TRAJETRIA DA HISTORIOGRAFIA

DAS MULHERES NO BRASIL

Tnia Maria Gomes da Silva*

RESUMO:
fato conhecido que a histria, escrita fundamentalmente pelos homens, durante muitos anos
optou em excluir as mulheres dos relatos historiogrficos. Este texto discute a insero do sujeito
feminino na historiografia brasileira, a partir de diversas contribuies: o movimento feminista,
os novos paradigmas cientficos e a contribuio dos Annales, que permitiram um alargamento
das abordagens e dos mtodos utilizados para as pesquisas envolvendo as mulheres.

PALAVRAS-CHAVES: Feminismo. Histria das mulheres. Historiografia brasileira.

Escrever a histria das mulheres no uma tarefa fcil. Invisvel

durante sculos, somente nos anos 1980 o tema finalmente emergiu como um
campo definido de pesquisa para os historiadores. Desde ento, um nmero
significativo de publicaes vem revelando o fortalecimento expressivo desse
interesse, como atesta o crescimento de livros, artigos em revistas especializadas,
teses, dissertaes e simpsios temticos versando sobre o tema.
Para Diane Elam (1997), aps sculos de histria ocidental, estritamente
uma narrativa sobre o grande homem, os historiadores gradualmente
voltaram ateno para o problema da representao da mulher. O que significa

Professora da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Jandaia do Sul (Fafijan). Doutora em Histria
pela Universidade Federal do Paran. E-mail: taniagomes_65@hotmail.com.
Politeia: Hist. e Soc. Vitria da Conquista v. 8 n. 1 p. 223-231 2008
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escrever uma histria das mulheres? Como seria ela? Primeiro de tudo, a histria
se tornou o local onde o feminismo pde alterar a exclusiva universalidade do
homem como sujeito. Fez emergir, assim, um conhecimento sobre as mulheres
que questiona o papel central que os homens tradicionalmente tm ocupado
nas narrativas histricas. Para esta autora, estes novos conhecimentos devem
ser compreendidos no como um saber novo preferencial ao velho, mas como
uma reavaliao do conhecimento histrico.
Escrita fundamentalmente por homens, a narrativa histrica se absteve
de incorporar s suas preocupaes o sujeito feminino. Este silncio no foi
uma prerrogativa da historiografia brasileira ou latino-americana, mas atitude
constante inclusive em pases como Estados Unidos e Frana, onde a busca
pelos direitos da mulher e o reconhecimento da condio feminina se deu mais
cedo do que entre ns.
Um ponto importante a ser discutido : quando as mulheres passaram
a fazer parte das preocupaes dos/das historiadores/as? Em que momento
suas vozes passaram a se fazer ouvir? As causas so variadas. Para alguns, a
resposta se encontra nas transformaes trazidas pela Escola dos Annales;
outros creditam essa incluso prpria mudana na noo de cincia; cita-se
ainda a contribuio do movimento feminista.
Para Michelle Perrot (2005), Marc Bloch e Lucien Febvre operaram
sim uma ruptura significativa no campo historiogrfico, mas no reservaram
qualquer ateno para a figura feminina, visto que todo interesse da Escola

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centrou-se nos planos econmicos e sociais. Ainda que este foco no social
possibilitasse que, nos anos seguintes, houvesse maior receptividade dos
historiadores quanto presena da dimenso sexuada no interior da evoluo
histrica, isto s terminaria ocorrendo de maneira significativa nos anos
1970, com a terceira gerao dos Annales, a chamada Nouvelle Historie. ,
por exemplo, o caso de Georges Duby que, a partir de ento, ter sua obra
profundamente marcada por uma verdadeira obsesso com as mulheres,
como salienta esta autora.
Assim necessrio admitir que mesmo tendo mantido as mulheres fora
das preocupaes centrais, a Escola dos Annales, ao direcionar as pesquisas
do mbito poltico para o social, possibilitou estudos sobre a vida privada,
as prticas cotidianas, a famlia, o casamento, a sexualidade etc. Temas que
permitiram a incluso das mulheres na histria.
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Outra causa importante foram as transformaes trazidas pelo

surgimento de novos paradigmas cientficos. A crtica ao racionalismo e o fim
da exigncia de conceitos tericos muito rgidos, relativizou o conhecimento
histrico, tanto no que diz respeito a uma determinada poca quanto a uma
dada situao do historiador no tempo. Ao passar a interpretar os processos de
mudana por meio de um conhecimento dialtico, os historiadores provocaram
uma reviravolta na perspectiva de anlise, permitindo mais espao para questes
antes tidas como de menor ou nenhuma importncia, as mulheres entre eles
(Soihet, 1997a; 1997b).
Para Bruschini e Unbahaum (2002), a feminizao das universidades
tambm foi um fator importante para o aumento das discusses e das pesquisas
envolvendo mulheres, porque todo pesquisador sente atrao por estudar a sua
prpria realidade. A descoberta de que as mulheres possuam uma histria e que
valia a pena procurar por ela, resultou, assim, dos prprios questionamentos que
elas, num determinado momento de suas vidas, fizeram acerca de si prprias,
rejeitando uma estrutura de supremacia masculina solidamente aceita e negando
a idia clssica da inferioridade do sujeito feminino. Para muitas, comeou a
parecer incmodo viver num mundo em que estivessem diludas dentro da
idia de um sujeito universal.
Nos Estados Unidos, as faculdades e as escolas de graduao deram
incio a cursos variados, oferecendo bolsas de estudo e buscando dotar as
mulheres de uma formao de nvel superior. Nesse espao aberto pelo
recrutamento das mesmas, fosse pela participao profissional, fosse pela
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acadmica, o feminismo logo apareceu para reivindicar mais recursos e

denunciar as desigualdades (Scott, 1992). No Brasil, a Fundao Carlos Chagas,
sob patrocnio da Fundao Ford, proporcionou apoio a muitas pesquisas
envolvendo as mulheres.
a partir de lutas ntimas, portanto, que as mulheres iniciam um
questionamento quanto realidade social, criando os primeiros movimentos
feministas, marcados por uma grande diversidade de reivindicaes. Antes
das historiadoras foram as feministas que fizeram a histria das mulheres. O
feminismo evidenciou a ausncia da figura feminina no territrio historiogrfico,
criando as bases para uma histria das mulheres feita por historiadoras (Del
Priore, 2001).
Conforme variados trabalhos salientaram, o feminismo nasceu
profundamente imbricado com os movimentos polticos dos anos 1960 e
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estreitamente vinculado efervescncia cultural e poltica que varria todo o

mundo ocidental. Estes movimentos da vanguarda intelectual colocaram em
xeque padres morais socialmente aceitos, desmontando arraigados valores de
famlia e recusando a posio subalterna da mulher dentro do espao privado,
alm de questionar os pressupostos epistemolgicos que norteavam o mundo
do saber.
Quando apontamos a dcada de 1960 como um marco das reivindicaes
feministas, no queremos jogar no esquecimento as primeiras manifestaes,
ocorridas ainda nos sculos XVIII-XIX, que deram uma contribuio
significativa para as lutas e conquistas futuras, mas consideramos que nesse
momento as mulheres no estavam articuladas em grupos coesos e o que havia
eram vozes mais ou menos isoladas de descontentamento. O feminismo de
ento estava intimamente associado personalidade e a grande bandeira de
luta foi pelos direitos sufragistas.1
Para Heloisa Buarque de Hollanda (1994), ainda que o feminismo como
ideologia poltica possa ser identificado desde o sculo dezenove, somente
a partir dos anos 1970 que ele surge como novidade no campo acadmico, e
se impe como uma tendncia terica inovadora e de forte potencial crtico e
poltico. Observa ainda, que este movimento surge num quadro epistemolgico
marcado por crises, como o descrdito nos grandes modelos explicativos da
sociedade: marxismo, estruturalismo, freudismo, enfim, o que Jean-Franois
Lyotard (2001), denominou de metanarrativas. Para Buarque de Holanda,
foi a emergncia do ps-modernismo que abriu espao para as discusses Politeia: Hist. e Soc., Vitria da Conquista, v. 8, n. 1, p. 223-231, 2008.

marginais. O movimento ps-moderno teria revelado s mulheres aquilo que

os homens sempre haviam tido sucesso em ocultar: no h um poder, o poder
criado. As mulheres tomaram conscincia que se os homens tinham sempre
estado no poder, era porque eles assim se colocavam.
Na dcada de 1970 a produo historiogrfica ser fortemente marcada
pela influncia marxista, que v a opresso feminina em funo do capitalismo,
e a perspectiva de anlise ser o mundo do trabalho. Na dcada seguinte ocorre
uma inovao nos estudos sobre a mulher, mediante a utilizao do gnero
como categoria de anlise, procurando incorporar o estudo relacional entre
homens e mulheres (Cunha, 2000).

1
A esse respeito ver Hanner (1981) e Pinto (2003).
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Entretanto, incluir o sujeito feminino na histria significou avanar por

caminhos sinuosos, desconhecidos, como a esfera do privado e das relaes
cotidianas, territrio em que os historiadores pouco estiveram atentos. Assim,
singelezas sem importncia maior para a histria tradicional tiveram de ser
buscadas com um novo olhar, porque muito cedo se evidenciou que eram nestes
pequenos detalhes que se tornava possvel detectar as fontes mais preciosas
(Silva, 2007). Como to poeticamente ressaltou Ecla Bosi (1995), foi preciso
ir ao fundo das casas, s cozinhas e oficinas, queles lugares onde se movem
as figuras menores e furtivas.
Neste particular, a (re)valorizao dos registros da memria, a utilizao
das correspondncias familiares, dos dirios, das fotografias, contriburam de
maneira expressiva para o incremento da histria das mulheres, uma vez que
a verdade passou a incorporar tambm o subjetivo, o pessoal e o nico.
No Brasil, as primeiras narrativas histricas sobre as mulheres tiveram
incio na dcada de 1980 e foram muito marcadas pela preocupao com a
dialtica da dominao versus opresso, dando pouco ou nenhum destaque s
mltiplas formas de resistncia que as mulheres elaboraram ao longo do tempo
para fugir dominao masculina. Vrias historiadoras alertaram para este fato:
Silva Dias, Del Piore, Soihet, Algranti, entre outras. Porm, mais do que falar
sobre as misrias da vida feminina, importava decodificar que poderes informais
e estratgias as mulheres detinham por trs do ficcional poder masculino, e
como articulavam a subordinao e a resistncia (Del Priore, 1994).
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Inicialmente a produo ficou muito centrada no perodo colonial,

valendo-se dos relatos de viajantes, dos processos civis e criminais, da
iconografia. Falou-se muito da senhora de engenho e da escrava como dois
plos opostos e distanciados. Discutiu-se de maneira exaustiva o discurso
moralizador sobre o uso dos corpos das mulheres coloniais:

Das leis do Estado e da Igreja [...] vigilncia de pais, irmos, tios,

tutores, e coero [...] de velhos costumes misginos, tudo conflua para
[...]: abafar a sexualidade feminina que, ao rebentar as amarras, ameaava
o equilbrio domstico, a segurana do grupo social e a prpria ordem
das instituies civis e eclesisticas (Arajo, 1997, p. 45).

Mas conter a sexualidade feminina no era tarefa fcil. Os altos ndices de

abandono de crianas nas rodas dos expostos alertavam para uma sexualidade
no to contida quanto se queria fazer acreditar. Relendo as fontes, os/as
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historiadores/as se depararam com uma participao feminina muito mais

efetiva do que se supunha, como o caso das mulheres pobres, brancas, escravas
e forras na cidade de So Paulo que improvisavam de mltiplas maneiras a
sobrevivncia (Dias, 1995) ou das mulheres mineiras que tomaram a direo
das bodegas e quitandas na Minas Gerais setecentista, fazendo comrcio de
gneros alimentcios e ocupando o lugar dos homens que partiam em busca
de ouro (Melo e Souza, 1990; Figueiredo, 1997).
Embora sempre tenhamos sido bombardeados pelos discursos
moralizantes que insistiam em nos mostrar a figura feminina pacata e ordeira,
as documentaes policiais, mais recentemente visitadas, apontam para outra
realidade e as mulheres emergem criando casos, resmungando palavres,
batendo e apanhando nas ruas, assassinando maridos, vivendo concubinatos,
mostrando-nos uma imagem real muito distante daquela idealizada (Dias, 1995;
Nizza da Silva, 1984; Silva, 2001; 2007).
O que a anlise mais perspicaz das fontes nos mostrou foi uma nova
face da mulher brasileira, bem menos recolhida ao lar do que se julgava, bem
menos submissa ao homem do que se acreditava. Saliente-se, contudo, que
para as mulheres de elite esses comportamentos transgressores foram sempre
mais difceis, j que delas se cobrava maior respeitabilidade s regras de bom
comportamento, visando o fim preciso de resguardo da honra, que valia muito
no mercado das transaes matrimoniais. Mas mesmo estas no deixaram de se
perder, de dar um mau passo, ainda que isto lhes custasse, muitas vezes, o
recolhimento forado em conventos, o confinamento domstico ou, em casos
mais extremos, a vida (Algranti, 1993; Nizza da Silva, 1984). Politeia: Hist. e Soc., Vitria da Conquista, v. 8, n. 1, p. 223-231, 2008.
Na medida em que novas abordagens, mtodos e tcnicas foram
incorporados aos estudos histricos mediante a valorizao da histria oral
e da histria do tempo presente e a utilizao dos arquivos particulares (cartas,
dirios, fotografias) foi possvel ampliar as balizas temporais das pesquisas e
abarcar perodos mais prximos. Surgiram, assim, estudos importantes sobre
a participao das mulheres no mundo do trabalho nas fbricas do sculo
XIX e primeiras dcadas do XX (Rago, 1997); sobre a expanso da educao
feminina (Louro, 1997); e sobre o surgimento de publicaes organizadas por
e destinadas para as mulheres (Bassanezi, 1996). Estudos que, gradativamente,
aqueceram o debate e deram musculatura historiografia das mulheres.
No entanto, como nos alerta Scott (1994), muito mais do que
reconhecer que existe uma histria das mulheres e que esta tem suas prprias
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especificidades, necessrio avanar de encontro a uma atitude que, mais do

que mera denunciadora, possibilite a real transformao no estatuto da vida
das mulheres.
Os estudos de gnero s tm real valor medida que, desnaturalizando
as desigualdades, contribuam para uma efetiva transformao nas relaes entre
homens e mulheres, equalizando as relaes. Neste caso, no se trata apenas de
estudos que possibilitem a emergncia de uma nova mulher, mas, de maneira
simultnea, preciso que os homens aceitem participar da construo de uma
nova masculinidade.
Scott defende, com razo, a necessidade da construo de um arcabouo
terico que d conta de responder por que as mulheres foram excludas da
histria e que, indo alm dessa reflexo, compreenda como a histria opera, para
que possa efetivamente promover mudanas epistemolgicas que transformem
a dicotomia entre o feminino e o masculino. tempo, pois, de mudanas.

TRAJECTORY OF THE
HISTORIOGRAPHY OF WOMEN IN BRAZIL

ABSTRACT:
It is a known fact that history, basically written by men, chose to let women out of
historiographical narratives. This article deals with the insertion of female subjects in
Brazilian Historiography, based on many contributions: the Feminist movement, the new
Politeia: Hist. e Soc., Vitria da Conquista, v. 8, n. 1, p. 223-231, 2008.

scientific paradigms and the contribution of the Annales School, which allowed an enlargement
of the approaches and methods used in researches involving women.

KEY-WORDS: Brazilian Historiography. Feminism. History of Women.

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