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Teses ) ANDREIA - APARECIDA - OLIVEIRA - DE - SOUZA PDF
Teses ) ANDREIA - APARECIDA - OLIVEIRA - DE - SOUZA PDF
So Paulo
2014
2
So Paulo
2014
3
Catalogao na Publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo
Aprovada em _____de______________de________.
COMISSO EXAMINADORA:
Julgamento:______________________Assinatura:______________________
Julgamento:______________________Assinatura:______________________
Julgamento:______________________Assinatura:______________________
5
AGRADECIMENTOS
generosidade.
Profa. Dra. Maria Cristina Kupfer e Profa. Dra. Leny Magalhes Mrech pelas
RESUMO
ABSTRACT
SOUZA, Andreia Aparecida Oliveira de. The insertion of babies in the daycare
and the separation as a symbolic operator. Master's Degree Dissertation.
Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2014.
SUMRIO
RESUMO.................................................................................................................7
ABSTRACT.............................................................................................................8
1. INTRODUO..................................................................................................10
2. A CRECHE
3. A PSICANLISE E OS BEBS
5. CONSIDERAES FINAIS............................................................................88
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................................. 96
10
1. INTRODUO
11
Este trabalho consistiu num esforo terico, sem objetivos prticos, para
Abordagem esta que resulta numa ideia de creche como um mal necessrio, que
surgiu como uma alternativa aos cuidados maternos para atender famlias pobres,
crianas enjeitadas por terem sido geradas fora do ncleo familiar. Enfim, como
este momento inicial da vida escolar como mais uma vicissitude do vir a ser de
a creche. Sabemos que ainda hoje no so todas as crianas que iniciam sua
devero ser empreendidas por parte dos profissionais. Para essa abordagem a
ponto ideal e que para isso depende organicamente de uma maturao gradativa
do organismo.1.
1
No nossa inteno nos aprofundarmos nessa abordagem, apenas marcar a diferena em
relao noo de estruturao subjetiva, que nortear nosso estudo.
2
JERUSALINSKY, 1989, p. 43.
14
Maria Cristina Kupfer e que deu origem aos indicadores clnicos de risco para o
instrumento. Este estudo teve prosseguimento com Pesaro (2010), que ampliou
Narcisismo: uma introduo (1914), para pensar a posio dos pais ao deixar o
expomos os objetivos que nos orientaram e que podem ser resumidos em:
qualidade desse lao; entender esse processo no como uma etapa traumtica
dos bebs na creche pode ser considerada como um fator a mais nesta etapa.
18
2. A CRECHE
19
origem na Europa, no sculo XIX e de acordo com Crespin (2007), elas surgiram
para substituir as mes pobres das classes operrias. Inicialmente esses espaos
inexistia no Brasil.
3
OLIVEIRA, 1988, p.45.
20
acordo com Kuhlmann4, tratava-se de uma creche para os filhos dos operrios
debates, inclusive na esfera poltica no Brasil, foi sobre qual o atendimento mais
educao familiar?
Como ocorre com todas as outras formas pelas quais uma dada
sociedade cria uma instituio para responder s suas
necessidades, a creche insere-se a cada momento, em um
contexto mais abrangente, onde concepes sobre criana,
mulher, famlia, educao infantil, trabalho em geral, trabalho
feminino, direitos sociais, obrigaes do Estado vo sendo
modificados.5.
4
KUHLMANN, 1991, p.19.
5
OLIVEIRA, 1988, p. 44.
21
mulher tinha direito para se dedicar ao filho recm-nascido e deveria ser paga
6
OLIVEIRA, 1988, p. 47.
22
objetivos das creches no poderiam ser diferentes tendo em vista a forma como
7
CRESPIM, 2007, p.2.
8
Idem.
23
Esta situao parece ter sido superada naquele pas com os avanos da
criana.
a 3 anos de idade.
9
CRESPIM, 2007, p. 2.
24
fundamental.
deixar os filhos.
10
CAMPOS, 1993, p.104
25
pblico. 11.
levou a suposio de uma integrao entre creche e pr-escola, ambos com fins
educativos.
atividades educativas.
cuidados.
est aberto a aprendizagens nicas nos seus dois anos iniciais de vida. A
mais o nico motivo para uma criana frequentar a Educao Infantil. Hoje muitas
11
CAMPOS, 1993, p.15.
26
condies que favoream uma educao integral, a qual garantida aos menores
chegada dos bebs. Este primeiro contato com o ambiente escolar, esta
reconhecer que se trata de uma passagem delicada e que deve ser muito bem
creche:
27
segurana fsica.
12
CARVALHO, 2001, p. 58.
28
roupa que traziam de casa. Para, em seguida, serem vestidas com a roupa da
de fora e sem nenhum contato com o ambiente no qual ficariam seus filhos. Ou
e o ambiente coletivo.
sculo XX, no contexto das transformaes sociais que tiveram reflexos no mbito
Desde a Idade Mdia, por volta do sc. XIII, at final do sc. XIX, os recm-
nascidos eram enviados ao campo para serem alimentados por nutrizes tambm
conhecidas como amas de leite. No existia a ideia de que o beb logo ao nascer
Alis, nessa poca, de acordo com Philippe Aris (1975), provvel que
do sc. XVIII, como meio para dimensionar o potencial produtivo do Estado assim
13
BAPTISTA, 2002, p.16.
14
BAPTISTA, 2002, p.17.
30
filhos das operrias das primeiras creches no pas. Quando da criao da licena
maternidade, o perodo que as mes dispunham para ficar com seus filhos era de
84 dias. O que permite inferir que ao trmino deste perodo, as crianas deveriam
ser deixadas nas creches para que a me retomasse seu posto no mercado de
trabalho.
15
Idem.
16
OLIVEIRA, 1998, p. 49.
17
Idem.
31
crianas pequenas.
variadas reaes das crianas, a dificuldade dos pais em deixar o filho com um
do cotidiano escolar que devem ser considerados para que, segundo a autora, se
permitindo a presena dos pais por um tempo na escola, evitando assim uma
18
ABUMANSSUR, 1999, P.16.
19
Idem.
33
escola: a compreenso e aceitao por parte dos pais de que tero de deixar seu
filho confiado outra pessoa. uma situao de mudanas tanto para a criana
quanto para os pais que deve ser vista com ateno pelas instituies de ensino
conviver com outras crianas na presena dos pais, seja em local destinado a
20
CURY, 1999, p.24.
34
contato com a coletividade, mas isso deve ser feito com os pais. A autora cita a
me, podem conviver com outras crianas antes da entrada na vida escolar. A
criana se depara com a realidade e aos poucos adquire segurana para poder
Isso quer dizer que a criana ento est pronta para ir a uma
creche comum onde os pais no ficam. Assim, um local
intermedirio entre a famlia e a creche, onde ela enfrenta os
outros em presena da me, permite criana estruturar-se com o
contato de seus amiguinhos. Ela adquire tambm, o conhecimento
de sua identidade e a certeza de ser amada por aqueles de que
oriunda. 22.
criana.
21
DOLTO, 2007, p.45.
22
Idem.
35
novos investimentos.
pois: (...) o que dramtico para uma criana, estar no meio de outras crianas
23
DOLTO, 1999, p.46.
24
DOLTO, 1999, p.45
36
acontece o mesmo quanto idade para tal chegada ser o mais satisfatria
possvel.
25
Andrea Rapoport (2001) uma pesquisadora que se dedicou a esse
do beb reagir separao da me nos quatro e cinco meses e nos oito e nove
meses.
25
RAPOPORT, 2001.
26
BOWLBY,1951, apud RAPOPORT, 2001.
27
MAHLER,1982, apud RAPOPORT, 2001.
37
28
situaes e pessoas estranhas, bem como a prpria separao da me. . O
que configuraria para este autor a ansiedade de separao. Por isso os bebs de
procura afastar-se da me, o que de um lado lhe d prazer, mas de outro acarreta
dos autores citados, a idade da chegada creche faz toda a diferena: (...) a
estruturante.
beb permeia as reflexes. O que faz com que se olhe a creche como uma
28
BOWLBY,1951, apud RAPOPORT, 2001.
29
MAHLER,1982, apud RAPOPORT, 2001.
30
ZAJDEMAN & MINNES, 1991, apud RAPOPORT, 2001, p. 77.
38
tal instituio nasceu para suprir a ausncia forada da me, que necessitava
populao.
criana chega creche pela primeira vez. A creche parece ter a funo de abalar,
separar uma relao harmoniosa, natural, que seria a da me com seu beb. Ou
31
CARVALHO, 2001, p. 46.
39
separando uma relao tida como natural. V essa chegada da criana ao mundo
criana e ao fato dos pais darem-se conta de que no podem a tudo prover?
chegar creche.
40
3. A PSICANLISE E OS BEBS
41
do encontro com outros que permitem a entrada desta criana no campo social,
campo da Educao.
32
JERUSALINSKY, et al, 2009.
42
revelar nos atos falhos, nos sonhos e sintomas. Ele tido como um organizador
Para isso imprescindvel que antes esse beb tenha sido investido
que pode ser outro cuidador que se ocupe da criana. Este dever interpretar as
cuidados. A me interpreta o choro de seu beb como sendo de fome, frio, dor.
psiquicamente.
externa, de aes especficas, que devem partir de um adulto que esteja atento
criana.
33
KUPFER, et al, 2009.
44
sendo falado e nomeado por seus pais, o recm-nascido poder advir enquanto
dor, fome, sono e essa antecipao tem efeitos no beb, causam prazer em
funo do tom melodioso da voz, o que faz a criana buscar corresponder ao que
foi suposto. Assim, a me supe um sujeito aonde ele ainda vir a ser. O beb
34
KUPFER, et al, 2009, p.54.
35
KUPFER, et al, 2009, p.55.
45
Lacan se refere ao fato de que, para ele, o homem est desde antes do
36
LACAN, 1964, p. 201.
37
Expresso utilizada por CARVALHO, M. T. V., 2001, em substituio relao entre me-beb.
38
BRUDER & BRAUER, 2007, p.515.
39
BRUDER & BRAUER, 2007, p.516.
46
trata aqui do recobrimento de duas faltas. Uma a sua prpria falta e a outra a
falta que o sujeito encontra no Outro. Uma falta recobre a outra. Da, a dialtica
dos objetos do desejo, no que ela faz a juno do desejo do sujeito com o desejo
do Outro. 41.
psquicas desta relao em seu aparelho psquico, que seriam o produto desta
relao, e que permitem a ele advir como sujeito. Para Lacan (1964), a palavra
40
LACAN, 1964, p. 202.
41
LACAN, 1964, p. 203.
47
com o outro primordial, que ao cuidar do beb faz com que este se perceba
de dipo. Aqui ainda persiste a relao fusional com o outro no plano imaginrio.
ou lugares. 42.
as aes dela e do outro, ela faz e recebe a ao, por exemplo, ela bate no outro
e diz que o outro bateu nela. Existe uma falta de percepo de limites, o sujeito
se confunde com o outro. Nessa poca a criana quer o brinquedo que est com
construir, pelo vis do olhar do outro, uma imagem de si. E passa a se reconhecer
42
BASTOS, 2003, p. 99.
48
prprio corpo pela criana e antecipao, pois a imagem que a criana v uma
imagem do prprio corpo. E essa imagem vista por intermdio do olhar que o
outro primordial lhe oferta, pois o que a criana introjeta a imagem que a famlia
construiu dela. Assim, Lacan lembra que o que decisivo na apreenso pela
noo do prprio corpo e de si, a partir de uma imagem falsa, construda pelo
principalmente simblica.
interesse e satisfao. Para Freud esse som representava a palavra alem Fort.
Mais tarde observou uma repetio do jogo que trazia uma parte indita e que
desaparecia. Esse ato era acompanhado do som oooo. Ento o menino puxava
desaparecimento e retorno.
ausncia da me, podendo deixar o lugar passivo de ter sido deixado para agir
43
KUPFER, et al, 2009, p.55.
50
Seminrio IV, A relao de objeto. Neste texto o autor faz meno a formas de
substituio da falta do objeto, por meio dos trs diferentes estatutos da falta: a
simblico.
em que a criana, at agora alienada numa relao dual e imaginria com a me,
percebe uma terceira pessoa, a figura do pai, como interditora da sua relao de
ambos os sexos, mas num primeiro momento tanto o menino quanto menina
qual ambos os sexos acreditam que existe apenas um rgo genital, o masculino.
o seu rgo genital ameaado imaginariamente pelos pais ou por pessoas que
proferida por sua me foi (...) precipitadamente banida dos seus pensamentos e
acreditar que a advertncia possa representar algum perigo. A mesma ter efeitos
pnis, desse modo a ameaa retornar associada a esta nova situao que far
44
FREUD, 1996, p.99.
52
que crescer. O pequeno Hans ao observar sua irm ser banhada fez essa
observao.
pnis. Ento supe que a menina teve o seu rgo castrado por ter feito algo
existem pessoas sem pnis porque o perderam e ele tambm poder perder o
seu. Nesta fase, a me e as mulheres, para ele, respeitveis ainda detm o falo.
origem e nascimento dos bebs, e adivinha que apenas as mulheres podem dar-
45
FREUD, 1909, p.183.
53
aos pais, deseja ocupar o lugar do pai junto me e supe vagamente que o
pnis deve ter lugar numa relao ertica satisfatria, suposies essas
narcisismo, aceita a interdio do incesto imposta pela lei paterna, visando salvar
o seu pnis. Resolve o complexo de dipo, que de acordo com Freud, numa
46
FREUD, 1976, p. 221.
54
masculino.
satisfao do desejo.
ser.
torne um sujeito.
Uma mulher ao ter um filho supe que o mesmo venha suprir uma falta e
por isso o deseja. Mas ela deve em algum momento perceber que o beb no
obtura o desejo e que o desejo vai alm. Para que isso acontea, algum dever
marcar esse limite, permitindo a essa mulher buscar outros objetos e ao beb
j vimos anteriormente, porm, para que a funo materna possa se cumprir, ela
47
Termos utilizados na pesquisa IRDI (PESARO, 2010) para organizar didaticamente a
constituio da subjetividade.
56
sujeito.
Para que uma mulher, uma me, possa cumprir essa funo,
gerais, essa funo sustentada pelo pai, o terceiro imediato na relao dual
algumas circunstncias. Para ela, (...) o que chamamos de pai e me, ou melhor,
48
BERNARDINO, 2006, p. 32.
49
CRESPIN, 2004, p.28.
57
Para essa autora, esse lao primordial somente poder ser portador de
Para Crespin, o homem encarna mais facilmente a funo paterna, por que
de incio para ele o beb um outro, ele no gesta e nem amamenta e assim no
pensa o beb como parte dele mesmo. No existe entre eles essa relao
Assim, essas funes poderiam ser sustentadas tanto pelo homem quanto
50
CRESPIN, 2004, p.29.
58
funo materna. Quando, por exemplo, uma me organiza respostas para o beb
vertente materna. J quando ela admite que a criana seja diferente dela e
respeita sua recusa em relao ao que ela lhe oferta, ela se posiciona na
vertente paterna.
desejante.
51
CRESPIN, 2004, p.31.
59
para designar:
52
ROUDINESCO, 1944, p. 558.
53
PESARO, 2010, p.28.
60
era enredado pelas marcas do campo do Outro no qual esses adultos estavam
o casal parental, que o envolve de tal forma a ser transmitido pelo desejo do
Outro.
meio do desejo dos pais, da linguagem e da cultura na qual nasceu, mas ele ter
Cabe aqui a conhecida frase de Goethe: Aquilo que herdaste de teus pais,
conquista-o para faz-lo teu. Freud (1912-1914) se utilizou dela para fazer-se
por uma relao alienante entre me-beb, tem incio no investimento libidinal do
vida. pela voz, pelo toque e pelo olhar da me, a qual v nas primeiras reaes
A interpretao feita pela me, atravessada por seu desejo, pois muito
significantes inconscientes da poca quando tambm era um beb e por sua vez
foi cuidada por sua me, dota de sentido os sons e movimentos mecnicos vindos
54
Grafado com o minsculo quando se referir relao do sujeito com outro semelhante.
Utilizaremos Outro com O maisculo quando nos referirmos ao registro simblico, conforme a
definio lacaniana.
62
da me.
momento, no se experimenta como sendo esse beb para quem sua me sorri e
na sua relao com sua me. Para resolver o problema, identifica-se imagem do
espelho, ou imagem que lhe devolvida pela me, com a inteno de recuperar
55
Refere-se aos trs registros da teoria lacaniana; imaginrio, simblico e real.
63
campo do Outro, na medida em que se identifica com essa imagem que sua me
aprecia - se aprecia por que diz respeito ao seu desejo, recortado no campo do
Outro ao qual ela est assujeitada - para poder recuperar o amor materno. Desse
variveis que compe o grande Outro para ela, tem um efeito constituinte, mas
outro. Interditor, pois ele percebe que o desejo da me pode se voltar a outras
56
LACAN, 1998, p.97.
57
BASTOS, 2003, p. 104.
58
LACAN, 1998, p.101.
64
para se separar e ento poder falar por si, adquirindo ento a linguagem.
volta dos dois e trs anos de idade, como o momento que marca essa virada na
mundo, nos mostra que a relao dual com a figura materna, importante para a
59
BERNARDINO, 2006, p. 27
60
LAJONQUIRE, 2010, p. 103.
65
criana, mas que a torna objeto do desejo da me, comea a encontrar limites
A criana agora est inscrita numa ordem simblica, e ter suas relaes
61
FREUD, 1923, p.89.
66
Dessa forma podemos pensar que o grande Outro se constri para o beb
pode efetuar-se a ordenao do mundo, dos seres, da vida e das coisas. 62.
62
BASTOS, 2003, p.106.
67
E A PSICANLISE
68
principalmente traumtica para o beb, pois ela vista como uma separao
Porm, nem toda demanda dos pais pode ser relacionada a uma possvel
seu texto Sobre o Narcisismo: uma introduo (1914), e que ilustra a posio
beb e que pode ter reflexos na forma dos pais se posicionarem em relao aos
filhos.
Neste texto Freud descreve como os pais, de uma forma geral, a partir de
com o ideal, ela o prprio ideal, o ideal materno. Ela vive o momento do
dos pais que ressurge e que envolve a criana atravs do discurso desejante
provocar nos pais quando se trata de confiar o filho aos cuidados de outros, ou
poder acarretar.
Como esses pais, que veem no beb, um ideal, e esperam manter para ele
com os quais deixaro o seu beb? Como manejam seus sentimentos em relao
63
FREUD, 1914, p.98.
71
traduzem a vontade inconsciente dos pais de que seus filhos no sejam expostos
aos reveses da vida. Vontade esta orientada pelo narcisismo primrio dos
se confunde com o ideal da me. E precisa ser assim para que encontre as
superado pela educadora para que se torne possvel estabelecer uma relao de
Assim, podemos inferir que o outro primordial serve de ponte para o mundo
pblico, ponte para os novos laos. E esses novos laos sero orientados pelo
a relao narcsica que estabeleceu com seu filho e que estruturante para
este. Talvez por isso as mes apresentem tantas resistncias, afinal elas tero
que aprender a confiar nos cuidados de um estranho e ainda aceitar que este
ambiente da creche?
choro em grande parte das situaes. Este por ser uma forma de protesto
sucesso.
Mas o fato da criana parar de chorar no significa que ela est bem e em
sua idade e que sua entrada no universo pblico da creche com tudo que isso
Para o autor, o choro de pesar seria o tipo que exigiria da criana um trabalho
64
RAPOPORT, 2001.
74
Ele ilustra esse tipo de choro com a histria de uma menina que foi
adotada aos quatro meses e que havia tido experincias dolorosas antes da
Segundo o autor ela no conseguira construir a ideia de que existem boas mes
menina, que se recusou a brincar durante esse perodo e se dedicou a tentar abrir
para demonstrar sua angstia pela ausncia da me, sem o choro: insistindo em
explicao para isso. A menina sentira raiva da me por esta t-la deixado,
dizer que ela esteja confortvel, mas que pode demonstrar sua angstia de outras
maneiras e que esse estado de esprito a absorve a tal ponto que o choro no
aparece.
ajuda bastante, e devemos, portanto, concordar em que h nele algo de bom. 65.
cuidador primordial.
Essa ideia j havia sido proposta por Spitz68 como sendo um organizador
psquico, a ansiedade dos oito meses. Este autor, que pesquisou sobre o primeiro
65
WINNICOTT, 1977, p. 66.
66
WINNICOTT, 1977, p. 65.
67
PESARO, 2010, p. 56.
68
SPITZ, 1965, apud PESARO, 2010.
76
construo de objeto.
respeito dos tipos de choro, existe uma elaborao psquica por parte da criana
levam a supor que o mesmo pode ser visto como um sinalizador de que a criana
causado pela aproximao de outros rostos, mas assim como foi possvel o
exemplo.
tem pais biolgicos, que transmitem a vida. Pais do nome que permitem a
constitudo pelos pais e pelo crculo prximo da criana, mas tambm pela
69
CRESPIM, 2007, p. 8. Nota de rodap.
70
Em casos de crianas com mes e pais ausentes ou impossibilitados de exercer tal funo.
78
71
instituio, e, sobretudo pelas pessoas que cuidam cotidianamente da criana. .
dessa forma que seria possvel pensar o lugar dos educadores e profissionais
que cuidam da criana pequena como fazendo parte da srie dos pais
71
CRESPIM, 2007, p. 9.
72
CRESPIM, 2007, p. 9.
73
Na maioria dos casos os cuidadores primordiais so os pais biolgicos.
79
outro. Esse pequeno outro que cuida do beb e o investe, a exemplo do que
criana se aliena e depois se separa deste pequeno outro abrindo espao para ir
alm e investir em outros, assim como na sua relao com a figura materna ao se
influncia crtica dos pais (transmitida pela voz), aos quais vieram juntar-se,
tentativas de, por meio do objeto investido, buscar um inatingvel ideal do Ego,
que teve origem l nas relaes primordiais e que norteia suas identificaes.
outro a quem a criana est alienada. E para que isso ocorra se faz necessrio a
74
Parte da instncia psquica Superego que representa os ideais e os modelos.
75
FREUD, 1909-1910, p.102.
80
que pode ser instaurada pela presena de um terceiro que seja investido pela
que tem incio com a chegada deste terceiro na relao me-beb. Assim, na
Essa autora alerta para o carter complementar das duas funes, materna
e paterna. Segundo ela ser a articulao dialtica das duas funes que
76
CRESPIN, 2004, p. 29.
77
CRESPIN, 2004, p. 30.
81
fisicamente, vai estabelecer intervalos dirios nesta relao. E por possuir regras
profissionais da creche.
Assim possvel pensar que o educador pode ocupar o lugar das duas
subjetiva. Ora dever representar a Lei, o grande Outro, ordenando o mundo para
o pequeno.
sujeito em devir.
ao par presena/ausncia, ilustrado pelo jogo do carretel citado por Freud, o Fort-
D.
78
RAPOPORT, 2001, p. 82.
79
KUPFER, 2009, p. 54.
83
criana possa produzir uma resposta. Tambm aponta para o fato da ausncia
conseguir ficar longe dela, desenvolvendo recursos para simbolizar sua presena.
Aqui cabe a ilustrao com o Fort-D. Este jogo representa uma forma
passivo de ter sido deixado para agir ativamente ao simboliz-la com o jogo de
arremessar e puxar o carretel, revelando prazer em fazer isso, o que para Freud
80
PESARO, 2010, p. 52.
84
chegada dos bebs na creche de que a separao do outro primordial pode ser
das funes materna e paterna. Tais funes, de acordo com Crespim 81, so as
duas vertentes do lao primordial, e para que esse lao seja portador das
81
CRESPIM, 2004, p.28.
85
beb. Significa ser uma me que comete enganos e retorna tentando repar-los.
o educador, para que este possa ocupar o lugar de figura de referncia e exercer
por algumas horas dirias, a funo materna. E para que isso ocorra dever
primordial.
em seu texto, Lacan (1964) nos permite pensar que ao separar-se o sujeito se
estrutura, se constitui.
87
5. CONSIDERAES FINAIS
88
Nesses materiais pode-se identificar uma busca por uma receita que torne a
vir a ser.
para pensar a chegada escola. Conforme foi citado ao longo do captulo que
Nossa inteno foi pensar que a insero do beb na creche pode ser um
buscar/criar alternativas para ela. Podendo assim investir, por exemplo, no lao
creche.
tempo na ausncia da figura materna, sem ter estabelecido esse lao com a me
nosso estudo. Mas o lugar possvel para a creche nestes casos consiste em
identificar que algo no vai bem com o beb, podendo abrir espao para
82
A pesquisa coordenada por Maria Cristina Machado Kupfer que deu origem aos IRDIs um
exemplo de estudo que teve por finalidade alertar para situaes em que pode haver precariedade
no estabelecimento do lao entre me-beb e por consequncia apontar para a funo preventiva
da creche.
90
estranhos, tambm acreditamos que por maior que seja o esforo em criar
continuar saindo da creche no primeiro dia de vida escolar de seu beb com o
seu beb, necessrio para a estruturao subjetiva deste, faz com que ela
diferente, pois tanto as reaes do beb quanto as reaes dos pais, que em
protestos dos pequenos com uma maior iseno. Interpret-los como percalos
do que uma reao esperada de uma criana que consegue distinguir o rosto de
sua me de outros rostos. A insegurana dos pais tem a ver com o seu
investimento em relao ao prprio filho, o que o filho representa para esses pais,
Por isso nos permitimos pensar que as dificuldades que mais angustiam os
criana.
A creche ao ser chamada a fazer parte desta dinmica, pois cada vez mais
serenidade.
92
do outro primordial.
sentimento dos pais em relao primeira experincia dos bebs na creche, para
imagem deles prprios projetada no infans. Este narcisismo que animaria o amor
devotado aos filhos. Ou seja, um amor prpria imagem ideal, que surge a partir
separao entre me-beb ocorreria de alguma forma, pois uma criana mais
cedo ou mais tarde ter contato com o ambiente pblico, seja na creche ou em
constituiria um sujeito. Mais cedo ou mais tarde chegar um terceiro para abalar a
do beb.
83
BAPTISTA, 2002, p. 92.
93
alerta para que esse primeiro contato acontea na companhia dos pais.
A creche no boa nem ruim. uma opo que quando acionada ocupar
sujeito.
carrega estigmas que lhe so desfavorveis e que marcam o imaginrio que diz
afetiva e material, mas por que ela aciona operaes subjetivas fundamentais
ocupar o seu lugar por algum tempo. Eles tero que se haver com a realidade de
imagem ideal projetada no infans. Trata-se de constatar que existem limites que
creche viria abalar o amor narcsico dedicado a ele pelos pais. Amor este
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BAPTISTA, 2002, p. 93.
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para a simbolizao.
.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
--------------- (1909). Anlise de uma fobia em um menino de cinco anos. ESB. Rio
de Janeiro, Ed. Imago, 1996. Vol. X.
--------------- (1923). O Ego e o Id. ESB. Rio de Janeiro. Editora Imago, 1976. Vol.
XIX.