O CONTEDO DANA EM AULAS DE EDUCAO FSICA: TEMOS O QUE ENSINAR?

LVIA TENRIO BRASILEIRO **

RESUMO

Analisamos a dana como contedo nas aulas de Educao Fsica escolar por reconhecermos a
ausncia de discusses sobre o assunto. Apesar de a dana estar presente na escola, seja na
Educao Fsica, seja na Educao Artstica/Arte Educao, ela descontextualizada da
discusso sobre seleo cultural, realizada pelos currculos escolares.

PALAVRAS-CHAVE: Dana - Educao Fsica - Prtica pedaggica.

INTRODUO

O presente estudo aborda a questo do contedo dana no ensino da Educao Fsica

escolar. Consideram-se aqui as possibilidades, os limites e as exigncias da referncia da Teoria
Crtica. Nossa discusso est inserida no Captulo I da dissertao que lhe deu origem, Uma
caminhada em construo, em que apresentamos as dimenses da problemtica do tema.
Nesse captulo explicitamos as categorias que permitiram a reflexo articulada acerca da
formao, do currculo, da Educao Fsica e da dana e acerca do reconhecimento desta
ltima como contedo escolar. A discusso da dana como contedo nas aulas de Educao
Fsica nos fez refletir sobre como ela se insere no espao escolar e como os profissionais da
rea vm assumindo esse contedo.

A DANA FAZ PARTE DO UNIVERSO ESCOLAR?

Delimitamos o contedo dana, em nossa pesquisa, por reconhecer a ausncia de discusses

sobre o tema no espao escolar. Apesar de sua presena na escola, seja na Educao Fsica,
seja na Educao Artstica/Arte Educao, a dana descontextualizada da discusso acerca da
seleo cultural, realizada pelos currculos escolares.

A escolha desse tema para nosso dado emprico de pesquisa deve-se ainda ao nosso
reconhecimento de que a dana vem sendo marginalizada nas aulas de Educao Fsica
escolar. Acompanhamos, como observadora participante, as atividades da disciplina Prtica de
Ensino II - 1998, da licenciatura em Educao Fsica/ UFPE. A disciplina inclua um espao de
interveno em uma es-cola da rede pblica estadual de Pernambuco. A pesquisa, intitulada A
Prtica Pedaggica e a Poltica Educacional na Formao Humana e na Produo do
Conhecimento, teve como inteno o estudo dos fatores externos e internos escola. A dana
constituiu o contedo privilegiado desse estudo nas intervenes junto aos escolares. Nesse
processo pudemos reconhecer a ausncia desse conhecimento como prtica pedaggica
sistematizada no espao escolar, bem como a no-apropriao do mesmo, por parte dos
acadmicos em formao.

Somente em recentes processos de discusso, para alm da Educao Fsica, que a dana
veio inserir-se como contedo nos currculos escolares, como prtica pedaggica
sistematizada. E esse movimento recente que nos faz refletir sobre sua posio como
conhecimento a ser tratado nos espaos escolares.

Gehres (1997, p. 36) descreve a situao da dana nas escolas estatais das redes de ensino
fundamental e mdio do Brasil, apresentando dados que apontam para:

a predominncia da dana no ensino fundamental do Brasil como uma atividade

extracurricular, estabelecida de forma diversificada, com maior incidncia dos centros de arte
para escolares da rede municipal ou estadual e dos grupos de dana com apoio estrutural e
pedaggico;

do ponto de vista curricular, a predominncia da dana como contedo da disciplina

Educao Fsica e sua introduo incipiente como contedo da disciplina Educao Artstica.
Contudo, a observao da histria dessas duas disciplinas nas escolas brasileiras (Barbosa,
1978) revela a hegemonia da ginstica e do desporto como contedos da Educao Fsica e a
do desenho geomtrico como contedo privilegiado pela Educao Artstica.

O que vamos observar que, apesar de a dana estar situada, desde 1971, como unidade da
disciplina Educao Fsica, a prerrogativa concedida aos demais contedos da Educao Fsica
escolar, destacada acima, facilmente observada no dia-a-dia das escolas do Estado de
Pernambuco. A dana minimamente tratada como componente folclrico no interior das
escolas, seja pela Educao Fsica ou pela Educao Artstica/Arte Educao; raramente
valorizada por ter um conhecimento prprio e uma linguagem expressiva especfica. Ela
reconhecida como atividade extra-escolar, extracurricular etc.

Ao consultar os professores de Educao Fsica da rede estadual de ensino, pudemos

reconhecer elementos j apresentados na literatura especfica sobre a dana, que j conta
com um pequeno acervo bibliogrfico no espao escolar, especialmente na Educao Fsica.

As respostas obtidas do questionrio evidenciaram que nenhum dos que retornaram esse
instrumento de coleta trata o contedo dana nas aulas de Educao Fsica e apenas um
indica recorrer dana em festividades e datas comemorativas.
Dentre os questionrios devolvidos com as respostas, tivemos apenas um professor cuja carga
horria inclua treinamento de alguma modalidade esportiva; os demais exerciam toda a sua
carga horria em aulas de Educao Fsica com o alunado. Esse um dado interessante
quando reconhecemos o grande nmero de professores com carga horria em disponibilidade
para atender a grupos de treinamento, sendo identificado um grande privilgio a essas
atividades, em detrimento das aulas de regime curricular obrigatrio. E mesmo quando esse
treinamento pode adotar o contedo dana, a grande prerrogativa para as modalidades
esportivas, visto que o projeto de grupos de treinamento d base, na escola, seleo das
equipes para os jogos escolares. Essa centralidade est refletida em toda a discusso histrica
da rea, e decorre do privilgio, desde a dcada de 1960, s modalidades esportivas. Mesmo
com a discusso ampliada acerca dos conhecimentos que perpassam as aulas de Educao
Fsica, esse ainda um forte aspecto delimitador da rea.

Essa consulta aos professores da rea permitiu-nos dialogar com a literatura existente, bem
como formular a proposta de trabalho da nossa interveno em campo. As respostas obtidas
possibilitaram-nos conhecer as referncias acerca da temtica dana no espao escolar, as
quais podem ser exemplificadas nestes fragmentos:

Voc trata o contedo dana na sua escola?

Infelizmente no foi possvel vivenciar o contedo dana na escola, por muitos motivos: 1)
espao fsico: o salo existente na escola passou a funcionar como sala de aula para o primeiro
grau menor; 2) material humano: turmas mistas, faixa etria bastante diferenciada; enfim no
incio do ano, ao apresentar os contedos, no houve boa aceitao da dana, principalmente,
pelos alunos de idade mais elevada. (Prof A-Q)

Sim [... mas] devido ao espao fsico esse contedo fica muito limitado (ocasies de festas e
datas comemorativas). (Prof B-Q)

No. Quando trabalhava na escola, a mesma no oferecia local adequado, nem tampouco
materiais para poder implantar essa modalidade [...]. (Prof C-Q)

No: falta de conhecimento; espao; dificuldades com turmas mistas (preconceito). (Prof. D-
Q)

Se recorrermos literatura existente, vamos observar que um dos fortes argumentos para a
inexistncia do contedo dana nas aulas de Educao Fsica so as questes estruturais, de
conhecimento e de aceitao por parte dos alunos, especialmente do sexo masculino. Essas
aluses, portanto, esto em consonncia com as respostas obtidas.
No que se refere questo estrutural, quando pensamos em dana, automaticamente,
imaginamos uma sala ampla, com piso liso e espelhos por todos os lados, e acompanhada de
um som de qualidade da mesma forma que, tratando-se de esportes, pensamos em quadras
sem buracos, com cobertura e demarcao de todas as modalidades esportivas. Essa, sem
sombra de dvidas, no a realidade das escolas pblicas estaduais. O interessante, porm,
que, apesar da estrutura indesejada das quadras, continuamos a tratar o contedo esportivo,
com seus limites, claro, e o mais intrigante que a quadra virou sinnimo de aula de
Educao Fsica. importante reconhecer ainda que, em muitas escolas, nem quadra existe,
ficando as aulas restritas a espaos como ptio, ruas ou praas. Podemos, portanto, perguntar:
No mais fcil conseguir uma sala do que uma quadra, desde que a estrutura da sala seja
menos exigente que a da quadra? E por que no ampliarmos nossa estrutura fsica para alm
da quadra, com salas de dana e ginstica? No queremos aqui fazer uma elucubrao e sim
mostrar que o espao fsico deve ser pensado como um desafio constante para se obter uma
Educao Fsica que amplie suas referncias de conhecimento. O espao fsico/arquitetnico
das escolas estruturado com base nas proposies pedaggicas; logo faz-se necessrio uma
reflexo ampliada da escola e, especificamente, da Educao Fsica, a fim de redimensionar
esse espao.

Quanto ao conhecimento dana nos cursos de formao em Educao Fsica, podemos

observar um avano significativo nos currculos. A disciplina Rtmica, anteriormente
apresentada por eles, nem sempre era obrigatria para os homens. Hoje, no entanto, existem
cursos que possuem tanto a disciplina Dana quanto o futebol para alunos/as. Se
considerarmos que o futebol, tambm, no era obrigatrio para mulheres e, por incrvel que
parea, ainda existem cursos que mantm essa referncia , a diferenciao se tornar ainda
mais clara: o futebol est marcadamente nas aulas, seja de professores ou de professoras, mas
a dana no. Apesar de reconhecer nesse fato uma conseqncia da questo cultural, temos
de confront-la. Se admitirmos a dana como contedo, teremos de recorrer a ela, assim como
recorremos aos demais contedos como sendo importantes para a formao das crianas e
adolescentes.

Existe uma discusso sobre as aulas orientadas por profissionais com formao no-especfica
em dana. Esse aspecto precisa ser mais bem discutido no interior dos cursos de formao,
porque a no-apropriao do conhecimento sobre a dana tem sido um forte argumento dos
profissionais. Questiona-se, tambm, a metodologia usada por esses profissionais no processo
de ensino aprendizagem. No fazemos o mesmo percurso dessa discusso, pois, dessa forma
teramos de defender que s os profissionais licenciados em Dana, poucos em nosso pas,
estariam aptos a oferecer aulas desse contedo no espao escolar. O que nos preocupa
reconhecer com que elementos os profissionais de Educao Fsica esto se aproximando do
trato da Dana nesse espao!

Entendemos, como Barbosa (1991, p. 6), que "assim como a matemtica, a histria e as
cincias, a arte tem um domnio, uma linguagem, uma histria. Se constitui portanto, num
campo de estudos especficos e no apenas em mera atividade", sendo a dana uma das
formas da cultura corporal de diversos povos inseridas nesse universo da cultura/arte.

Se tomarmos como referncia o Brasil, concluiremos que so poucos os cursos de graduao,

licenciatura ou bacharelado em Dana, e que eles configuram uma nova demanda nas
faculdades de Artes. Porm, desde 1971, a legislao prev o trato com esse conhecimento em
aulas de Educao Fsica e Educao Artstica/ Arte Educao, o que fica explicitado, mais
recentemente, nos Parmetros Curriculares Nacionais.

No pretendemos aqui entrar numa discusso corporativista para saber a quem pertence esse
espao de interveno, e sim discutir sobre as possibilidades, j historicamente em construo,
de qualificao profissional. A rediscusso acerca da formao profissional em Educao Fsica
deve recuperar as demandas que a rea no conseguiu tratar com qualidade e fomentar novas
possibilidades.

No que se refere presena dos homens turmas mistas temos uma longa discusso
acumulada sobre o assunto. Que importncia pode ter a diviso das turmas por sexo, quando,
em todo o seu processo escolar e de vida cotidiana, os alunos esto juntos? Isso representa
um retrocesso que no se justifica por questes fisiolgicas, muito menos psicolgicas. A co-
educao e a questo de gnero vm sendo discutidas nas produes acadmicas da rea,
podendo ser consultados estudos atualizados, apresentados nos eventos do Colgio Brasileiro
de Cincias do Esporte, nos seus Grupos de Trabalhos Temticos.

Saraiva Kunz et al. (1998, p. 27) explicitam essa discusso afirmando que

a E.F., tradicionalmente, encontrou (e isto ocorre vivamente ainda hoje) uma separao de
prticas/vivncias entre os sexos opostos, que se estabeleceu baseada no preconceito da
desigualdade, e mais do que tudo, no da inferioridade feminina. Isto quer dizer que, quando
uma diferena entre sexos justifica a (no) participao/vivncia de um ou outro sexo em
vivncias de movimento que lhes proporcionariam descoberta de potencial, estabelece-se a
discriminao e no o atendimento individualidade/ singularidade, como sempre foi
reivindicado pelos professores, ou por preconceito, ou por incapacidade de lidar com as
diferenas de sexo e/ou de gnero.

Um outro dado interessante exposto por uma das professoras consultadas a utilizao que
ela faz da dana, unicamente nos eventos. Isso curioso, mesmo diante de suas aluses aos
limites de trato com esse contedo, devido aos espaos fsicos da escola. Essa questo
amplamente reconhecida, pois de conhecimento pblico o papel das danas nas festividades
escolares, incluindo todas as sries. As danas, nesses eventos, so, normalmente, orientadas
por professores de Educao Fsica, o que nos permite afirmar que, apesar de a dana estar
presente no espao escolar, ela apenas um elemento decorativo. No se reflete sobre a
importncia de seu conhecimento para a formao dos alunos.

Apresentamos esse confronto por entendermos que muitos dos problemas que limitam o trato
com o conhecimento dana ultrapassam a relao especfica de contedo. Alm disso,
poucos so os estudos em que se procura analisar as possibilidades de materializao de
propostas de ensino, e, mesmo os existentes, apresentam-se sob a referncia de modelo.

MAS, AFINAL, O QUE DANA?

Tomando como referncia a nossa consulta aos professores, podemos perceber que somente
um deles no aponta a dana como um conhecimento a ser tratado nas aulas de Educao
Fsica. Os demais, ao serem questionados a respeito de seu entendimento sobre a dana e do
trato com esse conhecimento em aulas de Educao Fsica, apontam:

Dana so passos cadenciados e subordinados ao mesmo ritmo e compasso de uma msica.

(Prof A-Q)

Dana: forma de expresso da cultura de um povo, de uma raa, de um determinado lugar, em

relao s suas crenas, seus valores, seus medos etc. Nas aulas de E.F. esse contedo deve ser
tratado de acordo com os interesses e as necessidades dos alunos, levando-se em conta a
realidade em que eles se inserem. Deve ter um sentido e um significado, a fim de que o aluno
possa fazer uma reflexo crtica e promova mudanas. (Prof B-Q)

A dana traz, nos seus movimentos, fortalecimento muscular, harmonia, habilidade,

graciosidade, integridade, ritmo, coordenao, ajudando em todas as atividades de Fsica e
esportes. (Prof C-Q)

As conceituaes apresentam diferenciaes no que tange ao significado da dana na

Educao Fsica.

Neste estudo no fizemos opo por recuperar a histria da dana, por entendermos que
existem trabalhos de cunho histrico j publicados no Brasil que apresentam uma reflexo
mais aprofundada sobre o percurso da dana e sobre os seus diferentes papis, ao longo da
histria da humanidade.

Porm, quando se trata da dana como componente do currculo escolar, e especificamente

da Educao Fsica, verificamos uma parca existncia de trabalhos publicados no nosso pas.
Fizemos ento um breve levantamento das publicaes em livros, revistas e anais de eventos,
incluindo monografias, dissertaes e teses que vm contribuindo para as discusses na rea.
Apresentamos algumas dessas produes sem fazer distino de suas aproximaes e
distanciamentos conosco, porm, reconhecendo-as no processo de discusses da rea.

Recuperando as falas dos professores, podemos destacar dois conceitos. O primeiro apresenta
a dana como movimento que fortalece, que coordena etc., e, com isso, ajuda a todas as
atividades da Educao Fsica; o segundo, por sua vez, fala da dana como expresso cultural
de um povo.

Ao analisar o primeiro conceito, percebemos o reducionismo com que a Educao Fsica trata
desse conhecimento, considerando apenas as suas possibilidades de auxiliar nas habilidades
motoras ou de integrar palavra usual: socializar. Isso significa distanciar a dana de seu
universo de conhecimento prprio e retirar dela o seu sentido/significado para atribuir-lhe
somente possibilidades de movimento. fcil comprovar esse reducionismo tambm pela
centralidade, na histria da dana, do repertrio clssico, que codificou todo o seu
movimento. Vale lembrar que a dana clssica considerada como 'A dana'.

O segundo conceito permite aproximarmo-nos dos estudos que reconhecem a dana como
possuidora de uma linguagem prpria e expressiva, e como representativa de um
conhecimento que conta/representa a histria da humanidade.

Temos buscado, ao longo das relaes estabelecidas com o universo da dana, confrontar
essas discusses reducionistas com aquelas que se ampliam no universo da Arte, tendo o
cuidado de no nos distanciarmos do papel do espao escolar, ou seja, dialogando a partir da
Educao com a Arte.

Defendemos o conhecimento dana dentro da discusso ampliada da Arte, e

compreendemos a dana como algo que excede o dizer em palavras, ou seja, localiza-se no
universo da lingua-gem corprea do homem, que possui cdigos universais. Reconhecemos
que o universo artstico, de uma forma geral, toma uma reorientao conceitual mundial em
que no existe mais uma nica referncia esttica. Essa mudana pode ser observada em
diversas aes/significaes relativas s produes artsticas.

No vamos mais a museus simplesmente para 'prestar homenagem' Arte ou ao Artista, como
se estivssemos participando de um culto. Muito pelo contrrio, gostamos daqueles trabalhos
que podemos tocar, mexer, apertar; nos quais podemos entrar, ou mesmo escalar. Tampouco
assistimos a espetculos de dana sem que nos envolvamos de alguma maneira. Os melhores
so aqueles em que podemos 'entrar na dana', juntamente com os artistas. (Marques,1996,
p. 18)
Apesar dessa mudana, Marques assinala que, com relao ao ensino da dana, ainda se
valorizam aspectos prprios do sculo XVIII, como, por exemplo, o destaque
espetacularizao e ao aprimoramento tcnico. A autora ressalta que

repensar a educao e a dana no mundo contemporneo, quer no mbito artstico

profissional, quer na escola bsica, significa tambm repen-sar todo este sistema de valores e
de idias concebidos desde o sculo XVIII e que foram incorporados ao pensamento
educacional ocidental. (Marques, 1999, p. 48)

Aulas de dana podem ser observadas em diferentes espaos: academias, estdios, clubes,
escolas etc., e nesses o professor, que ora bailarino/professor, ora coregrafo/professor, a
grande referncia a ser imitada, tendo no domnio da tcnica e de habilidades a sua
metodologia, e no repertrio clssico o seu privilgio. Embora se observe o crescimento de
outros repertrios, esses tambm tm privilegiado, na sua abordagem metodolgica, o ensino
de tcnicas, a exemplo das danas de salo.

Nas aulas de Educao Fsica, especificamente, temos observado, pelas poucas experincias
relatadas/sistematizadas, o privilgio das danas do universo popular como forma de resgatar
a cultura de cada regio. Acreditamos na importncia de recuperar danas que configurem a
histria da nossa regio e nos permitam uma localizao como produtores de nossa cultura.
Porm constatamos a necessidade de conhecer um universo mais amplo de referncias sobre
a dana e seus diferentes repertrios, bem como as possibilidades de improvisao e
reconstruo coreogrfica dos repertrios j construdos.

Saraiva Kunz et al. (1998, p. 19) corroboram o nosso entendimento de que, atravs da dana,
se procede ao resgate/produo da cultura, sendo esse o objeto da Educao:

[a dana] possibilita a compreenso/apresentao das prticas culturais de movimento dos

povos, tendo em vista uma forma de auto-afirmao de quem fomos e do que somos; ela
proporciona o encontro do homem com a sua histria, seu presente, passado e futuro e
atravs dela o homem resgata o sentido e atribui novos sentidos sua vida.

Temos nos aproximado tambm das discusses apresentadas por Marques (1996 e 1999),
quando formula a proposta de uma articulao mltipla entre o contexto vivido, percebido e
imaginado pelos alunos e os subtextos, textos e contextos da prpria dana. O contexto aqui
entendido no como objetivo, mas, sim, como um interlocutor da nossa prtica educativa, e a
escolha dele no deve estar baseada apenas no interesse motivacional; preciso que ele
exponha significados que elucidem a nossa sociedade, iniciando um processo de
problematizao. Esse contexto base para as formulaes dos textos, subtextos e contextos
da dana. Os subtextos so os aspectos coreolgicos, ou seja, os elementos estruturais e
socioafetivo-culturais da dana. Os textos so ampliados, indo do universo dos repertrios ao
reconhecimento da importncia das composies e das improvisaes. No contexto da dana
esto os seus elementos histricos, culturais e sociais, como o trato com a histria, msica,
antropologia, esttica, apreciao, crtica etc.

Em Pernambuco a proposta de ensino da Educao Fsica desenvolvida pela Secretaria de

Educao, Cultura e Esportes-PE, 1987-1991 e recuperada nas gestes posteriores apresenta a
dana como uma das formas de atividades expressivas corporais do homem. Junto com outras
atividades, ela configura o conhecimento da cultura corporal, e reconhecida como uma das
formas de linguagem do homem, linguagem esta expressiva e representativa de diversos
aspectos de sua vida, privilegiadamente de seus momentos festivos. Ao conhecer, interpretar
e compreender os sentidos e significados da dana, temos a oportunidade de perceber,
atravs dela, o desenvolvimento cultural de diferentes civilizaes.

Faz-se necessrio, portanto, o acesso ao universo da dana e a desmitificao de sua imagem

apenas como elemento/espetculo folclrico, normalmente de carter contemplativo.
preciso passar a entend-la como conhecimento significativo para as nossas aes corpreas,
que podem ser exploradas pelo universo de repertrios popular, folclrico, clssico,
contemporneo etc., bem como pela improvisao e pela composio coreogrfica.

CONCLUSES

Ao refletirmos sobre as possibilidades de mudana no trato com o conhecimento nas prticas

pedaggicas da Educao Fsica no espao escolar, reconhecemos que h muito o que superar
na concepo de formao humana e de currculo, pontos discutidos mais amplamente na
dissertao. Mas, entrando na nossa especificidade, nos questionamos: Como superar o fato
de a Educao Fsica continuar reforando prticas pedaggicas assistemticas?

Os dados apresentados pelas crianas e adolescentes na escola pesquisada permitem-nos

pontuar a ausncia de aulas dessa disciplina ou a sua assistematicidade. Embora ela seja um
componente curricular e apresente-se no interior do projeto escolar, sua existncia no est
sendo garantida em sua funo mnima.

A histria da rea demonstra os seus avanos e os novos processos de discusso, porm a

realidade educacional no nos permitiu ver alm do que j se conhece no senso comum: a
ausncia de aulas ou a aula restrita, no que se refere a conhecimento. O contedo se limita ao
futebol, queimado, corridas e exerccios, velhos amigos da Educao Fsica.

Adentrando novamente no nosso contedo especfico de estudo, voltamos a nos questionar:

Como superar o fato de que a dana, quando tratada por profissionais da Educao Fsica,
normal-mente, limita-se a reconhecimento de movimentos? Retira-se dela o seu
sentido/significado ou a possibilidade de constru-los, e apegase unicamente s suas
possibilidades de movimento, aos seus cdigos. Esse , sem dvida, um limite explcito na rea
da Educao Fsica, que, tambm, tem sido tratada como um fazer destitudo de saber. A
questo comprova a necessidade de uma discusso mais aprofundada acerca do trato com o
conhecimento dana nos cursos de formao de professores de Educao Fsica.

Reafirmamos, assim, a importncia de apreender e vivenciar nossa cultura corprea atravs da

dana, uma linguagem que o homem construiu e reconstri/constri ao longo da sua histria.

Ao refletirmos sobre a relao do homem com o mundo, percebemos em Vasquez (1999, p.

73) que "os homens mantiveram e mantm diferentes relaes com [ele]. Diversas so
tambm nelas sua atitude para com a realidade, as necessidades que tentam satisfazer e o
modo de satisfaz-las".

Entre essas relaes, o autor destaca: a relao tericocognoscitiva (que permite compreender
a realidade); a relao prtico-produtiva (atravs da qual o homem intervm materialmente na
natureza); e a relao prtico-utilitria (por meio da qual ele con-some os bens produzidos).
Dessa forma, entendemos que a dana uma produo do homem em suas relaes com o
mundo e que explicita diferentes relaes na sua constituio.

Vazquez (1999, p. 47) ainda contribui para a discusso sobre a esttica, sendo essa "a cincia
de um modo especfico de apropriao da realidade, vinculado a outros modos de apropriao
humana do mundo e com as condies histricas, sociais e culturais em que ocorre".

preciso que se explicite que todos vivemos situaes estticas nas nossas vidas, por mais
ingnuas ou espontneas que paream, a exemplo da nossa relao com a msica, a imagem
corporal etc. Vivemos, portanto, sob forte influncia ideolgica esttica, sendo a Educao
Fsica e a dana um campo muito profcuo para essas apropriaes estticas.

Dessa forma, reafirmamos a necessidade de se discutir a educao no interior da escola,

compreendendo como ela constri a concepo de homem e de mundo, que refletida nos
projetos cientficos, polticos, pedaggicos, ticos e estticos. Acreditamos tambm na
importncia de se criarem novas possibilidades para facilitar a expresso original de cada
aluno e dar a eles o sentido de grupo social, medida que lhes permitam reconhecer-se como
agentes que vivenciam, refletem e reelaboram sua cultura.

Essa , sem dvida, uma discusso a ser ampliada, pois, ao refletir sobre a questo Temos o
que Ensinar, teremos de faz-lo para alm dos limites das quadras da Educao Fsica.
Dance in School Physical Education Classes: do We Have Anything to Teach?

ABSTRACT

We have analyzed dance as a content in School Physical Education Classes. We understand

that there is a lack of discussion on dance as a content to be approached in the school
environment. We recognize its presence at school, either via Physical Education classes or via
Art Education classes. Its presence, however, occurs out of the context of the discussion about
cultural selection, undertaken by the school syllabi. This study is part of the dissertation
Knowledge in the school syllabi: the content dance in physical education classes on an
analytical perspective.

KEY WORDS: Dance - Physical Education - Pedagogical practice.

El Contenido Danza en Clases de Educacin Fsica: Qu Tenemos para Ensear?

RESUMEM

Analizamos la danza como contenido en las clases de Educacin Fsica Escolar. Delimitamos el
contenido Danza, en nuestra investigacin, por reconocer la ausencia de discusiones sobre
sta como contenido a ser tratado en el espacio escolar. Reconocemos su presencia en la
escuela, o por va Educacin Fsica, o por Educacin Artstica/Arte Educacin. Esta presencia,
sin embargo, es descontextualizada de la discusin sobre la seleccin cultural, realizada por los
currculos escolares. El estudio es parte constitutiva de la disertacin El conocimiento en el
currculo escolar: el contenido danza en clases de Educacin Fsica en la perspectiva crtica.

PALABRAS CLAVE: Danza - Educacin Fsica - Prctica pedaggica.

NOTAS
* Texto baseado na dissertao O conhecimento no currculo escolar: o contedo dana" em
aulas de Educao Fsica na perspectiva crtica, defendida na Universidade Federal de
Pernambuco.

** Professora da Universidade Estadual da Paraba, membro do Colgio Brasileiro de Cincias

do Esporte e mestre em Educao pela Universidade Federal de Pernambuco.

REFERNCIAS

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Perspectiva, 1991.

BRASILEIRO, Lvia Tenrio. O conhecimento no currculo escolar: o contedo dana em aulas

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