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Doutrinas | Atual - Mordomia Crist

MORDOMIA CRIST - ADMINISTRANDO VALORES DE DEUS EM NS


01- O QUE MORDOMIA CRIST
Texto. Sl.66:1-9
Introduo
Estamos iniciando hoje uma nova serie de estudos bblicos no tema MORDOMIA CRIST,
ADMINISTRANDO VALORES DE DEUS EM NS; e neste primeiro dia estudaremos O QUE
MORDOMIA CRIST meu desejo que sua vida seja abenoada, para isto basta que
voc no falte e esteja em esprito de obedincia e humildade perante a palavra de Deus.
I- DEFININDO A PALAVRA MORDOMIA
1- H pelo menos cinco que do idia do significado desta palavra, elas so semelhantes e
nos da um entendimento global.
A- A primeira OIKO e significa HABITAR, esta vem da palavra OIKIA que significa CASA.
B- A segunda OIKEIOI, se refere a famlia ou casa como conjunto de pessoas,
C- A terceira OIKODESPOTES, que refere ao dono da casa, o pai de famlia,
D- A quarta OIKETES, que refere ao servo do senhor que tem funo dentro da casa,
E- E a quinta e mais conhecida OIKONOMOS, que significa mordomo ou administrador de
uma casa.
II- BASE DOUTRINARIA DA MORDOMIA CRIST
1- O principio bsico da mordomia esta no Sl.24:1. Baseado nisto entendemos e aceitamos
que:
A- Deus Senhor da criao Hb.11:3
B- Deus Senhor do reino pessoal e impessoal Mt.5:45, sendo assim Deus Senhor do
homem por:
a) Direito de criao Gn.1:27,
b) Direito de preservao At.14:17; 17:28,
c) Direito de redeno I Cor.6:20
III- A IMPORTANCIA DA MORDOMIA
1- Para destacar a importncia da mordomia destacaremos alguns princpios que emanam do
corao da bblia:
A- A vida tem um propsito. A bblia no aceita a idia do acaso, perguntas como: porque eu
nasci, porque estou vivo, tem respostas claras na palavra de Deus. Mesmo respeitando o
livre arbtrio de cada um, Deus cuida de cada ser da terra:
a) Atravs da sua ao permissiva Sl.81:12,
b) Atravs da sua ao preventiva Gn.20:6,
c) Atravs da sua ao diretiva Gn.50:20,
B- Tudo que temos ou somos de Deus Fl.4:13; II Cor.3:5,
C- Teremos que prestar contas Lc.16:2; 12:48.
Concluso.
Amada igreja, aprendamos o principio da mordomia crist; se formos fieis nele Deus faz
multiplicar as bnos em nossas vidas.
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02- A MORDOMIA DO CORPO
Texto. Sl.66:1-9
Introduo
Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema MORDOMIA CRIST, hoje estudar
sobre A MORDOMIA DO CORPO; Aprenderemos como o crente deve se conduzir com
relao ao seu corpo, o zelo, a santidade, o uso e a dedicao ao Senhor.

I- NOSSO CORPO O TEMPLO DO ESPIRITO SANTO


1- A bblia nos adverte a sabermos disto I Cor.6:19
2- Este templo deve estar cheio do Esprito At.4:31; Ef.5:18
3- Para estar encher, primeiro tem que estar vazio II Rs.4:3,6
II- COMO DEVE SER O CORPO DE UM CRENTE
1- Ter as marcas de Cristo e no do mundo Gl.6:17
2- Dedicado a obra de Deus Fl.1:21
3- Instrumento de culto I Cor.6:20
III- A SANTIDADE NO CORPO
1- O motivo forte Ef.5:30
2- O mandamento tambm I Ts.5:23
3- A ligao tambm forte Ef.5:30
4- A responsabilidade tambm forte I Cor.12:27
IV- A MORDOMIA DO CORPO
1- A viso bblica de propriedade do corpo I Cor.6:13
2- A viso bblica de soberania Jr.18:3,4,6
3- Nosso corpo deve estar em disciplina I Cor.9:27
4- Nosso corpo precisa estar sempre a servio de Deus I Cor.6:8
Concluso.
Prezada igreja, vamos cuidar melhor do nosso corpo, em especial no sentido espiritual, no
permitindo que as vaidades, as imudicias, a frieza espiritual e outras coisas nos contaminem.
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A MORDOMIA DA ALMA
Texto. Sl.42:1-6
Introduo
Hoje estudaremos a mordomia da alma, veremos que a alma pertence parte imaterial do
homem e nela esto centrados os sentimentos, desejos e vontades, que so manifestos no
corpo. Portanto importante estudar este assunto.
I- DEFINIO DO QUE ALMA
1- Alma como sentido de respirao da vida Gn.1:24; 2:7. Aqui alma NEPHESH (Hebraico)
quer dizer essencialmente: respirao da vida. Veja ainda: Gn.35:18,
2- Alma significando a prpria pessoa Rm.13:1; Ex.1:5. uma maneira genrica de falar,
3- Alma dos animais Ec.3:21. Os animais receberam alma apenas no sentido de vida fsica,
portanto cessa de existir quando morre o corpo,
4- Alma significando a parte imortal do homem, Alma um termo que deriva do latim anma,
este se refere ao princpio que d movimento ao que vivo; o que animado ou o que faz
mover. De anma, derivam diversas palavras tais como: animal (em latim, animalia), animador
II- A ADMINISTRAO DA ALMA
1- Uma alma saudavel, Hb.10:39, isto importante uma vez que a alma que manda ao
corpo as senssaes boas e ruins e para isto ela precisa de paz, sossego, sentimentos bons,
presena de Deus
2- A alma e o meio ambiente em que vive. O meio ambiente tem influencias no
desemvovimento das faculdades interiores do homem, dando a ele condies de assimilar
habitos, aprende a tomar atitudes, despertar sentimentos, criar e perseguir ideais, controlar
os instintos e emoes.
A- O cristo cuidadoso, sabendo que partes to importantes da sua vida esto centradas na
alma, aprende a administrar bem seus sentimentos e emoes a fim de no deixar levar por
impulsos descontrolados. Ele dirigido pelo Espirito Santo e faz da palavra de Deus sua
regra de f e conduta.
III- PARTES INTEGRANTES DA ALMA

1- O intelecto, a faculdade da alma que capacita o homem a pensar, raciocinar, decidir,


julgar e conhecer. Ligado ao intelcto esto a imaginao, a memoria e a razo. Estas
faculdades precisam ser administradas com zelo e temos a Deus, caso contrario tornam se
agencia de satanas.
2- A vontade, o segredo da mordomia aqui est em saber adimistrar os motivos que
aliementa esta vontade Rn.7:18,
3- Os sentimentos, a mordomia aqui atua na capacidade de saber administrar a parte afetiva
do nosso ser, o homem no como uma maquina. O pecado afetou aqui tambm Ef.4:19
Concluso.
Percebemos pelo estudo de hoje que a mordomia da alma de fundamental importncia
para todos que so bem intencionados em servir a Deus e mais ainda, entrar no cu.
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A MORDOMIA DO ESPIRITO
Texto. Rm.8:1-16
Introduo
O esprito a parte mais profunda e superior do ser humano. Portanto a mordomia do
mesmo implica no cuidado que devemos ter em mante-lo acessvel presena de Deus.
Atravs do corpo temos conhecimento do mundo, sendo alma temos conhecimento de ns
mesmo e sendo esprito temos conhecimento de Deus.
I- O QUE O ESPIRITO HUMANO
1- sua natureza suprema e o que o habilita a ter comunho com Deus,
2- o esprito que torna a alma humana distinta da dos animais,
3- De todas as criaturas s o homem tem esprito J.12:10,
II- DIFERENAS ENTRE ALMA E ESPIRITO E CORPO
1- A bblia claramente tricotomista I Ts.5:23; Hb.4:12,
2- Na alma esto partes de ns como: intelecto, vontade e sentimentos.
3- No esprito partes profundas como: ligao com Deus e diferena dos animais,
4- J o corpo invlucro que age motivado pelas duas primeiras e, portanto depende do que
enviado por estes.
III- AS FACULDADES DO ESPIRITO HUMANO
1- F; uma qualidade do esprito humano com significao profunda e ampla e composta
de: adorao, esperana, reverencia e orao.
2- Conscincia; a lei moral e espiritual no interior do homem, que age como juiz que aprova
ou desaprova o procedimento de uma pessoa. A conscincia no esta sujeita a vontade, pelo
contrario ela julga a vontade e as demais faculdades do ser humano.
IV- PECADOS DO ESPIRITO HUMANO
1- O pecado afetou o esprito humano Rm.5:12, este texto mostra que o pecado afetou no
s todos os seres humanos, mas tambm todo seu ser,
2- Pecados centrados no esprito humano que afetou trs partes importantes da comunho
do homem com Deus. Orao, Comunho e Adorao. Mas graas a Deus que em Cristo
foram restauradas Ef.2:13-18.
A- Idolatria; este pecado fere frontalmente a soberania e a santidade de Deus. Idolatrar :
reverenciar, louvar, dar ateno especial, adorar.
B- Orgulho; a caracterstica melhor do orgulho a sede insacivel do poder e busca
desenfreada da auto-afirmao. Foi este pecado que derrubou lcifer Ez.28:12-19. A bblia
rechaa o orgulho Dn.12:31-33; Mt.23:12.
C- Egosmo; outro pecado do esprito humano e se expressa no relacionamento com Deus
e com as pessoas. O egosmo torna o esprito da pessoa obsessivo, tudo que faz , pensa ou
realiza fica em torno do seu eu veja o remdio Gl.20.
D- Dureza de corao; ou dura cerviz uma pessoa pode ter dureza de corao para com
Deus ou o prximo I Sm.25:3.

Concluso.
Ao termino deste estudo podemos chegar concluso de onde esto centrado partes
importantes da nossa vida e que pode ser nossas virtudes ou nossas derrotas, isto depende
de como estamos zelando do nosso esprito como mordomos de Deus.
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A MORDOMIA DO DINHEIRO
Texto. II Rs.12:4-15
Introduo
Na lio de hoje procuraremos mostrar os dois extremos prejudiciais acerca do dinheiro: 1
fazer do dinheiro como algo do demnio e pecaminoso, 2 tornar escravo dele e por isto
perder os princpios morais e espirituais que Deus nos deu.
I- A MORDOMIA EXEMPLAR DE JOAS
1- Jos despertou o interesse do povo para contribuir II Rs.12:4, Jos percebeu que o
sucesso do seu reinado estava em primeiro ele zelar das coisas de Deus,
2- Jos baseou sua administrao numa realidade de vida II Rs.12:5, ele no agiu como
sonhados ou irresponsvel,
3- Jos mostrou ser organizado II Rs.12:7, ele estimulou o povo a contribuir, definiu o que iria
fazer com o dinheiro, organizou a equipe que trabalharia na obra,
4- Jos foi fiel II Rs.12:11,12, foi fiel na administrao do dinheiro doado, foi fiel no plano que
tinha feito,
II- PONTOS IMPORTANTES SOBRE A MORDOMIA CRIST DO DINHEIRO
1- Avaliao correta do dinheiro, baseado em I Tm.6:10 muitos crentes tem o dinheiro como
ras de todo mal, este um engano. O amor ao dinheiro sim, colocar o dinheiro acima das
coisas espirituais sim,
2- O dinheiro um meio e no um fim Mc.6:8; Jesus ensinou isto,
3- A arte de ganhar dinheiro. No pecado ganhar dinheiro, pecado :
A- Usar a desonestidade para isto,
B- Colocar o ganhar dinheiro em 1 lugar e no as coisas de Deus Mt.6:33,
C- Usar o dinheiro para pecado, exaltao, esfriar da f,
D- Achar que prosperidade material mais importante que a salvao da alma.
III- A MORDOMIA DA PROPERIDADE
1- Prosperidade e espiritualidade, conceitos errados:
A- A pobreza material o caminho para a verdadeira espiritualidade,
B- A prosperidade material sinal de estar bem com Deus,
C- De que a prosperidade material rouba a humildade e afasta-nos de Deus, veja alguns
conselhos:
a) Ponha Deus frente de todas as coisas que voc ama,
b) Faa de Deus o Senhor de fato, de seus bens materiais, fsicos e espirituais,
c) Consulte a Deus sobre qualquer negocio que deseje fazer,
d) Crucifique o seu eu e entronize o Senhor no trono do seu corao,
e) No permita que o dinheiro ou a falta dele o afaste das coisas que realmente tem valor: a
famlia, a igreja, a obra de Deus, as coisas simples.
2- Maneira certa de prosperidade, veja o exemplo de Abrao Gn.13:2, Deus o prosperou pela
sua obedincia. Deus deseja isto para ns hoje Gl.3:14,
3- Prosperidade e honestidade, Sl.112:1-3, no h nada de errado quanto a sermos
prsperos na vida material, errado usar a desonestidade para com Deus ou o prximo para
ganhar dinheiro.
Concluso.
Amada igreja a lio de hoje nos ensinou dentre varias coisas que: 1 no pecado o crente
ser prospero financeiramente e 2 que devemos estar vigilantes para que o dinheiro ou a falta

dele no mude nossa maneira de ser para com Deus ou o prximo e 3 que mais importante
que ter ou no prosperidade material ser feliz.
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A MORDOMIA DO DIZIMO
Texto. Ml.3:7-10
Introduo
A mordomia do DIZIMO faz parte da adorao crist como reconhecimento de que Deus a
fonte dono de todo bem que possumos. O dizimo a muralha que o cristianismo edifica para
sustar os ataques do materialismo e da avareza.
I- O QUE O DIZIMO
1- um habito regular que todo crente fiel pratica colocando a parte pelo menos a dcima
parte do que ganha para com isto mostrar que Deus dono e a fonte de tudo que tem I
Ag.2:8; Sl.50:10,11,
2- Reconhecimento pelas bnos divinas I Cor.2:12; II Cor.3:5,
3- um ato de f e adorao e Deus Hb.7:1,2,
II- O DIZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO
1- O exemplo de Caim e Abel Gn.4:3,4, eles foram ensinados a serem leais ao criador
oferecendo espontaneamente uma parte do fruto do seu trabalho,
2- O exemplo de Abrao Gn.14:19,20, nascia aqui a idia da palavra dizimo para o povo de
Deus, fruto de gratido,
3- O exemplo de Jac Gn.28:18-22, com a mesma caracterstica do av Abrao o dizimo de
Jac foi voluntrio e por gratido,
4- Na lei Lv.27:30-32, aqui o dizimo se tornou oficial para uma nao, cada Judeu temente a
Deus deveria dar a dcima parte de tudo que produzisse ao Senhor,
III- O DIZIMO NO NOVO TESTAMENTO
1- Algumas pessoas justificam no dar o dizimo dizendo que uma pratica apenas antigo
testamento, porem veja Mt.23:23,
2- Na igreja primitiva At.4:32-35, o derramamento do Esprito Santo quebrou as amarras da
avareza e do egosmo e os crentes contriburam cm alegria e singeleza de corao,
3- Nas igrejas da Macednia II Cor.8:7, esta igreja aberta por Paulo e na sua maioria de
gente pobre, porem rica em generosidade,
IV- COMO DEVE SER O ATO DE DIZIMAR
1- A contribuio crist deve obedecer alguns princpios para que possa ser aceita por Deus
como sacrifcio:
A- Com alegria II Cor.9:7,com tristeza no convem ofertar ou dizimar,
B- De maneira voluntria II Cor.9:7b, no por necessidade isto fala de uma obedincia
racional e voluntria,
C- De acordo com o ganho II Cor.9:2, o dizimo a maneira que mais faz justia de
proporcionalidade, pois o mais importante no o valor e sim a obedincia,
D- Deve ser feita com fidelidade e regularidade II Cor.8:1,2, esta igreja mostra que quando o
crente quer ser obediente e grato ao Senhor, nada serve de desculpa. H crentes que
comeam dar o dizimo a param logo, outros so do o dizimo quando esta sobrando e ainda
outros que s d quando est em crise com intuito de sair dela, mas o crente fiel entrega o
que do Senhor de maneira fiel e regular.
Concluso.
A lio de hoje mostrou o caminho para quem quer servir ao senhor com aquilo que tem, e
tambm o caminho para a verdadeira prosperidade.
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A MORDOMIA DO TEMPO

Texto. Ec.3:1-8
Introduo
O tempo deve ser vivido racionalmente, de modo a promover o bem estar individual familiar e
do prximo. E acima de tudo permitir a glorificao daquele que nos da cada minuto de vida.
I- DEUS, O SENHOR DO TEMPO
1- O primeiro principio da mordomia do tempo e o que Deus e Senhor do nosso tempo
Sl.31:15,
2- So administramos bem o tempo que Deus nos deu, se formos administrado por ele
Sl.90:12, isto fala de conscientizarmos da mordomia do tempo. Contar aqui fala da
preciosidade do tempo.
II- CONCEITOS SOBRE O TEMPO
1- Conceitos errados:
A- No deu tempo, isto mostra sim erro na administrao do tempo e de prioridades,
B- Tempo e dinheiro, geralmente os adeptos desta frase so amantes do dinheiro e usam
todo seu tempo correndo atrs do mesmo,
C- O tempo voa; esta frase e usada por aqueles que no planejam bem ou no produzem
com eficincia,
D- No tenho tempo; esta faz parte do nosso dia a dia. So que no e no ter tempo e sim
nosso critrio de prioridade do tempo que dispomos,
E- Estou matando o tempo; esta frase tambm e comum entre os que no fazem nada,
porem se analisarmos certinho, este e um crime contra Deus o dono do tempo.
2- Conceitos bblicos acerca do tempo:
A- A vida humana e temporal Sl.90:3,6,8,10, ou seja: a vida humana e passageira e portanto
deve ser aproveitada com coisas boas,
B- O aspecto eterno da vida do homem; a garantia de uma eternidade feliz esta na mordomia
sabia a temente a deus do tempo de agora,
C- A importncia da vida; a vida e mais que respirar, comer, beber, dormir, trabalhar e se
mover sobre a terra, h algo alem desta vida fsica e que deve ser levado em conta hoje, veja
o que disse Jesus Mt.6:25.
III- A ADIMISTRAAO DO TEMPO
1- Em relao ao trabalho; deve ser usado com inteligncia e planejamento, E prazeroso
quando consegue unir a vocao com profisso Sl.128:2,
2- Em relao famlia; este tem sido um serio problema de nossa gerao, muitos crentes
esto estou cometendo pecado no priorizando a famlia no seu tempo Js.24:15,
3- Em relao ao lazer; ate na musica tem pausa, o rente precisa de lazer, porem lazer sadio,
4- Em relao a vida espiritual; a sade espiritual esta em separarmos tempo para cuidar
dela Mt.6:33, veja que lindo Sl.55:17,
5- Como usar o tempo sabiamente:
A- Planeje seu tempo Ec.3:1; aqui mostra que Deus j predeterminou o que devemos fazer e
tambm que devemos ser metdico no uso do tempo,
B- Cultive a pontualidade Rm.12:11; a expresso antes tarde do que nunca no e para
crente,
C- Mantenha se equilibrado no uso do tempo Ef.4:1; organize e ter tempo para tudo,
D- Quem no tem afazeres predeterminados; aposentados, desempregados, em fim, muitos
crente entraram na ociosidade completa por isto, Deus tem servio pra voc e isto e
saudvel.
Concluso.
Perderam se ontem entre o nascer e o por do sol, duas horas de ouro, cada uma com
sessenta minutos de diamantes. No se oferece recompensa porque se foram para sempre.
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A MORDOMIA DOS TALENTOS
Texto. Mt.25:14-19; 26-30
Introduo
Deus requer do crente, na sua obra, fidelidade, trabalho e muito fruto.

I- A DISTRIBUIAO DOS TALENTOS 25:14,15


1- A quem pertence os talentos v.14, fica claro que pertence ao Senhor Jesus,
2- Que so os talentos v.15, um valor monetrio que podia ser de bronze, prata ou ouro,
corresponde a 60 minas ou trs mil ciclos ou 43,642 kilos. Portanto uma grande quantia.
3- Quem recebeu os talentos v.15 h um deu mostra que eles ainda no tinham talentos,
mostra tambm que ele deu a quem quis,
4- Como foram distribudos os talentos v.15, segundo a capacidade, no so capacidade de
executar, mas tambm de ser fiel,
II- ADMINISTRANDO OS TALENTOS 25:16-18
1- Somos mordomos, mordomo so cervos especiais que administram bens do senhor,
2- A mordomia exige ao v.16, no esperou, no deu desculpa, agiu logo, Deus quer isto de
nos,
3- Princpios bsicos que nosso senhor exige do mordomo:
A- Um servio fiel Lc.16:10, no h lugar na obra de Deus ou na igreja para infiis e isto no
sentido amplo da palavra,
B- A mordomia e segundo a capacidade v.15, Deus no te pedira o que voc no sabe ou
no da conta de fazer,
C- Nosso senhor repudia a ociosidade v.18, o dono dos talentos no aceitou a explicao do
servo,
D- A mordomia no aceita desperdcio, se Deus lhe deu algum talento, no o desperdice com
coisa de menor valor ou na ociosidade, ele ira te cobrar isto. No desperdice as
oportunidades que voc tem de servir ao Senhor com fidelidade.
III- A PRESTAAO DE CONTAS DOS TALENTOS
1- A volta do Senhor 25:19, parece que aqueles servos foram surpreendidos com a volta do
Senhor, conosco tambm ser assim,
2- O ajuste de contas 26:19, este ajuste ser individual Rm.14:12,
A- Dos servos fieis 25:15,20,21,23, vejam que eles estavam tranqilos pois nada tinha a
temer e foram recompensados,
B- Do servo infiel 25:24,25, como sempre faz o ser humano quando esta errado ele usa de
evasivas e recriminaes que o condenaram ainda mais. Ele chama o Senhor mau e duro.
Por fim ele fala aqui tens o que e teu v.25, presunoso queria dizer que no tinha satisfao
a dar a ningum; e quis ainda lanar sobre seu Senhor a culpa do seu fracasso, quantos
crentes fazem isto hoje.
Concluso.
Devemos fazer o melhor com nossos talentos e Deus nos recompensara gloriosamente.
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A MORDOMIA DA FAMILIA CRIST
Texto. Ef.5:22-28,31;6:1-4
Introduo
A famlia sem duvida a parte mais importante do ser humano, nem um sucesso compensa o
fracasso no lar, praticar a mordomia na famlia , portanto fundamental para ns.
I- VERDADES SOBRE A MORDOMIA NA FAMILIA
1- A famlia deve ser preservada Hb.13:4, a mordomia crist nos ensina assim,
2- A famlia prov as necessidades bsicas do individuo Sl.68:6, Deus deu o cnjuge para
completar o homem a fim de el ter felicidade completa,
3- A famlia prov a perpetuao do nome de Deus sobre a terra Js.24:15, casamento,
nascimento, criao de filhos so os meios para execuo do ideal divino,
4- A famlia promove proteo moral e espiritual, Sl.128:1,2, uma famlia bem estruturada e
unida far com que seus membros vivam em paz com Deus e com a sociedade,
5- A famlia indissolvel, Mt.19:6, o casamento projetado por Deus para ser feliz, alegre,
divertido, gostoso e permanente.

II- A MORDOMIA CRIST DOS DEVERES FAMILIARES


1- Deveres conjugais Ef.5:22-5, 28-33:
A- Mordomia do amor conjugal, este amor deve ser com respeito, compreenso, dedicao e
sempre centrado na alma da pessoa e nunca no corpo somente,,
B- A mordomia na fidelidade no relacionamento conjugal, o cnjuge deve satisfazer o outro
com dedicao e no permitir nem o pensamento de ter outro,
C- A mordomia na liderana do lar, esta tarefa esta mais destinada ao homem biblicamente,
porem deve ser feita com democracia no lar,
D- A mordomia do papel da esposa, a bblia manda que a esposa seja submissa ao marido e
administradora do lar e Deus deu a mulher um jeitinho todo especial para isto,
E- A mordomia do papel dos filhos na famlia, hoje esta tudo mudado e prejudicial, mas a
bblia tem o modelo.
III- A MORDOMIA DA VIDA ESPIRIUTAL NA FAMILIA
1- A salvao da famlia At.16:31, salvao no como herana que passa de pai para filho,
2- O cultivo da vida espiritual na famlia Ex.12:7,13, esta uma tarefa de cada pai e me,
manter seu lar consagrado ao Senhor e no permitir coisas do mundo,
3- A mordomia da participao da famlia na vida da igreja Hb.10:25; Sl.122:1; veja que
exemplo I Sm.1:24,28.
Concluso.
Praticar a mordomia crist na famlia acima de tudo um ato de inteligncia, pois isto trar
alem da salvao, far do lar um lugar de paz e bom de viver.
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A MORDOMIA DA ADORAAO CRIST
Texto. Sl.138:1-8
Introduo
A adorao a Deus e a expresso sincera e espontnea de reverencia de vida e do servio
ao Senhor Deus todo poderoso.
I- DEFININDO A MORDOMIA DA ADORAAO
1- E sempre por gratido Ex.4:31,
2- Deve ser exclusiva a Deus Dn.3:18,
3- Ela e espiritual Jo.4:23, Ap.13:8, o homem natural no adora,
4- Deve ser um sinal de que Deus esta entre nos I Cor.14:25
II- A MORDOMIA DA ADORAAO NA IGREJA
1- A adorao a Cristo I Tm.1:17, a base da adorao e Cristo, satans tem procurado
desviar nossa devoo de Deus para ele mesmo e o faz colocando na cabea de crentes a
reivindicao de homenagens para sim mesmos,
2- A mordomia da adorao nos ensina que este assunto nos se negocia Mt.4:9,
3- A adorao inclui tambm doao do que temos e do que somos Mt.2:11,
4- Precisa haver fidelidade na adorao Mc.15:19.
III- MEIOS DE ADORARMOS A DEUS
1- Batismo nas guas Mc.16:16, o batismo nas guas louva a Deus pois atravs dele
confessamos Jesus como Senhor e tambm ficamos ligados a ele,
2- Santa ceia do Senhor I Cor.11:24,26, a ceia e sem duvida o meio mais singular de
adorao a Deus, pois ela e memorial do que Deus fez por nos em Cristo Jesus,
3- Leitura da palavra de Deus Ne.8:3, o desejo, a reverencia, o preparo para a leitura da
palavra tambm louva ao Senhor,
4- Cnticos Hb.2:12, esta e uma das formas mais expressivas da adorao e tambm mais
conhecida, o cntico quando ungido pelo Senhor, agrada a Deus,
5- Contribuio II Cor.9:7, quando o crente contribui com alegria, Deus recebe como
adorao, recebe e retribui muitas vezes mais.
Concluso.

Prezada igreja, vimos hoje que como servos somos devedores a Deus de uma adorao
sincera e bem feita e vimos tambm que ele agrada e recebe.
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A MORDOMIA DA IGREJA
Texto. At.4:32-35; 5:12-16
Introduo
Ao estudar a mordomia da igreja aprenderemos que primeiro que ela tem dono e este dono
no nem um homem aqui da terra, segundo que Deus cobrar de seus lideres e membros
crescimento em qualidade, quantidade e do seu funcionamento como organismo e no
organizao.
I- A MORDOMIA DA IGREJA COMO CORPO
1- A igreja como corpo de Cristo tem algumas responsabilidades que no podem ser
desprezadas:
A- Sua unidade At.2:44, isto da trabalho, tem que abrir mo de coisas pessoais, mas assim
que Deus quer,
B- Sua mutualidade At.2:45; 4:32, o desejo de participar, de ajudar, de estar presente, de
envolver, foi o principal motivo do crescimento da igreja primitiva, precisamos disto hoje,
C- Sua potencialidade At.5:12-16, este mostra a potencialidade de uma igreja que esta
agradando ao dono dela, conosco pode ser assim tambm.
II- A MORDOMIA DO CRESCIMENTO DA IGREJA
1- A igreja primitiva possua algumas caractersticas prprias que indicava o motivo do seu
crescimento, era uma igreja que crescia por ela mesma: tinha o Esprito Santo como governo,
tinha pastores que administrava com fidelidade, vivia de suas prprias ofertas e dzimos e por
isto crescia:
A- Em quantidade At.5:16, a igreja de Jesus nasceu para crescer e multiplicar, uma igreja que
zela da mordomia faz assim,
B- Em qualidade II Pd.3:18, a verdadeira igreja, o sentido honesto da palavra ser crente
viver na pratica, no dia a dia uma nova vida em Cristo.
III- A MORDOMIA DO GOVERNO DA IGREJA
1- Para entendermos o governo da igreja, preciso aceitar que ela composta de pessoas
distintas, diferentes e por isto precisam ser organizadas, ter direitos e deveres e isto vem
atravs:
A- Do servio pastoral Hb.13:17, a igreja deve receber os servios pastorais como um
presente de Deus,
B- Do exerccio do ministrio Ef.4:11-13, o exerccio dirio de um grupo de obreiros
chamados por Deus, de bom testemunho e aplicado na obra de grande importncia na
organizao da igreja,
C- Do trabalho da diretoria de departamentos da igreja At.6:13, uma diretoria dedicada,
submissa, amorosa, cheia do Esprito Santo uma beno na vida de qualquer pastor e para
toda igreja.
Concluso.
A mordomia da igreja deve ser levada a srio, pois dela depende a a salvao das almas e o
bem estar das ovelhas de Jesus.
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A MORDOMIA DO AMOR CRISTO
Texto. I Cor.13:1-10
Introduo
Na lio de hoje estudaremos sobre como devemos administrar em nossas vidas o amor
cristo. Veremos que sem amor nada que fizermos ou formos ter valor, o amor no
apenas um adorno da vida, o amor a prpria vida.

I- A IMPORTANCIA DO AMOR CRISTO


1- A sabedoria sem amor s faz barulho I Cor.13:1, vivemos em uma poca do avano da
cincia, da pesquisa, das descobertas, porem da diminuio do amor,
2- A religio sem amor vazia I Cor.13:2, o sentido puro de religio reconciliado, religado,
isto s o amor faz,
3- A beneficncia sem amor no tem proveito algum I Cor.13:3a, distribuir bens, dar
presentes sem amor se torna oco e vazio,
4- O auto sacrifcio sem amor no adianta em nada I Cor.13:3b, esta maneira que o apostolo
usou significava naquela poca o ato Maximo de desprendimento, porem isto sem o amor
sincero, honesto no tem valor.
II- A MORDIMIA DO AMOR CRISTO E SUA DIMENO
1- Para com os irmos na f Fl.1:9; Jo.13:35, o amor entre os crentes sem duvida o que
mais toca nas pessoas de fora e elas tem desejo de estar entre ns,
2- Para com seus inimigos Rm.13:10; Mt.5:44, aqui talvez esteja um dos mais difceis
exerccios da mordomia do amor, amar quem nos faz e quer o mal,
3- Para com Deus Mt.22:37, este amor no de palavras apenas e sim de envolver
completamente com ele e no seu reino,
4- Para com os necessitados Lc.10:33-35, o desejo de ajudar algum que no pode nos dar
nada em troca, a alegria de tirar do que temos ou do que somos para ajudar um necessitado
ato de mordomia do amor cristo,
5- Para com as almas perdidas Jo.3:16, o crente pratica esta mordomia:
A- Apoiando a obra missionria,
B- Evangelizando nas ruas,
C- Fazendo parte dos grupos familiares,
D- Dando um bom testemunho,
E- Contribudo financeiramente e orando.
6- Para com a famlia Js.24:15b, a maneira mais apropriada de demonstrar amor pela famlia
:
A- Respeitando se mutuamente,
B- Perdoando e esquecendo, quem ama no guarda mgoa,
C- Ajudando se mutuamente, em uma famlia o sucesso de um de todos e o contrario
tambm,
D- Na famlia que pratica a mordomia do amor, nunca se fala em separao, mandar filho
embora, e outros,
E- Ajudando um ao outro na vida espiritual, quem ama no sossega vendo um familiar
esfriando da f, mas alegra vendo a pessoa bem na obra de Deus.
Concluso.
Deus para perceber amada igreja, como importante a mordomia do amor, porem temos que
entender tambm que para o crente servo, isto no uma opo e sim um mandamento,
quem no estiver fazendo, est em falta com Deus.
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A MORDOMIA DA COOPERAO
Texto. III Jo.1-12
Introduo
Hoje estamos encerrando nossa serie de estudos doutrinrios sobre a MORDOMIA CRIST,
e nesta ultima parte estudaremos sobre a Cooperao. Veremos que o sucesso da igreja de
Jesus aqui na terra muito depende da cooperao de cada crente. Esta terceira carta de
Joo mostra uma igreja com crentes levantando contra a obra (Ditrefes) porem vencendo
pela cooperao de servos como Gaio e o restante da igreja.
I- A IMPORTANCIA DA COOPERAO CRIST
1- A palavra Cooperar que dizer: operar juntos, colaborar, trabalhar em comum.
A- O exemplo de Gaio v.1-3, Gaio trazia no seu carter as qualidades de um homem justo e
fiel ao Senhor, ele era contrario a tudo que impedisse a cooperao na obra de Deus,
B- O testemunho de Gaio v.3, ele atraia para sim os crentes fieis a fim de ajudar na

cooperao da obra,
C- A hospitalidade de Gaio v.5,6, ele hospedava os irmos em sua cidade, tinha alegria de
colocar sua casa a disposio da obra de Deus, isto caracterstica de crente envolvido na
obra.
II- A COOPERAO NO PROGRESSO DA IGREJA
1- Destruindo com aes e ms obras dos que lutam contra v.5-8, que coisa linda, este servo
fazia a diferena em meio ao tumulto causado por obreiros desordenados, vamos ser assim
meus irmo,
2- Ajudando sustentar o peso da obra Ex.17:11-14, aqui vemos o que acontece quando o
povo de deus pratica a mordomia da cooperao, se eu levantar minhas mo no produz
milagre, vou segurar a mo de quem faz,
3- Se colocando a disposio ate para morrer se necessrio At.5:28,29,40,41, quando o
crente tem amor verdadeiro ao seu Deus, sofrer por amor a obra de Deus no sacrifcio e
sim privilegio,
III- IMPECILHOS A MORDOMIA DA COOPERAO
1- Querer sempre ser o destaque III Jo.9; so pessoas que alem de no cooperarem ainda
perturbam a ordem das coisas I Cor.3:1-3,
2- Membro no entender sua funo I Cor.12:17,18, cada crente deve ter a conscincia do
seu valor na obra do Senhor como atitude voluntaria,
3- Denegrir a imagem dos prprios irmo III Jo.10, este servio de satans, no de crente,
4- Alem de no fazer, usa seu poder de persuaso para induzir outros a no fazer tambm III
Jo.11.
IV- COMO DEVE SER A COOPERAO DE UM CRENTE
1- No atrapalhando III Jo.9, Ditrefes, seu nome quer dizer nutrido por Zeus ele vivia de
atrapalhar o andamento da obra,
2- Orando Col.4:3; II Ts.3:1, quando a igreja pratica a mordomia da cooperao orando pela
direo da obra ela j da uma grande ajuda,
3- Falando bem do trabalho Jo.9:24,25, que exemplo deste novo crente, teve a oportunidade
de dar ouvidos a estes religiosos e falar mal, mas preferiu contar o que Jesus tinha lhe feito,
4- Com alegria II Cor.9:7, o servio do crente na obra de Deus tem que ser por gratido e
com alegria,
Concluso.
Amada igreja, como vimos Deus conta com cada um de nos cooperando na sua obra, com
amor, humildade e alegria. Assim terminamos nossa srie de estudos neste assunto.