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Economiapoliticamarxista PDF
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De fato, nas suas origens, ela foi Economia Poltica. Ou seja, ela tinha a
pretenso de analisar o ciclo econmico, e o esquema da produo e da circulao no
interior de um Estado Nacional e suas relaes com outras economias nacionais. As
principais questes econmicas foram, assim, confinadas ao nvel nacional. Os
economistas clssicos propunham-se a romper com as preocupaes dos mercantilistas,
para os quais o fenmeno comercial e a relao da nao com a economia internacional
apareciam como fundadores da anlise econmica. Quesnay voltou-se para o processo
produtivo e para a produo e a circulao da riqueza no interior de cada nao. A partir
deste momento, a economia poltica clssica seguiu o mesmo caminho. Adam Smith e
Ricardo vo encontrar o fundamento da riqueza nacional no processo de trabalho e no
valor que vincula o trabalho ao processo de circulao. Eles desenvolveram uma anlise
cientfica do processo de produo e de circulao.
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Ao contrrio dos mercantilistas, que davam especial nfase ao comrcio
internacional e s balanas de pagamento, a economia poltica preocupava-se com o
Estado, com os sistemas fiscal e monetrio; com o salrio, o lucro e a renda da terra;
com o mercado e, somente no final, com as relaes com o exterio
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humanidade. Estabelece-se uma relao extremamente complexa entre o processo de
conhecimento, particularmente o conhecimento cientfico, e a ao poltica.
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dialtica marxista e do materialismo histrico. Franz Mehring (1897-98) aplicou o
mtodo marxista anlise do surgimento da social-democracia alem num livro
clssico. Kautsky (1925, 1972) analisou a questo agrria na idade mdia e o
surgimento do cristianismo na Antigidade. Lenin (1970) analisou o desenvolvimento
do capitalismo russo, a sua penetrao no campo e a destruio da antiga economia
feudal, para derivar desta anlise um programa agrrio e uma estratgia poltica. Rosa
Luxemburgo (1976) aprofundou a anlise da acumulao e introduziu elementos
importantes para a compreenso da maneira como se produzia a resposta do capitalismo
s crises inerentes ao seu funcionamento. Posteriormente, Lenin (1979) e Bukarin
(1969) aprofundaram a anlise do imperialismo para explicar a Primeira Guerra
Mundial e sua relao com a evoluo do sistema econmico capitalista na direo do
monoplio. Alm disso, eles buscaram explicar ou prever a possvel evoluo do
movimento operrio profundamente afetado pela crise do imperialismo e pela Primeira
Guerra Mundial, durante a qual havia se dissolvido a Segunda Internacional Socialista.
Por ltimo, eles retomaram o debate sobre a evoluo histrica da formao social
russa e o destino da revoluo russa.
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Este debate se estendia ao plano econmico, atravs das discusses sobre
o ciclo econmico, a crise geral do capitalismo e a possibilidade da derrubada final do
sistema capitalista. Marxistas revolucionrios e marxistas legais discutiam a
possibilidade de reproduo e acumulao capitalista indefinida. Ecoavam assim na
Rssia os debates iniciados por Eduardo Bernstein (1982), na Alemanha. Tugan
Baranovich agregou elementos tericos muito ricos afirmao de Bernstein de que
no havia possibilidade de uma crise geral do capitalismo. Ele discutiu a teoria da
reproduo em Marx, mostrando a possibilidade de um crescimento indefinido da
reproduo ampliada desde que apoiada no aumento do setor I da economia, composto
pela produo de mquinas e matrias primas. Rosa Luxemburgo (1967) demonstrou
posteriormente a dificuldade de conceber a indefinida reproduo ampliada do capital
sem manter o pressuposto inaceitvel de uma composio orgnica do capital estvel.
Este pressuposto no era realista, j que o prprio Marx demonstrara a tendncia do
capitalismo a aumentar indefinidamente a inovao tenolgica e, em consequncia, a
composio orgnica do capital (5).
Desta maneira, Rosa Luxemburgo via como nicas sadas para a
expanso do capitalismo a conquista de mercados externos acumulao capitalista
pura. Estes mercados externos se materializavam no crescimento do consumo estatal,
particularmente o militar, e no sistema imperialista que permitia incorporar ao mercado
capitalista economias pr-capitalistas das zonas coloniais. As colocaes tericas de
Rosa Luxemburgo no foram em geral aceitas ou talvez entendidas, mas a idia de que
o imperialismo era uma sada para o capitalismo, que o permitia expandir-se, estar
presente nos estudos de Lenin, de Bukarin e de Kautsky. Para eles, a busca de
mercados externos se explicava pela tendncia decrescente da taxa de lucros nos paises
centrais. Eles se baseavam, contudo, nas tendncias concentrao econmica,
monopolizao, centralizao de capital que conduziam exportao de capitais, e
eram intrnsecas ao funcionamento do capitalismo na sua fase monoplica e financeira.
Estes seriam ento os fatores que levavam ao imperialismo contemporneo. Os
superlucros obtidos com a explorao imperialista permitiam tambm as concesses ao
proletariado dos paises centrais, dando origem a uma aristrocacia operria que se
converteu na sustentao social do revisionismo. Este ganhara as fileiras da Social-
Democrtica e levara destruio da Internacional Socialista em 1914. Representando
em parte estas tendncias, Kautsky acreditava contudo na instaurao de um supra-
imperialismo : uma economia mundial com um s monoplio e um capitalismo de
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Estado to poderoso que poderia eliminar a anarquia da produo capitalista. Embora
Lenin e Bukarin pudessem aceitar em termos seculares uma tendncia semelhante de
evoluo do capitalismo, eles viam as contradies inter-imperialistas levando a guerras
e confrontaes que tornavam irrealizvel um super-imperialismo.
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conflito). Marx dera especial nfase vocao internacional do capitalismo e sobretudo
vocao internacionalista do seu herdeiro por excelncia que seria o socialismo. No
se concebia o socialismo como um fenmeno nacional e sim como um resultado
histrico da cooperao internacional da classe operria.
No era, pois, estranho que a questo das nacionalidades provocasse uma
certa perplexidade nos quadros da Internacional Socialista. Ela tinha fortes implicaes
polticas que no nos cabe aprofundar aqui: as naes haviam sido a base sobre a qual se
constituiram os estados capitalistas modernos. Foram elas que, impondo sua hegemonia
em espaos historicamente definidos, permitiram uma coerncia de interesses e
objetivos capazes de sustentar a criao desses fantsticos fenmenos institucionais em
que se converteram os modernos Estados nacionais. Nem sempre o conceito de nao se
encaixou perfeitamente com o de Estado nacional. Muitas vezes a hegemonia de um
determinado grupo tnico foi suficientemente forte para eliminar a representao dos
demais, como na Rssia czarista. Outras vezes, o corte tnico no se limitava a um s
Estado nacional, como o caso da nao alem que mantinha sua identidade lingustica e
tnica espalhada em vrios estados nacionais. Outras vezes, o corte nacional no se
identificava com uma s nao ou mesmo um s grupo racial, como no caso do
Continente americano, cujas naes se formaram pela caldeamento de vrias raas.
Havia ainda o caso de naes sem uma base territorial, mas que mantinham uma forte
identidade religiosa com implicaes polticas, como os judeus, etc., etc.
Era claro portanto que o conceito de nao e de Estado nao estavam
permeados por fortes interesses geo-polticos que manipulavam muito arbitrariamente
identidades tnicas, raciais, religiosas, lingusticas, etc. O movimento socialista
pretendia superar estas lutas e contradies para situar-se num plano internacional.
Contudo, seu internacionalismo era bastante restrito, limitava-se quase exclusivamente
ao mundo europeu, confundido com "o mundo" em geral. Sob a influncia de seu
tempo, os socialistas aceitaram tambm esta oposio eurocentrista entre o Ocidente
adiantado e moderno e o Oriente atrasado e autoritrio. Eles expressaram sentimentos
racistas e preconceituosos para com outros povos. Suas anlises da relao entre nao,
estado e poltica variaram ao sabor de sua ubicao dentro do quadro tnico e poltico
europeu.
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nacional que encontrou sua expresso maia sofisticada no livro de Otto Bauer (1979)
sobre as nacionalidades. Bauer pde reconhecer a importncia do carter nacional
como um fenmeno to significativo quanto o carter profissional ou de classe (ao qual
a Internacional Socialista dava uma nfase privilegiada). Seu livro foi escrito em 1906 e
provocou acesas polmicas que tiveram a ver com a questo nacional no imprio russo e
com a soluo leninista desta questo, atravs do respeito radical s autonomias
nacionais. A questo nacional se refletia nos debates sobre os estatutos dos partidos
nacionais. O partido operrio judeu, o Bund, se estendia pela Polnia e pela Rssia e
Rosa Luxemburgo se lanou radicalmente contra ele. Ela se opunha por princpio
existncia de partidos socialistas nacionais.
Otto Bauer foi o principal responsvel pela tese que defende o
compromisso do socialismo com uma sociedade plural que respeite as individualidades
nacionais. Sua viso do internacionalismo se separava assim da tradio iluminista, que
identifica o universal com a eliminao das particularidades locais e nacionais. Em
nome deste universal formalista e discriminatrio tm-se jutificado enormes violncias
contra os povos considerados mais atrasados. A abstrao formal do homo
economicus uma herdeira destas violncias culturais. Bauer soube localizar o carter
cultural (no natural) da formao das nacionalidades. Pde estabelecer assim as foras
que levam identidade nacional, seus limites e suas implicaes para a concepo de
uma sociedade universal composta de elementos concretos historicamente dados.
Seria ocioso identificar aqui as vrias correntes e tendncias que se
expressaram neste debate que se desenvolveu muito dramaticamente no perodo de
entre-guerras. Preferimos remeter o leitor a uma nota deste trabalho (6). O que nos
importa sobretudo destacar a escassa participao da anlise econmica pura neste
debate. Para os economistas da escola neoclssica o problema nem existe. O
comportamento humano se explica com extrema simplicidade atravs do utilitarismo
individualista e possessivo, cujas bases se lanaram no sculo XVII e XVIII (7). Suas
concepes se vem cada vez mais fortalecidas na medida em que a expanso do modo
de produo capitalista elimina as diferenas nacionais e forma uma populao
consumidora mundial de caractersticas uniformes. Contudo, at os nossos dias, as
diferenas nacionais e locais continuam afetando o funcionamento das economias, e a
questo nacional, depois de servir de marco de referncia para duas guerras mundiais,
continua influenciando o mundo econmico real. Para a economia pura, contudo, o
marco nacional simplesmente um corte no espao onde as instituies se agregam
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formando um mercado nacional, uma renda e um produto nacional, uma moeda
nacional, etc.
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reservas. Esta nova situao histrica criou um campo de debates extremamente rico
para a teoria econmica marxista levando discusso sobre a questo da acumulao
primitiva socialista com aportes muito substanciais de Preobrajensky e Bukarin (8).
Nestes anos se discutiu o aparecimento e a evoluo do novo fenmeno
da planificao. Tentou-se construir modelos economtricos que permitissem a gesto
do fenmeno econmico. E, sem sombra de dvida, o debate deste perodo repercutiu
no Ocidente. Autores como Leontief vo trazer para o Ocidente esta nova problemtica,
ao aperfeioar um instrumento nascido das necessidades da planificao, ou seja, a
matriz de insumo-produto, que se converter numa ferramenta essencial da
programao e do planejamento econmico e da anlise econmica em todo o mundo.
Surge tambm na URSS uma forte escola de histria econmica que tem
na teoria das ondas longas de Kondratiev, seu principal expoente, apesar do isolamento
a que foi relegado este autor pela oposio s suas teses, tanto por Trotsky, no primeiro
momento, como por Stalin, posteriormente (9). No Ocidente, vrios autores marxistas
vo se preocupar com os fenmenos ligados formao de uma economia mundial, seja
sob a forma da evoluo da teoria do imperialismo; seja sob a forma da anlise da
interveno do Estado na organizao da economia, o que d lugar a uma teoria do
capitalismo monopolista de Estado; seja pelo impacto da anlise dos ciclos longos de
Kondratiev; ou, por fim, pela tentativa, esboada pela Internacional Comunista, de
estabelecer uma relao entre os ciclos econmicos e a ao poltica (10).
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(as relaes salariais, o movimento poltico da classe trabalhadora), sobre os agentes
econmicos e sobre o prprio Estado (13).
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Estas questes estavam no fundamento do debate sobre o processo de
planificao dentro da Unio Sovitica. Estes debates eram profundamente
condicionados pela luta geopoltica enfrentada pela Unio Sovitica no contexto de uma
Europa que se dirigia Segunda Guerra Mundial com a ascenso do nazismo. O papel
crescente do Estado e do setor militar, cuja importncia aumenta significativamente
durante o nazismo, constituir tambm um campo de anlise econmica do marxismo
(16). Esta questo ser retomada depois da II Guerra Mundial, quando a indstria
militar, em tempo de paz, passa a ser a mais significativa atividade econmica dos
Estados Unidos, pas hegemnico do capitalismo mundial, que abre uma guerra fria
contra o seu aliado na luta com a Alemanha nazista, arrinconando novamente a Rssia
Sovitica e condicionando sua estrutura industrial e sua evoluo ideolgica, na direo
de uma competio militar global. Outra vez, no pensamento marxista que surgiram as
tentativas mais sistemticas de explicar o papel do gasto militar no funcionamento do
capitalismo moderno. Paul Sweezy e Paul Baran (1996) escrevem o livro mais
instigante sobre o tema que leva a um debate internacional extremamente rico.
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como a dinmica econmica havia sido recuperada fortemente no capitalismo. Os xitos
da recuperao capitalista no ps-guerra levaram ao abandono da teoria dos ciclos em
geral e dos ciclos longos, em particular. Esta ficou restrita a alguns tericos, ligados
escola institucionalista, sobre a qual Schumpeter exerceu uma influncia decisiva.
Dentro do pensamento marxista, Kondratiev no era reconhecido ou aceito e muitas
vezes foi simplesmente ignorado.
O marxismo segue esse caminho difcil nas dcadas de 1940, 50 e 60,
rediscutindo os problemas da transio ao socialismo, em funo do aparecimento das
novas experincias socialistas na Europa Oriental, na China, na Arglia e em Cuba. A
dissidncia iugoslava abrira um vasto campo de debate terico e de experincia prtica.
O processo iugoslavo introduzia no debate as questes de uma via socialista alternativa,
baseada na auto-gesto, do projeto de uma sociedade internacional sem os alinhamentos
determinados pela guerra fria, da aliana dos povos coloniais, da necessidade de uma
aliana entre os marxistas, a Internacional Socialista e os movimentos de libertao
nacional (17).
Na dcada de 60, a absoluta singularidade da revoluo cubana introduz
novos elementos no debate internacional, sobretudo no que respeita relao entre a
revoluo democrtica nos paises dependentes e a passagem para uma economia
socialista. A guerra do Vietnam e a derrota da maior potncia militar da histria por um
movimento insurrecional base de guerrilhas colocou o debate da dcada de 70 sobre
bases completamente distintas. Surgem as tentativas de regimes de transio ao
socialismo no Oriente Mdio e na frica. Casos complexos como o da Arglia, o de
Angola, ou mesmo o de Moambique enriqueciam enormemente a problemtica da
possibilidade de uma diversificao to ampla das experincias de transio ao
socialismo (18).
A dissidncia chinesa da Terceira Internacional em l961 j colocara na
ordem do dia as questes do abandono do socialismo pela URSS; ela propunha o cerco
dos paises agrrios aos paises industriais entre os quais se incluiam os revisionistas
soviticos, posteriormente definidos como hegemonistas; ela afirmava tambm a
existncia de um desenvolvimento tecnolgico alternativo e de um novo modelo de
desenvolvimento baseado numa revoluo cultural. Todas estas teses, apoiadas em
aspectos parciais da crise global do sistema econmico e poltico mundial, instaurado ao
final da II Guerra Mundial, produziam um amplo movimento de massas em escala
mundial que teve seu auge no ano de 1968, particularmente durante o maio francs. Este
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anunciava o fim da liderana dos partidos comunistas sobre o movimento operrio em
escala mundial e a emergncia de uma nova fase do movimento popular mundial, do
pensamento socialista e das experincias de desenvolvimento econmico e social, seja
nos pases centrais ou nos pases perifricos.
O NOVO MARXISMO PS 68
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em vrios planos tericos interligados entre si. Ao ao mesmo tempo a influncia do
criticismo hegeliano de um Adorno e da Escola de Frankfurt dedicou-se crtica e
posteriormente teoria da comunicao e da lingustica. Sob o impacto do historicismo
dialtico de Della Volpi e sua escola italiana discutiu-se com detalhe o papel da anlise
concreta, das conjunturas histrica, da praxis poltica, etc. Na Amrica Latina,
desenvolve-se uma tendncia a um enfoque histrico-estrutural que no teve ainda sua
elaborao filosfica suficientemente desenvolvida. Para mim, esta tendncia se
consolida na chamada verso marxista da teoria da dependncia, tal como a qualifica
Ruy Mauro Marini (1995). Por outro lado, o reestudo de Gramsci provocou importantes
revises no campo terico sobretudo na teoria do Estado.
Ao mesmo tempo, este marxismo acadmico comea a resgatar um
amplo espectro do pensamento marxista que era desconhecido nos pases socialistas,
ainda dominados pela censura e pelas limitaes que o stalinismo representou em
termos de destruio do antigo Partido Bolchevique, de todas as suas lideranas, de seus
intelectuais, de seus pensadores e de suas obras, impedindo o estudo da maioria dos
autores marxistas, renegados por Stalin, impedindo inclusive o estudo das obras
fundamentais de Marx e do prprio Lenin, e limitando o marxismo a um campo terico
muito reduzido fundado no "materialismo dialtico" e no "materialismo histrico" e na
interpretao stalinista do processo de construo do socialismo na Unio Sovitica,
com todas as implicaes que da decorriam (19).
Nas dcadas de 60 e 70, como resultado das denncias de Kruschev e
com o comeo da abertura desses pases para novas concepes, sopraram os novos
ventos da renovao terica nos pases socialistas. A teoria da revoluo cientfico-
tcnica, por exemplo, sobretudo na sua verso tcheca, com a obra de Radovan Richta
(1969) e do grupo de cientistas que o apoiou (que foi logo condenada e censurada como
conseqncia das presses soviticas), era uma retomada da criatividade terica, a partir
das geniais intuies de Marx sobre a evoluo da tecnologia e seu impacto social,
sobretudo, nos Grundrisse. Estes textos recm se incorporavam ao debate terico
contemporneo, com importantes repercusses no pensamento da Europa Oriental e da
prpria Unio Sovitica. Lamentavelmente, a teoria da revoluo cientfico-tcnica
evoluiu em muitos autores no sentido de uma apologtica da construo do socialismo
nos chamados pases de "socialismo avanado" (20).
Em outros casos, produziu-se uma verso da teoria da revoluo
cientfico-tcnica que tendia a um determinismo tecnolgico que chegava a apagar
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totalmente as diferenas entre os regimes econmicos e sociais. O resultado foi a
concepo de uma teoria econmica extremamente ecltica que terminava aceitando
como referncia fundamental as categorias bsicas da teoria econmica neo-clssica,
que vinha se desenvolvendo dentro do pensamento conservador ocidental. Produzia-se
na URSS um afastamento total de todo o pensamento marxista, cuja maior parte j
havia sido excomungada desde a vitria de Stalin (que proibiu a leitura de todos os
autores marxistas que no se submetessem sua verso do marxismo e do leninismo).
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demonstrou grande vitalidade ao identificar, por exemplo, o surgimento de uma
economia monoplica e imperialista no fim do sculo XIX; adiantando-se teoria
econmica acadmica e ortodoxa, que s vai descobrir estes problemas na dcada de 20
com a obra de Chamberlain e Joan Robinson. Hilferding j havia identificado e
analisado, no comeo do sculo XX, a importncia da concentrao econmica, do
monoplio, da interveno estatal e do capital financeiro; Rosa Luxemburgo j havia
identificado os limites estabelecidos pela restrio expanso do mercado de consumo
de produtos finais e o papel do consumo estatal para manter a acumulao capitalista
moderna, problemticas que s iro se incorporar teoria econmica acadmica na obra
de Keynes e de Kaleki na dcada de 30.
O pensamento econmico marxista antecipou o estudo sobre o ciclo
econmico e foi quem revelou a existncia e a forma dos ciclos longos, a necessidade
da participao crescente do Estado na economia capitalista monoplica e foi ainda o
iniciador do debate sobre a libertao das colnias e do papel do nacionalismo nos
paises dependentes e coloniais. Ele teve que enfrentar a questo da formao de uma
economia mundial, desde suas origens, mas particularmente o surgimento do
imperialismo no final do sculo XIX. Foi instado ainda a explicar o surgimento de uma
revoluo proletria num pas atrasado e as possibilidades de uma acumulao primitiva
socialista. Teve, enfim, que posicionar-se sobre o carter do regime econmico e social
que emergia destas condies histricas to singulares e sobre sua relao com as novas
revolues democrticas e anti-coloniais que se desenvolviam em escala planetria. O
pensamento marxista foi o primeiro a enfrentar a anlise do fascismo como nova forma
de reao do grande capital revoluo social. Hoje ele se v desafiado a explicar o fim
da URSS e dos partidos comunistas e a emergncia de fortes correntes neo-liberais na
conduo da poltica e da economia destes pases, mesmo que seja por um perodo
curto, como parecem indicar os acontecimentos polticos nestes pases.
Pode-se acusar o pensamento econmico marxista de dogmatismo, de
imobilismo, de uma constante volta aos clssicos, mas esta uma viso evidentemente
externa ao mesmo. Visto de dentro, ele passou por permanentes crises e vem sofrendo
evolues conceituais que revelam uma riqueza terica e uma capacidade de
antecipao temtica em relao ao pensamento neo-clssico e keynesiano, em geral
surpreendentes. Diante do empirismo do pensamento econmico no marxista,
espremido entre o formalismo terico de um lado (por sinal, bem mais dogmtico que o
marxismo), e o empirismo pragmtico de outro, falta de instrumental terico para
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analisar os processos histricos concretos, o marxismo tem a oferecer um arcabouo
muito mais complexo, testado por processos histricos de grande importncia e um alto
grau de previso histrica. Estas qualidades podem se contrapor em boa medida s
graves debilidades advindas da oficializao do marxismo em torno de um terico to
medocre como Stalin, e das exigncias apologticas de um Estado Nacional acossado e
necessitado de alto grau de legitimidade para realizar a sua acumulao primitiva em
bases totalmente novas.
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seu movimento analtico como uma proposta holstica mas no como um resultado
acabado: um sistema terico fechado.
Na Economia Poltica, a obra de Marx e Engels e os esforos posteriores
deixaram um enorme campo de pesquisa aberto que passo a destacar a ttulo de
desenhar um programa de estudo e pesquisa terico que ajude a fazer avanar a
capacidade do marxismo de alcanar a comprenso do mundo contemporneo:
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o desenvolvimento e o subdesenvolvimento e a teoria da dependncia permitiram
dar novos passos adiante. Na dcada de 80, a consolidao de uma teoria do
sistema econmico mundial - desenhada paralelamente ao marxismo, sobretudo na
obra de Immanuel Wallerstein - permitiu dar um novo avano na direo de uma
reinterpretao do surgimento e do desenvolvimento do capitalismo como um sistema
mundial e no como um conjunto de experincia nacionais. Permitiu inclusive
desenvolver um aparelho terico mais complexo para compreender a emergncia
das economias socialistas numa economia mundial capitalista.
Mas esta noo de um sistema mundial no se limitou a buscar estes
marcos tericos novos que facilitam uma reinterpretao ou releitura as categorias
bsicas do Ela Capital os inseriu no movimento das ondas longas que Kondratiev
havia descoberto na economia mundial em 1926. O marco cclico - apesar do
inconveniente de sugerir um determinismo econmico sempre perigoso - contudo
extremamente rico em sugestes tericas, de cenrios alternativos e de anlises de
conjuntura. Se bem que grande parte das anlises das ondas longas evoluiu fora do
marxismo, com Schumpeter nos anos 30 e 40, com o prprio Rosfow j no meio da
dcada de 70, ou com os historiades da escola dos annales, particularmente com
Fernand Brandel, foram autores marxistas como Mandel em seu magnfico
Capitalismo Tardio, ou como os meus A Crise do Capitalismo Norte-
Americano e a Amrica Latina e Imperialismo e Dependncia que levantaram o
tema para reestudo no incio dos anos 70. Os tericos do sistema mundo como Andre
Gunder Frank em seus livros sobre Acumulao Capitalista ou o prprio Immanuel
Wallerstein em seu The Modern World System tambm levantaram Kondratiev
no comeo da dcada dos 70, provocando o renascimento dos estudos das ondas
longas.
O estudo da economia mundial como sistema capta o movimento histrico
na forma de ondas longas e observa, ao mesmo tempo, a relao que existe entre as
mesmas ondas longas e as mudanas tecnolgicas. A anlise desta ligao se
desenvolveu nas dcadas de 70 e 90, sobretudo no contexto do renascimento do
modelo terico de Schumpeter. O neo-schumpeterianismo de Cristopher Friedman,
de Dosi e outros estudiosos dos impactos econmicos da mudana tecnolgica
abriu o caminho para precisar a relao entre o comeo de uma Fase A dos ciclos de
Kondratiev e a incorporao de inovaes pioneiras baseadas em novos paradigmas
tecnolgicos.
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A prpria noo de paradigma tecnolgico permitiu aos estudiosos
distinguir fases de crescimento baseadas em inovaes primrias, secundrias e
tercirias. Num enfoque mais estrutural, os regulacionistas franceses identificaram o
regime de produo fordista e ps-fordista (toyotismo, como Coriat denominou o
modelo japons), consolidando assim a concepo de uma sucesso histrica de
regimes de produo, apoiados em inovaes tecnolgicas revolucionrias, articuladas
com relaes sociais de produo e modalidades de regulao do sistema econmico no
seu conjunto.
O impacto dessas mudanas na estrutura do emprego, na ocupao, na
jornada de trabalho, no tempo livre, na migrao, na demografia e outros fenmenos
humanos tem sido cada vez mais objeto de anlise, interpretaes e previses,
formando um campo de anlise que prossegue em grande parte as anlises de Marx,
mas que abre tambm enormes campos tericos no enfocados originalmente pelo
Capital.
As implicaes institucionais destas realidades econmicas so outro
campo terico essencial, cujo desenvolvimento permite iluminar a problemtica
ainda aberta. Neste aspecto especialmente significativa a contribuio dos
economistas da corrente chamada de institucionalista que tem em Galbraith, Perroux,
Myrdal alguns dos seus melhores nomes. Shigeto Tsuru busca integrar no seu
livro Institutional Economics Revisited, Cambridge University Press, 1993, as
categorias do institucionalismo e do marxismo.
O esforo de Tsuru vai numa direo geral correta (
independentemente de concordarmos ou no com os resultados alcanados neste
livro): necessrio repensar com categorias dialticas e estruturais todo um campo
terico no qual os economistas no marxistas ofereceram contribuies substanciais.
Se o marxismo resistir a este teste renovador, ele poder ser considerado um
marco terico f undamental para a compreenso do sculo XXI.
NOTAS
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mais ligados prtica empresarial. Alfred Malabre, reprter do The Wall Street Journal
durante 35 anos, publicou recentemente um livro sobre seu contato com os mais
importantes economistas dos Estados Unidos, sob o ttulo de Lost Prophets. Em 1958,
quando ingressou no jornalismo, o The Wall Street Journal no empregava nenhum
economista, o que refletia a baixa demanda por estes profissionais naquele tempo.
Segundo Michael Prowse, do Finantial Times, resumindo o livro de Malabre :
Mediante o uso de computadores e da matemtica de alto nvel, os economistas
criaram uma aura, em grande parte fraudulenta, de competncia cientfica expressa em
altas remuneraes e previses pouco precisas. Ele fala ainda de uma sucesso de
teorias mutuamente inconsistentes (a economia keynesiana, o monetarismo e a
economia da oferta). Na opinio do autor, nenhuma atende s expectativas e cada uma
criou tantos problemas quantos resolveu. Ele se refere arrogncia de Samuelson e
Heller nos anos 60. Malabre se lembra com vergonha como supervendedores como
Milton Friedman o enganaram. Recorda como Friedman ditou artigos que foram
publicados na primeira pgina do The Wall Street Journal. Malabre reserva seu ataque
mais forte economia da oferta ou supply side, que sempre considerou tolice do pior
tipo.. Essa teoria que ele chama de maluca ganhou total apoio do jornal. Tudo isto
levou a um desmoronamento do prestgio dos economistas, hoje substitudos pelos
advogados ou pelos administradores da Harvard Business School. Tudo isto sugere que
os economistas podem estar agora pagando um preo pelas suas exageradas alegaes
de omniscincia. (ver Para que serve um economista, Gazeta Mercantil, 1/1/1994).
Paul Ormerod publicou um ataque mais terico cincia econmicaortodoxa.
Seu livro The Death of Economic, Faber and Faber, London-Boston, 1994, analisa em
detalhe a crise desta cincia e da reserva profissional praticada pelos seus profissionais.
Outro comentrio interessante foi feito pelo ento vice-presidente do Banco
Mundial para a regio africana, sr. Edward V.K. Zaycox. Segundo Tami Hultman, do
Washington Post, ele teria afirmado que o banco no ditaria mais planos de
desenvolvimento para os pases africanos e que pararia de impor especialistas
estrangeiros aos relutantes governos africanos. Ele chamou o padro atual de
assistncia tcnica para a frica uma fora sistematicamente destrutiva. Os
programas futuros buscariam capacitar a frica a ajudar-se a si prpria. Os projetos de
desenvolvimento e as pesquisas passariam a ser dirigidos por africanos em vez de pagar
estudos de economistas do banco. Estima-se em cem mil o nmero de especialistas
estrangeiros que consomem quase todos os recursos de ajuda para a frica (ver World
Bank takes turn: Help Africa helps itself; Herald Tribune, May 22-23, 1993).
(2) Bolivar Echeverra, que selecionou as obras polticas de Rosa Luxemburgo (1974)
para publicao em espanhol, pela Editora Era, classifica assim as suas oito principais
intervenes polticas e terico-prticas :
1. Na discusso sobre o reformismo e o revisionismo (1898-1904).
2. Na discusso sobre o nacionalismo burgus dentro do movimento socialista
polons.
3. Na primeira discusso sobre a greve de massas e seus resultados na Blgica e
sobretudo na revoluo russa de 1905 : contra a dualidade oportunista de economicismo
e politicismo (1902-1906).
4. Na segunda discusso sobre a greve de massas contra o oportunismo
parlamentarista e claudicante do centro do Partido Social Democrata Alemo (Kautsky
e etc.).
5. Na discusso contra a interpretao politicista do imperialismo, o
militarismo e a guerra (1912-1915).
22
6. Na discusso contra a interpretao nacionalista da guerra (1915-1917).
7. Na discusso sobre as novas perspectivas do socialismo : a nova internacional,
a realizao bolchevique da ditadura do proletariado.
8. Na discusso preparatria sobre a transformao do Grupo Espartaco em
Partido Comunista (1917-18).
(3) De fato, Marx e Engels fizeram muito pouca reflexo sobre o carter deste novo
modo de produo e sobre o regime de transio que ele supunha. Uma anlise bastante
completa do pensamento de Marx e Engels sobre a transio socialista encontra-se em
Vania Bambirra (1993).
(4) Analiso no meu livro sobre a estratgia e ttica socialistas, escrito com Vania
Bambirra (1980), o amplo debate cientfico, estratgico e ttico sobre as possibilidades e
o carter da revoluo russa.
(5) Os debates sobre a acumulao capitalista e demais polmicas deste perodo foram
muito bem resumidos por Paul Sweezy (1982) num texto clssico, cuja primeira edio
em ingls de 1942.
(6) Sobre a questo nacional produziu-se uma importante literatura no marxismo: Otto
Bauer (1979); Bernstein/ Belfort Bax/ Kautsky/ Renner (1978); Calwer/ Kaustsky/
Bauer/ Strasser/ Pannekoek (1978); Jos Stalin (1973); Karl Kautsky (1977); Ber
Borojov (1979); Roman Roldolsky (1980); Jos Ingenieros (1979); Oscar Tern (1983);
Rudolf Schlesinger (1974); Salomon F. Bloom (1975); Hosea Jaffe (1977); Ricaurte
Soler (1975, 1976, 1980); Michael Lwy (1977); Salomn Kalmanovitz (1977); E. J.
Hobsbawn (1990); Andreu Nin (1977).
(8) O debate sobre a possibilidade de uma transio ao Socialismo nos anos 20 foi
extremamente rico. Veja-se : E.Preobrajensky (1919 e 1926); N. Boukharine (1920); A.
Erhch (1960); E.H. Carr (1950-64); E.H. Carr e R.W. Davies (1969); Charles Bettelhein
(1974); A.G. Lowy (1976); Stephen F. Cohen (1976) e Isaac Deutscher (1969, 1968 e
1970).
(9) Os principais trabalhos de Kondratiev foram reunidos recentemente por sua filha e
publicados em francs, ver Kondratiev (1992). O debate com Trotsky pode ser visto em
seu artigo de 1927. Um balano da teoria das ondas longas e da bibliografia sobre a
mesma e a verso em ingls do texto clssico de Kontratiev encontra-se em The Review
(1979), vol. II, n.4, Binghamton.
(10) Sobre as teorias do imperialismo, produziu-se uma vasta literatura cujos principais
trabalhos so : K.T. Fann e Donald C. Hodges (editores) (1971); Anouar Abdel Malek
(1977); J. M. Vidal Villa (1976); Octavio Ianni (1974); Oscar Braun (1973); Harry
Magdoff (1977 e 1978); Robert I. Rhodes (editor) (1970); Hugo Radice (editor) (1975);
Jan Otto Andersson (1976); Hosea Jaffe (1976 e 1980); Roger Owen e Bob Sltucliffe
(editores) (1972); Eugenio Varga (1957); Benjamin J. Cohen (1975); Michael Barratt
Brown (1975 e 1976); Eduardo del Llano (1976); George Lichthein (1972); Fritz
Sternberg (1979); Michel Beaud (1981); Wolfgang J. Mommsen (1975); David K.
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Fieldhouse (1978); Samir Amin (1991), Theotnio dos Santos (1971, 1978, 1983, 1987,
1993).
(11) Sobre a teoria das crises econmicas produziu-se vasta literatura marxista nos anos
20 e 30 com Moskowska (1978 e 1981); Korsch, Mattick e Pannekoek (1978);
Grossman (1979); Varga (1935); Strachey (1973); Sternberg (1979); Mario Telo (1981).
Em 1942, Paul Sweezy (1982) realiza uma clssica sntese do pensamento econmico
marxista sobre as crises, apesar de excluir totalmente Kondratiev.
(14) Stuart Schram e Helne Carrire DEncausse (1974) reuniram vrios textos
marxistas sobre a sia. As Obras Escolhidas de Mao Ts-Tung foram publicadas em
vrias lnguas pela Foreing Press de Pequim, e so uma referncia necessria para
qualquer estudo do marxismo na sia. Em portugus, existe uma coleo de seus textos
(1979). Stuart Schram (1969) fez tambm uma clssica seleo dos textos polticos de
Mao. Liu Shao-Chi foi conhecido durante muito tempo pelo seu manual de inspirao
confuciana Para ser um bom comunista (1973), baseado nas palestras que pronunciou
em Yenn em 1939. Os textos de seu inimigo Lin Piao (1975) revelam em grande parte
as concepes da revoluo cultural que dominaram a imaginao ocidental na dcada
de 70. Deng Xiaoping (1987) restabeleceu um certo pragmatismo na poltica chinesa,
superando um idealismo cujos efeitos mais perigosos ocorreram durante a revoluo
cultural. Ele props as quatro modernizaes que orientam o atual xito econmico da
China : a agricultura, a cincia e a tecnologia, o desenvolvimento interno e externo da
economia chinesa. Durante os anos 80 o Institute of Marxism, Leninism and Mao
Zedong Thought da Chinese Academy of Social Sciences realizou um profundo debate
sobre a experincia chinesa e o socialismo mundial que se expressou nos Selected
Writings on Studies of Marxism. Lamentavelmente, as condies polticas da China
levaram expulso de Su Shaozi e outros participantes deste esforo. Contudo, o
pensamento social continua avanando na China e dever produzir resultados cada vez
mais interessantes.
24
Bottomore, 1988). O livro organizado por Ngo Manh-Lan (1984) rene grande parte do
pensamento asitico contemporneo de inspirao marxista e mostra sua crescente
importncia.
No Japo, alm das figuras estelares de Shigeto Tsuru (1976) e Kozo Uno
(1980), h toda uma gerao de economistas marxistas de grande influncia (ver o
interessante resumo sobre economia marxista no Japo no Dicionrio de Tom
Bottomore (1988), apesar do grave defeito de no mencionar Tsuru).
No livro de Ruy Mauro Marini e Mrgara Milln (1194) d-se especial nfase
aos historiadores marxistas ou proto-marxistas latino-americanos, ressaltando o papel de
Caio Prado Jnior, Srgio Bagu e Jlio Csar Jobet, Slvio Frondizi e Jos Revueltas.
Haveria muitos outros casos a destacar, mas isso nos levaria a um ensaio especfico
sobre o tema.
(16) Sobre o fascismo, devemos destacar : Pierre Ayoberry (1979); Antonio Ramos
Oliveira (1952); Charles Bettelhein (1973); Wilhelm Reich (1973); Gruppe
Arbeiterpolitik (1974); A. Galkin (1975); Rubn Salazar Malln (1977); Andreu Nin
(1977); Roland Sarti (1973); Armando Cassigoli (1976); Jos Rodriguez Elizondo
(1976); Len Trotsky (1930-31); S.J. Woolf (1970 e 1974); Karl Dietrich Bracher
(1973), Theotonio dos Santos (1976); Franz Neumann (1942).
(17) Seria impossvel apresentar aqui uma bibliografia detalhada sobre a concepo
iugoslava do socialismo. Sugerimos ao leitor a leitura do captulo sobre o marxismo e a
revoluo iuguslava do livro de Predrag Vranicki (1977). O autor analisa tambm o
marxismo nos vrios pases socialistas, alm da Europa ocidental. Chamamos a ateno
do leitor para a revista Socialism in the World, que recolhia o material das Mesas
Redondas de Cavtat, Ioguslvia, que se organizaram anualmente entre 1975 e 1988, e de
cujo conselho editorial fiz parte. Esta revista recolhe o centro do debate sobre o
socialismo, o marxismo, os movimentos nacional-democrticos das dcadas de 70 e 80.
(18) Sobre a revoluo cubana e seu impacto mundial h uma vastssima literatura.
Sugerimos o livro de Vania Bambirra (1976) como importante reviso da histria da
revoluo cubana. Sobre a situao presente de Cuba, apontamos o livro de Francisco
Lopez Segrera (1995). O autor apresenta neste livro uma bibliografia bastante bem
selecionada sobre a revoluo cubana.
(19) O leitor que quiser conhecer mais em detalhe esta nova faceta acadmica do
marxismo pode tomar como guia o Dicionrio do Pensamento Marxista, de Tom
Bottomore (1988). Ele em grande parte uma expresso desta nova dimenso
acadmica do marxismo, e um excelente levantamento do que se dispe sobre a
evoluo do capitalismo contemporneo. Mais ecltica a coleo de livros preparada
por Eric Hobsbawn (1980-84), muito tributrio do marxismo italiano, mais identificado
com o movimento de massas do seu pas, mas de grande nvel acadmico. A
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Fondazione Giangicomo Feltrinelli (1973) organizou uma Histria do Marxismo
Contemporneo extremamente rica, em sete volumes. Com estes livros coletivos,
buscava-se superar os limites das tentativas de autores individuais como Kolakowski
(1978), Lichthein (1970), Cole (1959) e mesmo Gerratana (1975), que no pretendeu
abarcar todo o quadro histrico. Veja-se tambm meu livro com Vania Bambirra (1981).
(20) Dediquei vrios trabalhos ao tema, nos quais apresento uma vastssima bibliografia
que recomendo ao leitor interessado. Ver Dos Santos (1975, 1978, 1979, 2 de 1983, 2
de 1987 e 1994).
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