ROMANOS

A Carta de Paulo aos Romanos é um livro para a Igreja de todas as épocas, inclusive a
atual. Nessa carta encontram-se instruções relacionado à vida e à doutrina. De todas
as epístolas que o apóstolo Paulo escreveu, a Epístola aos Romanos é a que contém a
maior exposição de sua parte sobre o Evangelho.

Data e contexto histórico da Carta de Paulo aos Romanos

Muito provavelmente Paulo escreveu a Epístola aos Romanos pouco antes de sua
visita a Jerusalém. As maiores evidências apontam para o período descrito em Atos
20:2, durante os meses que o apóstolo ficou na Grécia, mais precisamente em Corinto.

Em sua terceira viagem, Paulo, passou pelas “regiões mais altas” (Atos 18:23-21:16).
Ali ele cumpriu sua promessa de permanecer na região por um longo período, onde foi
muito bem-sucedido (Atos 19:1,8,10; 20:3).

É provável que a maioria, ou talvez todas as sete igrejas da Ásia, tenha sido fundada
durante esse período (Apocalipse 1:4). Sendo assim, parece que antes de escrever a
Primeira Epístola aos Coríntios, Paulo fez uma segunda visita à cidade de Corinto,
voltando mais tarde a Éfeso (2 Coríntios 12:14; 13:1). Pouco tempo depois ele
escreveu 1 Coríntios.

Quando deixou Éfeso, Paulo partiu para a Macedônia. Nesse período, talvez em
Filipos, o apóstolo escreveu a Segunda Epístola aos Coríntios. Finalmente, quando
Paulo chegou a Corinto, em sua terceira visita à essa cidade, pouco antes de partir
novamente, ele escreveu a Carta aos Romanos (Romanos 15:22-25; cf. 20:3).Apesar
da tradição dos primeiros séculos que retrocede até Irineu, é certo que a igreja de
Roma não foi fundada nem pelo apóstolo Paulo nem pelo apóstolo Pedro. É evidente
que Paulo nunca tinha visitado à igreja em Roma (Romanos 1:8-13). A fé que tinham os
cristãos de Roma já era bem conhecida; tanto que Paulo desejava visitá-los há um bom
tempo (Romanos 1:13). A possibilidade mais provável é que a igreja de Roma foi
iniciada por judeus e prosélitos que haviam testemunhado os milagres do Pentecostes.
Ao retornarem aos seus lares em Roma, essas pessoas começaram a se reunir em
como uma pequena comunidade local.

De forma bem resumida, sobre essa discussão, a melhor posição é defender que o
grupo predominante na igreja de Roma era os gentios, embora seja impossível
determinar a proporção de judeus em relação aos gentios na composição do número
completo de fiéis. Entre as referências que favorecem essa posição podemos citar:
Romanos 1:5,6,13; 11:13; 15:9-18.

As características da composição da igreja romana, no início do cristianismo entre os

séculos 1 e 2 d.C., não existia o conceito de edifícios eclesiásticos como conhecemos
hoje, as famílias faziam cultos em seus próprios lares, geralmente com a participação
do pai, mãe, filhos, servos e às vezes outros parentes próximos.

Quando Paulo escreveu essa carta, ele estava analisando o seu ministério e via que se
encontrava em um ponto crucial. Paulo havia alcançado o fim da sua obra missionária
na parte oriental do Império Romano. Ele tinha plantado o Evangelho nos grandes
centros, e considerava ser o momento apropriado para uma empreitada a Oeste para a
evangelização da Espanha (Romanos 15:17-24).

Entretanto, Paulo compreendia que não podia partir diretamente para Roma via Golfo
de Corinto e Mar Jônico. Isso porque ele estava conduzindo uma campanha de
arrecadação de donativos em benefício aos irmãos pobres de Jerusalém.
Pessoalmente, querendo o Senhor, ele pretendia ir a Jerusalém. Após completar essa
parte, então ele seguiria seu caminho a Roma.

Diante desse contexto, alguns acreditam que o apóstolo desejava visitar os cristãos
romanos para ganhar a ajuda deles como uma igreja de apoio em sua próxima
empreitada missionária, fazendo da igreja de Roma a sede missionária para a
evangelização da Espanha (Romanos 15:24).

Outros defendem que a principal razão que levou Paulo a escrever a Carta aos
Romanos foi questões pessoais, no sentido de que ele gostaria de se comunicar com
seus amigos em Cristo. Ele queria visitá-los posteriormente a fim de ser uma benção a
seus amigos e ser por eles reanimados (Romanos 1:8-12; 15:22).

o escrever a Carta aos Romanos, Paulo estava profundamente atento ao fato de que a
Igreja deveria ser uma comunhão entre judeus e gentios. Isso significa que deveria
haver plena igualdade, com judeus e gentios juntos na unidade do corpo de Cristo.

Paulo deixa clara a unificação do judeu e do gentio no pecado, por causa da Queda; e
também na graça, por meio de Jesus, ressaltando que a justiça salvadora do
Evangelho é uma necessidade de ambos. Essa justificação, que vem pela graça por
meio da fé, expõe que judeus e gentios, unidos no corpo de Cristo, constituem um
único povo. Esse é o povo de Deus, o verdadeiro Israel espiritual.

Na Carta aos Romanos, Paulo une os principais temas das Escrituras. Ele fala sobre:
pecado, lei, julgamento, destino humano, fé, obras, graça, justificação, santificação,
eleição, o plano de salvação, a obra de Cristo e do Espírito, a esperança cristã, a
natureza e vida da Igreja, o lugar de judeus e gentios nos propósitos de Deus, a
filosofia da Igreja e a história do mundo, o significado e a mensagem do Antigo
Testamento, os deveres da cidadania cristã e os princípios de retidão e moralidade
pessoal.
Esboço da Carta de Paulo aos Romanos

Saudações de Paulo e introdução pessoal (1:1-15).

A justiça de Deus para judeus e gentios (1:16-17).

A pecaminosidade universal da humanidade (1:18-3:20).

A Justiça de Deus para a justificação (3:21-5:21).

A graça reina através da justiça de Deus (6-8).

Deus demonstra sua justiça em relação a judeus e gentios (9-11).

A justiça de Deus compreendida e expressada na vida de seu povo (12:1-15:13).

Os planos de Paulo e as saudações finais (15:14-16:27).

https://estiloadoracao.com/carta-de-paulo-aos-romanos/

ROMANOS 1
CAP 1
Quais foram as características espirituais e pessoais que ajudou Paulo a concluir seu
chamado de levar Cristo as nações? Se tornou servo de Cristo, creu que foi por meio
de Cristo que Deus lhe concedeu a honra de ser apóstolo, cria que todos foram
chamados para pertencerem a Jesus Cristo sendo encarregado de levar pessoas para
Cristo, como ele iria levar algo que não acreditava? Foi importante ele crer, ele viver o
novo nascimento (versc 7). Ele crendo e vivendo com Cristo pôde afirmar com certeza
que Deus amava a todos, se não tivesse crido seria um falso profeta, entender o amor
de Deus por si foi fundamental para transbordar essa certeza. Ele era responsável
(versc 14 pois é meu dever...), se doava com todo seu coração (versc 9), se
preocupava com as pessoas e orava por elas, Paulo entendia a importância do
testemunho e gratidão a Deus, o testemunho fortalece, nos faz abrir os olhos para a
vida em comum que todos os irmãos em Cristo têm, assim é uma forma de zelo
também

O evangélho é a boa noticia prometida por Deus que é Jesus sua vinda e sua morte
(versc 2-4), é o poder de Deus para salvar quem crer e somente quem crer por meio da
fé; e por meio dela Deus nos aceita (v16)

V18 - más ações umanas=impedimento de conhecer a respeito de Deus.

V20,21,24,28 - parece redundante mas Deus fez a criação (fauna e flora) para ser
apreciada por nós, esse é um jeito de usufruir dela, de ver a grandeza de Deus e poder,
infelizmente muitos não enxergam sendo que podem enxergar, não tem deculpas para
" eu parei de seguir a Cristo pq ele nunca foi presente em minha vida, nunca o senti"
quem acha isso não enxerga a criação grandiosa de Deus, muitas pessoas não o vê
por causa de sua arrogância. Pelo ser umano não querer saber sobre Deus ele os
entregou aos desejos, aceita ele quem quiser, ele é um pai com tanto amor que nem
obrigar ele obriga. As pessoas não querem saber do verdadeiro conhecimento

V26 - fala sobre homosexualismo

V29-32 fala da natureza humana.

moralistas são acusados de 2 pecados que são: o pecado da transgreção e

hipocrisia

CAP 2

Na vida cristâ não há espaço para a presunção.

Nesse cap Paulo fala do modo de pensar e agir dos gentios vs moralistas. Os gentios
sabem que a injustiça e o pecado levam a morte mas mesmo assim continuam (cap
1:32) sabem que está errado mas continua depravado e aprova os que fazem a mesma
coisa. Os moralistas reprovam algo que alguém faz,condena esse algo na vida dos
outros mas praticam as mesmas coisas. No cap3versc23 Paulo fala que todos pecaram
sem distinção tanto o fariseu que se acha melhor do que os outros pensando que não
peca igual aos que ele condena quantoo que está mergulhado no pecado.

1) o juizo de Deus aos moralistas é inevitável, há perigo na projeção (versc1-4) a

projeção ocorre quanto o condenador não tem coragem de enfrentar o proprio pecado,
projetando e condenando no outro o que não é capaz de condenar a si mesmo (muitas
vezes faço isso não assumo a culpa, responsabilidade e ainda transfiro o que eu faço
em secreto e condeno no outro. Sendo meu coração pior do que do outro. Deus é justo
quando condena alguém, ele é o unico justo que tem poder pra isso pois se eu julgar
os outros eu estou condenando a mim mesma pois faço as mesmas coisas que os
outros, eu não sou Deus, ele sim é bondoso tolerante e paciente , ele quer fazer
alguém mudar de vida já o desejo humano de corrigir alguém não é com esse intuito
mas de tentar ser autoridade na vida de alguém, de tentar mostrar que vc é melhor...
Fazer a mesma coisa que os outros representa desprezar a bondade, tolerancia e
paciencia de Deus. Sofrimento e aflição ou glória e onra vem para todos de acordo com
suas escolhas entre o bem\justo mal

2) Perigo da miopia espiritual: V1 , nela não consegue ver bem o que tem em vc o que vc vê bem nos
outros querendo tiirar um cisco do olho dos outros e não vê a trave que está no seu olho. Saber o qão
mal vc é te torna mais generoso mas por exemplo eu em pensamento acho que sou a bambambam da
santidade me tornando critica e intolerante com os outros sendo que o ensinamento de Deus é
totalmente contrário do que eu faço, ela ensina a pegar pesado comigo mas ser complacente com o
outro. V2- Deus julga conforme a verdade , ele não se impressiona com performace humana e a
tentativa de fisfarçar seus erros ,ele julga do mesmo jeito a todos , esse ponto leva ao terceiro aspecto

3) Perigo da falsa segurança querendo tomar o lugar de juíz mas eu posso não ser julgada por homens
mas Deus me julgará, nesse V é quebrado o alicerce do moralista (talvez nós cristãos temos o dna de
moralistas) V3. Eu vic já falei varias vezes "ah eu falei uma palavra dura para aquela pessoa pq ela
mereceu ouvir, temvez que pede pra ouvir", quem sou eu???

V4- Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a

benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

Arrependimento é mudança de atitude ( METANOIA) essa mudança passa por mudança de mente,
tristeza emocional, dar meia volta\mudar de atitude.Ele é intelectual, emocional e volitivo. Primeiro
temconsciência que estou errado, segundo fica triste por ter errado e terceiro muda a conduta para não
repetir o erro, é arrependimento e frutos digno do arrependimento ( Mt 3:8), pedir perdão sem ter o
intuito de pecar novamente. Eu não me arrependo pq sou muito bacana mas por causa da graça e
bondade de Deus, pq a vontade do coração humano não é o arrependimento\ ele não se inclina para
isso, quando alguém de fato se arrepende é pq a bondade de Deus levou aquela pessoa a fechar o ciclo
do arrependimento, entãoo arrepend. é espiritual e remórcio é diferente de arrependimento ( remorcio
é humano e não fecha o ciclo do arrependimento).

V5 A demora do julgamento não diminui a sentença, Deus não pune o pecado do pecador toda hora que
ele peca de imediato e por isso as vezes a pessoa acha que o pecado compensa, achando que ele ficará
livre da sentença final, acumulando sentenças, Deus n inocentara o culpado. O julgamento de Deus é
absolutamente justo , os tribunais terrestres por mais justo que procuram ser ainda sim comete injustiça
pois é um ser imperfeito julgando outro imperfeito, além de não ter o pleno conhecimento de toda a
verdade o unico que conhece de forma perfeita as motivações\pensamentos\desejos... é Deus por isso
é justo.

V7E8 O julgamento divino tera penalidades e recompensas eternas

V9 - a salvação é pela fé mas o julgamento é pelas obras: Alguém será inocentado no tribunal de Deus
pelas obras (como se tivesse uma balança do bem e do malse vc fez mais bem do que mal vc está
inocentado)? Apocalipse20 não é assim que funcionará, mas se nãoé assim, pq serão julgados segundo
as obrass? pq o julgamento é justo e aquilo que vc fez é aquilo que vc merece, pelo merecimento alguém
é salvo? não. Para os crentes, fomos justificados pela fé independentemente das obras da lei, pelas
obras se fossemos julgados seriamos condenados e salvos mas fomos criados em cristo jesus para as
boas obras, ta escrito em 1corintios 3:11-15 que ngm pode lançar outro fundamento além daquele que
ja foi posto do qual é cristo jesus , mas veja como vc vai construir esse fundamento. Uns usam ouro\
prata outros usam palha\madeira e a obra de cada um será provada pelo fogo e recebrá galardão a obra
que sobreviver ao fogo. Após ser salvo pela fé e praticar boas obras receberá o galardão, pelo contrario
não.
V11 não há imunidade contra o julgamento, Deus não lida com o ser humano com as preferencias que
nós lidamos. Paulo demoliu a autoconfiança, a ideiaa de que eu sou melhor que o outro. A situação do
moralista é muito pior, o moralista condena critica mas ele pratica o que condena no outro ,é depravado
mas acha que não é, coloca uma máscara de hiprocrisia. Eu tenho que considerar que eu não tenho
condições de salvar-me pelas obras, pelas virtudes, pelo meu moralismo, Paulo ensina que antes de
ouvir as boas obras é necessário ouvir as más obras que diz que estou perdido, a lei me condenou e
depois Paulo entra com o evangelho, que deus justifica não por causa do meus meritos mas por causa do
sangue de cristo e me declarando justa.

V12-16 o juizo de deus aos criticos moralistas é imparcial . tODOS OS QUE PECARAM SEM LEI TBM SEM
LEI PERECERÃO, QUEM PECA SEM LEI SÃO OS GENTIOS pois eles não tinham a biblias, lei de moises,
sacrificios... mas eles tinham a revelação natural e todos tem consciencia que deus existe, ateimos não é
um problema intelectual e sim moral.

CAP1 V18- O ser humano lida com a verdade de forma consciente, em outras versões o versiculo está
assim "Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que
detêm a verdade em injustiça." O verbo deter representa matar por afogamento, a verdade está ai mas
eles não querem a verdade, sufocaram a verdade pela injustiça. V19 Deus se manisfestou e de forma
bem clara para que as pessoas vissem a verdade mas pelo ser humano ecolher a perversidade eles não
onseguem ver pq não querem. Isso acaba com a inocencia, pq Deus se manisfestou sim, mas quem
escolher viver de forma contraria nega a verdade natural e trocou a verdade pela injustiça, o falso
entendimento levou a vida errada, levando a idolatria e depois a total depravação pelo coração
corrompido. queem sem lei pecou sem lei perecerá. Olhha o cap2 v12, a lei diz que a alma que pecar
essa morrerá, deus não inocentará.

V13 o que caracteriza uma pessoa salva é o praticar, a salvação é demonstrada pelas obras, as obras não
são a causa e sim a consequencia\resultado\evidencia. Jamais crie na sua mente uma falsa salvação, ser
crente é escutar e obedecer. Paulo fala que simples ouvidores da lei não serao justificados

V14 E 15 o homem é julgado pelo tribunal da consciencia: Deus se revelou de 4 maneiras -criação, pela
consciencia, escrituras, jESUS CRISTO. Todos ser humano foi criado com consciencia, o pecado continuo
causa uma cosnciencia cauterizada, esse estagio é o mais avançado e perigoso espiritualmente, dar voz a
boa consciencia poderia evitar muita coisa ruim , tem muitas vezes que os homens aplausos e Deus dá
zero para vc.

V16 - os 9 primeiros mandamentos são obejetivos, mas o decimo que é a cobiça é subjetivo e interno e
só deus vê o coração, o que Paulo fala é que Deus vê e tem competencia de julgar o secreto.

O dia de julgar será com a segunda vinda de JESUS, o juiz é Cristo atos 17:30-31, Deus ja definiu a
abrangencia (deus julgará tudos os secredos,ações). Paulo desconstruiua confiança dos moralistas,
falando que estão na mesma situação .

Paulo divide a carta dele para 3 tipos de pessoas: no cap1 é para os gentios, cap2 moralistas, cap3 judeu
(recebeu 2 dadivas a circuncisão e a lei, pq se consideravam melhores que os outros por causa dessas
dadivas)

V17-24 A falsa confiança na lei: não ache que está seguro pq vc se batizou, por causa de simbolos
espirituais, só pq frequenta a igreja... Se esses emblemas espirituais não mudam seu caráter, o seu
interior, vc está confiando em um falso refúgio .uma confiança fundada na herança externa. VC tem
biblia? graças a deus vc tem, mas lê? as vezes, graças a deus vc tem, vc lê, vc conhece ela, mas e se vc
conhecer e não praticar? ter biblia dá segurança a vc? não, se não ler e nã agir como fala na biblia, isso
só te rona mais culpado, tornando infundada pq não houve uma trasnformação. O verdadeiro refugio
está em Jesus ter mudado a minha sua vida e não em, conhecer a a biblia e versiculos prontos.

1. Dos V17-24 Primeiro ponto a ser estudado que fala sobre a Falsa confiança na lei: V17-18 Uma
confiança infundada na herança externa e não na transformação interna: O judeu se repousa na
lei mas não a pratica . Exemplo: eu tenho uma biblia, graças a Deus eu posso ter uma e posso ler,
se eu eu ter uma e conhece-la mas não a praticar isso não irá resolver minha vida muito menos
me dar segurança, só me tornará mais culpado e é isso que Paulo trata; é uma confiança
infundada pois ela não está fundamentada na transformção interna, o refugio dever estar no
fato de Jesus ter mudado a miha vida e não no fato de ter uma bíblia e a conhecer.

2. Uma confiança infundada na conformação apenas externa da lei: Uma pessoa ter sobrenome
judeo era um previlégio, repousar na lei, se gloria em Deus, conhece a vontade de Deus, aprova
as coisas excelentes, é instruido na lei... Tudo isso esse judeu tem e são caracteristicas que eram
um pouco mportantes para um judeu porém, tudo isso é externo e não é importante como um
coração submetido de verdade a Deus, é nitido que o dele não era pois o conhecimento dele era
intelectual e não produziu transformação. O conhecimento ensoberbece as vezes tem gente que
sabe demais, mas o grande prumo para saber se é crente ou não é saber se o que vc sabe musou
a sua vida .e transformou seu caráter.

3. V19-20 Uma confiança infundada na analise superdimensionada de si mesmo: eles pensavam

que eles eram luz, eram o cara, mas eram soberbos, em nenhumlugar auto elogio fica bem, não
seja os seus proprios labios que elogiam vc, judeu pensava que era mestre que era o cara. esses
judeus queriam fazer das pessoas um fariseu emplumado queriam usar da religião para
fortalecer o que eles pensavam e o que queriam para sua autoprojeção.

4. Um confiança infudada em virtude de ostentar uma conduta contraditória V21-24: os judeus

são acusados por Paulo de furto, adultério e sacrilégio. No V21 o processo de ensino e
aprendizado está falido pois o que ele passava pros outros não servia pra ele, eles ensinam pros
outros mas não aplicam nas suas próprias vidas; além disso, a honestidade é apenas de faxada
(parte b do V21) e a pureza moral era de aparência; a contradição religiosa era gritante (V22)
pois havia outro Deus pra eles que era o dinheiro que roubavam dos templos pagãos; a
obediencia a lei era apenas aparente (V23).

V21- a honestidade é apenas de faixada (tu que pregas... no decalogo oitavo mandamento era ensinado
mas eles furtavam)
V22- a pureza moral é apenas de aparencia, corrompia o mandamento 7; a contradição religiosa era
gritante corrompiam o segundo mandamento

V23 a obediencia a lei é apenas aparente, é umprivilégio de ter a lei mas sempre a transgridimos, o risco
de querer ser melhor, jogar pedra nos outros ...Transgredindo a palavra de Deus, desobedecendo o que a
lei diz. Quando um crente se revela inconcistente ele é pior que um ateu, sendo motivo de escandalo
para os gentios, os gentios blasfemam do nome de Deus por causa do mal testemunho dauqeleque quer
promover a gloria de deus, onome de Deus por causa daquele que quer promover a gloria de deus em
virtude da sua insconcistencia leva as pessoas a pensarem "é isso que é ser crente? to fora

V25 - a falsa confiança na circuncisão,era substituto a obediencia , davam mais valor a marca fisica do
que ao significado espiritual GENESIS17:10 rOMANOS4:11. PQ deus mandou circuncidar ao 8° dia? pq
esse dia é a melhor dia para coagulação nessa faze da vida, ela melhora a relação sexual pois alivia a
hipersensibilidade do orgão masculino, e o menor indice de cancer de colo no útero do mundo está em
Israel pois a circucisão favorece essa taxa Deus cuida de valores morais e espirituais. A circusisão é
simbulo da fé, hoje a circunsição se transicionou para o batismo da mesma forma que a pascoa em ceia
do Senhor, tem valor ser batizado e não viver uma vida sagrada, não guardar a palavra de Deus? não.

V26 A transformação interior é mais importante que os ritos externos , a obediencia dele é a verdadeira
circuncisão.

v27 o comprimento da lei se dá por transformação interna e não por rito externo, mesmo que a pessoa
não tenha o rito externo ele tem obediencia interna aos preceitos de Deus e isso que agrada a Deus a
obediencia do coração. ALÉM DISSO EU PODEREI SER JULGADA PELO GENTIL .

V28-29 Paulo usa outro argumento. O verdadeiro filho de Abraão não é aquele que tem o sangue de
Abraão correndo em suas veias, o verdadeiro filho de Abraão é aquele que tem a fé dele. O verdadeiro
judeo não é o herdeiro do sangue de abraão mas da fé de abraao

O verdadeiro salvo é aquele que creu no Senhor Jesus,cujo a vida foi transformada e regenerada
verdadeiramente pelo ES, que o nome está no livro da vida

Não deixe a soberba e presunção entrar no coração com falsa segurança.

A aprovação da verdadeira espiritualidade deve vim de Deus e não dos homens V29.

circuncisão:

Não há consenso entre teólogos sobre o significado da circuncisão ou por que este e não outro sinal foi
escolhido por Deus para marcar seu pacto com os descendentes de Abraão. Mas o Dicionário Wycliffe
apresenta uma possibilidade razoável: “A circuncisão era um sinal adequado para o povo escolhido de
Deus, porque a pureza espiritual e a santidade deveriam caracterizar a sua vida. Como a corrupção do
pecado frequentemente se manifesta com força peculiar na vida sexual, Deus exigiu que o seu povo
simbolizasse a santificação das suas vidas por meio da purificação do órgão que serve para a reprodução
da vida”. Em Cristo a circuncisão deixa de ser exterior e passa a ser interior, deixa de ser física e passa a
ser espiritual (Fp 3.3)https://www.gospelprime.com.br/o-que-e-significa-circuncisao/

Historicamente realizado por motivos religiosos, a circuncisão tem se tornado cada vez mais comum por
motivos de higiene e por ser um procedimento que reduz a incidência de doenças urológicas, beneficios:
Redução das infecções urinárias, Redução das infecções do pênis, Redução do câncer peniano e do
câncer do colo do útero nas parceiras,Perda de sensibilidade após a circuncisão . Não sei mas acho que
essa questão tem a ver com Deus, Deus nos purifica do pecado, talves esse seja um exemplo de
purificação física pois é mais higienico, preciso argumentar melhor isso não sei explicar

CAP 3

Há 4 objeções de Paulo nesse cap que ele usa dessa forma pra ensinar e responder duvidas de pessoas
que viviam na mentira de achar que deveriam viver no pecado, ele mesmo as pergunta e as responde :

- Paulo levanta uma ideia de diatribe, esse recurso é importante.

1) O ensino de Paulo é uma sabotagem da aliança de Deus - V 1 e 2: Os judeus achavam que eram
melhores por terem sido circuncidados e por terem recebido a lei, depois de ouvirem Paulo eles queriam
saber qual era a vantagem de ser judeo e circuncidado, queriam saber se isso tinha algum valor e não só
isso, eles queriam ter algo pra se orgulharem. Paulo então responde, há muita vantagem e o primeiro
deles é que Deus confiou sua msg nas mãos dos Judeus . Problema; previlégios não são para tirar a
respnsabilidade da obediência, previlégios implica em responsabilidades e se vc sabe, vc é mais
responsável ainda; de todos os povos, os menos desculpaveis são os judeus pois a palavra estava
confiado a ele a palavra de Deus ( eu que conheço a palavra tenho que ser mais responsavel do que
aquele que está se drogando na balada...)

2) Os argumentos de Paulo anulam a fidelidade de Deus V3 e4: Paulo lança a pergunta e ele mesmo
responde, formula uma pergunta e constroi um argumento pra que as pessoas entendam e serve até de
respostas para queles que fazem esse tipo de pergunta . A nossa infidelidade não determina a fidelidade
de Deus.

3) Os ensinamentos de Paulo contradizem a justiça de Deus V5 e 6: esse era o argumento do qual

achavam que deveriam pecar + pra que Deustivesse mais chances de demonstrar sua justiça ; esse era
um perigo que estava surgindo e Paulo vai tratar elhor disso no cap6. A pergunta é simples: Eu vou viver
mais no pecado pra que Deus seja mais gracioso ainda ? Nãooo pq eu já morri pro pecado, então não
psso viver nele.

4) Os ensinamentos de Paulo são um falsa promoção da glória de Deus V7 e 8:

V6 - Ele somente pode julgar pq ele é dono da justiça.

V9-20 Depravação total de todos os homens com Deus, no sentido de que o pecado atingiu todos os
homens em todas as partes da nossa vida pois o potencial do pecado está em nós: Paulo leva a uma
conclusão, é que todos pecaram, começando pelos gentios no cap1 que rejeitaram a Deus, no cap2 fala
dos moralistas, do 2 para o 3 fala dos judeus que usavam da circuncisão para se declararem isentos, mas
aora ele fala que todos são culpados e ninguem pode ser justificado no tribunal de Deus por suas
proprias obras.

V9 - Perceba a contradição aparente do V1 e V9, uma hora fala que o judeu tem muita vantagem pois o
judeu recebeu a lei (palavra de Deus escrita), recebeu a benção da aliança mass noponto de vista do
julgamento de Deus o judeu não tem privilégio pois todos serão julgados da mesma maneira, privilégio
espiritual não significa que a pessoa tem imunidade no julgamento de Deus (ser um crente, conhecer a
biblia, de ser um crente, um reformado... não dá direitos especiais diante do julgamento de Deus) . Todo
aquele que não é judeu é grego aqui.

V10 - 20 Paulo prova com citações biblicas do primeiro testamento que o homem é depravado em seu
relacionamento com Deus e ele busca isso na própria biblia, sendo ela um livro escrito para abrir os
olhos e dizer que somos pecadores. E não é só a bíblia que diz que somos pecadores, mas a experi~encia
nos prova isso. Quem acha que é bom está com uma visão totalmente turva e está doente, cada vez que
se aproxima de Deus mais a pessoa percebe que é pecadora, se a visão dela está turva é pq está longe de
Deus

Paulo usa a linguagem da totalidade: todos pecaram, todos se estraviaram, as nossas boas obras estão
manchadas e ao passar no prumo de Deus elas estão manchadas pois Deus vê a intenção do coração e
não só a ação, o pecado atingiu plenamente nossa mente\emoção e vontade e não temos condições de
ser aprovado por Deus por causa do pecado.

V13 E14- Depravação total é refletida na relaçao com ele mesmo: "A GARGANTA" é de onde vem o som e
a fala ou seja, os maiores problemas vem de comunicação (fala o que não devia falar), a lingua é uma
agência de engano ou mentira, os lábios são reservatório de veneno de víbora que mata, Deus colocou
veneno na vibora e ele é usado para remédio se bem usado, mas não foi Deus quem colocou veneno na
língua. A língua é um sepulcro. Nessa quarentena tenho falado muita coisa que não deveria, falo alguns
comentarios maldosos 09/06/20

A boca é fonte de águas sujas (Thiago3), nos somos contradição ambulante pois a nossa boca que louva
sai maldição . Na igreja nós cantamos lindos canticos mas ssó sair do culto já está amaldiçoando, ao
mesmo tempo qque damos ações de graças, murmuramos.... Pessoa amargurada contamina, estraga o
ambiente

V15-17 DEPRAVAÇÃO TOTAL EM RELAÇÃO DO HOMEM COM O SEU PRÓXIMO, faltando respeito com a
vida humana (pés apreçados que não param, não reflitam mas se apressam para a maldade)

Deus eu quero ser disciplinada e não perder o tempo, se o perder ficarei cauterizada. 23/05/20.

PARTE B DO CAP 3

Leia os V19-21 é bem importante

Ponto 1) A lei serve para quem vive debaixo dela , assim não há mais o que justificar pois todas as
pessoas no mundo estão debaixo do julgamento apenas de Deus .Ao meu ver a lei não julga, a lei mostra
o pecado e quem julga é Deus e apenas ele e só dele pode vir a aceitação.

Ponto 2) Então não é por conta da lei que a pessoa é aceita mas sim da fé

Ponto 3) A lei mostra que todos pecaram e afastados estão da presença de Deus, mas, por sua graça e
por Jesus Cristo, ele aceita todos que crerem em Jesus

Ponto 4) Ninguém seja judeu ou gentio pode dizer que pratica a justiça e cumpre a lei.

https://www.youtube.com/watch?v=tmiKgYXFYMc&t=105s

O propósito da lei é mostrar o pecado, mas não o tira, ela leva á salvação. Com a lei eu sou reduzida e
mostra que de fato sou culpada

mas Paulo da o ar da graça no último versículo com a salvação de Jesus, até aqui Paulo nos levou a sala
do julgamento que é a entrada para o arrependimento

A justificação é um ato e não processo (como a santificação) e ocorre uma única vez, esse ato acontece
fora de nós e não em nós, é no tribunal de dEUS, é um ato declaratório de Deus antes eu era culpada
hoje sou justificada, não tem graus (não tem gente mais ou menos justificado na santificação tem
pessoas que estão andando mais pertido de Deus do que eu, tem gente que está andando mais correto
do que eu, mais parecido com Jesus. Não importa se é crente recente ou antigo na fé, ambos estão
justificados), justificação é uma revelação da justiça de Deus CAP1-V17,18 CAP3-V21 (Aprende a
distinguir a justiça de Deus com a humana, por exemplo: é justo a justiça humana justificar o injusto?
Não é justo. Como é que DEUS pode JUSTIFICAR O INJUSTO? Porque não é justo ... Deus justifica ao
junsto ou injusto? O injusto, pq se Deus justificasse o justo o mérito seria dele e não de Deus, logo a
justificação seria pelas obras . A BASE DA JUSTIFICAÇÃO ESTÁ NO FATO DE QUE UM OUTRO ALGUÉM
JUSTO MORREU PELOS INJUSTOS E A JUSTIÇA DAQUELE JUSTO FOI COLOCADO NA SUA CONTA .

Quando Jeus morreu ele pagou minha divida, Deus é justo pra não cobrar nossa divida de novo. Deus
perdoa o devedor e não a dívida, na oração do pai nosso faça a correção de perdoa-nos, e não, perdoa
nossas dividas . Deus me justifica com que base? A base que um justo,meu representante e fiador,
morreu por meus pecados e ajustiça do justo foi colocado em minha conta.

Se uma pessoa for justificada por seus méritos ela sera no final da carreira, mas, Deus justifica no
começo obviamente não com base com quem vc é ou faz mas com base em quem Deus é. Então quer
dizer que pode pecar a vontade? Ja ta tudo certinho, Ele já me justificou né? Não, não pode pecar a
vontade, depois que nasceu de novo vc foi justificado mas continua pecando, porém seu pecado agora
não é aquilo que vai te condenar para o inferno mas vai afastar da presença e comunhão com Deus, vc
pode resolver isso confessando que pecou para Deus.

Deus entregou seu filho pra pessoas fracos, impios, pecaadores e inimigos. Pra nós não custou nada mas
pra Deus custou, custou seu filho, parte dele.
O que podemos fazer, como novas criaturas de cristo, para sermos ministros da reconsiliação? é pagar o
mal com o bem mas isso só acontece depois que jesus transforma o seu coração pois naturalmente
progamos a guerra e não a paz.

O problema que eu falo que quero ser ou fazer alguma coisa pra Deus..., mas quem quer corre atras e
ultimamente não estou tendo vontade de pagar o preço, a uns 2 meses dessa pandemia eu quase não
orei e nem peguei na biblia, geralmente oro pedindo pra Deus me dar vontade e me fazer querer mudar.
O engraçado, na verdade o vergonhoso, é que logo depois de orar sinto que é pra eu agir e pegar na
bíblia pra lermas ai invento que estou cansada e continuo não fazendo nada de Deus mas pego o celular
ou ligo em uma série pra assistir pq eu não consigo dormir. Meu, as vezes penso que eu não tenho mais
jeito pra Deus pq tá difícil de obedecer . Victória vc é uma vergonha de crente! 01/07/2020 Bom, vamos
lá mais uma vez !

08/07/20 - ouvindo Bruna Karla lembrei da época em que sofri grande opressão quanto ao
homosexualismo, tinhamos acabado de chegar na IBPV e minha família estava sofrendo com a escolha
da minha irmã e eu fui grandemente afetada, pensei que podia acontecer comigo e fiquei com medo de
gostar de mulher. A Rosana do Hebert me ajudou muito e orou muito por mim (fez uma ligação pra eu
conversar com ela e pediu que eu escrevesse uma carta com as coisas que ela falava pra eu nunca
esquecer, ela falou que eu arrumaria um marido, que tudo ia passar e eu ficaria liberta ...), na célula a
Cris me ajudou em oração e escreveu um texto na minha bíblia com a data 28/04/2015 e lembro de ir
em um acampamento em que conversei com a Carol (hoje esposa do Lucas) ela contou como Deus a
encontrou e que ela já passou o que estava pasando e que Deus a curou e ela estava lá comigo porque
Deus a ajudou (eu chorava e contava o que pensava, fiquei com medo de ela me julgar mas depois da
conversa entendi que isso serviria para me ensinar como era o mais profundo de Deus, como era o
processo , Deus falou e me ensinou bastante comigo ), após esse acampa eu cheguei na igreja super feliz
o pastor Lamartine chamou os jovens para subir no palco (era a antiga igreja) como forma de
agradecimento pois naquele acampa nós saimos pela igreja pra vender coisas e arrecadar dinheiro para
jovens que não tinham condições poderem ir (eu fui uma das) e depois que descemos e acabou o culto
eu fui correndo para a Ro e falei "Ro Deus me libertou" estava muito feliz mas ainda com medo de passar
por tudo aquilo perguntei "Mas se acontecer outra vez?" ela falou "Ué mas vc já não falou que está
liberta? Então elete libertou " sim, tive algumas recaidas durante a semana de chorar e ter medo mas
lembrava da sensação de liberta e orava e hoje estou liberta dessa sensação.

CAP 4

Justificação é um ATO exclusivo de Deus e não um processo, ela não tem graus.

CAP 3 V26-28 OBJEÇÃO/DIATRIP feita por Paulo que é Onde está o motivo de vanglória? : é possivel que
uma pessoa justificada pela fé se apresente de peito estufado? com muita arrogãncia e soberba por
estar justificado? Não, pois não é mérito seu. Vc não trabalhou por isso, não criou isso... Quem atribuiu
justiça a mim (que sou injusta) foi Jesus na Cruz, então o mérito não é meu,

Objeção 2 - CAP 3 V29 E 30 Onde está a exclusividade dos judeos? O projeto salvador de Deus alcança só
os judeos? NÃO, Deus é Deus e salva da mesma maneira, ele salva todos os povos do mesmo jeito que é
pela fé.

Objeção 3 - CAP 3 V31 Onde está a contradição entre a lei e a fé? Era papel da lei salvar? A lei não foi
dada para nos salvar mas para nos convenser que somos pecadores, ela aponta o qe está errado mas ela
não tira a sujeira quem tira é CRISTO.Então não há contradição entre a lei e a fé, pois ela tem exatamente
o propósito de abrir a visão e conduzir a mim aquele que me salva pela graça MEDIANTE a fé.

No cap 4 Paulo responde a demanda de perguntas que tinham relacionadas com: de onde vem essa
doutrina? Tem raiz, está fundamentada nas escrituras que nós temos (pq a biblia na época era velho
testamento, o novo estava ainda sendo escrito. A revelação de Deus era progressivo) ? Paulo responde
que sim, pega o exemplo de Abraão e Davi, eles retratam e revelam pra nós que a doutrina da
justificação tem fundamento (Genesis 15:6 ) e muito antes da lei ser dada (mais ou menos 430 anos
antes), Abraão já tinha sido justificado pela fé e não pelas obras da Lei

V1e2- A jusificação pelas obras coloca a glória da salvação no homem e não em Deus. Mas se fossemos
justificados pelas obras teriam que ser mediadas as ações cometidas entre boas X ruins e assim definiria
se seria salvo ou não, ainda que esse fosse o argumento, seria falso pois na linguagem biblica bastaria vc
fazer uma coisa errada/ ruim e já desequilibrou tudo porque a lei exige perfeição. Se Abraão quiseser ser
justificado pelas obras ele teria que ser perfeito e se fosse ele teria recebido a salvação como
prêmio/mérito de si próprio. Ai o homem teria do que se gloriar e bater no peito e dizer "eu estou salvo"
como se tivesse merecido. Graças A Deus salvação não é por mérito

V3 mostra que se a justificação fosse por obras ela seria total contradição em relação ao ensino das
escrituras, sera contramão com a revelação de Deus nas escrituras . A justificação pelas obras coloca a
base da salvação no merecimento humano e não na graça de Deus .

V4 E 5 - Se a salvação fosse pelas obras da lei o que estaria acontecendo? Seria o pagamento de um
salário, quando vc tem um funcionário e paga o salário dele vc não está fazendo um favor para ele, na
vdd vc está dando a ele o que ele merece receber pelo seu trabalho prestado (não é favor, é dever) mas
alguém que não trabalhou para receber e recebe isso sim é favor . A quem Deus justifica? Alguém que
trabalhou para receber essa justificação ? O impio que cre e no momento em que cre é atribuido a
justiça a ele, não. Essa doutrina foi a base da reforma no séc 16

Nós pecadores pecamos por: palavras, obras, omissão e pensamentos . Nenhum tribunal da terra, por
mais nobre que seja, não pode julgar foro intimo . Mas, Deus pode e o que passa no meu coração, se eu
fosse contar tudo, até eu ia ficar escandalisada . Segundo os pscologos passam mais de 10 mil
pensamento por dia, quantos desses eu teria coragem de contar? Imagine se fossemos tão santos não
pecasse por nada e só tivesse 3 pensamentos ruins no dia, no final de um mês teria 90 de um ano 1080,
se fosse calcular junto com minha idade que é 19 anos: eu vivi 6.935 dia (365x19) e nesses dias digamos
que tive pensamentos ruins apenas 3 vezes a conta (se eu fiz certo) dariam 20.805 pensamentos ruins ...
Como é que eu chegaria em um tribunal que não dá para subornar juíz, comprar testemunha com não
sei quantos mil pecados? Minha situação não tem jeito e estaria condenado, mas eu não pecisaria de
mil, um só já bastava para estar condenada pois no céu não entra nada contaminado. Tendo isso em
mente, é impossível ser justificado por obras . Deus então enviou seu filho Jesusn como seu fiador e
representante e quando Jesua estava na cruz, Deus lançou sobre ele a iniquidade de todos nós . Paulo
argumenta que não é possível ser salvo pelas obras e mérito/ não é possivel ser justificado por isso, mas
pela graça

V6-8 Paulo mostra agora um pouco sobre Davi para mostrar que se fosse pelas obras, viria sobre nós
condenação . O contexto citado agora é de um trecho do salmos 32 no qual Davi escreve em um
contexto do adulterio dele com Batseba, pelas obras Davi deveria ser condenado mas feliz o homem a
quem Deus não atribui iniquidade...

Abraão foi justificado pela fé e ão pela circuncisão tanto é que Paulo prova isso lembrando que Abraão
foi justificado antes de ser circuncidado Genis 15:6 .

A circuncisão não é a base , mas o selo da justificação V11E 12 : Mas então que valor tem acircuncisão?
Vamos fazer uma transição do velho para o novo testamento, Paulo fala em Colossenses que o batismo é
a circunsisão do novo testamento, não somo salvos pelo batismo mas então pq nos batizamos? A
circuncisão éo selo dessa fé, é um testemunho externo . O problema é que os judeus substituiram a coisa
significada pelo símbulo, por exemplo o arco íris é um símbulo da aliança de Deus enão a aliança em si;
os judeus estavam se preocupando mais com o simbulo da circunsiçãi e não com aquilo que ela
significava

circunsição é um simbulo da justificação pela fé

V13-17 Abraão foi justificado pela fé e não pela lei: Paulo dá o primeiro argumento histórico no V13,
volte em Gen 15:6 em que ele foi justificado por meio da justiça da fé e não da lei pois ela só tinha vindo
430DEPOIS que Abraão foi justificado pelafé, logo não poderia ser a justificação pela lei pois ela não
tinha sido dada ainda .

Segundo argumento é o da linguagem V14-16: pq que não poderia ser a justificação pela lei? prmeiro pq
todos pecaram, pq pela lei suscita a ira ( a lei define o seguinte, quem peca morre e quando vc
reconhece que é pecador então vc provoca a ira de Deus e se Deus fosse tratar mediante a lei Deus
sentiria por mim a ira ; é por isso que Paulo diz FILHOS DA IRA . Mas agora Deus me trata mediante a
questão da promessa, mas a dispeito de ser pecador Deus justifica o impio que cre

Quando vc peca Deus não fala assim "AH tudo bem eu sei que vc não merece,, quevc é pecador, eu vou
te perdoar" Deus na vdd não inocentará o pecado , Deus envia o seu filho como nosso substituto, Deus
leva o seu filho a cruz por amor, ele não poupou seu proprio filho e ao morrer Deus satisfaz a lei dele que
foi violada e atendendo plenamente a justiça dele., de tal maneira que quando Deus perdoa o nosso
pecado, ele não está apenas falando "AH tudo bem eu sei que vc não merece,, que vc é pecador, eu vou
te perdoar" , ele na verdade pune o nosso pecado no filho dele, fazendo o meu filho a minha justiça,
coloco na sua conta toda a justiça do meu filho

Ser filho de Abrâo não é questão sanguinea mas sim espiritual

Abraão foi justificado pela fé em Deus e não pela fé na fé V17-22

V20-22 Deus é um Deus poderoso e fiel , nos versos 21 fala de que estava plenamente convicto em Deus

V23 e 24 Deus opera do mesmo jeito nos tempos de Abraão e nos tempos de hoje . Deus não muda

A morte de Cristo não teria validade se ele não fosse ressucitado e pAULO AFIRMA ISSO no ultimo
versiculo, Jesus morreu pelas nossas transgueções e precisou ressucitar para garantir que aquela morte
pelos nossos pecados valeu

Deus eu quero me apropriar disso que Jesus fez por mim , porque eu posso me aproppriar disso por
causa da sua graça. Se não fosse pela sua graça por mim eu estaria inimiga do Senhor. E eu sei que
dependo d su graça e misericórdia todos os dias pois falho muito com o Senhor em pensamentos,
preguiça e procastinação. Ontem mesmo 13/07/20 eu não quis ler a biblia

CAP 5

Os frutos benditos da Justificação V1-11

Paulo até cap 3 carta revela a necessidade da justificação e nessa carta ele fala sobre o meio da
justificação que é por meio de Cristo e de graça.

Na justificação humana quem é justificado é o justo mas na de Deus é o injusto.

No perdão de Deus houve a quitação da dívida mas não houve crédito já, na justificação Deus, além de
perdoar sua dívida, ele fez um depósito infinito de justilça do filho Dele na sua conta que fica lá no
tribunal Dele. Você recebe a justificação mediante a fé, não é ela que justifica e sim a morte de Jeus na
cruz mas ela é o instrumental, a base legal é o que Cristo fez por mim mas eu me aproprio do que Jesus
fez por mim por meio da fé.

Primeiro fruto é a paz com Deus: é um status/uma posição que tenho no momento em que fui
reconciliada com Deus, é o resulttado do sacrificio que Cristo fez em meu lugar removendo do caminho a
condenação que estava sobre mim (outrora eu era réu agora sou filho) . Essa paz COM Deus é diferente
da paz DE Deus, a paz de Deus pode variar de dia pra dia, é um sentimento (a paz que excede todo
entendimento) e um arbitro para indicar que vc fez algo de errado por exemplo, quando vc fica
angustiado após pecar e confessa pra Deus o pecado ele te tras a calmaria a paz, se vc não sente a paz de
Deus pode ter certeza que tem coisa que vc tem que acertar . Já pazCom Deus é um estado/ uma
posição nomomento em que houve a reconciliação com Deus, quem tem paz com Deus nunca mais a
perderá , é um fruto que aconteceu quando Jesus foi morto e trouxe a justificação . Ao pecar perde-se a
paz de Deus mas não paz com Deus .

· Primeiro fruto é a paz com Deus que foi lá tras conquistada por seu filho Jesus.

· Segundo é acesso a graça que está ilustrado na biblia V2 no presente contínuo que quer dizer
que é todo dia toda hora, todo dia eu tenho acesso a graça, eu tenho acesso a intimidade, a
presença de Deus ... Tem uma palavra para isso que é "PROSAGOGE" que tem 3 significados:
introduzir alguém no palácio diante da realeza (Deus não impede nenhum de seus filhos de ter
 acesso a ele. Acesso a ele), aproximação para adorar a Deus (tem acesso a presença dele para
buscá-lo. Ele rasgou a cortina de cima para baixo), era a chegada de um navio da vida em um
porto seguro . Perceba que com respeito ao passado nós temos a paz com Deus, ao presente
temos acesso a graça e com respeito ao futuro V2 temos a expectativa da glória

· Expectativa da glória: a biblia chama a morte como rei dos temores, a é o ultimo inimigo a ser
vencido . Quando Jesus morreu ele entrou nas entranhas da morte e acabou com ela arrancando
aguilhão da morte/poder da morte/triunfo da morte e agora Paulo pergunta "Onde está, ó
morte, a sua vitória? Onde está, ó morte, o seu aguilhão? Tragada foi a morte pela vitória . No
sentido de que a morte agora não tem a ultima palavra, ela já foi vencida e derrotada e como se
fosse entidade vai ser lançada no lago de fogo. Tanto que se um crente morre não há mais pavor,
incerteza e por isso, Paulo ao olhar pra questão da morte diz "Nos gloriamos na esperança da
glória de Deus. Ele tem paz em relação ao passado, graça em relação ao presente e glória a
respeito do futuro".

V3 - Deus usa a tribulação para produzir em você perseverança, havia 2 palavras no grego para
paciência : hupomone (paciência com circunstância) macrotimia (paciencia com pessoa) . O que Paulo
dia é que no momento em que você é pressionado, você se gloria mesmo assim, você se gloria em Deus,
porque nesse momento Deus está treinando você para ser paciente com circunstãncias difíceis, ele nos
dá a paciencia triunfadora (hipomone).

V4 - A palavra expereriência tem dois significados no grego mas que não consegui entender o que o Pr
disse para escrever mas essa parte é interessante que ele diz que as provações de Deus não vem para
distruir mas para purificar

Paulo Deus 3 características do amor de Deus:

V5 - O amor de Deus é derramado no coração humano, não é um amor dado em conta gotas e sim
abundante e a evidência mais eloquente foi Jesus na cruz ( preste atenção na parte que fala V7
"dificilmente alguém morreria por um justo, por exemplo, pense que vc tem um filho ; você o daria para
a pessoa mais chegada a você? Claro que não" mas Jesus morreu pelos injustos que é ainda pior e Deus
foi o alguém que deu seu filho ).

V6 O amor de Deus também é imerecido pois eramos fracos, impios, pecadores e inimigos

V8 Oamor de Deus é provado, nunca queira pedir evidência do amor de Deus como se le já não tivesse
provado o amor dele por vc. Ele prova o amor dele para conosco e não é pq ele Deus uma casa nova,
uma bênção e etc mas porque deu seu filho para morrer por você.

V9 E 10 - Certeza da glorificação: a ira de Deus há de se manifestar no dia do juizo (plenamente). No dia

do juizo os livros serão abertos e Deus julgará os homens pelas obras (mas a salvação não é feita pelas
obras)mas será assim julgado para mostrar que o julgamento de Deus é justo (ngm vai poder ser
condenado e dizer que foi injustamente "eu fiz o bem") a verdade é que não há justo nenhum sequer e
nenhuma pessoa vai poder entrar no céu sem dizer que é graça tanto que nenhuma pessoa vai entrar no
inferno dizendo "eu mereci" mas Deus que é justo vai julgar. Outro livro será aberto que é o da vida do
cordeiro e se alguém não for encontrado lá será jogando no lago do fogo, e ele será aberto porque
pelos criterios das obras ninguém passou no crivo e todos são culpados mas nesse livro não está quem
fez obras suficientes mas quem foi justificado .

Jseus veio com a solução independente da lei

eu não preciso receber nada para transbordar a graça de Deus .

quando a gente não entende a graça, vivemos em um ciclo de religiosidade, exemplo da parábola do
filho pródigo que se sente culpado por sair e desobeder o pai e o irmão dele achava que teria que ter
alguma mérito

Temos dois intercessores : Jesus e o ES, Jesus é o legal e o ES é o existencial .

Quem não escuta a voz da graça recebe o chicote da disciplina, disciplina serve para restaurar e, não
destruir.

ROMANOS 5 - Justificação e Santificação

1) Queda da raça humana com Adão V12. O pecado entrou no mundo por causa de Adão; mas não foi
Eva que ofereceu o fruto? Pq que não caimos em Eva ? Pq Adão era o cabeça federal da raça foi por
causa do pecado dele, no texto diz: que o pecado entrou no mundo por um só homem V15, V16 pq o
julgamento entrou por causa de um só pecado, V17,V18, V19 . Paulo exaustivamente afirma e reafirma
essa mesma verdade que foi por meio de um só que o pecado e a morte entraram no mundo.

Pecado fez a morte entrar no mundo e a morte passou a todos os homens pq todos pecaram, se não
houvesse pecado não haveria morte. O salário do pecado é a morte; então, a morte é o pagamento do
pecado. Mas que morte se está falando?

a) Morte física; alma sai do nosso corpo e esse corpo feito de pó volta ao pó. O nosso corpo tem
os mesmos elementos da terra. Vc Vic não é o que é, vc é o que foi e o que há de ser, só Deus é o que é e
pode dizer "eu sou o que sou ), só isso jáé o necessário para tirar de vc a soberba. Separação definitiva

b) Morte Espiritual: no momento em que o homem caiu ele morreu para Deus pq aquela
comunhão foi quebrada. Separação temporária com Deus. Característica de morte: não reage, não tem
apetite, não tem discernimento, não toma decisão... Ou Deus nos apanha e nos dá vida ou então ngm
volta pra Deus, nós estamos morte e o homem não se volta pra Deus a não ser que Deus faça essa obra
nele. Ngm tem fé em Jesus sem ser primeiro regenerado, regeneração precede a fé e nela seus olhos são
abertos, tampão é tirado e vc passa a crer. Se vc crê isso resolve o problema da morte espiritual.

c) Vc deve temer, não aquele que pode jogar seu corpo na fornalha mas aquele que pode jogar o
corpo e a alma, aquele que pode jogar vc no inferno. Essa morte é a separação irremediavel de uma
pessoa , separação de Deus, por toda eternidade .

No V12 fala de todos os tipos de morte, a morte passa por todo tipo de homem pq todos pecaram, mas
apenas dois foram levados para o céu sem morrer: Enoque e Elias.

2) O pecado de Adão impos o reinado da morte antes da lei V13-14, se não tei lei não tem transgreção e
é por isso que a lei avulta e mostra o pecado (se não houvesse uma placa de velocidade em uma rua
indicando o limite permitido, as pessoas poderiam correr o mai rápido possível que não estaria
transgredindo a lei; mas, se tem placa significa que o aumento da velocidade pode indicar transgreção) e
é incrivel como proibição aumenta nossa vontade de fazer o que é proibido .

Se não tinha lei, como é que as pessoas pecaram? os homens pecaram mesmo sem a lei que vem com
Moisés, porque primeiro os homens pecaram quanto o conhecimento da revelação natural de Deus e ao
pecar contra ela o homem pecou Romanos 1:18 e 19. Paulo diz que o homem pecou contra uma outra
lei, a lei da sua consiência "QUEM SEI LEI PECAR, SEM LEI PERECERÁ. E QUEM COM LEI PECAR, PERANTE
LEI SERÁ JULGADO" E QUANDO pAULO ARGUMENTA NO v14, OUTRA QUESTÃO SURGIU: Mas no tempo
de Adão até Moisés não tinha lei, então, como é que reinou a morte? A lei foi dada por Moisés mas o
homem pecou contra a rev.nat que ele tinha, rev.nat é rev da consciência

V19 - Potencialmente todo ser humano estava em Adão e quando ele caiu/ pecou, a raça toda caiu, é
só pensar que vc não precisa ensinar uma criança ser egoísta, agora a ser humilde os pais precisar brigar,
falar, bater...

3) O pecado de Adão subjulgou todos os homens ao reinado da morte V13-16, reinado da morte quer
dizer que a morte domina, é tão poderoso que vc não se livra dele.

4) O pecado de Adão sentenciou todos os homens como culpados e condenados no juíxo V16, V18. Essa
é a consequência do pecado de Adão mas Paulo coloca aqui 2 homens representantes da raça, o
primeiro Adão que impôs sobre nós o pecado, juizo e condenação e; o segunto Adão que impôs vida,
justificação e vida eterna .

- A obra do 2° Adão foi maior que a tragédia do 1°, V15 e 17. Isso significa que quando eu fui salva pela
graça, o que Deus fez comigo foi me colocar em uma posição superior ao que Adão tinha antes de cair;
Adão tinha sido criado a imagem e semelhança de Deus, mas eu agora em Cristo fui feita filha de Deus
(posição superior de Adão e até dos anjos, anjos são ministros de Deus e não filhos).

V20 - Deus não só me perdoou mas me justificou, eu vou morrer mas o poder e o aguil~hao da morte foi
tirado e a morte não me destrói, quando eu morro eu estou indo para casa do pai.

CONDENAÇÃO X JUSTIFICAÇÃO

primeiro Adão 2° Adão.

ROMANOS 7

ESSE TEXTO MOSTRA COMO LIDAMOS COM A LEI E COMO A ENTENDEMOS NA MINHA VIDA, TEMOS 3
MANEIRAS DE LIDAR COM A LEI:
- LEGALISTA: ACHA QUE É JUSTIFICADO AO OBSERVAR OS PRECEITOS EXTERNOS DA LEI, ELE ACHA QUE
POR GUARDAR DETERMINADOS MANDAMENTOS E PRECEITOS, ELE É JUSTO AOS OLHOS DE DEUS, MAS
COMO ELE NÃO CONSEGUE GUARDAR DE FATO A LEI DENTRO DO S2 (SÓ EXTERNAMENTE), ELE SE
TORNA FARISEU. ELE SE VANGLORIA MAS ESSA FORMA É ERRADA.

- LIBERTINOS: A LEI É UM PROBLEMA PARA ELE ENTÃO A DESPREZA POIS NÃO QUER TER NENHUM
JULGO EM CIMA DELE, NÃO QUER TER REPREENSSÃO E NEM NADA QUE DÊ CURSO AOS SEUS DESEJOS .
PAULO COMBATE ESSE TIPO DE PESSOA NO CAP 6: 1

- ESSA ÚLTIMA MANEIRA DE LIDAR COM A LEI É A CERTA, NELA QUE OS VERDADEIROS CRISTÃOS SE
DELEITAM E AO SE DELEITAR PERCEBEM QUE NÃO TEM FORÇAS EM SI PARA CUMPRI-LA POIS NÓS NÃO
SOMOS CAPAZES DE CHEGAR AO PADRÃOS DA LEI QUE É PERFEIÇÃO. MAS, O HOMEM INTERIOR SE
DELEITA NELA, PORÉM, O PECADO QUE HABITA DENTRO DE NÓS, NOS FRUSTA PQ NÃO CONSEGUIMOS
CUMPRI-LA.

5. A libertação da lei: a lei tem dominio durante toda a vida e Paulo ilustra isso com o exemplo doc
asamento, não tem uma época da vida se quer que a lei não tem nada a ver comigo. O
casamento é para a terra/ para a vida e não para além da vida, a lei quer dizer o marido e a
mulher significa nós.

6.