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Concluso.
Ao termino deste estudo podemos chegar concluso de onde esto centrado partes
importantes da nossa vida e que pode ser nossas virtudes ou nossas derrotas, isto depende
de como estamos zelando do nosso esprito como mordomos de Deus.
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A MORDOMIA DO DINHEIRO
Texto. II Rs.12:4-15
Introduo
Na lio de hoje procuraremos mostrar os dois extremos prejudiciais acerca do dinheiro: 1
fazer do dinheiro como algo do demnio e pecaminoso, 2 tornar escravo dele e por isto
perder os princpios morais e espirituais que Deus nos deu.
I- A MORDOMIA EXEMPLAR DE JOAS
1- Jos despertou o interesse do povo para contribuir II Rs.12:4, Jos percebeu que o
sucesso do seu reinado estava em primeiro ele zelar das coisas de Deus,
2- Jos baseou sua administrao numa realidade de vida II Rs.12:5, ele no agiu como
sonhados ou irresponsvel,
3- Jos mostrou ser organizado II Rs.12:7, ele estimulou o povo a contribuir, definiu o que iria
fazer com o dinheiro, organizou a equipe que trabalharia na obra,
4- Jos foi fiel II Rs.12:11,12, foi fiel na administrao do dinheiro doado, foi fiel no plano que
tinha feito,
II- PONTOS IMPORTANTES SOBRE A MORDOMIA CRIST DO DINHEIRO
1- Avaliao correta do dinheiro, baseado em I Tm.6:10 muitos crentes tem o dinheiro como
ras de todo mal, este um engano. O amor ao dinheiro sim, colocar o dinheiro acima das
coisas espirituais sim,
2- O dinheiro um meio e no um fim Mc.6:8; Jesus ensinou isto,
3- A arte de ganhar dinheiro. No pecado ganhar dinheiro, pecado :
A- Usar a desonestidade para isto,
B- Colocar o ganhar dinheiro em 1 lugar e no as coisas de Deus Mt.6:33,
C- Usar o dinheiro para pecado, exaltao, esfriar da f,
D- Achar que prosperidade material mais importante que a salvao da alma.
III- A MORDOMIA DA PROPERIDADE
1- Prosperidade e espiritualidade, conceitos errados:
A- A pobreza material o caminho para a verdadeira espiritualidade,
B- A prosperidade material sinal de estar bem com Deus,
C- De que a prosperidade material rouba a humildade e afasta-nos de Deus, veja alguns
conselhos:
a) Ponha Deus frente de todas as coisas que voc ama,
b) Faa de Deus o Senhor de fato, de seus bens materiais, fsicos e espirituais,
c) Consulte a Deus sobre qualquer negocio que deseje fazer,
d) Crucifique o seu eu e entronize o Senhor no trono do seu corao,
e) No permita que o dinheiro ou a falta dele o afaste das coisas que realmente tem valor: a
famlia, a igreja, a obra de Deus, as coisas simples.
2- Maneira certa de prosperidade, veja o exemplo de Abrao Gn.13:2, Deus o prosperou pela
sua obedincia. Deus deseja isto para ns hoje Gl.3:14,
3- Prosperidade e honestidade, Sl.112:1-3, no h nada de errado quanto a sermos
prsperos na vida material, errado usar a desonestidade para com Deus ou o prximo para
ganhar dinheiro.
Concluso.
Amada igreja a lio de hoje nos ensinou dentre varias coisas que: 1 no pecado o crente
ser prospero financeiramente e 2 que devemos estar vigilantes para que o dinheiro ou a falta
dele no mude nossa maneira de ser para com Deus ou o prximo e 3 que mais importante
que ter ou no prosperidade material ser feliz.
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A MORDOMIA DO DIZIMO
Texto. Ml.3:7-10
Introduo
A mordomia do DIZIMO faz parte da adorao crist como reconhecimento de que Deus a
fonte dono de todo bem que possumos. O dizimo a muralha que o cristianismo edifica para
sustar os ataques do materialismo e da avareza.
I- O QUE O DIZIMO
1- um habito regular que todo crente fiel pratica colocando a parte pelo menos a dcima
parte do que ganha para com isto mostrar que Deus dono e a fonte de tudo que tem I
Ag.2:8; Sl.50:10,11,
2- Reconhecimento pelas bnos divinas I Cor.2:12; II Cor.3:5,
3- um ato de f e adorao e Deus Hb.7:1,2,
II- O DIZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO
1- O exemplo de Caim e Abel Gn.4:3,4, eles foram ensinados a serem leais ao criador
oferecendo espontaneamente uma parte do fruto do seu trabalho,
2- O exemplo de Abrao Gn.14:19,20, nascia aqui a idia da palavra dizimo para o povo de
Deus, fruto de gratido,
3- O exemplo de Jac Gn.28:18-22, com a mesma caracterstica do av Abrao o dizimo de
Jac foi voluntrio e por gratido,
4- Na lei Lv.27:30-32, aqui o dizimo se tornou oficial para uma nao, cada Judeu temente a
Deus deveria dar a dcima parte de tudo que produzisse ao Senhor,
III- O DIZIMO NO NOVO TESTAMENTO
1- Algumas pessoas justificam no dar o dizimo dizendo que uma pratica apenas antigo
testamento, porem veja Mt.23:23,
2- Na igreja primitiva At.4:32-35, o derramamento do Esprito Santo quebrou as amarras da
avareza e do egosmo e os crentes contriburam cm alegria e singeleza de corao,
3- Nas igrejas da Macednia II Cor.8:7, esta igreja aberta por Paulo e na sua maioria de
gente pobre, porem rica em generosidade,
IV- COMO DEVE SER O ATO DE DIZIMAR
1- A contribuio crist deve obedecer alguns princpios para que possa ser aceita por Deus
como sacrifcio:
A- Com alegria II Cor.9:7,com tristeza no convem ofertar ou dizimar,
B- De maneira voluntria II Cor.9:7b, no por necessidade isto fala de uma obedincia
racional e voluntria,
C- De acordo com o ganho II Cor.9:2, o dizimo a maneira que mais faz justia de
proporcionalidade, pois o mais importante no o valor e sim a obedincia,
D- Deve ser feita com fidelidade e regularidade II Cor.8:1,2, esta igreja mostra que quando o
crente quer ser obediente e grato ao Senhor, nada serve de desculpa. H crentes que
comeam dar o dizimo a param logo, outros so do o dizimo quando esta sobrando e ainda
outros que s d quando est em crise com intuito de sair dela, mas o crente fiel entrega o
que do Senhor de maneira fiel e regular.
Concluso.
A lio de hoje mostrou o caminho para quem quer servir ao senhor com aquilo que tem, e
tambm o caminho para a verdadeira prosperidade.
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A MORDOMIA DO TEMPO
Texto. Ec.3:1-8
Introduo
O tempo deve ser vivido racionalmente, de modo a promover o bem estar individual familiar e
do prximo. E acima de tudo permitir a glorificao daquele que nos da cada minuto de vida.
I- DEUS, O SENHOR DO TEMPO
1- O primeiro principio da mordomia do tempo e o que Deus e Senhor do nosso tempo
Sl.31:15,
2- So administramos bem o tempo que Deus nos deu, se formos administrado por ele
Sl.90:12, isto fala de conscientizarmos da mordomia do tempo. Contar aqui fala da
preciosidade do tempo.
II- CONCEITOS SOBRE O TEMPO
1- Conceitos errados:
A- No deu tempo, isto mostra sim erro na administrao do tempo e de prioridades,
B- Tempo e dinheiro, geralmente os adeptos desta frase so amantes do dinheiro e usam
todo seu tempo correndo atrs do mesmo,
C- O tempo voa; esta frase e usada por aqueles que no planejam bem ou no produzem
com eficincia,
D- No tenho tempo; esta faz parte do nosso dia a dia. So que no e no ter tempo e sim
nosso critrio de prioridade do tempo que dispomos,
E- Estou matando o tempo; esta frase tambm e comum entre os que no fazem nada,
porem se analisarmos certinho, este e um crime contra Deus o dono do tempo.
2- Conceitos bblicos acerca do tempo:
A- A vida humana e temporal Sl.90:3,6,8,10, ou seja: a vida humana e passageira e portanto
deve ser aproveitada com coisas boas,
B- O aspecto eterno da vida do homem; a garantia de uma eternidade feliz esta na mordomia
sabia a temente a deus do tempo de agora,
C- A importncia da vida; a vida e mais que respirar, comer, beber, dormir, trabalhar e se
mover sobre a terra, h algo alem desta vida fsica e que deve ser levado em conta hoje, veja
o que disse Jesus Mt.6:25.
III- A ADIMISTRAAO DO TEMPO
1- Em relao ao trabalho; deve ser usado com inteligncia e planejamento, E prazeroso
quando consegue unir a vocao com profisso Sl.128:2,
2- Em relao famlia; este tem sido um serio problema de nossa gerao, muitos crentes
esto estou cometendo pecado no priorizando a famlia no seu tempo Js.24:15,
3- Em relao ao lazer; ate na musica tem pausa, o rente precisa de lazer, porem lazer sadio,
4- Em relao a vida espiritual; a sade espiritual esta em separarmos tempo para cuidar
dela Mt.6:33, veja que lindo Sl.55:17,
5- Como usar o tempo sabiamente:
A- Planeje seu tempo Ec.3:1; aqui mostra que Deus j predeterminou o que devemos fazer e
tambm que devemos ser metdico no uso do tempo,
B- Cultive a pontualidade Rm.12:11; a expresso antes tarde do que nunca no e para
crente,
C- Mantenha se equilibrado no uso do tempo Ef.4:1; organize e ter tempo para tudo,
D- Quem no tem afazeres predeterminados; aposentados, desempregados, em fim, muitos
crente entraram na ociosidade completa por isto, Deus tem servio pra voc e isto e
saudvel.
Concluso.
Perderam se ontem entre o nascer e o por do sol, duas horas de ouro, cada uma com
sessenta minutos de diamantes. No se oferece recompensa porque se foram para sempre.
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A MORDOMIA DOS TALENTOS
Texto. Mt.25:14-19; 26-30
Introduo
Deus requer do crente, na sua obra, fidelidade, trabalho e muito fruto.
Prezada igreja, vimos hoje que como servos somos devedores a Deus de uma adorao
sincera e bem feita e vimos tambm que ele agrada e recebe.
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A MORDOMIA DA IGREJA
Texto. At.4:32-35; 5:12-16
Introduo
Ao estudar a mordomia da igreja aprenderemos que primeiro que ela tem dono e este dono
no nem um homem aqui da terra, segundo que Deus cobrar de seus lideres e membros
crescimento em qualidade, quantidade e do seu funcionamento como organismo e no
organizao.
I- A MORDOMIA DA IGREJA COMO CORPO
1- A igreja como corpo de Cristo tem algumas responsabilidades que no podem ser
desprezadas:
A- Sua unidade At.2:44, isto da trabalho, tem que abrir mo de coisas pessoais, mas assim
que Deus quer,
B- Sua mutualidade At.2:45; 4:32, o desejo de participar, de ajudar, de estar presente, de
envolver, foi o principal motivo do crescimento da igreja primitiva, precisamos disto hoje,
C- Sua potencialidade At.5:12-16, este mostra a potencialidade de uma igreja que esta
agradando ao dono dela, conosco pode ser assim tambm.
II- A MORDOMIA DO CRESCIMENTO DA IGREJA
1- A igreja primitiva possua algumas caractersticas prprias que indicava o motivo do seu
crescimento, era uma igreja que crescia por ela mesma: tinha o Esprito Santo como governo,
tinha pastores que administrava com fidelidade, vivia de suas prprias ofertas e dzimos e por
isto crescia:
A- Em quantidade At.5:16, a igreja de Jesus nasceu para crescer e multiplicar, uma igreja que
zela da mordomia faz assim,
B- Em qualidade II Pd.3:18, a verdadeira igreja, o sentido honesto da palavra ser crente
viver na pratica, no dia a dia uma nova vida em Cristo.
III- A MORDOMIA DO GOVERNO DA IGREJA
1- Para entendermos o governo da igreja, preciso aceitar que ela composta de pessoas
distintas, diferentes e por isto precisam ser organizadas, ter direitos e deveres e isto vem
atravs:
A- Do servio pastoral Hb.13:17, a igreja deve receber os servios pastorais como um
presente de Deus,
B- Do exerccio do ministrio Ef.4:11-13, o exerccio dirio de um grupo de obreiros
chamados por Deus, de bom testemunho e aplicado na obra de grande importncia na
organizao da igreja,
C- Do trabalho da diretoria de departamentos da igreja At.6:13, uma diretoria dedicada,
submissa, amorosa, cheia do Esprito Santo uma beno na vida de qualquer pastor e para
toda igreja.
Concluso.
A mordomia da igreja deve ser levada a srio, pois dela depende a a salvao das almas e o
bem estar das ovelhas de Jesus.
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A MORDOMIA DO AMOR CRISTO
Texto. I Cor.13:1-10
Introduo
Na lio de hoje estudaremos sobre como devemos administrar em nossas vidas o amor
cristo. Veremos que sem amor nada que fizermos ou formos ter valor, o amor no
apenas um adorno da vida, o amor a prpria vida.
cooperao da obra,
C- A hospitalidade de Gaio v.5,6, ele hospedava os irmos em sua cidade, tinha alegria de
colocar sua casa a disposio da obra de Deus, isto caracterstica de crente envolvido na
obra.
II- A COOPERAO NO PROGRESSO DA IGREJA
1- Destruindo com aes e ms obras dos que lutam contra v.5-8, que coisa linda, este servo
fazia a diferena em meio ao tumulto causado por obreiros desordenados, vamos ser assim
meus irmo,
2- Ajudando sustentar o peso da obra Ex.17:11-14, aqui vemos o que acontece quando o
povo de deus pratica a mordomia da cooperao, se eu levantar minhas mo no produz
milagre, vou segurar a mo de quem faz,
3- Se colocando a disposio ate para morrer se necessrio At.5:28,29,40,41, quando o
crente tem amor verdadeiro ao seu Deus, sofrer por amor a obra de Deus no sacrifcio e
sim privilegio,
III- IMPECILHOS A MORDOMIA DA COOPERAO
1- Querer sempre ser o destaque III Jo.9; so pessoas que alem de no cooperarem ainda
perturbam a ordem das coisas I Cor.3:1-3,
2- Membro no entender sua funo I Cor.12:17,18, cada crente deve ter a conscincia do
seu valor na obra do Senhor como atitude voluntaria,
3- Denegrir a imagem dos prprios irmo III Jo.10, este servio de satans, no de crente,
4- Alem de no fazer, usa seu poder de persuaso para induzir outros a no fazer tambm III
Jo.11.
IV- COMO DEVE SER A COOPERAO DE UM CRENTE
1- No atrapalhando III Jo.9, Ditrefes, seu nome quer dizer nutrido por Zeus ele vivia de
atrapalhar o andamento da obra,
2- Orando Col.4:3; II Ts.3:1, quando a igreja pratica a mordomia da cooperao orando pela
direo da obra ela j da uma grande ajuda,
3- Falando bem do trabalho Jo.9:24,25, que exemplo deste novo crente, teve a oportunidade
de dar ouvidos a estes religiosos e falar mal, mas preferiu contar o que Jesus tinha lhe feito,
4- Com alegria II Cor.9:7, o servio do crente na obra de Deus tem que ser por gratido e
com alegria,
Concluso.
Amada igreja, como vimos Deus conta com cada um de nos cooperando na sua obra, com
amor, humildade e alegria. Assim terminamos nossa srie de estudos neste assunto.