Teologia

Aconselhamento

Prof. Abdruschin Schaeffer Rocha

Objetivos da aula: 1. Entender a diferena entre aconselhar e dar conselhos;

1. Conselho, se fosse bom... Voc j deve ter ouvido (ou at usado) o seguinte ditado popular: conselho se fosse bom, no seria dado e sim, vendido. Muitas coisas poderiam ser ditas sobre esse ditado, mas gostaria de refletir com voc apenas algumas. Algum poderia dizer que esse ditado possui um fundo de verdade na medida em que h muitos profissionais tais como conselheiros, terapeutas, psiclogos e etc., cujo trabalho est relacionado com a oferta de conselhos que so remunerados por esse trabalho. Ento, os conselhos poderiam ser vistos como algo bom, pois, na verdade, so vendidos por esses profissionais. Mas, quando pensamos esse ditado popular luz do que aqui chamamos de aconselhamento, outra questo merece nossa ateno: aconselhar o mesmo que dar conselhos? A resposta a essa
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2. Distinguir o aconselhamento da poimnica.

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pergunta um sonoro NO. Se, por um lado, o aconselhamento visa a transformao da pessoa, sabido que, por outro, a personalidade no se transforma pelo mero conselho.

Personalidade: Sistema dinmico de traos psicofisiolgicos que determinam o pensamento e o comportamento original do indivduo (Allport).

Aconselhar

Atividades Distintas

Dar Conselhos

Portanto, aconselhar no pode ser identificado com a prtica de dar conselhos, embora ainda seja essa a concepo sustentada por muitos. O conselho um processo unilateral, de mo nica, por isso muito superficial e pouco eficaz. Quem o d, confia demasiadamente em sua correta percepo do problema; quem o recebe se isenta do trabalho de ter que elaborar a prpria cura. Mas, voltaremos a esse tema em outros textos. Por enquanto, gostaria que voc apenas tivesse essa distino em mente. Bem, se a prtica do aconselhamento no pode se identificar com a prtica de dar conselhos, o que,

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ento, o aconselhamento? Gostaria de dar algumas definies, mas, ao mesmo tempo, chamar sua ateno para o fato de que as definies nos ajudam a refletir o tema, mas no o esgotam. Ou seja, gostaria de sugerir algumas ideias a fim de explorarmos o tema, sem querer afirmar que o aconselhamento se reduz a tais definies.

2. Aconselhamento e Poimnica Em primeiro lugar, importante estabelecermos a distino entre o aconselhamento e aquilo que, em alguns contextos, chamamos de poimnica. A palavra poimnica vem do grego poimen, que significa pastor de ovelhas. Para Howard Clinebe ll, poimnica o ministrio amplo e inclusivo de cura e crescimento mtuos dentro de uma congregao e de sua comunidade, durante todo o ciclo da vida (CLINEBELL, p. 25). Semelhantemente, C. SchneiderHarpprecht a define como o ministrio de ajuda da comunidade crist para seus membros e para outras pessoas que a procuram na rea da sade atravs da convivncia diria no contexto da igreja

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(SCHNEIDER-HARPPRECHT, p. 291). Portanto, a poimnica compreendida como a arte do cuidado pastoral, em que es te entendido como vocao da comunidade crist no mundo, e no como o ministrio de um grupo privilegiado de pessoas (pastores), autorizado a cuidar. Alm disso, a poimnica seja pressupe como que um esse jeito cuidado de ser seja da contnuo na vida das comunidades eclesiais, que entendido comunidade. Nesse sentido, as pessoas precisam de poimnica o tempo todo. Diferentemente da poimnica, o aconselhamento pastoral constitui-se numa espcie de interveno, que ocorre em momentos de crise; caracteriza-se por ser de curta durao e tem por objetivo ajudar algum a se reorientar na caminhada. Nesse sentido, o aconselhamento acontece quando a prtica do cuidado (poimnica) foi comprometida, de alguma forma. A, exige-se uma interveno teraputica, com mtodos e objetivos bem definidos. Em geral, esses mtodos baseiam-se na conversao e na escuta, metodologicamente compreendidas. Nesse sentido, percebe-se que as
FACULDADE UNIDA - EAD Pgina 4 As pessoas precisam de cuidado (poimnica) o tempo todo.

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pessoas no precisam de aconselhamento o tempo todo. Para Clinebell, o aconselhamento pastoral constitui uma dimenso da poimnica. a utilizao de uma variedade de mtodos de cura (teraputicos) para ajudar as pessoas a lidar com seus problemas e crises de uma forma mais conducente ao crescimento e, assim, a experimentar a cura de seu quebrantamento (CLINEBELL, p. 25). O aconselhamento pastoral , portanto, uma prtica reparadora, exigida em situae s onde o crescimento saudvel do indivduo foi seriamente comprometido. Promove, assim, a libertao de percepes normalmente distorcidas geram da realidade, que comportamentos doentios.
As pessoas no precisam de aconselhamento o tempo todo.

Entretanto, como sinalizamos acima, tal libertao no o resultado de uma atitude paternalista do conselheiro, caracterizada pela oferta de conselhos, mas por uma parceria entre conselheiro e aconselhando, que no exime este ltimo de sua responsabilidade pelo prprio crescimento.

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CLINEBELL, Howard J. Aconselhamento pastoral: modelo centrado em libertao e crescimento. 4. ed. So Leopoldo: Sinodal, 1987. p. 24-68.

CLINEBELL, Howard J. Aconselhamento pastoral: modelo centrado em libertao e crescimento. 4. ed. So Leopoldo: Sinodal, 1987. SCHNEIDER-HARPPRECHT, Christoph (Org.). Teologia prtica no contexto da Amrica Latina. 2. ed. So Leopoldo: Sinodal, 2005.

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