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Uma igreja que aparece no Mapa de Igreja declara que concorda com os tpicos
abaixo. Por isso, pedimos que leia com ateno cada item.
1.
Afirmamos que a nica autoridade para a igreja a Bblia, inspirada
verbalmente, inerrante, infalvel e totalmente suficiente e digna de confiana.
2.
Afirmamos que a autoridade e suficincia da Escritura se estendem a toda a
Bblia, e que, portanto, a Bblia a nossa autoridade final para toda doutrina e
prtica.
Negamos que qualquer parte da Bblia deva ser usada para negar a veracidade
e a confiabilidade de qualquer outra parte. Negamos tambm qualquer esforo
para identificar um cnon dentro do cnon ou, por exemplo, para colocar as
palavras de Jesus em oposio aos escritos de Paulo.
3.
Afirmamos que a verdade sempre um tema central para a igreja, e que esta
tem de resistir seduo do pragmatismo e das concepes ps-modernas da
verdade como substitutos da obedincia s reivindicaes abrangentes da
Escritura.
4.
Afirmamos a centralidade da pregao expositiva na igreja e a necessidade
urgente de uma restaurao da exposio bblica e da leitura pblica da
Escritura no culto.
5.
Afirmamos que a Bblia revela Deus como um ser infinito em todas as suas
perfeies e, por consequncia, verdadeiramente onisciente, onipotente,
atemporal e auto-existente. Tambm afirmamos que Deus possui conhecimento
perfeito de todas as coisas, passadas, presentes e futuras, incluindo os
pensamentos, atos e decises humanas.
6.
Afirmamos que a doutrina da Trindade uma doutrina crist essencial, que d
testemunho da realidade ontolgica do nico Deus verdadeiro em trs pessoas
divinas: Pai, Filho e Esprito Santo, possuindo cada uma delas a mesma
substncia e perfeies.
7.
Afirmamos que Jesus Cristo verdadeiro Deus e verdadeiro homem, em unio
perfeita, pura e inconfundvel durante toda a sua encarnao e, agora, por toda
a eternidade. Tambm afirmamos que Cristo morreu na cruz como substituto de
pecadores, sacrifcio pelo pecado e propiciao da ira de Deus para com
pecadores. Afirmamos a morte, o sepultamento e a ressurreio corporal de
Cristo como essenciais ao evangelho. Afirmamos tambm que Jesus Cristo
Senhor sobre sua igreja e que ele reinar sobre todo o cosmos em cumprimento
ao propsito gracioso do Pai.
Negamos que o carter vicrio da expiao de Cristo pelo pecado possa ser
comprometido sem incorrer em prejuzo srio ao evangelho ou negado sem se
repudiar o evangelho. Alm disso, negamos que Jesus Cristo seja visvel
somente em fraqueza e no em poder, senhorio ou reino real, ou, em termos
contrrios, que Cristo seja visvel somente em poder e nunca em fraqueza.
8.
Afirmamos que a salvao inteiramente pela graa, e que o evangelho nos
revelado em doutrinas que exaltam fielmente o soberano propsito de Deus de
salvar pecadores, e em sua determinao de salvar seu povo redimido somente
pela graa, somente mediante a f, somente em Cristo, somente para a sua
glria.
9.
Afirmamos que, desde toda a eternidade, Deus determinou, em sua graa,
salvar uma grande multido de pecadores culpados, vindos de toda tribo e
lngua, naes e povos, e com este fim os conheceu e escolheu. Cremos que
Deus justifica e santifica aqueles que, por sua graa, tm f em Jesus, e que um
dia ele os glorificar tudo para o louvor de sua gloriosa graa.
10.
Afirmamos que o evangelho de Jesus Cristo o meio que Deus usa para trazer
salvao ao seu povo; que ele ordena aos pecadores que creiam no evangelho;
e que a igreja comissionada a pregar e a ensinar o evangelho a todas as
naes.
11.
Afirmamos que a salvao dada queles que creem verdadeiramente em
Jesus Cristo e confessam que ele Senhor.
12.
Afirmamos a continuidade do propsito salvador de Deus e da unidade
cristolgica das alianas. Tambm afirmamos uma distino bsica entre a lei e
a graa, e que o verdadeiro evangelho exalta a obra expiatria de Cristo como o
cumprimento perfeito e consumado da lei.
13.
Afirmamos que pecadores so justificados somente pela f em Cristo, e que a
justificao somente pela f tanto essencial como central ao evangelho.
14.
Afirmamos que a justia de Cristo imputada aos crentes somente pelo decreto
de Deus, e que essa justia, imputada ao crente somente pela f, a nica
justia que justifica.
Negamos que essa justia seja obtida por esforo ou merecida em alguma
maneira, seja infundida no crente em qualquer grau, ou seja realizada no crente
por meio de qualquer outra coisa, exceto a f.
15.
Afirmamos que o Esprito Santo convence o mundo do pecado, da justia e do
juzo, e que, por sua obra poderosa e misteriosa, regenera os pecadores que
eram espiritualmente mortos, despertando-os para arrependimento e f.
Afirmamos que, pela agncia do Esprito, os crentes so renovados,
santificados, adotados na famlia de Deus e recebem os seus dons que so
soberanamente distribudos.
Negamos que o Esprito Santo seja somente uma fora ou que esteja sujeito aos
imperativos humanos. Negamos que ele levante, hoje, apstolos como os doze
e Paulo, e que os dons extraordinrios de revelao dados no Pentecoste
possam ser reivindicados automaticamente ou exigidos como prova decisiva do
poder de Deus em operao hoje. Negamos que a verdadeira obra do Esprito
acontea sem apontar e exaltar a Cristo. Alm disso, negamos que haja
qualquer cristo verdadeiro que no possua o Esprito Santo.
Negamos que Deus prometeu a todos os seus filhos uma vida de sade e
riqueza plenas nesta terra, ou ainda que possamos obrig-lo a nos abenoar
atravs de atos de f ou contribuies financeiras. Negamos que todo cristo
que sofre est necessariamente em pecado ou possua pouca f, bem como
negamos que ser mais que vencedor implique em no passar por provaes.
Ademais, negamos que exercer f seja decretar nossa vitria ou chamar
existncia nossa bno.
17.
Afirmamos que a forma do discipulado cristo congregacional, e que o
propsito de Deus evidente em congregaes evanglicas fiis, demonstrando
cada uma delas a glria de Deus nas marcas eclesiolgicas autnticas. Alm
disso, negamos que a Ceia do Senhor possa ser ministrada responsavelmente
sem a prtica correta da disciplina eclesistica.
Negamos que qualquer cristo possa ser verdadeiramente um discpulo fiel sem
o ensino, a disciplina, a comunho e a responsabilidade de uma congregao de
discpulos, organizada como igreja evanglica.
18.
Afirmamos que as igrejas evanglicas devem trabalhar juntas em cooperao
humilde e voluntria. Afirmamos tambm que a comunho espiritual das
congregaes evanglicas oferece testemunho da unidade da igreja e da glria
de Deus.
Negamos que a lealdade a qualquer denominao ou comunho eclesial possa
preceder s reivindicaes da verdade e fidelidade ao evangelho.
19.
Afirmamos que a Escritura revela um padro de ordem complementar entre
homens e mulheres, e que essa ordem , em si mesma, um testemunho do
evangelho, visto que um dom de nosso Criador e Redentor. Tambm
afirmamos que todos os cristos so chamados a servir no corpo de Cristo, e
que Deus outorgou tanto a homens como a mulheres papis importantes e
estratgicos no lar, na igreja e na sociedade. Alm disso, afirmamos que o ofcio
de ensino na igreja atribudo somente queles homens que so chamados por
Deus em cumprimento aos ensinos bblicos. Afirmamos, igualmente, que os
homens devem liderar seu lar como maridos e pais que temem e amam a Deus.
20.
Afirmamos que Deus chama seu povo a revelar sua glria na reconciliao de
naes na igreja, e que o prazer de Deus nessa reconciliao evidente no
ajuntamento de crentes de toda lngua, tribo, povo e nao.
21.
Afirmamos que nossa nica esperana segura e inabalvel est nas promessas
certas e firmes de Deus. Portanto, nossa esperana uma esperana
escatolgica, fundamentada em nossa confiana de que Deus trar todas as
coisas consumao, de um modo que resultar em maior glria ao seu prprio
nome, maior proeminncia ao seu Filho e maior regozijo para o seu povo
redimido.