288
ma,  b a a d céu,  b td  tfcu; pqu l dcau d tda a ua
6942
amal qu  m b a ta.

2416
ba, qu Du caa  fza. 1254
29 E d Du: E qu  t dad

A formação do jardim do Éden
tda a qu d mt  qu está b a ac 4 Eta ã a 5g d céu  da 8435
d tda a ta  tda  m qu  u- 
t d  qu d mt; --ã paa ta, quad am cad;  da m qu 3117
matmt. 402
 6Senhor Du z a ta   céu.
3068
30 E a td amal da ta,  a tda a d 5 Tda plata d camp ada ã
7880 7704
céu,  a td éptl da ta, m qu  alma taa a ta,  tda a d camp ada
776
t, tda a a d lhes será paa ma-

5315
ã btaa; pqu ainda  Senhor Du
tmt. E am . ã ta t c b a ta,  ã aa
31 E u Du tud quat ta t,  6213
mm paa laa a ta. 5647 127
 qu a mut bm;   a tad  a ma-

3966
6 Um ap, pém, uba da ta  gaa
ã:Am,
da xt. tda 7a ac da ta. Senhor Du  -
2  céu,  a ta,  td  u E mu
776 430

8064
xéct am acabad.
6635 3615
mm d bpó da ta  pu m u
120 6083
5301
caz  dôlg da da;   mm
2 E, ad Du acabad  da é- 430 3615 639 5397 2416
tm a ua ba, qu ta t, adca-

4399 6213
 t alma t.
5315 2416

1.29 G 9.3 a2.2 Êx 20.1; I 58.13; Mt 12.8; Cl 2.16-17; Hb 4.4,9 52.4 u gerações 62.4 Hb. Jeová b2.7 G 3.19; Sl 103.14; I. 64.8 . .
c
2.7 1C 15.47; Jó 33.4 d2.7 I 2.22 2.7 1C 15.45 . . .
essencial (interna) da Divindade não era compreendida, em grande parte, ainda que fosse indicada em
outras perícopes (Is 48.16).
Deus é, essencialmente, Espírito (Jo 4.24). Portanto, o homem que é “imagem e semelhança” de Deus, possui
um espírito imortal. Os homens se assemelham a Deus em certos aspectos pessoais (Gn 1.26), sem que sejam
iguais a Ele (Is 40.25). A semelhança entre o homem e Deus é aquilo que distingue a criatura racional do resto da
criação. O homem é um ser pessoal, com a capacidade de pensar, sentir e decidir. Ele tem a capacidade de fazer
escolhas morais e a capacidade de crescimento ou declínio espiritual. No princípio, o homem amava a Deus e
era uma criatura santa. O pecado mudou isto. O seu espírito cou tão alterado pelo pecado, que ele se escondeu
de Deus, e agora ama o mal mais do que a justiça (Jo 3.19,20). Depois da época de Adão, somente aqueles que
viviam com retidão diante de Deus eram considerados seus descendentes (Mt 3.7-10; 13.38; Jo 12.36; At 13.10;
Cl 3.6). O homem não mais se encontra no estado perfeito de inocência em que estava na época da sua criação.
Portanto, ele não tem os mesmos atributos e qualidades espirituais, semelhantes aos de Deus, que tinha em seu
estado original. Jesus, o segundo Adão (1 Co 15.45), veio para desfazer as obras de Satanás (1 Jo 3.8), e para
restaurar a semelhança espiritual do homem com Deus (2 Co 3.18; Ef 4.24; Cl 3.10).
 2.4 É bem sabido que parece haver dois relatos diferentes da criação nos dois primeiros capítulos
do livro de Gênesis, mas isto não leva-nos necessariamente a concluir que eles sejam incompatíveis, como
sugeriram alguns. As duas seções complementam-se. Gênesis 1.1–2.4a apresenta uma visão ampla e geral de
todos os sete dias da criação, e trata da criação do homem e da mulher como um ato único. Então, em 2.4b-
24, o autor concentra-se no sexto dia, dando detalhes que não foram mencionados na visão geral do capítulo
1. As origens separadas, do homem e da mulher, são trazidas a um nítido foco. Logo, os capítulos 1 e 2 não
estão em sequência cronológica, mas Gênesis 2.4b-24 apresenta, com mais detalhes, aquilo que Gênesis
1.11,12,24-31 apenas resume.
 A palavra “alma” foi usada com vários signicados por diferentes autores na Bíblia. A palavra
2.7
hebraica é nepheš (5315), que signica “aquilo que respira”. Ela corresponde ao grego psychē (5590), que
normalmente é traduzido como “alma” ou “vida” (veja Dicionários Comentados de Strong, onde há deni -
ções mais completas). A expressão “alma vivente” não se refere ao espírito de Adão, como imortal, mas
simplesmente ao fato de que era um ser físico, vivente. A mesma expressão é usada em Gênesis 1.20,21 com
referência as criaturas que voam e nadam. O termo signica meramente que Adão se tornou vivo. Isto nega
a possibilidade da evolução teísta (a alma, com um sopro, passando a uma forma animal viva). Contudo, em
Gênesis 1.26,27, é ensinada a imortalidade do espírito humano.

 8 E platu  Senhor Du um jadm Como Deus criou a mulher

 Éd, da bada d Ot,  pô al  7760
18 E d  Senhor Du: Nã é bm 2896
mm qu ta fmad. 3335

qu  mm tja 120
ó; fa-l-
1961 k 6213
9 f E  Senhor Du fz bta da ta tda uma adjuta que 11esteja cm dat dl.
5048
áv agadávl à vta  ba paa cmda,

2530 2896
19 Havd, p,  Senhor Du f-
 a áv da vda g m d jadm,  a á-
2416
mad da ta td amal d camp
127 2416
1847 2896 7451

v da 7cca d bm  d mal.  tda av d céu, os tux la Adã,
8064 121
10 E aía um  d Éd paa ga  jadm; paa este v cm l camaa;  tud 7121
 dal  dvda   tava m quat baç.  qu Adã camu a tda a alma vvt, 5315
11 O m d pm é Pm; t é  qu  f  u m.

da tda a ta d Havlá, d há u.
776
20 E Adã pô  m a td  gad,
7121
12 E  u da ta é bm; al há  bdé-  à av d céu,  a td amal d camp;
l  8a pda adôca.
916 ma paa  mm ã  acava adjuta que
13 E  m d gud  é Gm; t é  estivesse cm dat dl.
qu da tda a ta d 9Cux.
5437
 21 Etã,  Senhor Du fz ca um
14 E  m d tc  é  10Hdéqul; m
 pad b Adã,  este adm-
8639 121
t é  qu va paa a bada d t da A- cu;  tmu uma da ua ctla  cu a
ía;   quat  é  Eufat. ca m u luga.
1320
 15 E tmu  Senhor Du  mm  22 E da ctla qu  Senhor Du tmu

 pô  jadm d Éd paa  lava   5647
d mm 12fmu uma mul;  tu-
120
1129
guada. 8104
x-a a Adã.
16 E .du .  Senhor . 6680. Du. a -. 23 E d Adã: .Eta é aga 
. d
. mu. 6106
. . . .
mm, dzd: D tda áv d jadm c-   ca da ma ca; ta á cama-
1320
má lvmt, da vaa, pquat d vaã f tmada.

7121 802 376
17 ma da áv da cca d bm  d mal, 24 Ptat, dxaá  vaã  u pa
5800 1
dla jã cmá; pqu,  da m qu 3117

 a ua mã  apga--á à ua mul, 
517 802
4191 1320
dla cm, ctamt má. ã amb uma pca. 9

2.9 Ez 31.8-9 2.9 G 3.22; Pv 3.18; Ap 2.7
f g 7 2.9 u conhecimento 2.11 G 25.18 2.12 u o ônix,
8 u o berilo 2.13 u Etiópia 2.14 D

10.4 u Tigre
102.14
G 3.3,11
j2.17
1C 11.9; 1Tm 2.13
k2.18 112.18
u lhe assista l2.19 Sl 8.6 m2.21
G 15.2 122.22 Hb. edifcou
2.23 Ef 5.30 2.24 Mc 10.7 p2.24 1C 6.16
 2.8,9 Embora possam ter havido outros propósitos para a árvore da ciência do bem e do mal, os
quais não são mencionados nas Escrituras, ela foi usada como um teste de obediência: Adão e Eva tiveram
que escolher se obedeceriam a Deus ou transgrediriam o seu mandamento. Há suposições quanto ao que
teria acontecido com a árvore e para quais outros propósitos ela poderia ter servido, mas estas teorias
devem ser consideradas como meras conjeturas. Quando eles comeram o fruto proibido, as consequên-
cias de seus atos fcaram evidentes. Devido ao pecado, o relacionamento do primeiro casal com Deus
foi completamente alterado. O acesso à árvore da vida era baseado em um relacionamento apropriado
com Deus. As questões reais com que se deparavam Adão e Eva são as mesmas com que as pessoas se
deparam hoje: Que caminho deve ser escolhido? Que tipo de relacionamento uma pessoa deve desejar
ter com Deus?
 2.15-17 O homem sempre teve o propósito de realizar trabalho, mas Deus pretendia que o homem
desfrutasse dele. O trabalho somente se tornou labuta depois do pecado (Gn 3.17-19). É possível que
alguém viva sem pecado, como Adão vivia, antes da Queda? A Bíblia declara explicitamente que todos
os seres humanos são pecadores (Sl 14.1-3; Rm 3.9-23; 5.12-15), e cita a origem do pecado humano em
Adão. Por causa da desobediência de Adão, todos os homens foram feitos pecadores. Mas, como o pecado
de Adão é imputado a todo o resto da humanidade? Algumas pessoas dizem que o estado de corrupção
e culpa de Adão é transmitido aos seus descendentes. Outros creem que Adão agiu como representante
federal da raça humana (Rm 5.12-20; 10.5). A verdade é que todos os seres humanos agora estão irre -
mediavelmente perdidos e necessitam de um Salvador, seja qual for a teoria defendida pelo teólogo. Foi
por isto que Jesus veio (Lc 19.10).
 2.21-24 A monogamia durante toda a vida era e é o plano original de Deus. O Senhor Jesus enfatizou
esse princípio, em Mateus 19.3-9.

 25 E amb tavam u,
 mm  6174 120
cdu- Adã  ua mul da pça d 802
a ua mul;  ã  vgavam. 954

Senhor Du, t a áv d jadm.
9 E camu  Senhor Du a Adã 
7121
A tentação de Eva e a queda do homem

d-l: Od tá?
3  Oa, a apt5175 a bma atuta6175
qu tda a almáa
430
2416
d camp
6213
7704
qu
10 E l d: Ouv a tua vz a  ja-
8085
dm,  gtm, pqu tava u,  cd-m.

3372
5046
 Senhor Du É am
à mul:
559 ta qu
t.Du Ed:
802 ta Nã
d- 11 E Du d: Qum t mtu qu
tava u? Cmt tu da áv d qu t -
cm d tda áv d jadm? d qu ã cm?
6680
2 E d a mul à pt: D ut da 12 Etã, d Adã: A mul qu 121 802
áv d jadm cmm, m dt p cmpaa, la m du da á-

3 ma, d ut da áv qu tá  m v,  cm.
d jadm, d Du: cNã cm dl, m 13 E d  Senhor Du à mul: P
l tca, paa qu ã ma.
5060 4191
qu fzt ? E d a mul: A p-
6213
4 Etã, a dpt d à mul: Cta- t m gau,  u cm. 5377

mt ã m. 14 Etã,  Senhor Du d à pt:
779
5 PquDu abqu,  da m qu dl Pquat fzt , serás ma
cmd, abã v l,   qu tda bta  ma qumaldta
td  ama d
cm Du, abd  bm   mal. 3045 2896 7451
camp; b  tu vt adaá  pó c-  6083
6 E, vd a mul qu aqula áv

7200
má td  da da tua vda. 3117 2416
era ba paa  cm,  agadávl a l,  15 E p mzad t t  a mul
342 802
áv djávl paa da tdmt,

2530 7919
 t a jtua mt  a kua mt; 2233
tmu d u ut,  cmu,  du também a 14

ta t lá a cabça,  tu l á
7218
7779
u mad,  ele cmu cm la.
376
 calcaa. 6119
7 Etã, am abt  l d amb,  16 E à mul d: Multplca gad-

ccam qu  estavam u;  cam la mt a tua d  a tua ccçã; mcm
7235
6093
6213 13 6089 8669
d fgua,

 fzama vzpaa
8 E uvam  avta.
d Senhor
8085
Du, qu d mad,
tu tá fl;
 l tdmaá.
376 tu dj á paa  4910
paava  jadm pla vaçã d da;  7307 3117

17 E a Adã d: Pquat dt uv-
121
a3.1
Ap 12.9 b3.1 2C 11.3 c3.3 G 2.17 d3.4 J 8.44 3.4 1Tm 2.14  3.7 G 2.25 133.7 u cintas g3.10 1J 3.20 3.12 Pv 28.13 3.14
. I .
65.25; Mq 7.17 j3.15 Mt 13.38; J 8.44; 1J 3.8 k3.15 I 7.14; Mq 5.3; Mt 1.23; Lc 1.35 143.15 Hb. ele l3.15 Rm 16.20 m3.16
. 1Tm 2.14
. .
 2.25 Não havia vergonha antes que o pecado entrasse no mundo. Somente depois que Adão e Eva pe -
caram, eles tiveram consciência de que seus corpos estavam nus (Gn 3.7,10,21). Deus deseja que as alegrias
íntimas e sexuais sejam desfrutadas somente nos laços do casamento, e ali não há vergonha (Hb 13.4).
 3.1-7 A ideia de que o fruto mencionado nesta passagem era uma maçã pode ter como origem a simi-
laridade entre as palavras latinas malam (maçã) e malum (mal). Qualquer que fosse o fruto, comer dele era
uma transgressão clara à proibição divina. A seriedade da ofensa está na rejeição deliberada e voluntária de
Adão e Eva à ordem explícita de Deus.
A tentação de Satanás a Eva começa a partir da semente da dúvida: “É assim que Deus disse [...]?” Observe
como Satanás declara, na forma negativa, a proibição que Deus fez em Gênesis 2.16,17. Eva esconde o seu
desejo do fruto e o seu ódio pela ordem de Deus, acrescentando a frase: “Nem nele tocareis”, à proibição
de Deus. Satanás não tenta explicar por que “certamente não morrereis” – ele meramente arma isto! Ele
disse isto de forma tão convincente, que Eva acreditou nele. Então, a serpente passou a difamar os motivos
de Deus. Ela armou que o Senhor estava escondendo alguma coisa deles. Quando Eva “aceitou” estas supo -
sições, o seu desejo pelo fruto cresceu, até que ela o tomou e o comeu.
 3.8 Deus é onipresente (2 Cr 16.9; Sl 34.15; 139.7-10; Jr 23.23,24; Am 9.2,3; Zc 4.10). Neste exem -
plo, a presença de Deus, de que Adão e Eva se esconderam, era a manifestação visível e especial a eles,
naquela ocasião. Estas manifestações são chamadas “teofanias”, aparições de Deus em forma antropo -
mórca. São situações em que Deus se manifestou de modo compreensível ao homem, para se relacionar
e se comunicar com a criatura de modo pessoal. Entrementes, Deus não é homem, não parece homem,
nem pensa como homem (Is 55.8,9). Mas é um ser pessoal, que busca a comunhão com o homem, assim
como um pai afetuoso.

d à vz d tua mul  cmt da á-
8085 802
 d: Alcac d Senhor um vaã.
7069
376
v d qu t d, dzd: Nã cmá 2 E tv ma a u mã 17Abl;  Abl251
1893
dla, maldta é a ta p caua d t; cm
127
 pat d vla,  Cam  lavad
7462
5647
d cmá dla td  da da tua vda. da ta. 127
18 Ep  cad também t pduz-  3 E actcu, a cab d da, qu 3117
á;  cmá a va d camp.

6779
Cam tux d ut da ta uma ta 4503
639
19 N u d tu t, cmá  tu pã, a Senhor.
até qu t t à ta; pqu dla t t-
7725
4 E Abl também tux d pmgt 1062
mad, pquat é pó  m pó t taá.

6083
da ua vla  da ua gdua;  attu 8159
20 E camu Adã  m d ua mul  Senhor paa aAbl  paa a ua ta.
15
Eva, pquat la a a mã d td
2332
517
5 Ma paa Cam  paa a ua ta ã
 vvt. 2416
attu. E u- Cam tmt,  d-
2734
21 E z  Senhor Du a Adã  a ua

6213
cau-l  u mblat. 6440
mul túca d pl   pvtu.

3801
5785
6 E  Senhor d a Cam: P qu t a-
22 Etã, d  Senhor Du: E qqu  t? E p qu dcau  tu mblat?
5307
mm é cm um d ó, abd  bm  3045

7 S bm fz, ã avá 18acta-
3190
7451
mã,
mal;  a,
tmp,
3027 paa qu
também da ã tda
áv a ua
da vda,  çã paa t?
7613
d jaz
2403 E,  ã
à pta, fz
 paa t ábm,
 u pca-
d-
7257
cma,  vva tamt,
2425 5769
j,  b l dmaá.
8669 4910
23  Senhor Du, p,  laçu a d O primeiro homicídio

jadm d Éd, paa lava a ta, d qu 5647
a tmad.  8 E alu Cam cm  u mã Abl;

24 E, avd laçad a  mm,  ucdu qu, tad l  camp,  7704
1644
pô quub a t d jadm d
7931 3742 lvatu Cam cta  u mã Abl  b
Éd  uma tpada amada qu adava
2719 matu. 2026
a d, paa guada  cam da

2015 8104 1870 9 E d  Senhor a Cam: Od tá Abl,
3045
áv da vda. tu mã?dE mu

dad l d:
8104
mã?Nã ; u u gua-
O nascimento de Caim, Abel e Sete 10 E d Du: Qu fzt? A vz d a- 6213
.
4

 E ccu
802
Adã a Eva, ua mu-
3045
l,  la ccbu,  tv a 16Cam,

121
2029 7014
gu d tu mã clama a mm dd a ta.
1818
11 E aga maldt és tu dd a ta,

3.17. Rm 8.20 3.18 I 55.13 153.20 qu gfca vida u mãe da vida p3.21 I 61.10; Fp 3.9 q3.22 G 3.5 3.22 Ap 2.7 3.24 Êx
779 127
. 25.18,20; Sl 80.1
. t3.24 1C 21.16 164.1 qu gfca aquisição 174.2 qu gfca vaidade a4.4 Hb 11.4 184.7 u remissão b4.8 1J 3.12
3.20 O nome “Eva” (hebraico, hawwāh [2332]) signica “vida”. O fato de se tratar de um nome hebrai-
.
co não signica que o hebreu foi o idioma original. À medida que as ideias eram transmitidas de uma língua
para outra, os nomes próprios eram ajustados, para conservar o seu signicado original.
 4.1,2 A palavra hebraica yādha‘ (3045) indica o relacionamento mais íntimo entre um homem e uma
mulher, o vínculo sexual. O seu signicado básico é “conhecer”, “saber”, como na tradução “conheceu Adão
a Eva”. Caim e Abel podem ter sido gêmeos, uma vez que a concepção é mencionada somente uma vez.
4.3-7 Deus considera as pessoas (Êx 2.25; Lv 26.9; 2 Rs 13.23; Sl 138.6), ou Ele é completamente im-
parcial (Dt 10.17; 2 Cr 19.7; At 10.34; Rm 2.11; Gl 2.6; Ef 6.9; 1 Pe 1.17)? A primeira série de textos sugere
um “respeito” justo e benevolente, baseado em uma discriminação apropriada, quanto ao caráter, que Deus
exerce com relação aos homens. A segunda série de referências bíblicas indica um “respeito” que é parcial,
que se origina de considerações egoístas e indignas, o que Deus não exerce, porque Ele é imparcial.
O fato de que Deus aceitou o sacrifício de Abel e rejeitou o de Caim não se baseou no fato de que o sacri-
fício de Caim era sem sangue. Muitas das oferendas exigidas no Antigo Testamento eram sem sangue (como
as ofertas de manjares). A diferença estava nos corações daqueles dois ofertantes. Abel ofereceu com fé (Hb
11.4), ao passo que Caim, não. Esta diferença básica é indicada pelas palavras na passagem: Deus “atentou
para Abel e para a sua oferta. Mas para Caim e para a sua oferta não atentou”. Somente quando são ofereci -
dos com fé, os sacrifícios e o serviço dos homens agradam a Deus (Is 1.11-17; Ef 6.5-7).
4.8 A Septuaginta, o Pentateuco Samaritano e a Versão Siríaca adicionam a expressão: “Vamos ao cam-
po”, depois da frase: “E falou Caim com o seu irmão Abel”.

qu abu a ua bca paa cb da tua mã 3027
m d uma a Ada,   m da uta, Zlá.
 agu d tu mã. 20 E Ada tv a Jabal; t   pa d qu 1
12 Quad lava a ta, ã t daá

5647
abtam m tda  têm gad. 168
ma a ua ça; ugtv  at á 5128 5110

21 E  m d u mã a Jubal; t  
a ta. 776
pa d td  qu tcam apa  ógã.
 13 Etã, d Cam a Senhor: É ma 22 E Zlá também tv a Tubalcam, mt
5771
a ma maldad qu a qu pa 19 p- d tda ba d cb  d ;  a mã d
2794
dada. 5375
Tubalcam foi Naamá.
14 E qu j m laça da ac da ta,
3117
 23 E d Lamqu a ua mul: Ada
 da tua ac m cd;   ugtv  5640
 Zlá, uv a ma vz; vó, mul d
8085
at a ta,  á qu td aqul qu m Lamqu, cuta  mu dt : pqu u
238 565
aca m mataá.
1961 2026
mat um vaã, p m ,  um jvm,
2026 376
15 O Senhor, pém, d-l: Ptat, p m pa. 2250
qualqu qu mata a Cam t vz á

2026
24 Pqu t vz Cam á 21vgad; 5358
20
catgad. E pô  Senhor um al
5358 7760 226
ma Lamqu, tta vz t.
m Cam, paa qu ã   qualqu 5221
25 E tu Adã a cc a ua mu-
qu16Eaca.
au Cam d dat da ac d Senhor l;  la tv um fl  camu  u m
22
St; pqu, d la, Du m du
8352
430
7896
 abtu a ta d Nd, da bada d
776
uta mt m luga d Abl; pquat
2233
t d Éd. Cam  matu.

 17 E ccu Cam a ua mul,  la  26 E a St mm também acu um
ccbu  tv a Equ;  l dfcu
3205 fl;  camu  u m E; tã, 
7121
uma cdad  camu  m da cdad pl cmçu a vca  m d Senhor. 3068
m d u fl Equ. 1121
18 E a Equ acu Iad,  Iad gu a A genealogia de Sete

Mujal,  Mujal gu a Mtual,  Mtu-  Et é  lv5612 da gaçõ d Adã. N
3117 120 a
al19gu a Lamqu. da md
quDu
Du z.
cu  mm, à -
194.13
E tmu Lamqu paa  dua mul; 
5
mlaça 1823 6213
u suportar 204.15 u vingado 214.24 u castigado 224.25 qu gfca compensação u renovo a5.1 G 1.27; 1C 11.7; Cl 3.10
 4.13,14 As palavras de Caim foram de remorso, não de verdadeiro arrependimento. Ele cou impres-
sionado com a severidade da sentença, mas não lamentou o seu crime. Não houve pedido de perdão nem
expressão de tristeza ou arrependimento. Ele era uma pessoa egoísta, que estava prestes a ser privada de
todos os seus pertences materiais, e expulsa para o deserto. Caim teve medo de que algum dos parentes de
Abel o encontrasse e o matasse, como um ato de vingança. Assim, é lógico supor que a população do mundo
já tinha se multiplicado consideravelmente depois da expulsão de Adão e Eva do jardim do Éden.
 4.17 A origem da esposa de Caim tem desconcertado muitas pessoas. O livro de Gênesis não trata da
questão diretamente, mas Gênesis 5.4 declara que Adão teve outros lhos e lhas, além dos três lhos cujos
nomes aparecem no texto. Dada a longevidade das pessoas naquela época, Caim poderia ter se casado com
uma de suas irmãs ou até mesmo com uma parente mais distante.
 4.23 Esta explosão particular de Lameque mostrava uma autoconança soberba e arrogante. Esta era a
vanglória de um homem mau e ousado, que exultava com a posse de armas que o seu lho, Tubalcaim, tinha
inventado. Ele sentia que podia tirar vidas humanas quando quisesse.
 4.26 A sentença “então, se começou a invocar o nome do Senhor” indica que a devoção, consistindo,
talvez, somente de uma adoração muda, já existia (Gn 4.3,4). Esta passagem pode se referir à primeira
ocorrência de uma devoção regular, solene e pública a Deus. Os homens começavam a dirigir-se a Deus for-
malmente, na oração, e a dar graças, no tempo de Enos.
 5.1-32 Neste capítulo, Moisés apresenta uma genealogia de dez pessoas da era pré-diluviana, e no capítulo
11 há uma lista similar de dez pessoas da era pós-diluviana, a qual termina em Tera, o pai de Abraão. Nas duas
listas, a longevidade destes homens é muito superior à dos nossos dias. Mas Moisés, que alcançou os 120 anos de
idade (Dt 34.7), desejava que estes números fossem interpretados literalmente. Esta era uma época em que os
homens eram capazes de procriar aos 182 anos de idade (v. 28). Uma vez que é impossível avaliar adequadamente
as condições passadas, com base nas condições atuais, estas declarações devem ser interpretadas literalmente.

2 Mac2145 b ma5347  cu,1254   qu, tct a  gu fl  fla.

abçu,  camu  u m Adã,
1288 7121
20 E am td  da d Jad vc-
 da m qu am cad. t  ta  d a;  mu.
3 E Adã vvu ct  tta a, 
121
2421
21 E vvu Equ ta  cc a 
c
gu um flho à ua mlaça, cm 1823
gu a Mtualém.
6754
a ua magm,  camu  u m St.  22 E adu Equ cm Du, dp 430
4 E am  da3117 d Adã, dp qu qu gu a Mtualém, tzt a  gu
gu a St, tct a,  gu fl
3205
fl  fla.
 fla. 23 E am td  da d Equ tz-
5 E am td  da qu Adã vvu 2425
t  ta  cc a.
vct  tta a; d mu.  24 E adu Equ cm Du;  ã 
6 E vvu St ct  cc a  gu a vu mais,  pquat Du para si  tmu.
E. 25 E vvu Mtualém ct  tta  t
7 E vvu St, dp qu gu a E, - a  gu a Lamqu.
tct  t a  gu fl  fla. 26 E vvu Mtualém, dp qu gu a
8 E am td  da d St vct  Lamqu, tct  tta  d a  g-
dz a;  mu. u fl  fla.
9 E vvu E vta a;  gu a Caã. 27 E am td  da d Mtualém -
10 E vvu E, dp qu gu a Caã, vct  ta  v a;  mu.
tct  quz a  gu fl  fla. 28 E vvu Lamqu ct  tta  d
11 E am td  da d E vct a  gu um fl.
 cc a;  mu. 29 E camu  u m 23Né, dzd:
12 E vvu Caã tta a  gu a Ma- Et  claá acca d a ba
5162
4639
alall.  d tabal d a mã, p caua da
6093
13 E vvu Caã, dp qu gu a Maa- ta qu g Senhor amaldçu.
127 779
lall, tct  quata a  gu fl 30 E vvu Lamqu, dp qu gu a
 fla.
14 E am td  da d Caã vc- Né, qut  vta  cc a  g-
u fl  fla.
t  dz a;  mu. 31 E am td  da d Lamqu t-
15 E vvu Maalall ta  cc a  ct  tta  t a;  mu.
gu a Jad. 32 E a Né da dad d qut a 
16 E vvu Maalall, dp qu gu a Jad, gu Né a Sm, Cam  Jaé.
tct  tta a  gu fl  fla.
17 E am td  da d Maalall t- A corrupção geral do gênero humano
ct  vta  cc a;  mu.
18 E vvu Jad ct  ta  d a 6  E actcu qu, cm  m120
cmçaam a multplca- b a ac da
127
 gu
19 E avvu
Equ.
Jad, dp qu gu a E- ta,  l
2 vam acam
7200
fl dfla,
Du 430
qu a fla
b c
. . . Jó 25.4; J 3.6; 1C 15.48 5.5 Hb 9.27 5.22 G 6.9; 17.1; Dt 13.4; 2R 20.3; Sl 16.8; Am 3.3; Ml 2.6  5.24 Hb 11.5
. 5.2 Ml 2.15 5.3 d 
23
5.29 Hb. Noah, qu gfca repouso g5.29 G 3.17; 4.11 5.32 G 6.10; 10.21
 5.22,24 Nestes dois versículos, o original hebraico acrescenta o artigo denido antes de “Deus”. Talvez
isto seja uma indicação de que a idolatria estava emergindo, mas Enoque vivia de acordo com a vontade do
Deus verdadeiro. Ao fazer isto, ele tinha obtido testemunho de que agradara a Deus (Hb 11.5). Este versículo
apresenta uma das primeiras indicações da crença na imortalidade no Antigo Testamento. Os corpos de Eno -
que e Elias (2 Rs 2.11), sem dúvida, foram transformados (1 Co 15.51,52). Eles podem ter recebido corpos
espirituais similares ao do Cristo ressuscitado (Lc 24.38-43; Jo 20.19). Enoque também é o anunciador de uma
profecia (Jd 14,15). A referência a ele parece ter sido parte de um livro apócrifo que continha várias profecias
feitas por Enoque. É mais provável que Enoque tenha meramente pronunciado estas palavras, e que o Senhor
as tenha preservado por intermédio de Judas.
 6.1-4 A identidade dos “lhos de Deus” é incerta. Três principais teorias foram propostas para identicar
os “lhos de Deus” e as “lhas dos homens”. A primeira teoria é a de que os “lhos de Deus” são anjos caídos, e

O Santo Evangelho segundo

Mateus
M, cjo nom ignifc “dom d D”, dixo   profão d color d impoo
(M 9.9-13) pr gir J. Em Lc 5.27-32, M orc m bnq  El, n
d ornr- m do doz póolo (M 10.3). El oi m mnh oclr d odo o mi-
niério d J.
O qro Evnglho (M, Mrco, Lc  João) ormm m ipo inglr d doc-
mno crio. El prnm qro viõ complmnr d vid d J. Além d
qro Evnglho, há pn lgn poco xo do hioridor dql époc, Joo 
Tácio, q comnm  vid   ividd d J. O qro Evnglho orm crio ob
ind
inpirção do Epírio
viv v Sno, qndo o númro d mnh oclr d vid d J
diminindo.
Dd mpo nigo, o livro d M oi colocdo no início do Novo Tmno. A d
proximd d  cri é 58-68 d.C. Há lgm vidênci d q l nh ido crio origi-
nlmn m hbrico, o d q M nh io m cópi m hbrico  or m grgo.
O grnd númro d ciçõ do Anigo Tmno d no livro prc indicr q
M dino o  xo principlmn  m público jd. El mprg grnd ên
n pgn do Anigo Tmno q idnifcm J como o Mi (Crio), o Ri d
Irl por no mpo prdo. N  mior pr,  nrriv é cronológic, mbor cr
porçõ do mril jm grpd d cordo com o no (por xmplo, o Srmão d
Monnh, cpílo
d J, o m 5–7,
cnrl  El
é q prábol
é o Ri no cpílo 13).prdo
do longmn N prnção d M d vid
rino d D.
D qinz prábol  do vin milgr rgirdo no Evnglho d M, dz d
prábol  rê do milgr não ão mnciondo no oro Evnglho. Iglmn,  nr-
riv do no q volrm à vid, n rrrição d Crio (M 27.51,52),  lgm d
pdr no plcro d J   colocção d grd romn do ldo d or (M 27.62-66) ão
rgirdo xclivmn no Evnglho d M.
A genealogia de Jesus Cristo 6 Jé igro o ri935 Dvi, j o ri Dvi g-
(Lc L3.23-38) ro7 Slomão

 Slomão k d que foi mulher d Uri.
1 ivro d grção d J Crio , gro  Roboão,  Roboão gro

976 1078 5547
b
Filho d Dvi, cFilho d Abrão.  Abi,  Abi gro  A,
2 Abrão dgro  Iq,  Iq gro
1080
8  A gro  Joá,  Joá gro  Jorão,
 Jcó,   Jcó gro  Jdá    irmão,  Jorão gro  Uzi,
3  Jdá gro d Tmr g Prz   Zrá, h 9  Uzi gro  João,  João gro  Acz,
Prz gro  Erom,  Erom gro  Arão.  Acz gro  Ezqi.
4 Arão gro  Amindb,  Amindb g- 10 Ezqi gro  Mné, l Mné
ro  Nom,  Nom gro  Slmom, gro  Amom,  Amom gro  Joi,
5  Slmom gro d Rb  Boz,  11  m Joi gro  Jconi    irmão 80
Boz Jé.
ro gro d R  Obd,  Obd g- n12
dporção
E, dpoi pr  Bbilôni.
d dporção pr  Bbilôni,

1.1 Lc 3.23 b1.1 Sl 132.11; I 11.1; Jr 23.5; Jo 7.42; A 2.30; Rm 1.3 c1.1 Gn 12.3; Gl 3.16 d1.2 Gn 21.2 1.2 Gn 25.26  1.2 Gn 29.35
g
1.3 Gn 38.27 h1.3 R 4.18; 1Cr 2.5,9 i1.6 1Sm 16.1 j1.6 2Sm 12.24 k1.7 1Cr 3.10 l1.10 2R 20.21; 1Cr 3.13 m1.11 1Cr 3.15; 2R
24.14; 2Cr 36.10; Jr 27.20; Dn 1.2

Mateus 2 994
Jcoi gro  Si,  Si gro  Zo-
 2
Os magos do Oriente
robb,
13  oZorobb gro  Abiúd,  Abiúd
gro  Eiqi,  Eiqi gro  Azor,
2 E, do cido J  Bé d Jdi,
o po do ri Hrod, i q
1722 2250
uns go vir do Ori  Jré,

935
14  Azor gro  Sdoq,  Sdoq gro 2  prgr: bOd á q q
 Aqi,  Aqi gro  Eiúd, ppoé cido ri do jd? Porq ovi-
5088 935
15  Eiúd gro  Ezr,  Ezr gro  o   r o Ori  ovio
1492 2064
Mã,  Mã gro  Jcó,  dorá-o.

16  Jcó gro  Joé, rido d Mri, d 435
3 E o ri Hrod, ovido isso, prr- 191
q c Jesus, q  ch o Crio. 5547

bo-,  od  Jré, co . 3326
17 D or q od  grçõ, dd 4 E, cogrgdo odo o prícip do

4863
Abrão é Dvi, são corz grçõ; , dd crdo  o crib do povo, prg-
c 749 1122
Dvi é  dporção pr  Bbiôi, corz o-h od prihvi d cr o Crio.
grçõ; , dd  dporção pr  Bbi-
1074
5 E  h dir: E Bé d Jdi,
ôi é Crio, corz grçõ. porq i pfpá crio po pro: 4396
1 6 E , Bé, drr d Jdá, d odo -

1093
1722
O nascimento de Jesus Cristo h é  or r 3 cpii d Jdá,
18 Or, o cio d J Crio oi
1083 porq d i irá o 4Gi q há d p- 2233
i: Edo Mri,  ã, dpod

p
3423 cr o  povo d Ir.
co Joé,  d  jr, qcho- r 7 Eão, Hrod, chdo cr
cocbido do Epírio So. 4151
o go, iqiri x d acerca do
2977
19 Eão, Joé,  rido, coo r jo 1342

po  q  r h pprprcr.
5550 5316
r
  ão qri ir, io iodixá-
2309
8 E, povido-o  Bé, di: poId,
 cr.
630
2977  prgi diig po io, ,
io
20 E, projdo  io, i q,  oho, qdo o chrd, pricipi-o, pr q 518
h prc  jo do Shor, dizdo:

5316 32
bé  vá  o dor. 2064
5399
Joé,
Mri,fho
 d Dvi, porq
hr, ão 
o q rcbr
 ppoá
3880
9 E, do  ovido o ri, prir;  i
q  r q ih vio o Ori 1492
grdo é do Epírio So.

1080
i di d, é q, pochgdo,  d-
ip
21 E  drá à z um fho,  h porá o 5207
v obr o lugar od v o io.
o d Jesus, porq  vrá o 
3686 4982
10 E, vdo   r, grr- 5463
povo do  pcdo.

2992 266
io co grd júbio. 5479
22 Tdo io pfcoc pr q  1096

11 E, pordo  c, chr o 3614
cpri o q oi dio d pr do Shor

4137
io co Mri,  ã, , popror-
po pro, q diz: do-, o odorr; , pobrido o 
4098
23 Ei q v rvirg cocbrá  drá à 3933 oro, h orr dádiv:  oro, i- 1435
z um fho,(Emanuel
Emanuel.   rá chdo
rdzidopo
é: o
D d 2316 co  irr. 4666
12 E, ppo gdo por divi rvção vi-
cooco). do  oho pr q ão vo pr
5537
24 E Joé, dprdo do oho, z coo o jo d Hrod, prir pr   rr por
jo do Shor h ordr,  rcb 4367 3880 oro ciho.
243 3598
  hr,
25  ão  ip cohc é q d à z A fuga para o Egito. A matança dos inocentes
 fho, wo priogêio;  pô-h o o 4416
13 E, do-  porirdo, i q o jo
d Jesus. do Shor prc 5316
 Joé  oho, di-
1.12
1Cr 3.17,19 o1.13
Ed 3.2; 5.2; N 12.1; Ag 1.1 11.18, título Q cico o  do o Doii p1.18 Lc 1.27 q1.18 Lc 1.35
r    v w 2
1.19 do
 Do 1.20 Lc
24.1Doii 1.35
2.1 1.21 Lc G
Lc 2.4,6-7; 1.2125.6;
1.3110.30; A 4.12; 5.31; b13.23,38
1R 4.30 1.23
2.2 Lc 2.11; NI24.17;
7.14 I1.25
60.3Êxc2.4
13.2;2Cr
Lc 36.14; 2, título
2.7,21 34.13; Qro
M 2.7 d2.6o
Mq
5.2; Jo 7.42 32.6 o príncipes 42.6 o Governador 2.6 Ap 2.27  2.11 S 72.10-11; I 60.6 g2.12 M 1.20
 1.25 Confra nota de Cl 1.15.

995 Mateus 3
zndo: poLvn-,  om o mnino   2  dizndo: primArrpndi-vo,

3880
b
porq 3340
pf
mã,  og pr o Egio,  dmor- lá é q é chgdo o Rino do cé. 1448 932
  dig, porq Hrod há d procrr o 3 Porq  é o nncido plo pro I-
mnino pr o mr. 622
í, q di: cVoz do q clm no dro: 5456
14 E, polvnndo- l, omo o mni- imoPrpri o cminho do nSnhor, primn-

3880
3598
no   mã, d noi,  oi pr o Egio. dirii   vrd. 4160
5054 2192
15 E v lá é à mor d Hrod, 4 E  João ip inh d
  v d plo
pr q  cmpri o q oi dio d pr do d cmlo  um cino d coro m orno d 2223
Snhor plo pro, q diz: hDo Egio och-  lombo  limnv- d gnhoo  d
mi o m Filho. ml ilvr.
po
16 Enão, Hrod, vndo q inh ido 5 Enão, ip i r com l Jrlém,  od 
op
ildido plo mgo, irrio- mio  Jdi,  od  provínci djcn o Jordão;
2373
po
mndo mr odo o mnino q h-
649
6  rm por l ip bizdo no rio Jordão, 907
vi m Blém  m odo o  conorno, d  conndo o  pcdo. 1843 266
doi no pr bixo, gndo o mpo

2736
7 E, povndo l mio do ri  do
5550
q dilignmn inqirir do mgo. dc q pprvinhm o  bimo, di- 908
17 Enão, i cmpri o q oi dio plo pro- zi-lh: gRç d víbor, qm vo onino
 Jrmi, q diz:  gir d ir r?
3709 3195
18 Em Rmá  ovi uma voz, lmn-191 5456

8 imoProdzi, poi, ro digno d rrr- 514
ção, choro  grnd prno; r Rql cho- pndimno 3341
rndo o  flho  não qrndo r cono- 9  não obimprmi d vó mmo, dizn-
ld, porq já não xiim. do: hTmo por pi  Abrão; porq  vo
3962
digo q mmo d pdr D pod 1410
A volta do Egito
cir flho  Abrão.
19 poMoro,5053 porém, Hrod, i q o njo 10 E mbém, gor, priná poo o m- 2749
do Snhor prc, nm onho,  Joé, no Egio, i

chdo à riz d árvor; od árvor, poi, q
ppo ppr
3880
20 dizndo:
 mã,  Lvn-,  om o m- não
d noprodz ogo. bom ro é cord  lnç-
1581
nino vi pr  rr 1093
d Irl, 906
porq já pfão moro o q pprprocr-

2348
 11 E , m vrdd, jvo bizo com 907
vm  5mor do mnino. ág, pr o rrpndimno; m ql

3341
21 Enão, l  ppolvno,  omo o 3880

ppr
q vm pó mim é mi podroo do q
mnino   mã,  oi pr  rr d Irl. ; não o digno d lvr   6n-
1510 2425
22 E, poovindo q Arql prinrinv n 936

dáli; kl vo  bizrá com o nEpírio
5266
4151
Jdi m lgr d Hrod,  pi, rco 3962 5399

Sno  com ogo.
ir pr lá; m, vido m onho ppopor divin 12 Em  mão tem  pá, l  limprá   ir,
rvlção, joi pr  rgiõ d Glili.
5537
  rcolhrá no cliro o  rigo, m  qim-
596
po 2730
23 E Nzré,
chmd chgo kpr
hbio
q  nm ciddo
cmpri rá  plh com ogo q nnc  pgrá.
O batismo de Jesus
q or dio plo pro: El rá chmdo
(Mc 1.9-11; Lc 3.21,22; Jo 1.32-34)
Nzrno.
13 Enão, vio J d Glili r com João
n
João Batista jno do Jordão, pr r bizdo por l.
(Mc 1.1-8; Lc 3.1-18; Jo 1.6-8,19-36) 14 M João ip opnh--lh, dizndo:
3 E, nql di, prin prc João B-

1722
E crço d r bizdo por i,  vn  
i prgndo no dro d Jdi
910 2784
mim?
h
2.15 O 11.1 i2.17 Jr 31.15 52.20 o vida j2.22 M 3.13; Lc 2.39 k2.23 Jo 1.45; Jz 13.5 3.1 Mc 1.4; Lc 3.2; Jo 1.28; J 14.10 b3.2
Dn 2.44; M 4.17 c3.3 I 40.3; Mc 1.3; Lc 3.4; Jo 1.23; Lc 1.76 d3.4 Mc 1.6; 1R 1.8; Zc 13.4; Lv 11.22; 1Sm 14.25-26 3.5 Mc 1.5; Lc
 g h i
3.113.6
3.7
j
McA Lc 3.16;3.7
1.8;19.4,18 M 12.34; Lc
Jo 1.15,26,33; A3.7-9;
1.5 6Rm
3.115.9;
o 1T
calçado 3.9I
1.10k3.11 Jo4.4;
8.33,39;
44.3; A
Ml 13.26;
3.2; ARm 1Co 3.10
4.1,11
2.3-4; 12.13Ml3.12
7.19;Ml
Lc3.3
13.7;
m Jo 15.6
3.12 Ml
4.1 n3.13 Mc 1.9; Lc 3.21; M 2.22
 3.11 Confra nota de At 1.5.

Mateus 4 996
15 J, porém, rpondndo,611 di- Jesus na Galileia. Os primeiros discípulos
lh: Dix por gor, porq im no con- (Mc 1.14-20; Lc 4.14-32; 5.1-11)
vém cmprir od  jiç.
4137
Enão, l 1343
12 J, porém, ovindo q João v
o prmii. pro, hvolo pr  Glili.
16 E, ndo J bizdo, oi logo 305
2117
13 E, dixndo Nzré, oi ohbir m 2730
d ág,  i q  lh brirm o cé,  vi Crnm, cidade mríim, no confn d
2597
o Epírio d D pdcndo como pomb Zblom  Nli,
 vindo obr l. 14 pr q  cmpri o q oi dio plo
17 E i q qm voz do cé dizi: E
5456
pro Ií, q diz:
é o m Filho mdo, m qm m ocom-
5207 27
15 A rr d Zblom i  rr d N-
1093
przo. 2106
li, junto o cminho do mr, lém do Jor-
3598
dão,  Glili d nçõ,

A tentação de Jesus
16 o povo jq pprv ndo m r-
(Mc 1.12-13; Lc 4.1-13) v vi m grnd lz;  o q ppr-
4655 5457
4 Enão, oi condzido J plo Epíri-

o o dro, pr iopr ndo
4151
1228
3985
vm ndo n rgião  ombr d mor
 lz orio.
2288
plo dibo. 17 Dd não, ocomço J  pr- 756

2 E, ndo jjdo qrn di  q-
3522 gr   dizr: prim kArrpndi-vo,
2784
por- 3340
o
rn noi, dpoi v om; 3983
pf
q é chgdo o Rino do cé.
1448 932
3985
3 E, chgndo-  l o ndor, di: 18 E J, ndndo jno o mr d Gli-
n
S  é o Filho d D, mnd q  p- li, lvi doi irmão, Simão, pprpchmdo P-
dr  ornm m pã. 1096
dro,  André, o qi lnçvm  rd 906 293
4 El, porém, rpondndo, di: pfnpEá 611

o mr, porq rm pcdor.
b
crio: Nm ó d pão mvivrá o ho-
1125 2198
19 E di-lh: mVind pó mim,   vo
mm, m d od  plvr q ppri d
444 4487
ri pcdor d homn.
4160 444
boc d D. 20 Enão, l, podixndo logo  r- 863

2112
1350n 190
5 Enão o dibo o 2476
c prin
rnporo
r
3880 à Cidd d, girm-no.
Sn,  coloco-o obr o pináclo do 21 E, dinndo- dli, ovi oro doi 243
mplo, 2411
irmão: Tigo, flho d Zbd,  João, 
6  di-lh: S  é o nFilho d D, irmão, nm rbrco com Zbd,  pi, 3962
lnç- dqi bixo; dporq pfnpá -

906 2736
conrndo  rd;  chmo-o.
2675 1350
crio: Ao  njo drá ordn  

1125
1781 22 El, dixndo imdimn o brco 
863
rpio,  omr--ão n mão, pr q 142

 pi, girm-no.
nnc obropc m alguma pdr.
4350
23 E ip prcorri J od  Glili, pn-
7 Di-lh J: Tmbém á crio: 1125
inndo n  ingog,  prgndo
1321 2784

Não  nrá o Snhor,  D.
1598
o vnglho do Rino,  crndo od
2098 2323
3554 3119
8 Novmn, o prinrnporo o dibo  3880  nrmidd  moléi nr o
m mon mio lo;  prinmoro-lh odo povo.
o rino do mndo   glóri dl.
932 1391
24 E   m corr por od  Síri;
189
9 E prindi-lh: Tdo io  dri , popro-  rzim-lh odo o q pprpdcim
4374
rdo, m obdorr.
4098
comido d vári nrmidd 
4912
4164
3545
10 Enão, di-lh J:  Vi-, Sná, 4567

ormno, ppro ndmoninhdo, o lná- 1139
porq pfnpá crio: Ao nSnhor, 

1125 o
ico  o prlíico,  l o crv.
3885
2323
D, dorrá  ó  l rvirá. 3000

25 E gi-o m grnd mlidão d
190
11 Enão, o dibo o dixo; , i q chg- Glili, qd Dcápoli, d Jrlém, d Jdi
rm o njo g o ip rvirm. 1247
 dlém do Jordão.
o
3.16 Mc 1.10 p3.16 I 11.2; Lc 3.22; Jo 1.32-33; 12.28 q3.17 Sl 2.7; I 42.1; M 12.18; Mc 1.11; Lc 9.35; E 1.6; Cl 1.13; 2P 1.17 4.1
Mc 1.12; Lc 4.1; 1Sm 18.12; Ez 3.14 b4.4 D 8.3 c4.5 N 11.1,18; I 48.2; M 27.53; Ap 11.2 d4.6 Sl 91.11 4.7 D 6.16  4.10 D 6.13;
10.20; J 24.14; 1Sm 7.3 g4.11 Hb 1.14 h4.12 Mc 1.14; Lc 3.20; 4.14,31; Jo 4.43 i4.15 I 9.1-2 j4.16 I 42.7; Lc 2.32 k4.17 Mc 1.14-15;
M 10.7 l4.18 Mc 1.16,18; Lc 5.2; Jo 1.42 m4.19 Lc 5.10-11 n4.20 Mc 10.28; Lc 18.28 o4.21 Mc 1.19; Lc 5.10 p4.23 M 9.35; 24.14;
Mc 1.14,21,34; 4.15,44 q4.25 Mc 3.7

997 Mateus 5
O sermão da montanha. As beatitudes  10 bm-vnrdo o q orm ppp
(Lc 6.20-29) prgição por c d jiç, porq dl h
5  J, vndo  mlidão, bi305  m mon-

, , ponndo-, proximrm-4334 dl
o  dicíplo;3101
é o Rino do cé;
ob
11 bm-vnrdo oi vó iqndo vo
injrirm,  obprgirm, , mnindo,
2 , pobrindo  boc, o ip ninv, dizndo: ob
dirm odo o ml conr vó, por mi-
4487
3107 4434
3 dBm-vnrdo o pobr d r- nh c.
pírio, bporq dl é o Rino do cé;
4151 932 3772
12 primExli  primlgri-vos, jporq é
5463 21
4 bm-vnrdo o q pprchorm, 3996

grnd o voo glrdão no cé;
3408
por- 3772
c
porq l prão conoldo; q im prgirm o pro q fo-
4396
5 bm-vnrdo o mno, dporq 4239

ram n d vó.
l hrdrão  rr; 2816
6 bm-vnrdo o q pprêm om  ppr- Os discípulos são o sal da terra e a luz do mundo
d d r jiç, porq l prão ro;
1343
13 Vó oi o l d rr; k,  o l obpor
 7 bm-vnrdo o miricordioo, 1655
inípido, com q p há d lgr? Pr
3471 233

porq l plcnçrão miricórdi; nd mi pr, não pr iop lnçr
2480 906
2513
bm-vnrdo
8 2588 o limpo 2316 d cor- or  r pido plo homn.
ção, g
porq l vrão  D; 14 Vó oi  lz do mndo;
5457
não l 2889
9 bm-vnrdo o pcifcdor, por- 1518

pod iopcondr m cidd pprdifcd 2749
q l rão chmdo nflho d D; 5207

obr m mon;

5.1 Mc 3.13 b5.3 Lc 6.20; Sl 51.19; Pv 16.19; I 57.15 c5.4 I 61.2; Lc 6.21; Jo 16.20; 2Co 1.7; Ap 21.4 d5.5 Sl 37.14; Rm 4.13 5.6 I
55.1; 65.13  5.7 Sl 41.1; M 6.14; Mc 11.25; 2Tm 1.16; Hb 6.10; Tg 2.13 g5.8 Sl 15.3; Hb 12.14; 1Co 13.12; 1Jo 3.2 h5.10 2Co 4.17;
2Tm 2.12; 1P 3.14 i5.11 Lc 6.22; 1P 4.14 j5.12 Lc 6.23; A 5.41; 7.52; Rm 5.3; Tg 1.2; 1P 4.13; 2Cr 36.16; N 9.26; M 23.34,37; 1T
2.15 k5.13 Mc 9.49; Lc 14.34-35 l5.14 Pv 4.18; Fp 2.15
 5.1-12 A palavra grega traduzida como “bem-aventurados” é makarioi (3107), que signica estar
“plenamente satisfeito”. No grego clássico, a palavra refere-se a um estado de bem-aventurança no mundo
vindouro. No Novo Testamento, todavia, ela é usada com respeito à alegria que resulta da salvação (cf. Sl
51.12). Esta satisfação não é o resultado de circunstâncias favoráveis na vida. Ela resulta somente de o indi-
víduo ser habitado por Cristo. Portanto, seria errado traduzir makarioi como “feliz”, porque esta palavra está
relacionada com a sorte ou com circunstâncias favoráveis.
A bem-aventurança não é estática, mas progressiva. Este progresso depende do cumprimento das condi-
ções estabelecidas nestas bem-aventuranças: (1) “Os pobres de espírito” ( ptōchois [4434], v. 3) indica uma
pessoa “indefesa, impotente”, em oposição a penēs (3993), que signica “pobre, mas capaz de defender-se”.
O primeiro passo em direção à bem-aventurança é a percepção do nosso próprio desamparo espiritual. (2) “Os
que choram” (v. 4) são os que lamentam os seus pecados e os de outros. (3) Os “mansos” desejam ver-se como
realmente são (v. 5). Este conceito que eles têm de si mesmos está evidenciado na sua submissão a Deus e à
sua Palavra, bem como nas suas atitudes com os outros. (4) A expressão “os que têm fome” (v. 6; do grego,
hoi peinōntes[3983]) seria mais bem traduzida como “os famintos”. Isto indica uma satisfação constante e
recorrente com a justiça de Deus; o alimento que se recebe, quando estamos satisfeitos, é gasto em uma
nova fome que pede nova satisfação. (5) Os “misericordiosos” são caracterizados por uma atitude carinhosa
por/com aqueles que estão em sofrimento (v. 7). Eles assumem os sofrimentos dos outros e os tornam seus.
(6) A “pureza de coração” somente pode ser obtida pela contínua puricação que os crentes vivenciam depois
de cumpridas as condições prévias da bem-aventurança (v. 8). Quanto mais pura uma pessoa se torna, mais
claramente consegue ver a Deus. (7) Um “pacicador” não é simplesmente alguém que tenta interromper as
guerras ou as contendas entre as nações e as pessoas (v. 9). É um crente que sentiu a paz de Deus e que traz
esta paz aos seres humanos, seus companheiros. (8) “Sofrer perseguição por causa da justiça” faz com que
uma pessoa alcance o mais alto nível de satisfação que a bem-aventurança pode proporcionar (v. 10).
Este estado de bem-aventurança começa no exato momento em que a pessoa crê em Jesus Cristo para a
salvação. Isto é demonstrado pelo fato de que as promessas a respeito do reino do céu, nos versículos 3 e 10,
estão no tempo presente do verbo. Embora uma pessoa possa desfrutar nesta vista os resultados da imple-
mentação destas verdades, a sua condição denitiva de bem-aventurança acontecerá no céu (v. 12).
 5.7 Conra nota de Tg 2.12,13.
 5.10 Conra nota de 2 Tm 2.12,13.

Mateus 5 998
15 nm prin cnd  cndi m  colo- mão,  dpoi vm,  prn   or.
80
25 Concili- dpr com o  d-

2545 4374
c dbixo do lqir, m, no vldor,  dá

5087
2132
2468
lz  odo q ão n c. vrário, xnqno á no cminho com
476
16 Aim imorplndç  vo lz din- 2989

l, pr q não conç q o dvrário 
 do homn, npr q obvjm  vo ob
nrg o jiz,  o jiz  nrg o
2923
9ofcil,   ncrrm
bo obr  obglorifqm o voo Pi, q 1392
n prião. 906
está no cé. 26 Em vrdd  digo q, d mnir n-

O cumprimento da lei e dos profetas
nhm, nirá dli, nqno não pgr o
úlimo ciil.2078
2835
17 Não cidi q vim drir  li
o o io 3551
 27 oOvi q oi dio o nigo: 744
ou o pro; 4396
não vim b-rogr, 2647
m y
Não  comrá dlério.
cmprir.
io 4137
28 ppE porém, vo digo q zqlqr q
18 Porq m vrdd vo digo q, pé 281
ppr
nr nm mlhr pr  iprcobiçr já 1937
q o cé   rr pm, nm m

3772 1093
m  corção ocom dlério com
2588
3431
jo o m il  omiirá d li m
2503 2762
3551
l.
q do j cmprido. 1096
 29 Porno,  o  olho dirio  1188
q 3089 4624
prin imo 
19 Qlqr, poi, q violr
mnor mndmno  im m d
ninr ob 1321 cndlizr, rrnc-o  imoir-
o pr long d i, poi  é mlhor q  4851
o homn rá chmdo o mnor no Rino do prc m do  mmbro do q odo o 
cé; ql, porém, q os obcmprir  obni- corpo j lnçdo no inrno. 1067
nr  rá chmdo grnd no Rino do cé. 30 E,    mão diri  princndlizr,
1188
20 Porq vo digo q,   vo jiç não imo

cor-  imoir- pr long d i, porq
906
xcdr a do crib  ri, rd modo n-  é mlhor q m do  mmbro  prc do
nhm nnrri no Rino do cé. q odo o  corpo j lnçdo no inrno. 1067
21 oOvi q oi dio o nigo: 744

 31 Tmbém opoi dio: bQlqr q obdi-
Não mrá; m qlqr q mr rá
xr  mlhr, q lh imodê cr d d-
630
1325
7 2920
ré d
22 jízo.

pp
E, porém, vo digo q qlqr qi. 647
32 ppE, cporém, vo digo q qlqr q
q, m moivo,  pprpncolrizr conr  rpdir  mlhr,  não r por c d
630
irmão rá ré d jízo,  qlqr q

80 2920
proiição, z q l iprpcom dlé-
4202
chmr   irmão d rc rá ré do Si- 4469
rio;  qlqr q cr pp com  rpdi-
3429
nédrio;  qlqr q lhe chmr d loco 3474
d princom dlério.
630
rá 8ré do ogo do inrno. 1067

33 Oroim, oovi q oi opdio o
23 Porno, v prbroxr   or- 4374
nigo: dNão prjrrá, m cmprirá
744
 o lr  í  obplmbrr d q 

1435
 jrmno o Snhor.
irmão m lgm coi conr i,
80
34 ppE, porém, vo digo q, d mnir
863 1435 3772
w
vidix
 24 li din primiro
rconcilir- do lr  com
1259or,
 ir- 4412 nnhm, jri nm plo cé,
rono d D, 2316 porq é o
m5.15
Mc 4.21; Lc 8.16 n5.16 1P 2.12; Jo 15.8; 1Co 14.25 o5.17 Rm 3.31; 10.4; Gl 3.24 p5.18 Lc 16.17 q5.19 Tg 2.10 r5.20 Rm 9.31;
10.3 Êx 20.13; D 5.17 75.21 o sujeito ao juízo 5.22 1Jo 3.15 5.22 Tg 2.20 85.22 o sujeito ao conselho v5.23 M 8.4 w5.24 Jó
5.21
42.8; M 18.19; 1Tm 2.8; 1P 3.7 x5.25 Pv 25.8; Lc 12.58-59; Sl 31.6; I 55.6 95.25 o meirinho y5.27 Êx 20.14; D 5.18 z5.28 Jó 31.1; Pv
6.25; Gn 34.2; 2Sm 11.2 5.29 M 18.8-9; Mc 9.43,47; M 19.12; Rm 8.13; 1Co 9.27; Cl 3.5 b5.31 D 24.1; Jr 1; M 19.3; Mc 10.2 c5.32
M 19.9; Lc 16.18; Rm 7.3; 1Co 7.10 d5.33 M 23.16; Êx 20.7; Lv 19.12; Nm 30.2; D 5.11; 23.23 5.34 M 23.16; Tg 5.12; I 66.1
5.22,29,30 Conra nota de Mt 8.11,12.


 5.27-32 A pessoa que “atenta” (v. 28, do grego, ho blepōn [991]) é culpada de adultério em seu coração.
Se uma pessoa continua a colocar-se em posição de ser tentada ao pecado, ela continuará a cair no pecado.

5.31,32
que deixar
Uma tradução mais literal destes dois difíceis versículos seria: “Também foi dito: Qualquer
sua mulher, que lhe dê carta de divórcio. Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua
mulher, a não ser por causa de prostituição [enquanto ela for sua mulher], comete adultério contra ela, e
qualquer que se casar com uma mulher que for repudiada sem justicativa adequada comete adultério”.
Conra nota de Mt 19.3-9.

999 Mateus 6
35 nm pl rr, porq é o cblo d
1093
l; liá, não ri glrdão jno d voo 3408
 pé, nm por Jrlém,  porq é  cidd Pi, q está no cé. 3772
do grnd Ri, 935

2 Q ndo, poi, prbdr mol, não obim -
36 nm jrrá pl  cbç, porq não ç ocr romb din d i, como zm
4537
pod ornr m cblo brnco o pro.

4160
o hipócri n ingog  n r, pr
5273
obprm glorifcdo
37 primSj, porém, o voo lr: gSim,
2077
plo homn. Em
1392
4053 568
im; não, não, porq o q p dio é d vrdd vo digo que já rcbrm o  g-
281
procdênci mlign. lrdão. 3408
38 oOvi q opoi dio: hOlho por olho 3 M, qndo  pprdr mol, não imoi-
 dn por dn. b   mão qrd o q z   diri-
1097
39 ppE, porém, vo digo iq não rii , 1188
o ml; m,  qlqr  br n c

4190 4474
4 pr q   mol j dada oclmn-
diri, orc-lh mbém  or;
1188 243
,   Pi, q pprvê m cro, b rcom-
40  o q qir iopplir conigo  irr- 2919
pnrá pblicmn. 5318 1722
  vimn, imolrg-lh mbém  cp;

5509 863
5 E, qndo prborr, não mj como o 2071
41 ,  qlqr  obrigr  cminhr m 29

hipócri, poi  comprzm m iprorr
5273 5368
1722
3326
milh, jvi com pprl d. 1417 m
prpéobm
nrmingog
vio 302àplo
qin d r,
homn. Em
42 Dá  qm  pdir k não  obimdvi 654 5316
dql q qir q lh iompr.

2309
vrdd vo digo q já rcbrm o 
3004 568
43 oOvi q ooi dio:  lAmrá o  25 glrdão. 3408
próximo   borrcrá o  inimigo.

4139 6 M , qndo prborr, cnr no  4336
44 ppE, porém, vo digo: prim mAmi  voo pono , chndo   por, imoor  
inimigo, primbndizi o q vo pprmldizm, 2672 Pi, q vê o q está oclo;   Pi, q pprvê
primzi bm o q vo pprodim  primori p- o q á oclo,  rcompnrá.
lo q vo pprmlrm  vo pprprgm, 7 E, pprorndo, dnão obimi d vã rp-
45 pr q obmji n
flho do Pi
1096 5207 içõ, como o gnio, q pnm
945 1482 1380
3772

q está no cé;
lvn obr m porq
prin
 bon z
 q
n
o 
chv prinol 
dç 18
q, por mio
8 Não lrm, rão
vo mlhi, poi,ovido.
 l, porq
obr jo  injo.
1342 94 voo Pi b o q vo é ncário n d
46 Poi,  obmrd o q vo pprmm, vó lho ippdird.
o
q glrdão ri? Não zm o pblic-
3408 9 Porno, vó primorri im:  Pi 4336 3962
no mbém o mmo? noo, q estás no cé, nifcdo j
imop 37
5057
47 E,  obdrd nicmn o voo o  nom. 3686
irmão, q prinzi d mi? Não prin-

80 4053 10 imoVnh o  Rino. imop gSj i 932 1096
zm o pblicno mbém im?   vond, tanto n rr hcomo no cé. 1093
48 mSd vó, poi, prio, pcomo é 5046 11 O pão noo d cd idi imodá-no 1967
740
3772
prio o voo Pi, q está no cé. hoj.

12 imoPrdo-no  no dívid, jim
863 3783
Continuação do sermão da montanha. como nó prdomo o noo dvdor. 3781
Esmolas, oração, jejum  13 E não no obimindz kà nção, m 3986
6
 5.35
primG
rdi-vo d zr  vo mol
ipr
din do homn, pr rd vio por

imo
livr-no do rml; porq  é o Ri-
4506 4190
no,  o podr,   glóri, pr mpr. Amém!

Sl 48.2 g5.37 Cl 4.6; Tg 5.12 h5.38 Êx 21.24; Lv 24.20; D 19.21 i5.39 Pv 20.22; Lc 6.29; Rm 12.17; 1Co 6.7; 1T 5.15; 1P 3.9; I
281
50.6; Lm 3.30 j5.41 M 27.32; Mc 15.21 k5.42 D 15.8,10; Lc 6.30,35 l5.43 Lv 19.18; D 23.6 m5.44 Lc 6.27,35; 23.34; Rm 12.14,20; A
7.59; 1Co 4.12; 1P 2.23 n5.45 Jó 25.3 o5.46 Lc 6.32 p5.48 Gn 17.1; Lv 11.44; Lc 6.38; Cl 1.28; Tg 1.4; 1P 1.15; E 5.1 6.2 Rm 12.8
b
6.4 Lc 14.14 c6.6 2R 4.33 d6.7 Ec 5.2 6.7 1R 18.26,29  6.9 Lc 11.2 g6.10 M 26.39,42; A 21.14 h6.10 Sl 103.19 i6.11 Jó 23.12; Pv
30.8 j6.12 M 18.21 k6.13 M 26.41; Lc 22.40,46; 1Co 10.30; 2P 2.9; Ap 5.10; Jo 17.5
 6.13 Por que o Senhor ensina os seus discípulos a orar, dizendo: “E não nos induzas à tentação”? Será
que isto signica, na verdade, que Deus tenta as pessoas? Quando Deus permite que um de seus lhos seja
tentado, é com o propósito de provar-lhe que ele pode conar na sabedoria e na força de Deus. É o desejo de
Deus dar aos crentes a vitória sobre a tentação e, ao mesmo tempo, torná-los mais experientes nas táticas da

Mateus 7 1000
1689 pr  v do cé, q não

ob
14 Porq,  prdord o homn 863
26 imoOlhi1519 v
  on, lmbém voo Pi cl-

3900
mim, nm gm, nm jnm m cli-
il vo prdorá  vó.
3770
ro;  voo Pi clil  limn. Não
3770
15 S, porém, mnão obmprdord o 863 prin

nd vó mio mi vlor do q l? 1308
homn   on, mbém voo Pi vo 27 E ql d vó podrá, com odo o  ci-
não prdorá  vo on. ddo, iocrcnr m côvdo à  r?
16 E, nqndo prb jjrd, não vo mo- 3522 28 E, qno o vário, porq ndi o-
ri conrido como o hipócri,
1096 5273
lício? imoOlhi pr o lírio do cmpo, como
porq dfgrm o roo, pr q o ho- 4383
l crcm; não rblhm, nm fm. 2872
mn obprç q ppr jjm. Em vrdd

5316
29 E  vo digo q nm mmo Slomão,
vo digo q já rcbrm o  glrdão. 568 3408
m od   glóri, om vi como ql- 4016
17 Porém , qndo ppr jjr, imong o qr dl.
cbç  imolv
2776
o roo,3538 4383
30 Poi,  D im v  rv do cmpo,
18 pr não prcr o homn q ppr j-
ob ppr
q hoj xi  mnhã pprpé lnçd no
5607
j, m im   Pi, q está oclo;   Pi, orno, não vo vestirá mio mi  vó, homens
q pprvê o q á oclo,  rcompnrá. d pqn é? 3640
O tesouro no céu. O olho puro. Os dois 31 Não obimndi, poi, inqio, di- 3309
senhores. A ansiosa solicitude pela nossa vida zndo: Q comrmo o q bbrmo o
com q no virmo?
19 Não primjni oro n rr,1093 pon-
32 (Porq od  coisas o gnio 1484
d  rç   rrgm tudo conomm,  ond procrm.) Dcro, voo Pi clil bm 3770
o ldrõ minm  robm. b q ncii d od  coisas;

5535
20 M primjni oro no cé, qond 3772

33 M primbci primiro o Rino d 4412
nm  rç nm  rrgm conomm,  ond D, w   jiç,  od  coisas
1343
o ldrõ não minm, nm robm. vo rão crcnd.

21 Porq ond ivr o voo oro, í
34 Não vo obiminqii, poi, plo di
rá mbém o voo corção. 2588 3309
22 A cndi do corpo ão o rolho; d or d mnhã,B

i mmo. porq o didi
 cada domnhã
 ml.cidrá d 2549
q,  o  olho orm bon, odo o  573
corpo rá lz. Continuação do sermão da montanha.

23 S, porém, o  olho orm m, o O hábito de julgar os outros
 corpo rá nbroo. S, porno,  lz
7 Não prim jlgi,2919 pr q não obpji
5457
q m i há ão rv, qão grnd serão

4655
jlgdo,2919
i rv! 2 porq com o jízo2917 com q jlgrd
24 Ningém pod iprrvir  doi nho- ri jlgdo, b com  mdid com q ivr-
r, porq o há d odir m  mr o
2962 25
d mdido3354 vo hão d mdir  vó.
oro o  ddicrá  m  dprzrá
2087 472
3 E por q rpr  no rgiro q cestá
2087 1398
o oro. Não podi iprrvir  D   no olho do  irmão  não vê2657  rv1385
10
Mmom. q está no  olho?
25 Por io, vo digo: não primndi cid- 4 O como dirá   irmão:80 imoDix-
doo qno à vo vid, plo q hvi d m863 obirr o rgiro2595 do  olho, n-
ob
comr o plo q hvi d bbr; nm do m rv no ?
qno o voo corpo, plo q obmhvi
4983
5 Hipócri,5273 imoir primiro4412  rv
d vir. Não é  vid mi do q o mni- do  olho , não, cidrá m ioirr o r-
mno,  o corpo, mais do q  vimn? giro do olho do  irmão.
l
6.14 Mc 11.25-26; E 4.32; Cl 3.13 m6.15 M 18.35; Tg 2.13 n6.16 I 58.5 o6.17 R 3.3; Dn 10.3 p6.19 Pv 23.4; 1Tm 6.17; Hb 13.5; Tg
5.1 q6.20 M 19.21; Lc 12.23,34; 18.22; 1Tm 6.19; 1P 1.4 r6.22 Lc 11.34,36 6.24 Lc 16.13 6.24 Gl 1.10; 1Tm 6.17; 1Jo 2.15 106.24
o as riquezas 6.25 Sl 55.23; Lc 12.22; Fp 4.6; 1P 5.7 v6.26 Jó 38.41; Sl 147.9; Lc 12.24 w6.33 1R 3.13; Sl 37.25; Mc 10.30; Lc 12.31;
1Tm 4.8 7.1 Lc 6.37; Rm 2.1; 14.3; 1Co 4.3,5; Tg 4.11-12 b7.2 Mc 4.24; Lc 6.38 c7.3 Lc 6.41
batalha espiritual contra o Diabo. É crucial, no entanto, lembrar-se de que a sedução do pecado nunca é ge-
rada por Deus; logo, ninguém nunca poderá dizer verdadeiramente que Deus o tentou ao pecado (Tg 1.13).

1001 Mateus 8
6 Não obimdi o cã  coi n,40 dnm Quem entra no Reino dos céus
obim
dii o porco  vo pérol; pr q  21 Nm odo o q m diz: oSnhor, ppr
não  pim , volndo-, vo dpdcm. 4486 Snhor! nrrá no Rino do cé, m 932
A bondade de Deus ql q z  vond d m Pi, q está
no cé.
7 primPdi,154  dr--vo-á; primbci  n-
2147 prim 22 Mio m dirão nql Di: Snhor, 2250
conrri;  bi, ppr

 brir--vo-á. Snhor, não o pproizmo nó m  4395
8 Porq ql q pd prinrcb;  o q

ppr nom? E, m  nom, não oxplmo
3686
bc primnconr; , o q pprb,  pbr.

2147
dmônio? E, m  nom, não ofzmo

9 E ql dnr vó é o homm q, ob gp- 444 1140
mi mrvilh?
dindo-lh pão o  flho, lh drá m pdr?
154
23 E, não, lh  diri brmn: 3670
10 E, obpdindo-lh pix, lh drá m r- q prim

Nnc vo conhci; pri-vo d mim,
pn?
vó q prici  iniqidd.2038 458
11 S, vó, poi, ndo m, hbi 4190 1492
ipr
dr 11bo coi o voo flho, qn-
18 1390
Os dois alicerces
o mi voo Pi, q está no cé, drá
3962
24 Todo ql,3956 3748 rpoi, q c -
ppr
bn
12 o q lheido
Porno, pdirm?
o q vó prbqri q  minh plvr   pric,omlhá-lo-
i o homm prdn, q difco 5429
 3618
o homn vo prbçm, primzi-lho mbém  c obr  roch.

3614
3551 4396
vó, porq  é  li  o pro. 25 E dc  chv,  corrrm rio,  -
2597
Os dois caminhos oprrm vno,  combrm ql c,

4154
im
Enri pl por jri,4728 porq
 não ci, porq v difcd obr 
4098
13
roch.
lrg é  por,  pçoo, o cminho q con-
26 E ql q pprov  minh pl-
dz à prdição,  mio ão o q pprn-
684
520
vr   não pprcmpr, comprá-lo-i o ho-
rm por l;
mm inno, q difco   c 3618 3614
14 E porq ri é  por,  prdo, o

cminho q pprlv à vid,  poco há 2222
obr  ri.
520
27 E dc  chv,  corrrm rio,  -
q  pprnconrm.
oprrm vno,  combrm
4154
ql 4350
Os alsos proetas c,  ci,  oi grnd   qd.

4098
15 primAcli-vo, porém, do lo pro- A autoridade de Jesus

, kq vêm é vó vido como ovlh,
5578
28 E conc q, conclindo4931 J
m inriormn ão lobo dvordor.
 dicro,  mlidão  ip dmiro d 
16 Por  ro lo mconhcri. Porven-
tura, colhm- v do pinhiro o fgo
dorin, 1322
29 porqno o ninv com oridd 

do brolho? 1122
3956 18
17 Aim, mod árvor bo prodz não como o crib.
bon ro,  od árvor má prodz ro
2570
O leproso purifcado
m. (Mc 1.40-45; Lc 5.12-14)
18 Não pod  árvor bo iprdr m
8 E, dcndo l do mon, gi-o190 m
18 4190
ro, nm  árvor má iprdr ro bon. grnd mlidão.

19 Tod árvor nq não pprdá bom 4160 2570
2 E i q povio m lproo  o ip -
2064
ro cor-  lnç- no ogo.

1581
doro, dizndo: Snhor,  qir, pod
2309
io
20 Porno, plo  ro o conhcri. ornr-m limpo. 2511
d
7.6 Pv 7.8-9; 23.9; A 13.45-46 7.7 M 21.22; Mc 11.24; Lc 11.9-10; 18.1; Jo 14.13; Tg 1.5-6; 1Jo 3.22  7.8 Pv 8.17; Jr 29.12 g7.9 Lc
11.11,13 h7.11 Gn 6.5 117.11 o boas dádivas i7.12 Lc 6.31; Lv 19.18; M 22.40; Rm 13.8,10; Gl 5.14; 1Tm 1.5 j7.13 Lc 13.24 k7.15 D
l m
13.3; Jr 23.16;
M 12.33 n
7.19Mc
M13.22;
3.10;Rm 16.17-18;
Lc 3.9; E o5.6;
Jo 15.26 7.21ClO
2.8; 2P
8.2; M2.1; 1Jo 4.1;
25.11; Mq 3.5;
Lc 6.47; A A
13.25; 20.29 RmM
7.16
19.13; 7.20;
2.13; Tg12.33;
1.22 Lc
p 6.43 7.17 N
7.22 Jo 11.51; 1Co11.19;
13.2
q r  
7.23 M 25.12,41; Lc 13.25,27; 1Tm 2.19; Sl 5.5-6,9 7.24 Lc 6.47 7.28 M 13.54; Mc 1.22; 6.2; Lc 4.32 7.29 Jo 7.46
 7.21-23 Confra nota de Mt 8.11.

Mateus 8 1002
3 E J, pondndo 1614  mão, oco-o, nhor, cnão o digno d q nr dbixo do
dizndo: Qro; ê limpo. E logo fco p- 2511
m lhdo, dm diz omn m pl-
rifcdo d lpr. vr,  o m crido rrá,
3056 2390
4 Di-lh, não, J: Olh, não o di- 3708

9 poi mbém  o homm ob orid-
g  lgém, m vi, mor- o crdo  d  nho olddo à minh ordn;  digo 
prn  or q Moié drmi-
1435 : vi,  l vi;   oro: vm,  l vm;  o
4374
b
no, pr lh rvir d mnho.
4367 m crido: z io,  l o z.
10 E mrvilho- J, ovindo isso,  di
O centurião de Cafarnaum o q o pprgim: Em vrdd vo digo q281
(Lc 7.1-10) nm mmo m Irl onconri n é. 2147 4102
5 E, nrndo J m Crnm, chgo  11 M  vo digo q mio virão
junto dele m cnrião, rogndo-lh 1543 do Orin  do Ocidn  nr--ão
3816
6  dizndo: Snhor, o m crido à m com Abrão,  Iq,  Jcó, no Ri-
pfnp
jz m c prlíico  violnmn-
906
3885
no do cé;
932
 ormndo. 12 E o flho do Rino p  rão lnçdo

5207
7 E J lh di: E iri  lh  dri úd. 2323

n rv rxrior; li, hvrá prno
4655
1857
po
8 E o cnrião, rpondndo, di: S-  rngr 1030
d dn.
 b
8.4 M 9.30; Mc 5.43 8.4 Lv 14.3,10; Lc 5.14 c8.8 Lc 15.19,21 d
8.8 Sl 107.20 8.11 Gn 12.3; I 2.2; Ml 1.11; Lc 13.29; A 10.45; Rm

15.9 8.12 M 21.43; 13.42; Lc 13.28; 2P 2.17; Jd 13
 8.11,12 Jesus acabava de elogiar a grande fé do centurião romano, um gentio que viera em busca de
cura para o seu servo. Os “lhos do Reino”, neste caso, são os judeus impenitentes que pensavam que a sua
origem lhes dava direito automaticamente ao reino de Deus (cf. Jo 8.31-59). Todavia, na realidade, estes eram
falsos lhos do reino (Mt 7.21-23; 13.38; Lc 13.22-30). Os que vêm “do Oriente e do Ocidente” são gentios que,
como este centurião, exercem a fé pessoal em Jesus Cristo. Os judeus pensavam que lhes estava assegurada a
benevolência especial de Deus, mas o Senhor lembrou-lhes de que eles seriam os “últimos” no reino de Deus,
ao passo que aqueles que se consideravam “os últimos”, como os publicanos e as prostitutas, seriam “os pri-
meiros”, se exercessem a fé nele (Mt 21.31). Além disso, os judeus impenitentes seriam “lançados”, por causa
da sua declaração hipócrita de que eram os lhos e seguidores de Abraão. Abraão era o pai dos crentes éis; e,
embora estas pessoas fossem descendentes físicas de Abraão, não faziam parte da família da fé.
A expressão “trevas exteriores” aparece três vezes na Bíblia (Mt 8.12; 22.13; 25.30), e é sempre precedida
pelo artigo denido, no idioma grego. Ela parece indicar uma área fora de um salão de banquete bem ilu-
minado, onde há trevas (cf. parábola do banquete das bodas, em Mt 22.1-14). Nesta parábola, a pessoa que
conseguiu entrar no salão do banquete sem a veste apropriada foi lançada nas “trevas exteriores”, separada
da festa em andamento. Nos dois primeiros casos, a expressão “trevas exteriores” refere-se ao local de so-
frimento para os incrédulos, e está em contraste com a luz onde estão os crentes (1 Jo 1.5-7). Os incrédulos
serão lançados na fornalha de fogo, ao passo que os crentes resplandecerão como o sol, no Reino do Pai (Mt
13.42,43). As “trevas exteriores”, em Mateus 8.12 e 22.13, são uma referência ao Geenna (1067), o “local do
fogo” (Mt 5.22,29,30; 10.28; 18.9; cf. nota de Js 15.8).
Em Mateus 25.30, a expressão “trevas exteriores” aparece no m da parábola dos talentos, que enfatiza
a necessidade de servir a Deus elmente. Entretanto, as “trevas exteriores” de Mateus 25.30 podem não se
referir ao Geenna. Os que dizem que a expressão se refere ao “local do fogo”, estão convencidos de que os
servos aqui mencionados são meramente membros da igreja visível e, por isto, não necessariamente cren-
tes. Os servos ímpios, que “escondem os seus talentos”, são, na realidade, incrédulos, que são lançados no
inferno (Jo 15.6; Tg 2.14-26). Outros dizem que esta parábola não se refere a incrédulos ou hipócritas, de
maneira nenhuma, mas aos crentes que negligenciam o exercício de seus talentos dados por Deus. O Senhor
chama este tipo de servo de ponēre (4190), “mau” (Mt 25.26), e hoi katēramenoi (2672), “maldito” (Mt
25.41), apesar do fato de que esta pessoa é um dos servos do Senhor. Isto é similar à ocasião em que o Senhor
chamou Pedro de “Satanás” (Mt 16.23). Estes termos, contudo, podem também ser aplicados aos crentes que
falharam no serviço do Senhor. As palavras de Paulo em 1 Coríntios 3.10-15 respaldam plenamente o fato de
que as obras de fé dos servos de Deus serão postas à prova, como que pelo fogo. Por conseguinte, neste caso,
as “trevas exteriores” podem ser uma referência a um lugar ou posição de muito menos recompensas para
os servos que se provarem menos diligentes do que os que usarem e exercerem os seus talentos plenamente.
A entrada ao céu é possível pela aceitação do sacrifício de Cristo para a justicação, mas as recompensas

1003 Mateus 9
13 Enão, di J o cnrião: Vi,  dprrm, dizndo: Snhor, lv-no,

1453 4982
como ocr  imopj fio.

4100
E, nq- 1096
q prcmo.
1722
l mm hor, o  crido ro. 2390
26 E l di-lh: Por q mi, homens
A sogra de Pedro d pqn fé? lEnão, lvnndo-, rpr-
3640
(Mc 1.29-31; Lc 4.38-41) nd o vno  o mr,  gi- m 1096
14 E J, nrndo n c d Pdro, gvi  grnd bonnç.

ogr d ppfp jzndo pprcom fbr. 906 27 E ql homn  mrvilhrm, 2296
15 E oco-lh n mão,   fbr  dixo;  dizndo: Q homm é , q é o vno
lvno-  ipf rvi-o.
1453 1247  o mr lh obdcm? 5219
16 E, chgd  rd, hroxrm-lh mi- Os endemoninhados gadarenos

o pprndmoninhdo,  l, com   pl- (Mc 5.1-20; Lc 8.26-39)
vr, xplo deles o pírio
3056
 cro 4151
28 E, ndo chgdo à or mrgm, à pro-
odo o q vm nfrmo, vínci do gdrno, írm-lh o nconro
17 pr q  cmpri o q for dio doi ndmoninhdo, vindo do pl-
1139
plo prof Ií, q diz: iEl omo sobre cro; ão froz rm, q ningém podi 2480
si  no nfrmidd  lvo  nossas pr por ql cminho. 3598
donç. 29 E i q clmrm, dizndo: Q mo

Como devemos seguir a Jesus nó conigo, J, Filho d D? Vi qi
io
(Lc 9.57-62) ormnr-no n do mpo?
18 E J, vndo m orno d i uma grnd 30 E ndv pndo din dl m
mlidão, ordno q pm pr  or mnd d mio porco.
mrgm. 31 E o dmônio ipf rogrm-lh, dizn-
1142
19 E, proximndo- dele m crib, di: do: S no prinxpl, prmi-no q n-
1544
Mr, ond qr q for,   giri. 190 rmo nql mnd d porco.
20 E di J: A rpo êm covi,   32 E l lh di: Id. E, indo l,  inro-
v do cé têm ninho, m o Filho do Ho-
3772 dzirm n mnd do porco;  i q od
444 2776 2596
mm não m ond rclinr  cbç. ql mnd d porco  prcipio no mr
21 E joro d  dicíplo lh di-
2087 3101 por m dpnhdiro,  morrrm n ág. 599
k
: Snhor, prmi-m q, primirmn- 33 O porqiro fgirm , pochgndo à
2010
, vá plr m pi.
4412
cidd, divlgrm do o q acontecera o
22 J, porém, di-lh: Sg-m  di- ndmoninhdo. 1139
x o moro plr o  moro.

863 3498 3498
34 E i q od ql cidd i o n-
conro d J, , vndo-o, mrogrm-lh q
Jesus apazigua a tempestade
 rir do  rriório.
3327
(Mc 4.35-41; Lc 8.22-25)

23 E, nrndo l no rbrco,  dicíp- O paralítico de Cafarnaum
3101
(Mc 2.3-12; Lc 5.18-36)
lo24 Eoi
girm.
4578
q, no mr,  lvno uma mp-
d ão grnd, q o brco iprpr cobro
pl ond; l, porém, ipf v dormindo.
2572
9

E, ponrndo no brco, po pr  o-
r mrgm,  chgo à  cidd. E i q
lh ipf roxrm m prlíico3885 ppfpdido906
25 E o  dicíplo, proximndo-, o numa cm.
g
8.14 1Co 9.5 h8.16 Mc 1.32; Lc 4.40-41 i8.17 I 53.4; 1P 2.24 j8.21 Lc 9.59 k8.21 1R 19.20 l8.26 Sl 65.8; 89.9-10; 107.29 m8.34 D
5.25; 1R 17.18; Lc 5.8; A 16.39 9.1 Mc 2.3; Lc 5.18
de uma pessoa no céu serão determinadas pelo que ela fez por Cristo na terra (Mt 5.3-12; 7.21-23; 10.15;
Lc 6.20-26; 12.47,48; At 10.4,31; Rm 2.1-16; 14.10-23; 1 Co 3.13; 4.5; 2 Co 5.10; 1 Jo 4.17; Ap 20.11-15). A
delidade do cristão às suas tarefas e responsabilidades no mundo é considerada de tão suprema importância,
que a mesma metáfora, as “trevas exteriores”, que foi usada pelo Senhor para indicar a punição do incrédulo,
pela sua rejeição à salvação de Deus, é usada com respeito ao crente que não vive em obediência à luz que
recebeu. No caso do incrédulo, será uma punição de fogo (Mt 13.30; Jo 15.6). No caso do crente, haverá choro
ou tristeza, por não ter usado as oportunidades que Deus propiciou. Embora as suas lágrimas sejam enxugadas
(Ap 7.17; 21.4), ainda assim ele perderá recompensas.

Mateus 9 1004
2 E b J, povndo  é4102 dl, di o p- 15 E di-lh J: Podm, porventura,
g
rlíico: Filho, m bom ânimo; prdodo pnp
ndr ri 12o lho d bod, n-
5207
 ão o  pcdo.

863 266
qno o poo á com l? Di, porém,
3 E i q lgn do crib dizim nr virão m q lh rá irdo o poo, h n-
i: El blm. 987
ão jjrão.
4 M J, pop cconhcndo o  pn-

16 Ningém di rmndo d pno novo m
4190 4138
v vlh, porq mlhn rmndo rom-
mno, di: Por q pni ml m vo-

846
o corção? p  v,  z- mior  ror.

5 Poi o q é mi ácil? Dizr o prlíi- 17 Nm  di vinho
906
novo m
3631 3501
co: pnpPrdodo  ão o teus pcdo, o: 863

odr vlho; liá, rompm- o odr,  n-
imo
Lvn-  primnd?
1453
orn- o vinho,  o odr mrgm-; 622
6 Or, pr q ibi q o Filho do Homm m di- vinho novo m odr novo,  -
m n rr oridd pr iprprdor p-
1093 1849
im mbo  conrvm. 4933
cdo — di não o prlíico: ppoLvn-, A cura da mulher que tinha um fuxo de sangue
om   cm  vi pr  c. 3624
(Mc 5.22-43; Lc 8.40-56)
7 E, ppolvnndo-, oi pr  c- 1453
18 Dizndo-lh l  coisas, i q poch-
3624
. go m 13ch  o ip doro, dizndo: Minh
758
8 E  mlidão, vndo isso, mrvilho- 2296 lh olc gor mmo; m povm, im-
5053
 glorico  D, q dr l podr

1392 1849
põ-lh   mão,  l vivrá. 2198
o homn. 19 E J, lvnndo-, gi-o,  o 

A vocação de Mateus dicíplo mbém.
3101
(Mc 2.14-17; Lc 5.27-32) 20 E i q m mlhr iq hvi já doz
9 E J, pndo adiante dli, vi n- no pdci d m fxo d ng, pochgn-
do n lândg m homm chmdo do por drá dele, oco  orl d  v,
4334
5058
M  di-lh: primSg-m. E l, 1905 21 porq ip dizi conigo: S  ão omn
obm
po
lvnndo-, o gi. 450 ocr   v, cri ã.
680 4982
1994
10 E conc q, dndo l m c n- 22 E J, volndo-  vndo-, di:
j
do à mesa, chgrm mio pblicno  Tm ânimo, lh,   é  plvo. E 4982
5057
pcdor  ip nrm- jnmn com
268 imdimn  mlhr co ã.
J   dicíplo. 3101 23 E k J, chgndo à c dql ch-
11 E o ri, vndo isso, dirm o ,  povndo o inrmni  o povo
758
 dicíplo: Por q com o voo Mr m lvoroço,

com o pblicno  pcdor? 24 di-lh: lRiri-vo, q  mnin não
o
12 J, porém, ovindo, di-lh: Não á mor, m prindorm. E rirm- dl.
599
ncim d médico o ão, m im, 2480 25 E, logo q o povo oi poo or, pon-
2395
o don. ro J  pgo-lh n mão,   mnin

13 ppoId, porém,  imoprndi o q 3129
lvno-.
ignic:  Miricórdi qro  não -
1656 2309 26 E plho- ql noíci por odo
criício. Porq  não vim pr chmr o ql pí. 1093
n
jo, m o pcdor, o rrpn-
1342 268
A cura de dois cegos e um mudo
dimno. 3341
ppr
27 E, prindo J dli, girm-no
O jejum doi cgo, clmndo  dizndo: imo mTm com-
(Mc 2.18-22; Lc 5.33-39) pixão d nó, Filho d Dvi.

14 Enão, princhgrm o pé dl o dicí- 4334
28 E, qndo chgo à c, o cgo  pro-
plo d João, dizndo: Por q jjmo
3101
3522
ximrm dl;  J di-lh: Crd
4334 4100
nó,
plo não
o ri,
jjm? mi vz,  o  dicí- vó
Sim,q  po zr io? Dirm-lh l:
Snhor.
b
9.2 M 8.10 c9.4 Sl 139.3; M 12.25; Mc 12.15; Lc 5.22 d9.10 Mc 2.15; Lc 5.29 9.11 M 11.19; Lc 5.30; Gl 2.15  9.13 O 6.6; Mq 6.6-8;
M 12.7; 1Tm 1.15 g9.15 Jo 3.29 129.15 Gr. os flhos da câmara nupcial h9.15 A 13.2-3; 14.23; 1Co 7.5 139.18 o governador i9.20 Mc
5.25; Lc 8.43 j9.22 Lc 7.50; 8.48; 17.19; 18.42 k9.23 Mc 5.38; Lc 8.51; 2Cr 35.25 l9.24 A 20.10 m9.27 M 15.22; Mc 10.47; Lc 18.38

Casado 1366 Cego

Mc 5.19 Vi p tu c, p  tu J 5.9 Dixi u  castigar t…? Sl 32.9 Nã ji cm  c, m cm
Mc 5.38 t c à c  picipl J 10.24 Castiga-me, ó Senhor, m Sl 33.17 O c é vã p… ã liv
Mc 6.10 N c m qu t, fci cm Pv 21.31 O c pp- p  i 
Mc 8.26 mu- p u c, iz J 30.11 castigar-te-ei cm mi  Pv 26.3 O çit é p  c,  i, p
Mc 11.17 mi c á cm… c  J 31.18 Castigaste-me,  ui castigado Am 6.12 Pã c c  c?
Mc 13.15 ã ç p c, m t  J 46.28 m castigar-te-ei cm mi Zc 1.8 mm mt m um c v-
Lc 6.48 um c… u b c O 7.12 castigá-los-ei, cm  qu ml
O 10.10 Eu  castigarei  mi 
Lc
Lc 9.4 m… c m qu t, fci li O 12.2  castigará Jcó u  u
8.39 T p tu c  ct quã Zc 6.2 pm
T 3.3 c…i
c vml… c pt
 bc  c, p
Lc 10.7  mm c… ã i  c Lc 23.16 Castigá-lo-ei, pi,  ltá-l-i
m c 2C 6.9 cm castigados  ã mt CAVAR
Lc 11.17  c… ct i mm, ciá
Lc 11.21 u, m,  u c, m
CASTIGO G 26.22  cavou  ut pç;  ã
Pv 16.27 O mm vã cava  ml, 
I 53.5  c qu  tz  pz Ez 8.8 cava , qul, p. E cavei
Lc 13.35  v c  v ixá t
Lc 19.46 A mi c é c  çã CATIVEIRO Mt 25.18 cavou  t,  cu
J 2.16 ã çi  c… Pi c  v
J 4.53  cu l,  t  u c
I 46.2 m  u lm tu m c
J 15.2 qu ã p  c, p  c
CAVEIRA
Mt 27.33 cm Gólt… Lu  C
J 19.27  icípul  cbu m u c J 22.22 iã p  c; ctmt Mc 15.22 lu  Gólt… lu  C
At 16.31 Cê… á lv, tu   tu c E 4.8 lvu ctiv  c  u Lc 23.33 cm  lu cm  C
Ap 13.10 S luém lv m c, m c iá
At 20.20
11.34i
M…publicmt  pl
m cc J 19.17 iu p  lu cm C

1C tiv m, cm
CATIVO cf. p
1C 14.35 itum m c  u CAVERNA
Sl 68.18 lvt c  ctivi G 19.30 ubiu Ló…  bitu um c
1C 16.19  ij qu tá m u c
Sl 137.3 qul qu  lvm c  1Sm 13.6  pv  cu pl c
Fp 4.22  qu ã  c  Cé
I 5.13  mu pv á lv c, p 1Sm 22.1 Dvi…   cpu p  c 
1Tm 3.4 v bm  u pópi c
I 51.14 O xil c p á lt 1R 19.9 tu um c  pu li 
1Tm 3.15 cm…   c  Du I 52.2 Julém… ó c fl  Siã
CASADO J 13.17 b  Senhor i lv c
J 52.30 lvu c, t  juu
I 2.19  m  mtã…  c 
1C 7.10  c, m, ã u, m  CEAR cf. jt
1C 7.33  qu é c cui  ci  Lc 21.24 E… çõ ã lv c;  Ap 3.20 ti…  cm l cearei, 
2C 10.5 lv c t timt

CASAMENTO cf. b CEDO
CAUDA O 6.4 vl  mu, qu c
1Tm 4.3 pibi  c    Ap 9.10 E tim c mlt à p

CASAR cf. p O 13.3 cm  vl… qu c p

Dt 24.1 tm um mul   casar CAUSA
cm Nm 27.5 Mié lvu  u c pt  CEDRO
Ml 2.11 Juá…   casou cm  fl  Jó 13.18 já t   mi c  Jz 9.15 … cum  c  Líb
Mt 5.32 qu  casar cm  pui Jó 23.4 xpi t l  mi c  Sl 29.5 A vz  Senhor qub  c
Mt 19.9 pui u mul…  casar Sl 35.7 m c cbim  mim  Ct 1.17 A tv   c ã  c
cm Sl 45.4 pl c  v,  miã I 2.13 ct t  c  Líb
Mc 10.11  casar cm ut ult Sl 119.154 Pliti  mi c  liv-m I 9.10 m p c  ubtituim
Mc 12.25 m casarão, m  ã m Sl 140.12 Senhor uttá  c  Ez 31.3  Aíi  um c  Líb
Lc 14.20 Casei , ptt, ã p i pimi
Pv 23.11 l plitá  u c ct ti CEFAS cf. P
Lc 16.18 u mul  casa cm ut
1C 15.5  qu i vit p C  pi
Lc 20.35 m ã  casar, m   25.9 Im-
Pliti  tu jut
c cm
 tu

Pv 29.7 c  Gl 2.9 cc Ti, C  Jã, qu
CASTIÇAL
Êx 25.31 á um c  u pu; 
I 51.22 qu plitá  c  u pv
J 5.28 ã julm  c  óã CEGAR
Êx 37.17  c…  b bti z t c Hb 5.9 vi    c  t lvçã Dt 16.19  ub cega  l 
Lv 24.4 Sb  c pu pá m m ábi
Zc 4.2 Ol,  i um c t  u CAVALGAR cf. mt 2C 4.4  u t écul cegou 
Ap 1.12 vi-m, vi t c  u Dt 33.26 qu cavalga b  céu p 1J 2.11  tv l cegaram  l
Sl 45.4 cavalga ppmt pl cu

CASTIGAR cf. pui CEGO
Lv 26.18 m castigar-vos t vz mi CAVALO Dt 28.29 plpá  mi i, cm  c
Lv 26.28  v castigarei t vz Dt 17.16 ã multiplicá p i c 2Sm 5.8 Nm c m cx tá t
Dt 22.18 qul mm,   castigarão J 11.6  u c jtá   c
1R 10.28 tivm c  Eit p S- Jó 29.15 Eu   l  c   pé 
1R
cm 12.11 castigou cm… v castigarei lmã I 29.18 tv,  vã  l  c
Sl 6.1 m m castigues  tu u 2C 1.16  c qu ti Slmã…  Eit I 35.5  l  c ã bt, 
Sl 38.1 m m castigues  tu u 2C 9.25 Slmã qut mil…  c I 42.7 p bi  l  c, p
Sl 39.11 S cm… castigas luém, p Et 6.11 Mquu…  c pl u  I 42.16 uii  c p um cmi
Pv 19.18 Castiga tu fl qut á Jó 39.19 á tu ç  c, u…? I 42.19 Qum é c, ã  mu v u

Cegonha 1367
28 Céu, Céus
I 43.8 Tzi  pv c, q tm l Lv 23.41 celebrareis t t  Se- At 7.51 Hm d d c… iti 
I 56.10   tli ã c, d nhor At 15.10 pd b  c d dicípl
I 59.10 Aplpm  pd cm c
Lm 4.14 Em cm c  , dm
Nm 9.5 celebraram  Pác  di
ctz CÉSAR
Ml 1.8 qd tzi iml c p 2R 23.21 Celebrai  Pác  Senhor Mt 22.21 Di, pi,  C  q  d C  
2C 30.1 vim… p celebrarem  J 19.12 S lt t, ã  mi d C
Mt 9.27 im- di c, clmd
Mt 11.5 O c vm,   cx dm Sl 100.1 Celebrai cm júbil  Senhor At 25.10 Et pt  tibl d C
Fp 4.22 piciplmt … d c d C
Mt 12.22 Txm-l… m… c  CELEIRO cf. depósito
md
Mt 15.14 ã cdt c; ,  m c Pv 3.10   cã  t c
CESAREIA

Mt 16.13 cd J à pt d
Mt 15.30 tzi cx, c, md…  t Pv 14.4 Nã vd bi,  c fc limp C d
Mt 20.30 i q di c… clmm Mt 6.26  v… m jtm m c
Mc 8.27 p  ldi d C d Flip
Mt 23.16 Ai d vó, cdt c! Lc 12.18 Fi it: dibi  m c At 8.40 t q c  C
Mc 8.22 txm-l m c  m CELESTIAL
Mc 10.51 E  c l di: Mt, q  J 3.12 cm ci,  v l d c?
At 10.1 vi m C m vã… Cli
At 11.11 tê võ… vid d C
Lc 4.19  d vit  c,  pô m 1C 15.49 tm…  imm d c At 18.22 cd  C, bi 

Lc 6.39 Pd…  c i t c? At 23.33 l q cm  C 
Lc 7.21  d vit  mit c CEM At 25.4 Pl tv dd m C 
Lc 14.13 cm  pb…  c Mt 18.12 S lm mm tiv c v- q
Lc9.1
18.35 tv m c…c mdid l, 

J J, vi m… d cç CESSAR
CENÁCULO 1Sm 7.8  Sml: Nã cesses d cl-
J 9.20 Sbm q t… c c
Lc 22.12 l v mtá m d c m
J 9.25 vd  id c,  vj
At 1.13 td, bim  c, d Jó 3.17 Ali,  m cessam d ptb
J 9.39 fm d q…  q vm jm c
Sl 107.29 Fz cessar  tmt, 
J 10.21 m dmôi bi  l CENSURAR cf. pd I 1.16 l  cessai d z  ml
 c? 2C 6.3  miiti ã j cen- D 9.27  mtd d m, á cessar
Rm 2.19  cf q  i d c, lz surado J 1.15  lçm  m,  cessou  m
2P 1.9 ql m qm ã á…  c
Ap 3.17 …  pb,  c,   CENTURIÃO CESTO

Mt 8.5 jt dl m c, d-l J 24.1  vi di c d f pt
CEGONHA Mt 27.54  c… vd  tmt   Am 8.1 i qi m c d t d vã
Lv 11.19   c,  ç d  Mc 15.39 E  c… vd q… di
J 8.7 At  c  c cc  Lc 7.2 E  v… ct c… tv d- Mt Mt 13.48
15.37 p  c  b;
lvtm… tc…
i
d p-
CEGUEIRA t dç
Lc 23.47 E  c, vd… d lói  D Mc 4.21 cdi p… dbix d c
G 19.11  im d c  võ q
2R 6.18 F, pç-t, t t d c CERA Mc 8.19 qt c ci… lvtt?
Zc 12.4 ii d c td  cvl Sl 22.14 m cçã  cm c  d- At 9.25  dcm, dt d m c, pl
t- 2C 11.33 i dcid m c p m
CEIA cf. bqt, t
Lc 14.16 ct mm z m d c CERCAR cf. iti
CETRO
1C 11.20 ã  p cm  C d G 49.10 O c ã  dá d Jdá
G 19.4 cercaram  c  võ d-
Nm 24.17 m c biá d Il, q
ql
CEIFA cf. clit,  Sl 45.6  c d t i  m c d
I 9.3 cm  lm  c  cm 2C 6.28 cercando-a lm d 
Mc 4.29 ic, pq tá cd  c iimi

Sl 27.3 Aid q m xcit m cer- CÉU,
G 1.8CÉUS cf. fmmt
E cm
D à xpã C; 
J 4.35  t… bc p  c
casse,  Êx 16.4 i cv pã d c,  
CEIFAR cf. cl Sl 118.11 Cercaram-me  tm  Êx 20.22  li cvc dd  c
Gl 6.7 mm m, it tmbm cercar-me 1R 8.27 Ei q  c  t  c d c
ceifará Sl 139.5 T m cercaste… b mim  2R 7.2 q  Senhor fz jl  c
Gl 6.8 mi… d c ceifará  c- t 2C 6.18 Ei q  c   c d c ã t
pçã
T 5.4 q  lái d… q ceifaram CERTEZA Sl 19.1 O c mitm  lói d D
Sl 103.11 qt  c tá lvd… -

Lc 1.4 q cç  c d ci im 
CEIFEIRO Hb 6.11 p cmplt c d pç Sl 119.89  t plv pmc  c
Mt 13.30 p ciã d… dii  c
CERTO Sl 139.8 S bi  c, t í tá; 
I 14.12 cít d c, ó tl d mã
Rm 8.38 tp
c d q m  mt I 34.4  c  lã cm m liv

CEITIL
Mt 10.29 di pi p m c?  Fp 1.6 Td c it mm: q
2Tm 1.12  t c d q  pd I 66.1 Senhor: O c   m t,  

CELEBRAR A 1.10 têm  c   vl,  
Êx 31.16 celebrando …   - CERVIZ Mt 5.18 t q  c   t pm
çõ 2C 30.8 Nã dçi…  v c Mt 6.9 Pi , q tá  c

uxílios gramaticais
para o estudo da bíblia
Cód G p  N G
O   ã vçõ  q   v-hv
 nv T  B  .    çõ
á,    v   á á  
 . O ú  ê - à   q
      õ   . P ,   é
(fm) é   çã 21 ( p uu)   çã 28 ( vz éd).
n  é q     çõ    
   f   . O    çõ  -
ã     nv T    
. P,  ã      é,   
        á.
Código SignifiCado
ads ��adjetivo substantivado (2) iam ��innitivo articular com meta
an �� anarthrous (3) (13)
ao�� aoristo (9) iao�� innitivo aoristo (5,25)
aom �� aoristo médio (9,28) iaop �� innitivo aoristo passivo
aop �� aoristo passivo (9,33) (9,25,33)
aosb�� aoristo subjuntivo (7,43) iap�� innitivo articular com pro (14)
aosba �� aoristo subjuntivo ativo (7,43,1) iapr �� innitivo articular com pros (15)
aosbim ��aoristo subjuntivo usado como iaps�� innitivo com artigo no
imperativo (8) genitivo (26)
aosbm �� aoristo subjuntivo médio if�� innitivo futuro (21,25)
(7,43,28) imao �� imperativo aoristo (4)
aosbp �� aoristo subjuntivo passivo imaop�� imperativo aoristo passivo (4,33)
(7,43,33) ipf �� imperfeito (23)
art �� artigo (denido) (17) ipr �� innitivo presente (38,25)
cg�� caso genitivo (22) iprp �� innitivo presente passivo
f��gênero feminino (20) (38,25,33)
fm �� futuro médio (21,28) m �� gênero masculino (27)
fne �� futuro negativo enfático (18) mop �� modo optativo (31)
fp �� futuro passivo (21,33) mqp �� mais-que-perfeito (35)
gc�� grau comparativo (16) n �� gênero neutro (29)
iad ��innitivo articular com dia (10) pf �� perfeito (34)
iae �� innitivo articular com eis (11) p ��perfeito indicativo (34,24)
iaen ��innitivo articular com en (12) pf ��perfeito innitivo (34,25)

ódigos Gramaticais XVIII

pnp ��perfeito indicativo passivo passivo (40,28,33)
(34,24,33) ptao �� particípio aoristo (6,32)
pl �� plural (36) ptpao �� particípio passivo aoristo
ppe �� pronome pessoal enfático (19) (6,32,33)
pred�� predicativo (do sujeito) (44) ptpf �� particípio perfeito (34,32)
prim�� presente do imperativo (37) ptpfp�� particípio perfeito passivo
prin �� presente do indicativo (41,24) (34,33,32)
prip �� presente do indicativo passivo ptpr �� particípio presente (39)
(41,24,33) ptprp��particípio presente passivo
prp �� presente passivo (41,33) (39,33,32)
prsba�� presente do subjuntivo ativo sbs�� substantivo (30)
(40,1) sg �� singular (42)
psmp �� presente do subjuntivo médio/ tf �� tempo futuro (21)
Notações gramaticais
Dfn d  
1.  vz v   çã z  j  v. n  , 
v    vz éd (28)   vz pv (33). :  v; 
vê;  .
2.  djv ubnvd (ads) é  jv   v. :
k, “-v”,  B-vç.

3.  ã nhu (an) -   v     v q
    f (h, hē,  [3588] “, ”). O   ã 
 f, “”  “”,   ê. À vz, é h z 
v nhu    “”  “”. n v, v  zõ
   ê   õ á  , “”  “”  
 çã ,   .  çõ nhu   -
q    q   .   ,
 çã    f  z  çã nhu 
. :  ç  “D é  ”  “D é ” (J
4.24). Vj é  dfnd (17).
4. O pv  (imao) f    z,  ,  
q é  çã . I é    pn d pv (37), q
vv     çã   v.
5. O nfnv  (iao) -   çã , ã   çã , -
  nfnv pn (38). : lpdzō (“ ”) p (
fv phō) plēn

”. çã hyn
ã   çã:
  çã. Vj“ nfnv
é v- 
(25).
6. O píp  (ptao)   çã ,  çã à çã  
píp pn (39).  çã ã     çã. n ,

Dá   T 1523 11. !ADb;a] (’bhdôn)
1. ba' (’ābh) v v; p,  - 29.14;  3.18);       q
çã   ,  f  :– é  (D 22.3;  3.6).
h, , ([] ),  ô, 7. db;a] (’bhdh) ()  
. n v  “-”. 6:–, .
v  q f , h- V , q f , 
   , ,   
, vê, , h.  - ,
 ,
á  v,
 .
 à . É
v é     -       -
   h q   .   (J 10.11);  çã  á 
Há vá ê      - Bô (D 2.12,18,24);  çã 
  ç    (G 24.40;  “”   D (D 7.11).
J 14.1). Q     , V   h ’ābhdh (6).
 v   v; n ã q
 ã  hç    (1R 21.3). 8. dbea{ (’ōbhēdh)  v  6; ()
  f   é D ávl  () duã:–.
 P (I 63.16).  v é  v  q f -
f    fã  ; çã.
 n
v é 
24.20,24, Bã
 -
z
J  h     ô-
 (G 4.20).   é é é q çã  ê çõ  õ,  
   h (Jz 17.10). q é É.  É -  h,
ã  çã ã v  
2. ba; (’bh) ()   1:–.  . O ê  -
v  , q - ,     ê, ã
f   . O f á      ã 
é     (D 5.11,13). n ,  v ’ābhdh(6).
 f é    
( 4.15). V   h ’ābh (1). e ] (’bhēdhāh)  6; ()  pdd;
9. hd'ba
3. bae (’ēbh)   v q 24;   () duã,  j, H:–.
  10.
vd:–vçã, . v  q f  j-
4. bae (’ēbh) ()   3:–. v   .  v é 
     B h
; ] (’bhhhā’)   ;
5. at'gb> a
(Ê 22.8; v 6.4[5.23]; D 22.3). G 
Ab,    X:–.         
6. db;a' (’ābhdh) z v, vv     é  , 
v,  é, pd-; q, p é  é       
(v du):–q,  (-  h,      (v 6.3[5.22]).
çã), + ã , , , (z) - 10. hDoba; ] (’bhdōh)   q 9, f q-
, ,   , ,  - v  11; pn;–çã.
,  ,   , ã   v q      ,
 . v  ’bhdôn,  f (11).
V q f ,  ,      Pv 27.20 ,
v ,   v, , - j  , f   
z     . É     q     , 
  çã    D,    h   h  q-
ç (v 26.38)  z (n  .  v   , -
17.12[27]);  çã      
  I (n 33.52; D 12.2,3);  f , ’ bhēdhāh (9)  ’ bhdôn
 ã (11)  
  
.
  v  ( 49.10[11];
102.26[27];  7.15);    q- 11. !ADb;a] (’bhdôn) v  6; () p-
     ç (I n; () H:–çã.

5/14/2018
Dá  nv T Biblia Strong - slide pdf.c om
1. , a ()
1697
1. , a ()   h;     ,   ,  é,    v-
;  fv (         é. (M 3.4;  6.9, 35;
  )    p: — .  6.33; 14.7); é , z  ,  v-
Fq z (  avn  (1P 2.15, 20; 3.6, 17; 3J 11).
(n),    v) é     14.17,    B ( B-
(   çã    427)  -  )  huōn  vz 
  pvã;     v q hpōn   T R.
ç   ;    Sin.: uphō (4851), z  q  -
 unã (  çã  260).  j j     D  -
       ; klpō
2. VAarw,n (Aōn)   h [175]; (2569), z   , ,   
Aã,  ã  Mé: — ã.  z; uō (2109),  
3. VAbaddw,n (Abddōn)   h  vê  vz   
[11];  nj : — .   v.
4. avbarh,j (bē) v  1 ( f 15. avgaqopoie,w (hpō) v  17;
  bn (j z  v  -
v)
) nã pv
922;  p
:— ,  é (
v 
  f-
pv .   çã): — (q) fz  
(   ).
5. avbba, (Abb)   [2]; p ( Dv  h (18), v,  pō
vv): — Abb. (4160), z. Fz     (M 3.4;
6. :Abel (Abl)   h [1893];  6.9, 33, 35;  14.17; 1P 2.15, 20; 3.6, 17).
Abl,  fh  ã: — . Deriv.: hpï (16), vê; -
p (17), q q z  .
7. VAbia, (Ab)   h [29]; Ab, Sin.: hō (14), z  ;
    : — . klpō (2569), z     
8. VAbiaqa,r   z    ; uō
[54]; Ab, (:
Abh)—.
 h (2109),     vê;
uphō (4851), z  q   j
9. VAbilhnh, (Ablēnē)    j     D    
[  58]; Abln,  ã  :     .
— .
16. av
gaqopoii< a (hpï) v  17;
10. VAbiou,d (Abud)   h [31]; z  ,  é, vud: — z  .
Abúd,  : — ú.
17. avgaqopoio,j (hp) v  18
11. VAbraa,m (Ab)   h [85;  4160;  pn d b,  é,  
Abã,   h]: — ã. [  v: — q q   .
7.16.]  v, vv, 
Jó 18. avgaqo,j (h)  v á;
“” ( qq , , 
12. a;bussoj (by) v  1 ( -  v): — ,  (-, ),
f v)   vçã  1037;  , .   2570.
 é, () () “”: — v  jv q f   v-
 ( ). , v  ú.
13. {Agaboj (Hb)   h [-
(I) B, , , h, -
  2285]; Áb,  I: — Á. -   (M 19.16, 17; M 10.17,
18;  18.18, 19; XX: 1 9.2);   (
14. avgaqoerge,w (hō) v  18  10.42; J 1.46; 2T 2.16; XX:  8.27).
2041; p  b: — z  . (II) B,  é,   á,   -
Dv  h – (..), z  , çã  q.
q,   vz, v  h (18), v- () R-  : h, v-
,  n (2041), h. Fz     (M 5.45; 12.35; 25.21, 23;  6.45; 19.17;

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O f  v  B

nv çã   2009

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Letras sobrescritas à palavra

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O Primeiro Livro de Moisés chamado

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1  No aprcípo,7225 crou1254 bDu430 o

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Du paração tr a luz  a trva.

hã: o da prmro.

9 E d Du: Ajutm- ja água d- 6960

 ao ajutamto da água chamou Ma-

para 1tmpo dtrmado  para da 

ao. mlhaça;  dom obr o px

o lumar maor para govrar o da,  o lu- 4475

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amal qu  m b a ta.

29 E d Du: E qu  t dad

t, tda a a d lhes será paa ma-

 qu a mut bm;   a tad  a ma-

tm a ua ba, qu ta t, adca-

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 8 E platu  Senhor Du um jadm Como Deus criou a mulher

mm qu ta fmad. 3335

áv agadávl à vta  ba paa cmda,

1847 2896 7451

11 O m d pm é Pm; t é  qu  f  u m.

 15 E tmu  Senhor Du  mm  22 E da ctla qu  Senhor Du tmu

má lvmt, da vaa, pquat d vaã f tmada.

dla jã cmá; pqu,  da m qu 3117

dla cm, ctamt má. ã amb uma pca. 9

esse princípio, em Mateus 19.3-9.

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a ua mul;  ã  vgavam. 954

A tentação de Eva e a queda do homem

dm,  gtm, pqu tava u,  cd-m.

áv d jadm cmm, m dt p cmpaa, la m du da á-

4 Etã, a dpt d à mul: Cta- t m gau,  u cm. 5377

6 E, vd a mul qu aqula áv

áv djávl paa da tdmt,

tmu d u ut,  cmu,  du também a 14

7 Etã, am abt  l d amb,  16 E à mul d: Multplca gad-

6213 13 6089 8669

paava  jadm pla vaçã d da;  7307 3117

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d cmá dla td  da da tua vda. da ta. 127