Lista de exerccios sobre Karl Marx

Questo 1 (UEL 2011) Observe a charge.

Com base na charge e nos conhecimentos sobre a teoria de Marx, correto afirmar:

a) A produo mercantil e a apropriao privada so justas, tendo em vista que os

patres detm mais capital do que os trabalhadores assalariados.

b) Um dos elementos constitutivos da acumulao capitalista a mais-valia, que

consiste em pagar ao trabalhador menos do que ele produziu em uma jornada de
trabalho.

c) A mercadoria, para poder existir, depende da existncia do capitalismo e da

substituio dos valores de troca pelos valores de uso.

d) As relaes sociais de explorao surgiram com o nascimento do capitalismo, cuja

faceta negativa est em pagar salrios baixos aos trabalhadores.
e) Sob o capitalismo, os trabalhadores se transformaram em escravos, fato acentuado
por ter se tornado impossvel, com a individualizao do trabalho e dos salrios, a
conscincia de classe entre eles.

Questo 2 (Uenp)

T vendo aquele edifcio, moo, ajudei a levantar.

Foi um tempo de aflio, eram quatro conduo,

Duas pra ir, duas pra voltar.

Hoje depois dele pronto, olho pra cima e fico tonto,

Mas chega um cidado e me diz desconfiado:

Tu t a admirado, ou t querendo roubar.

Meu domingo t perdido, vou pra casa entristecido,

D vontade de beber E pra aumentar o meu tdio, eu nem posso olhar pro prdio,

Que eu ajudei a fazer.

T vendo aquele colgio, moo, eu tambm trabalhei l.

L eu quase me arrebento, pus massa, fiz cimento,

Ajudei a rebocar.

Minha filha, inocente, vem pra mim toda contente

Pai quero estudar.

Mas me diz um cidado:

Criana de p no cho aqui no pode estudar.

Esta dor doeu mais forte.

Porque eu deixei o Norte, eu me pus a me dizer.

L a seca castigava, mas o pouco que eu plantava,

Tinha direito de comer.

T vendo aquela Igreja, moo, onde o padre diz amm.

Pus o sino e o badalo, enchi minha mo de calo,

L eu trabalhei tambm.

L sim, valeu a pena, tem quermesse, tem novena,

E o padre me deixa entrar.

Foi l que Cristo me disse:

Rapaz, deixe de tolice, no se deixe amedrontar.

Fui eu que criei a terra, enchi os rios, fiz a serra, no deixei nada faltar.

Hoje o homem criou asas, e na maioria das casas,

Eu tambm no posso entrar.

(Msica Cidado, escrita por Z Geraldo em 1981.)

Sobre a Mais-Valia, conceito de Karl Marx, o que correto afirmar?

a) Karl Marx no tematizou a mais-valia e, sim, afirmou que ela era prpria do perodo
medieval, quando as pessoas viviam nos feudos medievais.

b) A mais-valia o lucro que o burgus tem no final do ms, diferena entre receitas e
despesas.

c) A mais-valia depende da capacidade administrativa de um proletrio, que administra

as rendas obtidas atravs da explorao do seu empregado burgus.

d) Karl Marx nunca falou em mais-valia e, sim, os marxistas que, equivocadamente,

atribuem a Marx o termo.

e) a diferena entre o valor da fora de trabalho e o valor do produto do trabalho,

sem a qual no existiria o capitalismo.

Questo 3 (UFU-2012)

Em uma passagem de As aventuras do Baro de Munchausem, personagem do

folclore alemo, ele e seu cavalo encontram-se atolados em um pantanal e, para sair
dessa situao, o Baro puxa a si mesmo pelo cabelo, levantando-se, com sua
montaria, do terreno movedio. Em mais de uma ocasio, os socilogos usaram essa
metfora para aludir ao modo pelo qual os positivistas procuravam um mtodo
objetivo, neutro, livre das ideologias.

Em oposio a essa suposta objetividade, Marx criticou veementemente os

positivistas, uma vez que, para o autor,

A) o mtodo possui uma objetividade parcial, pois na escolha do objeto entra em ao

a ideologia do autor, que no interfere, entretanto, na anlise dos acontecimentos.
B) a anlise social, a partir da perspectiva do operariado, deve contribuir para a
harmonia das relaes sociais de produo.
C) a anlise das condies de vida do proletariado europeu do sculo XIX deve incidir
sobre a crtica social, com vistas reforma da sociedade burguesa.
D) o mtodo deve contribuir no s para a interpretao, mas igualmente para a
transformao social.

Questo 4 (Uem 2012)

A sociologia marxista prope uma interpretao da sociedade que toma as condies
materiais de existncia dos homens como fator determinante dos fenmenos sociais.
Sobre essa concepo, assinale o que for correto.

I - Foras produtivas e relaes sociais de produo so os dois componentes bsicos

da infraestrutura que determinam em ltima instncia as demais dimenses da vida
social.
II - Instituies como a Escola, o Estado e a Igreja fazem parte da superestrutura
social, dotada de autonomia frente s determinaes econmicas de cada momento
histrico.
III - Mudanas na estrutura social so desencadeadas quando se desenvolvem
incongruncias entre a infraestrutura produtiva e a superestrutura, com predomnio da
primeira sobre a ltima.
IV - As instituies que compem a superestrutura desempenham importantes funes
de controle social e ideolgico que contribuem para a manuteno das relaes
produtivas vigentes.
V - As classes sociais so definidas segundo a posio que ocupam nas instituies
que compem a dimenso superestrutural das sociedades.

Esto corretas:
a) I, II, V
b) II, III, IV
c) I, IV, V
d) II, III, V
e) I, III, IV

Questo 5 (UFU-2010)

O conceito de classe social, elaborado por Marx e por Weber, til para evidenciar
que a sociedade tem divises e diferenas internas, ou seja, que nem todos os
indivduos tm a mesma posio na sociedade.

Considerando o conceito de classe social formulado por Marx e por Weber, assinale a
alternativa INCORRETA.

A) Para Weber, a relao entre as classes proprietrias e o proletariado moderno de

explorao.

B) Para Marx, classe social significa a posio dos indivduos nas relaes de
produo e o motor da histria a luta travada entre as classes sociais.

C) Para Weber, classe social significa a posio dos indivduos em uma escala de
estratificao social, cuja medida dada pelo montante de bens e salrios,
oportunidades de renda e capacidade de compra de produtos e no mercado de
trabalho.

D) Para Marx, a relao entre a burguesia e o proletariado de conflito.

Questo 6 (UFU-2015)

Quando aborda o carnaval de Salvador/SA, Ftima Teles afirma que este festejo

Foi incorporado onda neoliberal do capital fetiche e ficou restrito s classes

privilegiadas que abandonaram os cordes e fecharam-se nos luxos dos camarotes ou
nos blocos, cordes fechados por compra de abads. Portanto hoje, atrs do trio
eltrico s no vai a classe menos favorecida, a classe que vive de salrio suado e s
vai atrs do trio eltrico quem pode pagar caro, uma minoria que concentra renda de
alguma forma. (...) A festa j no mais popular, mas a festa de uma minoria
privilegiada. Olhando para o carnaval de Salvador lembramos do compositor baiano
Gilberto Gil quando ele canta mundo to desigual, tudo to desigual, de um lado
esse carnaval, de outro a fome total ...

Ftima Teles. A mercantilizao do carnaval soteropolitano Disponvel em:

<http://www.vermelho.org.br/noticia/258814-11> . Acesso em: 22 fev. 2015.

Implcitas no fragmento acima esto vrias categorias marxianas utilizadas, neste

caso, para a interpretao das transformaes ocorridas em umas das mais
importantes festas populares do pas. Assim, CORRETO afirmar que:

A) Abads e camarotes, exclusividades de uma elite, so portadores de uma aura

mgica a quem se confere poderes especiais e destacada como desencantamento do
mundo.

B) O carnaval foi mergulhado nas guas glidas do clculo egosta, vendo extrados
seus contedos e naturezas mais autnticos, mas sendo finalmente democratizado.

C) Quando mercantilizado, o carnaval perde seu carter pblico e se privatiza,

produzindo um acesso seletivo e dependente mais do marcador racial do que
classista.

D) Tal como revelara Marx, o capitalismo traz consigo a tendncia de mercantilizar as

relaes sociais. Ao que tudo indica, o carnaval tambm se transformou numa
mercadoria.

Questo 7 (UFU - Julho/2008 )

Em o Dezoito Brumrio, de Lus Bonaparte, Karl Marx sustenta que

...os homens fazem sua prpria histria, mas no a fazem como querem; no a fazem
sob circunstncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam
diretamente, legadas e transmitidas pelo passado.

MARX, K. O DEZOITO BRUMRIO DE LUS BONAPARTE. IN MANUSCRITOS ECONMICO -

FILOSFICOS E OUTROS TEXTOS ESCOLHIDOS. (SELEO DE TEXTOS. JOS ARTHUR
GIANNOTTI). SO PAULO, ABRIL CULTURAL, 1978. P.329 COLEO OS PENSADORES
Sobre essa concepo de "fazer histrico", marque a alternativa correta.

A) A histria imutvel, quando muito cclica, pois os movimentos possveis no

podem romper a existncia de classes sociais.

B) O passado irresistvel e sua reproduo a regra nas relaes sociais, no sentido

de reiterao da ordem posta.

C) As transformaes histricas decorrem da interveno da vontade,

independentemente, das circunstncias existentes.

D) A sociedade o resultado da prxis humana, que expressa, a partir de cada

causalidade, os projetos ou as vises de mundo que prevaleceram nas lutas de
classe.

Questo 8 (UFU - Janeiro/2008)

Pode-se sintetizar, dizendo que a dialtica apanha principalmente relaes, processos

e estruturas. Apanha os fatos enquanto nexos de relaes sociais, relaes essas que
os constituem. na trama das relaes sociais que os individuos se constituem como
operrio e burgus, professor ou aluno, pai ou filho. A mercadoria no tal por si, em
si; mas pelas relaes sociais estabelecidas entre produtores, vendedores e
compradores.

IANNI, OCTAVIO. DIALTICA E CAPITALISMO -ENSAIO SOBRE O PENSAMENTO DE MARX 3A ED.

PETRPOLIS: VOZES, 1988. P. 145

A partir do trecho acima e da anlise de Karl Marx acerca do capitalismo, assinale a

alternativa INCORRETA.

A) Dimenses econmicas, ideolgicas e at familiares so, intrinsecamente,

relacionais, o que exige, em alguma medida, legitimidade para existirem.

B) Entre os fenmenos sociais capitalistas, um, pelo menos, est imune

mercantilizao: o Estado, por ser uma esfera pblica de realizao do bem comum.

C) As relaes sociais que produzem a forma mercadoria supem uma separao

reiterada entre produtores diretos e meios de produo.

D) A esfera jurdica no capitalismo comporta a ampliao de direitos civis, polticos e

sociais, mas no o horizonte da supresso da propriedade privada.

Questo 9 (UFU - Dezembro/2008)

Sobre o princpio da contradio social na teoria marxista, marque a afirmao

correta.

A) A contradio social fruto de uma diviso desigual do trabalho social entre duas
classes sociais: os capitalistas, proprietrios dos meios de produo e os
trabalhadores, vendedores da fora de trabalho. h um permanente conflito entre
essas duas classes, por possurem interesses convergentes em relao ao processo
de produo sociocultural.
B) A contradio social fruto da existncia de duas classes sociais: os capitalistas,
proprietrios dos meios de produo e os trabalhadores, vendedores da fora de
trabalho. Essas duas classes estabelecem entre si relaes de oposio e
antagonismo. H um permanente conflito entre elas, por possurem interesses
diferentes em relao ao processo de produo sociocultural.

C) A sociedade capitalista funda-se sob os princpios da contradio, oposio e do

antagonismo entre as classes sociais na medida em que h, por parte da classe
proletria, a apropriao pblica do processo de produo sociocultural em detrimento
dos capitalistas, que so os proprietrios dos meios de produo.

D) O capitalismo, modo de produo que sempre existiu, tem como objetivo a valoriza-
o do prprio capital por meio da apropriao do trabalho excedente. Esse processo
leva um constante conflito entre as duas classes sociais: capitalistas, proprietrios dos
meios de produo e trabalhadores, vendedores da fora de trabalho.

Questo 10 (UFU - Dezembro/2008)

Um dos conceitos fundamentais da teoria marxista sobre a sociedade capitalista o

de alienao. Marx parte das contribuies filosficas de Hegel, reformulando-as e
desenvolve, a partir desse conceito, uma interpretao aprofundada do sentido das
relaes dos homens com o seu mundo, natural e social, no contexto das sociedades
divididas em classes.

Em relao ao conceito marxista de alienao, marque a alternativa INCORRETA.

A) A alienao implica, no plano poltico, a ausncia do controle efetivo do Estado

pelas classes trabalhadoras.

B) A alienao implica a ciso entre o trabalhador e os meios e, tambm, os resultados

objetivos do seu trabalho.

C) A alienao corresponde a uma situao de ausncia ou de pouca efetividade das

normas, orais ou escritas, que regulam o funcionamento da vida social.

D) A alienao tem uma dimenso subjetiva, uma vez que o indivduo se torna
estranho a si mesmo, privado de suas qualidades essenciais.

Questo 11 (PAIES 2006-2009 3 ETAPA)

Em um curso de treinamento para comissrias de bordo, nos Estados Unidos, um

instrutor dizia s suas alunas: Agora, meninas, eu quero que vocs saiam por aquela
porta e sorriam com vontade. O sorriso o maior atrativo de vocs. Quero ver vocs
sarem e praticarem o sorriso. Sorriam. Sorriam, mesmo. Aquele sorriso bem
escancarado. Para a sociloga Arlie Hochschild, que assistiu s aulas e fez uma
pesquisa com as alunas, a empresa area que promovia o curso reivindicava no
apenas os movimentos fsicos das trabalhadoras, mas tambm as suas emoes.

ADAPTADO DE GIDDENS, ANTHONY. SOCIOLOGIA. 4 ED. PORTO ALEGRE: ARTMED, 2005. P. 508.
De acordo com a interpretao da teoria marxista da alienao para o caso acima,
marque para as alternativas abaixo (V) Verdadeira, (F) Falsa ou (SO) Sem Opo.

1 - ( ) No sistema capitalista, apresentam-se democraticamente no mercado os que

demandam uma determinada habilidade e aqueles que oferecem essa habilidade.
Esses ltimos podem alienar sua fora de trabalho em troca de uma remunerao
compensatria, apesar de se submeter a algum sacrifcio.

2 - ( ) A diviso do trabalho, cada vez mais complexa no mundo contemporneo, exige

das pessoas um aperfeioamento cada vez maior de suas prprias capacidades. No
caso relatado, as aeromoas alienam alguma coisa de si, tanto quanto os outros tipos
de trabalhadores, e isso contribui para maior solidariedade entre todos os que
integram a sociedade.

3 - ( ) Na sociedade moderna, os trabalhadores perdem o controle sobre seu prprio

trabalho em funo das condies objetivas impostas pela organizao capitalista. O
trabalho torna-se um simples meio de sobrevivncia, algo forado para a maioria das
pessoas, como o caso das trabalhadoras citadas.

4 - ( ) Nas condies vigentes na sociedade capitalista, os que vivem da fora de

trabalho no se submetem apenas s condies objetivas determinadas pelo mercado
de trabalho, mas tambm se alienam de si mesmos, perdendo o controle sobre seus
prprios sentimentos.

Questo 12 (UFU - Fevereiro/2007)

Acerca da metfora da edificao (estrutura e superestrutura), formulada por Karl Marx

para sintetizar sua concepo materialista da histria, marque a alternativa correta.

A) O estado capitalista corresponde a uma superestrutura que engloba o direito

burgus e boa parte do sistema poltico.

B) As relaes sociais de produo constituem uma esfera superestrutural, pois

nascem das normas jurdicas e instituies polticas.

C) A totalidade das dimenses da vida social, o tempo todo, determinada pelas

relaes econmicas.

D) As ideologias produzem a vida e, por isto, pode-se entender, por exemplo, a

sociedade escravista a partir das filosofias de Plato e Aristteles.

Questo 13 (UFU - Fevereiro/2007)

A respeito das formulaes de Karl Marx sobre cincia e tecnologia, marque a

alternativa correta.

A) Na relao existente entre trabalho vivo e trabalho morto, a cincia e a tecnologia

contribuem para o crescimento do primeiro em relao ao segundo, de forma que
sejam superadas as contradies de classe no processo de desenvolvimento do
capitalismo.
 B) A cincia e a tecnologia so os elementos que determinam o desenvolvimento do
modo de produo capitalista, independentemente das relaes de classe,
contribuindo para o enfraquecimento dos antagonismos de classe na medida em que
so difundidas em toda a estrutura social.

C) A tecnologia, cincia aplicada ao processo produtivo, contribui para aumentar o

tempo livre do trabalho vivo, possibilitando a superao do trabalho estranhado no
modo de produo capitalista.

D) A cincia e a tecnologia, no conjunto das foras produtivas, so elementos que

impulsionam o desenvolvimento do modo de produo capitalista no mbito da luta de
classes, contribuindo para o fortalecimento do antagonismo de classe existente neste
modo de produo.

Questo 14(UEL 2009)

Leia o texto seguinte.

Texto XIII

[...] Ramn vivia do seu trabalho e tinha que pagar um apartamento e a comida, e
inclusive as folhas de papel para poder escrever nos fins de semana. J sabia que
introduzir no computador um argumento e os nomes dos personagens para que
realizasse um primeiro esboo no era a mesma coisa que escrever uma novela
desde o princpio, mas as coisas agora estavam desse jeito. O mundo editorial tinha
mudado, os livros j no eram concebidos como obras de artesanato criadas na mente
de um s homem sem nenhuma ajuda exterior.

(SAORN, J. L. A curiosa histria do editor partido ao meio na era dos robs escritores. Rio de Janeiro:
Relume Dumar, 2005. p. 109).

O texto XIII remete a formulaes presentes na anlise de Marx sobre o

desenvolvimento do capitalismo. Quanto posio de Marx em relao ao tema
abordado no texto, correto afirmar.

I. Com o advento da sociedade comunista, o trabalho desaparece e instaura-se um

ordenamento social em que a preocupao do indivduo ser basicamente com o
exerccio do lazer.
II. O avano das foras produtivas torna-se desnecessrio em uma sociedade socialista,
uma vez que as mquinas, responsveis pelo sofrimento humano, sero substitudas
por um retorno produo artesanal.
III. A tendncia do movimento do capital no sentido de uma contnua desqualificao da
fora de trabalho. Deste modo, intensifica-se a unilateralidade do ser que trabalha e
sua degradao fsica e psquica.
IV. A revoluo contnua das foras produtivas uma necessidade inerente ao processo
de acumulao capitalista e est na base da expanso deste modo de produo e da
constituio do mercado mundial.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e II so corretas.

 b) Somente as afirmativas I e III so corretas.

c) Somente as afirmativas III e IV so corretas.

d) Somente as afirmativas I, II e IV so corretas.

e) Somente as afirmativas II, III e IV so corretas.

Questo 15 (UEL 2010)

Leia o texto a seguir:

Do ponto de vista do cidado, a equao de trabalhar sem prazer para viver livremente
nos perodos de folga dura demais, se considerarmos que passamos mais de 60%
do dia envolvidos com o trabalho. E, como no h notcia de um ser humano que
tenha conseguido desligar o crebro durante suas tarefas, somos tambm ns
mesmos durante o labor.

(D para ser feliz no trabalho?, poca, 13 de jul. 2009, p. 68.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a viso sociolgica do trabalho,

considere as afirmativas a seguir:

I. Segundo a teoria marxista, s possvel avaliarmos que passamos mais de 60% de

nossas vidas envolvidos com o trabalho devido organizao capitalista que, em
razo da propriedade privada dos meios de produo e do assalariamento, separa
tempo de trabalho e tempo de no-trabalho.
II. Para Max Weber, o desafio da explicao sociolgica era o de reconstruir o processo
por meio do qual se passou a aceitar o trabalho de forma disciplinada como um fim em
si mesmo, tornando-o passvel de uma avaliao moral positiva. Foi essa sua inteno
ao analisar as afinidades eletivas do trabalho capitalista com a tica protestante.
III. O sentimento do trabalhador em relao sua atividade estava ausente nas ideias da
sociologia clssica, j que a felicidade ou no dos sujeitos no trabalho uma
preocupao da sociedade contempornea globalizada, que se baseia em valores
individualistas e hedonistas.
IV. Seguindo a linha de explicao oriunda de mile Durkheim, a questo do prazer ou
felicidade no trabalho no depende diretamente do nmero de horas trabalhadas, mas
se h uma compreenso em cada indivduo da importncia de cada um no trabalho
geral, em que exercemos nossa individualidade, somos ns mesmos na execuo de
nossas especialidades.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e IV so corretas.

b) Somente as afirmativas II e III so corretas.

c) Somente as afirmativas III e IV so corretas.

d) Somente as afirmativas I, II e III so corretas.

e) Somente as afirmativas I, II e IV so corretas.

Questo 16 (UFU - Julho/2008 )

Considere a citao abaixo.

Por sua formao filosfica, Marx concebia a realidade social como uma concretude
histrica, isto , como um conjunto de relaes de produo que caracteriza cada
sociedade num tempo e espao determinados (...). Por outro lado, cada sociedade
representava para Marx uma totalidade, isto , um conjunto nico e integrado das
diversas formas de organizao humana nas suas mais diversas instncias - famlia,
poder, religio.

COSTA, CRISTINA. SOCIOLOGIA - INTRODUO CINCIA DA SOCIEDADE, 3 ED., SO PAULO

MODERNA, 2005. P. 123-124.

Com base nesse trecho e na teoria social de Karl Marx, marque a alternativa correta.

A) A conscincia um fenmeno autnomo diante do processo produtivo e das

relaes sociais de produo, o que nos leva a concluir que h uma evoluo das
idias sociais.

B) A dominao de classes no capitalismo um processo econmico que prescinde

das esferas poltica, ideolgica e jurdica.

C) As transformaes sociais decorrem, natural e fundamentalmente, da evoluo das

foras produtivas, principalmente, da cincia e da tecnologia.

D) A totalidade social, para Marx, no indeterminada, pois a instncia da produo e

reproduo das condies materiais de existncia essencial, sendo que outras
instncias no podem ser vistas como meros ou mecnicos reflexos da economia.

Gabarito
Questo 1 (UEL 2011) - B

Questo 2 (Uenp) - E

Questo 3 (UFU-2012) - D

Questo 4 (Uem 2012) - E

Questo 5 (UFU-2010) - A

Questo 6 (UFU-2015) - D

Questo 7 (UFU - Julho/2008 ) - D

Questo 8 (UFU - Janeiro/2008) - B

Questo 9 (UFU - Dezembro/2008) - B

Questo 10 (UFU - Dezembro/2008) - C

Questo 11 (PAIES 2006-2009 3 ETAPA) - FFVV

Questo 12 (UFU - Fevereiro/2007) - A

Questo 13 (UFU - Fevereiro/2007) - D

Questo 14 (UEL 2009) - C

Questo 15 (UEL 2010) - E

Questo 16 (UFU - Julho/2008 ) - D