RANDY CLARK Global

Awakening

MINISTÉRIO
MANUAL DE
TREINAMENTO DA
EQUIPE
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Quarta impressão com atualizações: Julho 2009

Índice:
Introdução................................................. .................................................. ........................................... 3

Capítulo 1: Ministério Equipe Protocolo ............................................ .................................................. ............ 5

Qualificações de um Equipe Ministério Membro ............................................ .................................... 5

Diretrizes e políticas ............................................... .................................................. .............. 7

Oração Equipe Ministério Necessidades .............................................. .................................................. ..... 10

Capítulo 2: Diretrizes oração ............................................. .................................................. ................... 11

Estilo de vida pessoal e Preparação .............................................. .............................................. 11

Algumas sugestões gerais sobre como orar ........................................... .................................. 13

Ajudar aqueles que têm dificuldade Receber ............................................ ........................... 15

Uma oração Amostra ............................................... .................................................. ....................... 17

Ministério de pessoas em um grupo ............................................ .................................................. ..... 17

Capítulo 3: Sozo .............................................. .................................................. ..................................... 19

“Sozo” ............................................... .................................................. ...................................... 19

Capítulo 4: A Salvação .............................................. .................................................. ................................ 21

Mudança................................................. .................................................. .................................... 21

Somos transformados pela graça ............................................. .................................................. ......... 22

Um Modelo Ministério Salvação .............................................. .................................................. ...... 24

A autoridade para perdoar .............................................. .................................................. ........... 27

Notas................................................. .................................................. ....................................... 28

Capítulo 5: A base bíblica para Cura dos Doentes ........................................ .......................................... 29

Resumo ................................................. .................................................. ................................. 29

O que é a provisão de Deus para a cura “Divine”? ........................................ ............................... 30

Por que Jesus curou os doentes? ........................................... .................................................. ..... 31

Por que deveria crentes orar pelos enfermos? .......................................... ...................................... 35

Alguns Cuidados ................................................ .................................................. ........................ 41

Capítulo 6: A oração modelo de cinco etapas .......................................... .................................................. ......... 43

A Comissão................................................ .................................................. ...................... 43

A oração modelo de cinco etapas para a cura ........................................... ........................................... 45

Exemplo 1: orações curtas sobre Back Pain .......................................... ......................................... 55

Exemplo 2: orações curtas para a pessoa com dor no ombro ........................................ ................ 58

Capítulo 7: palavras do conhecimento para a cura .......................................... ............................................... 61

O que é uma palavra de conhecimento? ........................................... .................................................. .... 61

Palavras de Conhecimento para Haling ............................................. .................................................. 61

Especificidade em palavras de conhecimento para cura ........................................... ............................ 61

O sincronismo das palavras de conhecimento para cura .......................................... ........................... 62

Como falar Quando você acredita que recebeu uma palavras de conhecimento ...................... 62

Como Deus dá palavras de conhecimento para a cura? ........................................ ................. 62

 Algumas idéias práticas ............................................... .................................................. ............ 63

Palavras de Conhecimento para a cura como uma ajuda para Evangelismo ........................................ ............. 64

Capítulo 8: A cura de algumas condições específicas .......................................... ......................................... 65

Formas sugeridas para orar pela cura de condições específicas ........................................ .... 65

Condições físicas em que a melhoria pode facilmente e em tempo ser determinada ........ 65

Condições que não são facilmente admitir a determinação imediata da Cura ................... 71

Capítulo 9: alguns obstáculos para Cura ........................................... .................................................. ... 73

Resumo ................................................. .................................................. ................................. 73

Discussão................................................. .................................................. ............................... 73

................................................. unforgiveness .................................................. ............ 73

Ressentimento; Curas interior; Maldições ................................................. ........................... 74

Tendência geracional; The Occult: Motivação .............................................. ........... 75

Maçonaria; Incredulidade; Medo................................................. ...................................... 76

A culpa não resolvida; Desobediência; Votos interior; Etc ................................................. ..... 76

Desenvolvimento do personagem; Argumento; Pecado................................................. .................... 77

Capítulo 10: Maldições .............................................. .................................................. .................................. 79

O que é uma maldição? ............................................. .................................................. ......................... 79

Tipos de Curses ............................................... .................................................. ......................... 79

O efeito de uma praga ............................................. .................................................. .................. 81

Como Maldições são gerados .............................................. .................................................. ........ 81

Como pode-se reconhecer que uma pessoa pode estar sob uma maldição? ..................................... ....... 84

Como se pode quebrar uma maldição? ........................................... .................................................. ...... 85

Uma nota especial sobre a Maçonaria ............................................. ............................................. 88

Capítulo 11: Deliverance .............................................. .................................................. ......................... 91

Que libertação é ............................................... .................................................. ................ 91

Distinguindo Demonic do Espírito Santo Manifestações ............................................ ........... 94

Seu Preparação Pessoal ............................................... .................................................. ........ 95

Um Modelo 10 Etapa para libertação ............................................ .................................................. 96

Mini-livramentos ............................................... .................................................. .................. 107

Usando um questionário ............................................... .................................................. ............ 107

Post-Deliverance Ministry: Ajudando o Prayee pagam ........................................ ............. 108

Notas para a pessoa ministrar libertação ............................................ .............................. 110

Apêndice 1: áreas onde possam ter sido aberto Portas ........................................ ............ 113

Apêndice 2: Uma maneira alternativa de olhar para Áreas ........................................ ....................... 114

Apêndice 3: Para Prayees: Manutenção da Liberdade ......................................... .................. 115

Anexo 4: Formulário de Questionário ............................................ .................................... 117

Introdução
Este manual de treinamento é escrito para aqueles que têm um desejo e um chamado de Deus para ser envolvido em tério min- para

carentes, pessoas feridas - em um ambiente cruzada, em uma igreja local, ou na mesa da cozinha! O propósito deste manual é dar alguma

instrução básica e prática de rezar pelas necessidades dos outros em formas específicas. Ele contém algumas instruções gerais para

ministrar, uma seção sobre rezando para a salvação, seções sobre orando pelos enfermos, e seções sobre a libertação de maldições e de

opressão demoníaca. O manual é projetado para uso tanto como uma ajuda em situações de ensino em sala de aula, ou por um indivíduo

que deseja estudar e começar a ajudar os outros por conta própria, sem sala de aula. Existem diferentes maneiras de orar para

necessidades específicas, e não se destina a sugerir que os métodos descritos neste manual são necessariamente os melhores métodos.

Eles são, no entanto, som. O iniciante que usa os métodos sugeridos aqui não vai dar muito extraviados em seu ministério. Ele vai ver o

sucesso e vai dis- capa que o Espírito Santo vai usá-lo em seu ministério como pessoas que ele reza para sarados ou mostrar ment

melhoria, e ele não vai causar dano emocional ou outro às pessoas que ele reza para. Não há substituto para a experiência em oração por

cura e libertação. Se pode-se assistir a uma aula onde o tempo clínica - prática - é oferecido, ou se se pode juntar-se com outro que é

experiente em tal ministério, ele deve tirar proveito de tais oportunidades. Contudo, o próprio Espírito Santo é um professor ful wonder- e tem

um desejo de ajudar quem não pode ganhar experiência em qualquer outra forma que, ao sair em oração si mesmo. Mesmo aqueles com

experiência deve depender muito da mão orientadora do Espírito em seus ministérios.

Este manual de treinamento é destinado principalmente para aqueles que estarão envolvidos em oração one-on-one para a pessoa necessitada, em vez de no
grupo de oração. Ele presume que, se dois ou três estiverem orando, eles vão seguir um pouco da estrutura, com uma pessoa orando ao mesmo tempo e os
outros intercedendo, em vez de ter dois ou todos os três orando ao mesmo tempo.

Embora não esteja explicitamente declarado aqui, as orações são encorajados a estar atentos às orações de outros para a cura física, cura
interior, libertação, salvação, e similares. Ele pode perceber maneiras de orar que parecem ser mais eficazes do que a sua própria. Quando isso
acontece, o novato não deve ter relutância em imitar o outro. Ninguém tem uma patente sobre as formas particulares de orar, e é bom para cada
membro do corpo de Cristo para aprender com os outros, a buscar constantemente maneiras mais eficazes para servir, e para ajudar aqueles
que podem ser menos experiente do que ele .

Ele não está no escopo deste manual para considerar um ministério que envolve repreensão, a acusação, a doação de sentidos, ou profecia pessoal. Ele
não está no escopo deste manual considerar aconselhamento proporcionando, aconselhamento médico, ou outro ministério em profundidade. Se a pessoa
que presta o ministério sente que repreensão ou correctivas ção é necessária ou que a assistência aconselhamento ou médico é necessário, ele deve se
referir a um recebendo ministério para uma pessoa adequada, treinado, que pode fornecer a assistência necessária.

Grande parte do conteúdo deste manual relaciona com método - para maneiras de orar e ministrando. No entanto, como observado com frequência
nestas páginas, não pode ser afirmado muito fortemente que o aspecto mais importante de qualquer ministério é ser um canal para o amor de Deus
a fluir para a pessoa que recebe o ministério. Sem amor, mesmo um ministério poderoso está vazia, independentemente do sucesso aparente. Por
outro lado, uma pessoa que recebe ministério de amor é abençoado, mesmo que ele não pode receber uma cura particular. Todos a leitura deste
manual é capaz de ser um canal do amor de Deus.

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 Um segundo aspecto importante do ministério é ser um canal para o Espírito e Vida de Jesus para ser derramado na pessoa por quem se está
orando. O Espírito Santo está vivo e muito criativo, e poderosamente usar aqueles que aprender a ouvir a Sua voz e seguir Sua liderança
quando ministrando aos necessitados ea pessoa espiritualmente famintos.

1 Co 13: 1-2

Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, eu me tornei como o bronze que soa ou como o címbalo que
retine. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de modo que
eu pudesse remover montanhas, mas não tiver amor, nada serei.

1 Co 13:13

E agora permanecem a fé, a esperança eo amor, estes três; mas o maior destes é o amor.

1 João 4: 7-8

Amados, amemo-nos ... o amor é de Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.

João 7:38

Do seu interior fluirão (continuamente) nascentes e rios de água viva.

É nossa esperança que este manual será um trampolim para você a partir do qual a lançar-se em uma vida de tiva efi-, ministério poderoso
e descoberta dos recursos maravilhosos que Deus proveu para nós através do Espírito Santo.

Ao longo deste manual usamos formas masculinas (homem, homens) e pronomes (ele, ele, seu) para evitar gramática complicada. Eles são
usados ​em um sentido inclusivo, e são de modo algum pretende excluir nossas irmãs pré-cious no Senhor.

Quero expressar meus agradecimentos pessoais a John e Melly Mackenzie por suas contribuições substanciais para a escrita e edição
deste manual.
Randy Clark Harrisburg,
Pa. De dezembro de
2001

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Capítulo 1: Ministério Equipe Protocol

Servindo em uma equipe Ministério

Entre os objectivos da pessoa que serve em uma equipe do ministério, talvez em uma igreja, talvez em uma situação de “sala de cura”,
talvez em uma cruzada, talvez como um membro de uma equipe de visita a uma igreja ou reunião diferente, deve ser o Segue:

• Para facilitar o movimento do Espírito Santo, sob a direção da lide- rança pastoral ou outro nomeado da equipe.

• Para fornecer orientação ministério madura com a ordem, segurança e cooperação.

• Para evitar confusão, ataque e dano.

Como um indivíduo ministrando como parte da equipe, entre seus objetivos devem ser:

• Para liberar de Deus amor, cura, empoderamento e libertação para aqueles que indicam o desejo de receber oração.

• Para edificar, exortar e conforto.

Não é o propósito de uma equipe do ministério (ou qualquer membro da equipe) para liberar repreensão ou correção, ou para dar direção.

Não é o propósito de fornecer aconselhamento ou outro envolvimento ministério em profundidade. Este manual contém orientações simples baseadas

em princípios bíblicos para ajudar a trazer maior fecundidade em tempos ministério.

Qualificações de um Ministério Team Member

As qualificações de um membro da equipe do ministério será definido pelas pessoas responsáveis ​pelo vício ou conferência ser- reunião da igreja

ou outro ambiente onde o ministério terá lugar. Pode haver requisitos específicos para uma organização ou ambiente específico. Em geral, qualquer

membro da equipe do ministério deve nascer de novo (João 3: 3, Romanos 6:23) e ser um membro de uma igreja local, sujeito à liderança daquela

igreja. Dependendo das circunstâncias, como para uma conferência, um membro da equipe pode ser obrigado a obter aprovação por escrito do seu

pastor para servir na equipe e pode ser solicitado a apresentar um pedido para servir na equipe do ministério. Se não está treinando sessões

envolvidos, a pessoa que pretenda servir deve torná-lo um ponto para assistir a todas as sessões de treinamento menos que autorizado.

Servindo como um membro da equipe em uma conferência ou outra reunião agendada

A unidade dos membros da equipe e da liderança de equipe é um fator crítico para a eficácia de qualquer equipe tério min-. Cada membro
da equipe espera-se que:

• Ministro dentro das diretrizes estabelecidas pela liderança pastoral da reunião.

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 • Alegremente submeter-se, e ser leal a, a liderança pastoral da reunião.

• Deixar de lado o seu próprio padrão de ministério e seguir o padrão estabelecido para a reunião.

• Quando as reuniões são agendadas, para orar por eles regularmente.

• Participar de sessões de oração programadas antes das reuniões programadas. Intercedesse por:
a unção de Deus sobre a equipe de louvor. unção
de Deus sobre o pregador.
o amor de Deus para se manifestar nos outros e em si mesmo. A
presença do Espírito Santo.
Um espírito aberto para reconhecer palavras de sabedoria, palavras de conhecimento e discernimento dadas pelo Espírito Santo.

• Demitir-se como um membro da equipe se for solicitado a fazê-lo pela liderança.

Qualidades desejáveis ​de um Ministério Team Member

Nenhum de nós é perfeito, mas somos conclamados pelo Senhor para lutar pela perfeição. (Mateus 5:48). According- ly, um membro da equipe ministério
deve estar fazendo algum progresso na obtenção de qualidades desejáveis ​em sua vida al pessoa-, o que basicamente significa que ele deve ser
conscientemente permitindo Deus para mudar e construir seu caráter. Algumas dessas qualidades desejáveis ​são:

Um coração de servo

• Humildade. (Pv 03:34, James 4: 6, 1 Pedro 5:. 5)

• Obediência. (João 14:23, 15:10).
• Liberdade do desejo de reconhecimento.
• Fidelidade. (1 Timóteo 1: 12-14).
• Vontade de continuar o ministério ao final de uma reunião final.

Um espírito dócil

• Disposição para receber ministério, bem como para dar ministério.

• Vontade de aceitar a correção.

Demonstrando certas características do estilo de vida

O elemento mais importante no ministério é a relação com Deus. A menos que seu relacionamento com Deus é livre de rebelião, raiva e
desobediência intencional, você deve fazer as correções em seu próprio estilo de vida antes de tentar ministrar aos outros. Algumas
características de uma pessoa que tem um lação rela- íntimo com Deus são as seguintes:

• Passar o tempo diário com Deus em louvor, adoração e adoração.

• Passar o tempo na leitura regular e estudo das escrituras.
• Caminhando no perdão como um estilo de vida. (Mt 6: 14-15, 18: 21-22; 2 Co 2: 10-11.).
• Andando em arrependimento como um estilo de vida. (Mt 3: 2, Lucas 13:. 3, Rev. 03:19)

• Praticando continuamente a ser re-cheio do Espírito Santo. (At 04:31, 13: 9; Ef 5:18.).
• Crescer em demonstração do fruto do Espírito em sua vida. (Veja Gal. 5:22).
Ame Paciência suavidade

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 Alegria Bondade Fidelidade
Paz Bondade Autocontrole
• Praticar obediência à direção do Espírito Santo. (Romanos 08:14).
• A fidelidade na realização de qualquer ministério atualmente atribuído pelo Senhor.
• Peer reconhecimento como uma pessoa piedosa.

• Fazendo um esforço extraordinário para evitar o pecado.

• neutralidade confessional e racial no ministério.

• Um chamado de Deus para servir nesta capacidade.

Ninguém, exceto você pode dizer se você encontrar todas essas características. Mas você provavelmente pode dizer, e as pessoas que você conhece
bem são susceptíveis de ter observações sobre algumas dessas características. A revisão periódica da lista acima pode ser útil para você no
desenvolvimento de seu próprio relacionamento com Deus.

Outros elementos desejáveis ​de Caráter

• conhecimento bíblico razoável. (1 Tim. 4: 6-7, 2 Tm 2:15, 3:16.).

• Uma pessoa de oração. (Ef. 6:18).
• Uma pessoa estável, com bom julgamento.
• Livre de pânico, medo, preocupação. (2 Tim. 1: 7, Phil. 4: 6-7).
• Capaz de gerenciar suas finanças pessoais.
• Capaz de suportar ataques espirituais que podem seguir serviço ao Senhor.
• Tão consciente do amor de Deus por si mesmo, que ele pode assegurar aos outros do amor de Deus para eles.

James 4: 6

Todavia, dá maior graça. Portanto Ele diz: “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.”

Hebreus 4:16

Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça para socorro em tempo de necessidade.

Um membro da equipe do ministério deve apreciar que o tipo de pessoa que ele é - como ele vive eo que ele faz na vida diária - é mais
importante do que o que ele diz e faz no ministério.

Diretrizes e políticas

A seguir estão as diretrizes e políticas gerais associados servindo em uma equipe do ministério. Por favor, leia com
atenção.

Administração

Estar em conformidade com as instruções dadas por aqueles que têm autoridade para a reunião ou o local onde o ministério está a ter
lugar. Estes geralmente será o pastor da igreja onde você está ministrando, ou o líder da reunião onde você está servindo, ou seus
representantes.

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 Você pode ser solicitado a usar uma etiqueta com o nome que o identifica como um membro da equipe do ministério. Você pode

ser solicitado para não ministro sem outro membro da equipe ministério e um apanhador.

Catchers

Catching é um aspecto importante do ministério renovação Espírito Santo. Ele permite que as pessoas para receber e descansar livremente na unção sem o

medo de se machucar. Ele também ajuda a manter o tempo de ministério “decente e em ordem” (1 Cor.14:. 40) Além disso, é uma ótima oportunidade de
treinamento para aqueles que querem se juntar à equipe ministério ou expandir suas habilidades ministério de oração. Como um apanhador, mantenha em

mente o seguinte:

• Ao se preparar para pegar alguém, mantenha os cotovelos perto de seus lados. Coloque as mãos perto da pequena das costas da
pessoa e tocar suavemente as costas ou no ombro. Isso dá à pessoa a confiança de que você está lá e não interfere com o processo de
oração. Tem um pé ligeiramente à frente do outro assim que você é equilibrado. Tentativa de voltar com a pessoa, permitindo que suas
mãos para deslizar para cima volta da pessoa como ele cai, ao invés de tentar tirar todo o seu peso sobre si mesmo.

• Tenha cuidado para se proteger de uma lesão. Seja equilibrado, alerta e consciente do espaço ao seu redor. Certifique-se de que há espaço no
chão para deixar a pessoa para baixo se ele cai. Se não houver, vá para um lugar melhor.

• Solicitar assistência se o tamanho ou o peso da pessoa é mais do que você pode gerenciar.

• Sê vigilante e alerta que as pessoas começam a balançar sob a unção, incluindo as pessoas ao seu redor que não estão recebendo orações
no momento.

• Periodicamente tocar levemente a pessoa que você está preparado para pegar no meio das costas ou no ombro para assegurar-lhe que
você ainda está lá.

• Preste atenção para a tarefa à mão assim que você é “lá” quando são necessários. É desanimador para a pessoa orando
quando ele ou ela percebe que você não está lá em um momento crucial. Se você ficar cansado, ou se é tempo para o seu
próprio ministério, diga o orante e recrutar alguém.

• Se você tem uma lesão física ou deficiência, por favor não se voluntariar para pegar.

• Quando disponível, usar panos para cobrir as áreas expostas de uma pessoa como as pernas acima dos joelhos e riffs meados.

Coisas a evitar

• Empurrar ou puxar qualquer um sobre - o que irá reduzir a confiança em seu ministério por parte daqueles a quem você ministra.

• Segurando ninguém se agarrando os ombros ou parte superior das costas.

• Fricção ou tocando de maneiras que podem ser irritantes ou mal interpretado.

Política de Oração-mesmo sexo

No que diz respeito ministério para pessoas do sexo oposto, siga a política da direção da reunião.

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Tente ter mulheres ministrar a mulheres e homens para homens. Em qualquer caso, não ministram sozinho (sozinho em um quarto, ou tão longe de

outros em uma sala grande que você não pode ser ouvido) com alguém do sexo oposto. No ministério de libertação, a equipe do ministério deve ter

sempre pelo menos uma pessoa do mesmo sexo que a pessoa que recebe o ministério.

Imposição das mãos

Os locais apropriados para impor as mãos sobre alguém para a oração em geral são a testa e mãos. Aplique um toque suave, sendo sensível
para não ofender ninguém.

Ao orar para a cura, se a parte afetada do corpo do prayee não é um sensível um - por exemplo, se é o seu pé, tornozelo, cotovelo, costas,
pescoço, olhos, etc. - o membro da equipe ministério pode tocar a parte afetada. Isto às vezes parece trazer o poder do Espírito Santo em
você mais perto do ponto onde é necessária a cura. Se o problema está em um ponto sensível, como no abdômen, o membro da equipe
ministério pode pedir ao ministério pessoa que recebe para colocar a mão sobre a parte afetada e, em seguida, colocar sua própria mão sobre
a mão do prayee. Se mesmo isso não parece adequado, basta segurar a mão da pessoa levemente ou tocar sua testa levemente como você
orar.

Higiene

Ministrando no altar é exigente e muitas vezes fisicamente desgastante. Começar de novo, usar desodorante de antemão, e certifique-se de ter
abundância de balas respiração disponíveis.

lesões

Se uma pessoa é ferida de alguma forma, pare ministrando e tendem a necessidades físicas da pessoa. Notificar uma viseira super- ou pastor o mais rápido
possível.

reclamações

Lembre-se que estamos a trabalhar como uma equipe. A liderança pastoral lida com reclamações sobre como você ministra a um indivíduo
como segue:

Alguém na liderança pessoalmente em contato com você.

O líder irá explicar a queixa para você como foi explicado para ele ou ela. Você pode explicar o
seu lado da situação. Juntos, você discutir possíveis soluções.

Se necessário, o líder irá pedir-lhe para descer da equipe de ministério.

Tranqüilidade na Área de Ministério

Sempre fale calmamente na área de ministério. Quando você terminar de orar, estar ciente de que a comunhão não-oração e conversa na área de
ministério podem distrair aqueles ministério ainda está recebendo.

9
 Se for praticável fazê-lo, sugerem que a música durante o ministério de oração seja tranquila e adoração.

O objetivo

O objetivo do ministério não é para ver uma manifestação visível de algum tipo. Embora isso possa acontecer, não é nosso objetivo. A meta é
uma comunicação do amor de Deus através de você, e uma liberação do poder do Espírito Santo em nome de Jesus.

Precisa de oração equipe de ministério

Ore diariamente para si e para os membros da equipe de ministério, como o Espírito Santo pede-lhe. Itens para orar por incluir o seguinte:

1. Toda a armadura de Deus de acordo com Efésios 6: 12-17.

2. O sangue de Jesus cobrindo família, casa, e propriedade.

3. Uma cobertura de protecção para preencher eventuais lacunas.

4. Todas as coisas a vir sob a autoridade ea obediência de Deus como em 2 Coríntios 10: 4-5.

5. O discernimento para reconhecer o nosso adversário, o diabo, que trata de acusar e trazer condenação e culpa, ao contrário de João 3:17.

6. favor e as bênçãos de Deus de acordo com Lucas 2:52.

7. Unidade em relacionamentos em todas as arenas da vida, não deixando espaço para o inimigo para trazer a divisão e não Tak- ing em ofensas dos outros,
como no Salmo 133.

8. Um espírito livre fluxo de perdão.

9. A propagação de palavras de vida como sementes de justiça e comunicação clara.

10. corações gratos e humildes em direção a Deus e aos outros.

11. espíritos Teachable, cooperativos, e flexíveis.

A graça de 12. Deus para a tarefa e um pelo outro.

13. Paz - que todos encontrar o seu lugar secreto aos pés de Jesus diariamente.

14. A unção fresca a fluir durante o dia e ao longo das reuniões durante a execução de tarefas respectivas.

trabalho pessoal de 15. Deus em cada indivíduo através de seu ministério a ser feita como Cristo.

16. Que Deus será exaltado - Seu reino venha, Sua vontade seja feita, a Sua glória enchendo cada um.

17. Que a alegria do Senhor será a sua força para superar a exaustão física e insônia.

18. A sabedoria de cima e para “o deus pensamentos” de acordo com Tiago 1: 5.

19. amo como o descrito em 1 Co 13: 2-3 e Romanos 5: 5.

A divisa do time:

10
Capítulo 2: Diretrizes oração
Estilo de vida pessoal e Preparação

Ser um canal para o amor de Deus, e o conforto ea força do Espírito Santo

Sem o amor de Deus, e sem a ajuda do Espírito Santo, você pode fazer pouco que será de benefício a longo prazo para a pessoa que recebe o
ministério de você. Se o seu relacionamento com Deus é de confronto em qualquer aspecto, não ministram até que você tenha mudado.

Deus responde à oração. Ore diariamente por capacidade de receber mais do Seu amor, a capacidade de ser um canal de Seu amor aos outros, por
orientação de e obediência à direção do Espírito Santo.

Oração e Adoração

É preciso preparar continuamente para ser usado no ministério. Seguem-se sugestões e referências de escritura para ajudar a aumentar a

“unção” em sua vida e ministério. Você não pode sempre sentir a unção, mas é com você e vai aumentar se você pedir. Espera no Senhor

em oração.

Salmo 62: 5

Minha alma, espera silenciosamente a Deus; a minha esperança é dele. (Salmo 62: 5).

Oséias 12: 6

Espere no seu Deus continuamente.

40:31 KJV
Os que esperam no Senhor renovam as suas forças.

Peça ao Espírito Santo para procurar o seu coração regularmente.

Salmo 139: 23-24 KJV

Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração. Experimente-me e conhece os meus pensamentos. E ver se há algum caminho ful hurt- em mim e
guia-me pelo caminho eterno.

Salmo 51:10 KJV

Cria em mim um coração puro, ó Deus, e renova um espírito reto dentro de mim.

Salmo 24: 3-4 NIV

Quem subirá ao monte do Senhor? Quem pode ficar no seu lugar santo? Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, que
não levantará sua alma a um ídolo ou juram que é falso.

1 Tes. Biblia 05:19

Não fazer nada para saciar (suprimir ou subjugar) o Espírito por violar o princípio bíblico ou a sua ciência con-.

11
 Efésios 5:18

Aproveitar-se da presença de Deus e continue a receber mais da unção. “Mas nunca ser preenchido e estimulado com o
Espírito Santo.”

Efésios 4:23

Renovar a sua mente (tem uma nova atitude) na Palavra. “Ser constantemente renovado no espírito de sua mente.” (Ef. 4:23).

Digite todo o coração em adoração, com foco em Jesus, e não em si mesmo.

Salmo 29: 2

Adorar o Senhor na beleza da santidade.

Phil. 3: 3

Para a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em Espírito, nos gloriamos em Cristo Jesus, e não têm con- fiança na carne.

2 Cor. 10: 5 PCF

Destruindo os conselhos, e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo
pensamento à obediência de Cristo. (2 Co 10:.. 5 ACF)

Receber a oração dos outros.

Ef. 06:19 NIV

Ore também para mim, que sempre que eu abrir minha boca, as palavras podem ser me dado para que, destemidamente, torne conhecido o
mistério do evangelho.

2 Tm. 1: 6

Mexa-se * o dom de Deus que está em ti pela imposição das minhas mãos. (* Reavivar a chama da, e manter a queima da Bíblia
-Amplified.)

Cuidado com a inveja - de alguém que parece mais ungido do que você é, ou de alguém que as pessoas desejam receber oração de e
fila para.

Ataque espiritual

Quando você se inscrever para o serviço de orar pelos outros de maneiras específicas, que são ativamente envolvidos na guerra espiritual. Você está se
tornando um “combatente da liberdade” a ajudar a libertar os perdidos, os enfermos, e os oprimidos. O inimigo não leva essa invasão de seu “território”
sem retaliação - não ser surpreendido com alguma forma de contra-ataque.

Portanto, estar em guarda. Aprenda a descansar em Deus, quando sob ataque, a alegrar-se em Seu cuidado e Sua capacidade de protegê-lo. Deixe a
batalha ser o Senhor. Descanso e paz são armas projetadas para manter seu coração (emo-

12
ções) e sua mente (o principal campo de batalha) em Cristo Jesus. Veja Phil. 4: 6-7.

Se você começar a experimentar doença, dificuldades no trabalho, dificuldade em casa, ou depressão, por exemplo, você não tem que suportá-la
sozinho. Chame um parceiro de oração que você confia e obter oração - estamos juntos nessa!

Algumas sugestões gerais sobre como orar

Estilo

Igrejas, líderes da conferência e os indivíduos podem ter diferentes estilos de oração durante o tempo de ministério. Sua técnica
oração e personalidade será diferente dos outros. Enquanto você não precisa imitar o estilo de outra pessoa, a seguir estão algumas
orientações gerais que provaram ser seguros e eficazes.

Ame; Conforto; Exortar!

Lembre-se que seus dois principais diretrizes são: primeiro, para mostrar o amor e, segundo, a “conforto, exortar e coragem en-.” Aplicar este
princípio à redacção das suas orações. Por exemplo, se uma pessoa pede oração por mais confiança no Senhor, é melhor rezar: “Pai, por
favor, aumentar a fé do meu irmão” em oposição ao “Pai, lidar com este perverso coração de incredulidade.” O amor e aceitação são a chave .

Tome tempo para ministro

Não se apresse a obra do Espírito Santo. Se alguém cai, o ministério pode continuar como você orar sobre a pessoa. Ou você pode ser levado
a deixá-lo sozinho com o Espírito Santo. Se você falar com ele, quando prepar- ing para sair, incentivar o indivíduo a permanecer no chão e
continuar a receber. É muito comum que as pessoas se levantar rápido demais e perder algumas das coisas que Deus tem para eles.

use Discrição

Não ministrar a alguém que não quer receber oração ou não pedir para o ministério. Permitir que Deus trabalhe no coração da pessoa e
chamar essa pessoa para Si mesmo em Seu tempo.

Quando sob a influência do Espírito Santo, as pessoas podem revelar questões de natureza muito pessoal. Como ministro de cura,
realizar tais divulgações com a máxima confiança.

Ao orar com alguém sobre uma questão sensível, orar em silêncio para que ninguém ouve você.

Espera no Senhor

Não “forçar” a obra do Espírito. Se a pessoa que você está rezando para não está de acordo, parar e mudar de direção. Se o Espírito
Santo é especificamente abordar algo com o indivíduo, que Ele tinuar con- para lidar com isso, não você.

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 avaliar a resposta

Quando orando por um indivíduo, preste muita atenção ao que o Espírito está fazendo. Orar com os olhos abertos. Observando a resposta da
pessoa que o Espírito Santo pode ajudá-lo a cooperar com o que Deus está fazendo no coração da pessoa. Por exemplo, se uma pessoa está
tremendo, você pode querer continuar a oração que você estava fazendo quando o tremor começou. Ou, se uma pessoa está chorando diante do
Senhor, não orar: “Senhor, enche a boca com o riso.”

Ore orações bíblicas

Você raramente vai errar se você orar orações bíblicas, tais como:
“Vinde, Espírito Santo.”
Para receber o batismo do Espírito Santo.
“Mais.” ( “Quanto mais o Pai dará o Espírito Santo àqueles que perguntar.”) Uma revelação mais
profunda do amor do Pai em Cristo. Unção para o serviço e / ou a libertação dos dons ea vocação.
Justiça, paz e alegria. A maior liberação do reino de Deus.

Para um espírito de amor, ou da paz, etc., para ser sobre a pessoa.

“Veja” Espiritualmente

Ore com seus olhos físicos e espirituais aberto. Faça o que você vê o Pai fazer. Se você receber mira in- ou “palavras de conhecimento,” rezar
orações bíblicas relacionadas com essas palavras. No entanto, enviar qualquer coisa diferente de oração para edificação, exortação e conforto a
um supervisor equipe do ministério ou pastor. Além disso, não ministrar palavras proféticas a idade qualquer escola ou mais jovem, sem um pai
ou pastor presente.

Evitar ações Distrair

Use discrição com a oração alto ou intenso. Em determinadas circunstâncias, pode distrair o destinatário oração de que o Espírito Santo está
tentando realizar. Ele também pode distrair demais a ser ministrado a próxima. Você pode orar no Espírito (línguas) em silêncio, mas não se
esqueça que o indivíduo recebe oração em Inglês para edificar e fortalecer a ele ou ela.

Evite o seguinte

• Chamando a atenção para si mesmo gritando, empurrando, ou agitando os braços.

• Colidindo pessoas ou tocá-los de tal maneira que vai distrair do trabalho do Espírito Santo. Al- baixo Deus para tocá-los.

• Forçando um tecido nas mãos de alguém. Seja exigente e sensível.

• Perguntando um monte de perguntas. Você é um facilitador para o Espírito Santo, não um conselheiro. Ele irá ministrar a eles.

• Projetando o que Deus tem feito com você para a pessoa que solicita a oração. Por exemplo, se você tiver sido rindo, não
pressioná-lo a rir. Descubra o que Deus está fazendo para ele e abençoá-lo.
• Conversando perto de pessoas que recebem o ministério.

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Testar suas impressões

Em caso de dúvida, pare e pergunte. Se você sentir uma impressão especial em seu espírito, mas quer ter a certeza de que é do Senhor,
pergunte a uma pessoa, se a sua impressão faz sentido ou significa nada para ele ou ela. Se a pessoa diz que sim, então a fé de ambos
aumenta. Se a pessoa diz que não, você tem provado-se prudente.

Enfatizar o positivo

Não ministrar qualquer profecia direcional ou correcional. Em vez disso, as palavras positivas ministro como incentivada agement, oração
para receber o batismo do Espírito Santo, e a força de cura.

Quando parar de orar

Um fator importante é a forma como muitas pessoas querem oração em comparação com o tamanho da equipe de ministério. A primeira hora é
geralmente o mais exigente, por isso, se há muitas pessoas esperando por você para orar por eles, geralmente é sensato deixar que cinco ou seis
minutos por pessoa, especialmente se não parece ser muita evidência da deslocação dos Espírito Santo (como lágrimas, tremores, ou direção de
oração). Você pode sugerir que a pessoa continue a absorver e dizer-lhe que você vai voltar um pouco mais tarde.

No entanto, quando o Espírito Santo está se movendo fortemente, continuar orando com a pessoa, mesmo que os outros estão esperando. Sempre leve o

seu tempo e ser paciente. O objetivo é a qualidade, não quantidade.

Se ninguém está esperando por você, que você pode continuar a orar para a pessoa, mesmo se não houver forte manifestação do Espírito Santo
trabalhando.

Se você diz que vai voltar e orar mais para alguém, certifique-se de fazê-lo.

Se a pessoa que você está orando por quedas, continue orando por ele até que o Espírito Santo libera-lo. Deus continua trabalhando,
mesmo quando a pessoa está no chão. Às vezes Sua obra é notável, e outras vezes, ela é calma e para dentro. Encorajar a pessoa a
levantar-se muito rapidamente parece trabalhar contra o que o Senhor quer fazer.

Ajudar aqueles que têm dificuldade Receber

Para algumas pessoas, vindo para a frente para a oração é difícil. Na verdade, alguns podem ter chegado ao altar somente uma vez ou duas vezes
suas vidas inteiras. É natural que eles se sintam apreensão e incerteza. Esses sentimentos podem então tornar-se agravado se não o fizerem
rapidamente “sentido” o mover do Espírito Santo durante a oração. Isso pode resultar em uma pessoa deixando o altar confuso e desanimado ao invés
de espiritualmente revigorado. Tente colocar essas pessoas à vontade. Ser-se relaxado. É conveniente envolver a pessoa em ção conversas
tranquilidade de uma natureza amigável.

Você pode perguntar se ele ou ela já recebeu oração renovação antes e como foi. Isso lhe dá uma oportunidade para abordar
seus medos.

Quanto ao receber oração, as seguintes sugestões podem ser úteis para aqueles que estão pouco à vontade ou mais lento para receber:

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 Se depois de alguns minutos de oração, você ambos os sentidos ou observar que a pessoa não está recebendo nada, fique à vontade para
perguntar: “É o Senhor falando com você” ou “? Você sente o Espírito Santo fazendo nada” Se não, talvez ele ou ela precisa de mais instrução e
encorajamento.

Você pode ser capaz de dizer algo encorajador ou que possa acalmar seus medos. Alguns exemplos possíveis:

• Incentivar a prayee para relaxar e receber. Sugerem que ele ou ela não orar, não em voz alta ou mesmo silenciosamente, ou em línguas, mas

apenas para colocar sua mente em ponto morto e receber. “Todos nós gastar muito de nossas vidas trabalhando e dando para fora; este é um momento
apenas para receber. Você pode orar todo o caminho de casa!”

• “É uma boa idéia apenas para absorver. Pense em você como uma esponja seca e do Espírito Santo em forma de chuva. Apenas permanecer

em Sua presença durante o tempo de adoração e oração, e deixá-lo começar a saturar-lo.”

• “Tente colocar as manifestações fora de sua mente. Isto é simplesmente sobre a obtenção mais perto do Senhor e ter seu espírito
revigorado. Se você sentir como caindo, tudo bem; alguém está atrás de você para te pegar. Mas não é necessário. Basta abrir o seu
espírito ao Espírito Santo e ver o que acontece “.

• Se necessário, acalmar o medo da pessoa de perda de controle, ajudando ele ou ela sabe o que esperar. “Sua mente permanecerá
sempre clara. Mesmo que o Espírito Santo se move de alguma forma incomum, você pode parar o processo sempre que quiser.”

• “Vá com o fluxo. Se você sentir uma inclinação para chorar, rir, sorrir, ou até mesmo tremer, ir com ele. Você está em um lugar muito
seguro aqui.”

• Assegurar que a pessoa que não há nada de errado com ele ou ela. É muito natural para a pessoa a pensar: “Todo mundo está sendo
abençoado, e deve haver algo de errado comigo.” Isso é provavel- mente não é verdade. “Basta ter paciência consigo mesmo e com o
Senhor. Se você está realmente preocupado que há um obstáculo em sua vida, basta pedir ao Senhor - Ele vai dizer-lhe o que é “.

• Ajuda a pessoa lidar com tendências de racionalização, medos, ou perda de controle. “Apenas experimentá-lo. Não tente
analisá-lo. É algo como adoração a Deus. Não há realmente uma explicação racional “.

• Algumas pessoas temem cair. Se a pessoa tem problemas nas costas, está grávida, é idosa, é muito pesado ou frágil, ou medos caindo, você
pode querer perguntar se ele ou ela gostaria de sentar-se para receber oração. Se ele quiser ficar, obter ajuda o suficiente para se certificar de que
ele pode ser assistido com cuidado.

• Encorajar a pessoa a concentrar-se no Senhor, não em queda. “Dê a permissão do Espírito Santo para fazer o que Ele quer fazer.”

• “É sempre aceitável para receber mais oração. Não é egoísta querer mais de Deus. Na verdade, é um grande sinal de saúde
espiritual. Receber oração sempre que possível “.

O importante é, não force ministério. Se o Espírito não está fazendo alguma coisa, você pode precisar de se lembrar de relaxar
e perceber que haverá outras oportunidades.

Orações de Bênção

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A fonte de toda a bênção é Deus. Em Sua bondade, Ele permite que nós, Seus filhos, para comunicar sua Ings bless- por nossas palavras e

ações. A diferença entre verdadeira benção e mais comum bem-desejando é que se origina com Deus e o outro com o homem. Para palavras

de bênção ter qualquer autoridade ou poder, eles devem alinhar com as escrituras eo propósito de Deus na vida do destinatário. O

elemento-chave na orando uma bênção sobre os outros é saber que o que você está orando representa o coração e desejo de Deus para

essa pessoa.

Comece orando com um ouvido aberto a Deus, esperando que Ele revelar algo de Seu propósito para a vida da pes- soa. Ele pode fazer

isso através de uma escritura específica, figura de linguagem, ou impressão espiritual, ou por ening rápido-à sua memória algo que você

já sabe sobre a pessoa. Comente o parágrafo acima orando orações bíblicos.

Uma oração Amostra

A seguir está uma simples oração em forma processual que começa com a bênção geral enquanto espera no Senhor e continua bênção para mais
específico como Ele então revela áreas mais específicas de necessidade:

1. Comece com uma simples declaração: “Eu te abençoe (ou use o nome da pessoa) em nome de Jesus Cristo.”

2. Continuar com orações gerais de bênção da escritura; por exemplo: “Senhor, peço-vos derramarei Suas bênçãos sobre (nome da
pessoa) e curar seus (ou ela) enfermidades, curar as feridas ou cicatrizes em seu coração, abençoe sua família, abençoá-lo com
provisão financeira, e protegê-lo do mal.”

3. Fale orações de bênçãos específicas, tais como: “Pai, abençoe (nome da pessoa), restaurando o relacionamento quebrado ele (ou
ela) tem com a sua (ou ela) filha adolescente-idade. Quebrar as paredes de rebelião e alienação que foram construídas entre eles. Dê
a cada um deles um grande amor pelo outro. Ajudá-los a respeitar uns aos outros, e para ser confortável com o outro. ...”

“Pai, tocá-lo com o Seu amor. Revelar-lhe o quão precioso ele está em sua vista. Levante longe dele todos os seus medos e
ansiedades sobre você. Deixe seu bênçãos fluir sobre ele.”

Ministério de pessoas em um grupo

Pode haver ocasiões, como em uma chamada de altar para um propósito chamado pelo alto-falante, quando você vai ministrar a indivíduos que são
parte de um grande grupo. As sugestões a seguir aplicam-se a como você pode selecionar quem orar, e alguns pensamentos sobre o seu ministério:

avaliando Readiness

Comece com aqueles que parecem estar aberto ao Espírito Santo. Por exemplo, alguém cujos olhos estão fechados e que parece estar perdida
no culto é provavelmente mais pronto para o trabalho do Espírito Santo do que alguém cujas mãos estão nos bolsos e cujos olhos estão
vagando. Desta forma, você começa em um encorajador

17
 notar, e aqueles que estão um pouco distraído tem alguns minutos para “mergulhar” (tempo na presença de Deus).

Proteção administrando

Esteja ciente de pessoas que caíram para baixo e protegê-los de ser colidido ou pisado, ou de ter alguém cair sobre
eles.

Seja sensível para cobrir uma pessoa se a dignidade exige, ou para ajustar delicadamente sua postura, se necessário.

Referência da Mensagem

Em uma reunião, se houver uma chamada de altar específico, certifique-se de abordar o assunto da chamada altar ou da mensagem do alto-falante
na sua oração. Foi o Espírito Santo que causou o indivíduo a responder à chamada de altar, em primeiro lugar. Nossa responsabilidade é a de
cooperar com Ele.

Orar de acordo com a chamada de altar. Se é para a cura, descobrir o que a cura é necessária e orar por isso. Se é para reinauguração,
incentivar a pessoa a dedicar sua vida agora, enquanto você escuta. Se é para impartation, rogai por comunicação do presente o orador
chamou as pessoas para receber. Se a chamada for para a liberação da escravidão, rogai por libertação das amarras do orador
mencionado, ou que a pessoa menciona a você. Em qualquer caso de libertação, se houver manifestações, o espírito deve ser acalmou ea
pessoa deve ser levado para um lugar tranquilo para o ministério estendido.

Se não há nenhuma indicação clara da natureza da chamada de altar, como muitas vezes ocorre no ministério depois vice-uma igreja ser- por exemplo, pedir
a pessoa para o seu pedido de oração. Se você estiver em dúvida sobre a sua salvação, perguntar se ele é salvo e se não, veja se você pode levá-lo a
Jesus.

Amor Amor amor!

Se você é um canal para o amor de Deus, as pessoas que oram por receberá um ministério genuíno e ing bless-, ou não receber

as outras coisas que você pode orar. Deus é amor, e se estamos ministrando em seu espírito, vamos dar algo de Seu amor

àqueles que orar. Ser uma bênção!

18
Capítulo 3: Sozo
“Sozo”

A palavra “sozo” é usado mais de 110 vezes no Novo Testamento. É um verbo ou palavra de ação significado grego para ser salvos ou resgatados
para fora sob o poder de Satanás e restaurado para a totalidade da ordem de Deus e bem-estar. Ele é utilizado para significar salvou no sentido de
ser salvo do castigo eterno pelo pecado. Ele é utilizado para significar a ser curado da doença. Ele é utilizado para significar a ser entregue de
opressão demoníaca. Na verdade, pode significar todos os três destes ao mesmo tempo. Ele também é usado como o verbo quando alguém é
ressuscitado dentre os mortos. Para ser “sozo”, é para ser salvos completamente.

salvação

Peter, pregando aos anciãos e governantes de Jerusalém disse,

Atos 4:12 NVI

Salvação em nenhum outro, pois não há outro nome debaixo do céu dado aos homens, pelo qual devamos ser (sozo) salvo.

Paulo escreveu aos cristãos de Roma:

Romanos 10: 9 NIV

Se você confessar com a sua boca, “Jesus é o Senhor”, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, você será (sozo)
salvo.

E à igreja em Éfeso:
Ef. 2: 8 VNI

Porque pela graça sois (sozo) salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus ...

Cura
Mateus 09:22 NVI

Jesus voltou-se e viu-a. “Coragem, filha”, disse ele. “Sua fé tem (sozo) te curou.” E a mulher era (sozo) curada a
partir daquele momento.

Marcos 6:56 NVI

E onde quer que fosse, em aldeias, cidades ou campos, apresentavam os enfermos nas praças. Pediram-lhe para deixá-los
tocar mesmo a borda de seu manto, e todos os que lhe tocou eram (sozo) curado.

Marcos 10:52 NVI

“Vá”, disse Jesus. “Sua fé tem (sozo) te curou”. Imediatamente ele recuperou a vista e se- lowed Jesus ao longo da
estrada. (Marcos 10:52. NVI)

19
 Libertação
Lucas 08:36 NVI

Aqueles que tinham visto contaram ao povo como o homem endemoninhado tinha sido (sozo) curadas.

2 Tm. 04:18 NIV

O Senhor (sozo) livra-me de toda obra maligna e me levará salvo para o seu celeste dom king. A ele seja a glória para todo
o sempre. Um homem.

Jude 1: 5 VNI

Embora você já sabe tudo isso, eu quero lembrá-lo que o Senhor (sozo) entregou o seu povo para fora do Egito, mas depois
destruiu aqueles que não acreditam.

A salvação, cura e libertação! Lucas 19: 9-10

NVI
Jesus disse: “Porque o Filho do homem veio buscar e salvar (sozo) que foi perdido.”

João 20:21 NVI

"Que a paz esteja com você! Como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós.”

Quando você ministra a salvação, cura ou libertação de uma pessoa necessitada, você salvou-o do poder de Satanás nessa
área. Você ter enfraquecido o reino de Satanás e fortaleceram o reino de Deus.

20
Capítulo 4: A Salvação

mudança

algumas Definições

“Sinner” significa uma pessoa que tenha quebrado uma ou mais das leis de Deus. Isso inclui todos. “Morte”, “escuridão”, “inferno”, “perecer” e

palavras similares referem-se ao destino das pessoas não salvas após a morte. É o que todos os pecadores merecem. Veja Romanos 3:23 e

Romanos 6:23 na página 22.

“Heaven”, “vida eterna”, “vida eterna” e outras palavras similares referem-se ao destino das pessoas salvas após a morte. É a vida eterna
providenciado por Deus para aqueles que acreditam em Jesus.

“A cruz” significa a cruz em que Jesus foi crucificado, para pagar a pena por nossos pecados - para nos salvar de pagar essa pena de nós
mesmos.

“Cristão” e “crente” significa uma pessoa que crê que Jesus morreu na cruz para salvá-lo dos seus pecados e que Ele ressuscitou dos

mortos, e que decidiu seguir a Jesus como Senhor de sua vida. “Incrédulo” refere-se a alguém que não tenha confiança de que Jesus

morreu na cruz para salvá-lo dos seus pecados, e quem não recebeu Jesus como o Senhor da sua vida.

“Convertido” meios mudou de um descrente em Jesus para um crente em Jesus.

Para “arrepender-se” significa estar convencido de que o pecado é errado, e para decidir se afastar do pecado. Que significa repensar sobre as questões da

vida.

Para ser “salvo” ou “convertido” significa tornar-se um crente, a ser resgatado do destino de morte e as trevas, ao destino
dos céus.

“Salvação” refere-se ao processo ou resultado de ser “convertida” ou “salvo”. Este processo geralmente inclui os seguintes passos:

• a acreditar que Jesus é o Filho de Deus,

• a acreditar que Jesus morreu na cruz para receber o castigo pelo pecado que nós merecemos, e, portanto, para nos salvar dos nossos pecados,

• se arrepender de nossos pecados, e

• a confessar Jesus como Senhor da nossa vida. “Filho do Homem” é um título

Jesus muitas vezes usado para se referir a si mesmo.

“A Expiação” refere-se a obra de Jesus em trazer os pecadores, que estão afastados de Deus por seus pecados, em um relacionamento
correto com Deus. Como tal, ele geralmente se refere à punição Ele sofreu no lugar do castigo homens merecem pelo seu pecado: a
prisão, os sofrimentos sob Pilatos, Sua morte na cruz.

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 A conversão é uma experiência Renovando

“Eles que são verdadeiramente convertidos são homens novos, novas criaturas; nova, não só dentro, mas sem ... eles têm um coração novo,

novos olhos, novas orelhas, novas línguas, novas mãos, novos pés.”- Jonathan Edwards 2 Cor. 05:17

Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.

mudança espiritual - a conversão - requer quatro coisas:

• A convicção de pecado, desde pelo Espírito Santo
• O arrependimento ou afastando-se do pecado. O desejo de se arrepender também é fornecido pelo Espírito Santo. É um
presente. Veja Atos 10:45

• Pedindo perdão por seus pecados

• A decisão de receber Jesus como o Senhor da vida, o que requer a graça permitindo do Santo
Espírito

Somos transformados pela graça

O céu é um dom gratuito - não pode ser conquistada, nunca é merecido. A salvação é um dom gratuito - não pode ser conquistada, nunca é
merecido.

A seguir estão algumas verdades bíblicas sobre a graça:

• O homem é um pecador.

Romanos 2:23

Para todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus.

Is 53: 6 VNI

Todos nós, como ovelhas, nos desviamos, cada um de nós se voltou para o seu próprio caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós
todos.

• A consequência do pecado é a morte.

Romanos 6:23

Porque o salário do pecado é a morte ...

• O homem não pode salvar a si mesmo.

22
Romanos 6:23

Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.

Ef. 2: 8-9

Porque pela graça sois salvos, mediante a fé - e isto não vem de seus eus, é dom de Deus - não por obras, para que
ninguém se glorie.

• Jesus é o Filho de Deus, membro do Deus Uno e Trino.

João 1: 1

No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus.

João 1:14 NVI

A Palavra se fez carne e habitou entre nós. Nós vimos a sua glória, a glória do Único, que veio do Pai, cheio de
graça e de verdade.

• Jesus veio ao mundo para nos salvar das conseqüências do nosso pecado.

João 3:16

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a
vida eterna.

1 Tm 1:15

Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido. (Lucas 19:10). Esta é uma palavra fiel e digna de toda a
aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores ...

• Jesus pagou o preço pelos nossos pecados. Na cruz, Deus tratou Jesus como se Ele tivesse cometido os nossos pecados.

1 Pedro 2:24

... que mesmo os nossos pecados em seu corpo, sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, vivamos para a justiça.

• Se quisermos saber o que Deus pensa de nossa desobediência e do pecado, considere o que a cruz significou para Jesus.

Lucas 22: 41-44

E Ele retirou-se deles cerca de um tiro de pedra; e se ajoelhou e orou, dizendo: “Pai, se é sua vontade, este cálice de mim,
no entanto, não a minha vontade, mas a Tua, seja feita”. Em seguida, um anjo apareceu a lhe do céu, que o confortava. E,
posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue caindo ao chão. (Lucas
22: 41-44).

23
 • Isso nos dará uma pequena ideia da bênção incomensurável da salvação.

2 Pedro 3: 9

O Senhor é ... não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento.

• Somos salvos somente pela fé em Jesus Cristo. Cristo pagou por nossos pecados e comprou um lugar no céu para nós, que Ele oferece como um
presente. Isso por si só é a nossa salvação. A fé em Cristo não é mero assentimento intelec- Intel; ele está confiando somente nEle para a salvação, e
propondo em nosso coração para fazê-Lo Senhor de nossa vida.

Ef. 2: 8 VNI

Porque pela graça sois salvos, mediante a fé ...

ROM. 10: 9 VNI

... se você confessar com a sua boca “Jesus é o Senhor”, e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás
salvo.

Atos 4:12

Nem há salvação em nenhum outro, pois não há outro nome debaixo do céu dado entre os homens, pelo qual devamos ser
salvos.

Um Modelo Ministério Salvação

Este modelo ministério salvação é um processo de quatro etapas:

1. Preparação

A entrevista

A única ministrar a salvação deve conversar com a pessoa que procura a salvação para se certificar de que a pessoa entende sua condição e
está fazendo uma decisão voluntária para se arrepender e voltar para o Senhor para a salvação e senhorio. Uma revisão dos pontos
mencionados acima e referência para as escrituras apropriadas podem ser úteis. Quem ministra deve estar confiante de que:

• A pessoa que procura a salvação está sob a convicção do Espírito Santo, e entende que ele ou ela é um pecador.

• Ele entende a culpa do pecado e que por causa do seu pecado, ele merece a morte eterna, ou inferno.
• Ele quer ser salvo.
• Ele entende que Jesus era um homem sem pecado, que Ele era o Filho de Deus, e que Jesus pagou a penalidade que ele de outra
forma teriam tido de pagar. Somente Jesus poderia pagar esta penalidade porque só Jesus era sem pecado.

• Ele entende que somente confiando em Jesus pode garantir a salvação. (Ou seja, a salvação não pode ser conquistada, fazendo mais
coisas boas do que coisas ruins nesta vida.)
• Ele quer viver sob a autoridade - sob o senhorio - de Jesus Cristo a partir de agora.

24
Há várias coisas que o ministro pode falar para o buscador.

• Lembrá-lo de que Deus ouve o seu coração.

Jer. 29:13 NIV

Você vai me procurar e me encontrar quando você me buscar de todo o coração. (Jr. 29:13. VNI)

• Lembrar a pessoa que Deus está presente no momento.

Matt. 18:20 NIV

Pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles. (Mat. 18:20. VNI)

• Lembrá-lo de que Deus o ama e quer que ele seja salvo.

João 3:16

Porque Deus amou o mundo ...

2 Pedro 3: 9

O Senhor é ... não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento.

• Lembrá-lo que o Espírito Santo vai ajudá-lo.

• Diga-lhe que a vida cristã não é necessariamente fácil, mas que oferece paz.
• Sugerir uma oração simples para a pessoa a repetir depois de você. Tal oração pode ser: “Senhor Jesus, eu quero que você

entrar e tomar conta da minha vida agora. Eu sou um pecador. Tenho vindo a confiar em mim e as minhas próprias boas obras

para me para o céu. Mas agora eu colocar minha confiança em você. Eu creio que Tu és Deus e que pagou o preço por toda a

punição que eu mereço, devido às suas o que eu fiz. Peço que me perdoe pelas coisas ruins que eu fiz e queria fazer.”

2. confissão e arrependimento

Peça que a pessoa fazer uma confissão específica de seus pecados, indicando o seu arrependimento para cada um e pedindo a Deus para o
Seu perdão para cada um

• Neste ponto, pergunte a pessoa a confessar a Deus, de forma audível e em sua presença, cada pecado específico separado do Espírito
Santo traz à sua mente. Tal confissão requer a pessoa a ser honesto com ele- self, e traz cada pecado para a luz. A pessoa deve dizer a
Deus que ele se arrepende de cada pecado homens-nado e pretende em seu coração a afastar-se dela. Então, ele deve pedir o perdão
de Deus para cada um desses pecados.

Quanto mais específico desta confissão é a melhor. Ele não deve ser apressado. Dar tempo ao Espírito Santo para falar com a mente do
buscador.

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 Algumas maneiras a pessoa pode Ore

“Querido Deus, eu confesso que eu pequei contra ti pelo ressentimento e raiva e terness pouco- eu senti contra o meu
pai. Arrependo-me da minha raiva e ressentimento e amargura para com ele, e afastai-vos deles. Eu pretendo no meu
coração para amá-lo a partir de agora como Você me dê a graça de fazer isso. Por favor, perdoe-me por esses pecados.”

“Deus, eu confesso que me rebelei contra os meus pais e contra ti. Arrependo-me da minha rebelião. Tenho a intenção

de honrar meus pais. Por favor, perdoe-me por minha rebelião.”“Querido Deus, confesso que tenho abusado do meu

corpo com maconha, velocidade, crack, e álcool. Arrependo-me de tomar essas coisas em meu corpo, e eu virar as

costas para todas as drogas e álcool. Eu pretendo ter nada a ver com eles mais. Por favor, perdoe-me por abusar de

meu corpo com essas drogas.”

“Querido Deus, confesso que pequei contra sua palavra pela leitura de horóscopos e vendo adivinhos. Arrependo-me de

ter horóscopos de leitura e vendo adivinhos. Tenho a intenção de nunca fazer essas coisas novamente. Por favor,

perdoe-me por esses pecados.”“Querido Deus, confesso que eu compartilhei o meu corpo fora do casamento com Tom e

Harry e Warren (nomeando cada pessoa pelo primeiro nome). Eu percebo que cada uma dessas relações era

pecaminoso. Arrependo-me desses pecados, e eu propósito em meu coração para afastar toda a fornicação de agora em

diante. Por favor, perdoe-me por cada vez que eu pequei com essas pessoas.”

• Aguarde alguns minutos de silêncio para deixar o Espírito Santo trazer à mente da pessoa quaisquer outros pecados que Ele quer trazer para a
confissão e arrependimento.

Algumas sugestões sobre a audição Confession

• Não se chocado com tudo o que você ouve.

• Lembre-se que toda confissão é absolutamente confidencial. As únicas exceções são se a pessoa que faz a confissão lhe
pede para discutir algo com alguém, ou se a divulgação for exigida por lei (tais como abuso sexual infantil, estupro ou
assassinato).
• Lembre-se que a confissão específica é mais útil do que a confissão geral.
• Não se envolva em caças carne não guiados. Orientação em arrependimento é a obra do Espírito Santo. Simplesmente encorajá-lo a
confessar que o Espírito Santo coloca no seu coração. Diga-lhe que o Espírito Santo pode trazer outros pecados a sua mente mais tarde, e
ele deve confessar, arrepender-se e pedir ness forgive- para eles, então.

• Tenha cuidado para que você não se mete em qualquer pecado confessado a você.

Galations 6: 1 NIV

Irmãos, se alguém for pego em um pecado, vocês que são espirituais deverão restaurá-lo suavemente, mas observar a si mesmo, ou você também
pode ser tentado.

• Não interrompa a confissão de dar conselhos ou de ensino. O importante em um momento tão é para a pessoa que você está ajudando a
fazer negócios genuína com Deus, tão completamente quanto o Espírito Santo leva-lo. Conselho ou ensino pode parar o processo de
confissão. Haverá tempo para aconselhamento ou de ensino

26
 mais tarde

3. Compromisso

Depois que a pessoa fez como uma confissão completa e arrependimento como o Espírito Santo parece levar em, você pode concluir o
tempo de oração, pedindo-lhe para receber a Jesus como Senhor. Você pode sugerem que as que ele rezar:

“Jesus, peço-lhe agora para vir e assumir o controle da minha vida. Eu farei o que você me diz para fazer. Ajuda-me a virar a
partir de meus pecados e Te seguir. Eu aceito seu dom gratuito da vida eterna. Eu sei que não sou digno dela, mas eu
agradeço por isso. Por favor, encha-me com o Espírito Santo agora e me dar a graça para que eu possa manter essas
promessas. Um homem."

4. Ação de graças

Graças a Deus por confissão do candidato e pedir ao Espírito Santo para enchê-lo.

Então você colocar suas mãos sobre a cabeça da pessoa, graças a Deus pela sua confissão e arrependimento, e rezar para a pessoa a ser
preenchido com o Espírito Santo.

Lucas 11:13 NVI

Se você, então, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai do céu dará o
Espírito Santo àqueles que lho pedirem?

O buscador provavelmente vai querer agradecer a Deus por si mesmo. Ele deve ser encorajado a fazer isso. Da ocasião aliar o candidato pode
afundar até o chão quando você orar por ele. Nesse caso, se ele pode ouvi-lo, você deve incentivá-lo a descansar lá por um tempo até que o
Espírito Santo se move-lo a se levantar.

A autoridade para perdoar

Assim como Jesus nos permite participar nos ministérios de salvação, cura e libertação, assim também Ele nos permite participar
no ministério do perdão.

Você pode olhar o prayee no olho e dizer a ele ou ela: “Em nome de Jesus, você está perdoado.”

1 João 1:19 NVI

Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a justiça un.

João 20:23 NVI

Se você perdoar os pecados de alguém, estarão perdoados; se você não perdoa-lhes, eles não são perdoados.

2 Cor. 02:10 NIV

Se você perdoa alguém, eu também perdoá-lo. E o que eu perdoei - se havia alguma coisa a perdoar
- Eu perdoei aos olhos de Cristo por amor de vós, para que Satanás não poderia enganar-nos. ... Para nós não têm conhecimento de
seus esquemas.

27
 Algumas notas:

• Encorajar a pessoa a não deixar até que ambos sabem que ele ou ela realmente está salvo!
• Ore pela cura, se necessário.
• Peça ao candidato para ler João 6: 4

John 6: 4

“Em verdade, vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna.”

• Dê-lhe os materiais de acompanhamento sua igreja usa.

• Diga a ele para se livrar de qualquer parafernália que ele pode ter, associado com os pecados que ele confessou, tais como drogas,
agulhas, revistas pornográficas, horóscopos, livros e fichas da Nova Era, Masonic jóias ou símbolos, etc. Esses itens não devem ser
dadas embora para alguém, eles devem ser destruídos.

• Ore sem pressa para qualquer outra necessidade que você vê que ele tem, e as bênçãos de Deus sobre ele.
• Diga-lhe que a confissão, arrependimento e pedindo perdão precisa para se tornar seu estilo de vida.
• Diga-lhe que a confissão eo perdão provavelmente não estará completo no momento da conversão. O Espírito Santo vai levar o
investigador, tanto quanto o candidato pode ir neste momento. Ele vai lembrar outros pecados que precisam ser confessados,
arrependeu-se de, e perdoa-ness perguntou. Ele deve ser encorajado a seguir com relação a esses pecados, como ele é lembrado deles
pelo Espírito Santo. É melhor se isso for feito de forma audível, com um amigo de confiança.

• O candidato também vai lembrar de coisas adicionais feito ou dito que lhe causou ferir ou angústia - as coisas que não se lembrava no
momento da conversão - e ele, muitas vezes, precisa perdoar uma pessoa em particular mais de uma vez. Ele pode precisar de
perdoar a mesma pessoa para a mesma ação, mais de uma vez. Pode ser necessário mencionar este, a fim de que tais
acontecimentos não será uma fonte de desânimo para ele.

• O candidato também será lembrado pelo Espírito Santo de crimes adicionais para os quais ele precisa pedir perdão -
crimes que não se lembrava no momento da sua confissão originais. Ele terá de confessar estes, arrepender-se deles, e
pedir perdoe-ness. Tais acontecimentos são normais. O candidato não deve desanimar por causa deles. Você pode
querer falar isso para ele.
• O Espírito Santo pode movê-lo para manter contato com o novo crente. Se o fizer, certifique-se de obedecer! Pode guardar
o buscador de apostasia.

28
Capítulo 5: A base bíblica para Cura dos Doentes

resumo

Curando os enfermos é um ministério espiritual significativa

Curando os enfermos é um benefício da Expiação pelo qual os homens sofrendo são libertados da escravidão física. Deus libera as bênçãos

da Expiação por meio de ministérios dos homens. Jesus considerou sua cura dos doentes

• Como prova de que Ele era o Messias esperado.

• Como prova de que Ele tinha autoridade na terra para perdoar pecados.

• Como evidência para os outros que o reino de Deus estava próximo.

• Como uma evidência do amor de Deus.
• Como uma evidência do poder de Deus.
• Como um dos auxiliares principais para o evangelismo por seus discípulos. Curando os enfermos foi

uma comissão para os discípulos de Jesus quando Ele estava na terra. Curando os enfermos é uma comissão para

discípulos hoje Jesus.

Nota: Os comentários estabelecidos nesta seção fornecem uma base bíblica para o ministério de libertação, bem como para

o ministério de cura. 1

1 APLICABILIDADE desta secção O ministério de libertação.

A base bíblica para o ministério para o doente é, ao mesmo tempo e na mesma medida, uma base bíblica para o ministério de
libertação. Entre as várias razões para esta afirmação são os seguintes:
- Ao longo dos Evangelhos, as referências ao ministério de Jesus geralmente incluem tanto a cura dos doentes e cast- ing os demônios. A maioria
dos comentários do Senhor sobre qualquer ministério parece aplicar-se a ambos.
- Em vários casos, a palavra “cura” ou equivalente parece a intenção de incluir a libertação da opressão demoníaca. Um exemplo é o
comentário de Lucas sobre o ministério de Jesus, quando os discípulos de João vieram a Ele. Lucas diz: E essa mesma hora, curou muitas
pessoas das suas enfermidades, aflições, e espíritos malignos ... ( Lucas 7:21). Outro exemplo é a descrição de Lucas do ministério dos doze
discípulos depois de ter sido enviados por Jesus: Então ele chamou seus doze discípulos e deu-lhes poder e auto- ridade sobre todos os
demônios, e para curarem doenças. ... Então eles partiram e percorreram todas as aldeias, anunciando o evangelho e cura em todos os
lugares. ( Lucas 9: 1-6).

- Que os ministérios de cura e libertação estão a ser considerado semelhante é indicado na comissão aos discípulos mencionados
acima, e também na grande comissão de Jesus, tal como estabelecido em Marcos 16: “E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu
nome expulsarão demônios ... imporão as mãos sobre os enfermos, eles ficarão curados.” ( Marcos 16: 17-18).

29
 O que é a provisão de Deus para a cura “Divine”?

Em nosso mundo caído, todos os tipos de doenças, lesões e disfunções emocionais abundam. ajuda médica beneficia muitos,
embora, por vezes, a melhoria da assistência médica é lento. E, às vezes, é ainda ineficaz. Para alguns, a ajuda médica não está
disponível ou não desejado. Por essas e outras razões, muitas pessoas têm interesse em buscar a cura divina. Que Deus tenha feito
provisão para a cura eficaz através da oração?

A resposta é, cura, como a salvação, foi prevista na Expiação 2.

É teologia familiar que Jesus, dando Sua vida na cruz, pagou o preço por nossa salvação - que Jesus tomou sobre si a penalidade pelos
nossos pecados, e que através da fé Nele podemos ser salvos da punição por nossos pecados e mudou-se da morte eterna para a vida
eterna.

John 6: 4

“Em verdade, vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna.”

João 3: 16-17 3

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a
vida eterna. Porque Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo através dele pudesse ser
salvo.

Romanos 5: 8 NVI

Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós.

1 Co 6: 19-20 NIV

Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo que está em vós, o qual já re- ceived de Deus? Você não é o seu próprio;
Porque fostes comprados por um preço. Portanto, glorifiquem a Deus no vosso corpo.

É talvez a teologia um pouco menos familiar que Jesus, em Sua Expiação, também pagou o preço para ing heal- de doenças físicas e
emocionais. No entanto, a escritura indica que isso é assim. Isaías profetizou:

Is 53: 4-5 VNI

Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades (literalmente, “doenças” 4) e as nossas dores (literalmente, “dores” 5),
ainda assim, considerado por aflito por Deus, ferido por Ele, e oprimido. Mas Ele foi ferido pelas nossas transgressões, Ele foi moído
pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.

2 A palavra “Expiação”, como usado aqui significa “` um making at one', ... um processo de trazer aqueles que estão afastados em uma

unidade.”O Novo Dicionário da Bíblia, Eerdmans, 1962, p. 107. Aqui, ele se refere ao sofrimento de Cristo nas mãos de Pilatos e sua

crucificação.
3 Salvo indicação em contrário, todas as citações das Escrituras são da versão New King James.
4 No hebraico, a palavra é “doenças”.
5 No hebraico, a palavra é “dores”.

30
Mateus cita a partir desta passagem, dizendo:

Matt. 8: 16-17 NIV

Quando chegou a noite, muitos que estavam endemoninhada foram trazidos a ele, e ele expulsou os espíritos com uma palavra e curou
todos os doentes. Assim se cumpriu o que foi dito pelo profeta Isaías: “Ele tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas
doenças”

Peter comentou da paixão do Senhor:

1 Pedro 2:24

... que mesmo os nossos pecados em seu corpo, sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, vivamos para a justiça - por
suas chagas fostes sarados.

Em expiação de Cristo Deus providenciou para muitas bênçãos para o mundo que Ele ama. morte e ressurreição de Jesus foi um triunfo completo
sobre Satanás e seu reino. A Expiação oferece a liberdade de toda escravidão Satanás pode reunir: a liberdade da escravidão do pecado; liberdade
da escravidão para a culpa e vergonha; liberdade da escravidão para a opressão demoníaca, a todas ou algumas maldições, a qualquer ou toda a
atividade satânica; liberdade da escravidão para a doença, doença e doença emocional.

No entanto, as bênçãos da Expiação não são automáticas. Como discutido mais detalhadamente abaixo, curas, como a maioria das
bênçãos da expiação, geralmente são liberados para as pessoas através da agência de orações e ações dos outros. No caso de curas,
isso significa orar pelos enfermos. 6

Por que Jesus curou os doentes?

Fora de questão, curando os enfermos foi uma parte central do ministério de Jesus. Quando Ele se referiu à profecia sobre si mesmo em Isaías
61, Ele mencionou especificamente curar os quebrantados do coração, a libertação aos cativos, recuperação da vista aos cegos, e definir em
liberdade os oprimidos. (Lucas 4:18). E nos evangelhos, a maioria das referências ao seu estado ministério que, junto com seu ensinamento ou
pregação, Ele curou os demônios doentes e expulsou.

Por que Ele faça a cura de uma parte tão central de seu ministério? Ele não disse, especificamente, mas várias conclusões podem ser tiradas
a partir da escritura:

A. Jesus considerou Sua vida e ministério como um cumprimento da escritura, incluindo, entre outras coisas, profecias que Ele iria
curar os doentes

Jesus sabia que Ele tinha sido enviado por seu pai em uma missão para a terra. Ele comentou muitas vezes que seu pai havia “enviado”
Ele. Por exemplo:

João 5:36

“Mas eu tenho um testemunho maior que o de João; porque as obras que o Pai me deu para terminar - as mesmas obras que eu faço
- dão testemunho de mim que o Pai me enviou “.

6 No caso de opressão demoníaca, é claro, isso significa expulsar demônios.

31
 John 6: 37-38

“Tudo o que o Pai me dá virá a mim, e aquele que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora. Porque eu desci do céu,
não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.”

John 7:33

“Eu estarei com vocês um pouco mais de tempo, e depois vou para aquele que me enviou.”

Cerca de uma dúzia de vezes, como em João 6:38 e 7:33 estabelecido acima, Jesus se referiu ao Pai como “aquele que me enviou”. Que ele era um
“enviado” tinha sido anteriormente expresso pelo profeta Isaías a quem Jesus citado em Nazaré, quando ele disse que estava cumprindo a profecia
de Isaías 61: 1-2.

Lucas 4: 18-19, 21

“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para pregar o evangelho aos pobres. Enviou-me a curar os
quebrantados do coração, a proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os
oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor “E então ele disse:“. Hoje, este Escritura é cumprida em sua audição “.

conhecimento de Jesus que Ele estava cumprindo a profecia foi expressa em um comentário registrada em Mateus:

Matt. 5: 17-18

“Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas. Eu não vim para destruir, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até
que o céu ea terra passem, nem um jota ou um til de modo nenhum passará da lei, até que tudo seja cumprido “.

Como observado em João 07:33, estabelecido acima, Jesus sabia que quando Sua missão na Terra estava terminado, ele voltaria ao Pai, no
céu.

B. Nos casos registrados por nós, Jesus curou porque alguém lhe pediu para, ou porque as pessoas doentes vieram a Ele
quando Ele pregou ou ensinado

Medida em que as Escrituras mostram, Jesus curou em resposta aos pedidos daqueles que estavam doentes, ou seus amigos ou famílias.
Os casos registrados são muito numerosas para contar. Quatro casos são: a cura do servo do centurião (Mateus 8:. 5-13); da filha de Jairo
(Marcos 5: 22-24, 35-43); de um leproso (Mt 8:. 2-
3); e de todos os que vieram a ele em uma ocasião de sua pregação. (Lucas 04:40).

C. Jesus curou porque Ele sempre fez o que seu pai lhe ordenara fazer

O coração de Deus é para curar. Isto é evidente a partir de Sua auto-revelação de Moisés, logo depois que os israelitas saíram do Egito:

Êxodo 15:26

(Deus) disse: “Se você diligentemente ouvidos à voz do Senhor teu Deus e fazer o que é reto aos seus olhos, os ouvidos aos seus
mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, que eu não porá nenhuma das doenças em você que eu trouxe sobre os egípcios. Pois
eu sou o Senhor que te sara “.

32
O campo da misericórdia de cura de Deus é sugerido na passagem do Êxodo, e também no Salmo 103, onde David escreveu:

Salmo 103: 1-3

Bendito seja o Senhor, ó minha alma; e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome! Bendito seja o Senhor, ó minha alma, e não te esqueças de

todos os seus benefícios: Quem perdoa todas as tuas iniqüidades, quem sara todas as tuas enfermidades ...

O próprio Jesus curou constantemente, e disse de todas as suas obras:

João 6:38

“Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.”

João 12: 49-50

“Porque eu não falei por mim mesmo; mas o Pai, que me enviou deu-me um comando, o que devo dizer eo que devo
falar. E eu sei que o seu mandamento é a vida eterna. Portanto, tudo o que eu falo, assim como o Pai me falou, então
eu falo.”

Uma vez que Jesus sempre fez o que seu pai mandou, e uma vez que Ele curou todos os que vieram a Ele para ing heal-, Seu Pai
deve ter-lhe ordenado a fazê-lo. É evidente também daí que o coração de Deus é curar!

D. Jesus considerou seu poder para curar os doentes como uma prova de que Ele era o Messias

Não só faz o show escritura que a cura está na expiação, mas a cura também foi usado pelo Senhor Jesus para provar que ele
era o Messias.

No início de seu ministério, Jesus anunciou na sinagoga de Nazaré que Ele veio como um cumprimento da profecia em Isaías 61
sobre a vinda do Messias. A profecia incluía a cura do ed quebrado-coração, dando vista aos cegos, a criação em liberdade os
oprimidos. O Messias esperado era ter um ministério de cura. Veja comentários de Jesus em Lucas 4:18. Depois de ler esta
escritura em voz alta, Jesus disse:
“Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos.” ( Lucas 4:21.)

João Batista, embora anteriormente convencido de que Jesus era o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo, depois da prisão enviou dois
de seus discípulos para perguntar-Lhe: “És tu aquele que há de vir, ou devemos esperar outro?” Os interrogadores chegou como Jesus estava
pregando para uma multidão e curando aqueles que estavam doentes. Lucas escreveu deste encontro:

Lucas 7: 18-23

E essa mesma hora, curou muitas pessoas das suas enfermidades, aflições, e de espíritos malignos; e muitos cegos deu visão. Mas
Jesus respondeu, e disse-lhes: “Ide contar a João as coisas que temos visto e ouvido: os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são
purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, os pobres têm o evangelho pregado para eles. E bem-aventurado é aquele
que não se escandaliza por causa de mim “.

E. Jesus curou um homem doente como uma prova de sua autoridade para perdoar pecados

Este evento familiarizado é registrada em Lucas: Jesus estava ensinando em uma sala lotada, e os homens trouxeram um para-

33
 lítico em uma maca para a casa, acreditando que Jesus iria curá-lo. Incapaz de entrar por causa da multidão, os homens removido algumas
telhas do telhado e deixe o paralítico para baixo em cordas antes de Jesus. Lucas escreve deste encontro:

Lucas 5: 20-26

“Então, quando Ele viu sua fé, Ele lhe disse:‘Homem teus pecados te são perdoados.’E os escribas e os fariseus começaram a
arrazoar, dizendo:“Quem é este que profere blasfêmias? Quem pode perdoar pecados senão só Deus?”Mas Jesus, percebendo
os seus pensamentos, ele respondeu, e disse-lhes:“Por que arrazoais em vossos corações? Que é mais fácil dizer: 'Os teus
pecados estão perdoados' ou dizer: 'Levanta-te e anda? Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem na terra poder para
perdoar pecados”, ele disse ao paralítico:‘Eu vos digo, levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa’Im-. mediatamente se
levantou diante deles, tomou-se o que ele estava deitado, foi para sua casa, glorificando a Deus. E todos ficaram maravilhados, e
glorificaram a Deus, e ficaram cheios de temor, dizendo: “Temos visto coisas estranhas hoje!”

F. Jesus curou os doentes como prova de que o reino dos céus estava à mão, na terra, entre os homens

Jesus acreditava que dois reinos estavam em guerra uns com os outros na Terra - o reino de Deus, e o reino de Satanás. Ele se
referiu a Satanás como o “inimigo”.

Na parábola do trigo e do joio, Ele disse de quem plantou o joio no campo: “Um inimigo fez isso.” ( Matt. 13:28).

Ele considerava a doença como uma obra de Satanás. Quando criticado por cura de uma mulher aleijada no Sábado, Ele disse:

Lucas 13:16

“... (O) ught não essa mulher ... a quem Satanás tem limite-pensar ele-- por dezoito anos, ser solta desta prisão, no
sábado?”

Pedro expressou este ponto de vista, que ele certamente aprendeu com Jesus, em seu discurso ao povo reuniram-se na casa de Cornélio.
Peter comentou que Deus mandou dizer:

Atos 10: 36-38

“... aos filhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo - Ele é o Senhor de todos - que palavra você sabe, foi proclamada por

toda a Judéia, começando pela Galiléia, depois do batismo que João pregou: como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o

Espírito Santo e com poder, o qual andou fazendo o bem e curando todos os que eram oprimidos pelo diabo, porque Deus

estava com Ele “John escreveu da missão de Jesus na terra.:

1 João 3: 8b

Para isto o Filho de Deus se manifestou, para que pudesse destruir as obras do diabo.

Jesus, vendo este conflito como um ativo, e ele se viu como levar a mensagem que o reino de Deus está aqui e agora. Ele pregava,
dizendo: “Arrependei-vos, porque o Reino dos céus está próximo.” ( Matt. 4:17. Enfase adicionada.) Então Ele demonstrou que o reino
estava próximo, curando enfermos e expulsava

34
demônios.

Na mesma linha, Jesus disse aos fariseus que sugeriu que ele expulsar demônios pelo poder de Beelze- bub:

Lucas 11:20

“Mas se eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente o reino de Deus já chegou até vós.”

Por que os crentes devem orar pelos enfermos?

A. Jesus é o nosso modelo João

14:12

(Jesus disse), “Em verdade, vos digo que aquele que crê em Mim, as obras que eu faço ele fará também ...”

As obras de Jesus, obviamente, incluem orando por e curar os doentes.

B. Deus geralmente usa homens para liberar as bênçãos da Expiação

Deus usa homens para pregar a salvação. Deus usa

homens para ensinar santificação.

Deus usa os homens para exercer os dons espirituais para a edificação do corpo de Cristo. Deus
geralmente usa homens para trazer libertação da opressão demoníaca. Deus geralmente usa homens para
quebrar as maldições de pobreza e desesperança.

Deus pode fazer todas essas coisas pelo Seu próprio poder sobrenatural, e em algumas ocasiões ele faz isso, mas, principalmente, que Ele usa seres humanos
para realizar suas tarefas para trazer a salvação, o crescimento espiritual, a libertação, a ajuda aos pobres, e de esperança para os desesperados .

C. Especificamente, Deus usa os homens para liberar a bênção de curas

No Antigo Testamento, a maioria das curas registradas surgiu através da atividade física de um profeta ou líder.

Alguns exemplos entre muitos são:

Moisés orou pela cura de Miriam de lepra. (Números 12:13.) Eliseu orou para levantar o
filho da viúva. (2 Reis 4:. 18-37) Eliseu mandou Naaman para banhar-se no rio Jordão por
sua cura. (2 Reis 5: 1-19.)

Isaías ordenou um cataplasma para a cura de Ezequias. (2 Reis 20: 1-11).

No Novo Testamento existem inúmeros relatos de curas trabalharam pelo Senhor, também através da agência dos homens.

Os evangelhos estão cheios de casos de cura pelo Senhor, geralmente com o toque de sua mão ou outro physi-

35
 ação cal.

Como observado acima, o Senhor também enviou seus discípulos a pregar e curar. (Mt 10;. Mark 6; Lucas 9; Lucas
10.)

Curas por crentes após a ascensão do Senhor incluem:

Philip curou muitos em Samaria. (Atos 8: 5-7.) Ananias
curado olhos de Paul. (At 9: 10-18).
Peter curado o coxo no templo (Atos 3: 1-8) e Enéias em Lida (Atos 9: 32-35). Peter levantou Dorcas dos
mortos em Jope. (Atos 9: 36-42.) Paul levantou Eutycus dos mortos. (At 20:12).

Muitos milagres especiais foram feitas por Paulo em Éfeso. (At 19: 11-12).

Há poucos, se houver, casos registrados na cura Novo Testamento de Deus através de Seu próprio poder soberano sem o uso de um
agente humano.

Paulo escreve que os dons espirituais do Espírito Santo, incluindo especificamente dons de curar (v. 9), são dadas aos homens, para edificação
da igreja. (1 Cor. 12: 1-11.) Certamente esses presentes foram dados aos homens, porque Deus espera que os homens para usá-los!

Assim, se as bênçãos de curas que foram previstas nos sofrimentos expiatório de Jesus são para ser lançado entre o
povo de Deus e entre os incrédulos, os que crêem em Jesus deve envolver-se em ministrar ao doente!

D. Ministério dos doentes é uma demonstração do amor de Deus - do coração de Deus para curar

Deus mostrou Seu coração para curar através da vida do Senhor Jesus Cristo. Seu coração para curar é revelado em Is. 61: 1-4, o que é
referido pelo Senhor em Lucas 4: 18-21 na língua seguinte, estabelecido anteriormente neste memorando na página 3 desta seção:

Lucas 4: 18-21

O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para pregar o evangelho aos pobres; Enviou-me a curar os
quebrantados do coração, a proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os
oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor. ... Hoje se cumpriu esta escritura aos vossos ouvidos.

Jesus indicou repetidamente que Ele só disse o que o Pai lhe deu para dizer que ele só fez o que Ele viu o Pai fazer. E Jesus
curou todos que vieram com ele para a cura. Não houve exceções! Não há registro de alguém pedindo a Jesus para a cura que
foi negado, mesmo quando grandes multidões pressionado sobre ele.

Matt. 08:16

Ao cair da tarde, trouxeram-lhe muitos que estavam possuídos pelo demônio. E Ele expulsou os espíritos com uma palavra e

curou todos que estavam doentes. A mesma ocasião é descrito por Lucas como segue:

36
 Lucas 4:40

Agora, quando o sol estava se pondo, todos aqueles que tiveram qualquer um doente com várias doenças lhos traziam; e Ele pôs as

mãos sobre todos um deles e os curava. o coração de Deus claramente era para curar todos os que vieram a Jesus para a cura.

Os Salmos estão cheios de comentários por seus escritores que clamavam ao Senhor e Ele lhes respondeu. Ele os livrou das várias
dificuldades. No Salmo 103 Davi comenta que Deus “cura todas as tuas enfermidades.” David deve ter visto curas de todos os tipos
através da intervenção de Deus.

E. cura dos doentes é uma demonstração do poder de Deus

Jesus realizou autoridade, dado a ele pelo Pai, sobre a doença e doença e opressão demoníaca. Na verdade, ele a segurou e agora
detém autoridade sobre todo o mundo. A escritura diz isso de várias maneiras. Dois exemplos são:

Colossenses 1: 15-18

Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, pois por Ele todas as coisas foram criadas que estão no
céu e que estão na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou cipalities pios ou poderes. Tudo foi criado por meio dele e
para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas.

Matt. 28:18

“Toda a autoridade foi-me dada no céu e na terra.”

Jesus também foi capaz de transmitir esse poder sobre doenças e opressão demoníaca aos Seus discípulos. Lucas, no capítulo 9 versos 1-6
diz:

Lucas 9: 1-6

Então ele chamou seus doze discípulos e deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios, e para curarem doenças. ... Então eles
partiram e percorreram todas as aldeias, anunciando o evangelho e cura em todos os lugares.

Falando sobre a ocasião em que Jesus comissionou seus discípulos para ir para as cidades e pregar, thew Mat- disse:

Matt. 10: 1

E quando Ele tinha chamado seus doze discípulos, Ele lhes deu poder sobre os espíritos imundos, para expulsarem, e para curar
todos os tipos de doença e todos os tipos de doença.

Peter ministrou cura em Lida a Enéias, jazendo numa cama havia 8 anos e estava paralisado, dizendo:

Atos 9:34

“Enéias, Jesus Cristo te cura. Levanta-te e fazer a sua cama.”Então ele se levantou imediatamente.

Depois de Pedro e João curaram um homem coxo no templo, o sumo sacerdote perguntou a Pedro: “Com que poder ou em

37
 nome de quem fez isso “(At. 4: 7.)? Pedro, cheio do Espírito Santo, respondeu:
Atos 4: 9-10

“Se nós hoje somos julgados por uma boa ação feita para o homem impotente, por aquilo que significa que ele tem sido bem feito, que seja
conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo dos Reth Naza-, a quem vós crucificastes ea quem Deus
ressuscitou dentre os mortos, por Ele que este homem está aqui diante de vós.”

F. cura dos doentes é uma ajuda para o evangelismo.

Curas atrair a atenção para a pregação do evangelista e chamar as pessoas para vir e ouvi-lo. Cura e libertação são provas para o incrédulo do
poder e misericórdia de Deus, que conduz ao arrependimento. Se o crédito apropriado é dado a Jesus para curar, eles agitar a crença em Jesus
como o curador, e, portanto, eles tendem a abrir um caminho para o evangelismo - a crença em Deus e em Jesus como Senhor e Salvador.

1. Cura e evangelização nos tempos do Novo Testamento

No ministério de Jesus, muitos vieram a Ele, para ouvir a Sua pregação e ensino, por causa da Sua cura dos doentes. Entre muitos exemplos,
João escreve a ocasião pouco antes de Jesus alimentou os 5.000 homens:

John 6: 1-2

Depois destas coisas, Jesus foi até o mar da Galiléia, que é o mar de Tiberíades. Então uma grande titude mul- seguiu,
porque via os sinais que Ele realizou sobre aqueles que estavam doentes.

Muitos daqueles que vieram para ouvir pregar Jesus e ensinar creram nele por causa das suas palavras. Este foi assim, mesmo entre os
samaritanos.

John 4:39, 41-42

E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele por causa da palavra da mulher, que testificou: “Ele me disse tudo o que
eu já fiz.” ... E muitos mais creram por causa de Sua própria palavra. Então disseram à mulher: “Agora cremos, não por causa do
que você disse, pois nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Cristo, o Salvador do mundo.”

Além disso, o próprio Jesus disse que Seus ouvintes devem acreditar nele, por causa dos sinais e maravilhas que acompanhou o seu
ministério.

João 10: 37-38

“Se eu não fizer as obras de Meu Pai, não acredita em mim, mas se eu fizer, embora você não acredita em mim, crede nas obras,
para que possais saber e crer que o Pai está em mim e eu nele “.

O efeito de curas no ministério evangelístico também é encontrada em Atos, depois da ascensão de Jesus. Em Atos 3, lemos sobre o
homem coxo curado por Pedro à porta do templo chamada Formosa, referido acima. O versículo 11 diz:

Atos 3:11

Agora, como o coxo, que fora curado, a Pedro e João, todo o povo correu para junto deles no pórtico que é chamado
de Salomão, muito espantado.

38
E Pedro, então, pregou ao arrependimento pessoas e abandonar o pecado.

Em Atos 9, lemos de Aeneas cura de Pedro em Lida, também referida acima, jazendo numa cama havia oito anos e foi
paralisado. Versículo 35 diz:

Atos 9:35

Assim, todos os que habitavam em Lida e Sharon viu e se converteu ao Senhor.

Em Jope, Pedro levantou Dorcas dos mortos. Atos 9:42 diz:

Atos 9:42

E tornou-se notório por toda a Jope, e muitos creram no Senhor .. Assim, essas curas

em Lida e Jope, resultou em muitas salvações.

Paulo faz uma declaração geral sobre sinais e maravilhas, em sua primeira carta aos Coríntios. Depois de pregar, sem sucesso, os
intelectuais em Atenas, Paulo foi a Corinto, onde ele plantou com sucesso uma igreja vital. Ele escreveu mais tarde a esta igreja:

1 Cor. 2: 1-5

E eu, irmãos, quando fui ter convosco, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria declarando-vos o testemunho de
Deus. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. Eu estive convosco em fraqueza, em temor, e
em grande tremor. A minha palavra ea minha pregação não consistiram de palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em
demonstração do Espírito e de poder, que a sua fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

2. Cura e evangelismo hoje

C. Peter Wagner, professor de crescimento da igreja no Seminário Teológico Fuller, comenta a ção CONEXÃO entre o crescimento da
igreja e cura pelo poder divino em seu livro Como ter um ministério de cura em qualquer igreja. 7 Wagner comenta que, em média, de
longe, o maior crescimento da igreja nos EUA é nas igrejas onde a cura é uma parte regular do ministério. Ele comenta ainda que o
maior crescimento da igreja no mundo está em países onde a cura é uma parte regular do ministério das igrejas. Ele diz que os
incríveis, longos revivals atuais na China e Argentina são sustentadas em grande medida pelas igrejas onde a cura é uma parte
regular do seu ministério. 8

Em 2001, em meio ao céu aberto de evangelismo, onde 500.000 vidas foram salvas em apenas alguns curtos anos, os visitantes da
província na China disseram a razão para tal crescimento da igreja fenomenal foi o resultado das pessoas, quer receber uma cura ou ver
alguém que tinha sido curado. 9

Deve-se concluir que não só Jesus ver a cura como uma parte central de seu ministério na terra, mas também é uma parte central do que
Ele está fazendo através do Espírito Santo hoje. 7
Regal Books, uma divisão da Gospel Light; Ventura, Califórnia, 1988. 8
Wagner, op. cit. Consulte o capítulo 3, intitulado “Evangelismo Hoje Power”, começando na página 65: a seção “Onde Deus está se
movendo”, p. 70; descrição do evangelismo na China, p. 78; descrição do evangelismo na Argentina, p. 81. 9

Relatório do Rex Burgher a lista de discussão Global Awakening, 15 de janeiro, 2001.

39
 G. orando pelos enfermos é uma comissão do Senhor

Jesus ordenou aos seus discípulos a fazer a mesma coisa que Ele fez - para pregar que o reino dos céus estava próximo e para provar a

verdade de sua pregação pela cura dos doentes. Esta comissão é descrito por Matthew da seguinte forma:

Matt. 10: 1, 5, 7-8

E quando Ele tinha chamado seus doze discípulos, Ele lhes deu poder sobre os espíritos imundos, para expulsarem, e para curar todos
os tipos de doença e todos os tipos de doença. ... Jesus enviou estes doze para fora e lhes ordenou, dizendo: 'O reino dos céus está
próximo' ... “Como você vai, pregai, dizendo: Curai os enfermos, limpai os leprosos, elevar os expulsamos demônios mortos. De graça
recebestes, de graça dai.”

Lucas diz:

Lucas 9: 1, 2, 6

Então ele chamou seus doze discípulos e deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios, e para curarem doenças. Ele enviou-os
a pregar o reino de Deus ea curar os enfermos. ... Então eles repartições do ed e percorreram todas as aldeias, anunciando o evangelho
e cura em todos os lugares.

Da mesma forma Ele enviou os setenta para pregar a mesma mensagem nas cidades onde ele mesmo destinados
a percorrer. Ele disse-lhes:

Lucas 10: 8-9

“Qualquer cidade em que entrardes e vos receberem, comei do que puserem diante de vós. E curai os enfermos que nela houver

e dizei-lhes 'O reino de Deus está próximo a você.'”Essas comissões foram aos discípulos que andaram com Jesus, mas é claro

que aqueles que seguem Jesus hoje estão sob o mesmo comissionamento.

Na Última Ceia, Jesus disse que uma série de coisas a Seus discípulos que têm sido geralmente pensado para ap- ply aos Seus
discípulos hoje, também. Entre outras coisas, disse-lhes:

João 14: 11-14

“Crede-me que estou no Pai e que o Pai está em mim, ou então acreditar em Mim por causa das mesmas obras. Em verdade, eu
vos digo, aquele que crê em Mim, as obras que eu faço ele também fará; e obras maiores do que estas fará, porque eu vou para
meu Pai. E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma
coisa em meu nome, eu o farei.”

A grande comissão, estabelecido no Matt. 28: 19-20, originalmente colocada sobre os onze discípulos, está em todos os lugares aceito como
uma comissão para todos os crentes. Nesta comissão Jesus disse:

40
 Matt. 28: 19-20

“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo,
ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado.”

Uma vez que Jesus tinha enviou os discípulos a curar os enfermos, expulsar demônios, e para pregar o arrependimento, dizendo: “O reino de Deus está
próximo”, Suas palavras em Mateus 28 parece ser uma comissão para todas as ers acreditando.

Que esta comissão é realmente para todos os crentes também fica claro em Marcos 16, onde Jesus disse,

Marcos 16:15, 17-18

“Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura ... E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu
nome expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão em serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera,
não tem por prejudicá-los; imporão as mãos sobre os enfermos, eles ficarão curados.”

Note-se que os sinais são a seguir “aqueles que acreditam”. Isso inclui não apenas aqueles que acreditavam nos dias dos primeiros apóstolos, mas,
se a comissão de pregar o evangelho ainda está em vigor para os crentes (que está em todos os lugares aceita), o sinal de que eles vão colocar as
mãos sobre os enfermos e os doente vai se recuperar é também ainda em vigor para os crentes.

alguns cuidados

Várias advertências são indicados no Novo Testamento que se relacionam, entre outras coisas, para o exercício de dons de curar.

A. Ministrando sem a direção do Espírito Santo

Em Mateus 7: 21-23 estas palavras do Senhor são registradas:

Matt. 7: 21-23

“Nem todo o que me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos
céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome não expulsamos demônios em teu
nome, e fizemos muitos milagres em teu nome?' E então eu lhes direi: 'Nunca vos conheci; partem de mim, vós que praticais a
iniquidade!”

O Senhor parece dizer que o exercício de um grande poder espiritual, mesmo em seu próprio nome, não é necessaria- ily de acordo com a
vontade de Deus. Se não, é considerado pelo Senhor como ilegalidade. Escuta do Espírito Santo e da obediência à Sua liderança é essencial
para este ministério.

B. Tomar crédito para curas

Peter (às vezes chamado de “o discípulo teflon”) deve ser nosso exemplo. Depois que ele e John curado o coxo no templo, muitas pessoas
excitadas que testemunharam ou ouviram sobre o milagre lotado em torno deles.

41
 Pedro disse:

Atos 2: 1-16

“Homens de Israel, por que você se maravilhar com isso? Ou por que parece tão fixamente para nós, como se por nosso próprio
poder ou piedade o tivéssemos feito andar? ... (Jesus) nome, através da fé em Seu nome, fez este homem forte, que vedes e
saber.”

Peter depois repetiu esta declaração para os sumo sacerdote, réguas, anciãos, os escribas que lhe perguntaram com que autoridade ou
em nome ele e John tinha curado o coxo.

Atos 4: 9-10

“Se nós hoje somos julgados por uma boa ação feita para o homem impotente, por aquilo que significa que ele tem sido bem feito, que seja
conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo dos Nazareno, a quem vós crucificastes ea quem Deus
ressuscitou dentre os mortos, por Ele que este homem está aqui diante de vós.”

C. Nós não deve ser desencorajado porque nem todos a quem ministramos são curados

Paulo escreveu a Timóteo:

2 Timóteo 4:20

Trophimus me resta em Mileto doente. (2 Timóteo 4:20).

Certamente Paulo e outros haviam orado por Trófimo, mas ele não foi curado. Muito provavelmente não todos que orem por será curado. Não
devemos tomar o crédito para a cura do Senhor, e, embora possamos orar por maior unção para a cura, não devemos assumir a culpa quando Ele
escolhe não para curar através das nossas orações a qualquer momento particular.

D. Ministrando sem amor

Mais importante de tudo, em 1 Coríntios 13 Paulo deixa claro que nem o exercício dos dons espirituais, nem ter toda a fé, de modo
a remover montanhas, nem vida sacrificial, lucra nada menos que um tem amor. (Vers 1-3).

Essas passagens parecem deixar claro que o elemento mais importante em qualquer ministério, incluindo um ministério de cura, é o amor. A
cura pode parecer ser uma atividade compassiva em sua essência, mas pode ser praticado com várias motivações. O crente que se envolve
em qualquer ministério deve orar para o dom de receber o amor de Deus, e para se tornar um canal do amor de Deus para aqueles a quem
ministra.

42
Capítulo 6: A oração modelo de cinco etapas

A Comissão

Cura foi fundamental para o ministério de Jesus

Curando os doentes era parte integrante do ministério de Jesus. Na maioria dos lugares onde o evangelho fala geralmente cerca de Seu
ministério, a cura é mencionado. Matthew 04:23 é um exemplo:

Matt. 04:23

Agora Jesus percorria toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando todo tipo de
doença e todos os tipos de doenças entre o povo.

Cura também fez parte da missão de Jesus aos doze discípulos:

Matt. 10: 1, 5, 7-8

E quando Ele tinha chamado seus doze discípulos, Ele lhes deu poder sobre os espíritos imundos, para expulsarem, e para curar todos
os tipos de doença e todos os tipos de doença. ... Jesus enviou estes doze para fora e ordenou-lhes, dizendo: “... como você vai, pregai,
dizendo: 'O reino dos céus está próximo.' Curai os enfermos, limpai os leprosos, elevar os expulsamos demônios mortos. De graça
recebestes, de graça dai.”

e aos setenta:
Lucas 10: 1-2, 9

Depois destas coisas o Senhor designou outros setenta, e os enviou dois a dois, antes de seu rosto em todas as cidades e
lugares aonde ele estava prestes a ir. Então Ele lhes disse: “... E curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: 'O reino
de Deus está próximo a você.'” (Lucas 10: 1-2, 9.)

A cura é parte da grande comissão atribuída agora a todos os crentes:

Marcos 16: 15-18

E disse-lhes: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Aquele que ser- lieves e for batizado será
salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão
demônios; falarão novas línguas; pegarão em serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não tem por
prejudicá-los; imporão as mãos sobre os enfermos, eles ficarão curados.”

Portanto, ministrando em nome de Jesus aos doentes, com imposição de mãos, é para “aqueles que ser- lieve”. Isto,
naturalmente, inclui todos os membros do corpo de Cristo!

43
 sua preparação

Preparação para o ministério para a cura dos outros é muito importante.

Tente ser, um canal claro limpa para Deus para usar!

Seja “orou up”! Orar muito em línguas, tanto antes como durante o tempo de ministério. Se você não orar em línguas, peça a Deus com
fervor e, especificamente, para estar com você e ajudá-lo. Ele é o curador. Se ele não vier, a pessoa que você orar por não vai ficar
curado.

Tome um momento para pedir ao Espírito Santo se há alguém que você precisa perdoar, e se houver, perdoá-la de uma vez, de seu
coração. Veja Mateus 6: 14-15.

Peça ao Espírito Santo para mostrar-lhe qualquer pecado não confessado em sua vida; se Ele faz, arrepender-se sinceramente de uma vez e pedir perdão a
Deus por isso. Ver Lucas 13: 2-5.

Peça a Deus para dar-lhe o Seu amor por cada pessoa que você orar. Um ministério de amor terá impacto sobre a pessoa doente para o bem, ou não
seu corpo está curado. Ele não pode realmente saber que Deus o ama. Seu ministério pode ser sua primeira experiência do amor de Deus.

Esteja ciente de que a cura física pode assumir diferentes rotas. Ele pode ser instantânea. Pode vir gradativamente em etapas como você
orar. Pode vir após repetidas vezes do ministério. Ou, ele não pode vir em tudo. Deus é soberano. Ele cura quando, como e quem Ele
escolhe em sua própria sabedoria. Não desanime se Deus não cura alguns e um que você ministrar. Nosso trabalho é orar. Deus é
responsável pelo que faz ou não acontecer.

Não se preocupe se a pessoa doente não parece ter fé por sua cura. A fé ajuda. Mas os tempos Deus alguns- cura pessoas doentes
que não acredito que ele pode ou vai curá-los. (E às vezes, quando a pessoa que reza não tem muita fé, qualquer um!)

Seja flexível. Não existe uma regra universal sobre como orar que será aplicado a todos os casos. Não há nada de espe- cial em determinadas
palavras. O Espírito Santo é o único guia seguro, e Ele pode levá-lo de forma diferente ao longo do tempo. Prática ouvindo-O e seguindo Sua
liderança.

O Espírito Santo pode pedir-lhe para orar por algo que a pessoa não tenha mencionado a você. Nesse caso, incluí-lo em sua
oração. Mas, cuidado e tato!

Comente a equipe do protocolo do Ministério e as Diretrizes da oração no início deste manual.

Seja claro".

44
Um modelo de cinco passo para a cura

Existem diferentes maneiras de orar pelos enfermos. O modelo a seguir cinco passos não é o único. Se você encontrou um que é
eficaz para você, usá-lo em seu próprio ministério pessoal.

Este modelo Cinco Passo é usado por equipes de ministério em Randy Clark ou Global Awakening cruzadas. É um lugar calmo, amoroso e eficaz. Ele pode ser

usado por qualquer pessoa. As cinco etapas são:

1. A entrevista.

2. O diagnóstico.

3. A selecção oração.

4. O ministério de oração (orando por efeito).

5. sugestões pós-oração.

Etapas preliminares

Step One: The Interview

Resumidamente entrevistar a pessoa que solicita a oração. Esteja atento e gentil. A atitude amorosa de sua parte vai fazer muito para
tranquilizar a pessoa que ele está em boas mãos. Peça-lhe que é a necessidade física, mas não entrar em longa detalhes. Por exemplo:

“Qual é seu nome?” (Uma ou duas perguntas para colocar a pessoa à vontade.)

“O que você gostaria oração para?” “Quanto

tempo você teve essa condição?” “Você sabe qual

é a causa?”

“Você já viu um médico?” “O que ele diz é o problema?”

“Você se lembra o que estava acontecendo em sua vida quando esta condição começou?”

“Alguma coisa traumática acontecer com você sobre o tempo de sua condição começou, ou dentro de alguns meses antes de ele começar?”

[Pode ser necessário explicar ao prayee por que você está fazendo estas duas últimas perguntas.]

Isso é muitas vezes suficiente para a entrevista inicial. Agora você pode conhecer a natureza ea causa da doença. Em alguns casos, você não
vai saber e deve fazer perguntas adicionais, ou simplesmente pedir ao Espírito Santo para sua direção. Se Sua liderança não é claro para você,
você deve fazer um palpite quanto à natureza e da causa da condição.

Passo Dois: O Diagnóstico

Se você já sabe a causa da condição, ir imediatamente para a etapa de seleção oração (Passo Três). Para

45
 exemplo:

Talvez tenha havido um acidente, o que geralmente sugerem uma causa natural. (Mas, ele pode precisar de perdoar a pessoa que causou o
acidente. Isto poderia significar a si mesmo, se ele causou.) Ou talvez ele nasceu com a condição, o que muitas vezes sugerem uma causa
natural, ou possivelmente uma maldição de gerações. A condição pode ser parcialmente ou totalmente causada por estresse emocional. Talvez a
pessoa tenha tido dores de cabeça desde que ele perdeu o emprego. Ou talvez sua volta tem prejudicado desde que alguém traiu ele. Ou talvez
cer can- foi descoberto alguns meses depois de um divórcio ou após a morte de um pai ou filho. A causa pode ser espiritual. Talvez a pessoa
tenha tido pesadelos desde uma experiência oculta que ele tinha. Talvez sua condição é o resultado de um pecado habitual, ou talvez o efeito de
uma maldição de algum tipo. Como observado acima, se a causa não é conhecida, pedir ao Espírito Santo para sua liderança como a natureza ea
causa possível da doença. No entanto, durante a sua oração por cura que você pode querer considerar outras possíveis causas da doença do que
aquele que considerado em primeiro lugar, ou você pode querer voltar para a fase de entrevista e fazer mais perguntas. (Veja os comentários sob
Passo Quatro em re-entrevistar a pessoa.)

Terceiro Passo: A Seleção Oração

Na selecção oração, deve-se decidir sobre o tipo apropriado de ministério de oração. Tipos de ministério de

oração:

Petição: Um pedido para curar, dirigida a Deus, a Jesus ou ao Espírito Santo. “Pai, em nome de

Jesus eu lhe pedir para restaurar a visão a esse olho.” “Pai, eu oro em nome de Jesus, venha e

endireitar esta coluna.”

“Pai, liberar o seu poder de curar, no corpo de Jim, em nome de Jesus.” “Vinde, Espírito Santo. Liberar

o seu poder. Toque costas de Jim, em nome de Jesus “.

Comando: Um comando dirigida a uma condição do corpo, ou a uma parte do corpo, ou para um espírito preocupante, como um espírito de
dor, ou enfermidade, ou da aflição.

“Em nome de Jesus, eu ordeno este tumor murchar e dissolver.” “Em nome de Jesus, coluna

vertebral, seja em linha reta! Seja curado!”

“Em nome de Jesus, eu ordeno a todo espírito que afligem; sair do corpo de Jim.”‘Em nome de

Jesus, eu ordeno toda a dor e inchaço deixar este tornozelo.’Um comando é apropriado

• Como sua etapa inicial, a menos que você são levados em contrário do Espírito Santo.
• Quando houve uma palavra de conhecimento para a cura, ou alguma outra indicação de que Deus quer curar a pessoa neste
momento.
• Quando orações de petição foram julgados e progresso parou.
• Quando expulsando um espírito afligem, ou qualquer outro espírito.

• Quando uma maldição ou voto é quebrado.

• Sempre que você está tão guiados pelo Espírito Santo.

Preliminares para rezar para a cura:

46
 1. O perdão de outro é conduta errada

Se parece que alguém causou a condição, ou que alguém injustiçado a pessoa sobre o momento a condição começou, descobrir se
a pessoa doente perdoou o outro. Se não, o perdão deve preceder sua oração para a cura. A falta de perdão pode ser um grande
obstáculo para a cura.

Se você acha que o perdão é chamado para, pergunte a uma pessoa doente para perdoar o outro, mesmo que a pessoa doente não tem conhecimento de

qualquer ressentimento em relação a essa pessoa.

Exemplos:
Uma mulher teve artrite em sua espinha por cinco anos, desde que o marido fugiu com outra mulher. Será que ela
perdoou o marido e a mulher? Jesus disse que devemos perdoar, não devemos. O estresse emocional pode causar a
doença, a cura pré-vent. Às vezes, pode-se estar com raiva de Deus e deve perdoar-Lo.

Um pastor teve dor nas costas por dez anos. Dez anos atrás, houve uma divisão na sua igreja e alguns de seus amigos mais próximos
se voltou contra ele. Será que ele perdoou os líderes da divisão, seus amigos mer para-, e todos os outros envolvidos?

(Nota:. Às vezes uma pessoa é curada antes mesmo de começar a orar pela cura, apenas forgiv- ing a pessoa que causou o dano,
ou apenas por meio do arrependimento e pedindo o perdão de Deus pelo seu próprio pecado de ressentimento e raiva O pastor
mencionado acima foi curado por perdão, sem qualquer oração para a cura.)

2. O arrependimento para a própria conduta errada e pedir perdão por isso

Se parece que a condição foi causada pelo pecado, informe-se com muito cuidado se a pessoa concorda que isso pode ser assim. Se ele faz,
encorajá-lo a se arrepender e pedir perdão a Deus. Isto deve preceder a sua oração para a cura. Pecado que não está se arrependeu pode impedir
a cura. A raiva pode contribuir para dor nas costas e algumas depressões. AIDS pode ser resultado de um estilo de vida errado. O câncer de
pulmão pode ter sido causado pelo fumo.

Mas, ser terno. Perguntar se talvez a condição pode estar relacionada com o seu estilo de vida, ou talvez dizer: “Eu me pergunto se essa condição pode estar
relacionado com as coisas que você tem feito no passado.” Nunca acusar a pessoa cionalmente confrontações de causar a sua condição por seu pecado.
Raramente é útil, e você pode estar errado.

Um cuidado: se esse líder é do Espírito Santo, o Espírito Santo vai cate normalmente indi- o pecado específico
que é o problema, não o pecado em geral. acusações gerais de pecado são muitas vezes destrutiva, e
provavelmente são do inimigo.

Uma pessoa pode precisar perdoar a si mesmo. Ele pode ter causado a sua própria lesão ou doença. Isto pode parecer desnecessária, mas,
por vezes, libera a cura.

3. Uma atitude de recepção

Peça que a pessoa não orar enquanto você está orando por ele. Aqui, novamente, ser gentil e amorosa. Diga coisa alguns- como: “Eu sei que isso significa
muito para você, e você provavelmente já orou muito sobre sua condição. Mas agora eu preciso de você para se concentrar em seu corpo. Eu quero que
você apenas relaxar e deixar-me saber se alguma coisa começa

47
 a acontecer em seu corpo, como calor, formigamento, electricidade, uma mudança na quantidade ou na localização da dor, etc. Se você está orando em
Inglês ou em línguas, ou agradecendo a Jesus, ou dizendo 'sim, sim!', ele é mais difícil para você se concentrar em seu corpo, e é mais difícil para você
receber a cura.”

Às vezes uma pessoa pode achar que é muito difícil não orar. Não se desligou sobre este assunto. Ore por ele de qualquer maneira.

Ministério Passos

Passo Quatro: O ministério de oração (orando por efeito)

1. Em primeiro lugar, de forma audível pedir ao Espírito Santo para vir. Você pode simplesmente dizer: “Vinde, Espírito Santo!” Ou: “Vinde,
Espírito Santo, com o seu poder de cura.” Ou você pode preferir uma oração mais longa. Então esperar nEle por um minuto ou dois.

Diga a pessoa que recebe o ministério que você vai ficar quieto por um minuto ou dois, para que ele não se torne confuso sobre o que está
acontecendo.

Se a presença do Espírito Santo torna-se evidente, como pela pessoa sentir calor ou formigamento ou alguma outra manifestação, continue
esperando nele até que ele termina o que Ele deseja fazer naquele momento. Quando a manifestação ebbed, verificar para ver se cura é
completa. Se não estiver concluída, continuar o seu ministério.

2. Lembre-se: sempre orar ou comando em nome de Jesus! Marcos 16: 17-18

Em meu nome ... se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados.

Col. 3:17

E tudo o que fazemos por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando graças a Deus Pai por meio dele.

Você não pode usar o nome de Jesus demasiado! O poder está em seu nome. Alguns que ungiu ministérios de cura, por vezes,
simplesmente repita “Em nome de Jesus”, mais e mais como a sua oração para a cura.

3. Graças a Deus por tudo o que Ele faz. Você não pode agradecer a Deus demais!

4. Quando você ministra cura, procuram lidar com a causa da condição, se você sabe a causa, bem como com os
sintomas. Por exemplo:

“Pai, em nome de Jesus eu lhe pedir para curar os cones e bastonetes da retina deste
olho. Pai, em nome de Jesus, fazer com que o tecido da cicatriz para dissolver e deixar este olho. Oh, Deus, restaurar a visão
desse olho, em nome de Jesus “.

“Em nome de Jesus, eu ordeno esta ruptura de disco para ser curada e cheia de
fluido, e cada nervo comprimido para ser lançado e acalmou. Em nome de Jesus, eu ordeno a dor de deixar para trás
Joe.”

48
 “Em nome de Jesus, meu Deus, peço-lhe para curar esta pâncreas. Pai, no
nome de Jesus eu peço para tocar neste pâncreas com o seu poder de cura e fazer com que ele funcione normalmente, porque é de

produzir insulina, conforme necessário, e fazer com que todos diabetes de ser curado e saúde completa restaurada. Solte sua cura, em

nome de Jesus.”‘Em nome de Jesus, eu ordeno a todo espírito que afligem e cada espírito de enfermidade, deixar o corpo de Joe,

agora!’

“Em nome de Jesus eu ordeno tudo rigidez sair desse conjunto, toda a dor de deixar
e todo o inchaço diminuir. Eu ordeno todos os depósitos de cálcio e todo o tecido da cicatriz para dissolver, em nome de Jesus.”

“Em nome de Jesus, eu ordeno a todos os desequilíbrios químicos no corpo de Joe para ser curado. Eu ordeno a cada químicos mobiliário órgão
ou outros sinais para seus órgãos a funcionar normalmente, em nome de Jesus “.

Algumas sugestões práticas sobre como Ministro

orações curtas ou comandos

Se as mudanças na condição do candidato pode ser facilmente determinada, é adequado e muitas vezes útil para rezar orações curtas ou dar
comandos breves, intercaladas com re-entrevista em intervalos frequentes para ver se o progresso está sendo feito.

“O que aconteceu com a dor agora?” “Veja se você

pode ler o sinal agora.” “Você ainda se sente calor no
seu estômago?” “Tente mover seu joelho agora.”

(Uma pessoa pode ser parcial ou totalmente curado sem sentir nada. Ele pode não perceber que a cura tenha ocorrido até que ele usa
a parte afetada. Se ele faz algo que não podia fazer antes, ou que a dor causada antes, ele pode ver se o oração, até agora tem feito
a diferença.)

Quando uma oração ou um comando resulta em uma cura parcial, continuar a usá-lo até que você descobrir que ele já não produz mais cura.

Dois exemplos de orações curtas com entrevistas frequentes, em situações reais, constam nos Anexos A e B a esta seção.

Note-se que muitas das orações ou comandos para a cura estabelecidos na escritura são muito curtos.

"Eu estou disposto. Seja purificado.”(Marcos 1:41).‘Menina, eu vos

digo: Levanta-te. '’(Marcos 5:41).‘Deus, sê propício a mim,

pecador!’(Lucas 18:13). “Por favor, curá-la, ó Deus, eu oro!” (Num.

12:13).

“Em nome de Jesus Cristo de Nazaré, levanta-te e anda!” (Atos 3: 6.) “Jesus Cristo te

cura. Levanta-te e fazer a sua cama.”(Atos 09:34).

49
 “Irmão Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, enviou-me que você pode
receber a vista e fiques cheio do Espírito Santo.” (Atos 09:17).

Se uma longa oração é seguida por cura parcial, é difícil saber o que parte da oração ou comando foi eficaz. Então, se é para
ser repetida, toda a oração pode ter de ser repetido.

No entanto, orações curtas nem sempre são chamados. Onde o progresso não pode ser facilmente determinada, como com diabetes,
entrevista frequente não é útil a menos que haja manifestações que ajudam você a saber o que está acontecendo. Se houver calor, por
exemplo, e se o calor se intensifica com certas orações, então orações curtas com entrevistas frequentes podem ser apropriados.

Mesmo se orações curtas são adequadas, a cura não pode vir após o curto orações, mas às vezes virão depois de um longo tempo de
oração, ou depois de muitas orações ou após vários tempos de oração.

Seja persistente

Se você tentar um tipo de oração ou de comando e obter resultados, mas não a cura completa, continue. Explique por que você está continuando a
pessoa que recebe oração ou ele pode querer saber sobre a repetição. Seja persistente!

Se você tentar um tipo de oração ou de comando e não obter nenhum resultado depois de algumas vezes, tente outro tipo! Seja persistente!

Às vezes uma pessoa espera que você orar apenas uma vez para sua condição e, em seguida, parar. Então, se ele não está curado prontamente, ele
pode esperar que você parar de orar e ele pode começar a sair. Encoraje-o a ficar e deixá-lo rezar mais. Continue orando enquanto Deus parece estar
fazendo qualquer outra alteração em sua condição, ou o tempo que lhe são dadas diferentes maneiras de orar por ele. Seja persistente!

Se a cura foi parcialmente vir e, em seguida, parece parar, esperar um pouco. Continue orando por um tempo para ver wheth- er outra onda
de cura virá. Seja persistente!

seu Manner

Você não precisa necessariamente orar em voz alta o tempo todo. Se quiser, diga a pessoa que você pode orar em silêncio, às vezes, que,

enquanto você tem sua mão em seu braço você está orando, mesmo que não em voz alta. E não orar em silêncio. E ouvir o Espírito Santo. Ele

pode dar-lhe alguma orientação que caso contrário perder. Muitas vezes, é muito útil para orar com os olhos abertos, e observar a pessoa que

você está orando. Olhe para os sinais de que Deus está trabalhando em seu corpo: Vibração pálpebras, tremores, transpiração. Se você ver algo

acontecendo, ou se a pessoa relata uma mudança na dor ou aumento da visão ou outros progressos, graças a Deus pelo que Ele está fazendo, e

abençoá-lo, e continuar a orar da maneira que levou ao progresso.

Se você não está acostumado a orar com os olhos abertos, isso exigirá prática! No entanto, vale a pena

50
a prática como às vezes ajuda você a ver o que Deus está fazendo.

Use o seu tom de voz normal. Gritar, ou rezando em voz alta em línguas, não irá aumentar a sua eficácia.

Não pregar, não dar conselhos, e não profetizar. Ver os exemplos acima.

Considere se ainda entrevistas podem revelar obstáculos para a cura

Se depois de um tempo você está fazendo nenhum progresso, considere entrevistando a pessoa mais. Possíveis perguntas

podem ser:

“Será que você tente novamente para lembrar se alguma coisa significativa aconteceu dentro de seis meses ou menos do início desta
condição?” (Alguns eventos podem necessitar de perdão que a pessoa pode ter esquecido ou podem ter sido dispostos a revelar.)

“Faça quaisquer outros membros de sua família têm essa condição?” (Se assim for, talvez haja um espírito geracional que afeta vários
membros da família.)

“Você tem um forte medo de alguma coisa?” (O medo pode ser uma causa de muitos problemas físicos e espirituais, e às vezes
interfere com a cura.)

“Tem alguém na sua família um membro da Maçonaria ou Estrela do Oriente?” (Associação com maçônica ou outras organizações ocultas

é particularmente susceptíveis de impedir a cura.) “Alguém já amaldiçoou você ou sua família que você sabe?”

“Você já teve outros acidentes?” (Se a pessoa é propensa a acidentes, considerar se ele está sob uma maldição.) “Você já participou

em qualquer tipo de jogo oculto ou praticar?”

Consulte o Capítulo 9 (página 73) deste manual Obstáculos intitulado para a cura.

Considere se um espírito errado podem estar presentes

Se a pessoa relata que a dor tenha movido ou aumentou, ele sinaliza a provável presença de um espírito ing afflict-. Simplesmente
comandar o espírito que afligem a sair, em nome de Jesus. Você pode orar com mais intensidade, mas não mais alto. “Em nome de Jesus,
eu quebrar o poder desse espírito que afligem e comandá-la a sair do corpo de Joe!” Ou um oração equivalente.

Se a condição tem existido um longo tempo, ou se é uma condição que resiste ao tratamento médico, como câncer, diabetes, Parkinson,
AIDS, e similares, considere que não é provável que seja um espírito causando a condição ou resistir cura e de comando -lo a sair. “Em
nome de Jesus, eu ordeno qualquer espírito de artrite para deixar essa mulher!”

(Quando expulsando um espírito de enfermidade ou um espírito que afligem, ou um espírito de uma condição particular, uma oração simples pode ser o
suficiente. Mas veja seção sobre “Deliverance” para obter ajuda nos casos em que a expulsão de um espírito parece mais difícil.)

51
 cura interior

Muitas vezes uma pessoa que pede oração para um problema físico também está na necessidade de cura emocional - a cura de feridas e
ferimentos sofridos como resultado de trauma, abuso físico ou emocional, percebida ou real de rejeição, decepções, medos, inadequações
percebidas ou reais, e assim por diante. Estas lesões e feridas pode ter acumulado durante um longo período de anos.

Às vezes, a cura física de uma pessoa não pode ser plenamente realizados a menos e até que suas feridas interiores e dói ter sido curado,
ou um processo de cura começou.

Às vezes, mesmo se uma pessoa parece receber cura física, pode ser evidente que também é necessário cura emocional.

Às vezes a pessoa acha que seu problema é físico, ou às vezes você ou ele pode pensar que ele precisa ance deliver-, quando o que ele realmente
precisa é de cura interior.

Nestes casos, você deve por todos os meios ter tempo para orar pela cura interior da pessoa. Siga o ing chumbo do Espírito Santo. Ore pela
cura de feridas que tornaram-se aparentes em sua conversa com a pessoa doente. Se você está tão levou, informe-se suavemente sobre as
causas do fere o interior. Se as circunstâncias o permitam, ter tempo para compreender as situações, pelo menos em geral. Se o tempo é
limitado, considere agendar outra sessão com a pessoa doente.

Ore pela cura de cada mágoa específica, tal como faria para cada doença física específica. 1 É conveniente consultar de vez em
quando se o Espírito Santo colocou necessidades específicas adicionais sobre a mente da pessoa que você pode orar.

Permitir que o prayee a chorar; mesmo incentivá-lo, se ele começa a chorar. Deixe Deus amor e conforto e consolar a pessoa através de você. Quando
as emoções são muito fortes, muitas vezes é útil para pedir a Jesus para falar com a pessoa ou para mostrar-lhe como Jesus vê a sua situação. Você
pode conhecer outros métodos eficazes de oração para a cura interior.

Ministério a uma pessoa que está sob cuidados médicos

Você terá a oportunidade de ministrar para as pessoas que estão consultando com um conselheiro ou psiquiatra. Isso provavelmente não é um problema
se o seu ministério é para uma doença física, como um membro quebrado ou dor nas costas. No entanto, se a cura para problemas emocionais é
indicado, você deve perguntar a prayee para obter a aprovação do seu médico ou conselheiro para a sua busca oração. Isto é especialmente importante
se o prayee está sob ção medicações.

Por vezes, uma pessoa sob medicação, tal como para a diabetes, asma, artrite, doença do coração, etc, acredita

1 Francis McNutt diz especificidade é particularmente importante em oração por cura interior.

52
ele foi curado quando você orar por ele. Ele pode pensar que pode interromper a medicação. Você deve instruí-lo para continuar a sua
medicação após o seu ministério para ele, mesmo que ele acredita e mesmo se você acreditar que ele foi curado. Ele deve retornar ao seu
médico e informe o médico alterar a sua medicação se o médico considera adequado para fazê-lo.

Ministério a uma pessoa com vários problemas.

Como regra geral, é melhor terminar orando por uma condição antes de começar a orar por outro, a menos que o Espírito Santo
direciona de forma diferente. Voando de um problema para outro é perturbador, e fé da pes- soa será construído por sucessivos
problemas se uma cura é completada.

A pessoa doente pode pedir-lhe para orar por um segundo problema assim que você terminar a sua primeira oração para uma condição. Ele
pode não entender que você vai orar mais para a primeira condição. Diga-lhe gentilmente que você vai orar pela segunda condição, mas primeiro
você deseja terminar orando pela primeira condição.

Mas, seguir a orientação do Espírito Santo! Se você está orando por infecção sinusal de uma pessoa, e seu pé ruim começa a formigar,
parar de orar para a condição de sinus e rezar para o pé. Abençoar o que Deus está fazendo, e orar em cooperação com o que está
fazendo. Voltar ao seio somente quando tiver terminado de rezar para o pé, ou quando o seio começa a manifestar a presença de Deus no
trabalho lá.

De outros

Peça ao Espírito Santo para sua direção, e esperar para recebê-lo.

Não causam culpa na pessoa que você está ministrando. Não fazê-lo se sentir culpado se ele não ficar curado.

Não diga a ele a culpa é dele, mesmo se você pensa que é! Se você acha que pode ter cometido um erro, não se

preocupe sobre ele. O Espírito Santo é maior do que seus erros!

Se possível, use sempre um apanhador. Uma pessoa pode cair mesmo que você está pedindo apenas para a sua cura física. Se você não
tem um apanhador, têm a prayee sentar, ou ficar contra a parede para que ele não pode cair ou ficar na frente de uma cadeira para que se
ele se torna fraco que pode estabelecer-se na cadeira. Se o prayee cai, orar por ele mais alguns momentos e depois ver se ele foi curado (
“Como é a dor agora?” “Tente mover o pescoço agora.” Etc.), ou perguntar se ele sente que o Espírito Santo ainda está tocando. Se ele
sente que Deus ainda está no trabalho nele, orar mais para ele. Se nada parece estar a acontecer, peça ao Espírito Santo se você está
orando por ele e continuar enquanto o Espírito Santo quer que você.

Quando parar de orar

Pare de rezar quando:

A pessoa está completamente curada.
A pessoa quer que você pare. Ele pode estar cansado ou simplesmente sentir que você deve parar.

53
 O Espírito Santo lhe diz que é hora de parar.
Você não recebem nenhuma outra maneira de orar, e você não está ganhando terreno.

Quinto passo: Post-oração Sugestões

Depois de orar, considere o seguinte: Incentivar

caminhada do prayee com o Senhor.

Você pode compartilhar um versículo. Para algumas pessoas, passagens bíblicas são extremamente significativo e encorajador.

Se uma condição resultou de experiências ocultas ou pecado habitual, sugerem tato que uma mudança no estilo de vida pode muito bem ser necessária para

evitar uma recorrência de sua condição.

Se ele não está curado, ou não completamente curado, não acusá-lo de falta de fé para a cura, ou do pecado em sua vida como a causa.

Encorajar a pessoa a obter a oração dos outros, se há pouca ou nenhuma evidência de cura, ou se a sua cura não foi
concluída. Encoraje-o a voltar para mais oração após a próxima reunião, etc. Às vezes a cura é progressiva, e às vezes
só ocorre após uma série de orações de cura têm sido feitas.

Diga ao prayee não se surpreenda se ele experimenta um ataque espiritual depois de uma cura, e ajudá-lo a ser preparado para resistir a ela. Se um
sintoma começa a se repetir, ele pode comandá-la a sair em nome de Jesus. Se um mau hábito está envolvido, ele pode ser tentado por um tempo
curto para re-iniciar o hábito. Se ele se rende, o arrependimento rápida é necessária e pedindo a ajuda de Deus para vencer.

Ame! Ame! Ame!

Como ministro de cura, fazer tudo no amor.

1 Cor. 16:14

Todas as vossas coisas sejam feitas com amor.

1 Cor. 13: 4 RSV

O amor é paciente ... tipo ... não é ciumento ... não arrogante ou rude.

1 Cor. 13: 4-5 Phillips

O amor não está ansioso para impressionar ... não melindroso.

Uma observação:

Se você orar por mais pessoas, você vai ver mais pessoas curadas!

54
Exemplo 1: Curto Orações sobre dor nas costas

Dor nas costas

[Exemplo de troca entrevista e oração entre uma oração (P) e uma pessoa com graves dores nas costas (A). Isto ilustra o uso de
orações curtas intercaladas com entrevistas. É uma contagem de perto aproxi-mate AC- de um evento real.]

A situação
Um trata de P com um amigo, para ajudar com um problema nas costas. costas de Um dói tanto que ela tem para aliviar-se para baixo em uma
cadeira quando ela se senta, e tem que lutar dolorosamente a levantar-se novamente.

Os passos preliminares
P: “Onde é que as costas doem?” A:

(Apontando). “Por toda esta parte da minha volta.” P:

“Quando as costas começar a doer?” A:

“Cerca de três meses atrás” P:

“Você sabe o que causou isso?” A:

“Eu machuquei minhas costas mover alguns móveis.” P:

“Você já viu um médico sobre isso?” A:

“Um quiroprático. Ele me trata de uma vértebra que caiu fora do lugar “P.:

“Será que ele te ajudou?” A:

“Sim, cada vez que eu vê-lo. Mas a dor volta, e está ficando pior “P.:

“Você precisou de ajuda movendo os móveis?” A:

(Amargamente) “Eu pedi ao meu marido para me ajudar a movê-lo, mas ele não quis. Ele nunca me ajuda com

qualquer coisa em torno da casa “P.:

“Você precisa perdoá-lo?” A:

"Eu suponho que sim."

P leva um em uma oração de perdão por seu marido por não ajudar a mudar os móveis, liberando-o a Deus, comprometendo-se a não
tentar mudá-lo ela mesma, e abençoando-o.

Nota: Neste ponto P poderia ter levado A em uma oração perdoar o marido por todas as feridas que causou a ela. Isto deve ser feito em algum
ponto. Se não for feito agora, P deve sugerir que A fazer isso em breve.

P: “Agora vamos dar uma leitura em sua volta. Tente movê-lo. Como é a dor agora “? R:

A move-la de volta. (. Surpreendida) “Bem, é muito melhor!” P:

“É a dor desapareceu completamente?”

Nota: a raiva é uma causa frequente de ou contribuinte para dor nas costas. Às vezes uma pessoa está completamente curada

55
 apenas no ato de perdoar a pessoa que causou a dor. UMA:

“Não, mas é muito menos.” P:

“Bem, agora vamos orar por ele. Deixe-me ver suas pernas em primeiro lugar.”

O Ministério
P verifica as pernas de A e descobre que é um pouco mais curto do que o outro. P ora pela perna curta para alongar, o que ele faz. P pede um

para se levantar e ver se a dor mudou em suas costas. UMA:

“Bem, é ainda melhor. Mas eu recebo uma pontada aqui mesmo “(A toca-la de volta.) P.:

Põe a mão no ponto que dói. “ Em nome de Jesus, eu ordeno toda a dor de deixar para trás de A.
Agora tentar a sua volta.”

UMA: "É bom. Muito bom “P.:

“A dor é tudo?” A:

“Eu diria que quase todos. É algum rígida e dolorida “P.:

(Coloca a mão nas costas de A). “ Em nome de Jesus, eu ordeno a todo espírito de dor ou dor ou rigidez, sair de trás do A. Agora
vamos verificá-lo novamente “.

Neste caso, a dor estava agora completamente desaparecido, e a oração terminou. P pede Um para agradecer a Jesus para curá-la.

Notas
Se a dor não tinha desaparecido completamente, P poderia ter dado um ou mais dos seguintes comandos, até que a dor deixada completamente, ou
até que não havia mais progresso:

- “Que todas as vértebras na linha de trás de uma corretamente, um quadrado em cima do outro.”

- “Que todos os discos em volta de um tomar o seu tamanho e forma e local adequado.”

- “Que cada nervo comprimido ser lançado, e cada nervo danificado ser curado.”

- “Que todos os depósitos de cálcio extra ou crescimentos nas costas de um dissolver e desaparecer.”

Se A também tinha uma dor correndo por uma de suas pernas, é provável que seja a partir de um nervo ciático amassados ​ou danificados.
Se tais uma dor de-velops no momento em que P está orando por volta de A, ele pode ser causado por um espírito de ciática. P podia rezar o
seguinte, conforme apropriado:

“ Em nome de Jesus, eu ordeno nervo ciático de A para ser curado.”

ou “ Em nome de Jesus, eu ordeno o espírito de ciática para sair do corpo de A. ”(Depois de

orar dessa maneira, P seria verificar se há mudança na dor.)

No caso real, P, então, pediu A fazer uma oração de ação de graças, e pedindo ao Espírito Santo para vir e preencher um up.

Neste caso, A foi encorajado a andar continuamente no perdão de seu marido. Suas costas ainda estava bem depois de cerca de 8 meses,
por isso parece que a cura era permanente.

56
Este exemplo não pretende ser um comentário sobre outros tipos de oração para a cura. Deus usa todos os tipos de orações. Como um exemplo,
às vezes Deus cura com a simples oração: “Deus, por favor, cure Sally.” Ou, “as costas de Sally ser curado, em nome de Jesus!” Veja a oração
de Moisés para Miriam: “Por favor, curá-la, ó Deus, eu oro!” ( Num. 00:13).

Da mesma forma, não pretende ser um comentário sobre os tempos de oração mais longos. Existem algumas situações que exigem tempos de oração mais
longos sem pressa. Além disso, mesmo se orações curtas são apropriados em uma determinada situação, se a cura não vem em breve, momentos de oração
mais longos pode resultar em cura.

O ponto do exemplo acima é simplesmente que rezar orações curtas com entrevistas frequentes é muitas vezes uma forma eficaz de orar, e pode
resultar em cura dentro de um relativamente curto período de tempo.

57
 Exemplo 2: orações curtas em pessoa com lesão para o peito e músculos do
braço, e a incapacidade de braço de elevação

[Um exemplo de intercâmbios entre uma pessoa com dor e fraqueza em alguns do braço esquerdo e músculos do peito, e incapacidade
para levantar o braço esquerdo a altura do ombro (A), e o orante para ele (P). Isso também era uma situação real com uma conclusão
bem sucedida.]

A entrevista
P: (Depois de uma explicou sua condição.) “Como tudo isso acontecer? Você teve um acidente “? R:

“Eu sou um mensageiro. Eu estava entregando um pacote para um serviço de messenger, e correu para uma porta de vidro grosso que eu pensei que

estava aberta. Eu bati meu ombro e inclinou meu braço. Eu estava realmente estúpido. Foi minha culpa. I foi parcialmente bêbado. Agora eu não posso

levantar um pacote pesado ou andar de bicicleta, e eu não posso levantar o braço acima deste alto (demonstrando). Então eu não posso obter qualquer

tipo de um trabalho que exige muito uso do meu braço “P.:

“Quando isso aconteceu?” A:

“Cerca de sete anos atrás” P:

“Você se perdoou por estar bêbado e para correr para a porta?” A:

“Não, não me ocorreu que eu preciso para me perdoar.”

O Ministério
P: “Bem, vamos fazê-lo de qualquer maneira.”

P leva um em uma oração de arrependimento por ter álcool em seu corpo e pedindo o perdão de Deus, e de arrependimento por ser,
em parte, bêbado, por ser descuidada como um mensageiro, pedindo perdão a Deus e perdoar a si mesmo por todo o incidente. P:

“Agora verifique os músculos do peito e ver como eles são, e ver o quão alto você pode levantar o braço.” A:

“A dor em meu braço está quase no fim! Meu peito ainda dói. Acho que posso levantar meu braço superior.”Tenta uma elevação do braço. Ele pode

levantá-lo um pouco maior, mas não muito. P:

"Tudo certo. Isso é bom! Agora vamos orar por sua cura. Primeiro, vamos pedir ao Espírito Santo para vir. Vamos todos ser apenas quieto

por um minuto ou dois. Você não tem que rezar. Basta relaxar e deixar o Espírito Santo fazer o que ele gostaria de fazer neste momento. Espírito

Santo, por favor, venha com seu poder de cura.”

Todo mundo está em silêncio por um minuto ou assim. A sensação de calor no peito. P graças a Deus pelo que Ele está fazendo. Quando o calor diminui,
A ainda tem dor no peito, ligeira dor no braço, e não pode levantar o braço maior do que a última vez que ele tentou.

P: “Vamos orar para a dor em seus músculos do peito.” P coloca sua mão levemente sobre A'schest. “ Em nome de Jesus, eu ordeno
músculos do peito de A para ser curado. Eu ordeno todos contusões para sair, e o efeito de todas as contusões passado para ser
curado. Agora verifique o seu peito e ver se a dor

58
 mudou, tanto para o pior ou o melhor “Um.:

“A dor em meu peito é muito menor. É quase acabando agora, também “P.:

(Repetindo) “Bem, que a oração parecia fazer algum progresso, vamos rezar para que um novamente. No
nome de Jesus, eu ordeno músculos do peito de A para ser curado. Eu ordeno todos contusões para sair, e o efeito de todas as contusões

passado para ser curado, em nome de Jesus! Agora, verifique novamente para ver se algo mais que aconteceu com a dor “Um.:

“A dor em meu peito é completamente desaparecido!” P:

“Tente empurrar na minha mão, e veja se o seu braço ou peito dói.”

Um empurra a mão de P, e diz que o braço eo peito não doem. P diz para empurrar mais difícil. Um empurra muito duro na mão de P,
mas não tem dor.

P: “Bem, graças a Jesus para curar o seu braço e peito! Você sabe que Ele é o curador “Um.:

“Sim, eu vou!” P:

“Vamos fazer isso agora.” A:

“Obrigado, Jesus, para curar o meu braço e no peito.” P:

“Eu acho que você vai encontrar a força voltou ao seu braço, mas se ele não está completamente curada, voltar e oração por

isso de novo outra vez.” A:

“Obrigado, eu vou!” P:

“Agora vamos orar para o seu movimento do braço.” P coloca sua mão no ombro de um. “ Em nome de Jesus, eu ordeno o braço de A

para ser curado. Em nome de Jesus, eu ordeno todos os músculos e ligamentos em seu braço para funcionar normalmente, para que ele

possa levantar o braço normalmente.

Agora tente levantar seu braço.”

A tenta levantar o braço, com um pouco mais de sucesso, mas não muito mais. P repete sua oração até melhora pára.

P: “Eu vou levantar o braço com a mão, mas eu não quero te machucar. Você me dizer de uma vez se esta
dói.”

P levanta o braço de um um bit. “Será que isso dói?” Um diz que não faz mal, então P eleva o braço mais longe. “Será que isso dói?” P

repete isso mais uma vez, e um diz que o braço dói um pouco. P detém o braço para cima e comanda a dor ir embora. P:

"OK. Agora você ver se você pode levantar o braço que muito “Um.:

“Bem, eu não posso aumentá-lo tanto quanto você fez, mas muito mais do que eu poderia antes.” Repete P levantando o braço de A até que

haja ligeira dor, e ordenando a dor ir embora. Um ganha um pouco mais de elevador ao tentar levantar o braço. P:

“Apenas no caso há um presente, eu estou indo para expulsar qualquer espírito de enfermidade inyour braço. No
nome de Jesus, eu ordeno qualquer espírito de enfermidade em A ou em seu braço para sair dele agora! Em nome de Jesus, eu
ordeno qualquer espírito que afligem a sair dele agora! Suas atribuições são mais!
Agora, tente o seu braço novamente

“Um.: “Isso é incrível! Eu não consigo levantá-lo todo o caminho, mas quase. E não faz mal a todos.”

P orou mais três ou quatro vezes para a cura dos músculos e ligamentos no ombro de um. Ele levantou o braço de A até A
desconforto sentido, e depois comandou os músculos e nervos para ser curado

59
 e a dor ir embora. Eventualmente A teve completa move-mento de seu braço esquerdo sem dor. Parecia que ele estava
com-pletamente curada. P tinha Um agradecer a Jesus para curá-lo, e depois orou para encher com o Espírito Santo e uma oração
geral da bênção sobre A.

Notas
Depois de oito ou nove meses, o braço de A ainda tinha movimento completo, e sua força tinha retornado. Parece que sua cura era
permanente.

60
Capítulo 7: palavras do conhecimento para a cura

O que é uma palavra de conhecimento?

Uma palavra de conhecimento é uma revelação sobrenatural de informações pelo Espírito Santo. Paul recebeu muitas de suas revelações através das
palavras do conhecimento.

1 Cor. 2: 12-13

Agora nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer as coisas que nos
foram dadas gratuitamente por Deus. Estas coisas também falamos, não com palavras de sabedoria humana ensina, mas que o Espírito
Santo ensina ...

Palavras de Conhecimento para a Cura

O Espírito Santo, muitas vezes dá uma palavra reveladora de conhecimentos sobre a necessidade de uma pessoa (ou mais de uma
pessoa) para a cura. Esta é uma indicação de que Deus quer curar a pessoa ou aqueles que têm a condição revelada na palavra de
conhecimento, e, geralmente, que Ele quer curá-lo ou eles no momento a palavra é dada. Quando entendida desta maneira, uma palavra de
conhecimento edifica a fé na pessoa que precisa de cura, e também na pessoa que recebeu a palavra de conhecimento. Assim, a pessoa
que recebeu a palavra normalmente deve falar-lo no tempo ou no próximo horário adequado, ver se ele ap- lonas para alguém presente, e
se assim oferecer para rezar em vez de (ou sua) a cura da pessoa.

Especificidade em palavras de conhecimento para a Cura

Quanto mais específica a palavra de conhecimento, mais fé constrói nas pessoas envolvidas. Se a palavra é recebida através
sentindo uma dor, é útil se o tipo de dor e sua localização exata é afirmado. Por exemplo:

É melhor dizer: “A dor aguda no lado esquerdo do pescoço, logo abaixo da orelha”, ou para apontar para a localização exata, do que dizer

simplesmente, “A dor no pescoço”, ou “Será que o pescoço de alguém machucar?”é melhor dizer‘dor na terceira vértebra lombar’, ou para apontar para

a localização exata, do que dizer simplesmente,‘dor nas costas’.

É melhor dizer, “zumbido no ouvido esquerdo”, se essa é a palavra, do que dizer, “Trouble com uma orelha.” A pessoa que recebe a palavra deve

ter cuidado para não alterá-lo, e não a acrescentar . Ele não deve exag- Gerate, nem deve deixar de fora um detalhe que parece sem importância

para ele. As alterações ou adições causar confusão. Por exemplo:

Uma pessoa tinha uma imagem mental de alguém ser ferido por tropeçar em uma mangueira verde. As únicas mangueiras verdes que tinha visto eram
mangueiras de jardim. Então, ele disse que tinha uma foto de uma pessoa ferida por tropeçar em uma mangueira de jardim verde. Havia um homem na
reunião que tinha sido ferido por tropeçar numa mangueira certeza pres- verde no trabalho. Ele não respondeu a palavra em primeiro lugar, porque a
mangueira, ele tropeçou em não era uma mangueira de jardim. Ele teria respondido mais rapidamente se a pessoa que recebe a revelação não tinha
adicionado a ele.

61
 O sincronismo das palavras do Conhecimento

Você pode receber uma palavra de conhecimento em qualquer lugar e a qualquer momento. Você pode obter uma palavra durante uma reunião de oração,

uma reunião do grupo de células, passando por alguém na igreja ou no supermercado, ou enquanto lavar pratos em casa.

Você pode ou não sabe para quem a revelação foi dada.

Na maioria das vezes, a palavra de conhecimento é dado por alguém presente. No entanto, pode ser que alguém não está presente, mas a quem
alguém presente conhece. Ou pode ser para alguém que você vai ver no dia seguinte ou assim.

Como falar quando você achar que recebeu uma palavra de conhecimento para a cura

Em geral, é sábio, pelo menos no início, para ser hesitante em falar a palavra que você recebeu. Em uma pequena reunião que você pode dizer:
“Alguém tem uma dor aguda no cotovelo esquerdo só agora?” Se ninguém responde, não se preocupe. Se alguém responde você poderia dizer:
“Bem, eu só tinha uma dor aguda no meu cotovelo esquerdo, que pode ser uma palavra de conhecimento, indicando que Deus gostaria de
curá-lo agora, pois você tem essa condição. Gostaria para mim (ou nós) para orar por você agora?”

Se a pessoa está aberta a oração receber, orar por ele. Se ele quer oração depois, orar por ele mais tarde. Se ele não quer oração devido ao
constrangimento, amorosamente encorajá-lo a receber. Mas se ele se recusar, não pressioná-lo de alguma forma para receber oração.

Se você achar que recebeu uma palavra de conhecimento para a cura em uma grande reunião, você provavelmente não iria falar a menos
que haja um momento apropriado indicado pelo líder. Mas você seria “manter o seu antenas up” para ver se Deus põe alguém em seu
caminho, mais tarde, que tem a condição revelado a você. Se ele faz, você pode ter a confiança de que Deus quer fazer algum trabalho de
cura na pessoa que você descobre.

Como Deus dá palavras de conhecimento para a cura?

Deus dá Suas revelações de diferentes maneiras, e isso é verdade das palavras de conhecimento para a cura, bem como para outros tipos de
revelação. Algumas das maneiras mais comuns que Ele dá palavras de conhecimento para a cura são:

1. SENTIMENTO
Você pode ter:
uma forte dor em alguma parte do seu corpo, uma
sensação latejante, alguma outra sensação,

uma forte emoção, como medo ou pânico.

62
Tenha cuidado para que o seu sentimento não é causada por uma condição em seu próprio corpo. Por exemplo, se você costuma ter dor em sua orelha

esquerda, você não iria dar isso como uma palavra de conhecimento, mesmo se você conseguir que a dor durante uma reunião.

2. SEEING
Você pode obter uma imagem mental, tais como:

uma parte do corpo - talvez um coração, um pé, olho, cabeça, uma pessoa com

uma determinada condição, como um coxo, uma pessoa com cuidado

segurando seu braço,
uma muleta, olho-óculos, uma pessoa andando com uma bengala, uma garrafa

de água, uma cerca de arame farpado, um acidente de carro.

3. LEITURA
Você pode ver em sua mente:
uma pessoa com uma palavra escrita através de sua frente ou para trás, ou sobre a sua cabeça, uma

palavra escrita em uma parede ou em um tapete, algo como uma manchete de jornal, ou um banner.

4. Uma impressão ( “Thinking” da palavra.)

Você pode sentir em sua mente que alguém tem uma condição particular, ou que o Espírito Santo tem falado a palavra para
você. É uma impressão mental.

5. SPEAKING
Ao falar ou orando ou em pé com alguém, palavras não premeditadas pode cair fora de sua boca relativo a uma
condição física que você não estava ciente.

6. Um IDEAL
Você pode ter um sonho vívido ou visão em que: você tem um novo
problema de saúde, você vê alguém com um problema de saúde,
você ouvir alguém falando de um problema de saúde.

7. experiência em TI
Semelhante a sonhar, você pode ter uma visão vívida enquanto acordado. Ele pode ser tão forte que você é realmente uma parte do que está
acontecendo, não apenas um observador.

Às vezes, essas categorias se misturam. É uma imagem mental ou uma visão? Visão poderia ser lik ened a um “filme
Tecnologia 3D” - algo dado pelo Espírito Santo que está além de uma imagem mental em intesity e vivacidade.

Algumas idéias práticas para ajudar você a crescer no uso de palavras de conhecimento para cura

1. A palavra de conhecimento para a cura pode vir rapidamente, voando através de sua mente mais como um

63
 pássaro ou dança borboleta do que como um outdoor parado.

2. Pode ser um tanto vaga, tentando-o para a tela para fora, ignorá-lo. Practice “sintonizar” a estas revelações e
falar-los. Se você está hesitante e humilde, não arrogante ou presumptu- ous, ninguém ficará ofendido se você parece
ter ouvido errado.

3. Resista o pensamento de que uma palavra que você recebeu não é importante, ou que é “só você”. Lembre-se, ele constrói a fé
em que a outra pessoa saber que Deus revelou sua condição para você. O que parece ser uma vaga impressão de que você pode ser
um grito para a outra pessoa!

4. No entanto, não ser presunçoso. Não diga: “Deus me disse que você tem uma dor de ouvido.”
Em vez disso, dizem,

• “Será que o seu ouvido esquerdo nunca te incomoda?”

• “Tenho a impressão de um problema em uma orelha esquerda. Será que isso significa alguma coisa para você?”
Outros exemplos:
• “Será uma foto de um vaso de flores significa nada para você?”
• “Eu acho que eu ver uma imagem das vacas em um campo. Isso tem algum significado para você?”

5. Seja tão específico quanto a palavra revelada. Quanto mais específico da palavra, mais ela edifica a fé em você e na outra
pessoa ou pessoas.

6. honestidade despretensioso é a melhor política! É perfeitamente bem

• a admitir que você está nervoso,
• dizer que você tem apenas uma vaga impressão,
• quer dizer que você nunca teve uma palavra para alguém antes,
• dizer que orar por pessoas doentes é novo para você.

7. Não tenha medo. Não deixe o medo roubá-lo ea pessoa que poderia ter sido curado. Alguém disse que “a fé” está escrito
“risco”. Seja paciente, mas sair! Seja humilde, mas sair! Ser provisória, mas passo para fora! Deus está lhe dando palavras
de conhecimento, porque Ele quer que você usá-los! Ele quer que você usá-los com sabedoria e prudência e humildade, mas
Ele quer que você usá-los.

Palavras de Conhecimento para a cura como uma ajuda para Evangelismo

Muitas pessoas estão acostumados com a idéia de oração por cura no sentido de que as pessoas na igreja ou em um grupo de oração vai rezar

para a cura de alguém que está doente no hospital ou em casa. Muitas vezes não há expectativa de oração na presença do doente, ou de cura

imediata para a pessoa doente. Normalmente, o máximo que se espera é que a recuperação da pessoa doente pode ser reduzido um pouco.

Mesmo se ery recov- é reduzido um pouco, este tipo de experiência não é especialmente impressionante para os incrédulos. No entanto, a cura

no local, em nome de Jesus, pode ter muito mais impacto. Isso pode resultar em pessoas respondendo a Jesus, que de outra maneira nunca

poderia fazê-lo. É uma demonstração do poder de Deus, em nome de Jesus. É uma demonstração de que Jesus está preocupado com as

pessoas, e sobre as suas doenças. Pode ser um caminho de esperança para uma pessoa que perdeu a esperança. Pode ser uma prova de que o

nome de Jesus é mais poderoso do que as obras de Satanás.

64
Capítulo 8: A cura de algumas condições específicas

Maneiras de orar pela cura de condições específicas sugeridas

Obstáculos à cura
Esta seção assume que os obstáculos à cura, que estão ligados ao início da doença, serão tratados nas etapas
preliminares do ministério.
Normalmente, estes serão perdão dos outros, arrependimento, pedindo perdão por si mesmo, e assim por diante.

Parte I. condições físicas em melhoria que podem facilmente e rapidamente ser determinado

Com algumas condições, melhora ou mudança pode ser facilmente avaliada. Estas incluem várias condições de dor, tais como dor no tornozelo,
perna ou braço; dor nas costas ou no pescoço; dor em uma articulação, a partir de artrite; etc. Eles também incluem rigidez articular ou imóveis,
incapacidade de realizar alguns movimentos comuns, tais como curvando-se e endireitar-se de novo, cegueira e surdez.

No caso de tais condições, orações muito curtas são apropriadas, cada uma seguida por uma questão para ver se o oração trazido movimento
da dor, diminuindo ou agravamento da dor ou outra condição para orou, ou qualquer outra alteração. Como observado na seção geral sobre a
cura, se uma oração parece ser tiva efi-, abençoar o que Deus está fazendo e repetir a oração até que o progresso pára. A pessoa ministério
pode começar com tais orações, ou ele pode começar com uma oração geral para a cura e seguir em frente para orações mais específicos se
a oração em geral não resulta em cura completa.

O método seguido nestes exemplos podem ser usadas em qualquer situação em que a melhoria ou alteração na condição do doente é
prontamente evidente para o observador ou para a pessoa que recebe ministério. Várias dessas situações são listados nas páginas a seguir,
com alguns passos a pessoa ministério pode seguir, se ele usa esse método.

Preliminares para o ministério específico

Na maioria dos casos a seguir, a pessoa ministério deve entrevistar a cura pessoa que procura (que é geralmente chamado de “A”
nos parágrafos seguintes), e deve pedir ao Espírito Santo para estar presente. Isso pode ser da seguinte forma:

A entrevista
Pergunte quando a condição começou.
Descobrir a causa, se um sabe qual é a causa.
Pergunte se A tem visto um médico e, em caso afirmativo, o que o médico diz que a causa é. Pergunte se algum
evento ou eventos significativos ocorreram sobre o tempo a dor começou. Se assim for, temos um acordo com

quaisquer problemas de perdão ou arrependimento envolvido.

Peça ao Espírito Santo para estar presente

Em seguida, dizer algo como: “Agora nós gostaríamos de pedir ao Espírito Santo para vir com Seu poder de cura, e depois vamos ficar em silêncio
por um minuto ou dois, para ver se o Espírito Santo toca você de alguma forma. Você não precisa orar, apenas relaxar e receber. Espírito Santo,
por favor, venha e toque A com o seu poder de cura “.

65
 Deixe o Espírito Santo fazer o que Ele deseja fazer

Agora você pode ficar quieto por um minuto ou dois, em seguida, pedir um se ele sente alguma coisa em qualquer parte de seu corpo. Um pode sentir
calor ou formigamento, ou ele pode tremer ou transpirar. Isso pode ser em parte de seu corpo para que ele pediu oração, ou pode ser em outro lugar. Se
houver qualquer manifestação da obra do Espírito Santo, você deve simplesmente continuar permanecendo quieto e deixar que o Espírito Santo completa
tudo o que Ele quer fazer. Você vai querer falar com o prayee ocasionalmente apenas para assegurar-lhe que o ministério continua. Você vai querer
agradecer ao Espírito Santo em voz alta para o que Ele está fazendo.

A pode ser completamente curado quando os passos acima (chamados de “preliminares” nas secções seguintes) estão concluídas. Se ele não está
completamente curada, o ministério pode continuar ao longo das linhas a seguir para tipos cas espe- da doença.

Nas sugestões feitas nas seguintes seções, cada sugeriu oração e cada sugeriu comando deve ser feita “em nome de Jesus”.
Lembre-se que o poder de cura está em seu nome. Não há tue vir- em outras palavras específicas. A substância das orações
sugeridas é a parte importante. Use essas notas como ponto de partida, e adicione-as à medida que são dadas explicações
adicionais ou líder.

Dor nas costas

Ver Exemplo 1 na secção anterior para um exemplo real detalhada do ministério para dor nas costas. Se a orar-er (P) verificou o comprimento das pernas

de A, A é provavelmente sentado. P pode pedir que o prayee (A) permanecer sentado. P pode colocar suas mãos sobre os pés de A ou segurá-los

enquanto orava. Ou ele pode pedir ao prayee para ficar, verificar se há qualquer alteração na dor nas costas, e orar, enquanto colocando a mão nas

costas do prayee.

Dor de pescoço
Os passos são os mesmos que para dor nas costas.

P pode estar na frente de um com as mãos nas laterais do rosto de A e dedos da P sobre ou ao longo da coluna vertebral no pescoço de um. Ou P pode
simplesmente ficar ao lado de A com a mão no pescoço de um.

Dor de causa desconhecida em qualquer parte do corpo

Após as preliminares,

Command:

Cura da causa específica da doença. Que a licença

de dor.

Que qualquer espírito de licença dor. Que

qualquer licença espírito afligem.

Que qualquer osso, músculo, ligamentos ou outro tecido rasgado ou machucados ser curado. Que qualquer

nervo danificado ser curado.

Que qualquer anormal de cálcio ou de cartilagem ou outro tecido anormal dissolver. Que qualquer outro

tecido danificado ser curado.

Tal tecido danificado pode ser um osso, de músculo, nervo, tendão, vaso sanguíneo, cartilagem, etc.

66
Dor conhecidas por serem causadas por uma contusão, fractura, deformação, etc.
Igual ao anterior, para a dor. Outros

passos de oração: Que o hematoma ser

curado. Que o inchaço ir para baixo.

Que os vasos sanguíneos lesionados ser curado. Que a

fratura seja curado.
Que os vários tipos de danos causados ​pela estirpe ser curado.

Dor de cabeça (que não seja uma dor de cabeça de enxaqueca)

Após as preliminares,
Comandar a dor de cabeça para sair. Comandar qualquer

espírito de dor de cabeça para sair.

Comandar os vasos sanguíneos na parte de trás do pescoço para relaxar e abrir e liberar a pressão na cabeça de um.

Peça ao Pai para curar qualquer ferimento, e para liberar qualquer medo, que pode estar causando dor de cabeça de A.

Braço curto ou perna curta

A diferença no comprimento das próprias pernas é muitas vezes relacionada a problemas nas costas.

A diferença no comprimento dos seus braços pode estar relacionado a problemas nas costas, e pode estar relacionada a problemas respiratórios.

A diferença no comprimento dos braços pode ser determinado fazendo uma em ficar ereto com os pés apontando para a frente, mantenha os braços
em linha reta com os cotovelos bloqueado, braços para fora, tanto quanto eles vão, e suas mãos cerca de um quarto a um meia polegada de
distância. Então, ele trazer as mãos para que eles não se movem com relação uns aos outros, e dobrar os cotovelos. Agora ele pode ver as pontas
de seus dedos se um braço é mais longo do que o outro.

A diferença no comprimento das pernas pode ser determinado por pedir um para se sentar em uma cadeira reta-back com os quadris, tanto para trás

como eles vão ir e as pernas retas. Depois, você pode levantar delicadamente as pernas do chão e verificar os saltos de seus sapatos. Os saltos de seus

sapatos irá revelar qualquer diferença no comprimento das pernas. Você deve ter cuidado em levantar os pés de fora o chão. Às vezes, se há um

problema nas costas, levantando os pés de A muito pode causar dor excruciante. Não levante seus pés altos o suficiente para causar dor.

Uma maneira alternativa de verificar o comprimento comparativa das pernas é colocar o polegar diretamente sobre cada osso do tornozelo, segurando os

braços e os polegares em uma linha reta, e, em seguida, verificar se seus polegares são ainda. Se as pernas parecem ser de diferentes comprimentos,

isso pode realmente ser o caso, ou a diferença aparente pode ser causada por uma inflexão da pelve. Em ambos os casos, você pode orar da mesma

maneira. A correção pode vir pelo alongamento da perna curta, ou pelo movimento da pelve em sua posição correta. O Ministério:

Comandar o braço curto ou perna curta crescer para fora.

Se o braço curto ou perna não responder rapidamente, têm um movimento do braço ou da perna e, em seguida, verificá-lo novamente. Nota: os passos
preliminares normalmente seriam ignoradas no braço curto ou casos de pernas curtas. No entanto, se a falta foi causado por um acidente, pode haver
uma festa para o acidente que A precisa perdoar.

Surdez

67
 Após as preliminares,
cura comando da causa específica da doença. Expulsar o espírito de

surdez. Lança fora qualquer espírito surdo e mudo. Comando:

Cura do nervo auditivo.

Substituição de cabelos nervosas perdidas na orelha.

Liberação de ossos do ouvido interno que cresceram juntos. Cura de qualquer

osso danificado no ouvido interno.

Olhos - cegueira
Após as preliminares,
cura comando da causa específica da cegueira. olhos de comando
para abrir e ver. Lança fora qualquer espírito de cegueira. Comando:

Cura da retina, cones, varas, nervos. Cura do

nervo óptico.
Cura de inflamação do centro da óptica (por degeneração macular).

Olhos - catarata
(Condição causada por secagem do fluido entre as camadas da lente, para que as camadas não podem deslizar uns sobre os outros.)

Após as preliminares,
cura comando da causa específica da doença. Comandar o sangue e o fluido a
fluir através de camadas da lente. Comandar a circulação a ser normal. Lança
fora qualquer espírito de cegueira, cataratas.

Olhos - glaucoma
(Condição causada por um excesso de pressão no interior do globo ocular, que destrói as células nervosas.) Após as
preliminares, Comando:

A pressão no olho para voltar ao normal.

Normal funcionamento dos órgãos que controlam a pressão no olho. Cura ou restabelecimento das
células nervosas danificadas por alta pressão. Lança fora qualquer espírito de glaucoma. Lança
fora qualquer espírito de cegueira.

Lança fora de qualquer espírito de enfermidade, e qualquer espírito afligem.

Olhos - cruzados
Após as preliminares,
cura comando da causa específica da doença. olhos de
comando para endireitar.
Comando músculos do olho fraco para fortalecer os músculos para estar em equilíbrio. Lança fora qualquer

espírito de cegueira; de-olhos cruzados; de enfermidade. Comandar os olhos para se concentrar

corretamente.

68
Olhos - astigmatismo, miopia, hipermetropia
Após as preliminares,
cura comando da causa específica da doença.
Lança fora espírito de astigmatismo (ou de miopia ou de hipermetropia). Comandar a lente para ser
curado, para suavizar. nervos de comando e os músculos de foco para funcionar corretamente.
flexibilidade de comando para a lente.

fluidos de comando para lubrificar camadas cristalino, de modo que podem deslizar uns sobre os outros.

Artrite
Nota: raiva, falta de perdão, e, especialmente, amargura parecem desempenhar um papel importante em muitos casos de artrite. Pode ser

raiva, rancor e amargura para com ele mesmo, bem como para com os outros. Se o prayee não lembro de nenhum evento pedindo perdão, ou

qualquer pessoa que ele precisa perdoar (incluindo ele próprio), ter-lhe uma oração geral do perdão dos outros e de si mesmo. Em seguida,

tê-lo renunciar os espíritos de raiva, ressentimento e amargura, quebrar o seu poder sobre ele, e expulsá-los. cura comando de qualquer

causa conhecida específico da artrite. Expulsar:

qualquer espírito de artrite; qualquer

espírito de inflamação, o espírito de dor.

Comando: Toda a dor ir embora.

Todas as inflamações para ser curado. Todos

inchaço ter ido embora.

Asma
Após as preliminares,
Command:
Cura de quaisquer causas específicas conhecidas da asma. Qualquer espírito
de asma para sair.
Qualquer espírito de medo ou ansiedade, e qualquer espírito geracional, para sair. Qualquer

espírito de alergias para sair.

Abertura de brônquios, pulmões, sacos de ar. Forte
funcionamento do sistema imunitário.

Síndrome do túnel carpal

Após as preliminares,
Command:
Cura de qualquer causa conhecida da doença.
Os túneis de pulso para abrir e liberar a pressão sobre os nervos e tendões. Inchaço do
tecido túnel para diminuir.
Qualquer inflamação dos tendões, nervos, vasos, túnel a diminuir. Inchaço dos
tendões a diminuir. Qualquer espírito de inflamação para sair.

69
 Qualquer espírito de dor para sair. A
dor de ir.
Todo o tecido cicatricial para ser dissolvido.

pernas arqueadas

Após as preliminares,
Verifique o comprimento das pernas, rogai por qualquer perna curta para alongar. Comandar
as pernas para endireitar.

Comandar os músculos do lado de fora das pernas para funcionar normalmente. Comandar os
tendões do lado de fora das pernas para apertar.

Febre
Após as preliminares,
Command:
A cura de qualquer causa conhecida da febre. A febre
de sair.
Qualquer espírito de febre para sair.

Os mecanismos do corpo de controlo de temperatura para funcionar normalmente. Todos infecção para
ser curado.
O sistema imunológico para funcionar fortemente contra todas as infecções.

Ciática.
Após as preliminares, Ore como
para dor nas costas.
cura comando de qualquer causa conhecida da dor ciática. Expulsar o
espírito de ciática.

cóccix quebrado.
A causa geralmente é uma queda. Se outra pessoa causou a queda, ele pode precisar de ser perdoado. Se A causou a queda, ele pode precisar de

perdoar a si mesmo. Após as preliminares, Command:

Cura de qualquer causa conhecida da fratura, se não foi causado por uma queda. A dor de ir.

Qualquer espírito de dor para ir.

As partes fraturadas a se unirem em alinhamento adequado. Cura de qualquer
tecido danificado.
Varizes
Após as preliminares,
cura comando de qualquer causa conhecida da doença. Lança fora qualquer espírito de
herança, de varizes, de enfermidade. Comandar qualquer bloqueio do fluxo de sangue nas veias
a ser removido. Comandar as paredes das veias para fortalecer e funcionar normalmente.
Comandar o sangue flua normalmente volta para o coração.

Nos casos em que orações curtas do tipo sugerido acima não resultar em cura, pode-se repetir o cesso pro-, ou mudar para “imersão”
oração, ou orar em línguas, ou rezar em geral para a cura, talvez em considera-

70
comprimento capaz.

Parte II. Condições que não admitem a determinação imediata de cura ou Improvement

Há uma grande classe de doenças em que a prayee não vai saber, de mudança nos sintomas no momento que ele recebe oração, ou não,

ele foi curado ou ajudou. Nestas doenças, a dor pode não ser ent pres- quando a oração se realiza. Se a dor não está presente, A

geralmente não pode reconhecer qualquer mudança em sua con- dição. Por esta razão, o método de rezar orações curtas com entrevistas

frequentes geralmente não é útil. Isso não quer dizer que não pode haver uma indicação de que a cura está ocorrendo.

Às vezes, a oração de cura pode resultar em manifestações a prayee ou mesmo a oração pode reco- nhecer, tais como tremor, pálpebras
esvoaçantes, calor, sudorese, formigamento, eletricidade.

Pray-er (P) pode pedir ao prayee (A) em intervalos se manifestações estão acontecendo no corpo de uma. Se manifestações estão ocorrendo,
eles incentivar tanto P e A para agradecer a Deus pelo que Ele está fazendo, e para continuar a oração.

No entanto, a ausência de manifestações nem sempre significa que nada está acontecendo. Às vezes, a cura ocorre sem
qualquer manifestação, eo prayee pode não perceber que ele foi curado por um tempo. Por exemplo, um raio-X pode ser
obrigado a mostrar a cura, ou o prayee pode ir vários dias sem a dor inter-mittent que ele tinha antes de receber oração.

Desde a orar-er está a avançar sem os sinais que mostram se ou não a cura está ocorrendo mesmo quando ele está rezando, ele pode querer
ser bastante completa em suas orações. Ele pode querer “cobrir todas as bases”. Ele pode querer passar algum tempo apenas “imersão” o
prayee no amor e na oração. Ele pode querer passar algum tempo a oração em línguas.

Ele também pode querer ter a certeza de ter algum tempo em silêncio ouvindo o Espírito Santo para qualquer orientação do Espírito
Santo quer lhe dar. Ele deve seguir-se em qualquer direção do Espírito Santo. Por exemplo, se ele recebe uma impressão de que
houve algum tipo de evento na vida de A, como um acidente ou perda de um membro da família ou alguma experiência oculto, ele
deve saber de A se de fato tal evento ocorreu. Sob tais circunstâncias, se tal evento ocorreu, P pode ter certeza que o Espírito Santo
está dizendo que o evento é significativo em relação à doença de A.

Além disso, por vezes, há condições na vida do prayee que ele não pode considerar relevante para a sua doença, mas que na
verdade pode ser muito relevante. (E eles podem não ter sido mencionado na entrevista inicial.)

71
 Por exemplo:
Raiva, ressentimento e perdão são frequentemente associados com dor nas costas. A falta de perdão
e amargura são por vezes associada com a artrite. Stress e tensão pode contribuir para muitas
doenças. O medo pode contribuir ou até mesmo causar muitas doenças. A falta de perdão pode
bloquear a cura.

experiências ocultas não renunciou geralmente irá bloquear a cura. Uma maldição,
suspeita ou insuspeita, pode bloquear a cura. tendências herdadas podem causar ou
contribuir para a doença.

Alguns acham que a ansiedade, auto-ódio, auto-rejeição, vergonha, culpa e baixa auto-estima pode contribuir para ou causar algumas doenças.

Ao orar para uma doença ou condição que não permite facilmente a avaliação imediata da pre- sença ou ausência de cura, pray-er pode querer

considerar cuidadosamente os fatores acima e talvez adicionais. Ele pode querer usar uma lista de verificação para revisão, ou ele pode ser capaz

de ouvir claramente do Espírito Santo quanto à possibilidade ou não essas influências estão presentes. Outras sugestões como para algumas

doenças específicas seguir:

Câncer
Após as preliminares,
cura comando de todas as causas conhecidas do câncer. Expulsar o
espírito de câncer.
Lança fora quaisquer espíritos de enfermidade ou aflição.
Maldiga a células cancerosas, raiz, sementes, e de células. Comandá-los a murchar e morrer. Comando:

O sistema imunitário a funcionar fortemente contra as células cancerosas. Cura para todas

as partes do corpo danificadas pelo câncer. A medula óssea para produzir células de
sangue saudáveis.

Diabetes
Após as preliminares,
Pergunte se A tem quaisquer sentimentos de rejeição, auto-ódio, culpa. Se assim for, procure a raiz de tais sentimentos, levá-lo em orações de
arrependimento e perdão de si mesmo ou aos outros, tê-lo renunciar os espíritos envolvidos, quebrar o seu poder, e expulsá-los.

Comandar a cura de qualquer causa conhecida do diabetes. Expulsou os

espíritos de diabetes, enfermidade. Se indicado, expulsar o espírito de herança.
Comandar um novo pâncreas no corpo de uma.

Manda que quaisquer partes do corpo danificadas por açúcar no sangue excesso de ser curado.

72
Capítulo 9: alguns obstáculos para Cura

resumo

Às vezes, quando a cura não ocorre, há obstáculos que podem ser descobertos e tratados para que a cura pode ter lugar. Muitos destes

potenciais obstáculos à cura não são susceptíveis de ser descoberto na entrevista inicial curta que normalmente ocorre quando alguém

deseja receber oração por cura. Se um obstáculo está presente, mas não é encontrado na entrevista inicial, ele ainda pode ser

detectável. Um pai, sib- ling ou amigo que acompanha o doente pode falar disso. A oração pode fazer mais perguntas durante a sessão

de oração. A pessoa doente pode voluntariar informações. O Espírito Santo pode ajudá-lo: perguntas solicitado pelo Espírito Santo pode

levar à remoção dos obstáculos que de outra forma não poderiam ser descobertos. Alguns dos obstáculos mais comuns estão listados

abaixo, e discutidos nas páginas seguintes:

1. A falta de perdão.
2. O ressentimento, raiva, amargura.
3. A falta de cura necessário interior.
4. A maldição.

5. Problemas de gerações.
6. envolvimento passado no ocultismo.
7. Falta de desejo de cura.
8. maçonaria.
9. Dificuldade em acreditar que Deus cura hoje.
10. Medo.
11. culpa não resolvida.
12. desobediência.
13. votos internos intacta.
14. laços alma ímpios.
15. A crença de que Deus impôs a doença para desenvolver o caráter da pessoa doente.
16. O pecado na vida da pessoa doente.

17. Presença de um espírito de enfermidade ou aflição.

Uma nota sobre expulsando espíritos quando orando pelos enfermos

Normalmente, expulsando um espírito relacionadas com uma doença é um curto processo simples, de comandar o espírito para sair, em nome de
Jesus. Às vezes, um espírito pode ser teimoso e se recusam a sair imediatamente, ou pode começar a manifestar, conversando com o pray-er,
fazendo com que a pessoa doente para se tornar sonolento, ou de outras formas discutidos na seção deste manual sobre libertação. Para
sugestões sobre como lidar com tais situações mais difíceis, consulte a seção sobre a libertação.

Discussão

1. A falta de perdão
Unforgiveness é um bloqueio comum e eficaz para a cura. Na entrevista inicial, quando a pessoa doente é solicitado quando sua
condição começou e se algum evento significativo aconteceu sobre o tempo que

73
 começou, algum evento para o qual a pessoa doente acusa alguém que ele não perdoou podem ser divulgadas. Pode haver outras
pessoas - pais, parentes, amigos, outros - que têm ofendido, ferido, ou feridos a prayee, a quem o prayee não perdoou. Seu
comportamento ilícito nem sempre é percebida pela pessoa doente como relacionado com a sua condição.

Se a pessoa doente não quer ou não perdoar alguém, você deve explicar que a falta de perdão pode impedir sua cura. (Mas tenha
cuidado para não prometer a cura se ele não perdoa.) Deve ser explicado a
-lhe que o perdão é uma escolha - uma decisão - não necessariamente um sentimento. Ele pode perdoar outro sem ter uma sensação
de calor para o outro. Deve ser explicado a ele que, se ele não perdoa a outra pessoa, Deus não vai perdoá-lo suas próprias culpas.

Matt. 6: 14-15

“Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós. Mas se não perdoardes aos homens as
suas ofensas, também vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas.”

Matt. 18:35

“Então, meu Pai celeste também irá fazer para você, se cada um de vocês, do seu coração, não perdoa a seu irmão suas ofensas.”

Às vezes há um espírito de perdão que pode ser lançado fora, liberando o prayee a perdoar. O perdão pode ser importante, mesmo se a

pessoa doente não tem conhecimento de qualquer atitude errada. Por exemplo, uma pessoa sofreu whiplash porque alguém bateu seu carro

na traseira em um sinal de stop. Não lhe ocorrera a perdoar a pessoa dirigindo o outro carro. No entanto, ele foi curado simplesmente

perdoar essa pessoa, com- fora mais oração.

O perdão deve ser acompanhada por uma escolha de deixar qualquer mudança na outra pessoa para Deus. Ou seja, o doente deve parar
de tentar, mesmo em pensamentos e atitude, para mudar a outra pessoa (se de fato ele está fazendo tal esforço). O perdão também deve
ser acompanhada ou seguida de uma oração de ing bless- sobre a outra pessoa. perdão real é alcançada quando a pessoa lesada deseja
genuinamente bênção de Deus sobre o outro.

2. O ressentimento, raiva, amargura, raiva

Ressentimento, raiva, amargura e raiva muitas vezes acompanham a falta de perdão. Se assim for, além de perdoar a outra pessoa, as paixões de
ressentimento, raiva, amargura e raiva podem precisar de ser renunciados e espíritos de ressentimento, raiva, amargura e raiva podem precisar de
ser expulso.

3. A falta de cura necessário interna

Ressentimento, raiva e amargura, muitas vezes são fruto de dor grave, real ou imaginado. Desistindo do resent ment, raiva e
amargura, e perdoar a outra pessoa que causou o dano, não pode por si só trazer a cura necessária do coração quebrado ou
espírito ferido. Sempre considerar se o Espírito Santo teria você orar pela cura dessas feridas antes de rezar para a cura da
condição física. Mágoa, dor, desesperança, ou desespero também pode impedir a cura, e muitas vezes podem ser resolvidos por
amar oração de cura interior.

74
4. A maldição

A maldição é uma invocação do mal sobre alguém através de palavras faladas ou escritas, tais como uma maldição intencional falado em um acesso de raiva

ou em uma discussão de longa duração, ou impostas por encantamentos de um feiticeiro, ou por rituais demoníacos como no vodu .

A maldição pode ser imposta involuntariamente por palavras faladas sobre o ministério pessoa que recebe, ou sobre sua família, por ele
próprio ou por uma terceira pessoa. Por exemplo, se a pessoa teve uma infância doentia, é pos- sível que um pai frustrado poderia ter dito
algo a ele ao longo das linhas que ele tem um tituição cons- fraca e sempre será doente. Ou, se um número de membros de uma família ter
tido câncer, a pessoa doente poderia ter dito de si mesmo algo como: “Todas as mulheres da minha família tiveram câncer, e eu
provavelmente vai obtê-lo também.”

Se uma maldição específico é identificado, ele deve ser quebrado. Por exemplo, “Em nome de Jesus, eu quebro a maldição de cada palavra falada

para Jim por seu pai, que __________ (mencionando o tipo de palavras ditas por seu pai), e eu cancelar qualquer efeito que essas palavras tiveram ou

podem ter sobre a saúde de Jim “. Se uma maldição específico não pode ser identificado, mas parece que um ou mais podem existir, todas as

maldições deve ser bro- ken em uma oração geral. Todas as jóias, parafernália, ou símbolos da maçonaria que o indivíduo tenha comprado ou

herdadas devem ser destruídos. Além disso, consulte o Capítulo 10 deste manual, em “Maldições”.

5. tendências geracionais
Sua mensagem pode ser feita para saber se outros membros da família têm ou tiveram a mesma doença, e particular- larmente se antepassados
​tiveram isso. Se assim for, expulsou todos os espíritos relacionados com a doença hereditária e cortar a pessoa de sua tendência hereditária para a
doença, e depois orar pela cura. Por exemplo: “Em nome de Jesus eu ordeno a todo espírito de diabetes para sair de Jim, e eu quebrar o poder de
qualquer espírito de diabetes repassados ​para Jim por seus antepassados. Em nome de Jesus, eu cortei Jim de seus ancestrais em todos os sentidos
que não é do Senhor Jesus. Em nome de Jesus, eu ordeno todos os danos ao pâncreas de Jim para ser curado, e eu ordene a seus pâncreas a
funcionar normalmente.”

6. envolvimento passado com o ocultismo

Envolvimento em práticas ocultas sempre abre a porta para a opressão demoníaca
de alguma forma. Na opinião de alguns com experiência considerável, o envolvimento oculto antes sempre ders Hin- ou impede a cura.
Esse envolvimento deve se arrepender, renunciou, e perdão solicitado. Então qualquer espírito envolvidos devem ser expulsos. Então
orar pela cura.

7. Falta de desejo de cura

O doente pode sentir que há algumas vantagens em ser doente que fora pesar o seu desejo de ing heal-. Não pode haver vantagens
financeiras, como a compensação de deficiência, que pode parecer mais atraente para ele do que a perspectiva de ir para trabalhar cada dia
que ele teria que fazer se saudável. Pode haver vantagens de relacionamento, tais como a simpatia, conforto e mimos de parentes ou
amigos. Pode haver uma vantagem emocional, como uma desculpa para o fracasso em um emprego ou relacionamento. Tais considerações,
sejam conscientes ou inconscientes, podem persuadir a pessoa doente que ele é melhor fora do doente do que bem, e pode interferir com a
cura.

Em alguns casos, mesmo que ele não quer a cura, a pessoa doente pode desejar e buscar oração de cura, ou porque ele não reconhece
seus verdadeiros sentimentos, ou talvez para ganhar a atenção e simpatia, mesmo enquanto não querendo ajuda eficaz.

verdadeiros sentimentos da pessoa doente pode não sair imediatamente. Se o Espírito Santo sugere que este é um problema, a pessoa
ministério pode explorar a situação com cuidado, inquirindo sobre as circunstâncias.

75
 O remédio é intercessão. Pray-er podem sentir-se levado a orar em voz alta que Deus vai curar as emoções do prayee e restaurar a perspectiva de
Deus sobre a sua situação.

8. maçonaria
A Maçonaria é realmente uma religião que compete com o cristianismo. Seu deus é uma combinação de Jeová, Baal, e Osíris. Como tal, é

idolatria e uma religião oculta. Além disso, a Maçonaria exige de seus adeptos uma série de juramentos de sigilo, cada um acompanhado por

terríveis maldições para a violação dos juramentos. Participação na Maçonaria, muitas vezes resulta em maldições de vários tipos, não só na

vidos in- indivíduo, mas também se espalhando através de sua família em qualquer direção. Doença em uma pessoa pode ser causada por

Maçonaria em um parente, por exemplo.

Se a Maçonaria está presente na família de uma pessoa cuja cura é difícil, a maçonaria deve ser renunciado e todas as maldições
relacionadas a ele quebrado. Todos os objetos, ícones ou símbolos da maçonaria que a pessoa pode ter comprado ou pode ter herdado
devem ser destruídos.

9. Dificuldade em acreditar que Deus cura hoje.

Em alguns sistemas religiosos as pessoas são ensinadas que Deus não cura hoje - que a cura estava presente na igreja primitiva, por várias
razões, mas que não está presente hoje. Essas pessoas muitas vezes não têm dificuldade ser- Lieving que Deus pode curar se quiser, e eles
podem acreditar que Deus tem de fato curado algumas pessoas, mas eles podem acreditar que tais curas são verdadeiramente excepcional, e eles
podem ter considerável dúvida de que Deus está disposto a curar a própria pessoa.

Muitas dessas pessoas são sinceras cristãos e crentes na Bíblia como Palavra de Deus. Em tal caso, o orar-er podem tentar transmitir
a fé para a cura para a pessoa doente, referindo-se as escrituras básicas sobre a cura, e apontando que Jesus é o mesmo ontem, hoje
e eternamente. possa Ele menciona que a cura está na expiação, assim como a salvação é, de acordo com as escrituras.
Testemunhos de cura pode ser útil.

10. medo
O medo pode ser a causa de muitos problemas, físicos e emocionais. Ela pode causar tormento, desespero, desesperança ness e outras condições

para além de problemas físicos. Frequentemente há um espírito de medo que entrou através de trauma ou infância experiências. O medo também

pode ser um forte impedimento para a cura. Onde há temores fortes, geralmente a opressão de um espírito de medo está envolvido. Veja o capítulo

sobre Deliverance para obter sugestões sobre como lidar com um espírito de medo.

11. culpa não resolvida

A pessoa doente pode pensar que ele não é digno de ser curado. Este curso é verdade no sentido de que a cura é inteiramente de
graça de Deus, não ganhou. Mas a convicção de que a sua indignidade vai impedir a cura INDICA uma falta de compreensão do
perdão disponível na Expiação. Explicação da obra de Jesus na Expiação, dis-cussão de algumas das escrituras sobre a cura ea
oração para a garantia do perdão e salvação pode ajudar o prayee superar seu sentimento de indignidade e culpa.

12. desobediência
A cura pode ser impedida se o doente está teimosamente desobedecer algum líder que Deus lhe deu.

76
O remédio em tal caso é o arrependimento, pedindo perdão, e lidar com qualquer espírito de desobediência, se alguém está envolvido, seguido por
obediência se a obediência ainda é possível.

No entanto, a cura sempre foi uma influência poderosa no evangelismo, devido à cura não só de lievers ser- mas dos incrédulos, também.
Alguns que orar extensivamente tanto para crentes e não crentes, relatam que eles têm uma maior taxa de sucesso com os incrédulos do
que eles têm com os crentes.

13. votos internos intactas

O doente pode ter feito votos internos que não foram quebrados. Por exemplo, ele pode ter tido um pai doente que reclamou muito sobre a sua
condição, e a pessoa doente pode ter jurado nunca admitem estar doente. Ou ele pode ter encontrado como uma criança que estar doente era
uma desculpa para não fazer as tarefas atribuídas, e pode ter resolvido a ser mal sempre que as circunstâncias da vida presenteou-o com
deveres desagradáveis.

14. laços da alma Ungodly

O doente pode estar sob a influência de um amigo ou parente que não acredita que a pessoa doente nunca vai estar bem, ou que
talvez não quer que a pessoa doente para ser curado. Laços deste tipo deve ser renunciado e quebrado.

15. A presença de um espírito de enfermidade ou aflição

longa doença, ou uma doença incurável, muitas vezes é acompanhado por espíritos de enfermidade ou aflição ou doença que tentam impedir a
cura. Eles devem ser expulso.

16. A crença de que Deus causou a doença para desenvolver o caráter da pessoa doente
Deus, naturalmente, pode usar a doença para desenvolver o caráter ou para outros fins, mas nosso Senhor sempre visto a doença como uma
obra do diabo e nunca hesitou em curar. Mostrando a pessoa algumas dessas escrituras podem ajudá-lo a superar este problema.

17. Sin
Algumas doenças são o resultado de abuso do corpo de um, ou outro pecado. Em tais casos, a oração para a cura deve ser precedida da confissão,

arrependimento e pedindo perdão. Exemplos disso podem ser câncer de pulmão, se causados ​pelo tabagismo, ou de uma doença sexualmente

transmissível, se adquirido através da conduta imoral. A pessoa com câncer de pulmão causado pelo fumo deve confessar o pecado de abusar de seu

corpo pelo tabagismo, arrepender-se e pedir o perdão de Deus, e renunciar tabagismo para o futuro. Em seguida, o ministério da oração para a cura

viria a seguir.

Se uma doença sexualmente transmissível foi adquirido através de relações imorais, a pessoa com a doença devem confessar os
pecados, arrepender-se deles e pedir perdão, e dar-se esse estilo de vida. Isto seria seguido pela oração por sua cura.

conduta errada contribuindo para uma doença pode ser afirmativamente cometer um pecado conhecido, deixando de obedecer a um mandamento
claro ou líder do Senhor, ou atitudes ou emoções erradas.

77
78
Capítulo 10: Curses

O que é uma maldição?

Definição
Uma definição de dicionário da “maldição” é: uma oração ou invocação de dano ou lesão para vir em cima de uma pessoa; uma praga; uma maldição.

Pode ser um pronunciamento da desgraça, ou de um destino mal, ou vingança. As pessoas que ministrar àqueles sob uma maldição acrescentar que

uma maldição tem um poder espiritual, demoníaco para trabalhar mal. A maldição é comumente considerada como algo destinado a uma pessoa a ter

um efeito significativo sobre o mal outra pessoa. A maldição pode, contudo, ser não intencional. E uma maldição pode ser auto-infligido. O termo

“maldição” é por vezes utilizado para significar não especificamente a própria imprecação, mas o dano ou lesão que segue uma imprecação, ou o

estado de uma pessoa onde uma série de circunstâncias desfavoráveis ​ou desastrosas indicam que a pessoa está “sob uma maldição".

A maldição também pode ser um mal-estar geral em uma casa ou outro local, induzida por um ícone demoníaca. Alguns ícones são ídolos;
símbolos demoníacos em tapeçarias, china ou outras decorações; totens; estatuetas hediondos; dis- imagens distorcidos; ou objetos que foram
adorados.

Tipos de maldições

A. Geral ou específica
A maldição pode ser geral, ou ele pode ter a intenção de resultar especificamente em qualquer uma ou mais de uma longa lista de condições un-
afortunados ou desastres, incluindo, entre outros, a doença, a esterilidade, a desgraça social ou econômica severa, a susceptibilidade a acidentes, medos,
tormento e morte.

B. condicional ou incondicional
A maldição pode ser condicional ou incondicional. Uma maldição condicional se destina a entrar em vigor apenas no Pening acon- da condição
declarou. Um exemplo de maldições condicionais são a invocação do terrível dano físico em si mesmo por membros de uma loja maçônica ou
de um culto satânico para quebrar suas regras de sigilo. Presume-se por aqueles que fazem esses votos de segredo que, se eles têm o cuidado
de observar seus votos, as maldições não cairá sobre eles.

Muitos exemplos de maldições condicionais podem ser encontrados no Antigo Testamento. Um exemplo são as maldições que o Senhor indicou que ele
iria impor sobre os israelitas para a desobediência aos seus mandamentos. Veja Deuteronômio 28.

Deut. 28:15

“Mas isso deve vir a passar, se você não obedecer à voz do Senhor teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus
mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então todas estas maldições virão sobre ti e te alcançarão: ...”

79
 Para um exemplo do Novo Testamento de uma maldição condicional, considere uma das palavras duras do Senhor:

Matt. 25: 31-33, 41-43, 45-46

“Quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória.
Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos
cabritos. E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. ...

“Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: 'Afastai de Mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo

e seus anjos; porque tive fome, e me destes de comer; Tive sede e não me destes de beber; Eu era um estranho e você não

me acolhestes, estive nu e não me vestistes, doente e na prisão e não me visitastes. ... Na medida em que você não fazê-lo

para uma das menos destes, você não fez isso a mim.' E irão estes para o castigo eterno ...”Exemplos de maldições

incondicionais são as impostas por uma bruxa ou um feiticeiro pretendia impor doença, desastre, morte ou outros danos em

cima de um inimigo do cliente do feiticeiro da bruxa ou. Estes destinam-se a operar independentemente das circum-posições.

C. prevista ou não intencional

Os exemplos acima são de maldições intencionais, onde a pessoa invocando a maldição sabe o que está fazendo e tem a intenção de colocar uma maldição
sobre seu alvo. No entanto, uma maldição pode ser não intencional. Veja, por exemplo, as notas sobre maldições resultantes apenas de declarações
descuidadas, estabelecido na seção abaixo sobre como maldições são gerados.

D. auto-imposta ou imposta por outros

A maioria das maldições provavelmente são impostas por outros, geralmente por inimigos da pessoa amaldiçoados, ou por um agente do inimigo, como uma
bruxa ou feiticeiro. No entanto, uma maldição pode ser auto-imposta. Uma pessoa também pode impor uma maldição sobre si mesmo por palavras
descuidadas.

E. maldições geracionais
A praga pode ser transmitida a partir de uma geração para a outra. Nota da maldição imposta “em nós mesmos e sobre nossos filhos” pela multidão
no julgamento de Jesus, acima referido. A maldição da lepra Eliseu colocado no Geazi para a sua ganância e desonestidade no trato com ele e
Naaman (a quem Eliseu tinha curado da lepra), foi o seguinte:

2 Reis 5:27

“Portanto a lepra de Naamã se pegará a ti e à tua descendência para sempre.” (2 Reis 5:27).

Maldições de práticas ocultas tendem a ser geracional. Algumas doenças e alguns vícios parecem funcionar nas famílias e pode ser causada
por uma maldição. Veja particularmente os comentários sobre cultos satânicos e Freema- sonry nas seções seguintes.

80
O efeito de uma praga

Como mencionado acima, uma maldição normalmente tem poder espiritual. Muitas vezes tem o efeito pretendido por quem o invoca, e pode ter
outros efeitos, também. Ela pode causar as condições listadas acima, ou outros males. Este poder espiritual não é derivado de Deus, mas de
Satanás. Uma maldição é “algo dito ou feito contra nós ou outros que dá direitos sobre o demoníaco para exercer poder sobre as pessoas. ” 1 ( Grifo
nosso.) Além de seu efeito pretendido, no entanto, maldições não quebradas pode ter outros efeitos, como para impedir ou prevenir a cura ou
libertação. Eles também podem causar um mal-estar geral, resultando em más condições de saúde, a falta de sucesso no de uma ocupação,
problemas financeiros, dificuldades familiares, etc.

Uma maldição condicional pode ter efeitos malignos não relacionadas com a condição declarada da maldição. Participação em uma sociedade secreta
ou em um culto satânico pode trazer uma maldição própria, na pessoa envolvida ou em sua família, mesmo que a pessoa envolvida fielmente executa
todos os seus deveres prometidos. Normalmente, é claro, se a pessoa envolvida está tentando se livrar de uma maldição, ele já deixou a sociedade ou
organização, e as condi- ções reais de pelo menos algumas das maldições que ele impôs a si mesmo, foram cumpridos.

Mesmo que o membro da organização é fiel às suas promessas, a natureza demoníaca de sua atividade pode, e muitas vezes faz, dar origem a
uma maldição. É uma observação frequente que a filiação em uma organização maçônica pode trazer mal não só diretamente sobre o membro,
mas também sobre a sua família alargada. Se uma família exibe multiplicidade incomum de problemas, tais como várias doenças, mortes
prematuras, divórcios, vícios, e acidentes, é sempre adequado e muitas vezes muito útil para entrevistar a pessoa para a possibilidade de adesão -
a sua própria associação ou de um antepassado ou outro parente - numa organização satânica ou em uma sociedade secreta, particularmente em
uma organização maçônica.

Porque tem poder demoníaco, a escravidão de uma maldição dura indefinidamente até que seja quebrado. Se uma maldição está presente, que muitas
vezes deve ser tratada antes de uma oração bem sucedida para a cura ou a libertação pode ocorrer, embora esta não é uma regra dura e rápida.

Como são Curses Gerado?

Ele vai ajudar a lidar com maldições se entendermos como eles são gerados. Entre as formas mais comuns são estes quatro: imprecações ou
maldições intencionais, que podem ser escritos ou orais; declarações descuidadas não destinadas a servir maldições, mas que nenhum-obstante
têm poder espiritual para causar danos à pessoa a quem são dirigidas; envolvimento com uma sociedade secreta ou uma atividade oculta ou
organização; conduta que traz uma maldição sobre o cantor. Além disso, existem outros fenômenos que operam um pouco como uma maldição,
como as iniqüidades dos antepassados ​que são passados ​aos descendentes.

maldições intencionais A. impostas por outros

Algumas maldições são gerados intencionalmente pelos inimigos da pessoa amaldiçoada.

Uma pessoa com uma queixa contra outro, pode amaldiçoar o outro, ou pode envolver uma bruxa ou feiticeiro para colocar um feitiço ou encanto
ou imprecação por outro. Em algumas culturas, é comum pedir a um feiticeiro para amaldiçoar um inimigo.

1 Horrobin, cura através Deliverance (revista e ampliada). Escolhido Livros, Grand Rapids, MI,
2008, p. 426. Uma discussão alargada das fontes e outros aspectos de maldições: pp. 424-439.

81
 Alguém pode amaldiçoar outro no calor da raiva ou ódio.

Pessoas ou famílias envolvidas em brigas violentas, especialmente se prolongada, pode amaldiçoar o outro. Algumas culturas são
conhecidos pela prevalência do lugar-mento de maldições intencionais nas famílias ou clãs. Os clãs escoceses e famílias árabes, por
exemplo, e famílias em algumas seções dos Estados Unidos, historicamente envolvidos em círculos viciosos de ataque e retaliação contra
os outros, muitas vezes invocando maldições sobre o outro.

A propagação de atividades satânicas na América do Norte trouxe maior consciência da prática de adeptos a essas organizações de impor
maldições contra os cristãos e outros. Essas organizações também fre- quentemente têm práticas ocultas que podem resultar em maldições,
como votos de vários tipos, contratos com Satanás ou com o outro, o casamento a Satanás, etc.

Comentário foi feito acima da maldição colocada pelo Senhor Jesus sobre os que ignoram as necessidades dos pobres.

B. auto-imposta maldições intencionais

Um exemplo, uma maldição intencional auto-imposta é a de membros de sociedades secretas, são referidos acima. organizações maçônicas

são particularmente bem conhecida por viciosos maldições, doentes do último tipo. Além disso, membros de sociedades secretas pode ter tomado

votos de outros tipos que podem produzir maldições. Alguns de nós persistem em auto-condenação por palavras ou ações Deus perdoou. Estes podem

eventualmente resultar em uma escravidão demoníaca.

declarações C. descuidadas não pretende ser maldições

A maldição pode ser não intencional. A maldição pode resultar, por exemplo, a partir de palavras descuidadas ditas por um dos pais, em desespero ou
frustração sobre a incapacidade da sua criança a entender algo ou para realizar um ato de satisfação dos pais. Tais palavras descuidadas pode
realmente ser maldições que afetam o futuro da criança: “Você não pode fazer nada direito!” “Você é simplesmente estúpido” “Você nunca vai ser nada
na vida.” “Você nunca vai ser capaz de. manter um emprego.”‘você provavelmente vai ficar doente toda a sua vida.’‘Ninguém nunca me casaria com
você.’

Tais pronunciamentos pode afundar na mente de uma pessoa jovem e tornar-se uma escravidão espiritual - uma escravidão demoníaca - resultando em
exatamente a condição descrita pelo pai. Este tipo de maldição pode ser colocado em uma pessoa por qualquer pessoa em autoridade sobre ele, como um
professor, um oficial do exército, um empregador, bem como por um pai.

O poder de tais declarações é reconhecido em Pv.

82
 Pv 15: 4

Uma língua suave é árvore de vida, mas perversa quebranta o espírito.

Provérbios 18:21

A morte ea vida estão no poder da língua ...

maldições não intencionais também pode ser auto-imposta por palavras descuidadas. Alguns exemplos são: “Ela me deixa
louco.”
“Eu ficar doente cada vez que penso nisso.” “Eu
gostaria de morrer.”
“Estou morrendo de medo de se tornarem pobres.” “Eu estou
envergonhado de morte.” “Cruze meu coração e espero

morrer ...”

votos D. Inner
Um tipo um pouco diferente da maldição pode ser auto-imposta por uma pessoa que está tão profundamente ofendido por conduta alguns-
uma outra pessoa que ele jura nunca mais se envolver em tal conduta. Uma criança pode ser tão ofendido com a conduta de um ent par- -
controlar a casa, indo para raivas sobre pequenas coisas, por exemplo - que a criança promete interiormente não se envolver na conduta
ofensiva. Tais votos, por vezes, pode criar uma escravidão monic de- que a criança não pode superar, e ele encontra-se envolver na mesma
conduta que ofendeu tanto em seu pai.

E. Participação em sociedades secretas

Mera participação em algumas atividades podem ter efeitos adversos significativos sobre a própria pessoa e em sua família. Menção foi feita
acima de cultos satânicos e da Maçonaria. Por exemplo, as famílias alargadas de maçons freqüentemente exibem o que parece ser o efeito
de uma maldição, como números incomuns de divórcios, doenças incuráveis, vícios, acidentes e mortes prematuras. 2 Às vezes, uma atividade
por um maçom parece ter um efeito correspondente sobre um membro da família. Por exemplo, um determinado ritual Ma- sonora envolve a
colocação de uma corda em volta do pescoço do membro. Um membro da família de um tal membro tinha dificuldade em respirar até uma
praga aparente relacionada com a corda foi quebrado. Um ministério com vasta experiência na cura descobriu que a Maçonaria em uma
família está freqüentemente presente quando um membro da família tem uma das várias doenças ou condições específicas que resistem à
oração por cura ou libertação 3.

F. Conduta que traz maldição

Conduta que traz maldição, muitas vezes tem uma dimensão espiritual, como participação em práticas ocultas de um culto satânico, ou

desobediência a um comando de Deus. Há um número de passagens na Bíblia que lidar com pragas colocados sobre uma pessoa ou grupo

por causa do comportamento da pessoa ou grupo. Note-se que Dt 27 e 28 detalhe um número de tipos de conduta que podem resultar em

pragas, quer para um indivíduo ou para um grupo.

2 Por uma série de exemplos específicos, consulte Cassada, a morte. Maçonaria - Liberdade em Cristo ou Bondage a Lúcifer ?,

Maryville, TN 1998. Ordem no www.globalawakening.com/store

3 Cassada, op. cit., p. 37. Listados são aproximadamente duas dúzias de tais doenças e condições.

83
 G. iniqüidades dos antepassados
Onde um ancestral tem habitualmente ou flagrante pecado de uma maneira particular, os esforços para curar vezes uma pessoa alguns- têm a mesma
dificuldade como se uma maldição estavam envolvidos. Estes podem ser os casos descritos por Deus quando Ele declarou Sua natureza a Moisés,
por ocasião da entrega do segundo conjunto dos Dez Mandamentos, no Monte Sinai.

Êxodo 34: 6-7

E o Senhor passou diante dele e proclamou: “O Senhor, o Senhor Deus, mer-ciful e piedoso, sofredor, e grande em misericórdia e
fidelidade; que guarda a misericórdia em mil gerações, que perdoa a iniqüidade, a transgressão eo pecado, de maneira nenhuma
compensação do culpado , que visito a iniqüidade dos pais nos filhos e os filhos dos filhos até a terceira e quarta geração.”

Como pode-se reconhecer que uma pessoa pode estar sob uma maldição?

A. O processo de entrevista
A provável existência de uma maldição muitas vezes pode ser reconhecida quando a pessoa está sendo entrevistado ry preparato- à oração para a cura,
ou para o ministério de libertação. Por exemplo: Às vezes, a pessoa que recebe a tentativa Minis- sabe que ele foi amaldiçoado, e pode identificar a
pessoa que colocou a maldição sobre ele, quando isso aconteceu, ea própria maldição. Por exemplo, se uma maldição foi invocada no curso de uma
violenta discussão, a pessoa pode se lembrar dela.

Às vezes a pessoa que colocou a maldição ou adquiridos que, diz a pessoa amaldiçoada, a fim de atormentá-lo. A entrevista pode revelar que a

pessoa ou um membro da família tem estado envolvido em práticas ocultas ou als ritu-, ou em uma organização oculta, ou em uma sociedade

secreta, ou fez um contrato satânico. Tal envolvimento é um ponto de origem comum para maldições.

Participação em uma sociedade secreta, como uma organização maçônica, por si só, é uma indicação de que uma maldição pode estar presente.

A entrevista pode revelar que a pessoa que recebe o ministério tem tido relações difíceis com várias figuras de autoridade em sua
vida: pais, professores, militares, policiais, empregadores, etc. Pode revelar que
algumas dessas figuras de autoridade falou maldições não intencionais em sua vida através de declarações depreciativas. Ou pode revelar que
o ministério recebe pessoa impôs algumas imprecações sobre si mesmo.

B. Observação
Às vezes uma maldição pode ser reconhecido pela existência de certas condições, além de quaisquer pronunciamentos pró específicos que podem ser
identificados. Derek príncipe lista as seguintes condições de que, quando dois ou mais estão presentes, são indicações susceptíveis de uma praga 4:

colapso mental ou emocional.

Repetido ou doença crônica, especialmente se hereditária. Esterilidade;
uma tendência a abortar; problemas menstruais. Quebra do casamento e
alienação familiar. Continuando insuficiência financeira.

4 Prince, Bênção ou Maldição, você pode optar !, Escolhido Books, Fleming Revell Co., Old Tappan, NJ, 1990,

p. 45.

84
 proneness acidente.
Uma história de suicídios, mortes prematuras, ou mortes não naturais na família.

A combinação de tais condições deve levar o ministro a suspeitar que uma maldição está presente, mesmo que a pessoa que recebe o ministério não
pode recordar receber qualquer maldição.

Dificuldade de recebimento de oração pela presença do Espírito Santo é uma indicação precisa da presença de uma maldição ou de um espírito
demoníaco.

Falta de progresso ao orar para a cura é uma indicação de que a investigação deve ser feita sobre a possível existência de uma
maldição.

Nota: Deve ser sempre considerado que a pessoa sob uma maldição pode também tornaram-se oprimido por um espírito demoníaco. Isto é
especialmente importante se a própria pessoa é um ex-membro de uma sociedade secreta, uma organização maçônica, ou um culto satânico.
Nesses casos, a pessoa geralmente precisa ministério de libertação, bem como a quebra da maldição ou maldições envolvidos.

Como se pode quebrar uma maldição?

O poder e autoridade para quebrar maldições vem da cruz e o nome de Jesus. O sangue de Jesus, derramado na cruz, é eficaz para
muitas coisas além de perdão dos pecados. Também na Expiação é o poder de cura, poder de libertação, santificação, poder de
quebrar maldições. Em sua carta aos Gálatas Paulo observou:

Gal. 3: 13-14

Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós (porque está escrito: “Maldito todo aquele que for
pendurado no madeiro”, que a bênção de Abraão chegasse aos azulejos GEN em Cristo Jesus, para que recebêssemos a
promessa do Espírito mediante a fé. (Gal. 3,13-14).

Como na salvação, cura e libertação, quebrando o jugo de uma maldição muitas vezes envolve o ministério de uma terceira pessoa. A maldição
pode, no entanto, como nas outras situações mencionadas, ser quebrada em nome de Jesus pela pessoa que está sob ele.

A pessoa que foi amaldiçoado é mais provável para obter alívio se ele se purificar espiritualmente antes do lançamento ing SEEK-. Ele deveria:

Arrependei-vos de toda rebelião e pecado em sua vida;

Pedir e reivindicar o perdão por todos os seus pecados;
Perdoe a todos que o feriu;
Renunciar a todo o contato com qualquer coisa oculta ou satânico.

Ele pode então orar para a quebra de todas as maldições e cura de quaisquer feridas internas resultantes das maldições, e receber na fé
o que ele pediu. 5

A. Quebrando uma maldição específica

Pode ser resulta das circunstâncias e da lembrança da pessoa, que uma declaração específica do pai ou alguma outra figura de
autoridade se inflamou em mente e do espírito do filho, como uma declaração do pai que o filho “nunca ascender a qualquer coisa". Tal
maldição pode ser quebrada por uma oração específica
5 Prince, op. cit., capítulo 18.

85
 referindo-se a ele, tais como:

“Em nome de Jesus, eu quebrar a maldição sobre a vida de Joe resultante da declaração de seu pai que Joe nunca iria ser nada. Eu
quebrar o poder dessas palavras mais de Joe, em nome de Jesus. Em nome de Jesus eu quebrar qualquer servidão dessas palavras mais
de Joe.”

Isto deve ser seguido pela oração para a cura de qualquer dano ao espírito ou emoções Joe causado pelas palavras depreciativas falado
com ele.

Uma oração semelhante pode ser feita no caso de hex de uma bruxa ou outra imprecação conhecido, especificamente mencio- cionamento cada maldição

separado conhecido por ter sido pronunciada.

B. A oração quebra geral várias maldições

Um pai ou outra figura de autoridade pode muitas vezes deram lugar a exasperação ou exagero, e pode ter feito muitas declarações
depreciativas sobre a pessoa que recebe o ministério - muitos para lembrar. Onde os detalhes de tais declarações não podem ser
lembrados, uma oração mais geral seria apropriado, tais como:

“Em nome de Jesus, eu quebro toda maldição sobre Joe resultante de afirmações descuidados de seu pai sobre sua falta de
habilidade, sua falta de inteligência, e suas possibilidades futuras limitados. Eu quebrar o seu poder sobre Joe, em nome de
Jesus. Em nome de Jesus eu quebrar o cativeiro de tais palavras sobre a vida de Joe. Em nome de Jesus, eu oro para a cura
de todas as feridas em Joe resultantes dessas maldições “.

Se outras pessoas na vida de Joe fez tais declarações, como um professor, um oficial do exército, um amigo próximo, etc., o poder dessas
declarações também devem ser quebradas em nome de Jesus.

C. Quebrar uma praga auto-imposta ou um resultante de uma conduta de

Nos casos que envolvem a própria conduta, tal como fazer uma declaração descuidada ou fazer um contrato satânico, a pessoa deve
seguir os passos preparatórios mencionados acima de Derek Príncipe. Então, ele deve abordar os seguintes itens:

A declaração descuidada deve ser renunciado,

Qualquer voto de não se envolver em determinada conduta deve ser renunciado, qualquer voto para a sociedade

secreta ou sociedade satânica deve ser renunciado, membro da Sociedade secreta ou na organização oculta deve

ser renunciado, A maldição pronunciada sobre si mesmo deve ser renunciado, The voto e / ou contrato satânico

deve ser renunciado, se há iniqüidade ancestral está envolvido, deve-se arrepender. Cada passo deve ser dado

em nome de Jesus.

Então, a pessoa sob a maldição deve arrepender-se de sua própria conduta e pedir e receber ness forgive- do Senhor. Depois de ter

feito isso, o ministro pode quebrar o poder da maldição em nome de Jesus. A pessoa livre da maldição deve destruir quaisquer

lembranças ou símbolos em seu poder da sociedade ou culto ou atividade que causou a maldição, como jóias (anéis, brincos,

abotoaduras, pulseiras, etc.) pesos de papel, placas, certificados, uniformes, camisetas, etc.

86
Fichas ou símbolos de qualquer atividade oculta, se mantida, pode continuar a ter um poder opressivo, demoníaco sobre a pessoa, e até
mesmo sobre os outros que vivem ou trabalham no mesmo ambiente. Veja a “Nota especial sobre a Maçonaria” no final deste capítulo.

membros D. Familiares
atividade oculta, e participação em organizações ocultas, como os maçons, pode afetar membros da família que não tiveram contato com a
organização por conta própria. Tais membros da família devem renunciar a organização, renunciar a quaisquer promessas ou contratos
celebrados pelo antepassado ou parente, em seguida, a maldição deve ser quebrado em nome de Jesus.

Para os membros da família de um maçom, a renúncia ea oração ao longo das seguintes linhas podem sufi- fice:

“Em nome de Jesus, eu renuncio todo juramento de tomada e as maldições e as penalidades relacionadas pronunciadas por qualquer antepassado
ou outro parente meu em qualquer ritual da Maçonaria. Eu renuncio a todo deus honrado e todas as senhas usadas em qualquer grau, e todo
espírito causar qualquer doença ou doença, em nome de Jesus. Eu renuncio a todos os desejos de morte e cada ritual simbólico como o
sepultamento e ressurreição, em nome de Jesus. Pai, peço-lhe para lavar-me limpo de toda a imundícia conectada com a Maçonaria, e me livre de
qualquer escravidão ao medo, nem qualquer influência emocional ou ocultista da Maçonaria. Em nome de Jesus eu quebrar o poder sobre mim de
qualquer espírito imundo relacionada à Maçonaria “.

Se a pessoa que recebe o ministério pode se lembrar juramentos ou maldições que parecem ter um efeito adverso sobre ele em particular,
devem ser adicionados à lista daqueles renunciou e quebrado.

E. Quebrar maldições de gerações

Como notado acima, algumas pragas de fluxo de uma geração para a seguinte. Muitas vezes, os membros da família estão aflitos com os

mesmos problemas que os seus antepassados ​tinham, como propensão à doença, propensão a acidentes, erty POV, vício. Estes laços

geracionais pode ser quebrado pela pessoa ministério, ou pela pessoa receiv- ing ministério, por uma oração em nome de Jesus, como sugerido

acima. E sobre maldições me pronunciar?

Deveria ser evidente a partir da discussão anterior que o pronunciamento de maldições sobre quem é o pecado. Se alguém duvida, as
palavras do Senhor são claros:

Lucas 6: 27-28

Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam, bendizei os que vos maldizem, e orai pelos que spitefully usá-lo.

E também as palavras de Paulo:

Romanos 0:14

Abençoai os que vos perseguem; abençoar e não amaldiçoar.

Se alguma maldição foi pronunciada por um crente, ele deve se arrepender dessa conduta e pedir o perdão de Deus, como para qualquer outro
pecado. Além disso, ele deve pronunciar a bênção sobre o outro, para substituir a maldição, e rezar para qualquer cura e restauração necessária para
o amaldiçoado.

87
 O crente deve também ter o cuidado de maldições não intencionais causados ​por comentários descuidados sobre o outro. Estes também deve ser
arrependeu de, e benção substituído. Se alguém se sente estas maldições não intencionais não são im- portante, ele deve considerar estas observações
do Senhor:

Matt. 12: 35-37

“O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira coisas boas, eo homem mau do mau tesouro tira coisas más. Mas
eu vos digo que para cada homens palavra ociosa pode falar, eles darão conta dela no dia do julgamento. Porque por
tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado.”

É fácil para alguém cair no hábito de fazer declarações depreciativas sobre os outros e, assim, cair no erro de colocar maldições não
intencionais sobre outros. Sabedoria sugere que esforços especiais devem ser feitos para quebrar qualquer hábito perigoso.

Uma nota especial sobre a Maçonaria

Maçonaria como praticado nos Estados Unidos é uma sociedade secreta que tem suas origens em um esforço iniciado em Inglaterra para formar uma
religião universal - aquele em que os membros de qualquer fé pode se sentir em casa no culto e na comunhão uns com os outros.

Não só foi a Maçonaria começou como uma religião, mas ela é praticada como uma religião. Entre outras coisas, ma- edifícios sônicas são
chamados de “templos”; eles contêm muitos itens e símbolos religiosos, incluindo tronos, livros sagrados, e altares. Seus rituais incluem muitos
elementos de várias religiões, todas consideradas igualmente deuses. O “deus” A Maçonaria é uma combinação de Jeová, Baal e Osíris, embora
isso não seja divulgado aos membros até que eles são um pouco avançada na sociedade.

Existem dispositivos na Maçonaria projetados para fazer vários rituais maçônicos parecem ser cristão. A Bíblia é aceito como um livro sagrado -
embora apenas como um dos vários. Muitas orações semelhantes aos estabelecidos no Novo Testamento são usados ​em rituais, embora
todas as referências a Jesus são excisadas a partir deles. Uma série de rituais usar o simbolismo do Novo Testamento, incluindo a morte
simbólica, sepultamento e ressurreição, mas as noções cristãs da Expiação são negados. Que Jesus é divino é negado. Desde o verdadeiro
Deus, o Deus hebreu, não é adorado ou honrados, essas práticas são enganosos.

A visão maçônica de Satanás e Deus é pior do que enganador. Que há uma guerra entre Lúcifer e o Deus hebraico é
reconhecido nos graus avançados, mas há uma torção grave da visão cristã deste conflito: Lúcifer é considerado como
benéfico e o Deus hebraico como o mal. Assim, sonry Freema- é claramente ocultista, blasfemo e demoníaca.

A Mason progride através da sociedade, tomando o ritual e jura por sucessivas “graus”. Cada grau tem seu ritual, eo Mason deve, em cada
grau fazer um voto de segredo - a não divulgar quaisquer etapas do ritual ou dos votos que o acompanha. Ele coloca sobre si mesmo, que
ele deveria quebrar sua promessa de sigilo, maldições de punição vicioso que envolve a morte e a destruição de seu corpo de maneiras
terríveis. Maçonaria caiu em descrédito nos Estados Unidos em 1800, tendo a ver com a morte de um oficial militar popular, que desmentiu a
Maçonaria, e que foi amplamente considerado como tendo sido assassinado por seu companheiro maçons por terem violado seus votos de
sigilo. Este desfavor foi eventualmente seguido de esforços da sociedade para re-fazer a sua imagem de várias maneiras, talvez mais
notavelmente pelo estabelecimento de

88
Shriners Hospitals, em que crianças carentes podem receber assistência médica gratuita.

Como resultado desses esforços, a Maçonaria está agora, por vezes visto como um ety soci- cívica e social benevolente, em parte por
causa da comunhão organizado e cuidar uns dos outros, e, em parte considerável, devido aos hospitais Shriners'. No entanto, é na
verdade uma organização religiosa enganosa, blasfemo em sua origem e prática.

Provavelmente todas as sociedades secretas devem ser evitados pelos cristãos. No entanto, a Maçonaria parece ser particularmente maligno
em afetando as vidas físicas e emocionais dos membros e suas famílias. Os membros maldições são obrigados a pronunciar-se sobre si
mesmos parecem afetar maçons e membros das suas famílias extensas fortemente em formas adversas, mesmo que o Mason mantém seus
votos.

Parece que com bastante frequência, a cura não ocorre, ou a libertação, ou receber o batismo no Espírito Santo, por ex-membros ou por
parentes de membros, até que os juramentos e maldições e rituais demoníacos da Maçonaria são renunciou e as maldições quebrado.

Alguns ministérios experientes preferem quebrar as maldições específicas dos diversos graus maçônicos sobre os membros mer para-,
usando renúncias e orações adaptados ao grau específico específicos. 6 Qualquer um tering Minis- a ex-maçons ou membros das famílias dos
maçons devem considerar a obtenção de uma fonte de tal ajuda, talvez uma das fontes mencionadas na nota 6, por exemplo, para uso em
ajudar na renúncia dos deuses, juramentos, maldições , penalidades, senhas, sinais secretos, rituais e símbolos da sociedade ..

6 Veja Cassada, op. cit., capítulo seis, pp. 43-56. Para renúncias ainda mais detalhadas, consulte Wagner, Como para expulsar demônios,

Renove Livros, Ventura, CA de 2000, Apêndice 5, pp.209-230.

89
90
Capítulo 11: Deliverance
Um Modelo de dez etapas para orando por libertação com base no
modelo Pablo Bottari 1

Libertação

O que “libertação” é

“Deliverance” está definindo uma pessoa livre da opressão de um espírito demoníaco.

Demônios são espíritos malignos sem corpos, sob a autoridade de Satanás, que procuram intimidar as pessoas e, se sível pos-, para mover-se para
eles. Eles estão inquietos se eles não podem mover-se em um ser humano. (Veja Matt. 12: 43-
45.) Quando dada essa oportunidade, um espírito demoníaco atormenta ou manipula a pessoa anfitriã de várias maneiras. Compreender os

espíritos demoníacos e de libertação é de grande importância para a igreja por causa do efeito adverso tais espíritos podem ter sobre os

crentes, na unidade da igreja, e na evangelização. O termo “opressão” é usado neste manual, ao invés de “possessão”, porque “posse” implica

propriedade e controle completo. Uma vez que um crente foi comprado pelo Senhor Jesus Cristo, ele não pode ser possuído por Satanás ou

seu emissário. No entanto, muitos crentes têm sido anfitrião de presenças demoníacas em seus anos antes da conversão, e esses maus

espíritos nem sempre sair quando seu hospedeiro é convertido.

O efeito da opressão demoníaca

Um demônio pode atormentar a pessoa anfitriã com problemas como pesadelos, medo irracional, suas acusações gerais de inutilidade ou culpa,

vergonha, dor, doença, depressão, comportamento irracional, ea like.2 Pode dar seu hospedeiro indesejável e, por vezes, aparentemente,

desejo incontrolável de pecado de uma maneira particular, como um espírito de adultério ou de pornografia ou de raiva, ou do vício, como

exemplos. Ver Atos 5: 3, onde Peter pede Ananias, um crente,

At 5: 3

“Por que encheu Satanás o teu coração para mentir ao Espírito Santo ...?”

E Lucas relata um evento na Última Ceia:

1 Durante anos, Pablo Bottari supervisionou a tenda libertação em cruzadas Carlos Anacondia na Argentina. Lá ele supervisionou ministério
de libertação para muitos milhares, e participou pessoalmente na libertação de várias centenas de pessoas, a maioria crentes. Ele sentiu que
o ministério de libertação que ele viu na primeira era barulhento, difícil, demorado e muitas vezes humilhante para a pessoa que está sendo
ministrado. Ele desenvolveu um modelo passo dez por libertação que é calma e eficaz. O modelo discutido neste manual baseia-se dele.

2 Alguns dos sintomas mencionados neste e nos seguintes parágrafos do curso pode ter diferentes causas opressão demoníaca.

Frequentemente, no entanto, eles são causados ​ou aumentada pela opressão demoníaca.

91
 Lucas 22: 3-4

Então Satanás entrou em Judas, chamado Iscariotes, que era contado entre os doze. Assim, ele seguiu o seu caminho e conferiu com os
principais sacerdotes e os capitães de como ele poderia traí-lo a eles.

Um demônio pode empurrar a pessoa anfitriã repetidamente em pecados e hábitos ele resiste e quer ser livre de, e, assim, ser uma das principais
causas de insatisfação e apostasia. Após ciclos de cometer um pecado particular, arrependendo-se, ser perdoado, resistindo, pecando
novamente, arrependendo-se, ser perdoado, resistindo, e pecar de novo, o crente pode tornar-se desanimado e deixar a igreja, ou ele pode viver
uma vida de desespero silencioso na igreja, não percebendo que ele pode ser livre de tal opressão.

opressão demoníaca é um inimigo de evangelizar, uma vez que impede o cristão de alcançar a vitória sobre certos pecados, hábitos, ou

problemas, e, portanto, prejudica o seu testemunho quanto ao poder de Jesus para transformar vidas. espíritos demoníacos, por vezes, causar a

doença, e às vezes impedir ou prevenir a cicatrização das lesões e doenças. Jesus expulsou espíritos de surdez, mudez e epilepsia, entre

outros.

espíritos demoníacos pode transportar um peso de opressão espiritual e emocional que embota a percepção espiritual e que, em casos graves,
pode causar depressão. Consulte a referência em Isaías 61: 3 com “o espírito de heavi- ness”.

Um demônio pode trabalhar de forma constante na pessoa de acolhimento, ou pode permanecer em silêncio, talvez por anos, e, em seguida, trabalhar

fortemente nele em um momento posterior, talvez depois da pessoa anfitriã alcançou uma posição de responsabili- dade espiritual e status.

O remédio para a opressão demoníaca é a libertação. Deliverance sempre foi um sinal para os incrédulos do poder de Deus sobre
Satanás. Em contraste com a oração para a cura física, que às vezes não resulta em cura imediata, o ministério de libertação é quase
sempre eficaz quando o ministério pessoa que recebe nasce de novo e verdadeiramente deseja ser libertado.

Deliverance em igrejas norte-americanas

opressão demoníaca tem sido largamente ignorado nas igrejas norte-americanas. Quanto aos incrédulos, isso é em parte devido à convicção de muitos que

a crença em demônios é mera superstição, e em parte porque os incrédulos não estão propensos a procurar a libertação de ajuda ou de ser aceito para tal

ministério se eles fazem procurar ajuda. A igreja também tem ignorado amplamente opressão demoníaca entre os seus membros, em parte devido à

teologia de alguns de que um verdadeiro crente não pode ser oprimido por espíritos demoníacos e que, portanto, todos os espíritos malignos deixar um novo

crente no momento da sua conversão, e em parte devido à o método barulhento, desagradável e muitas vezes humilhante de libertação comum até os

últimos anos.

A indiferença de longa data da igreja ocidental a opressão demoníaca ou “demonização” é em mutação. A teologia que um demônio não
pode residir em um verdadeiro crente está dando lugar como resultado de ensino e experiência. Mais livros sobre o assunto da libertação
estão aparecendo em livrarias cristãs, e o número de conferências dedicadas ao assunto, ea participação em tais conferências, está
aumentando. Por exemplo, uma conferência sobre a libertação realizada em 2000 atraiu uma audiência capacidade de vários milhares de
ees attend-. Igrejas estão descobrindo que a libertação pode ser eficaz para ajudar novos crentes alcançar um maduro

92
estilo de vida, e em restaurar os crentes a serviço útil ou liberá-los em serviço mais útil. Como uma pessoa que tinha sido um
servo fiel na igreja durante anos disse, “Eu não tinha idéia se poderia ser tão livre deste lado do céu.”

Como com o método de libertação, tal como referido na nota 1, um método de dez passos ao longo das linhas preconizadas por Pablo Bottari é
recomendado nestes notas. É um lugar calmo, pastoral, amoroso, não humilhante, e muito efi- tiva. Ele é seguido em todas as cruzadas Randy Clark
e em muitas igrejas.

Deliverance foi fundamental para o ministério de Jesus

Em muitos lugares onde os Evangelhos falam sobre o ministério de Jesus, a libertação é mencionado. O primeiro capítulo de Marcos é um
exemplo.

Marcos 1: 32-33

Agora à tarde, quando o sol se pôs, trouxeram-lhe todos os enfermos e os que estavam possuídos pelo demônio Ele. E
toda a cidade (Cafarnaum) estava reunida à porta. Então Ele curou muitos que estavam doentes com várias doenças, e
expulsou muitos demônios; ...

Mark 01:39

E Ele estava pregando nas sinagogas por toda a Galiléia, e expulsando os demônios.

Deliverance também fez parte da missão de Jesus aos doze e aos setenta de seus seguidores, a quem ele enviou. Em Mateus
10, falando aos doze, Jesus disse:

Mark 10: 7-8

E como você vai, pregar, dizendo: “O reino dos céus está próximo.” Curai os enfermos, limpai os ers lep-, elevar os expulsamos
demônios mortos. De graça recebestes, de graça dai.

Em Lucas 10, falando dos setenta, Lucas registra:

Lucas 10:17

Em seguida, voltaram os setenta com alegria, dizendo: “Senhor, até os demônios se nos submetem em teu nome.”

Libertação é parte da grande comissão atribuída agora a todos os crentes:

Marcos 16: 15-17

E disse-lhes: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Aquele que ser- lieves e for batizado
será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome
expulsarão demônios; ...”

Expulsar demônios em nome de Jesus é para “aqueles que acreditam”, que inclui todos os crentes!

93
 Ocasiões para ministrar a libertação

configurações A. Crusade

Em um cenário cruzada, o falante pode pregar sobre a liberdade da escravidão e pode rezar fortemente para as pessoas na platéia para ser
liberado do cativeiro. Durante essas orações demônios em alguns do grupo recebendo orações podem se manifestar, levando-os a sacudir ou
tremer, ou transpirar, ou a cair, ou talvez a gritar. Essas pessoas precisam ser acalmado se necessário, e assistido a uma sala de oração
silenciosa para o ministério.

configurações B. Adoração
culto poderoso pode agitar-se demônios. As manifestações podem ser provocados em um indivíduo durante o culto ou tempo de oração em uma igreja ou um
pequeno grupo.
C. Definições privados

Talvez mais frequentemente, um cristão pode procurar ajuda em um ambiente privado sem qualquer manifestação externa, mas com um problema
espiritual ou emocional, como depressão, medo irracional, uma incapacidade de quebrar um barrassing em- eo hábito indesejado, ou algum outro
sintoma.

D. Quando ministrar aos doentes

Acontece frequentemente que os bloqueios espirituais são encontrados quando ministrando a uma pessoa doente. Encoun- tering um espírito afligem,

um espírito da dor, ou um espírito da doença em particular, tais como o cancro, é comum. Assim, você pode ter a oportunidade de ministrar a libertação

de alguns que apresentam manifestações visíveis e, provavelmente, mais frequentemente, para particulares, sem manifestação demoníaca está

ocorrendo quando o seu ministério começa. Muitas vezes, no último tipo de caso, nenhum forte manifestação exterior ocorre durante todo o ministério.

Distinguindo Demonic do Espírito Santo Manifestações

Se uma manifestação começa quando um alto-falante ou um membro da equipe do ministério é orar poderosamente contra a opressão demoníaca, a

manifestação pode ser assumido como sendo devido a uma presença demoníaca. Inversamente, se uma manifestação começa quando um alto-falante

ou um membro da equipe do ministério está orando por uma bênção, ou para a orientação, ou para impartation de um dom espiritual, a manifestação é

provavelmente devido à ação do Espírito Santo. Pode haver ocasiões em ministério pessoal quando as circunstâncias não indicam se uma

manifestação física é o efeito do Espírito Santo, ou se um demônio está se manifestando. Algumas pistas são: Se a pessoa está prejudicando a si

mesmo ou aos outros, mordendo, arranhando, etc., uma manifestação demoníaca é indicado. A aparência física do prayee pode trair um presença

demoníaca. Tais sinais incluem contorções corporais graves, contorções faciais, mudanças repentinas ou incomuns na voz, a recusa de fazer contato

visual, olhos revertida de forma que apenas os brancos são visíveis, gritando, ou atitude ou comportamento hostil. Outros indícios que sugerem uma

presença demoníaca são:

Náuseas Dor de cabeça

súbita

ações violentas súbitas

ações destrutivas, como chutar ou quebrar móveis de silvo

movimentos em forma de garras

94
 linguagem chula atípica

Por outro lado, se uma manifestação começa quando se está ministrando a uma pessoa oprimida, pode ser um sinal de que o Espírito Santo está

em ação no corpo da pessoa. Tais manifestações são geralmente (mas nem sempre) menor, como se sentindo calor ou formigamento ou

eletricidade em algum lugar do corpo, pálpebras esvoaçantes, tremores ou agitação, caindo no chão e permanecendo lá pacificamente, ou às

vezes o riso. Em situações duvidosas, pode-se perguntar à pessoa como ele se sente, se ele se sente bem ou mal. Se ele se sente em paz ou que

o Senhor está falando com ele, o Espírito Santo é, provavelmente, no trabalho. Se ele se sente aterrorizado ou sem esperança ou sob ataque

espiritual, ou se ele não responder em sua própria voz, é provável uma manifestação demoníaca.

O dom de discernimento de espíritos, ea liderança do Espírito Santo, são valiosas ajudas em tais ocasiões. Ore para o presente, e sempre pedir ao
Espírito Santo para estar presente e para a Sua liderança.

Seu Preparação Pessoal

Pablo Bottari enfatiza várias coisas para aqueles que estariam envolvidos em um ministério de libertação. Ele comenta:

Acima de tudo, este ministério deve ser de amor. Por trás de tudo libertação deve ser o coração do amor de Deus para a alma sofredora. Ore

diariamente por graça de receber mais do amor de Deus e ser um canal para o Seu amor aos outros. Quando ministério ocorre, orar especialmente

pelo Seu amor para com aqueles a quem você vai ministro. O objeto principal do ministério não é punir um demônio; é para ajudar uma pessoa que

Deus ama. A ordem é importante. Demons respeitar a autoridade. Se outro dilui a autoridade da pessoa de liderança no ministério, assumindo

alguma autoridade para si mesmo, ele torna mais difícil para o líder para lidar com sucesso com o demônio envolvidos.

Aqueles ministério deve reconhecer algumas limitações a um ministério de libertação. É inútil para expulsar um demônio contra a vontade da
pessoa oprimido; se a pessoa não está disposto a mudar o estilo de vida que causou a opressão; contrário a um acordo a pessoa fez com
Satanás, a menos que ele renuncie ao acordo especificamente e de forma audível.

Sob tais circunstâncias, o demônio vai voltar, talvez trazendo outros com ele. Veja Mateus 12: 43-45, onde Jesus expressamente fala
de demônios retornando para habitar novamente na pessoa de quem eles foram expulsos.

O ministro 3 deve ter em mente que um demônio não pode oprimir uma pessoa a menos que alguma avenida da CESS ac foi aberta para ele por falta
de perdão, ódio, abuso, pecado, sexo sujo, doença, trauma, ou alguma outra circunstância. Chamamos essas vias de acesso “portas abertas”.

Demônios são muito legalista, geralmente recusando-se a deixar uma pessoa a menos que suas avenidas de entrada são re- pronunciado pela pessoa
anfitriã. O objectivo de um ministério de libertação em conformidade é duplo: 1) para expelir

3 Nessas notas, o termo “ministro” refere-se à pessoa que ajuda a prayee para se libertar.

95
 ou afastar qualquer demon; e 2) para fechar a avenida de acesso e que a vítima possa manter a avenida de acesso fechado, no futuro, a fim
de prevenir qualquer retorno do espírito maligno.

Além do acima exposto, o ministro deve rever as sugestões para preparação pessoal estabelecidos nas seções deste manual sobre
protocolo, Diretrizes Oração e Cura. Eles se aplicam igualmente a preparação para ministrar a libertação.

Quando iniciar ministério

Certifique-se de pedir ao Espírito Santo para estar presente e ajudá-lo, antes de começar a ministrar. O Espírito Santo deseja muito para

ajudá-lo a ajudar a pessoa a quem você está ministrando. Pedir a Sua ajuda e aguardar Sua levando a cada passo do caminho. Ele irá

ajudá-lo! Lembre-se que o prayee 4 provavelmente é uma pessoa ferida. Ele pode ter sofrido abusos graves verbal ou física, trauma,

decepção, tristeza, rituais satânicos, ou uma longa doença. Você pode ver alguns ou muito ing weep-. Não hesite em interromper o modelo

de dez passos para orar pela cura de suas feridas e dói. Você pode querer fazer isso mais de uma vez durante o ministério.

Muitas vezes, é mais eficaz para trabalhar em uma equipe de dois ou três, com uma pessoa a tomar a liderança e os outros apoiá-lo com
a oração, discernimento, anotações, etc. No entanto, para evitar a diluição auto- ridade do líder, os apoiantes geralmente não deve falar
diretamente com o prayee ou tocá-lo, mas deve se comunicar com o líder por meio de uma nota ou em voz baixa. O líder toma a decisão
sobre o que fazer com a sugestão ou o discernimento do torcedor. Em um longo tempo ministério, os membros da equipe podem trocar
de lugar, passando a liderança de um para outro.

A cautela sobre mais de uma pessoa tocando o prayee não se aplica durante os períodos de oração para a cura das feridas interiores
e dói. Nesses momentos, a possível diluição da autoridade do líder não é um problema.

Agora, os passos de Pablo:

Os dez passos seguintes são seguidos em uma sessão onde o ministro não conhece a pessoa anfitriã também, como na maioria dos casos em
uma cruzada ou outro ajuste reunião pública. Em algumas configurações, algumas dessas etapas pode ser omitida. Por exemplo, onde o
ministro conhece o prayee é um crente e realmente quer ser posto em liberdade, os passos 4 e 5 é omitida. Se não houver nenhuma
manifestação durante o ministério, etapa 2 e pro- habilmente passo 3 é omitida.

etapas de preparação

Passo 1. Dê a prioridade indivíduo

Mantenha uma atitude amorosa, não uma atitude militante. Firmeza é necessário expulsar um demônio, mas, entretanto, o prayee
precisa sentir-se amado e aceito.

4 Nessas notas, o termo “prayee” ou o termo “pessoa host” é por vezes utilizado para se referir à pessoa ministério ceiving re-.

96
Seja encorajador. Levante esperança. Enfatize para a prayee que Jesus pode libertá-lo. Não enfatizar o poder do demônio; ele está
sujeito a você em nome de Jesus. Lembre-se que o prayee pode ter sido em cativeiro durante anos, e talvez ele recebeu muitas orações
que não eram completamente eficaz. Ele pode ter esperança perdida de ser libertado. Para construir a sua esperança vai ajudar no
ministério.

Passo 2. Se um espírito se manifesta, ou se uma manifesta durante seu ministério, faça o espírito ficar quieto e submeter-lhe, em
nome de Jesus

Ter autoridade sobre o espírito. Diga-lhe, “Submit, em nome de Jesus!”, Ou “Fique quieto, em nome de Jesus!” Ou comandos semelhantes. Repita

esses comandos até que o espírito é tranquilo. Se você acha que a prayee está ciente do que está acontecendo, você pode querer dizer-lhe que

você está falando com o espírito que está se manifestando, e não a ele. Não se surpreenda se isso leva tempo. Seja persistente. Você pode ter que

comandar o espírito várias vezes - ou mesmo muitas vezes - a se submeter. No entanto, ele virá sob submissão.

Se outros se reúnem enquanto estiver a acalmar o espírito, pedir-lhes para não tocar no prayee e não falar ou orar em voz alta. Tocar, ou falar
com o prayee, ou alto orando, tende a manter o espírito despertou. Seu objetivo não é manter o espírito despertou. É para obter o espírito para
ficar quieto assim que você pode falar com o prayee. 5

Passo 3. Estabelecer, e manter, a comunicação com o prayee

Você deve ser capaz de falar com a pessoa que recebe o ministério, porque você deve ter a sua cooperação se a libertação é para ser bem sucedido.
Ele não pode cooperar enquanto um espírito está se manifestando. Se ele não pode cooperar, ou se ele não quer cooperar, ele irá em breve ser
oprimido novamente, mesmo se a libertação parece ser bem sucedida.

Se você não tem certeza do prayee pode ouvi-lo, perguntar se ele pode, ou não seus olhos estão fechados. Se você não está em um lugar calmo,

dizer a prayee, quando ele pode ouvi-lo, que você quer ir para um lugar tranquilo. Se ele está deitado ou sentado, ou no chão, dizer-lhe para tomar o

controle de seu corpo e levantar-se. Basta dizer, “Assuma o controle de seu corpo agora e levantar-se. Eu vou ajudá-lo a um lugar calmo onde

podemos orar”ou equivalente. Ele será capaz de levantar e andar, embora ele pode precisar de alguma ajuda. Os espíritos podem se manifestar

novamente no caminho para a sala de oração, e pode ter que ser trazido sob o envio novamente. Não comece a ministrar até que sejam liquidadas na

sala de oração. Se você tentar ministro no caminho, o espírito é susceptível de se manifestar novamente. Fale calmamente ao prayee. Encoraje-o;

dizer que ele está indo bem. Tenha calma e amorosa.

Manter uma comunicação pode exigir comandos adicionais para o espírito de apresentar, durante o ministério. O prayee pode cair sua cabeça, ele
pode fechar os olhos ou os olhos pode vagar. Peça a ele para segurar a cabeça para cima, para abrir os olhos, olhar para você. Se você estiver em
dúvida sobre se ele pode ouvi-lo, perguntar se ele pode.

5 Pablo Bottari menciona um caso revelador: Sua esposa tinha acalmado um espírito manifestando em uma jovem mulher quando um
pastor muito amoroso veio que desejavam contribuir para o evento. Com a melhor das intenções, ele tocou a jovem e disse-lhe: “Tenha
calma, tudo vai ficar bem.” O espírito em sua começou imediatamente a gritar novamente.

97
 Se ele não pode fazer essas coisas, um espírito está envolvido e você, em seguida, pedir o espírito se submeter. Se o prayee se levanta e se move ao

redor, ter autoridade sobre o espírito em voz alta, e dizer ao prayee para voltar e se sentar.

Um espírito na prayee pode falar com você ou rosnar ou lamentar. Ele pode ameaçar você, discutir com você, dar-lhe ordens, e fazer perguntas. Isso
pode causar a pessoa a fazer caretas para você ou para fazer arranhando movimentos com as mãos. Não fale com ele, exceto para condená-la a
ficar quieto, em nome de Jesus.

comunicação mantendo pode ser demorado, se ele deve ser repetido. No entanto, é absolutamente necessário. A menos que você
está em comunicação com a pessoa, você não terá a sua cooperação e o ministério não será bem sucedido.

Algumas dificuldades podem ser encontradas se o espírito fala com você na voz da pessoa. Você pode ter que determinar se um espírito
ou a pessoa está falando, pela natureza da conversa. Se ele está argumentando, questionável

ing, não cooperativo, você pode assumir que é um espírito.

Tente ser em um ambiente sem ruído ou outras distrações. Se espectadores ou colegas de trabalho em voz alta orar em línguas ou dar
comandos independentes para o espírito ou falar com o prayee, ele vai fazer o seu ministério mais difícil. Ele tende a corroer a sua autoridade e
pode causar o espírito ou espíritos para se manifestar ou fazer o prayee resistir ministério. Ministério é mais fácil se apenas uma pessoa toca
ou fala com a pessoa, exceto vezes ing du- de oração para a cura.

Passo 4. Pergunte ao prayee o que ele quer ser livre de, e tentar se certificar de que ele realmente quer ficar livre

Em uma situação cruzada, pedir ao ministério pessoa que recebe o que ele quer ser libertada. Se ele é incerta, pergunte-lhe o que o orador
estava orando sobre quando o espírito nele começou a se manifestar. Outras questões iniciais votos são se ele está tentando quebrar qualquer
hábito sem sucesso, ou se ele tem qualquer conduta que considera estranho ou estranha.

Em um ministério privado, o prayee provavelmente vai saber o que bondages ele quer ser livre de. Isso pode incluir um ou dois
cativeiros específicos, ou pode envolver um ministério mais amplo - uma faxina completa. O prayee pode ter comunicou esta informação
com antecedência, para a pessoa que estará ministrando a ele.

Se o prayee indica que ele não quer ministério, apesar de um espírito manifestou, cumprir a sua Cision de-. Se ele quiser sair depois
ministério parcial, permitir-lhe para sair. Ou você pode encontrar atitudes que indicam falta de desejo de liberdade completa. Não
tente deter o prayee ou para ministrar a ele contra a sua vontade.

Alguns desejam ser livre a partir do elemento compulsivo de um mau hábito, como fumar ou raiva ou raphy pornog-, mas não
quer desistir da atividade. Imiscuir-se no conduta que abriu a porta irá abri-lo novamente e o elemento compulsivo - a escravidão
- vai voltar.

Alguns não acho que existem espíritos malignos, mas quer “alguma ajuda”. Ou uma pessoa pode pedir a libertação “just in case” um espírito está presente,
mas sem qualquer convicção de que a ajuda é necessária ou qualquer intenção de mudar seu estilo de vida. Ou uma pessoa pode querer libertação de um
cativeiro, mas não de outra.

98
Alguns dos que exibem o que parece ser uma manifestação demoníaca vai insistir que a manifestação é a dade activi- do Espírito Santo.

Alguns pedem ministério principalmente para chamar a atenção e simpatia.

A menos que Deus soberanamente intervém, provavelmente não é possível Perman cantes entregar uma pessoa a partir Bond- idade a menos

que ele reconhece que ela é causada por um espírito e verdadeiramente deseja ser libertado. tância repen- sincero e renúncia à conduta ou

atitude eo espírito envolvidos são essenciais. Sem estes, o prayee é provável que seja em cativeiro novamente em breve, mesmo que a

libertação aparentemente é bem sucedida. Se, após a discussão, você achar que o prayee não quer libertação, ou quer continuar seu estilo de

vida atual de qualquer maneira, ou não é um candidato para a libertação por algum outro motivo, orar por ele e abençoá-lo, mas não orar por

sua libertação. Encoraje-o a voltar mais tarde para entregar ance ajuda se quiser fazê-lo. Não se ofenda. Seja amável e bondoso.

Passo 5. Verifique se o prayee aceitou Jesus como seu Salvador e Senhor

O destinatário ministério vai precisar da ajuda do Espírito Santo para ficar livre. Se ele não é um cristão, ele proba- Bly estará de volta em

cativeiro em breve, mesmo que ele é entregue. Isto deve ser explicado a ele. Não é sábio para tentar livrá-lo na esperança de que ele vai se

tornar um crente, como resultado de ficar livre. Talvez você possa levá-lo a Cristo. Se não for possível, orar por ele; o abençoe. Ore pela cura

de suas feridas e feridas. Deixe-o saber pela sua atitude que você não está ofendido. Seja amoroso. Mas não expulsou nenhum espíritos.

Explique por que você não, porque ele não será capaz de ficar livre. Encoraje-o a dar o passo de fazer Jesus seu Senhor e, em seguida,

retornar para a libertação.

Se a pessoa é um jovem cristão, é extremamente importante para ele estar em, ou para entrar, um grupo de apoio, tais como um grupo casa, um
grupo de células, ou ter uma pessoa de apoio forte, que vai assumir a responsabilidade por ajudá-lo .

Ministério Passos

Agora, os passos de libertação real: as etapas 6 a 10

Vá para estas etapas somente se você sentir que o prayee realmente quer ficar livre, e somente se ele é um crente.

Passo 6. Entrevista a prayee para descobrir o evento ou eventos, ou as situações de relacionamento, que levaram à sua prisão
ou escravidão

Na entrevista, procure as “portas abertas” que deram entrada para o espírito ou espíritos. Procure causas. Comece com possíveis causas da
escravidão em particular a pessoa quer ser livre de. Se não houver nenhuma óbvia outro lugar para começar, comece com o seu
relacionamento com seu pai e com sua mãe, e depois continuar através de outros relacionamentos e, em seguida, através de outras áreas.

Começando com os pais muitas vezes é útil, porque ninguém teve pais perfeitos, os problemas nesta área são muitas vezes graves, para se
libertar nesta área irá incentivar o prayee, e às vezes a discussão nesta área revela outras áreas onde a ajuda é necessária, tais como a ruptura
de pragas, a quebra de promessas interior, etc.

99
 Menção é feita acima de “áreas”. Alguns acham que é útil para entrevistar o prayee por áreas. Algumas áreas grandes e espíritos associados

que podem ter entrado estão listadas no Apêndice 1 deste capítulo. O objetivo da entrevista é expor os lugares onde é necessário o perdão,

onde é necessária a cura, e onde é necessário arrependimento e quebra de escravidão. Esses lugares são portas abertas. Para uma

explicação de encerramento destas portas, consulte a Etapa 7.

Nas áreas de relacionamento, procurar lugares onde o prayee foi ferido por outros, e de maneiras a prayee próprio pecou ou tomado em
espíritos através de emoções que não são de Deus. Além de ressentimento, raiva, etc., ele pode ter tomado de medo, desespero, rejeição,
auto-piedade, e similares, e ele pode ter feito in- votos ner quanto à sua conduta futura que agora estão mantendo-o em cativeiro .

Os relacionamentos mais importantes tendem a ser as relações entre o ministério pessoa que recebe e seus pais. Essas relações - ou a

falta delas - são susceptíveis de ser prolongada, e são susceptíveis de ter ocorrido durante mais formativos anos jovens da pessoa.

Perguntas devem ser feitas, que são susceptíveis de obter em pontos doloridos. Alguns exemplos podem ser: “Qual foi o seu pai gosta?”

“Você estava perto dele”?

“Foi ele abertamente amoroso e afetuoso? Será que ele te abraçar, dizer-lhe que estava feliz que você estava na família?”“Ele era crítico
de você? Como ele mostrá-lo? Ele fez observações críticas a você ou sobre você? Que tipo de coisas que ele disse para você? Como é
que eles fazem você se sentir?”“Será que ele te punir injustamente? Você tinha medo dele?”‘Ele apoiá-lo na escola e atividades?’‘Ele se
foi muito?’

“Será que ele favorece-lo sobre as outras crianças? Ou vice-versa?"

“Será que ele e sua mãe lutar em sua presença? O que eles brigaram?”“São os seus pais se
divorciaram? Será que qualquer um deles culpá-lo para o divórcio?”

Questões similares seria questionado sobre a relação da pessoa com sua mãe. Então perguntas sobre outros relacionamentos
significativos iria seguir, relativas aos irmãos, professores, colegas, empregadores, banda hus- ou esposa.

Nas áreas de relacionamento, o ministro está procurando dói, e para as reações emocionais ao dói. Estes serão os lugares onde as portas
estavam abertas que podem ter permitem espíritos malignos em. Aqueles que têm causado dói terá de ser perdoado (ver Passo 7).

respostas emocionais à mágoas e decepções (tais como ressentimento, raiva, rejeição, auto-piedade e similares, e até mesmo depressão), e

votos internos (tais como, “Eu nunca vou ser como meu pai!”, ou “eu vou Nunca falar com ela de novo!”) são comuns e muito compreensível,

mas essas emoções e os votos não são de Deus e terá de se arrepender, o perdão solicitado, votos quebrado, e as portas fechadas. Depois de

entrevistar a pessoa sobre relacionamentos, o ministro pode prosseguir com a fechar as portas nessas áreas antes de prosseguir. Veja o passo

7. Ou ele pode ir para outras áreas e esperar para fechar todas as portas abertas ao mesmo tempo.

Depois de lidar com relacionamentos com pessoas importantes na vida do prayee, o ministro se move para outras áreas, como o ocultismo, sexo
fora do casamento, o pecado persistente em alguma área, uma longa doença, drogas, ea

100
como, onde ele parece simplesmente para a participação, não necessariamente para lugares onde a pessoa anfitriã foi ferido, como nas áreas de
relacionamento). Nessas áreas de participação simples, às vezes meramente participação de alguém da sua família, pode ser uma porta aberta para a
opressão por espíritos malignos.

Em um cenário cruzada, a área importante será geralmente a área a ser orou pelo alto-falante quando a manifestação começou.
Em um ambiente privado, o prayee mais provável já tem em mente a servidão ou escravidão especial incomodando (embora ele
não pode atribuí-los a opressão demoníaca).

A possibilidade de uma maldição deve ser considerada se o prayee tem dificuldade persistente em um aspecto de sua vida, como a
incapacidade de manter um emprego, sendo propenso a acidentes, esterilidade, sentimento de inutilidade, doença repetidas, etc. Maldições
podem surgir de práticas ocultas tais como rituais satânicos ou pactos com Satanás, a sua adesão ou filiação de um membro da família em
maçonaria ou outro falsa religião, palavras descuidadas ditas por alguém em autoridade sobre ele (como, “Você nunca faz nada certo!”,
“Você 'nunca vai ser um sucesso!”,‘Você é exatamente como sua mãe!’) ou pelo próprio (tais como,‘Eu gostaria de morrer!’,‘Eu me senti tão
envergonhado.’) a mais completa do processo de entrevista é, (e o mais detalhado a remissão e arrependimento são no passo 7), o melhor.
Isto é especialmente importante onde depressão, auto-mutilação, rejeição, vergonha, culpa,

Uma estrutura alternativa para a realização de uma entrevista, usando as áreas de “corpo”,
“Alma” e “espírito”, consta do Anexo 2. O processo de questionamento sob qualquer abordagem é muito o mesmo.

Algumas dicas sobre entrevistas

É mais provável para atualizar lembrança do prayee perguntar a ele sobre machuca do que sobre a necessidade de perdoar. “O seu pai ferir seus
sentimentos de alguma forma?” É mais provável conseguir uma resposta significativa do que “Você precisa perdoar seu pai por nada?”

Maçonaria e atividades ocultas podem afetar o prayee, se ele pessoalmente estava envolvido ou qualquer ber mem- de sua família, e até mesmo se a

atividade foi de curta duração ou talvez apenas por diversão. O medo é um ponto de entrada para muitos espíritos diferentes, e um problema em muitas

doenças.

Se houver muitos espíritos, ajuda para um da equipe para fazer uma lista deles como a entrevista progride, de modo que o prayee pode renunciar a
cada um deles pelo nome.

Não tenha pressa. É melhor ter duas sessões relaxado do que uma sessão apressada. Não tente agitar demônios, ou intimidá-los, ou

atormentá-los ou levá-los para nomear a si mesmos. Estas acções podem prejudicar o prayee e não ajudá-lo. Exceto para manter

demônios tranquila, ignorá-los até que sejam renunciou e expulsá-los.

Em alguns casos, a pessoa que ajudou a não me lembro algo que você considera importante. Por exem- plo, ele pode ser incapaz de
se lembrar de nada sobre sua vida entre as idades de 8 e 14. Em tal caso, é bom para interromper o ministério se os horários
permitirem, tê-lo ir para casa e pedir ao Espírito Santo para ajudar ele se lembra de nada significativo sobre esse tempo em sua vida, e
voltar a retomar o ministério

101
 mais tarde. O Espírito Santo vai trazer muitas vezes o item significativa (neste caso, a razão para o bloqueio de sua memória) à sua mente.

Nas etapas 6, 7 e 8, como no passo 2, é mais eficaz se apenas uma pessoa fala com a pessoa que está sendo ajudado, e se apenas o
alto-falante toca nele. Se os outros falar com ele, ou tocá-lo, parece que a corroer a autoridade do líder, de causar confusão e permitir que os
espíritos a se manifestar ou para fazer com que o prayee para parar de cooperar com o ministério ou até mesmo para resistir a ela. Se outros têm
pensamentos, eles devem dizer-lhes em voz baixa para o líder do ministério e deixá-lo comunicar à prayee, quando e como ele decide.

Passo 7. Levar a prayee em “fechar” estas “portas” para a admissão de espíritos

“Leading”, neste caso, geralmente significa ter as sentenças prayee repetição depois de você. Depois de alguns ções repetitivos, ele provavelmente pode

tomar as medidas por conta própria.

“Fechando a porta” envolve três ou quatro passos, dependendo da situação. Se for necessário o perdão de alguém, envolve
etapas (a) a (D), abaixo. Se não houver um perdoar nas circunstâncias, apenas os passos (b) a (D) são seguidos.

A. Perdoando aquele que causou mágoa ou levou-o para a conduta errada

O perdão deve ser específico, item por item. Quanto mais específico melhor. perdão específica traz maior liberação e
liberdade do perdão geral faz.

Ter o prayee perdoar especificamente cada dor que ele mencionou em sua entrevista, e cada ferido adicional do Espírito Santo traz à sua
mente. O Espírito Santo, muitas vezes lembrá-lo de coisas que ele não homens-ção no processo de entrevista.

O perdão deve ser seguido por liberando a Deus a pessoa que causou o dano - para deixá-lo ser como ele é, e abençoando-o.
Liberando a pessoa que o feriu o prayee deve incluir um compromisso para tirar as mãos do prayee fora da pessoa e parar de
tentar mudá-lo-a deixar as mudanças até Deus. Isto é muito importante. Às vezes é muito difícil quando os cônjuges estão
envolvidos! Liberando a pessoa, e abençoando-o, fará com que o perdão mais sólida.

Nota: Às vezes, o prayee foi ferido tão profundamente que ele sente que simplesmente não podem perdoar a pessoa que o feriu. Tente levá-lo

para o perdão. Explique-lhe que o perdão é antes de tudo uma decisão que ele faz, não um sentimento. Explique que, se ele não perdoa, ele

não será perdoado. Usando a frase “Eu escolho a perdoar ...” pode ajudar a etapa prayee para o modo de perdoar. Por exemplo, você pode

levá-lo em uma frase como: “Eu escolho a perdoar Joe para me culpando pelo acidente, quando ele quebrou o braço” Se o prayee ainda não

posso perdoar, pedir-lhe se você pode orar por ele, e se ele diz que sim, ligar tranquilamente o espírito de perdão nele e lançá-lo fora dele. Em

seguida, ver se ele pode perdoar. Às vezes que quebra o congestionamento de log.

No entanto, se o prayee não vem para o lugar do perdão, você deve parar o tério min- libertação. Ore por ele, por seus ferimentos e
dói para ser curado (especialmente para a dor que ele está preso a), e pedir ricas bênçãos de Deus sobre ele, mas não vá para a
libertação com ele. Não julguem; ser ing lov-. Mas explicar-lhe que você não pode ajudá-lo a se livrar de seu cativeiro até que ele
está pronto para perdoar cada pessoa que machucá-lo.

102
B. Arrepender de cada um dos pecados próprios da prayee na situação, especificamente, e pedindo perdão Por for- de Deus para eles

O prayee pode se juntaram em conduta errada e pode precisar de se arrepender e pedir perdão. A situação, ou as ações de outra pessoa,

pode ter causado emoções ruins que parecem perfeitamente normal a partir de um ponto de vista humano, tais como: ressentimento; raiva,

ódio, assassinato; ansiedade, orgulho, rejeição, etc. Essas reações são muito compreensível, e, assim, pode parecer desculpável. No entanto,

eles não são de Deus, mas do inimigo. E eles abrem a porta à opressão. Se a pessoa tomou em espíritos de ódio e amargura, por exemplo,

ele provavelmente não será capaz de obter alívio a partir deles até que se arrependa de deixá-los em e pede o perdão de Deus para fazê-lo. A

oração de arrependimento pode ser:

“Pai, eu me arrependo do ressentimento, raiva e amargura que eu sentia por minha amiga Amy (ou meu pai ou meu empregador, etc.),

e me arrependo de ter tomado em sentimentos de rejeição, solidão e desespero por que situação. Tenho a intenção de afastar todos

esses sentimentos, e eu peço perdão por eles “Outra poderia ser.:

“Querido Deus, eu me arrependo de compartilhar meu corpo com _______ e ________ (nomeando cada pessoa). Dirijo-me longe de todo prostituição e
qualquer outra atividade sexual impuro. I propósito de seguir o seu plano para a minha vida. Por favor, perdoe-me por ter tido relações sexuais impuros com
essas pessoas. Eu dou-lhes para trás qualquer parte de sua pessoa que eu delas removida por esses atos, e eu ter de volta qualquer parte da minha própria
pessoa que tenho dado a eles.”

C. Renunciando os espíritos envolvidos, em nome de Jesus

A renúncia deve ser audível e firme.

Renúncia não é uma oração a Deus. É falado ao espírito envolvido, que é um inimigo. Deve ser falado como um comando para um
inimigo, não uma petição a Deus.

Renúncia de espíritos deve incluir espíritos tomadas em que pode não ser necessariamente ter entrado pela pecado do prayee. Por exemplo, se

uma criança testemunhas seus pais lutando (verbal ou fisicamente), ele provavelmente vai levar em espíritos de confusão, ansiedade, medo,

insegurança, e outros. Spirits tomadas sem o pecado do prayee precisa ser renunciado o mesmo que aqueles que entraram através de suas

atitudes erradas ou outra falha. No caso do sexo fora do casamento, a prayee tem quase certamente tomado em espíritos imundos sexuais de seu

parceiro ou parceiros, e deve renunciar a eles em termos gerais.

Se o prayee fez qualquer pacto com Satanás, ou se ele fez uma promessa interior de algum tipo, ou se você acredita que ele está sob uma maldição, tais
pactos e os votos devem ser renunciado, e qualquer maldição deve ser quebrado, em nome de Jesus.

Alguns exemplos de renúncia pode ser:

“Em nome de Jesus eu renuncio você espíritos de rejeição, solidão, desespero e falta de esperança.” “Em nome de Jesus,

eu renunciar ao voto que fiz nunca perdoar (Joe).”

103
 D. Quebrando a escravidão causada pelo pecado, a conduta, a atitude, o espírito, o voto, ou a maldição, como indicado,
em nome de Jesus

Normalmente você vai fazer isso (com firmeza, vigorosamente) para a pessoa, mantendo contato visual com ele. Se ele é cipam participativa e resistente, ele

pode fazê-lo por si mesmo.

Insista em contato com os olhos neste momento. Se o prayee tem dificuldade em manter contato visual com você, não tente quebrar o poder dos
espíritos e expulsá-los imediatamente. Aguarde até que o prayee renunciou outros espíritos e depois voltar para esta etapa.

Pode ser uma ajuda para o prayee para que você possa afirmar que a porta está fechada sobre os espíritos renunciaram para que os espíritos, quando foi

expulso, não pode voltar a menos que ele leva-los novamente. Pablo Bottari sugere uma proclamação como este:

“Em nome de Jesus eu quebrar o poder dos espíritos de (raiva, ódio, fornicação e depressão) em cima de você, Maria, para que quando eles são

expulsos eles não vão voltar.” Para quebrar uma maldição, você como o ministro pode dizer com firmeza:

“Em nome de Jesus, Tom, eu quebro o poder de qualquer maldição sobre você de palavras descuidadas do seu pai para você,

especificamente incluindo o comentário de seu pai que você nunca pode fazer nada direito, e que você nunca equivaleria a nada.” Ou :

“Em nome de Jesus, eu quebro toda maldição colocada sobre você, devido à Maçonaria de seu pai 6, e eu quebrar toda maldição de geração
que chegou até você de qualquer um dos seus antepassados.”
Oração de cura

O processo de entrevista (passo 6) e o processo de fecho da porta (passo 7) pode ser extremamente doloroso como os prayee re-vidas profunda dói. Você
pode ver alguns choro ou tristeza. Talvez tristeza profunda e muito choro. Você pode querer parar em intervalos de pedir a Deus para curar suas feridas, o seu
coração quebrado, etc. Não tenha medo de colocar seus braços em volta dele e segurá-lo (de homem para homem, de mulher para mulher) se ele chora ou
mostra outra sinais de sofrimento. O prayee muitas vezes precisa de conforto, esperança, precisa se sentir amada, protegida, precisa ouvir que as lágrimas
estão bem e pode ser parte de seu processo de cura. Se sua angústia é profunda, pode ser útil pedir a Jesus para falar diretamente com ele sobre isso.

Passo 7 pode ser interrompido. Se o prayee não é possível identificar a causa de sentimentos que ele tem, como o medo, talvez seja melhor adiar
o ministério se o tempo permitir e ter-lhe pedir ao Espírito Santo para mostrar-lhe a causa. O Espírito Santo vai fazer isso, eo ministério pode então
ser retomado, tratando especificamente com a causa revelada.

Passo 8. expulsar o ou (geralmente) espíritos espírito imundo, em nome de Jesus

Simplesmente expulsá-los. Não é necessário para enviá-los em algum lugar.

6 Para mais detalhes sobre a Maçonaria, ver a nota especial sobre a Maçonaria começando no capítulo sobre maldições.

104
Se as portas foram efetivamente fechados, os espíritos vai deixar silenciosamente e rapidamente. Um ou dois comandos são o suficiente para
expulsá-los. Se você achar que:
• mais do que duas ou três comandos são necessários, ou
• um espírito “gruda na garganta” do prayee, ou
• o prayee começa a gemo ou suar ou estirpe, ou
• ele começa a sentir náuseas, ou ter uma dor de cabeça,
• é um sinal de que nem todas as portas foram fechadas. Volte para a fase de entrevista! Localizar e fechar as portas não fechadas.

Muitas vezes, o prayee vai saber o que as portas não foram fechadas. Você pode descobri-los simplesmente, pedindo-lhe.

O prayee pode ou não apresentar alguma manifestação do abandono dos espíritos. Ele pode tossir, bocejar, arrotar, careta, empurrão, etc. Muitas vezes,
os espíritos parecem deixar como eles são renunciou, e pode haver pouca ou nenhuma manifestação durante a etapa de fundição-out. No entanto, o
prayee normalmente se sentirá livre, ou ele pode se sentir mais leve, ou ele pode sentir vontade de rir ou profundamente pacífica.
Se nenhum destes ocorrer, você não pode saber para um
ou dois dias se a libertação é bem sucedida.

Se após a etapa 8 do prayee aparece angustiado, taciturno, etc., ou é náuseas ou tem uma dor de cabeça, ele provavelmente não é livre e você precisa
olhar para mais portas para fechar.

Alguns acórdão só pode ser exercido na realização de etapas 6, 7 e 8 quanto à possibilidade de fechar todas as portas abertas antes de expelir os

espíritos, ou se para fechar portas e expulsá-los por agrupamentos. Provavelmente o método ideal é fechar todas as portas antes de expulsar

quaisquer demônios. Esta é recomendado por Pablo Bottari. Sua razão para fechar todas as portas antes da expulsão começa, é que às vezes os

espíritos que estão sendo lançados para fora pode agarrar-se a um demônio que ainda tem o direito de permanecer no prayee. Isto pode dar

origem aos problemas referidos acima, e é um sinal que mais portas necessitam de ser fechada. Alguns que são experientes no ministério de

libertação acredito que é eficaz para lançar os demônios por grupos. Ou seja, os relacionados com a falta de perdão, ressentimento, raiva, etc.,

pode ser expulso antes de lidar com os relacionados com, digamos,

Onde numerosos espíritos em muitas categorias estão envolvidos, o ministro pode optar por esta via simplesmente devido às suas a dificuldade de
manter o controle das coisas. Se ele parece funcionar bem, tudo bem. Se ele não funciona bem, voltar para o método Pablo Bottari.

Quando você pensa de ter terminado a etapa 8 ...

Quando você pensa de ter terminado a etapa 8, peça ao prayee se existem outros espíritos a serem tratados. Muitas vezes, ele vai saber se
existe outro ou outros. Nessa época ele geralmente é liberado o suficiente para ser capaz de participar efetivamente em seu próprio alívio. Se
algo vem à luz, lidar com ele como por etapas 6-8. Em seguida, pedir ao Espírito Santo para mostrar um dos três ou quatro de você (você, o
intercessor, o prayee, e qualquer amigo, cônjuge ou pai que está presente) se existem espíritos adicionais a serem expostos e expulsos.
Espere alguns momentos para ver se o Espírito Santo mostra algo a alguém. Se ele faz, pergunte ao prayee, gentilmente, se existe uma
necessidade na área do Espírito Santo mostrou-lhe. Lembre-se que você pode ouvir incorretamente, por isso tome cuidado para não falar
muito fortemente, para não ser acusatório. Mais uma vez, se algo vem à luz,

105
 Passo 9. Peça ao prayee para louvar e agradecer a Jesus por sua libertação

Se o prayee não pode agradecer a Jesus, ou se houver outra manifestação demoníaca quando o faz, é um sinal de que há mais portas sejam
fechadas, e mais espíritos para ser expulso. Peça ao Espírito Santo para a Sua ajuda. De volta para o passo 6 ou 7, tal como indicado.

Passo 10. Peça ao prayee a orar para que o Espírito Santo para enchê-lo, para preencher todos os lugares anteriormente ocupados pelos espíritos

malignos

Se o prayee não pode fazer esta oração, ou se houver outra manifestação demoníaca quando o faz, este é também um sinal de que há mais portas
sejam fechadas, e mais espíritos para ser expulso. Mais uma vez, pedir ao Espírito Santo para a Sua ajuda. De volta para o passo 6 ou 7, tal como
indicado.

106
Mini-livramentos

A. Tratamento com apenas uma ou duas zonas

Se o tempo permitir, para as pessoas que vêm da rua, ou para pessoas que querem uma “limpeza da casa” cheia, ou para os novos crentes, ou para
pessoas que estão em depressão, é bom considerar todas as áreas listadas em Appen - dix 1.

Às vezes, no entanto, o tempo não permite uma limpeza completa, caso em que você pode lidar apenas com as áreas de servidão
que são indicados pelas manifestações, ou que são indicados por preocupações do prayee. Em tal caso, o prayee devem ser
avisados ​que uma libertação mais completa é desejável.

B. Quando orando pelos enfermos

Às vezes, quando orando pelos enfermos, torna-se evidente que o prayee tem áreas de falta de perdão que precisam de atenção. Nesses
casos, muitas vezes, parece apropriado simplesmente para liderar a prayee em um tempo muito breve do perdão da pessoa ou pessoas
envolvidas, levá-lo em arrependimento por sua própria falta de perdão e pedir perdão por seus pecados, tê-lo renunciar os espíritos de raiva
e falta de perdão, e então você, o ministro, quebrar o poder desse espírito de perdão e expulsá-lo. Tudo isso é feito em silêncio e sem um
monte de entrevistas.

Frequentemente uma pessoa doente tem um espírito que afligem, um espírito de dor, um espírito de enfermidade ou rigidez, e similares. Esses espíritos

podem geralmente ser lançados com uma palavra. Se alguém está fazendo orações curtas com entrevistas frequentes, ele pode ver a eficácia de

expulsar esses espíritos com uma palavra. No caso de algumas doenças, tais como diabetes, cancro, etc, um forte espírito maligno da doença pode

estar presente. Onde isso é reconhecido, o espírito pode ter que ser expulso em uma sessão muito mais tempo, com encontrar- ing a porta aberta,

fechando-a, etc.

O uso de um Questionário

Onde é possível a utilização de um questionário, um questionário pode reduzir muito o tempo de outra maneira gasto em entrevistar o prayee para
encontrar áreas onde é necessária a libertação, e em encontrar as portas abertas. (Passo 6 do modelo de dez passos.)

O questionário pode ser tão completo como desejado. É claro, o uso de um questionário não será possível em um ambiente público, mas ele pode ser
usado em ambientes de compromisso particular, onde um questionário minucioso é reapropriação AP e em muitos casos desejáveis.

O questionário deve ser respondido pelo prayee e as respostas dadas ao ministro antes da sessão ministério, de modo que o
ministro pode considerar a abordagem que ele deseja tomar no ministério, e se a buscar informações adicionais.

Um exemplo de um questionário completo é estabelecido no Anexo 4. Um questionário mais detalhado e exaustivo pode ser encontrada em
Como para expulsar demônios, por Doris Wagner.

107
 Post-Deliverance Ministério

Seu ministério não está completa depois de ter ministrado com sucesso a libertação de uma pessoa necessitada. Seus escravidão pode ter sido
quebrado, mas ele pode precisar de cura de suas emoções, cura de relacionamentos, descanso, sugestões sobre ficar livre da escravidão no futuro,
aconselhamento ou outro tipo de ajuda. Como uma equipe de ministério ber mem- ou ministro leigo, pode não ser qualificado para dar aconselhamento ao
prayee, mas em outras áreas todos nós devemos estar preparados para dar-lhe uma ajuda significativa.

Esta ajuda deve sempre incluir a oração

Isto ajuda também deve incluir sempre a cautela que a liberdade contínuo da prayee não é automática, e que ele deve tomar medidas
para preservá-lo. Ajudá-lo com sugestões para ficar livre.

Dê-lhe sugestões práticas que você encontrou útil em sua própria caminhada espiritual incentivar o prayee para

manter as práticas normais para uma vida espiritual saudável:

• tempo de silêncio diariamente;

• leitura diária da Bíblia;
• entrar em uma comunhão cristã ao vivo;
• participando em comunhão.

Incentivar a prayee considerar se seus padrões de hábitos precisam ser alteradas

O prayee pode ter um hábito que ele deve mudar, e não pode mudar automaticamente só porque ele é entregue de demônios que foram
encorajando-o na mesma. Ajude-o a ver a importância de mudar padrões de hábitos. Cada vez que ele se encontra caindo em um hábito errado,
ele deve conscientemente afastar-se mugido se- esse padrão. Ele pode lembrar-se que o espírito atormentador está desaparecido. Ele pode
pedir a Deus para ajudá-lo a mudar seu hábito. Ele pode ter que treinar sua mente. Pode ajudá-lo a pedir a Deus para dar-lhe a mente de Cristo
- e não dar espaço para Satanás. O prayee pode ter que trabalhar conscientemente em mudar seus hábitos para alguns dias, semanas ou
meses. Ele pode muito bem precisar da ajuda de um grupo ou de um amigo. Discutir isso com ele.

Incentivar a prayee caminhar no perdão, como um estilo de vida

Explique que o perdão é uma decisão, não um sentimento, e que ele pode perdoar uma pessoa, mesmo se ele não sentir como ele. Ele pode
escolher a perdoar. Seu espírito pode ter o domínio sobre suas emoções, e é importante para perdoar por seu próprio interesse.

Explique que o perdão rápida, para a corrente dói, é importante

Talvez explicar que indulgente para mágoas do passado é um pouco como uma cebola - vem em camadas. Ele pode perdoar seu pai hoje por tudo o
que o Espírito Santo tem mostrado a ele. Mas depois de alguns dias ou semanas, ele pensa em outra coisa, seu pai disse que o irritou, e ele tem um
desejo de vingança, ou ele gostaria de ter pensado em uma resposta de corte que ele poderia ter feito, ou algo semelhante. Estes são sinais de que
ele precisa para perdoar seu pai para este item adicional. Este processo pode continuar por um longo tempo. Ele pode precisar de perdoar a mesma
pessoa várias vezes para o mesmo ferido.

O prayee precisa saber que este processo de perdão - da necessidade de perdoar a mesma pessoa mais de

108
uma vez (às vezes muitas vezes) - é normal e não um sinal de que o ministério de libertação foi um fracasso.

Incentivar a prayee para entrar em um grupo de apoio, se ele não estiver em um

Este é um dos passos mais importantes do prayee pode tomar. Um grupo de apoio (talvez um grupo de células ou cuidados de grupo) ou pessoa é de vital
importância. Discuta o que ajuda está disponível em um grupo de apoio. Diga-lhe como ele se beneficiou de você. Sugerir onde ele pode encontrar um grupo
de apoio, se ele não está em um. Talvez ele pode pedir seu pastor onde encontrar um bom grupo de apoio.

Incentivar a prayee para tirar toda a corrente dói rapidamente a Deus para a cura

Nesta vida, dói certamente virão. Ele não precisa andar em cativeiro para eles. Encoraje-o a pedir a Deus para curar prontamente, cada vez que ele
percebe que alguma palavra ou algum evento tem machucá-lo ou ferir seus sentimentos. Sugerem que ele pode ter que resistir à vontade de
chafurdar na ferida. Ele pode ter que resistir à auto-piedade.

Incentivar a prayee para fazer a restituição, se ele pode e deve

Incentivar a prayee para fazer a restituição a quem ele tem defraudado, e pedir desculpas a qualquer pessoa que ele sabe que ele tem
ofendido. Esta é uma parte importante de ficar livre. Se ele não fazer a restituição ou pedir desculpas, se necessário, esses eventos será
um fardo espiritual sobre ele e pode ajudar a levá-lo a escapar de uma caminhada com o Senhor.

Considere outras sugestões de como ficar livre

Você pode lembrar-lhe que Satanás não está feliz com sua serem entregues, e pode tentar especialmente difícil para tentá-lo de volta para o
velho pecado, de modo a abrir a porta novamente. Encoraje-o a resistir à tentação e dar-lhe sugestões de como ele pode se tornar mais bem
sucedido em resistir. Algumas possibilidades são:

• Louvado seja Deus, cantando ou ouvindo elogiar músicas, lendo Salmos.

• Ore em sua língua.
• Tome autoridade sobre espíritos tentadores em nome de Jesus e mandá-los embora.
• Graças a Deus para libertá-lo.
• Se ele cai, ele pode se arrepender rapidamente e obter a porta fechada novamente.

• Se Satanás acusa de ser um pecador, ele pode dizer: “Você está certo, Satanás. Basta olhar para o que Jesus tem me perdoado por!”

• Ele pode procurar maneiras de se lembrar que Jesus é seu Senhor. Pode dizer-lhe que uma prioridade número um deve ser o de fazer de
Jesus o Senhor de todas as áreas de sua vida.
• Pergunte diariamente para encher com o Espírito Santo.

Você pode sugerir passagens das escrituras que seriam úteis para ele. Talvez Gal. 5: 1; 1 Cor. 10:13; Phil. 4: 6-7.

Use passagens que têm sido úteis para você pessoalmente.

Algumas coisas que você pode considerar orando, como parte da sessão ministério: Graças a Deus

para definir o prayee livre, e orar

109
 • para sua caminhada continuou em arrependimento e no perdão;
• que ele vai conseguir quebrar todos os hábitos errados ele se formou,
• que ele vai aprender a ficar livre.

Considere orando novamente para a cura da pessoa de mágoas, feridas, solidão, confusão, depressão ou outras necessidades emocionais que se
tornaram aparentes durante seu ministério. Não se apresse este tempo de oração. Deixe o Espírito Santo guie.

Seja amoroso. Se houver dor ou choro, confortar os prayee. Colocou um braço ao redor dele se você e ele são homens. Abraçá-la, se você e ela são mulheres.
cura profunda pode ainda estar acontecendo, então não se apresse-lo, e mostrar o amor em qualquer forma adequada possível. Não hesite em repetir as
orações feitas durante o tempo de ministério, como o Espírito Santo leva você. Ore por cada uma dessas necessidades separadamente, se você tiver tempo.
Lembre-se que a pessoa é a sua principal preocupação, e ele provavelmente está prejudicando profundamente.

Considere orando por relações que precisam de cura, como com um cônjuge, um pai, um filho, um empregador. Ore para que o Senhor levá-lo

nessas relações, para dar-lhe graça, paciência, perdão, etc. Quando orando pela prayee, não há necessidade para o intercessor, ou outros,

para evitar tocar ou falar com a pessoa. Ele pode receber mais conforto e cura, se mais participar deste momento de oração. espíritos

adicionais podem transformar-se nesta fase. Por exemplo, a pessoa pode se dissolver em lágrimas quando você começar a rezar orações de

cura, e interrogando-lo a encontrar um forte espírito de tristeza, medo ou de outra coisa. Estes podem ser tratados como outros foram durante o

tempo de ministério.

Considere manter em contato com a pessoa mesmo, para ver como ele está fazendo, e oferecer encorajamento e oração

O prayee pode ser profundamente tocado por seu carinho continuou por ele, e isso por si só pode ser um grande encorajamento para ele.

Considere dar o prayee uma pequena lista de sugestões escritas em manter a sua liberdade

O prayee pode ser ajudado se algumas de suas sugestões são estabelecidos por escrito e dado a ele para servir como um lembrete. Você

pode preparar uma lista escrita das sugestões mais comuns. Coisas que têm sido úteis para você, pessoalmente, deve ser incluído, e você

pode querer mudar a lista de tempos em tempos como você descobrir outras coisas úteis que você considera importante o suficiente para

ser incluído. A forma sugerida, chamado de “Manutenção da Liberdade”, consta do Anexo 3 do presente capítulo. Considere se outras coisas

que vieram à tona durante a sua ministério deve ser adicionado à lista por escrito à mão, para este prayee particular.

Notas ao Pessoa que ministrou:

Se o prayee já é um crente maduro, você pode ser capaz de dar-lhe um monte de ajuda, além de orar por ele. Se ele não é um
crente maduro, devemos ter cuidado para não sobrecarregar-lo com conselhos e

110
sugestões.

Se você repetiu ocasiões para ajudar as pessoas com a libertação, você pode querer considerar colocar as suas sugestões para ficar livre em

uma ou duas páginas de papel que você pode dar àqueles que você orar. Um exemplo de material que você pode dar ao prayee consta do

Anexo 3 do presente capítulo. Uma maneira conveniente para discutir passos votos com o prayee é rever essas páginas junto com ele ou ela.

Tente sempre ter um companheiro pray-er com você. Você se beneficiará da sua intercessão. Ele pode ajudar a ouvir a direção do Espírito

Santo. Ele será uma segunda pessoa com você no caso de uma séria questão que surge é apenas o que aconteceu na sessão de libertação.

A prayee pode ter um amigo ou parente que o levou para a reunião, ou ele pode querer trazer um amigo ou parente para a sessão de
libertação privado. Muitas vezes, é útil ter uma pessoa presente durante ministério. Normalmente, o amigo ou parente está ansioso para
ajudar o prayee ficar livre e pode, se necessário, idade incentivada a prayee a cooperar. Ele ou ela também pode ser uma pessoa-chave
para ajudar a prayee ficar livre após a libertação. Além disso, o amigo ou parente pode ser útil na identificação de áreas problemáticas que o
prayee se esqueceu de mencionar.

Seja um professor. Ajude o prayee para ver o que você está fazendo - como você localizar “portas abertas”, como você fechá-los, como você quebrar o
poder de qualquer espírito, como você lançá-lo fora. Diga ao prayee que ele pode ajudar a si mesmo no futuro, se for necessário. (Há provavelmente será
uma necessidade!) Tenha em mente que ele pode muito bem se tornar um min- Ister-se, no futuro, colocando em prática o que aprende de você.

Lembre-se que você, como um servo do Senhor, tendo ajudado alguém se libertar, pode vir sob um ataque de Satanás. Você pode encontrar
doença, desânimo, dificuldade no trabalho ou em casa, confusão, ness cansada. Você pode jogar fora qualquer espírito de ataque, para si mesmo.
Se você não pode obter a vitória em seu próprio país, chame um amigo que você confia e pedir oração.

Esses sentimentos também pode ser intercessão, é claro. Se você estiver em dúvida, pergunte ao Espírito Santo. Se eles são de fato intercessão,
aproveitar a ocasião para rezar para a pessoa para quem você acredita que está intercedendo.

• Mantenha as suas próprias defesas-se:

• Tenha cuidado para manter suas atividades espirituais normais.
• Orar muito em línguas.
• Andar em perdão. Como um estilo de vida!
• Caminhe em arrependimento. Como um estilo de vida!

• Andai em amor, paz e alegria!

• Manter contas curtas com Deus.
• Manter contas curtas com o seu cônjuge, familiares e associados!

Considere todos os ataques de Satanás uma oportunidade para demonstrar o maior poder de Deus! Ver Tiago 1: 2. Descansar em Deus. Peça a

Ele como responder ao ataque. Ver Tiago 1: 5. Peça a Ele para derrotar Satanás para você. Ele é a sua força e libertador! Veja o Salmo 18: 1, 2,

48. Mantenha-se atento para a sua família!

Se Satanás não pode entrar em você, ele pode tentar atacar a sua família.

111
112
Deliverance: Apêndice 1
Alguns exemplos de áreas onde “Doors” pode ter sido aberto

relações Emoções, Spirits pecado habitual

Pai Ressentimento, amargura Crítica, julgamento

Mãe Raiva, ódio, assassinato Orgulho, arrogância

Irmão A falta de perdão O egoísmo, a ganância

Cônjuge Rejeição, solidão Farisaísmo
Criança Desespero, auto-piedade Raiva, fofocas
Professor desespero Mentir, enganar
Patrão Depressão Manipulação
Etc. Medo Ao controle
Vergonha Etc.
Trauma Etc.
Morte Outras
Fogo longa doença Vergonha, remorso
Ataque Humilhação
Divórcio rituais satânicos Fracasso, suicídio
O divórcio dos pais Desespero, depressão
Etc. Maçonaria desespero
(Self ou em família) A auto-condenação
vícios Martírio, auto-piedade
Drogas (lista) Raiva Oculto
fumador Procrastinação adivinhação
Álcool Pornografia tabuleiro Ouija
Comida Fofoca Horóscopo
Etc. leitura de tarô
cartões Palma
Sexo fora do casamento Etc.
Antes do casamento
Após o casamento Lust,
fantasia Com mesmo
sexo
Pornografia, bestialidade
masturbação

maldições
observações descuidadas
não intencionais

intencionais

113
 Deliverance: Apêndice 2
Outra maneira de olhar para “áreas”

Uma abordagem alternativa para áreas é considerá-los do ponto de vista de corpo, alma e espírito.

Corpo Alma
O pecado sexual de qualquer tipo Ressentimento, raiva, em todas as formas
Adultério Ódio, em todas as formas

Fornicação O medo em todas as formas

Pornografia, fantasia, masturbação Inveja em todas as formas

Qualquer relação homossexual A falta de perdão, amargura

Bestialidade Rejeição, solidão
relação sexual não convidado Desesperança, desespero
Incesto Orgulho, arrogância
Estupro Rebelião
molestação Vingança
fraqueza geracional Trauma e seus efeitos
vícios complexos
Álcool Medos
Gula Fixações
Greed
Fofoca
Crítica

Espírito

Qualquer Witchcraft dizendo

experiência oculta Ouija bordo
Horóscopo Fortune

Nota: Estas listas podem ser expandidas

Manipulação consideravelmente. Você pode querer
Ao controle para fazer suas próprias adições de
Satanismo em quaisquer formas eles. Torná-los tão útil como
Qualquer pacto com Satanás você pode.
Maçonaria
Maçonaria em maldições
familiares
votos internos

fraqueza geracional

114
Deliverance: Anexo 3
Manutenção da Liberdade

É importante compreender que permanecer livre de amarras satânicas não é automática. Exige lance vigi- e um senso de propósito de sua
parte. Aqui estão algumas coisas que você pode fazer para ajudar a manter o seu dom LIVRE:

1. Conscientemente permitir que Jesus é Senhor (a quem você obedece!) Em todas as áreas de sua vida

2. Manter as práticas normais para uma vida espiritual saudável

• Manter um tempo de silêncio por dia. É útil manter um diário de seus pensamentos.
• Leia sua Bíblia diariamente.

• Se possível, entrar em uma comunhão cristã ao vivo.

• Ser continuamente cheio do Espírito Santo. (Ef. 5:18).

3. Assumir a responsabilidade por sua vida pensamento

• Não espere que os outros para lutar suas batalhas para você.
• Não seja passivo.
• Não deriva de volta para os velhos padrões que lhe causaram problemas antes.

4. Caminhe no perdão como um estilo de vida

• Lembre-se, o perdão é uma decisão que você faz, não um sentimento.
• perdão rápida é importante. Não importa o quanto você se sente ferido.
• Você pode ter que perdoar alguém várias vezes para a mesma mágoa ou para diferentes dói.

5. Faça a restituição, se deve

• Se você traiu alguém, recompensá-lo.
• Se você deveria pedir desculpas a alguém, fazê-lo. (É melhor fazer isso por via oral.)
• Se você precisa pedir perdão, pedir-lhe!

6. Mude o seu estilo de vida, se você deve

• Se a TV é um problema, parar de assistir.
• Se um amigo tenta atraí-lo para o pecado, parar de sair com ele (ela).
• Conscientemente resolver mudar maus hábitos que você possa ter.
• Fofoca; crítica; o excesso de comer; ler literatura errado; deitado; ... (Você pode completar seu Lista.)

7. Aprenda a combater a tentação

• Cantar canções de louvor, leitura de Salmos.
• Ore vigorosamente em sua língua.
• Tome autoridade sobre os espíritos de assédio e mandá-los embora. Em nome de Jesus.
• Quando você se sentir vulnerável, pedir a outros para orar por você.

8. Se você cair, arrependa-se rapidamente e obter a porta fechada novamente.

115
 9. fazer “mini-libertações” para si mesmo

Se você sentir que você está tendo um problema novo, ou são perseguidos ou tentado, você pode dar a si mesmo uma “mini-libertação”. Olhe para a
porta que pode ter levado para o seu problema; fechá-lo (perdoar, arrepender-se, pedir perdão, renunciar firmemente a ação ou atitude ou espírito
envolvidos); firmemente quebrar o poder de qualquer espírito envolvidos, em nome de Jesus; expulso ou fora qualquer espírito envolvido em nome de
Jesus.

A ilustração a seguir é tirado de uma publicação Neil Anderson:

Uma vítima de abuso incrível compartilhou esta ilustração: “É como ser forçado a jogar um jogo com um estranho feio na minha própria
casa. Eu continuava a perder e queria sair, mas o estranho feio não me deixou. Finalmente eu chamei a polícia (uma autoridade superior), e
eles vieram e escoltado o estranho fora. Ele bateu na porta tentando recuperar a entrada, mas desta vez eu reconheci a voz e não deixá-lo
entrar.”

116
Deliverance: Apêndice 4
Questionário

Nome: ________________________________________________________ Endereço:

_______________________________________________________ Telefone:

_________________ E-mail: ____ ___________________________ Você já nasceu de novo?

sim não Se sim, descreva como e quando você se tornou um cristão brevemente:

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Você freqüentam a igreja

regularmente? sim não assistir a um pequeno grupo? sim não

ter um ministério? sim não conduzir um estudo bíblico? sim não

ensinar / pregar muitas vezes? sim não orar pelos enfermos? sim não

cantar em um coro? sim não servir na igreja? sim não

Você é um intercessor? sim não um líder de adoração? sim não

Por favor responda as seguintes questões. Onde uma escolha é dada, circule a resposta ou respostas corretas:

Da área de relações familiares I.

1. Seu pai

Resumidamente descrever seu relacionamento com sua fa-

ther: _________________________________________________

_____________________________________________________________________________________ fosse você amigos?

sim não

Foi ele
caloroso afetuoso interessados ​em suas atividades

apoio encorajando passar tempo com você

distante na ausência de um monte indiferente

punindo oralmente abusivo fisicamente abusivo

Injusto restritivo favorecer seus irmãos, irmãs
Bravo briguento lutar com sua mãe
doentio queixando indevidamente permissivo

honesto manipuladora controlador

117
 ele estava orgulhoso de você? sim não Explicar: _______________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Ele estava decepcionado com

você? sim não Como ele mostrá-lo? ________________________________

_____________________________________________________________________________________ Ele estava vergonha de você?

sim não Explicar: __________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Ele discipliná-lo?

sim não Como? ___________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Será que ele tem favoritos

entre as crianças em sua família? sim não Se assim for, quem eram eles? ________

_____________________________________________________________________________________ ele foi crítico de sua

atitude ou habilidade? sim não Se assim for, como é que ele mostrá-lo? _______________

_____________________________________________________________________________________ Ele fez quaisquer comentários

depreciativos com você sobre sua atitude ou sobre a sua capacidade? sim
não Se sim, quais comentários você pode se lembrar? _____________________________________

_____________________________________________________________________________________ Ele machucou seus sentimentos

em qualquer forma não discutido acima? sim não Explicar. ___________________

_____________________________________________________________________________________ O seu pai tem hábitos ou

qualidades que você determinou que você não teria? sim não.

Se assim for, explicar: _________________________________________________________________________ Você tem-las? sim

não

2. Sua mãe

Resumidamente descrever seu relacionamento com sua mãe: __________________________________________

_____________________________________________________________________________________ que eram amigos?

sim não

118
ela era
caloroso afetuoso interessados ​em suas atividades

apoio encorajando passar tempo com você

distante na ausência de um monte indiferente

punindo oralmente abusivo fisicamente abusivo

Injusto restritivo favorecer seus irmãos, irmãs
Bravo briguento lutar com o seu pai
doentio queixando indevidamente permissivo

honesto manipuladora controlador

Será que (não) você sente que ela era geralmente satisfeitos com você? sim não Como ela mostrá-lo? _________

_____________________________________________________________________________________ ela estava orgulhosa de você?

sim não Explicar: _________________________________________

_____________________________________________________________________________________ ela estava desapontada com

você? sim não Como ela mostrá-lo? __________________________

_____________________________________________________________________________________ ela tinha vergonha de você?

sim não Explicar: ________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Ela discipliná-lo?

sim não Como? ___________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Será que ela tem favoritos

entre as crianças em sua família? sim não Se assim for, quem eram eles?

_____________________________________________________________________________________ ela foi crítico de sua

atitude ou habilidade? sim não Se assim for, como é que ela mostrá-lo? ______________

_____________________________________________________________________________________ Será que ela faça quaisquer comentários

depreciativos com você sobre sua atitude ou sobre a sua capacidade? sim não

Se sim, quais comentários você pode se lembrar? _________________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Será que ela ferir seus

sentimentos em qualquer forma não discutido acima? sim não Explicar. ___________________

_____________________________________________________________________________________

119
 A sua mãe tem hábitos ou qualidades que você determinou que você não teria? sim não Se assim for, ex-
avião:

_____________________________________________________________________________________ Você os tem? sim

não

3. Seus pais como um casal

Como você descreveria o relacionamento dos seus pais com o outro? ______________________________

_____________________________________________________________________________________ Foram eles carinhoso com o

outro? sim não

eles eram solidárias entre si? sim não

eles eram críticos um do outro? sim não

Eles brigar ou lutar em sua presença? sim não

Será que eles se divorciar? sim não

Será que eles te culpar por suas dificuldades? sim não

Se divorciado, ter que re-casados?

Pai sim não

Mãe sim não

Se sim, descreva seu relacionamento com seus pais adotivos: ________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Você tem meio-irmãos ou

passo-irmãs? sim não

Se sim, descreva seu relacionamento com eles: __________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

4. Seus irmãos e irmãs

Resumidamente descrever seus relacionamentos com seus irmãos e irmãs: __________________________________

_____________________________________________________________________________________ Você se dá bem? sim

não Se não, descreva .____________________________________

_____________________________________________________________________________________
120
Você estava orgulhoso deles? sim não Vergonha deles? sim não

eles estavam orgulhosos de você? sim não Vergonha de você? sim não

Será que eles fazem melhor do que você em alguns aspectos? sim não Se assim for, explicar: _________________________

_____________________________________________________________________________________ foram (são) você está com ciúmes de

qualquer um deles? sim não Se sim, porquê? _____________________________

_____________________________________________________________________________________ Algum deles ferir seus

sentimentos em qualquer forma não discutido acima? Se assim for, explicar. _______________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

5. Situação da sua família

Foi a renda da sua família adequada? Inadequada?

Você estava envergonhado de sua família ou um membro da família ou de si mesmo de alguma forma? Explicar. ___________

_____________________________________________________________________________________

Área II. outras relações

1. Sua escola.

Descreva seu relacionamento com seus colegas de escola. ___________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Será que (não) você tiver problemas

com qualquer um dos seus colegas de escola? Explicar. ___________________________

_____________________________________________________________________________________ Descreva seu relacionamento com

seus professores. ______________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Será que (não) você tiver problemas

com qualquer um dos seus professores? Explicar. ______________________________

_____________________________________________________________________________________

121
 2. O serviço militar

Será que (fazer) seus funcionários tratá-lo de forma justa? sim não Se não, explique: ___________________

_____________________________________________________________________________________ fez (faz) seus oficiais ferir seus

sentimentos de alguma forma? sim não Se sim, explique: ____________

_____________________________________________________________________________________ Será que (não), você se dá bem

com outras pessoas militares? sim não Se não, explique: _____________

_____________________________________________________________________________________

3. Emprego

Será que (fazer) seus empregadores tratá-lo de forma justa? sim Não Em caso negativo, explicar: ___________________________

_____________________________________________________________________________________ tem (fazer) seus empregadores ferir

seus sentimentos de alguma forma? sim não Se sim, explique: ________________

_____________________________________________________________________________________ Será que (não), você se dá bem

com outros funcionários? sim Não Em caso negativo, explicar: ___________________

_____________________________________________________________________________________

4. Seu casamento. [Complete esta seção se são, ou eram, casado.]

Diria que a sua esposa é (foi)

caloroso afetuoso suporte de você
amoroso encorajando fiel
distante crítico pouco comunicativo
Injusto briguento descontente com você
Bravo oralmente abusivo fisicamente abusivo
doentio temeroso um preocupado
preguiçoso alcoólico negligente dos deveres

manipuladora controlador desonesto

Não (se) você brigar? Luta? Obter silenciosa com o outro? Criticar uns aos outros? ______________

_____________________________________________________________________________________ Quais são (foram) as áreas de

tensão em seu relacionamento?

Dinheiro Chores Sexo Criação das crianças

122
 Divertido Lazer Roupas Parentes
Seu trabalho Sua atitude A atitude de seu cônjuge

Não (se) você brigar ou lutar na frente dos filhos? sim não

Será que (se) o seu cônjuge ferir seus sentimentos em coisas dito ou feito? sim não Se sim, explique: _____________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Será que (se) o seu cônjuge fazer o

seu / sua parte justa de tarefas domésticas e familiares? sim não. Se não, explique:

_____________________________________________________________________________________

Área III. Envolvimento ocultismo.

1. Você já tentou alguma das seguintes atividades, a sério ou de brincadeira?

tábuas Ouija adivinhação horóscopos
folhas de chá cartas de tarô leitura das mãos

levitação sessão outras coisas ocultas

2. Você já visitou ou que participaram:

uma média espírita um templo pagão
uma cartomante aulas de ioga treinamento de artes marciais

3. Alguma vez você já pertencia a uma sociedade secreta? Se assim for, qual ou quais? ________________________

_____________________________________________________________________________________

4. Você agora pertence? Para quais? ________________________________________________

5. Você já pertencia a uma seita satanista? Em caso afirmativo, qual ou quais? ______________________

_____________________________________________________________________________________

6. Você agora pertence? Para quais? ________________________________________________ Você já fez algum votos a Satanás ou

a uma sociedade secreta?

Explique .______________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________ Se assim for, você está disposto a

renunciar a eles? sim não

123
 7. Alguma vez você já esteve envolvido em bruxaria?

Explicar. ____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

8. Tem qualquer membro da família esteve envolvido em bruxaria?

Explicar. _____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

9. Alguma vez você já pertenceu a uma sociedade maçônica? DeMolay? meninas do arco-íris? Estrela do Oriente?

Você agora pertence? Em caso afirmativo, quais? ______________________________________________________

10. Você tem itens grotescas ou hediondos indiana, africanos ou orientais? sim não tem
-lhe qualquer objeto que tenha sido adorado? sim não

Área IV. Sexo fora do casamento

1. Você prostituíram (sexo antes de qualquer um de vocês casada)? sim não

Se sim, alguns parceiros ou muitos? ___________________________________________________________ Foi esta a sua

iniciativa? sim não

2. Você já cometeu adultério (você ou seu parceiro casado)? sim não

Se sim, alguns parceiros ou muitos? ___________________________________________________________ Foi esta a sua

iniciativa? sim não

3. Você já teve relações homossexuais? sim não Se sim, alguns parceiros ou muitos?

_____________________________________________________________________________________ Foi esta a sua

iniciativa? sim não

4. Você agora tem uma fornicação, adultério, ou relacionamento homossexual? sim não

Você está disposto a quebrar todos esses relacionamentos? sim não

5. Você foi envolvido com pornografia? sim não

agora você está envolvido com pornografia? sim não

124
 Como você se envolveu? ______________ ____________________________________________

Você está disposto a parar completamente? sim não

6. Você se masturba com freqüência? sim não

Você já tentou parar? sim não

Você considera isso um hábito compulsivo? sim não

7. Você tem fantasias sexuais? sim não

8. Você já molestadas, estupradas, ou seduzir alguém? sim não

9. Você já foi molestado, violado, ou seduzido? sim não

10. Alguma vez você já teve contato sexual com um animal? sim não

11. é a luxúria um problema para você? sim não

12. Você já teve um aborto? sim não

13. Você já teve um filho que foi abortada? sim não

Área V. Drogas

1. Você já tomou drogas ilegais? sim não Se sim, quais são? ____________________________

_____________________________________________________________________________________

2. Você toma drogas ilegais agora? sim não Se sim, quais são? ____________________________

_____________________________________________________________________________________ Como você começou?

________________________________________________________________

3. Você vendeu drogas? sim não

Área VI. Trauma

1. Você já teve alguma experiência traumática? (Morte na família, divórcio, dis-carga de trabalho,
divórcio dos pais, acidente de automóvel, fogo, de quase-morte, estupro, morte de uma criança, extrema humilhação, o tratamento extremamente injusto,

etc.? sim não Se sim, explique: ____________________________________________

____________________________________________________________________________________

125
 _____________________________________________________________________________________

2. Você tem pesadelos, ou ouvir vozes? sim não

Se assim for, quando é que os seus pesadelos ou ouvir vozes começar? ______________________________________

3. Você tem medo

o escuro ficar sozinho multidões espaços pequenos

alturas doença morte perda de emprego

vôo ruído alto pobreza casamento

mudança de emprego falar em público socialização falhando em seu trabalho

falhando em relações sociais falhando em seu casamento

Quando você começar a ter esses medos? ____________________________________________________

4. Você tem medo de outras coisas? sim Não Se sim, explique: _________________________________

_____________________________________________________________________________________ Quando esses medos

começar? _____________________________________________________________

Área VII. Qualidades pessoais

1. Você um perfeccionista
um workaholic crítico
confiável honesto ter integridade
orgulhoso manipuladora controlador
temeroso um preocupado nervoso
preguiçoso desmazelado não confiável

um mentiroso uma fraude uma fofoca

confuso rejeitado depressivo

sem esperança desesperada suicida

com ciumes um fanfarrão reclamador
desonesto um glutão ávido
hipócrita tímido dada a auto-piedade

inclinado a mencionar coisas desfavoráveis ​sobre outros

2. Você mentir? sim não Diga mentiras? sim não

3. Você roubar? sim não Mantenha itens emprestados? sim não

4. Você tem em sua propriedade posse que pertence a outra pessoa? sim não

Se assim for, o que você tem, e por que, e quem é? ___________________________________________

_____________________________________________________________________________________
126
_____________________________________________________________________________________

5. Você tem hábitos que você considera estranho ou estranha? sim Não Se sim, explique: _______________

_____________________________________________________________________________________

7. Você é viciado em algum hábito ou substâncias? sim não Se assim for, o quê? ___________________

_____________________________________________________________________________________

Comida Ataques de raiva fofoca

deitado sexo impuro fumador
bebendo televisão trabalhos

se gabar exagero agradar aos outros

8. Será que alguém na sua família tem vícios? sim não Se assim for, explicar: _____________________

_____________________________________________________________________________________

9. Você está doente? sim não Se assim for, explicar: ____________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Área IX. maldições

1. Você já envolvidos em brigas violentas? sim não. Se assim for, com quem? _______________________

_____________________________________________________________________________________

2. Você amaldiçoou alguém ou xingado alguém? sim não. Se assim for, quem eo que amaldiçoa ou
nomes?

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________
3. Alguém ao seu conhecimento amaldiçoou você ou chamou-lhe nomes? sim não Se sim, quem e
que

amaldiçoa ou nomes? _____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

3. Você fez comentários depreciativos sobre um filho

seu seu cônjuge seus irmãos
seu pai sua mãe outros parentes

um empregador Um empregado seu pastor

127
 um paroquiano um vizinho outras
o presidente qualquer funcionário qualquer grupo étnico

4. Você conscientemente colocado um feitiço ou maldição sobre qualquer um, ou solicitado outro a fazê-lo? sim não

Se assim for, explicar: _________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

5. Você sente às vezes que há uma maldição sobre sua vida? sim não Se assim for, explicar: _____________

_____________________________________________________________________________________

128
129
130
A Home Base de despertar global

Por muitos anos tivemos a grande honra de ver Deus satisfazer os desejos dos nossos corações, indo extremamente
acima de tudo que se poderia requisitado ou imaginado. O Centro de Recursos Apostólica, sede da Global Awakening, é a
realização de inúmeras horas de oração, espera paciente e humilde obediência ao rei. Não foi por nossa própria vontade ou talvez
que este centro foi estabelecido, mas descansando todas as nossas esperanças no Senhor como Ele orquestrou os eventos em
seu tempo perfeito. O conhecimento de que a liberdade nos permite realizar tudo o que Ele está nos pedindo para fazer,
entendendo que nele tudo é possível. Este amor transformador é a pedra fundamental do Centro de Recursos Apostólica, eo que
esperamos para dar a todos os que entra pelas portas e são abençoados pelos eventos que ocorrem lá.

O Centro de Recursos Apostólica é um lugar onde podemos criar uma cultura de amor, honra e respeito, instando as
pessoas a entrar em relacionamento mais profundo com Jesus. De lá, tendo sido transbordando, vamos mostrar e ensinar
como levá-la fora das “quatro paredes”, transformando todos os aspectos da sociedade.

Com esta visão, a Resource Center Apostólica inclui muitas variações de equipar ministérios que localmente,
nacionalmente e internacionalmente estão afetando milhares de pessoas. Nós encorajamos você a se juntar a nós como nós
pressionamos para uma cultura de amor, prosseguindo culto radical, salvações, curas, treinamento e estilos de vida sobrenaturais.

Conheça os líderes de despertar global

Randy e DeAnne Clark são os fundadores da Global Awakening, um ministério focado na restauração e
treinando-se filhos de Deus para afetar o mundo. Randy se sinta chamado a ser um isqueiro, construtor de pontes, e visão
caster-fogo para o corpo da igreja. Sua formação inclui um Mestrado em Divindade do Southern Baptist Theological
Seminary. Randy e DeAnne servir uma crescente rede de igrejas, cruzando muitos relacionamentos do edifício linhas
denominacionais e permitindo que os líderes de andar em justiça, humildade e do poder do Espírito.

O coração de Randy é ver o poder sobrenatural de Deus exibida em todas as pessoas através da cura,
impartation, e amor. Aprender a viver de maneira sobrenatural e seguir o exemplo de Cristo nos permitirá fazer as obras de
Cristo ao destruir as obras do diabo. Através de encontros nacionais e internacionais, Randy insta crentes que ministrar a
cura deve tornar-se uma ocorrência comum em todas as nossas vidas e não mais relegada ao clero. mensagem central de
Randy é que Deus não só pode, mas deseja usar pessoas comuns para fazer coisas extraordinárias! Randy tem proposto
para transmitir paixão por Jesus, bem como dons do Espírito e ferramentas ministério práticos. a grande paixão de DeAnne é
a de um adorador e ela anseia por ver todos adorar a Deus com abandono total. Sua visão, liderança e intercessão em
nome do Centro de Recursos Apostólica da Global Awakening e seus ministérios são uma pedra angular de valor
inestimável para o ministério. Randy e DeAnne residir em Mechanicsburg, Pensilvânia com seus filhos, Joshua e sua
esposa Tonya, neto Simeão, Johannah, Josias e Jeremias.