O treinamento no bem

Vtor Ronaldo Costa

O desenvolvimento natural desta desejada virtude

implica no amadurecimento consciente do senso de
moralidade, uma vez que uma coisa conduz outra.
A seu turno, a busca da maturidade emocional
constitui-se num treinamento para o esprito. um
exerccio de pacincia e fidelidade causa crtica e, de
certa forma, envolve a tomada de algumas iniciativas
oportunas, tais como:

1. Conscientizao do bem
2. Auto-educao cm bases evanglicas
3. Ouvir e respeitar a opinio do prximo
4. Estimular o bom-nimo das criaturas
5. Saber compartilhar
6. Amar incondicionalmente
7. Cultivar a alegria
8. Elogiar sempre que possvel
9. Ajudar espontaneamente
10. Filiar-se a uma instituio assistencial

Conscientizao do bem
A primeira atitude de quem deseja realmente se
aprimorar no gerenciamento das emoes reconhecer
as prprias limitaes e deficincias atravs de um bem
conduzido trabalho de autodescobrimento. preciso
exercitar a humildade para ter "olhos de ver" e notificar
as prprias propenses negativas, pois ningum evolui
sem manifestar desapego ao orgulho e vaidade. O
bom
trabalho de crescimento espiritual deve ser iniciado
pela anulao dos maus pendores, substituindo-os
progressivamente pelas virtudes desejadas.
A necessidade de ser bom, quando convertida em
desafio permanente, melhora de maneira sensvel a
disposio solidria, e isto integra o processo de
conscientizao no bem.
Auto-educao cm bases evanglicas
As propostas evanglicas formuladas pelo Cristo so
riqussimas em valores pedaggicos. Equivalem
prolas que repercutiro no futuro dos espritos e, para
as quais, os homens, desejosos de um bom
aproveitamento na escola da vida, devem estar
atentos.
O sermo da montanha, se lido, entendido e em
essncia incorporado ao nosso patrimnio cultural, na
certa contribuir para o refinamento das nossas
atitudes em sociedade e no mbito familiar,
melhorando sobremaneira os mecanismos interativos
com os semelhantes.
Se assim procedermos, conquistaremos
progressivamente o estado de equilbrio entre os
influxos reflexivos, provenientes. da mente racional, e
os reclamos impulsivos e desordenados, comandados
pelo crebro emocional.
Ouvir e respeitar a opinio do prximo
Uma das deficincias mais difundidas e malficas do
comportamento, em virtude de suas consequncias
imprevisveis, a facilidade em se desrespeitar a
opinio do prximo.
O saber ouvir, com educao e interesse, infelizmente
no to fcil como se imagina e constitui terrvel
dificuldade para a maioria. Alguns cultivam uma
tendncia a interromper a fala do interlocutor,
rompendo, com freqncia e de forma deseducada, o
curso do pensamento deste.
Em verdade, poucos sabem escutar e, menos ainda,
admitir, sem contestaes, as posies particulares de
cada um em matria de poltica, religio ou outro
assunto de foro ntimo.
As crticas costumeiras, dirigidas pelo prazer de
denegrir, polemizar e discutir, ocorrem de forma quase
automtica por conta do mau hbito estruturado. No
entanto, devem ser evitadas a todo custo, sem o que
jamais nos libertaremos dos muitos defeitos arraigados
ao "homem velho".
A construo do "homem novo", ou seja, aquele que
melhor sabe administrar o seu patrimnio sentimental,
implica na aquisio de novos valores educativos.
Respeitar a opinio alheia, sem se deixar contaminar
pela empolgao do debate infrutfero, sinal de
progresso na luta pelo controle das atitudes. infelizes.
Estimular o bom-nimo das criaturas
As exigncias e a competitividade do mundo moderno
colaboram para desestruturar o psiquismo de muitos.
Na ausncia de um melhor desempenho emocional, as
criaturas enveredam pelos descaminhos da vida,
imprimem desarmonias na tela consciencial e fabricam
desordens complexas de natureza neurtica. Em
decorrncia, surgem os estados melanclicos e
apticos.
Na atual conjuntura, so tantos os portadores de
reaes depressivas, desiludidos com a vida e
descrentes de tudo, que as instituies hospitalares
especializadas, se tivessem de alberg-los, no os
comportavam, tamanha a quantidade de enfermos
Diariamente, comum convivermos com vrios doentes
"espirituais", mas no os enxergamos como
necessitados de tratamentos especficos e
prosseguimos indiferentes aos problemas ntimos que
os consomem, perlustrando os caminhos do mundo
sem dar-lhes maiores atenes.
- No seria mais evanglico de nossa parte se
parssemos um pouco e os envolvssemos com
solicitude?
So tantos os desajustados a mendigarem migalhas de
afeto. Mas o bom-senso, inerente aos mais sensveis,
de certa forma fala mais alto e adverte quanto
iniciativa inteligente a ser tomada: dispensao do
bom-nimo ao triste e incentivo carinhoso ao sofredor
depressivo. Invocar o nome de Deus, no auge do
sofrimento, e despertar a f nos desiludidos do caminho
no custa nenhum sacrifcio a quem se julga saudvel
do corpo e da mente.
A simplicidade de corao, no socorro despretensioso,
o comportamento ideal de quem se esmera na
disseminao do bom-nimo, pela excelncia dos
resultados alcanados.
A pessoa amadurecida no despreza as oportunidades
de servir, pois, em certas circunstncias, um abrao
fraternal, uma palavra de conforto, um convite
esperana so suficientes para salvar uma vida,
demovendo do aflito a idia de suicdio.
A palavra dotada de um misterioso poder e contm
uma energia capaz de produzir verdadeiros milagres.
Se algum manifesta inconsolvel tristeza, porque lhe
falta uma perspectiva de vida diante das dificuldades.
E, nesse momento a mensagem positiva, se
adequadamente formulada e em condies de
sensibilizar o enfermo da alma, preenche o seu vazio
existencial, o satisfaz emocionalmente e equivale a
uma injeo de esperana e bom-nimo
Saber compartilhar
O egosmo considerado uma chaga moral a infelicitar
o patrimnio mento-afetivo das criaturas. Do egosta
no se deve esperar atitudes magnnimas ou gestos de
solidariedade, nada que o inclua entre os seres
reconhecidamente evangelizados ou com de nveis
adequados de educao emocional.
O egosta s se sente realizado quando pode dispor de
tudo que esteja ao seu alcance. Alimenta a idia fixa de
ampliar os bens materiais e manifesta incontida nsia
de concentrar atenes em tomo de sua personalidade
enferma, pois, em decorrncia da incompetncia
emocional, alm de se consumir em inveja, tambm
vaidoso.
Observaes confirmam a incapacidade de qualquer
iniciativa que evidencie um mnimo de maturidade
espiritual por parte do individualista.
O comportamento infantil, que o caracteriza, contribui
para que mobilize o seu potencial energtico para
satisfazer a prpria insanidade, permanecendo
indiferente s necessidades alheias.
ponto pacfico que, no mundo de hoje, palco de
intensas transformaes psicossociais, cada vez mais
reduzido o espao ocupado pelo egocntrico.
A hora daqueles que trazem no corao o germe do
desprendimento das coisas efmeras.
Os estudiosos do comportamento humano referenciam
uma nova categoria de indivduos plenamente
ajustados s necessidades do momento. So eles os
espritos magnnimos da atualidade, os dispensadores
de alegrias, criaturas que superaram as suas
deficincias e optaram por uma participao saudvel
na escola do bem viver.
Constituem respeitvel contingente de cidados
qualificados por seus dotes afetivos. So os que sabem
compartilhar, repartir e conviver em harmonia com a
famlia, com os colegas de trabalho e, especialmente,
com os estranhos.
E todos ns poderemos tambm integrar um dia esse
honorvel contingente. S depende da nossa vontade.
Compartilhar alegrias e tristezas, sem esmorecer, e
evitar desentendimentos ou discusses no grupo social
a que pertena, demonstrar maturidade para
enfrentar situaes conflituosas.
Se, diante das adversidades, algum capaz de
concitar os demais manuteno do equilbrio, se
consegue abrir mo de posturas geradoras de
confrontos e manifesta o cuidado de resguardar o
grupo das investidas desarmonizantes, porque se
encontra em condies de verdadeiramente
compartilhar com os seus semelhantes e manter um
elevado nvel de satisfao e amor ao prximo.
Amar incondicionalmente
O universo infinito desafia cientistas e empolga os
coraes dos que acreditam em Deus. A misteriosa
harmonia da mecnica celestial pode ser um enigma
para os astrnomos e matemticos, mas para os
humildes e puros de corao, o amor o responsvel
pela harmonia de todo o universo.
A energia sutil que permeia a vastido sideral, penetra
no infinitamente pequeno e vitaliza as microscpicas
formas de vida, resplandece em outras dimenses
espaciais e dinamiza a existncia dos seres espirituais,
dimana de um Poder que se nos foge ao entendimento
e manifesta-se em nossos coraes sob a forma de
amor.
O amor de Deus o ponto de partida, o incio de
tudo. E ns, seres humanos, na qualidade de espritos
criados por Ele, herdamos de Sua bondade
misericordiosa a potencialidade divina, o que nos
confere a dignidade de deuses.
Por isso, no devemos resistir aos impulsos evolutivos
da alma a convidar-nos ao exerccio do amor
incondicional, tal qual Jesus demonstrou por ns,
imolando-se, no madeiro, por amor humanidade.
Na qualidade de virtude essencial do esprito, o amor
manifesta-se em qualquer circunstncia da vida,
patrocina a esperana, dinamiza a f, promove o
perdo, consola os aflitos, ameniza os sofrimentos e
estimula os sentimentos enobrecidos que palpitam nos
coraes. Todavia, a sua manifestao autntica e
absoluta dispensa qualquer tipo de retribuio.
No pode existir maior satisfao para o esprito
amadurecido que a prtica singela do bem, a doao
sincera do sentimento afetivo e a entrega de s prprio,
espontaneamente, pelo simples prazer de patrocinar
alegria e contribuir para a felicidade do prximo
Cultivar a alegria
Habitualmente, a criatura exibe um tipo de expresso
facial reveladora do seu estado de esprito. Ou se
apresenta entristecida, ensimesmada e indiferente aos
que a rodeiam, ou transpira alegria, otimismo e uma
boa integrao ao contexto social. A expresso
fisionmica retrata fielmente a qualidade do humor que
a anima.
A tristeza incontrolvel um estado negativo de
esprito, reflete a amargura existente no corao, a
dificuldade de adaptao s situaes cotidianas e, se
no revertida, culmina mais adiante em lamentvel
depresso de prognstico reservado.
O fator educativo, sem dvida, guarda uma relao
marcante com o nosso comportamento, pois, de certa
forma, vai condicionar futuros mais ou menos felizes,
com maior ou menor expresses de alegria.
Habitualmente, as experincias no gratificastes
contribuem para o desenvolvimento da tristeza crnica.
Se o indivduo cresceu em ambiente repressor e
agressivo ou vivenciou experincias .pessoais
constrangedoras, tende a introjetar nos escaninhos do
inconsciente os tais conflitos psicolgicos no resolvidos
e, a partir da, natural que transparea no seu
comportamento afetivo as reaes emocionais tpicas
dos mecanismos de defesa do inconsciente, que nem
sempre bem aceitos pelos circunstantes.
A rigidez facial dos que no saber rir pode ser um sinal
de amargura ntima, um desequilbrio emocional a
solicitar teraputica urgente e demais providncias
auto-educativas.
O cenho franzido envelhece o semblante, marca a
fisionomia com rugas precoces e predispe a criatura s
mais variadas enfermidades.
O semblante alegre geralmente denota felicidade e,
mais ainda, um bom estado de sanidade fsica e
mental. A alegria um estado de esprito que
naturalmente contagia.
Habitualmente, preferimos estar sempre ao lado de
pessoas alegres, divertidas, satisfeitas e de bem com a
vida.
O mundo sente a necessidade de vibrar num clima de
saudvel alegria a fim de buscar o equilbrio e a paz de
esprito, to sonhados.
Em verdade, no difcil, quanto parece, cultivar este
mgico estado de esprito, que s benefcios acarreta.
Um mdico alegre e bem-humorado proporciona, com a
sua presena, a melhoria comportamental dos seus
enfermos. E, dessa forma, obtm significativas curas.
Um chefe de famlia que transparea no semblante a
marca da alegria, consegue um melhor relacionamento
conjugal e um timo entendimento com a sua prole.
Em decorrncia, observa-se um lar bafejado pelo toque
da felicidade coletiva, no qual os filhos convivem em
clima de harmonia e respeito e se desenvolvem bem
estruturados psicologicamente, tornando-se mais tarde
cidados realmente teis sociedade.
O mesmo raciocnio pode ser transferido para o
ambiente de trabalho. Se o espao funcional abriga
trabalhadores descontrados e mentalmente saudveis,
h maior rendimento do servio e todos contribuem
para a manuteno do entendimento, da ordem e da
harmonia.
A alegria traz vantagens e benefcios incontveis para
os nossos espritos e sade para o organismo. Por isso,
deve ser tida como meta a ser alcanada pelos
indivduos inteligentes e evangelizados.
Elogiar sempre que possvel
Imaginem o seguinte exemplo: um funcionrio esmera-
se no cumprimento de uma complicada tarefa, d tudo
de si em prol do objetivo, perde noites de sono,
ultimando o projeto e, no momento de apresent-lo ao
chefe, no recebe deste nem sequer. uma palavra de
agradecimento. Escuta, quando muito, uma frase tipo
"deixe-o em cima da mesa que, quando eu tiver tempo,
passarei uma visita..."
Apesar da conscincia do dever cumprido, esse
funcionrio, l no seu ntimo, fica frustrado e triste com
o descaso do chefe. No ter o prprio mrito
reconhecido sempre um motivo de decepo, por
mais indiferente que se mostre, pois todo esforo
realizador merece uma palavra de elogio.
Quantas vezes, na intimidade do lar, a dona de casa,
aps vencer mais um dia de trabalho, no qual fez a
faxina geral, preparou o almoo, o jantar, o lanche,
conduziu os filhos escola, ginstica, deu um toque
de beleza na decorao ambiental e, noite, ao
recepcionar o esposo, este a cumprimenta com frieza e
indiferena, sem pronunciar sequer uma palavra
carinhosa ou de reconhecimento pelo seu trabalho.
Quanta frustrao por parte dessa pobre esposa!
O problema cruciante do inter-relacionamento humano
a maioria imaginar que a realizao alheia seja
sempre um dever, uma obrigao a ser cumprida e no
merea de sua parte o reconhecimento elogioso.
Alis, a ausncia do elogio nos parece marca registrada
na sociedade atual. Uns no o concedem por ignorncia
pura, mas outros, deixam de faz-lo por distrao ou
indiferena. O fato que, em toda oportunidade, cabe
uma palavra elogiosa.
Os filhos, principalmente os adolescentes, devem
merecer dos pais o elogio preciso diante do fato
concreto (uma nota elevada no colgio ou alguma
faanha digna de destaque). Isto aumenta o respeito
entre ambos e melhor qualifica o clima do lar.
Os exemplos seriam inmeros, pois as oportunidades
se desdobram, espera apenas da iniciativa evanglica
de cada um.
Elogiar imprimir um toque de considerao e respeito
ao trabalho alheio. Felizes so aqueles que no a
chance do elogio oportuno e que, com este gesto,
contribuem para a felicidade dos seus. semelhantes.
Ajudar espontaneamente
Este item sugere a juno de duas qualidades
desejveis: a generosidade, a se caracterizar pelo
desprendimento material, e a dispensa de
agradecimentos por algo realizado em prol de algum,
ou de uma coletividade, o que eqivale dizer: ausncia
de vaidade e egosmo.
A generosidade espontnea, desvinculada de intenes
subalternas, conduz prtica do auxlio fraternal, sem
que o indivduo seja de alguma forma convocado. Uma
coisa atender um convite para participar de uma
atividade beneficente e outra a iniciativa prpria,
tomada de livre e espontnea vontade, apenas pelo
desejo insopitvel de ajudar a algum ou a um grupo
de pessoas carentes.
O processo de aprendizagem no bem requer tempo e
aplicao de esforo nas matrias exigidas pela escola
da vida.
Os desatentos ao programa caminham margem do
bem e com maiores probabilidades de enveredarem
pelos descaminhos do mundo.
E mesmo os mais receptivos pedagogia evanglica e,
como tal, mais aptos ao desenvolvimento de suas
potencialidades crsticas, cumprem estgios
progressivos e evolvem, mais ou menos rapidamente,
de acordo com as disposies ntimas, motivaes e
nvel de conscientizao, vez que ningum chega ao
topo de uma montanha sem escalar pacientemente as
suas encostas ngremes.
A dor e o sofrimento, por comoverem os coraes e
despertarem certos sentimentos, revelam-se estmulos
capazes de desencadear reaes de compaixo e
vontade de ajudar. Inicialmente, o aluno da vida, ainda
preso aos impulsos egosticos, milenarmente
arraigados, sensibiliza-se mais facilmente com os
problemas vivenciados pelos entes queridos e
manifesta uma certa indiferena s aflies alheias.
Da nossa parte, este comportamento desigual no nos
surpreende, pois entendemos a bondade como virtude
passvel de um treinamento autoconsciente continuado,
alis, como tudo na vida.
Mas, se o processo de maturao psicolgica ocorrer
dentro de padres aceitveis, o prprio tempo
incumbir-se- de desabrochar os sentimentos mais
recnditos de modo a projet-los em benefcio dos
semelhantes. S dessa forma se consegue reprimir
paulatinamente o egosmo, j que a represso dos
maus pendores o objetivo de todos, sem o que
jamais alcanaremos a nossa redeno.
Com o passar dos tempos, ajudar ao prximo torna-se
um hbito, salutar e espontneo, que no exige um
esforo inaudito.
O auxlio desinteressado, praticado de forma
espontnea, qualifica o indivduo a integrar o rol dos
vitoriosos nas rudes batalhas terrenas. pelo
comportamento digno de quem sabe doar-se
espontaneamente que mensuramos a grandeza
espiritual de algum.
A negao do auxlio, s vezes, contribui para o
surgimento do remorso. Incomoda sensao,
verdadeira seqela afetiva resultante de um sentimento
de culpa.
Por isso, bem melhor para a nossa felicidade
vivermos em paz com a prpria conscincia. A prtica
desinteressada do bem traz-nos alegria, conforto
espiritual e uma sensao de indizvel euforia.
Filiar-se a uma instituio assistencial
Certos procedimentos nos ajudam a perseverar no
bem, especialmente quando ainda carecemos de
estmulos para encetar a caminhada.
Nem sempre conseguimos realizar algo sozinhos, da a
necessidade de pertencermos a associaes para, em
conjunto, exercitarmos a caridade.
Quando muitos esto reunidos em tomo de um mesmo
ideal, h uma excelente onda de reforo aos propsitos
comungados e, se algum fraqueja, os outros o
chamam ordem, sem permitir que a ovelha se
desgarre do rebanho e se enrede nas teias do
desnimo.
Assim deve funcionar as coisas quando nos filiamos a
uma instituio assistencial. Mediante a diviso de
tarefas, a pessoa aprende a trabalhar em equipe, o que
sempre salutar, e a compartilhar alegrias e tristezas,
vitrias e insucessos, de tal modo que se disponha a
ouvir as crticas, quando necessrias, aceitando-as
como um estmulo reavaliao de atitudes e a dividir
regozijos em perfeito clima de convivncia fraterna.
O trabalho em equipe, na assistncia social, nos
proporciona tima oportunidade de realizao
construtiva e serve, em algumas situaes crticas, de
alentada teraputica para muitos males.
Quantas vezes j escutamos de pacientes acometidos
de reaes depressivas queixas quanto solido que os
acompanha diuturnamente e a falta de uma companhia
que preencha o vazio existencial!
So indivduos deliberadamente acomodados,
frustrados em suas perspectivas afetivas e portadores
dos mais variados tipos de conflitos. Este estado de
esprito os tornam indiferentes aos convites daqueles
que os estimulam a uma reao saudvel.
Curiosamente, consideram-se solitrios, porm muitos
cultivam uma vida intil de vadiagem, de freqncia
aos "inferninhos" e relacionamentos sentimentais
fortuitos, na esperana de que tal procedimento traga-
lhes equilbrio e paz de esprito.
Divorciados dos aspectos enobrecidos do
comportamento, desconhecem que a melhor
providncia teraputica para os seus espritos seria
integrar uma instituio beneficente, onde pudessem
conviver com criaturas otimistas, desprendidas,
trabalhadoras, saudveis e teis sociedade.
Bem sabemos os benefcios auferidos por aqueles que
atenderam ao providencial chamamento e adotaram
como estilo de vida a postura beneficente. A maioria
apresentou considervel melhora de seu estado d'alma
e se recuperou para o mundo aps matricular-se
inteligentemente na soberana escola da vida.
Do livro GERENCIANDO AS EMOES