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31DEMARO:umncleohabitacionalcomoenunciadoeelementodaculturahistrica1

ThiagoAugustoDivardimdeOliveira
DoutorandoPPGEUFPR
IFPR
thiagodivardim@yahoo.com.br

BenHurDemeneck
DoutorandoemCinciasdaComunicao
USP

RESUMO
Este trabalho prope a compreenso de logradouros pblicos como enunciados e elementos da cultura
histricaapartirdeleiturainterrelacionadaentre asfilosofiasdaHistriaedaLinguagem,eanlisesde
narrativa/enunciados sobre a nomeao do ncleo habitacional 31 de Maro em 1967, na cidade de
PontaGrossaPR.Paraisso,sopropostospossveispontosdeconvergnciaentreafilosofiadalinguagem
na perspectiva do crculo de Bakhtin (2003) e a filosofia da Histria discutida por Jrn Rsen (1994). A
aproximaotericasedetmnosconceitos:narrativa,dafilosofiadaHistria;eenunciado,dafilosofiada
linguagem. Do ponto de vista epistemolgico essas aproximaes so possveis porque no crculo de
Bakhtin (1995) o fenmeno da conscincia percebido de maneira scioideolgica, e em Rsen (2001)
como uma formao inerente ao ser humano, portanto que ocorre socialmente. A matriz dessas duas
referncias encontrase na compreenso de Marx e Engels sobre a produo da conscincia, de que os
homens fazem as relaes e as relaes fazem os homens. As aproximaes filosficas permitiram
apreensesheursticaseanlisesdefontessobreanomeaodeumlogradourorealizadanocontextoda
ditadura civilmilitar brasileira (1964 1985), na cidade de Ponta GrossaPR, utilizando textos de jornais
como enunciados que conferem sentido e significado ao contexto ditatorial. O legado do regime de
exceotranspareceemnarrativas/enunciados43nosdepois,quandoummovimentoautointitulado31
pelo 15 props publicamente a mudana do nome do logradouro 31 de Maro, entendido como
homenagemaditadura,pelonome15deMarodatadaredemocratizao.Asaespropositivasdetal
mudanaevocaramenunciadosresponsivoseresponsveisemrelaosformasdeatribuiodesentido
aoperododitatorialemquesto.Porfim,otrabalhotececomentriossobreadialogicidadeentrecultura
histrica e conscincia histrica, pensada a partir dos artigos de opinio analisados, para ento encerrar
comconsideraesarespeitodaimportnciadodebatesobreaditaduracomoelementodeconstruoda
democracia.

Palavraschave:enunciados;narrativas,culturahistrica;dialogicidade;conscinciahistrica

INTRODUO


1
O texto uma sntese do trabalho final apresentado em 2013 ao Seminrio Especial de Leituras Bakhtinianas,
ministrada pelo ProfessorDoutor GilbertoCastro, no Programa de PsGraduao emEducao,Setor deEducao,
Universidade Federal do Paran. Para a adequao as exigncias de formatao do presente texto ao 8 Seminrio
BrasileirodeHistriadaHistoriografiaasaproximaestericasentreafilosofiadaHistria(RSEN)eafilosofiada
linguagemapropsitodoCrculodeBakhtinforamreduzidas.Umaversocompletadadiscussoencontrasenolink
http://goo.gl/nSXs79
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De acordo com Bakhtin (2003), todas as esferas da vida humana esto sempre
relacionadas utilizao da linguagem. inerente ao ser humano o desenvolvimento de
capacidades comunicativas, atravs da linguagem, para a vida em sociedade. As mdias, nesse
sentido, esto envolvidas em papis significativos nas interrelaes entre as esferas da vida
humanaquesedona,pelaeatravsdalinguagem.possvel,ento,relacionaroconceitode
enunciado (BAKHTIN, 2003) e os referenciais da teoria da conscincia histrica (RSEN, 2001) e
ainda da cultura histrica (RSEN, 2014) em uma proposta que aproxima discusses entre a
FilosofiadaLinguagemeaFilosofiadaHistria.

Oenunciadorefleteascondiesespecficaseasfinalidadesdecadaumadessas
esferas,nosporseucontedo(temtico)eporseuestiloverbal,ouseja,pela
seleo operada nos recursos da lngua recursos lexicais, fraseolgicos e
gramaticais , mas tambm, e, sobretudo, por sua construo composicional
(BAKHTIN,2003p.279).
ParaRsen,aconscinciahistricaseexpressaporumaatividadeintelectualdetornar
presenteopassadoeseorientaremrelaosexpectativasdefuturoqueseefetivampormeio
de narrativas. na narrativa histrica (oral, escrita, pictrica ou suas combinaes) que se
encontra a materialidade da conscincia histrica. Indico aqui uma convergncia entre o
pensamento de Rsen (2001) e de Bakhtin (2003), pois, se os enunciados so a unidade realda
comunicao verbal, expressam a concretude do sujeito de um discursofala, e os sujeitos s
podemenunciaremsociedade,anarrativaexpressaconcretudedaconscinciahistricacomo
elemento inerente a vida em sociedade. Nessa aproximao preciso levar em considerao a
relao dialtica ou dialgica entre conscincias e cultura. Na filosofia da histria de Rsen, A
culturaaquintaessnciadasaesdeformaodesentidoqueossereshumanostmdelevar
acaboparapoderemsobreviver(RSEN,2014p.196).Culturanessecasocompreendidacomo
parte constitutiva e constituinte do todo. na dimenso da prxis vital humana denominada
culturaqueossereshumanosprecisamserelacionarcomomundoeconsigomesmosparaquea
vidapossaservivida.

Essacompreensodaformacomoopassadoestemsociedade,aexemplodacultura
histrica(RSEN,2014)esobreosaspectosemqueaculturapodeseraferida,tornapossveluma

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comparaocomaideiaqueVoloshinov(2006)defendeusobreaconcretizaodapalavraedos
enunciados. Para Voloshinov, a concretizao da palavra com a incluso dessa palavra no
contexto histrico real de sua realizao (2006, p. 105) levada a cabo por sujeitos que
mobilizam conscincias. Tal entendimento das enunciaes das conscincias e a relao das
conscinciascomaculturapossibilitaaaproximaoentreasduasfilosofias,adaHistriaeada
Linguagem.

Voloshinov apresenta que os sujeitos no adquirem conscincia na sua lngua


materna,nelaepormeiodelaqueocorreodespertardaconscincia(2006,p.110).Noquese
relacionaasestratgiasmemoraocoletiva,nocasodoslogradourospblicos,essaaproximao
tornase profcua ao levar em considerao enunciados e narrativas, conscincias e culturas, no
queRsenchamadedialticadeserconstrudoeconstruo(RSEN,2014p173).Deacordocom
BakhtinAlnguapenetranavidaatravsdosenunciadosconcretosquearealizam,etambm
atravsdosenunciadosconcretosqueavidapenetranalngua(BAKHTIN,2003p.282).Osnomes
dos logradouros pblicos esto relacionados vida em sociedade, possuem circulao social e
como toda comunicao expressam sentidos e significados ideolgicos. A partir dessa
compreensoqueproponhodiscutiraspectosdaHistriadoncleohabitacionalchamado31
deMaro.

ENUNCIADOSEMJORNAISREGIONAISEACONSTRUODEUMAHOMENAGEMEAUTO
HOMENAGEMDOREGIMEINSTALADOEM1964
Em 27 de Maro de 1965, um grupo de militantes da Fora Armada de Libertao
Nacional (FALN) foi cercado por militares na estrada entre Capanema e Cascavel. Houve
resistncia e Carlos Argemiro Camargo, terceiro sargento do Exrcito, foi baleado e faleceu. O
autordosdisparosteriasidooexcoronelJeffersonCardim,chefedogrupoinsurgente.Estaa
versoestampadaemjornaisdapoca.Quarentaanosdepois,aorganizaoTernuma,defensora
domovimentodemocrticode31deMaro,dariaaSargentoCamargooprimeirolugarnalista
devtimasmilitaresnamodeterroristas.Apoucosdiasdesercompletadoumanoderegime,
notaoficialsobreacontendanooesteparanaenselamentaamortecomoadealgumqueno

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cumprimentododever,morreuemao,contramausbrasileirosquetentamsubverteraordem".
Aimprensaregionalnoabriaespaoparacontrovrsiasemsuasmatriasdedestaque.

Em3deAbril,oJornaldaManhestampouamancheteGal.Carmo:Sarg.Camargo
sobeaoPanteondagratidodoPovo[Camargoerapontagrosssense].Amissadestimodiado
militar reuniu na Catedral prefeito, viceprefeito, vicepresidente da Cmara, um deputado, um
general, juzes, promotores pblicos, o comandante do 13 R.I e representaes dos colgios e
escolascatlicasdacidade.Nodia8demaio,oExecutivoencaminhouumprojetodeleipropondo
anomeaoderuahomenageandooSargento.Doismesesapssuamorte,ArgemirodeCamargo
virounomederua2.

Donomedaruaaoncleohabitacional,chegaseaorgoresponsvelpelasobras,a
Companhia de Habitao do Paran (Cohapar / COHAB/PR), ligada ao projeto federal Sistema
Financeiro de Habitao. Para se ter uma ideia das dimenses do projeto, em 1967, os outros
quatro conjuntos entregues pela regional da Cohapar no totalizavam 500 casas. Apenas 31
unidades para Operrios do D.E.R, tambm em Ponta Grossa. Para Jaguariava eram 244
unidades (conjunto Presidente Kennedy), 83 para Pira do Sul (conj. Cristo Redentor) e 80 para
Sengs(conj.PauloPimentel)3.


2
Naargumentaodoprojetodelei,otextodizia:estohericosoldadopontagrossensesendoalvodasmais
justashomenagenspstumasdetdaaPtria.MesmoCuritibaseadiantavaemnomearviapblicacomonomedo
Sargento.OutropontolevantadoeraavisitadeumredatordodiriocariocaOGlobo,paraacompanharidadame
domilitarfalecidoaoRiodeJaneiro,pararecebercumprimentosdeautoridadeseadeclaraodeMeBrasileira
doano.Noseriajusto,assim,quePontaGrossaficassealheiaassemovimentoverdadeiramentenacionaleno
prestassetambm,comoberonataldohericoSargento,ojustotributopstumoquesefazmerecedor,arremataa
redao.Comoenunciaeslingusticasdasconscinciashistricas,oumesmocomoposicionamentodosveculosde
comunicao, essas manchetes resultam do processo de atribuio de sentido em um determinado presente aos
acontecimentosdopassado,ecomoenunciaescompemocomplexododilogosocial.
3
O lbum de Ponta Grossa 6768 (gesto Plauto Mir Guimares) traz em suas primeiras pginas uma
fotografia area do conjunto 31 de Maro e divulga que dos 142.000 habitantes da Princesa dos Campos 6.552
habitamnascasaspopularesfinanciadaspeloBNHeconstrudaspelaCOHABPG[regionaldaCohapar]nosncleos
31demaroeOperriosdoder,so1.031casasdas3.000emPontaGrossa.Esseblocodeinformaestermina
destacando a influncia de generais na ampliao da atuao da companhia de habitao regional para cidades
comoArapongas,Jaguariava,SengsePiradoSul:JosBretasCupertinoeLuizGonzagaPereiradaCunha,ilustres
generais, foram os primeiros a incentivar Plauto e Calasans neste projeto mpar no interior e concretizado para o
orgulhodeprincesinos.LuizGonzagadaCunhaseriaonomedeumconjuntodeoutras100habitaes,emjaneirode
1969.OncleoLuizGonzagacomopopularmenteconhecidoeracortadoaomeiopelaRua31deMaronaVila
EstrelaemPontaGrossa,atualmentearuapossuioutronome,omotivodaalteraoaindaestsendoapurado.
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Em31deMarode1967,amanchetedoDiriodosCamposfoiNaocomemoraIII
aniversrio da revoluo. Capa apresentou convite da Cmara para o pblico prestigiar
homenagemaopresidentedacompanhiadehabitaolocal,AnizioCalasans,ePGrecebehoje
casas da COHAB anunciando a solenidade de entrega das 1000 casas do ncleo 31 de Maro.
ValorizouseapresenadealtasautoridadesdoEstado,civis,militareseeclesisticasentreelas
adogovernadorPauloPimentel.Acerimniadelanamentodoncleosedeuapartirdaentrega
das trs casas a cidados pertencentes gloriosa Fora Expedicionria Brasileira (Dirio dos
Campos,1967).Mostradacontnuaprocuradoregimeemseafirmar,traocomumemseus21
anos.

A nomeao do logradouro pblico no algo banal ou deslocado do contexto


histrico e social. A escolha do nome 31 de Maro foi realizado em um contexto e localidade
especficos, no foi uma simples enunciao. Esses motivos do suporte compreenso da
nomeao dos logradouros como enunciado, e talvez, ainda que de maneira aberta e funcional,
comoumgnerodediscurso.

Ter um destinatrio, dirigirse a algum, uma particularidade constitutiva do


enunciado, sem a qual no h, e no poderia haver, enunciado. As diversas
formas tpicas de dirigirse a algum e as diversas concepes tpicas do
destinatrio so as particularidades constitutivas que determinam a diversidade
dosgnerosdodiscurso.(BAKHTIN,2003p.325)
Noncleo31deMaro,inicialmente,todasasruasreceberamnomesdeminerais,
apenasumarecebiaonomedegente.ARuaSargentoArgemiroCamargo,antigamenteaprincipal
doncleo,paralelaasRuasDamburitaeFluorita,ecortadapelaRuaTurmalina.evidentea
intencionalidadeeaarticulaoenquantohomenagemeautohomenagemprviadeumregime
ditatorial.Emumapocaemquenoseescolhianemopresidente,quemdironomedasruas.
Entretanto o poder institudo pelas armas soube enunciar intencionalmente seus nomes em
rodovias, pontes, ruas, ncleos habitacionais, prdios pblicos, praas, estdios e demais
possibilidadesdelugarespblicosedecirculaosocial.

MOVIMENTO31PELO1543ANOSDEPOISDAINAUGURAODA31

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O31pelo15surgiucomapropostademudaronomedoncleohabitacionalde31
deMaro,dataquehomenageiaogolpemilitar,quedeuincioditadura,por15demaro,data
que passaria a homenagear a volta da Democracia, momento decisivo da Redemocratizao
brasileira.Oanode2010marcouseuaniversriode25anos.

Os organizadores desde o incio apresentaramse como quaisquer outras que se


espantariamemchegarnumalocalidadeeverumnibusdelinhacomonome31deMarofato
dirioemPontaGrossa.Oatopolticosedeunaesferalegislativa4(corpoacorpocomvereadores,
enquete,faixa)enaesferamiditica(artigos,entrevistas,matrias).Oprimeiropassosedeuna
rede social Twitter pela conta @31pelo15. A primeira insero ainda apontou para um incio
prprioparasacudirdesatentos,amodulaodotomsedariacomoavanodosdilogos:Essa
ediovirtualdeummovimentoespontneoemfavordatrocadonomedoncleo31demaro
por15demaro.Nocampomiditico,o31pelo15fezrenderpelomenosoitoartigosapenas
em2010,umnmeroconsidervelselevadoemcontaopequenonmeroderplicasnosespaos
opinativos dos dirios regionais. Quanto repercusso do movimento, ela se fez notar nos
impressos(colunapolticadedirio,reportagemdesemanrio),emduasmatriasdaTV(umaem
canalaberto),emmeiodigital(matriaemprojetouniversitriodejornalismocomunitrio)eem
programasderdio.

Apropostanapresentereleituradesseartigoacompreensodostextosopinativos
como enunciados que expressam a responsividade em relao ao primeiro enunciado 31 de
Maro. O que tambm coaduna com a questo da dialogicidade na atribuio de sentidos e
significadosrelacionadosexperinciacoletivado31deMarode1964.


4
Aos vereadores se entregou nos gabinetes dos vereadores uma enquete (dia 26), com pedido de respostas at a
vspera da datahomenagem. A pergunta era "voc favorvel mudana do nome do ncleo habitacional '31 de
Maro'?"easalternativaserama)()Sim.Homenagensditaduradevemacabar;b)()No.Devepermaneceressa
homenagem ao golpe militar de 1964. A rejeio desse debate, seja pelos problemas operacionais que causaria a
mudana de nomes para os correios e registros de imveis, ou relativizaes marcaram o dia de visitas. O nico
polticoencontradoemgabinete,atencioso,comentouaoestiloditabranda:Ditadura?Essetermorelativo.Ea
ditaduradaDilmaRoussef?.AlessandroLozzadeMoraes(PSDB)sepreparavaparaassumirapresidnciadacasade
leis, perodo em que corriam as campanhas presidenciais de 2010. Fica claro que a campanha informativa mais
urgentequeaadesodoLegislativoparaqualquerpassoemdireoaumareparaosimblica.
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Nodia31deMarode2010,omovimentoocupouosespaosdestinadosaosleitores
dos jornais dirios da cidade com textos que explicavam o 31 pelo 155. No 31 de Maro a
imprensa local fez circular os artigos Por que trocar o 31 pelo 15, de BenHur Demeneck, no
Dirio dos Campos, e Quem a gente quer ser, de Thiago Divardim, material publicado
simultaneamentenoDiriodosCamposenoJornaldaManh).Ouseja,todooespaoopinativo
dosdiriosfoiocupado.

Na perspectiva da filosofia da linguagem, cada enunciado um elo na cadeia de


comunicaoverbal(BAKHTIN,2003p.308).Oenunciado,suacomposiotemticaeestilo,esto
relacionados com o meio social em que se concretiza. Nesse sentido, podese dizer que os
enunciadosrealizadosporDivardimeDemenecknosdiriosdacidadedePontaGrossanodia31
deMarode2010,funcionaramcomoumelonessacadeiadacomunicaoqueseiniciouapartir
de ento. A interveno miditica foi ampliada porque no mesmo dia, a afiliada local de rede
Globo dedicou matria de 2min40s para o tema. Pela internet seria possvel rever o contedo,
identificadopelottuloNcleo31deMarolembraaditaduraealinhadeapoioqueremmudar
o nome depois de 43 anos. Parte dos reflexos e refraes subsequentes se deveu ao estmulo
involuntriodoprodutoeditorialemcontrapormovimentoecomunidade,poisaperguntacentral
damatriafoivocfavorvelmudanadonomedoNcleo?.Avariedadederespostasea
surpresadiantedasperguntassugeriamqueosmoradoresestavamdiantedeumnovoenunciado.

Nodia5deAbril,foipublicadoo primeiroenunciadocrticoaomovimento.Elevem
assinadocomumpseudnimo,outramarcadequeotemaparecemexercommedoscultivados
h dcadas. O articulista Klaus Writer foi o autor de A velha 316(Jornal da Manh) e no


5
Espaoabertoparadivulgarasreferncias"ocultas"no31deMaro.Osartigosaindatraziaminformaesafins,tais
comonaEspanhaaretiradadelocaispblicosquehomenageavamogeneralfascistaFranciscoFranco,quegovernou
aquelepasentre1939e1975,easdiscussessobreoPlanoNacionaldeDireitosHumanos(PNDH),assuntosatuais
emmarode2010.
6
Trechos selecionados do enunciado de Writer: a) deboche da iniciativa: no a primeira vez que aparecem
propostas com o objetivo de modificar aquilo que j se tornou natural para algumas pessoas; b) histrico de
contestao da vila: o bero do Partido dos Trabalhadores em Ponta Grossa; c) julga perspectiva histrica de
integrantedomovimento:aohistoriador,nocabefazerjulgamentossobreosfatoshistricosesimbuscarentend
los,aindamaisqueexistemuitodopassadononossopresenteeestepassado,quandotrazidotona,queservede
orientaoparaasaesfuturas.
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disfara seu incmodo de que se ponham em discusso um espao da cidade carregado de
histrias.Naediode11/12Abr,nomesmojornal,aediododiatraztextodemembrodo31
pelo15.Porqueo31deMaroassuntopopular7emqueseesclarecequenosequeratropelar
identidades,massimlutarcontraadesinformao.

O trecho a seguir, escrito por Bakhtin, auxilia na compreenso desse


desencadeamento de enunciados que surgiram de maneira responsiva provocao realizada
pelomovimento31pelo15:

O enunciado existente, surgido de maneira significativa num determinado


momento social e histrico, no pode deixar de tocar os milhares de fios
dialgicos existentes, tecidos pela conscincia ideolgica em torno de um dado
objetodeenunciao,nopodedeixardeserparticipanteativododilogosocial.
Ele tambm surge desse dilogo como seu prolongamento, como sua rplica, e
nosabedequeladoeleseaproxima.(BAKHTIN,1988p.86)
Aatitudedeenunciaodomovimento31pelo15nosurgiuporpuraabstraoou
deslocado da concretude do real. Como participante daquele movimento posso assegurar a
intencionalidade da ao. O que pensvamos no momento como provocar o debate pblico
pode ser entendido aqui como uma enunciao responsiva ao contexto de outros enunciados
anteriores.AsdiscussesemtornodoPlanoNacionaldeDireitosHumanos,osquestionamentos
em relao ao que comumente chamado de entulho autoritrio, entre outras possveis
enunciaes que permeavam a sociedade naquele momento. Pautados por outros elos da
corrente comunicacional, realizamos uma enunciao responsiva e responsvel (31pelo15) em
dilogocomoenunciadodologradouropblico31deMaro.

Uma semana depois (dias 1819 Abril) foi a vez de se manifestar um empresrio e
produtorrural,DouglasTaquesFonseca,queapresentouoenunciadoTemosorgulhodo31de


7
Passagens selecionadas do enunciado de Demeneck: a) Reparao simblica: No pas e no mundo se olha para o
passadoesereconsideramostributoslevantadosparacelebraroautoritarismo.Odebateestdiantedens.Eseh
uminimigonessahistria,elesechamafaltadeinformao",b)Falsaoposio:"evitemosintrigas.Osmoradoresda
31deMaronoapoiamaditaduramilitarapenasporqueresidemnumconjuntocujamenofazrefernciaquele
perodo".c)"Acreditasequeumasociedadequereconheaatragdiadasditaduras,retireossmboloserguidosem
seulouvor".
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Maro8. Tratase de uma defesa aberta ditadura civilmilitar e de seu legado, a ponto de
considerar como "infmia" discursos crticos a ela. Para ele, os brasileiros comemoraram com a
bandeira na mo a revoluo democrtica e que os jovens de hoje esto desinformados em
relao ao saudoso governo militar. Sem demora, apareceu uma rplica, O 31 pelo 15 para
chegar ao sculo XXI9 (Dirio dos Campos, 20 de Abril). Trabalho de autoria do historiador e
professordoDepartamentodeHistriaedaspsgraduaesdeHistriaedeEducaodaUEPG,
Luiz Fernando Cerri10, qualifica o banho oficial de sangue como a principal marca do 31 de
Maro. Em suas anlises, posicionou o golpe civilmilitar como pensamento tpico do sculo XX
com os discursos violentos da dcada de 196070, enquanto que a proposta do movimento
investida de atualizao ao questionar uma homenagem feita previamente nos perodos do
regimedeexceo.

O enunciado de Cerri evidncia as afirmaes anteriores sobre os elos da corrente


comunicacional,edemonstraoutroselementosdarelaocomocontextoemqueoslocutoresse
inserem.Observe:

O discurso vivo e corrente est imediata e diretamente determinado pelo


discursorespostafuturo:elequeprovocaestaresposta,pressenteaebaseiase
nela.Aoseconstituirnaatmosferadojdito,odiscursoorientadoaomesmo


8
Passagens selecionadas do artigo de Fonseca: a) [fatos ligados ao comunismo] levaram o povo a exigir o 31 de
Marodosmilitaresbrasileiros.Foiumagrandefesta,opovosaiusruas,levandoabandeiradoBrasil,cantadoe
danando comemorando a vitria da Liberdade e da democracia. b) "Cidados defensores da liberdade e da
democracia,nsdevemosdarumbastainfmiaementira,nopodemosnoscalardiantedestacalnia(contrao
31deMaro)"c)"...poisosjovensdehojenoconhecemarealidadedeontem,enossodevercontarlhesaverdade".
d)"umahonratermosumnibusnacidadequeostenteoglorioso31demarode1964".
9
PassagensselecionadasdoartigodeCerri:a)Observaosobreprovincianismo:"MuitosdizemqueemPontaGrossa
vigora uma mentalidade atrasada. Por formao e por dever de ofcio, no aceito que existam sociedades ou
pensamentos 'adiantados' ou 'atrasados', pois isso significaria que h um tempo comum em que todos tem que se
encaixar, e isso no se sustenta. Mas confesso que s vezes duvido dessa convico". b) Nomenclaturas de
logradouros:"Ascoisasepessoashomenageadasnoslogradourospblicossoamostrasdaculturapolticacoletiva".
c)Aviolnciacomomarcadoregimedeexceo:essebanhooficialdesangueaprincipalmarcado31deMaro,e
noparoumesmoquandoderrotaramalutaarmada,entrandopelosanos70ematandoopositoresqueeramcontra
pegaremarmas,egentequeapenaseracontraoregime,incluindoidosos,adolescentes,grvidas.
10
A20deMaio,oautororganizouemediouocolquioOquerestadaDitadura?o31deMaroearevisodaLeida
Anistia atravs do Departamento de Histria da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). Houve trs
convidados, dois integrantes do 31pelo15, os autores desta seo, e a professora Dra. Maria Lcia Becker, ento
coordenadoradoPortalComunitrio(projetowebdejornalismocomunitrio).Aplateialotouoauditrioeonmero
deperguntas,novamente,evidenciouansiadecomentriosobreoperodo.
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tempoparaodiscursorespostaqueaindanofoidito,pormquefoisolicitado
aosurgirequejeraesperado.Assimtododilogovivo.(BAKHTIN,1988p.89)
OartigodeKlausWriter,pseudnimoqueenunciavarecorrentementenosdiriosda
cidadedePontaGrossa,haviarealizadoumaenunciaoquedialogavacomotextodeDivardim.
ParaWriter,nocaberiaaohistoriadorrealizarjulgamentossobreopassado.Aatituderesponsiva
doelodacorrentecomunicacionalveioentodeumformadordehistoriadores,oprofessorCerri,
queassinavasuaenunciaocolocandoquemeleedeondeenunciava.Cerrifoimeuprofessor
nagraduaoemHistriaejdialogavacomaturmadelicenciandosdaqualfizparte,sobreos
entulhos autoritrios que compunham o cenrio cultural de Ponta Grossa. Havia sido professor
tambmdoprximolocutorqueenunciounosjornaisdacidade.

Em 23 de Abril, circulou pelo Jornal da Manh o texto Vila 31 de Maro, de


Redenoa31 11,deClaudioFerreiraClarindo,identificadocomoprofessordehistria.Relato
marcadoporumarnostlgicoequedaentenderqueasrestriesdoarticulistaaomovimento
semotivammaispeloapegoidentitrioqueporideologiaspolticas.Aofalardaspersonalidades
do bairro, ele transparece as marcas do perodo autoritrio como a figura do Major e de seu
Dco,queagiatalqualfossedelegado.OselementoscitadosporClarindodemonstramoprocesso
de tornar presente o passado mediante o processo de narrar. No entanto, o todo de seu
enunciado, faz referncia indireta a ideia, que corria na poca e em muito fomentada pelas
angulaesdasperguntasdamdiatelevisiva,sobreanolegitimidadedepessoasquenoeram
moradorasdoncleoeseaventuravamnapropostademudanadonome.

Segundo ele, o financiamento da habitao era longo, cerca trezentos meses de


pagamento teve gente que morreu e no teve a alegria de ver a casa quitada". Clarindo
apresentou uma enunciao que no chegava a tomar posio em relao ao debate que se

11
PassagensselecionadasdoartigodeClarindo:a)oMajor:"tinha(nacomunidade)umescritriodecobranaali
mesmo logo no comeo da vila, onde atualmente funciona uma farmcia. Este escritrio era administrado por um
cidadoconhecidopor'Major'".b)OapelidoRedeno:"adiversopreferidadamaioriadasmulheresdavilaera
ouvirumaradionovelachamadadeRedeno".c)opersonagemSeuDeco:"DepoisdoMajor,osegundopersonagem
maisimportanteda'31'foioSeuDco,umhomemgordoedecorescuraqueocupavaumafunosemelhanteade
umdelegadodepolcia,comeletinhadoissoldadosdaPolciaMilitar".d)ApersonagemDonaMaria:"(ela)tambm
era muito conhecida na vila. Na casa dela em poca de eleies sempre apareciam polticos ligados ao partido da
VelhaOrdemparasuascostumeirasreuniescomalgunsmoradoresdavila".
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colocava. Seu enunciado cabe como mais uma evidncia do complexo dialgico que compe a
corrente comunicacional, somado ao fato de que Clarindo morava no ncleo habitacional em
questo.Almdisso,assinavaotextocomoprofessordeHistria,eletambmforaalunodeCerri,
comoseesseselementosnobastassempararemeteraosfiosdialgicos,Clarindoeeu,fomos
colegas de orientao no trabalho de concluso do curso de Histria, ambos sob orientao do
professorCerri.

Em15deMaio,foipublicadaoutradefesadoregimemilitarnoDiriodosCampos
Demniocraciaouditadura12,deOswaldoSpsito.medidaqueoautorrelativizaops1964,
concluique,naatualidade,quemgovernaopasnosoosdemocratas,poisspodemoscham
los de 'demniocratas'". De acordo com Bakhtin, a dialogicidade entre os enunciados no meio
socialseexpressa:nestejogocomplexodeclaroescuroquepenetraodiscurso,impregnandose
dele,limitandosuasprpriasfacetassemnticaseestilsticas(BAKHTIN,1988p.86).Nemtodas
asenunciaesestavamconectadasporelosmaisdiretosderelaessociais,masaspossveisde
detectar revelam todo o complexo de relaes e interrelaes sociais que se concretizam em
enunciaes. Os temas, suas composies, o estilo, o comportamento responsivo e outros
aspectospermeiamesopermeadosnessadialogicidadedaconcretudedavida.

CONSIDERAESNAPERSPECTIVADAFILOSOFIADALINGUAGEM,DAFILOSOFIADAHISTRIAE
DADIDTICADAHISTRIA
Os enunciados so dotados de sentido e significado no tempo. Quem ouve, para
Bakhtin,assumeumaatituderesponsiva,concordaouno,totalouparcialmente.Easformasde
respostas podem assumir muitas formas possveis. Cada enunciado um elo da cadeia muito
complexadeenunciados(2003,p.290291).Asdiversasformasdeatribuirsentidoesignificado
pormeiodosenunciadospublicadosnosperidicosdePontaGrossaevidenciamamultiplicidade
de atribuies de sentido e significado a um mesmo enunciado gerador, que nesse caso foi o
enunciado31deMaro.

12
Passagens selecionadas do artigo de Spsito: a) Relativizao da ditadura: "Discordo de muitos que a exditadura
tenha sido um grande mal para a nao. verdade que tivemos acontecimentos nada agradveis na ditadura,
suspense, inclusive mortes e determinadas censuras". b) As foras derrotadas: "Jovens foram tremendamente
imprudentes,poisnoconfrontocomasforasfatalmenteseriamderrotados.
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A questo, a saber, sobre o que cabe na lngua, justamente a complexidade dos
enunciados (Bakhtin, 2003 p. 283). Dessa forma, podese compreender que em um enunciado
cabeminmeraspossibilidadesresponsivas.NafilosofiadaHistriaexisteumapreocupaotica
sobrearelaocomosconhecimentoshistricos.Pensandoespecificamentenocasodaescolha
denomesdelogradouros,noseriaeticamentecoerenteescolheronomedeumtorturadorpara
uma homenagem pblica. Lembrar o nome de um torturador em uma comisso que recupera
informaessobreperodosemquesecometeramcrimescontraahumanidade,poroutrolado,
muitocoerente.Umdepoimentodeumsujeitoquesofreutorturasduranteoperododaditadura
civilmilitarnoBrasilumenunciadoimportanteparaaHistriadopas.

Em sua filosofia da Histria, RSEN (1987, 2007, 2009 e 2014) busca construir
conceitos importantes para o pensamento histrico e sua importncia individual e coletiva.
Destaco os conceitos subjetividade, intersubjetividade, prxis e totalidade, pois levam em
considerao o agir e sofrer humanos no tempo em condies histricas concretas. Com
totalidade, o autor quer dizer que possvel encontrar uma rede de universais histricos; a
histria nas diferentes histrias. Conceitos como mudana, processo e desenvolvimento,
abrangemmetaforicamenteoquecognoscvelecorrespondeapossibilidadedatotalidade13.

Entreashomenagenseautohomenagensefetivadasnoperodo196485,saltamaos
nossos olhos logradouros em homenagem tanto a presidentes militares, quanto nomes das
casernas dos interiores do Brasil como General Luiz Gonzaga Pereira da Cunha, que alm de
influenciar na construo e ampliao do ncleo 31 de maro tambm teve o prprio nome
utilizado em outro ncleo habitacional na cidade de Ponta Grossa. poca de recorrentes
homenagens em logradouros pblicos a figuras internacionais como Presidente Kennedy (ver
nota 5). Pelos logradouros pblicos do perodo e pelas aes dos agentes envolvidos possvel
perceber as correlaes entre o micro e o macro, em uma lgica visvel entre ditadura e guerra
fria.

13
Aideiadetotalidadenodeveserentendidaouigualadacomoumtodoabsoluto(exemplodeHegel),daqualse
extraiaumalgicaabsolutizante.Tratase,nessecaso,deumaconcepoconstrudafilosoficamente.Nessavisoas
diferentesvisessincrnicas(economia,sociedade,polticaecultura)ediacrnicas(histriadoseventos,histriadas
estruturas)daexperinciahistricaaparecemintegradasemumatotalidadeprovidadesentido(RSEN,1987p.29).
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Para pases interrompidos por ditaduras, como o Brasil, a composio temtica de
enunciadosquedefenderamoregimeautoritrio,podesintetizarocmbiodaspossibilidadesde
exercciodaliberdadedeexpressoemdemocraciasemconsolidao.Sehumdebatenacionala
ser feito sobre o regime civilmilitar, ainda se considera pouco a fora da influncia das cidades
interioranasnamanutenodaantigaordem.Eumdosindicadoresdeseupesonocmputogeral
estnaausnciadereceiodeindivduosiremspginasdosjornaisoumesmodasredessociais
paraassinarerealizarenunciaesemdefesaaoregimedeexceo,perodoemqueelesmesmos
noteriamaliberdadedeexpressoutilizadanaenunciaoemtemposatuaisedeconstruoda
democracia.

Adidticadahistriapossuiumpapelnecessrionaconexoentreosabereaprxis
social,esemprequeforpossveldetectarcarnciasnosquadrosorientadoresdecunhoculturalda
prxissocialcabertambmaoshistoriadoresrealizarintervenescompreocupaesdidticas
paraaformaodesentidodemaneiraespecificamentemotivada(RSEN,2012).Noanoemque
umprofessorprecisoudarumaauladehistriaparanoserlinchadoaoserconfundidocomum
assaltante (como se fosse permitido linchar seres humanos que assaltam, mas no os que do
aula),equetantasoutraspessoasforamviolentadas,eainda,queoutrasforamassassinadaspelas
polciasmilitaresquerecorrentementeagemcomosetivessemumpoderditatorial,urgenteque
aHistria(emseusdiferentesnveiseaspectosderelaocomaspessoas)possa assegurar,no
mnimo, os valores da democracia e dos direitos humanos. De acordo com Rsen, motivar
significaenviarotempointerpretadoparaoendereodavontadehumana(2014,p.185),uma
forma possvel dessa motivao podese dar na rediscusso dos entulhos autoritrios que nos
cercam, nas possibilidades da histria para alm do texto, e na preocupao especfica da
intervenodosprofessoresnoemrelaoapenasaosacervosdopassado,masemumarelao
dahistriavivaedirigidaasdemandasculturaisedasconscinciasdopresente.

REFERNCIAS

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