Pelas veredas da Literatura Comparada: olhares de Ferreira de Castro sobre o

Brasil, luz da imagologia

Dora Maria Nunes Gago

O (des)Lugar da tica Na Obra Eternidade de Ferreira de Castro

Ano da publicao 29 de Abril 2017

Autores: Carlos Costa Gomes
Instituto de Biotica da Universidade Catlica Portuguesa Porto
TERRA NATIVA: A RELAO ECO-HUMANA NA VIDA E NA OBRA
DE FERREIRA DE CASTRO
Imigrantes negros dos palop africanos Em portugal: auto- percepes e
caractersticas scio-profissionais.
Nelson Lima santos -Universidade Fernando Pessoa
Lusa faria- Universidade do Porto
Dois lugares para a memria de Ferreira de Castro- Raquel Ribeiro

Ferreira de Castro e as suas crnicas mediterrnicas:

Pequenos Mundos do escritor vagamundo -Ana Cristina Carvalho

Biografia

Jos Maria Ferreira de Castro nasceu em Ossela, Oliveira de Azemis, no ano

de 1898 e faleceu em 1974, no Porto. Emigrou para o Brasil, em 1911, e oito
anos depois radicou-se em Lisboa.

Foi um notvel escritor, com uma extensa obra (A Selva, publicada em 1930,
um dos romances portugueses mais traduzidos) premiada em Portugal e em
Frana.
Alguns dos seus livros podem inserir-se na tendncia literria do
neorrealismo.
Pela sua posio clara e coerente em defesa da democracia e pelo prestgio
que possua, foi uma das individualidades auscultadas pelo PCP, em 1958,
para ser candidato Presidncia da Repblica.

A Associao de Reencontro dos Emigrantes comemorou o seu centenrio em

Lisboa no dia 26 de novembro ltimo, lembrando que, entre os seus livros, um
se intitula Emigrantes.
Foi convidado o escritor e nosso camarada Urbano Tavares Rodrigues para
falar sobre o homenageado.

Ferreira de Castro lutou sempre pela democracia integral, pela liberdade e

pela justia. Vinha do tempo em que a Federao Anarquista Ibrica teve um
grande peso na Pennsula. Estava rodeado de amigos e companheiros ligados
ao anarquismo. Nunca foi militante de nenhum partido, mas a sua viso do
mundo era radicalmente a da esquerda socialista.

E em A L e a Neve j se desenha aquilo a que se pode chamar a ao

atravs da literatura. Ou seja, o desejo de que esta, sendo a expresso e a
tentativa de reproduzir uma realidade social, cultural, afetiva, se torne tambm
arma de combate. Quer dizer, dar conscincia ao povo da sua realidade, da
sua prpria condio, mobilizando-o para a luta.

De uma forma discreta, podemos dizer que em A L e a Neve se sente isso,

enquanto que em A Selva havia ainda aspectos romnticos: o heri de A Selva
era um monrquico, tinha sado de Portugal por haver participado na revolta de
Monsanto. um jovem que, pouco a pouco, transforma a sua viso do mundo,
ao sofrer o embate da crueldade da vida, daquela vida que o espera no meio
da selva. A L e a Neve, no aspecto ideolgico, significam um progresso. No
aspecto esttico tambm uma obra importante. Mais tarde Ferreira de Castro
escrever um livro muito rico, psicologicamente, um dos melhores de toda a sua
obra, A Curva da Estrada.

Um humanista

No que Ferreira de Castro fosse um estilista como Aquilino Ribeiro, criador

de uma linguagem de excepcional beleza, mas foi um escritor que, pouco a
pouco, soube conquistar uma expresso de grande sugesto, com verdadeiro
poder comunicativo. Podemos aproxim-lo de grandes figuras de humanistas
do seu tempo, como Kmut Hamsun, na Sucia, que escreveu um belo romance
chamado O Po, embora mais tarde se tenha desviado para a direita, como
alis John Steinbeck nos Estados Unidos, o autor de As Vinhas da Ira (o
romance que melhor representa o protesto do proletariado americano da
Califrnia contra as condies de vida no tempo da Depresso) e que, mais
tarde, apoiou a Guerra do Vietnam.
Isto nunca aconteceu com Ferreira de Castro. Humanista, sim, talvez a
melhor palavra que lhe cabe: falou em nome da humanidade e sobretudo em
nome dos pobres. F-lo em A L e a Neve, f-lo em Terra Fria, na A Selva, nos
Emigrantes e at, de certo modo, na A Curva da Estrada, ao escrever sobre
polticos que encarnavam as aspiraes populares e cujo problema era
permanecerem fiis a essa opo de classe ou desviarem-se dela.

1) A Curva da Estrada

A ao passa-se em Espanha e Ferreira de Castro conheceu bem o pas

vizinho e viveu profundamente todos os problemas da Repblica Espanhola e
da Guerra Civil. At ns, os de geraes posteriores, vivemos, na infncia ou
na adolescncia, essa grande esperana que sacudiu a Pennsula Ibrica
quando o povo espanhol lutou contra o fascismo e, ao mesmo tempo, ia
realizando uma revoluo e dividindo os latifndios em Arago, na Catalunha.
 Ferreira de Castro conheceu os homens da Repblica e apresentou-nos um
socialista em decomposio que, todavia, no final opta pela dignidade e pela
continuao da luta.

um romance ainda hoje extremamente atual: um revolucionrio que teve

uma juventude muito combativa, que estava muito perto dos homens que o
elegeram e tinha amigos de grande retido. Era advogado e pouco a pouco foi
sendo afetado, contaminado pela vida da burguesia: o conforto, o prestgio.

Tem dois filhos: Henrique, que ele educou como socialista e que est perto
dele, por vezes quase lhe exige que seja coerente, que seja fiel ao seu
passado; e o outro, Paco, que, pelo contrrio, se aproxima da gente fina e
deseja ver o pai passar para o Partido Nacionalista. um admirador do rei e de
Primo de Rivera, o idelogo do fascismo espanhol.

Soriano sofre a influncia dessa presso familiar e volta dele a gente rica,
os conservadores, multiplicam-se em movimentos de seduo, porque de facto
ele uma pessoa que traria Direita o prestgio do seu passado impoluto e, ao
mesmo tempo, um deputado brilhante. O romance tem pouca ao.
fundamentalmente expresso da vida interior. E quando parece que Soriano vai
passar-se para o outro lado, que vai escolher a riqueza, embora saiba que os
melhores amigos o julgaro severamente, decide no trair e continua fiel aos
seus ideais. Nas ltimas pginas do livro o seu amigo Pepe Martinez felicita-o
fraternalmente quase como heri. Traz-lhe a consolao de haver permanecido
limpo.

O ttulo A Curva da Estrada representa simbolicamente o momento em que

Soriano est muito perto da abdicao. Ora, ns assistimos todos os dias em
Portugal, muitos anos aps a Revoluo de Abril, a processos de
decomposio de homens como este. Quer dizer, situados na esfera da
esquerda, quer no Partido Socialista, quer mesmo no Partido Comunista, os
que (independentemente de posies crticas e legtimas discusses) trocaram
os seus ideais, abandonaram as fileiras para irem pelo caminho do triunfo
material, de certas lantejoulas afinal bem pobres. , de facto, um romance
com valor histrico, psicolgico e artstico.

2) Emigrante
Em Emigrantes (1928), a sua primeira obra de sucesso, relatada a odisseia
de Manuel da Boua, um emigrante portugus analfabeto, campons de 41
anos, que parte para o Brasil na demanda de uma vida digna e de uma
situao econmica que lhe permita conseguir um bom dote para a filha. Para
esta personagem, tal como para muitos que sonhavam emigrar, o Brasil a
Terra Prometida, o Eldorado:
Era um sonho denso, uma ambio profunda que cavava nas almas, desde a
infncia velhice. O oiro do Brasil fazia parte da tradio e tinha o prestgio de
uma lenda entre os espritos rudes e simples. () viam-no erguer-se
refulgente, ofuscante em moedas do tamanho do sol, ao fundir-se na linha do
horizonte, precisamente para os lados onde devia ficar o pas maravilhoso.
Constatamos que o protagonista, que desde o incio se sobrepe como heri,
encarnando as aspiraes dos seringueiros, transformou-se num humanista
que defende a justia para todos. Alis, aps o incndio provocado pelo negro
Tiago para assassinar o tirano Juca, inimigo da liberdade, pea fundamental do
sistema de explorao e opresso, que mandou chicotear os seringueiros que
haviam fugido, Alberto conclui que nunca ser advogado de acusao: No. A
sua voz no poderia abrir-se em grandes tropos acusadores () dedicar-se-ia
ao cvel, carreira consular ou defesa, s defesa, se a necessidade o
obrigasse a debruar-se sobre o pego insondvel dos delitos humanos. .
Deste modo, Alberto aspira a um mundo mais humano e mais justo, a uma
justia universal, abandonando os seus ideais retrgrados e adoptando outros
de teor humanista e progressista.
3) O instinto supremo
Por seu turno, de teor completamente diverso o ltimo romance gerado pelo
autor, intitulado O instinto supremo (1968), em cuja gnese esteve a promessa
feita ao general Cndido Rondon, humanista e desbravador da Amaznia.
Centra-se, pois, em factos histricos, ou seja, na grandeza da aventura
missionria protagonizada por uma expedio de um grupo de Rondon, que,
em 1922, procura aproximar-se pacificamente dos temidos ndios Parintintins.
Revela-nos a obra que o instinto supremo da auto conservao torna-se
secundrio perante um valor maior, o da solidariedade humana. Neste caso,
no a ambio que comanda as personagens, mas sim o desejo de integrar
os ndios num sistema de vida mais civilizado, vencendo a barbrie. Por isso, o
grandioso lema que os norteia : Morrer se necessrio for; matar, nunca! .
4) Dois lugares para a memria de Ferreira de Castro
RAQUEL RIBEIRO
A partir da independncia da colnia (1822) e sobretudo aps a abolio da
escravatura em 1888, a emigrao portuguesa para o Brasil floresceu. Nas
vsperas da independncia, eram mais de trs milhes os portugueses
residentes no Brasil. Ferreira de Castro parte em 1911, um dos 50 mil
portugueses que emigraram para o Brasil nesse ano. Os censos da altura
contam j mais de 5,5 milhes de portugueses na ex-colnia.
Viveu no Brasil entre 1911 e 1919, primeiro no seringal Paraso, margens do
rio Madeira, brao do Amazonas. Como sabia ler e escrever, deram-lhe um
trabalho administrativo como caixeiro num armazm. Testemunha a explorao
dos indgenas, dos pobres migrantes do Cear e do Par que um dia sonharam
com o ouro da Amaznia: a borracha. Na selva, trabalhou trs anos. Depois,
"comprando a sua independncia" ao capataz que o contratou, abandona a
Amaznia (em 1914), levando no bolso crnicas, contos e o manuscrito do seu
primeiro romance, Criminoso por Ambio, editado em 1916, quando vivia j
em Belm do Par. Esse documento est no museu de Sintra, bem como
postais, manuscritos, documentos do consulado em Belm e jornais da poca.
 Levou tempo a escrever sobre a selva. Sabia que ela estava dentro de si e
que haveria de contar a explorao dos homens, o horror da solido da
Amaznia, verdejante de excesso de calor, os urros como entidade viva, o
pesadelo do corao das trevas, que Joseph Conrad tambm descreveu.
Explica na primeira edio de A Selva (1930): "Devia este livro a essa
majestade verde, soberba e enigmtica, que a selva amaznica, pelo muito
que nela sofri durante os primeiros anos da minha adolescncia e pela
coragem que me deu para o resto da vida." Dela no se saa inclume. E
Ferreira de Castro que fora para o Brasil para "se tornar homem" sabia que
tinha a selva para contar: "Durante muitos anos tive medo de reviv-la
literariamente. Medo de reabrir, com a pena, as minhas feridas, como os
homens l avivavam, com pequenos machados, no mistrio da grande floresta,
as chagas das seringueiras."
5) Pequenos mundos e velhas civilizaes

Os dois volumes de Pequenos Mundos formam uma coletnea de retratos

nitidamente etnogrficos, mas sobretudo do domnio da Ecologia Humana.
Retratos que j em 1935-37 ofereciam uma perspectiva moderna da paisagem
humanizada, no como mero produto para consumo turstico mas como
unidade viva e dinmica resultante da interao humana num dado espao em
funo dos seus recursos e condicionalismos
.
Uma perspetiva integradora do panorama humano no patrimnio natural tal
como viria a Maquis: Matagal contnuo, denso, formado por grande diversidade
de plantas como urzes, cistceas, mirtos, arbustos e rvores de pequeno porte,
como o medronheiro e o loureiro. Em Portugal, existe a cobrir parte da Serra da
Arrbida.
Ferreira de Castro e as suas crnicas mediterrnicas ser definida pela
Conveno Europeia da Paisagem (2000) ou, em Portugal, pela Lei de
Bases do Ambiente (1987 e 2014).
A obra castriana reconhecidamente fundada na experincia vivida do autor,
no
seu autodidatismo e no seu humanismo profundo e prtico. E Ferreira de
Castro ainda transportou para a sua escrita de viagens um peculiar ulissismo,
com uma genuna componente de curiosidade pelo mundo, pela procura,
proximidade e conhecimento direto, do ser humano universal.
Referncia Bibliogrfica
http://www.pcp.pt/publica/militant/238/p47.html
http://www.periodicos.letras.ufmg.br/index.php/aletria/article/view/1523/1619
https://www.publico.pt/livros/jornal/dois-lugares-para-a-memoria-de-ferreira-de-
castro-26790164