Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

Instituto Multidisciplinar
Departamento de Letras
Literatura portuguesa II
Atividade (exerccio domiciliar)

Ferreira de Castro: anlise de algumas obras

Por:
Karine Bonjour Ferreira Nazareth

Nova Iguau
Junho de 2017
 1. Pelas veredas da Literatura Comparada: olhares de Ferreira de Castro
sobre o Brasil, luz da imagologia
Dora Maria Nunes Gago

2. (des)Lugar da tica Na Obra Eternidade de Ferreira de Castro

Ano da publicao 29 de Abril 2017

Autores: Carlos Costa Gomes
Instituto de Biotica da Universidade Catlica Portuguesa Porto
3. TERRA NATIVA: A RELAO ECO-HUMANA NA VIDA E NA OBRA
DE FERREIRA DE CASTRO
4. Imigrantes negros dos palop africanos Em portugal: auto- percepes e
caractersticas scio-profissionais.
Nelson Lima santos -Universidade Fernando Pessoa
Lusa faria- Universidade do Porto
5. Dois lugares para a memria de Ferreira de Castro- Raquel Ribeiro

6. Ferreira de Castro e as suas crnicas mediterrnicas:

Pequenos Mundos do escritor vagamundo -Ana Cristina Carvalho
 Biografia

Jos Maria Ferreira de Castro nasceu em Ossela, Oliveira de Azemis, no ano

de 1898 e faleceu em 1974, no Porto. Emigrou para o Brasil, em 1911, e oito
anos depois radicou-se em Lisboa.

Foi um notvel escritor, com uma extensa obra (A Selva, publicada em 1930,
um dos romances portugueses mais traduzidos) premiada em Portugal e em
Frana. Alguns dos seus livros podem inserir-se na tendncia literria do
neorrealismo. Pela sua posio clara e coerente em defesa da democracia e pelo
prestgio que possua, foi uma das individualidades auscultadas pelo PCP, em
1958, para ser candidato Presidncia da Repblica.

Foi convidado o escritor e nosso camarada Urbano Tavares Rodrigues para falar
sobre o homenageado. Ferreira de Castro lutou sempre pela democracia
integral, pela liberdade e pela justia. Vinha do tempo em que a Federao
Anarquista Ibrica teve um grande peso na Pennsula. Estava rodeado de
amigos e companheiros ligados ao anarquismo. Nunca foi militante de nenhum
partido, mas a sua viso do mundo era radicalmente a da esquerda socialista.

E em A L e a Neve j se desenha aquilo a que se pode chamar a ao atravs

da literatura. Ou seja, o desejo de que esta, sendo a expresso e a tentativa de
reproduzir uma realidade social, cultural, afetiva, se torne tambm arma de
combate. Quer dizer, dar conscincia ao povo da sua realidade, da sua prpria
condio, mobilizando-o para a luta.

De uma forma discreta, podemos dizer que em A L e a Neve se sente isso,

enquanto que em A Selva havia ainda aspectos romnticos: o heri de A Selva
era um monrquico, tinha sado de Portugal por haver participado na revolta de
Monsanto. um jovem que, pouco a pouco, transforma a sua viso do mundo,
ao sofrer o embate da crueldade da vida, daquela vida que o espera no meio da
selva. A L e a Neve, no aspecto ideolgico, significam um progresso. No
aspecto esttico tambm uma obra importante. Mais tarde Ferreira de Castro
escrever um livro muito rico, psicologicamente, um dos melhores de toda a sua
obra, A Curva da Estrada.
 1) A Curva da Estrada

A ao passa-se em Espanha e Ferreira de Castro conheceu bem o pas

vizinho e viveu profundamente todos os problemas da Repblica Espanhola e da
Guerra Civil. At ns, os de geraes posteriores, vivemos, na infncia ou na
adolescncia, essa grande esperana que sacudiu a Pennsula Ibrica quando
o povo espanhol lutou contra o fascismo e, ao mesmo tempo, ia realizando uma
revoluo e dividindo os latifndios em Arago, na Catalunha.

Ferreira de Castro conheceu os homens da Repblica e apresentou-nos um

socialista em decomposio que, todavia, no final opta pela dignidade e pela
continuao da luta.

um romance ainda hoje extremamente atual: um revolucionrio que teve uma

juventude muito combativa, que estava muito perto dos homens que o elegeram
e tinha amigos de grande retido. Era advogado e pouco a pouco foi sendo
afetado, contaminado pela vida da burguesia: o conforto, o prestgio.

O ttulo A Curva da Estrada representa simbolicamente o momento em que

Soriano est muito perto da abdicao. Ora, ns assistimos todos os dias em
Portugal, muitos anos aps a Revoluo de Abril, a processos de decomposio
de homens como este. Quer dizer, situados na esfera da esquerda, quer no
Partido Socialista, quer mesmo no Partido Comunista, os que
(independentemente de posies crticas e legtimas discusses) trocaram os
seus ideais, abandonaram as fileiras para irem pelo caminho do triunfo material,
de certas lantejoulas afinal bem pobres. , de fato, um romance com valor
histrico, psicolgico e artstico.

2) Emigrante
Em Emigrantes (1928), a sua primeira obra de sucesso, relatada a odisseia
de Manuel da Boua, um emigrante portugus analfabeto, campons de 41 anos,
que parte para o Brasil na demanda de uma vida digna e de uma situao
econmica que lhe permita conseguir um bom dote para a filha. Para esta
personagem, tal como para muitos que sonhavam emigrar, o Brasil a Terra
Prometida, o Eldorado:
Era um sonho denso, uma ambio profunda que cavava nas almas, desde a
infncia velhice. O oiro do Brasil fazia parte da tradio e tinha o prestgio de
uma lenda entre os espritos rudes e simples. () viam-no erguer-se refulgente,
ofuscante em moedas do tamanho do sol, ao fundir-se na linha do horizonte,
precisamente para os lados onde devia ficar o pas maravilhoso.
Constatamos que o protagonista, que desde o incio se sobrepe como heri,
encarnando as aspiraes dos seringueiros, transformou-se num humanista que
defende a justia para todos. Alis, aps o incndio provocado pelo negro Tiago
para assassinar o tirano Juca, inimigo da liberdade, pea fundamental do sistema
de explorao e opresso, que mandou chicotear os seringueiros que haviam
fugido, Alberto conclui que nunca ser advogado de acusao: No. A sua voz
no poderia abrir-se em grandes tropos acusadores () dedicar-se-ia ao cvel,
carreira consular ou defesa, s defesa, se a necessidade o obrigasse a
debruar-se sobre o pego insondvel dos delitos humanos. . Deste modo,
Alberto aspira a um mundo mais humano e mais justo, a uma justia universal,
abandonando os seus ideais retrgrados e adoptando outros de teor humanista
e progressista.
3) O instinto supremo
Por seu turno, de teor completamente diverso o ltimo romance gerado pelo
autor, intitulado O instinto supremo (1968), em cuja gnese esteve a promessa
feita ao general Cndido Rondon, humanista e desbravador da Amaznia.
Centra-se, pois, em factos histricos, ou seja, na grandeza da aventura
missionria protagonizada por uma expedio de um grupo de Rondon, que, em
1922, procura aproximar-se pacificamente dos temidos ndios Parintintins.
Revela-nos a obra que o instinto supremo da auto conservao torna-se
secundrio perante um valor maior, o da solidariedade humana. Neste caso, no
a ambio que comanda as personagens, mas sim o desejo de integrar os
ndios num sistema de vida mais civilizado, vencendo a barbrie. Por isso, o
grandioso lema que os norteia : Morrer se necessrio for; matar, nunca! .
4) Dois lugares para a memria de Ferreira de Castro
RAQUEL RIBEIRO
A partir da independncia da colnia (1822) e sobretudo aps a abolio da
escravatura em 1888, a emigrao portuguesa para o Brasil floresceu. Nas
vsperas da independncia, eram mais de trs milhes os portugueses
residentes no Brasil. Ferreira de Castro parte em 1911, um dos 50 mil
portugueses que emigraram para o Brasil nesse ano. Os censos da altura
contam j mais de 5,5 milhes de portugueses na ex-colnia.
Viveu no Brasil entre 1911 e 1919, primeiro no seringal Paraso, margens do rio
Madeira, brao do Amazonas. Como sabia ler e escrever, deram-lhe um trabalho
administrativo como caixeiro num armazm. Testemunha a explorao dos
indgenas, dos pobres migrantes do Cear e do Par que um dia sonharam com
o ouro da Amaznia: a borracha. Na selva, trabalhou trs anos. Depois,
"comprando a sua independncia" ao capataz que o contratou, abandona a
Amaznia (em 1914), levando no bolso crnicas, contos e o manuscrito do seu
primeiro romance, Criminoso por Ambio, editado em 1916, quando vivia j em
Belm do Par. Esse documento est no museu de Sintra, bem como postais,
manuscritos, documentos do consulado em Belm e jornais da poca.
Levou tempo a escrever sobre a selva. Sabia que ela estava dentro de si e que
haveria de contar a explorao dos homens, o horror da solido da Amaznia,
verdejante de excesso de calor, os urros como entidade viva, o pesadelo do
corao das trevas, que Joseph Conrad tambm descreveu. Explica na primeira
edio de A Selva (1930): "Devia este livro a essa majestade verde, soberba e
enigmtica, que a selva amaznica, pelo muito que nela sofri durante os
primeiros anos da minha adolescncia e pela coragem que me deu para o resto
da vida." Dela no se saa inclume. E Ferreira de Castro que fora para o Brasil
para "se tornar homem" sabia que tinha a selva para contar: "Durante muitos
anos tive medo de reviv-la literariamente. Medo de reabrir, com a pena, as
minhas feridas, como os homens l avivavam, com pequenos machados, no
mistrio da grande floresta, as chagas das seringueiras."
5) Pequenos mundos e velhas civilizaes
Os dois volumes formam uma coletnea de retratos nitidamente etnogrficos,
mas sobretudo do domnio da Ecologia Humana. Retratos que j em 1935-37
ofereciam uma perspectiva moderna da paisagem humanizada, no como mero
produto para consumo turstico, mas como unidade viva e dinmica resultante
da interao humana num dado espao em funo dos seus recursos e
condicionalismos
.
Uma perspectiva integradora do panorama humano no patrimnio natural tal
como viria a Maquis: Matagal contnuo, denso, formado por grande diversidade
de plantas como urzes, cistceas, mirtos, arbustos e rvores de pequeno porte,
como o medronheiro e o loureiro. Em Portugal, existe a cobrir parte da Serra da
Arrbida.
A obra castriana reconhecidamente fundada na experincia vivida do autor,
no seu autodidatismo e no seu humanismo profundo e prtico. E Ferreira de
Castro ainda transportou para a sua escrita de viagens um peculiar ulissismo,
com uma genuna componente de curiosidade pelo mundo, pela procura,
proximidade e conhecimento direto, do ser humano universal.