TEOLOGIA DA ESPERANA Prof.

Eliseu GP
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LIO 16 ESTADO INTERMEDIRIO (2 parte)

1) INTRODUO
a) Reviso da aula passada: exposio da parbola do rico e do Lzaro (Lc 16.19-31)
a fim de esclarecer questes relacionadas ao destino de justos e injustos.
b) Objetivo: Estudar o perodo intermedirio dos mortos (justos e mpios) e esclarecer
a doutrina bblica a respeito do tempo entre a morte e o destino eterno.

2) ESTADO INTERMEDIRIO DOS IMPIOS

a) Estado: os mortos injustos comparecero perante o trono do juzo, porm so
descritos como mortos, ou seja, no ressuscitam; isto significa que jamais readquirem
seu estado humano (corpo e alma/esprito); estaro condenados a serem ex-
humanos e sofrero os efeitos do pecado, a segunda morte, em seu estado
imaterial, portanto no consumvel.
b) Local: onde esto os injustos falecidos? So julgados imediatamente ou ficam num
local de espera do juzo final? Haver uma segunda oportunidade?
c) 1 hiptese: julgamento imediato (instantneo)?
i) Juzo final: segundo Ap 20, haver um tempo de juzo final no qual todos os mortos
no ressuscitados comparecero diante de Deus para receberem sua sentena
eterna; portanto, o juzo no imediato.
ii) Tempo e local de espera: aps a morte, a pessoa saber imediatamente seu
estado diante de Deus; sem a graa do perdo e sem a f em Jesus, ela se ver
imediatamente desamparada e sabe que ter de enfrentar o justo Juiz por si mesma.
Esta conscincia um tormento dos falecidos sem a proteo de Cristo.
d) 2 hiptese: segunda chance? Salvao universal?
i) Purgatrio:
(1) Definio: doutrina segundo a qual os mortos so aperfeioados pelo sofrimento
antes de serem admitidos na bem-aventurana do reino de Deus.
(2) Refutao: h base Bblia para defender a possibilidade de uma segunda chance
de salvao para aqueles que morreram em seus pecados de rebelio contra Deus.
ii) Orao pelos mortos: por esse motivo, tambm no h qualquer eficcia na orao
aos mortos (santos no cu) nem a favor dos mortos (no purgatrio); os mortos esto
sob a soberania de Deus e no sujeitos ao nosso ministrio de intercesso.

3) ESTADO INTERMEDIRIO DOS SALVOS

a) Estado: o ser humano matria (corpo) e no-matria (alma/esprito); a pessoa s
pessoa em seu estado completo, porm sua prpria natureza pressupe uma
composio complexa (matria e no matria); a morte rompe esta composio;
portanto, o ser humano falecido est em uma condio anormal (excepcional), pois
ocorre uma separao radical em sua natureza (corpo e alma/esprito).
b) Local: onde estaro os salvos falecidos? Vo imediatamente para Deus?
Ressuscitam imediatamente? Vo para um local de espera? Ficam dormindo? O que a
Bblia diz a este respeito?
c) 1 hiptese: a alma/esprito vai imediatamente para a presena de Deus.
i) Jesus para o ladro: Hoje mesmo estars comigo no paraso (Lc 23.46).
ii) Palavras de Paulo: Mas temos confiana e desejamos antes deixar este corpo,
para habitar com o Senhor (2Co 5.8); Porque para mim o viver Cristo, e o morrer
ganho. Mas, se o viver na carne me der fruto da minha obra, no sei ento o que
 deva escolher. Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e
estar com Cristo, porque isto ainda muito melhor (Fp 1.21-23).
iii) Hebreus: pois que estamos rodeados de uma to grande nuvem de testemunhas
(Hb 12.1); Mas chegastes [...] aos espritos dos justos aperfeioados (Hb 12.22-23).
iv) Concluso:
(1) Os textos indicam que os salvos vo imediatamente para a presena de Deus,
porm necessrio considerar que eles ainda no esto em seu estado completo,
porm aguardam a ressurreio. Portanto, ainda um estado intermedirio.
(2) Aps a morte, o salvo tem conscincia de sua f em Jesus e da plena salvao
que aguarda, portanto tem conscincia de sua bem-aventurana, o que representa j
a antecipao do gozo e da alegria plena.
d) 2 hiptese: Ressureio imediata (instantnea)? Hebreus 9.27: aos homens est
ordenado morrerem uma s vez, vindo depois disto o juzo.
e) 3 hiptese: a alma/esprito vai para um lugar de espera?
i) Com base em algumas expresses bblicas, como seio de Abrao e paraso, alguns
cristos pensam que os salvos no vo imediatamente para a presena de Deus,
mas aguardam a ressurreio num local de prazeres e bnos na companhia dos
justos e dos santos de todos os tempos.
f) 4 hiptese: a alma/esprito adormece (sono da alma).
i) Definio: segundo essa doutrina, aps a morte, a alma dos justos entra em estado
de sono ou existncia inconsciente e somente acordaro na vinda de Cristo.
ii) Fundamentos: a Bblia usa linguagem figurada para falar da morte, como dormir e
adormecer (Mt 9.24; 27.52; At 7.60; 13.36; 1Co 15.6,18,20,51; 1Ts 4.13; 5.10; etc.);
esta ideia esclarecida por Jesus no caso da ressurreio de Lzaro (Jo 11.11-14);
iii) Apocalipse:
(1) 6.9-11: E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que
foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E
clamavam com grande voz, dizendo: At quando, verdadeiro e santo Dominador,
no julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E foram dadas a
cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco
de tempo, at que tambm se completasse o nmero de seus conservos e seus
irmos, que haviam de ser mortos como eles foram.
(2) 7.9-10: Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum
podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do
trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mos; E
clamavam com grande voz, dizendo: Salvao ao nosso Deus, que est assentado
no trono, e ao Cordeiro.
g) Antes de Cristo: a morte dos justos do Antigo Testamento
i) Doutrina catlica: d a entender que os santos do AT estavam num ambiente do
mundo dos mortos, uma espcie de limbo.
ii) Testemunhos e exemplos: Enoque (Deus o tomou para si, Gn 5.24; Hb 11.5);
Elias (subiu ao cu, 2Rs 2.11) e aparece no monte da transfigurao (Mt 17.3); Davi
(habitar na casa do Senhor para sempre, Sl 23.6);
iii) Testemunhos de Jesus:
(1) Polmica com saduceus a respeito da ressurreio: Jesus cita as Escrituras Eu
sou o Deus de Abrao, Deus de Isaque e Deus de Jac, acrescenta: Deus no
Deus de mortos, mas de vivos (Mt 22.32).
(2) Parbola do rico e do Lzaro: Abrao e Lzaro so retratados como conscientes.

4) PARA REFLETIR
a) Advertncias extradas da parbola do rico e do Lzaro:
b)