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ESCOLA ESTADUAL FREI AFONSO MARIA JORD

KAIO GUILHERME OLIVEIRA

PR - MODERNISMO

AIMORES MG
2017

KAIO GUILHERME OLIVEIRA

MAYCON FELICIANO
3 ANO M17

PR - MODERNISMO

Trabalho apresentado professora


Elizangela Souza Martins Rigamonte para a
disciplina de Lngua Portuguesa do 3 ano
M17 da Escola Estadual Frei Afonso Maria
Jord.

AIMORES MG
2017

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SUMRIO

1 INTRODUO ......................................................................................................... 4

2 PR-MODERNISMO: CONTEXTO HISTRICO ..................................................... 5


2.1 CARACTERSTICAS DO PR-MODERNISMO................................................. 5
2.2 O INTERESSE PELA REALIDADE BRASILEIRA.............................................. 5
2.3 A BUSCA PELA LINGUAGEM SIMPLES E COLOQUIAL ................................. 6

3 BIOGRAFIAS E OBRAS.......................................................................................... 7
3.1 EUCLIDES DA CUNHA ..................................................................................... 7
3.1.1 Obras De Euclides Da Cunha ................................................................... 8
3.1.2 Resumo da Guerra dos Canudos ............................................................. 8
3.1.3 Resumo sobre o conflito em si e suas consequncias .......................... 9
3.1.4 Os Sertes- Resumo das trs partes ..................................................... 10
3-2 LIMA BARRETO .............................................................................................. 10
3.2.1 Obras de Lima Barreto ............................................................................ 11
3.2.2 Resumo da Obra Triste fim de Policarpo Quaresma ............................ 12
3.3 GRAA ARANHA ............................................................................................ 14
3.3.1 Imigrao Italiana no Esprito Santo ...................................................... 15
3.3.2 Resumo da Obra Cana de Graa Aranha ............................................. 16
3.4 MONTEIRO LOBATO ...................................................................................... 17
3.4.1 Resumo da Obra Urups ......................................................................... 19
3.5 SIMES LOPES NETO ................................................................................... 21
3.5.1 Contos Gauchesco Apresentao....................................................... 22
3.5.2 Resumo dos contos principais ............................................................... 23
3.6 AUGUSTO DOS ANJOS: O TOMO E O COSMOS ...................................... 28

4 CONCLUSO ........................................................................................................ 32

REFERNCIAS ......................................................................................................... 33

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1 INTRODUO

O trabalho a seguir apresenta em seus objetivos gerais todo o contexto


histrico datado do perodo da literatura brasileira ocorrido entre 1910 e 1920. O
trabalho resume obras, autores, biografias de escritores e detalhes das culturas
diferenciadas de cada regio brasileira.
Durante as dcadas de 1910 e 1920, o Pr-modernismo foi desenvolvido,
sendo ele um perodo de transio entre o simbolismo e o modernismo, segundo
estudiosos da literatura brasileira.

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2 PR-MODERNISMO: CONTEXTO HISTRICO

O Pr-Modernismo brasileiro situa-se no contexto histrico da consolidao


da Repblica. A expectativa de um novo Brasil, mais justo e moderno, com o
advento do regime republicano foi frustrada. No novo regime, as desigualdades
continuaram, a oligarquia se manteve no poder, a participao poltica ficou restrita
s elites e os conflitos sociais (exemplos: Guerra da Vacina, Guerra do Contestado,
Cangao e Revolta da Chibata) pipocaram pelo Brasil. Foi este contexto que
influenciou a produo literria das duas primeiras dcadas do sculo XX.

2.1 CARACTERSTICAS DO PR-MODERNISMO

Para alguns estudiosos, o perodo pr-modernista no deve ser considerado


como uma escola literria, uma vez que conta com muitas produes artsticas e
literrias com caractersticas neorrealistas, neo-parnasianas e neossimbolistas.
Entre as principais caractersticas deste movimento, esto a ruptura com o
academicismo, com o passado e com a linguagem parnasiana, o uso de linguagem
coloquial, a exposio da realidade social brasileira, regionalismo e nacionalismo,
marginalidade dos personagens (por ex.: o sertanejo, o caipira, o mulato) e as
temticas envolvendo fatos histricos, polticos, econmicos e sociais.

2.2 O INTERESSE PELA REALIDADE BRASILEIRA

Dentre as caractersticas do Pr-modernismo, destaca-se o interesse pela


realidade brasileira por parte dos inmeros artistas da poca, eram feitas obras
''denunciando'' as desigualdades sociais no perodo. Aos contos, eram anexados
costumes e expresses de determinadas regio para que, suas obras se
aproximassem ao mximo da realidade dos brasileiros.
Obras como Os Sertes (1902), que retratava a Guerra dos Canudos. Obra
da qual fora traduzida e publicada nos idiomas: alemo, chins, francs, ingls,

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dinamarqus, espanhol, holands, italiano e sueco, repercutiram em todo o Brasil e
at mesmo no mundo.
Os autores realistas e naturalistas, como Machado de Assis e Alusio
Azevedo, narravam o dia a dia do homem universal, fosse brasileiro ou no; nos
autores pr-modernistas havia a preocupao com o homem brasileiro, eram
tematizados assuntos relacionados ao aspecto social do brasileiro e sua forma de
levar a vida junto reflexo da sociedade brasileira e sua conduta com o povo,
possvel notar essa caracterstica nas obras de Graa Aranha, assim como em
Euclides da Cunha e Monteiro Lobato.
Os autores buscavam narrar os fatos relacionados vida dos brasileiros,
exceto na obra de Augusto dos Anjos, que foge do interesse social pela vida social
do povo de nosso pas, podemos observar grande interesse com a vida meio a
sociedade brasileira e com tudo que acontecia no Brasil.

2.3 A BUSCA PELA LINGUAGEM SIMPLES E COLOQUIAL

Provocando muitas vezes a insatisfao de acadmicos e poetas


parnasianos, alguns autores do pr-modernismo procuraram utilizar uma forma de
linguagem que se tornasse mais acessvel aos brasileiros de qualquer classe.
Escritores como Lima Barreto, que chegava a fugir das normas gramaticais da
Lngua, a fim de que pudesse ser entendido pelo maior nmero de leitores, com o
objetivo de tornar a obra literria de algum modo ao alcance de qualquer um,
podemos chamar isso de uma tentativa de popularizao da arte literria.

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3 BIOGRAFIAS E OBRAS

3.1 EUCLIDES DA CUNHA

Euclides da Cunha (1866-1909) foi um escritor, jornalista, professor e poeta


brasileiro, autor da obra "Os Sertes". Foi enviado como correspondente ao Serto
da Bahia, pelo jornal O Estado de So Paulo, para cobrir a guerra no municpio de
Canudos. Seu livro "Os Sertes", narra e analisa os acontecimentos da guerra. Foi
eleito em 21 de setembro de 1903 para a cadeira n 7 da Academia Brasileira de
Letras.
Euclides da Cunha (1866-1909) nasceu no Rio de Janeiro, no dia 20 de
janeiro de 1866. Filho de Manuel Rodrigues da Cunha Pimenta e Eudsia Alves
Moreira da Cunha. Ficou rfo de me aos trs anos de idade, foi educado pelos tios
e avs. Com 19 anos, ingressou na Escola Politcnica onde cursou um ano de
Engenharia Civil. Matricula-se na Escola Militar da Praia Vermelha. Escrevia para a
revista da escola, "A Famlia Acadmica". Expulso da Academia, por afrontar o
Ministro da Guerra do Imprio, vai para So Paulo e em 1889 publica no jornal O
Estado de So Paulo, uma srie de artigos onde defendia ideais republicanos.
Depois de Proclamada a Repblica, Euclides da Cunha volta para o Rio de
Janeiro e retorna ao Exrcito. Cursa de 1890 a 1892, a Escola Superior de Guerra,
formando-se em Engenharia Militar e bacharelando-se em Matemtica e Cincias
Fsicas e Naturais. Casa-se com Ana Slon Ribero. Em 1893, vai para So Paulo
trabalhar na Estrada de Ferro Central do Brasil. Foi chamado para servir Diretoria
de Obras Militares, na poca da Revolta da Armada, que pretendia derrubar o
governo de Floriano Peixoto.
Euclides da Cunha afasta-se do Exrcito, em 1896. Passa a trabalhar em So
Paulo como superintendente de obras. Volta a colaborar para o jornal o Estado de
So Paulo. Em agosto de 1897, foi convidado pelo jornalista Jlio de Mesquita para
testemunhar as operaes do Exrcito na Guerra de Canudos, no serto baiano.

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Suas mensagens eram transmitidas por telgrafo, para o jornal paulista.
Permaneceu no local at outubro do mesmo ano.
Ao regressar de Canudos, vai para So Jos do Rio Pardo, em So Paulo,
para administrar a construo uma ponte. Escreve o livro que o consagraria no
panorama cultural brasileiro, "Os Sertes". A obra foi publicada em 1902, cinco anos
depois do trmino da Guerra. Euclides relata no s o que presenciou na guerra,
mas explica o fenmeno cientificamente. Em 1903 aclamado membro do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro e eleito membro da Academia Brasileira de
Letras.
Volta a exercer a funo de engenheiro civil em So Paulo, Santos e So
Jos do Rio Preto, seguindo depois para o Amazonas, como chefe da Comisso
Brasileira do Alto Purus, para o reconhecimento de fronteiras. Vai para o Rio de
Janeiro e presta concurso para a cadeira de Lgica do Colgio Pedro II, em 1909.
No dia 15 de agosto, por questes de honra, numa troca de tiros, com o amante de
Ana Emlia Ribeiro, o militar Dilermando de Assis, Euclides assassinado.
Euclides Rodrigues Pimenta da Cunha morreu no Rio de Janeiro, no dia 15 de
agosto de 1909.

3.1.1 Obras De Euclides Da Cunha

Os Sertes, 1902;
Contrastes e Confrontos, 1906;
Peru Versus Bolvia, 1907;
Castro Alves e o Seu Tempo, 1908;
A Margem da Histria, 1909.

3.1.2 Resumo da Guerra dos Canudos

Marcada por vrios conflitos, a queda da Monarquia e instalao da Repblica


foi um dos momentos que mais se destacaram na histria brasileira. Um desses

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conflitos foi a chamada Guerra de Canudos (1896 1897), um confronto entre a
populao de fundo scio-religioso e o Exrcito da Repblica.

Causas
Essa guerra aconteceu na comunidade de Canudos, interior da Bahia, e pode-
se dizer que aconteceu por causa de vrios fatores, como as graves crises
econmicas e sociais em que se encontrava a regio naquela poca, as secas
cclicas, o desemprego e tambm uma onda de crena na salvao milagrosa dos
cidados daqueles arredores, influenciados por um revolucionrio chamado Antnio
Conselheiro.
Antnio Conselheiro Curiosidades sobre o lder da Guerra dos
Canudos:
Tido como um dos mais influentes lderes da Guerra de Canudos, Antnio
Conselheiro foi um homem que acreditava piamente na salvao e sonhava com um
Brasil justo para com as suas regies.
Nascido na vila de Quixeramobim, interior do Cear, Conselheiro cresceu em
uma famlia que possua um padro de vida mediano, mas at confortvel.
Durante a sua infncia, pde receber uma educao ampla e com o passar
dos anos ele foi ganhando perspectivas maiores sobre o serto e as suas
contrariedades. Ao se mudar para Canudos em 1893, Antnio iniciou uma pregao
religiosa que defendia o cristianismo primitivo.
Em geral, ele defendia que os homens deveriam se livrar das injustias e
opresses das quais eram impostos a aturar, buscando sempre a superao dos
problemas de acordo com os valores da religio Crist. Muitos fiis acabaram por se
identificarem com suas pregaes e em poucos anos a regio estava contando com
cerca de 25.000 habitantes, o que levou Antnio a rebatizar a rea com o nome de
Belo Monte.

3.1.3 Resumo sobre o conflito em si e suas consequncias

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Como de praxe, as autoridades no gostaram de ver a populao
esperanosa e lutando pelos seus direitos, logo, ficou claro que Antnio Conselheiro
era uma ameaa ordem do local. Outro lado que no estava feliz com as
pregaes de Conselheiro era a Igreja, que alegava que os seguidores dele eram
apegados heresia e depravao. O conflito contou com quatro expedies
militares, sendo as trs primeiras tentativas das tropas do governo derrotadas pelo
arraial de Canudos. Os povos do serto estavam armados e resistiram com grande
fora ao combate dos militares, porm na quarta tentativa as tropas do governo
incendiaram o arraial, degolaram prisioneiros e mataram grande parte da populao,
mais precisamente a sua maioria unnime.

3.1.4 Os Sertes- Resumo das trs partes

A terra : Na primeira parte so estudados o relevo, o solo, a fauna, a


flora e o clima da regio nordestina. Euclides da Cunha revelou que
nada supera a principal calamidade do serto: a seca. Registrou, ainda,
que as grandes secas do Nordeste brasileiro obedecem a um ciclo de
nove a doze anos, desde o sculo XVIII, numa ordem cabalstica.
O homem: O determinismo julgava que o homem produto do meio
(geografia), da raa (hereditariedade) e do momento histrico (cultura).
O autor faz uma anlise brilhante da psicologia do sertanejo e de seus
costumes.
A luta: Fala sobre o que foi a Guerra de Canudos e explica com
riqueza de detalhes os fatos dessa guerra que dizimou a populao de
Canudos. Entre os jagunos e as expedies militares que combatiam
o movimento. No final Antnio conselheiro morre e os jagunos so
derrotados.

3-2 LIMA BARRETO

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Afonso Henriques de Lima Barreto nasceu em 1881 na cidade do Rio de
Janeiro. Enfrentou o preconceito por ser mestio durante a vida. Ficou rfo aos sete
anos de idade de me e, algum tempo depois, seu pai foi trabalhar como almoxarife
em um asilo de loucos chamado Colnia de Alienados da Ilha do Governador.
Concluiu o curso secundrio na Escola Politcnica, contudo, teve que
abandonar a faculdade de Engenharia, pois seu pai havia sido internado, vtima de
loucura, e o autor foi obrigado a arcar com as despesas de casa.
Como leu bastante aps a concluso do segundo grau, sua produo textual
era de excelente qualidade, foi ento que iniciou sua atividade como jornalista,
sendo colaborador da imprensa. Contribuiu para as principais revistas de sua poca:
Brs Cubas, Fon-Fon, Careta, etc. No entanto, o que o sustentava era o emprego
como escrevente na Secretaria de Guerra, onde aposentaria em 1918.
No foi reconhecido na literatura de sua poca, apenas aps sua morte. Viveu
uma vida bomia, solitria e entregue bebida. Quando tornou-se alcolatra, foi
internado duas vezes na Colnia de Alienados na Praia Vermelha, em razo das
alucinaes que sofria durante seus estados de embriaguez.
Lima Barreto fez de suas experincias pessoais canais de temticas para
seus livros. Em seus livros denunciou a desigualdade social, como em Clara dos
Anjos; o racismo sofrido pelos negros e mestios e tambm as decises polticas
quanto Primeira Repblica. Alm disso, revelou seus sentimentos quanto ao que
sofreu durante suas internaes no Hospcio Nacional em seu livro O cemitrio dos
vivos.
Sua principal obra foi Triste fim de Policarpo Quaresma, no qual relata a vida
de um funcionrio pblico, nacionalista fantico, representado pela figura de
Policarpo Quaresma. Dentre os desejos absurdos desta personagem est o de
resolver os problemas do pas e o de oficializar o tupi como lngua brasileira.
Lima Barreto faleceu no primeiro dia do ms de novembro de 1922, vtima de
ataque cardaco, em razo do alcoolismo.

3.2.1 Obras de Lima Barreto

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Romance: Recordaes do escrivo Isaas Caminha (1909);
Triste fim de Policarpo Quaresma (1915);
Numa e a ninfa (1915);
Vida e morte de M. J. Gonzaga de S (1919);
Clara dos Anjos (1948).
Stira: Os bruzundangas (1923);
Coisas do Reino do Jambom (1953).
Conto: Histria e sonhos (1920).

3.2.2 Resumo da Obra Triste fim de Policarpo Quaresma

Triste Fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto, narra a trajetria de


Policarpo Quaresma, um patriota mpar, que causa estranheza nas pessoas pelos
seus ideais e coragem. O livro dividido em trs partes. A primeira comea
descrevendo a rotina do Major Policarpo Quaresma. Major que no era major
realmente; era um apelido.
Policarpo era um homem respeitado pela vizinhana, mas ao mesmo tempo o
estranhavam, por causa de seu amor pelos livros e pelo patriotismo exaltado.
Comeou a aprender violo, o que causou mais espanto em seus vizinhos. Seu
professor de msica se chamava Ricardo Corao dos Outros; seu amigo que ir lhe
acompanhar at o fim. Alm de aprender violo, tambm se dedicava aos estudos
do tupi-guarani. Nem seus vizinhos, nem seus colegas de trabalho o compreendiam.
Policarpo buscava coisas verdadeiramente brasileiras, desde comida, at a
vestimenta. O auge de seu amor pela ptria foi quando fez um ofcio para o ministro,
escrito em tupi, defendendo que a lngua oficial deveria ser ento essa. Como
consequncia, foi internado por seis meses em um hospcio, recebendo a visita
apenas de Olga com seu pai.
Na segunda parte do livro, seguindo o conselho de sua afilhada Olga,
Policarpo compra um stio e se muda para l com sua irm. Chama o stio de O
Sossego. Retirado da cidade, surge uma nova paixo em Policarpo: a de estudar
botnica e aproveitar ao mximo a terra brasileira, que segundo ele, era a melhor.

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At que um dia o Tenente Antonino Dutra, escrivo, foi at a casa de Policarpo lhe
pedir ajuda para a festa da Conceio. O major, contrrio poltica e das suas trocas
de favores, nega ajuda. A partir de ento os polticos da rea comeam a fazer de
tudo para prejudicar o stio; comeam a cobrar taxas e impostos que no eram
cobrados anteriormente, pedem para que seja capinado todo ao redor do stio. Alm
disso, os lucros eram pequenos. Todos esses contratempos comearam a
desanimar a Policarpo, que pensou que uma reforma agrria poderia at ser uma
soluo, mas que ainda era pequena diante de seus desejos de progresso para o
Brasil. Policarpo queria uma mudana no governo.
Na terceira parte, Policarpo volta para a cidade assim que sabe que est
ocorrendo uma revolta. O major faz um memorial acerca de suas experincias com a
agricultura e entrega ao Marechal Floriano. Sem dar muita importncia, Floriano
convida Policarpo para ingressar na revolta. Policarpo aceita e listado como Major.
Com a revolta, o cotidiano do Rio muda e a guerra acaba fazendo parte do cotidiano
dos brasileiros. Ricardo, amigo de Policarpo, por ser considerado um patriota
rebelde, convocado para fazer parte como voluntrio recalcitrante. Preocupado,
Ricardo pede ajuda ao Major, que no pode fazer nada. Triste por estar afastado de
seu violo, Ricardo continua a servir. No decorrer da guerra, Policarpo d ordens, vai
para troca de tiros e mata um homem. Muito arrependido e no acreditando ter feito
isso, escreve a sua irm num sentimento de perdo e culpa. Acabou se ferindo,
levemente, mas precisava de cuidados e precisou se afastar por um tempo. A revolta
tem seu fim e Policarpo levado para uma priso, sem um motivo que justifique.
Quaresma se questiona por que sendo ele to patriota e to apaixonado pelo pas,
teria aquele fim. Sabendo da notcia da priso, Ricardo tenta salvar o major a todo
custo; procura o tenente Albernaz, o coronel Bustamante, que, mesmo sendo
amigos de Policarpo, para no ficarem mal vistos, no fazem nada. At que tem a
ideia de procurar Olga, que mesmo contra a vontade de seu marido, vai at a priso
tentar liberar seu padrinho. Ao chegar l e ouvir que seu padrinho um traidor e
bandido, Olga reflete que melhor deixa-lo morrer com seu orgulho, como um heri.

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3.3 GRAA ARANHA

Jos Pereira da Graa Aranha nasceu em So Lus, no estado do Maranho,


no dia 21 de junho de 1868. Nascido em famlia abastada, mais tarde cursaria a
faculdade de Direito em Recife, onde seria influenciado pelas ideias de Tobias
Barreto.
Graa Aranha exerceu o cargo de diplomata em Londres, com Joaquim
Nabuco, e foi ministro da Noruega, Holanda e Frana. Sem publicar obra nenhuma,
em 1897 participa da fundao da Academia Brasileira de Letras.
Exerceu o cargo de juiz no Rio de Janeiro e em seguida na cidade de Porto
do Cachoeiro, hoje chamada de Santa Leopoldina, no Esprito Santo.
Sua passagem pelo Esprito Santo lhe rendeu o romance Cana, publicado
no ano de 1902. Esta foi a obra que lhe conferiu a importncia que tem hoje para a
Literatura Brasileira. Trata-se de um romance de tese, que retrata a vida em uma
colnia de imigrantes europeus no Esprito Santo. O romance conta a histria de
dois imigrantes alemes, um deles, Milkau, acredita na humanidade e considera o
Brasil a terra prometida por Deus a Moiss (Cana); o outro imigrante, Lentz, pelo
contrrio, no se adapta a realidade brasileira e considera os alemes superiores
aos brasileiros. Como escritor, sua importncia foi devida a este romance, o qual
trazia como caracterstica pr-modernista, o regionalismo.
A partir de ento, durante um perodo de 20 anos, atuou como diplomata em
diversos pases europeus, tendo acesso evoluo das tendncias da arte
moderna. Participou em seguida, em 1922, da Semana de Arte Moderna, em So
Paulo, onde foi o responsvel pelo discurso de abertura do evento.
Desde a Semana de 22, Graa Aranha tornou-se um grande apoiador da arte
moderna, aderindo s suas novas tendncias. Rompia, desta forma, com os
escritores tradicionalistas agrupados em torno de Coelho Neto.
Em 1924 profere um discurso defendendo as ideias do Modernismo e
tentando fazer com que os membros da Academia aderissem a elas. Foi ele o autor
da frase: "Se a Academia se desvia desse movimento regenerador, se a Academia
no se renova, morra a Academia!"

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Revoltado com a pouca aceitao das suas ideias, desliga-se da Academia
Brasileira de Letras, e encerra ento sua influncia sobre os artistas modernistas. No
dia 26 de Janeiro de 1931 vem a falecer, no Rio de Janeiro.

3.3.1 Imigrao Italiana no Esprito Santo

No Esprito Santo foi-se usado o mesmo modelo de colonizao do sul, mas


sem os mesmos resultados. At 1891, no emigravam mais de 200 italianos
anualmente para esse estado. O fluxo cresceu nos anos seguintes, sendo registrada
a entrada de 476 italianos em 1892, nmero que saltou para 2.406 em 1893. Esses
italianos vinham se empregar em obras pblicas e, quando estas foram terminando,
alguns ficaram na capital, enquanto que a maioria se empregou nas fazendas.
A companhia de imigrao La Veloce instituiu uma linha direta Gnova-
Vitria, com navio partindo mensalmente. Isso garantiu um fluxo aprecivel de
imigrantes, tanto que em 1894 chegaram 3 215 italianos e, em 1895, mais 4 575
pessoas. Com esses imigrantes foi-se tentada a colonizao da regio do Rio Doce,
mas com resultados desastrosos. Deu-se um surto de clera no sul do estado, o que
fez o governo italiano suspender temporariamente as operaes de embarque em
direo a Vitria, por meio do decreto de 20 de julho de 1895.
Em decorrncia das dificuldades financeiras do estado, a imigrao no
Esprito Santo praticamente acabou a partir de 1896. O nmero de italianos no
estado, estimados em 20 mil pessoas em 1895, ficou estagnado at a primeira
dcada do sculo XX, vindo a cair progressivamente a partir de ento.[
Entre 1812 e 1900, entraram no estado do Esprito Santo 43 929 imigrantes,
dos quais 32.900 eram italianos, ou seja, 75% do total. Aps o ano de 1900,
pouqussimos italianos ainda entraram no estado, somente 121 indivduos. Cerca de
93% dos imigrantes italianos que foram para o estado provinham de regies do
Norte da Itlia. Cerca de 40% eram provenientes da regio do Vneto, 20% da
Lombardia, 14% do Trentino-Alto Adige, 10% da Emlia-Romanha, 5% do Piemonte,
4% do Friuli-Venezia Giulia, 2% das Marcas e 2% de Abruzzo, 1% da Toscana e 1%
de Campnia e outro porcento de outras regies.
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Do Vneto, as provncias que mais mandaram imigrantes para o estado foram
Treviso (31%) e Verona (28%). J os imigrantes lombardos vieram de diversas
provncias, mas sobretudo de Mntua (24%) e Cremona e Brgamo com 20% cada.
Por outro lado, os colonos oriundos do Trentino-Alto Adige vieram quase que
exclusivamente da provncia de Trento (96,2%), em especial das comunas de Levico
Terme e fraes (17,40%) e de Novaledo (11,78%). Os imigrantes vindos da Emlia-
Romanha tambm provinham de diversas provncias, com destaque para Bolonha
(24,10%), Mdena (19,36%) e Parma (17,58%).
De maneira geral, as cinco provncias italianas que mais forneceram
imigrantes para o Esprito Santo foram: Trento (2.801 imigrantes), Treviso (2.615),
Verona (2.325), Vicenza (1.060) e Mntua (1.033). 94,81% dos imigrantes
embarcaram no porto de Gnova, no Norte da Itlia; 4,51% no porto de Le Havre, na
Frana, enquanto que o resto embarcou no porto de Buenos Aires (Argentina), de
Npoles (Sul da Itlia) e de Marselha (Frana). 68% dos imigrantes vieram
diretamente da Europa, 31% fizeram escala no porto do Rio de Janeiro e 1% veio de
Buenos Aires.
Algumas fontes afirmam que 60% da populao do Esprito Santo formada
por descendentes de italianos. A historiadora Maria Cristina Dadalto critica essa
informao que, segundo ela, um "mito". No existe nenhuma pesquisa que
comprove esse dado, mas "uma profcua produo literria produzida sobre a
imigrao italiana no estado ajudou a construir e a fortalecer este mito"

3.3.2 Resumo da Obra Cana de Graa Aranha

Cana um livro de Graa Aranha publicado no Brasil pela primeira vez em


1902. O romance aborda a imigrao alem no estado do Esprito Santo, por
intermdio do conflito entre dois personagens principais, Milkau e Lentz, que
representam diferentes linhas filosficas.
Temas como opresso feminina, imperialismo germnico, militarismo,
corrupo dos administradores pblicos, ostracismo, conflito de adaptao nova
terra so tratados nesse romance.
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Milkau e Lentz so dois jovens alemes que imigram para Porto do
Cachoeiro, Esprito Santo. Trabalhando como colonos, desenvolvem uma relao de
amizade e de competio, ao expressarem duas filosofias de vida diferentes.
Maria, filha de imigrantes que trabalha para a famlia Kraus, seduzida pelo
filho do patro. Aps muitas vicissitudes, d luz seu filho no mato, onde a criana
devorada pelos porcos. Maria, acusada de matar seu filho, presa e resgatada por
Milkau, que foge com ela para a sua Cana, a terra prometida, em busca da
liberdade

3.4 MONTEIRO LOBATO

Monteiro Lobato (1882-1948) foi um escritor e editor brasileiro. "O Stio do


Pica-pau Amarelo" sua obra de maior destaque na literatura infantil. Criou a
"Editora Monteiro Lobato" e mais tarde a "Companhia Editora Nacional". Foi um dos
primeiros autores de literatura infantil de nosso pas e de toda Amrica Latina.
Metade de suas obras formada de literatura infantil. Destaca-se pelo carter
nacionalista e social. O universo retratado em suas obras so os vilarejos
decadentes e a populao do Vale do Paraba, quando da crise do caf. Situa-se
entre os autores do Pr-Modernismo, perodo que precedeu a Semana de Arte
Moderna.
Monteiro Lobato (1882-1948) nasceu em Taubat, So Paulo, no dia 18 de
abril de 1882. Era filho de Jos Bento Marcondes Lobato e Olmpia Monteiro Lobato.
Alfabetizado pela me, logo despertou o gosto pela leitura, lendo todos os livros
infantis da biblioteca de seu av o Visconde de Trememb. Desde menino j
mostrava seu temperamento irrequieto, escandalizou a sociedade quando se
recusou fazer a primeira comunho. Fez o curso secundrio em Taubat. Com 13
anos foi estudar em So Paulo, no Instituto de Cincias e Letras, se preparando para
a faculdade de Direito.
Registrado com o nome de Jos Renato Monteiro Lobato, resolve mudar de
nome, pois queria usar uma bengala, que era de seu pai, que havia falecido no dia
13 de junho de 1898. A bengala tinha as iniciais J.B.M.L gravadas no topo do casto,

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ento mudou de nome, passou a se chamar Jos Bento, assim as suas iniciais
ficavam iguais s do pai.
Ingressou na Faculdade de Direito do Largo de So Francisco na capital,
formando-se em 1904. Na festa de formatura fez um discurso to agressivo que
vrios professores, padres e bispos se retiraram da sala. Nesse mesmo ano voltou
para Taubat. Prestou concurso para a Promotoria Pblica, assumindo o cargo na
cidade de Areias, no Vale do Parnaba, no ano de 1907.
Monteiro Lobato casou-se com Maria Pureza da Natividade, em 28 de maro
de 1908. Com ela teve quatro filhos, Marta (1909), Edgar (1910), Guilherme (1912) e
Rute (1916). Paralelamente ao cargo de Promotor, escrevia para vrios jornais e
revistas, fazia desenhos e caricaturas. Ficou em Areias at 1911, quando muda-se
para Taubat, para a fazenda Buquira, deixada como herana pelo seu av.
No dia 12 de novembro de 1912, o jornal O Estado de So Paulo publicou
uma carta sua enviada redao, intitulada "Velha Praga", onde destaca a
ignorncia do caboclo, criticando as queimadas e que a misria tornava incapaz o
desenvolvimento da agricultura na regio. Sua carta foi publicada e causou grande
polmica. Mais tarde, publica novo artigo "Urups", onde aparece pela primeira vez o
personagem "Jeca Tatu".
Em 1917 vende a fazenda e vai morar em Caapava, onde funda a revista
"Paraba". Nos 12 nmeros publicados, teve como colaboradores Coelho Neto,
Olavo Bilac, Cassiano Ricardo entre outras importantes figuras da literatura. Muda-
se para So Paulo, onde colabora para a "Revista do Brasil". Entusiasmado compra
a revista e, transformando-se em editor. Publica em 1918, seu primeiro livro
"Urups", que esgota sucessivas tiragens. Transforma a Revista em centro de
cultura e a editora numa rede de distribuio com mais de mil representantes.
No dia 20 de dezembro de 1917, publica no jornal O Estado de So Paulo, um
artigo intitulado "Paranoia ou Mistificao?", onde critica a exposio de Anita
Malfatti, pintora paulista recm chegada da Europa. Estava criada uma polmica,
que acabou se transformando em estopim do movimento modernista.
Monteiro Lobato, em sociedade com Octalles Marcondes Ferreira, funda a
"Companhia Grfico-Editora Monteiro Lobato". Com o racionamento de energia, a

18
editora vai falncia. Vendem tudo e fundam a "Companhia Editora Nacional".
Lobato muda-se para o Rio de Janeiro e comea a publicar livros para crianas. Em
1921 publica "Narizinho Arrebitado", livro de leitura para as escolas. A obra fez
grande sucesso, o que levou o autor a prolongar as aventuras de seu personagem
em outros livros girando todos ao redor do "Stio do Pica-pau Amarelo". Em 1927
nomeado, por Washington Lus, adido comercial nos Estados Unidos, onde
permanece at 1931.
Como escritor literrio, Lobato destacou-se no gnero "conto". O universo
retratado, em geral so os vilarejos decadentes e as populaes do Vale do
Parnaba, quando da crise do plantio do caf. Em seu livro "Urups", que foi sua
estreia na literatura, Lobato criou a figura do "Jeca Tatu", smbolo do caipira
brasileiro. As histrias do "Stio do Picapau Amarelo", e seus habitantes, Emlia,
Dona Benta, Pedrinho, Tia Anastcia, Narizinho, Rabic e tantos outros, misturam a
realidade e a fantasia usando uma linguagem coloquial e acessvel.
O livro "Caadas de Pedrinho", publicado em 1933, que faz parte do
Programa Nacional Biblioteca na Escola, do Ministrio da Educao, est sendo
questionado pelo movimento negro, por conter "elementos racistas". O livro relata a
caada a uma ona que est rondando o stio. " guerra e das boas, no vai escapar
ningum, nem tia Anastcia, que tem cara preta".
Jos Renato Monteiro Lobato morreu no dia 5 de julho de 1948, de problemas
cardacos.

3.4.1 Resumo da Obra Urups

A obra Urups, de Monteiro Lobato, nasceu da revolta do autor contra os


sertanejos brasileiros, responsveis, segundo ele, pelo constante incndio nos
campos, atravs dos quais limpam os terrenos, as famosas queimadas, cometidas
em demasia e, portanto, prejudiciais para um proprietrio de terras como ele.
Revoltado, o escritor envia ao veculo O Estado de So Paulo uma missiva
reclamando contra esta situao.
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Os editores, percebendo o valor literrio deste texto, transportam sua
publicao para uma pgina condizente com suas caractersticas, encaminhando
Lobato, desta forma, em sua trajetria na literatura. Esta histria est registrada no
artigo Velha Praga, um dos dois que compe este livro, configurado por 14 contos e
lanado em 1918.
As histrias que nele esto presentes retratam basicamente a rotina do caipira
que habita a regio rural de So Paulo, e revelam suas opinies, hbitos, memrias
e smbolos. Elas tm algo mais em comum, um fim dramtico e surpreendente.
Estes contos nascem, quase sempre, da vivncia do autor na vida campestre, como
fazendeiro. Urups a primeira produo literria de Lobato.
As narrativas se passam com frequncia na pequena cidade de Itaoca, regio
do interior de So Paulo. O ltimo enredo, Urups, considerado o segundo artigo
contido nesta obra, introduz a imagem de Jeca Tatu, o sertanejo caracterstico, lento,
avesso ao trabalho, desprovido de cultura, desnecessrio. assim que o autor
descreve o caboclo, um tipo de orelha-de-pau, ou seja, pequeno cogumelo, da o
ttulo Urups, que traduz esta espcie de fungo.
As demais narrativas discorrem sobre os personagens que pululam no campo,
relatam suas aventuras e infortnios, apresentam sua fala e seus hbitos cotidianos.
Em A Colcha de Retalhos, por exemplo, o narrador se dirige pequena propriedade
de Z Alvorada para lhe oferecer um emprego, mas ele est ausente.
Enquanto espera seu retorno, o empregador conversa com a esposa do
rapaz, Sinh Ana, a filha Pingo dgua, uma adolescente de 14 anos e a av Sinh
Joaquina, que j atingiu os setenta anos. A anci tece uma colcha de retalhos com
uma tira de tecido de cada veste que a menina usa desde que era um beb, a qual
s ser concluda com o pedao correspondente ao vestido de noiva. Dois anos
depois, o narrador recebe a notcia da morte de Ana e da partida da garota com um
homem. Ele visita a idosa e a encontra desolada, sem saber o que fazer de sua obra
de retalhos; pouco depois ele saberia de sua morte.
Monteiro Lobato apresenta, nesta obra, um estilo muito semelhante ao do
autor francs Guy de Maupassant, no s porque o cita em Meu Conto de

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Maupassant, mas principalmente por representar igualmente feitos radicais e
pungentes, guiados por afeies amorosas e pela presena da morte.
Jos Bento Monteiro Lobato nasceu em 1882; formado em Direito, ele
escrevia principalmente para o pblico infantil. As crianas o encantavam tanto que,
ao se desiludir com a literatura dirigida aos adultos, ele retoma a escrita que o
vincula definitivamente a este universo pueril.
Ele tambm se tornou clebre por sua defesa apaixonada do petrleo
brasileiro. Outro livro de contos muito conhecido Cidades Mortas, tambm
caracterizado pelo discurso singelo, marcado por ares modernos e pela ironia, que
traduz suas densas emoes e sua constante clera diante das dificuldades de
nosso pas, provocadas, conforme a crena de Monteiro Lobato, pela carncia de
energia da massa popular.

3.5 SIMES LOPES NETO

Joo Simes Lopes Neto passou a infncia nas estncias de propriedade dos
avs, no interior do Rio Grande do Sul. Aos 13 anos partiu para o Rio de Janeiro,
onde estudaria no Colgio Ablio e, a seguir, na Faculdade de Medicina.
Por motivos de sade, contudo, abandonou os estudos e retornou ao Sul,
para residir em sua cidade natal, Pelotas, onde trabalhou como professor, tabelio,
funcionrio pblico, comerciante e industrial.
Em Pelotas, incentivou a vida cultural, escrevendo peas para grupos de
teatro amador e participando de iniciativas que visassem preservao das
tradies gachas. Atuou tambm na imprensa, nos jornais A Opinio Pblica e O
Correio Mercantil, s vezes usando o pseudnimo de Joo do Sul.
Principal figura do regionalismo rio-grandense, Simes Lopes Neto deixou
pequena obra de fico: dezoito contos (in Contos gauchescos, 1912) e algumas
lendas (in: Lendas do Sul, 1913) recontadas de maneira literria.
Os contos so narrados pelo vaqueano Blau Nunes, no qual, segundo Jos
Paulo Paes, Simes Lopes Neto "encarnou sua nostalgia do velho Rio Grande, o Rio
Grande do Imprio e da Primeira Repblica, cuja rude sociedade pastoril, com seu
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cdigo de bravura pessoal, lhe forneceu os heris e os motivos de sua novelstica''.
O escritor narra suas histrias em primeira pessoa, o que concede
autenticidade aos ambientes e personagens. s vezes, o linguajar prepondera sobre
a trama, diminuindo a fora da narrativa, mas, em alguns casos, o drama dos
personagens avulta, concedendo vida a contos admirveis. o que acontece, por
exemplo, em "Trezentas onas", "O boi velho", "O chasque do imperador" e
"Contrabandista''.
Quanto s lendas, trs so verdadeiras obras-primas: "A boitat", "A
Salamanca do Jarau" e "O Negrinho do Pastoreio". Aps uma sequncia de
desastres no mundo dos negcios, Simes Lopes Neto faleceu em completa
pobreza.

3.5.1 Contos Gauchesco Apresentao

O livro composto por dezenove contos e neles percebemos as qualidades


do narrador e paralelamente, os seus limites. Dois traos tornam-se ntidos:
A fixao do mundo gauchesco;
A oralidade e o regionalismo da linguagem.
Para isso, muito vale a estratagema do escritor, cedendo a palavra ao
vaqueano Blau Nunes. Blau Nunes contar os seus casos, recolhidos no 'trotar
sobre tantssimos rumos'. E a sua fala - por ser teoricamente a de um gaudrio, a de
um peo sem trabalho fixo - se esquivar, por vezes, da exaltao dos pampas e da
condio gacha, que no fundo, foi sempre uma auto exaltao dos oligarcas
sulinos.
H no tom narrativo de Blau certa neutralidade, destruda aqui e ali pela
saudade dos antigos tempos e por certo moralismo de origem crist. Porm a sua
nostalgia vincula-se a uma poca na qual o gado ainda xucro era campeado -
conforme o relato Correr eguada - e os pees tinham direito a sua tropilha nova, fato
que no se repetiria numa sociedade cada vez mais dividida entre fazendeiros e
trabalhadores.

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Por outro lado, a significao moral das histrias exige-se sobre um
sentimento de relativo desconforto no narrador com a violncia imperante no
territrio gacho: a destruio do boi em serventia [ O boi velho ], a carnificina
guerreira [ O anjo da vitria ], etc.
Ainda que esforo documental presida a obra, o registro dos costumes nunca
gratuito. Liga-se ao dos contos e a psicologia simples dos indivduos. Em trs
ou quatro narrativas, contudo, o valor do documento superado por uma legtima
sensibilidade artstica: Trezentas onas, O contrabandista e O boi velho
transcendem condio de espelho da regio, atingindo a chamada universalidade
das grandes produes literrias.
Se muitos contos permanecem apenas como registro de costumes ou como
anedotas bem contadas [eis o limite do autor pelotense], a linguagem em todos eles
viva e cheia de dialetismos, o que, em parte, dificulta a leitura. O linguajar
gauchesco reproduzido pelo escritor. Mas a utilizao que Simes Lopes Neto faz
do regionalismo lingustico no visa o pitoresco, como acontece na maioria das
manifestaes artsticas dita regionais. Nele, a expresso tpica uma decorrncia
dos contedos trabalhados, e, por isso mesmo, somos capazes de superar as
dificuldades de seu vocabulrio.
Como disse Augusto Meyer, h em sua obra 'o cuidado de reconstruir o timbre
familiar das vozes'. E isso forneceria a mesma um efeito surpreendente de oralidade,
encanto e frescor.

3.5.2 Resumo dos contos principais

essencial a leitura dos contos originais para que voc possa ter um
entendimento profundo sobre o que representa a obra. Ainda assim, devido aos
obstculos que a linguagem nos impe, torna-se interessante ler um resumo dos
contos gauchescos para melhor entendimento de detalhes das histrias que possam
ter passado desapercebidos. Aqui destaco os mais importantes e mais cobrados em
provas.

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Vale lembrar um dado muito importante: todos os contos so narrados por
Blau Nunes, um personagem criado por Simes Lopes Neto e que conta as histrias
que viveu ou ouviu ao longo de sua experincia nos pampas. Blau um vaqueiro,
pertence s classes no favorecidas e usa a linguagem tpica do povo gaudrio.

Trezentas Onas
Essa uma histria vivida pelo prprio Blau Nunes. Ele conta que certa vez
estava a caminho de cumprir uma tarefa delegada a ele por seu patro: comprar
uma tropa de gado com o dinheiro que ele lhe dera. Tratava-se de uma fortuna, as
trezentas onas citadas no ttulo do conto.
O fato que no caminho ele resolveu tomar banho em um arroio (espcie de
rio pequeno) e quando chegou ao local onde iria passar a noite percebeu que tinha
perdido todo o dinheiro. Ele volta a todo o trote ao local onde tomara banho e no
meio do caminho cruza com um grupo de tropeiros que ia em sentido contrrio.
Chegando ao local, v que o dinheiro no est l. Pensa que nunca
conseguiria pagar a dvida ao patro, que poderia inclusive acus-lo de ladro. Em
vista disso, resolve suicidar-se. No momento em que vai cometer o ato, sente seu
co lambendo seus dedos, o barulho do riacho, as estrelas no cu, o canto dos
grilos e o relincho de seu cavalo. Essa simbiose com a natureza o faz desistir da
ideia da morte e voltar estncia para passar a noite.
Chegando l, surpreende-se ao ver as Trezentas Onas em cima da mesa, o
grupo de tropeiros tomando mate e o questionando qual tinha sido o tamanho do
susto.

O negro Bonifcio
Nadico era apaixonado por Tudinha. Ela e a me foram ver a carreira (nome
para as corridas de cavalo) nas terras do Capito Pereirinha.
L, o temido Negro Bonifcio, que tambm gostava de Tudinha, chegou
carreira acompanhado, mas logo dispensou a moa. Ele desafiou Tudinha para uma
aposta: caso o Nadico ganhasse a corrida ele pagaria moa uma libra em doces.

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A aposta ganha por tudinha, ou seja, o vencedor da corrida Nadico, ento
Bonifcio foi lhe entregar os doces, mas Tudinha disse que ele deveria entreg-los a
sua me. O Negro insistiu, ento Nadico pegou os doces e jogou-os em Bonifcio.
Nisso, comeou a confuso entre Nadico, Bonifcio e os outros pretendentes de
Tudinha, que tambm tinham contas a ajustar com o Negro.
Na luta sangrenta que se segue, Nadico teve a barriga aberta e logo morreu,
agarrado por Tudinha.
A partir desse ponto, a narrativa atinge um ar tpico de um desfecho das
tragdias gregas clssicas: Fermina joga gua fervendo no negro que, depois de
urrar como um animal selvagem, trespassou-a com o faco. Ao mesmo tempo, um
bolao atirado por um homem (com uma arma do gacho chamada boleadeira)
acertou a cabea do negro, que caiu. Veja o simbolismo presente aqui: o negro
estava sendo atacado por muitos, levara um tiro, facadas e uma panela de gua
fervente foi atirada nele, mas quem consegue derrub-lo , afinal das contas, um
gacho com sua arma tpica o gacho heri de Simes Lopes Neto.
Tudinha, que no chorava mais pelo Nadico morto e pela me Fermina, que
estava morrendo, pulou com raiva sobre Bonifcio, pegou o faco e cortou os olhos
dele (veja a referncia dipo Rei). Depois cravou o faco debaixo da bexiga (leia-
se os rgos sexuais): vrias vezes cravou o faco afiado como quem ataca uma
cobra cruzeira, numa toca, como quem quer reduzir a restos uma prenda que foi
querida e agora odiada.
Ento surgiu um juiz de paz. Depois de todo o ocorrido Blau veio a saber que
fora o Negro Bonifcio quem havia tirado a virgindade de Tudinha.
Blau termina o conto com a seguinte expresso: Ah! Mulheres!
Estancieiras ou peonas, tudo a mesma cousa tudo bicho caborteiro; a mais
santinha tem mais malcia que um sorro velho

No Manantial
Novamente Blau conta uma histria que teria vivido (ele faz parte do grupo de
empregados que vai em direo casa quando ocorrem as mortes). Ele diz que em

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certo lugar chamado de tapera do Mariano h um manantial, ou seja, um banhado,
um pntano, e no meio dele uma roseira plantada por um defunto.
Dizem que o local mal-assombrado, pois pessoas que acamparam por essa
regio teriam visto duas almas: uma chorando e a outra praguejando loucamente.
O narrador, ento, muda o tempo da narrativa para contar o que teria levado a
essa situao.
Com Mariano morava a filha Maria Altina, duas velhas, a av da menina e a
tia-av, e a negra Tansia. Tudo em paz e harmonia.
Certa vez foram a um tero (ou seja, rezar um tero) na casa do brigadeiro
Machado. L Maria Altina conheceu o furriel (posto militar entre cabo e sargento)
Andr, e os dois se apaixonaram, tendo o rapaz lhe dado uma rosa vermelha que a
moa plantou e que, para sua surpresa, cresceu e floresceu uma roseira muito
bonita. O amor entre ambos estava selado.
Chico, filho de Chico Triste, andava interessado em Maria Altina, que no se
interessava por ele e, inclusive, tinha medo dele.
Certa vez, na casa de Chico Triste, houve um batizado. O pai e a tia-av de
Maria Altina foram ajudar. Foi ento que Chico aproveitou-se e foi casa do
Mariano, matou a av e quis pegar fora Maria Altina. Esta, vendo a av morta,
pegou o cavalo e saiu correndo, entrando no manantial. Chico atrs. Ela afunda no
banhado e s fica a rosa do chapu boiando.
Me Tansia, que se escondera e vira tudo, vai procura de Mariano. Nesse
meio-tempo chegaram os campeiros para comer. Vendo a velha morta, uns ficaram
para averiguar o ocorrido e outros foram avisar Mariano e procurar Maria Altina.
Mariano apavorou-se, pensando que a filha tinha fugido com o Chico. Nisso
chegou a me Tansia para contar o sucedido. Todos vo ao manantial e encontram
Chico atolado, boiando. Mariano pega sua arma, atira e acerta Chico no ombro.
Quando est pronto para dar outro tiro, o padre que ali est coloca a cruz na frente
da arma e pede que no atire mais. Mariano, louco de raiva, entra no lamaal, luta
com Chico e os dois afundam e morrem.
A av foi enterrada tambm na encosta do manantial. Uma cruz foi benzida e
cravada no solo pelos quatro defuntos.

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Como lembrana do trgico acontecimento, ficou, sobre o lodo, ali no
manantial, uma roseira baguala, roseira que nasceu do talo da rosa do chapu de
Maria Altina que ficou boiando no lodaal naquele dia.

O boi velho
Em uma estncia havia dois bois muito mansos que levavam a famlia Silva
para tomar banho de arroio, puxando a carroa. Os bois Dourado e Cabina eram
adorados pelas crianas, sendo praticamente animais de estimao.
As crianas cresceram e os bois continuaram na fazenda com a mesma
funo. Certo dia Dourado amanheceu morto, pois tinha sido picado por uma cobra.
Cabina ficou ao redor do amigo pastando, esperando que ele se levantasse.
A famlia, vendo o boi magro e velho, resolveu solt-lo no mato, pois j no
podia desempenhar suas funes. O tempo passou e Cabina retornou fazenda, e
a famlia, agora composta por aquelas crianas que tanto haviam brincado com os
bois, resolveu mat-lo para vender o couro, a carne e tudo o mais que pudessem.
H uma cena tocante no momento em que o peo afunda o faco no corao
do boi: Cabina dirige-se antiga carroa que puxava e coloca o pescoo nas
cordas, como se quisesse levar uma vez mais todos para passear ou achasse que
estava sendo punido por estar atrasado para a tarefa.
um conto que mostra a animalizao do homem devido ganncia, de um
lado, e a humanizao do animal, de outro.

Contrabandista
Novamente um conto com desfecho tpico de uma tragdia de Sfocles.
O contrabandista Jango Jorge, que est acostumado com a tarefa e tem
muita experincia na rea. Tem uma filha muito bonita que est prestes a se casar,
ento ele sai para comprar o vestido e os demais acessrios para o casamento
tudo ser contrabandeado, evidentemente.
Todos esto aguardando ansiosos pela volta do pai, pois o casamento estava
para comear, quando chegam os amigos de Jango com seu cadver e uma caixa: o

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vestido branco, belssimo, banhado em sangue, formando um contraste aterrorizante
o pai fora pego e recusara-se a soltar a caixa do vestido, sendo morto por isso.

3.6 AUGUSTO DOS ANJOS: O TOMO E O COSMOS

Augusto dos Anjos (1884 1914) nasceu na Paraba, estudou Direito em


Recife e viveu no Rio de Janeiro e em Minas Gerais. Depois de exercer a profisso
de advogado, foi promotor e professor de literatura.
Como poeta, produziu textos de grande originalidade. Considerado por
alguns como poeta simbolista, Augusto dos Anjos na verdade representante de
uma experincia nica na literatura universal: a unio do Simbolismo com o
cientificismo naturalista. Por isso, dado o carter sincrtico de sua poesia, convm
situ-lo entre os pr-modernistas.
Os poemas de sua nica obra, EU (1912), chocam pela agressividade do
vocabulrio e pela viso dramaticamente angustiante da matria, da vida e do
cosmos. Compe sua linguagem termos at ento considerados antipoticos, como
escarro, verme, germe, etc. Os temas so igualmente inquietantes: a prostituta, as
substncias qumicas que compem o corpo humano, a decrepitude dos cadveres,
os vermes, o smen, etc.
Alm dessa camada cientfica, h na poesia do autor a dor de ser dos
simbolistas, marcada por anseios e angstias existenciais, provvel influncia do
pessimismo do filsofo alemo Arthur Schopenhauser.

Versos ntimos

Vs?! Ningum assistiu ao formidvel


Enterro de tua ltima quimera.
Somente a Ingratido esta pantera
Foi tua companheira inseparvel!

Acostuma-te lama que te espera!


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O Homem, que, nesta terra miservel,
Mora, entre feras, sente inevitvel
Necessidade de tambm ser fera.

Toma um fsforo. Acende teu cigarro!


O beijo, amigo, a vspera do escarro,
A mo que afaga a mesma que apedreja.

Se a algum causa inda pena a tua chaga,


Apedreja essa mo vil que te afaga,
Escarra nessa boca que te beija!

Psicologia de um vencido

Eu, filho do carbono e do amonaco,


Monstro de escurido e rutilncia,
Sofro, desde a epignesis da infncia,
A influncia m dos signos do zodaco.

Profundissimamente hipocondraco,
Este ambiente me causa repugnncia...
Sobe-me boca uma nsia anloga nsia
Que se escapa da boca de um cardaco.

J o verme este operrio das runas


Que o sangue podre das carnificinas
Come, e vida em geral declara guerra,

Anda a espreitar meus olhos para ro-los,


E h-de deixar-me apenas os cabelos,
Na frialdade inorgnica da terra!

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Budismo moderno

Tome, Dr., esta tesoura, e... corte


Minha singularssima pessoa.
Que importa a mim que a bicharia roa
Todo o meu corao, depois da morte?!

Ah! Um urubu pousou na minha sorte!


Tambm, das diatomceas da lagoa
A criptgama cpsula se esbroa
Ao contato de bronca destra forte!
Dissolva-se, portanto, minha vida
Igualmente a uma clula cada
Na aberrao de um vulo infecundo;

Mas o agregado abstrato das saudades


Fique batendo nas perptuas grades
Do ltimo verso que eu fizer no mundo!

O poeta do hediondo

Sofro aceleradssimas pancadas


No corao. Ataca-me a existncia
A mortificadora coalescncia
Das desgraas humanas congregadas!

Em alucinatrias cavalgadas,
Eu sinto, ento, sondando-me a conscincia
A ultra-inquisitorial clarividncia
De todas as neuronas acordadas!

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Quanto me di no crebro esta sonda!
Ah! Certamente eu sou a mais hedionda
Generalizao do Desconforto...

Eu sou aquele que ficou sozinho


Cantando sobre os ossos do caminho
A poesia de tudo quanto morto!

A esperana

A Esperana no murcha, ela no cansa,


Tambm como ela no sucumbe a Crena.
Vo-se sonhos nas asas da Descrena,
Voltam sonhos nas asas da Esperana.

Muita gente infeliz assim no pensa;


No entanto o mundo uma iluso completa,
E no a Esperana por sentena
Este lao que ao mundo nos manieta?

Mocidade, portanto, ergue o teu grito,


Sirva-te a crena de fanal bendito,
Salve-te a glria no futuro avana!

E eu, que vivo atrelado ao desalento,


Tambm espero o fim do meu tormento,
Na voz da morte a me bradar: descansa!

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4 CONCLUSO

A realizao deste trabalho teve como objetivo mostrar os fatos, ocorrncias,


consequncias de um dos perodos da literatura brasileira, o Pr-Modernismo.
Baseando se em obras, biografias de diferentes fontes, foi dada a concluso de que
tal perodo se destacou por sua originalidade ao tratar de forma diferente, os
acontecimentos da poca.

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REFERNCIAS

Pr-Modernismo. Disponvel em:<https://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A9-moderni


smo> Aceso em 22/03/2017.

Pr-Modernismo. Disponvel em:<http://brasilescola.uol.com.br/literatura/pre-moder


nismo.htm> Aceso em 27/03/2017.

VILARINHO, Sabrina. "Pr-Modernismo"; Brasil Escola. Disponvel em <http://bras


ilescola.uol.com.br/literatura/pre-modernismo.htm>. Acesso em 30 de marco de
2017.

Biografias. Disponvel em:<https://educacao.uol.com.br/biografias/simoes-lopes-


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Pr-Modernismo. Disponvel em:<https://www.todamateria.com.br/pre-modernismo/>


Acesso em 24/03/2017

Pr-Modernismo. Disponvel em:<http://www.estudopratico.com.br/pre-modernismo/>


Acesso em 22/03/2017

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