CAPÍTULO 15

A Conferência em Jerusalém
 Introdução
Atos 15 nos apresenta uma questão
fundamental que precisava ser solucionada de
uma vez por todas na igreja. A igreja que já
enfrentara dificuldades na distribuição diária
de alimentos e conseguira resolver com
sabedoria, agora enfrenta uma questão
doutrinária envolvendo a salvação dos
gentios. Diferenças e problemas existem para
serem solucionados, mas jamais devem nos
separar da fé em Cristo Jesus.
 Qual o motivo para esta conferência?
Por causa do ensino que começou a circular na igreja de
Antioquia: “se vocês não forem circuncidados conforme o
costume ensinado por Moisés, não poderão ser salvos”.

A questão básica: os gentios têm de ser

circuncidados para serem salvos?

O que estava envolvido nesta questão:

É a salvação em Cristo
Os gentios têm de se por meio da fé, ou por
tornar judeus antes de seguir as exigências da
se tornarem cristãos? lei de Moisés?
 Lugares onde esta questão tinha surgido:
Em Antioquia da Síria, Atos 15:1-2; Gl 2:11-13.

“Quando, porém, Pedro veio

“Alguns homens a Antioquia, enfrentei-o face
desceram da Judeia para a face, por sua atitude
Antioquia e passaram a condenável. Pois antes de
ensinar aos irmãos: ‘Se chegarem alguns da parte de
vocês não forem Tiago, ele comia com os
gentios. Quando, porém,
circuncidados conforme o
eles chegaram, afastou-se e
costume ensinado por separou-se dos gentios,
Moisés, não poderão ser temendo os que eram da
salvos’” - Atos 15. circuncisão” - Gl 2:11-12.
Na Galácia, Gl 1:6-9; 5:1-4 (entendendo que Gálatas foi
escrita por Paulo em Antioquia, 48-49 DC, um pouco antes
desta conferência).
Em Jerusalém, Atos 15:5. Alguns fariseus se converteram e
trouxeram consigo suas crenças judaicas, por isso criam que os
gentios estariam habilitados para a salvação sendo
primeiramente circuncidados.
Quem participou nesta conferência?
De Antioquia – Paulo e Barnabé junto com outros de
Antioquia
De Jerusalém – os apóstolos, os presbíteros,
possivelmente alguns discípulos do partido religioso
dos fariseus, Atos 15:2-6, Pedro, 15:7, Tiago, 15:13, toda
a igreja, e Judas e Silas, v. 22.
 Quem falou?
Em Atos 15:7-11 Pedro dizendo:

Deus por meio de mim e do Espírito Santo demonstrou

que aceita os gentios, 7-9.

Pedro explica de novo o que salvou Cornélio e seus

companheiros: Deus escolheu Pedro “para que os gentios
ouvissem... a mensagem do evangelho e cressem,” 7. Deus
“purificou os seus corações pela fé,” 9.

Por que querem impor Todos nós, judeus e

aos gentios um jugo gentios, somos salvos
que nem os judeus pela graça através da fé,
podiam suportar? 11.
 Paulo e Barnabé falaram dos milagres que Deus
fez por meio deles entre os gentios, 15:12.

Em Atos 15:13-21 Tiago (irmão de Jesus, seu argumento

acrescentou mais provas escrituristicas).

Concordou com Pedro que Cita as profecias sobre a

Deus quer reunir dentre participação dos gentios,
as nações um povo, 13. 14-18 (Amós 9.11-12).

Sugeriu uma carta pedindo somente que os

gentios não ofendam a consciência dos judeus nas
sinagogas, 19-21.
A decisão dos apóstolos, presbíteros e toda a igreja de
Jerusalém, Atos 15:22-29. Houve harmonia e
concordância de todos.

Enviar a Antioquia com Paulo e Barnabé dois homens

dentre eles, Judas e Silas, 22-23.

Enviar uma carta aos cristãos gentios, 24-29.

Reconheceram que Judas e Silas acompanharam

alguns saíram de Paulo e Barnabé para
confirmar verbalmente a
Jerusalém sem
carta, 25-27. Mas a autoridade
autorização e os suprema é atribuída ao
perturbaram, 24. Espírito Santo, 28.
 Explicaram as únicas exigências, 28-29.
A razão básica para estas
exigências era, como
escrevemos acima, para não
ofender os judeus
escandalizando-os e impedindo
a sua aceitação de Cristo.
Isto pertence à comida
sacrificada aos ídolos, ao
sangue e à carne de animais
estrangulados.
A imoralidade sexual também
é proibida porque era um
pecado que prevalecia muito
entre os gentios.
Outras passagens esclarecem
isto. Por exemplo, Mc 7:19
diz que Jesus “declarou
‘puros’ todos os alimentos,”
algo confirmado em Atos
10:9-16 e 1 Co 10:25-30.
Em 1 Co 8 Paulo defende a
liberdade do cristão de comer
alimentos sacrificados aos
ídolos ao mesmo tempo em
que proíbe o comer no caso de
influenciar um irmão fraco a
voltar a adorar o ídolo.
A carta, entregue a Antioquia, trouxe
grande alegria aos irmãos e Judas e Silas
fortaleceram e encorajaram a igreja, Atos
15.30-32.

Depois de algum tempo, os irmãos os

despediram com a bênção da paz. Paulo e
Barnabé permaneceram e ensinavam e
pregaram a palavra do Senhor, Atos
15:33-35.
 CONCLUSÃO

Uma igreja madura entende que a salvação não

depende das obras que fazemos e sim de Deus
através de Jesus Cristo.

A salvação não é concedida por mérito de

qualquer pessoa ou mesmo qualquer igreja, mas
unicamente pela graça de Jesus manifestada na
cruz.

A responsabilidade da igreja é de anunciar aos

perdidos a salvação que ela recebeu pela graça
divina.