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FACULDADE TEOLGICA BATISTA DE BRASLIA

Curso: Bacharel em Teologia. Disciplina: Metodologia de Pesquisa. Professora: M. Sc. Marli Vieira Lins de Assis. Aluno: Washington Luiz Dias de Sousa Amorim. Collins, Gary R. Aconselhamento Cristo. So Paulo: Vida Nova, 1984. 704 p. Nos dois primeiros captulos de seu livro, o Doutor Collins, professor com Ph. D. em Psicologia, tece consideraes iniciais sobre o aconselhamento cristo. Primeiramente, aborda diversas opinies sobre a igreja e o aconselhamento. Expe a opinio de pessoas que acreditam que a funo de aconselhar seja incompatvel com a funo de pregador. Enfatiza, porm, a opinio de Wayne Oates, que afirma que o pastor, independente de treinamento, no pode escolher entre aconselhar ou no o seu povo que, inevitavelmente leva a ele seus problemas, a fim de obter orientao e cuidado. Dessa forma, a escolha do pastor no se faz entre aconselhar ou no aconselhar, mas entre aconselhar de maneira disciplinada e hbil ou aconselhar de modo indisciplinado e inbil. Pouco depois, o autor enumera objetivos do conselheiro cristo, entre os quais lista estimular o desenvolvimento da personalidade; ajudar os indivduos a enfrentarem mais eficazmente os problemas da vida, os conflitos ntimos e as emoes prejudiciais; prover encorajamento e orientao para aqueles que tm perdido algum querido ou que estejam sofrendo uma decepo; assistir s pessoas cujo padro de vida lhes cause frustrao e infelicidade e, alem de tudo isso, incentivar o indivduo a ter uma relao pessoal com Jesus Cristo. Collins afirma a importncia das tcnicas de aconselhamento, mas enfatiza a necessidade do conselheiro possuir uma personalidade inerentemente positiva, isto , caracterizada por cordialidade, sensibilidade, compreenso, cuidado e disposio de confrontar as pessoas em uma atitude de amor. Afirma ainda que Jesus Cristo o melhor

exemplo de um maravilhoso conselheiro, cuja personalidade, conhecimento e habilidade capacitaram-no eficazmente para assistir s pessoas que precisavam de ajuda. O autor enfatiza que, de acordo com a Bblia, os cristos devem ensinar tudo o que Cristo nos ordenou e ensinou, o que inclui doutrinas a respeito de Deus, autoridade, salvao, crescimento espiritual, orao, a igreja, o futuro, anjos, demnios e a natureza humana. Afirma, tambm, que Jesus tambm ensinou sobre o casamento, interao entre pais e filhos, obedincia, relao entre raas, e liberdade tanto para homens quanto para mulheres. Afirma, ainda, que Jesus ensinou igualmente sobre assuntos pessoais como sexo, ansiedade, medo, solido, dvida, orgulho, pecado e desanimo. Collins defende que a leitura do livro de Atos dos Apstolos e das Epstolas bblicas torna aparente que a igreja no era apenas uma comunidade de evangelizao, ensino, discipulado, mas tambm uma comunidade teraputica e que profissionais de sade passaram apreciar o valor de grupos teraputicos em que os membros se ajudam uns aos outros provendo apoio, desfio, orientao e encorajamento que no seria possvel de outra forma. Tais grupos teraputicos no precisam limitar-se s reunies de aconselhados e um conselheiro, pois famlias, grupos de estudo, amigos dignos de confiana, colegas de profisso, grupo de empregados e outros pequenos conjuntos de pessoas frequentemente podem fornecer a ajuda necessria tantos nas crises quanto nos desafios dirios da vida. O texto afirma que, de fato, a Psicologia pode ser de grande ajuda para o aconselhamento cristo e sugere ao conselheiro a busca de um orientador, seguidor dedicado de Jesus Cristo, que seja familiarizado com a literatura do ramo da Psicologia e do Aconselhamento que possa ajuda-lo a atravessar o que chama de pntano de tcnicas, teorias e termos tcnicos da citada cincia. O autor afirma que a Evangelizao e o Discipulado so os objetivos gerais ulteriores do aconselhamento e lista alguns outros alvos que so: autocompreeno, comunicao eficaz, aprendizado e modificao de comportamento, autorrealizao, apoio em tempo de crise... Quanto qualificao dos conselheiros eficazes, o autor lista as que considera de vital importncia que devem ser consideradas com mais detalhes, que so: cordialidade (que implica em cuidado, respeito ou preocupao sincera, sem excessos, pelo aconselhado) sinceridade (o conselheiro sincero real - uma pessoa aberta, franca, que evita o fingimento ou uma atitude de superioridade) e empatia (o bom conselheiro mostra sempre sensvel a

questes do tipo, como o aconselhado pensa, como ele se sente por dentro, quais seus valores, crenas, conflitos e mgoas?). Relativamente s tcnicas de aconselhamento o autor afirma que o aconselhamento , primeiramente, uma relao em que uma pessoa, o ajudador, busca assistir outro ser humano com problemas de vida. As tcnicas bsicas mais utilizadas so a ateno, que deve ser concedida integralmente ao aconselhado no momento teraputico, o ouvir, que abrange vrios aspectos alm de uma recepo passiva da mensagem, tais como a percepo e soluo dos prprios conflitos, o evitar expresses verbais ou no verbais ou no verbais de desprezo ou julgamento com relao histria do aconselhado e diversos outros; o responder tambm listado como a ajuda caracterizada pela ao e por respostas verbais especificas, o orientar, o refletir, o perguntar, o confrontar, o informar e o interpretar fazem parte deste tpico; Finalizando a apresentao destas tcnicas, o autor lista por ltimo o ensinar, afirmando que todas elas so formas especializadas de educao psicolgica. O autor afirma tambm que o aconselhamento no um processo do tipo passo a passo, como assar um bolo, trocar um pneu ou preparar um sermo, pois cada aconselhamento nico, com problemas, atitudes, valores, expectativas e experincias peculiares. Assim, o conselheiro deve abordar cada individuo de modo diferente descobrindo que o curso do aconselhamento ir variar de pessoa para pessoa. Porem, em toda relao de aconselhamento existem trs estgios que podem ser repetidos diversas vezes, medida que os problemas so considerados e reconsiderados; esses estgios incluem o estabelecimento e manuteno de um relacionamento entre conselheiro e aconselhado, a explorao de problemas as serem tratados; e, a deciso sobre um curso de ao. Finalizando este segundo captulo, o autor aborda a tarefa de casa, que sugere chamar de acordos-tarefa, e afirma capacitar as pessoas a estenderem o seu aprendizado para alem das sesses de aconselhamento e permite ver e fazer, alm de ouvir. Transcreve opinio de Adams sobre o assunto, que afirma: a tarefa de casa a essncia do bom aconselhamento, conselheiro que aperfeioa a sua habilidade neste sentido ver a diferena em sua eficincia na ajuda s pessoas e aprender como passar tarefa de casa positiva, bblica, concreta, que se adapte criativamente situao, exige tempo e esforo, mas produz dividendos. Como se pode observar, esta uma importante obra para aqueles que esto iniciando seus passos no assunto e mesmo para aqueles que querem solidificar seus conhecimentos na rea. A linguagem adotada clara e facilita a assimilao dos conceitos expostos.