EVANGELISMO PESSOAL

(ESTUDO COM COMENTRIO - ADAPTADO)

Textos Base: Mc 16.15; Rm 10.13,14; Jo 9.4; Ec 9.10a.

INTRODUO. Enquanto que o evangelismo em massa depende de um grupo de evangelistas, o evangelismo

pessoal pode ser efetuado por todos os crentes, individualmente. Neste apanhado de natureza prtica veremos como
proceder no evangelismo pessoal.

I. O QUE EVANGELISMO PESSOAL

N.B. Em resumo, evangelismo pessoal significa ganhar almas pessoalmente. O Evangelho de Joo o que mais
destaca o evangelismo pessoal de Jesus:
No captulo um, Jesus levou Andr para sua casa e, Andr quando saiu o havia aceitado como o seu Messias.
No captulo trs, Jesus passa parte de uma noite revelando o plano da salvao a uma s pessoa: Nicodemos.
No captulo quatro, Jesus passa sua hora do almoo anunciando o evangelho a uma mulher samaritana.
No captulo cinco, Jesus pra junto ao tanque de Betesda, para dar uma ateno a um homem invlido.

1. GANHAR ALMAS UMA PESCARIA ESPIRITUAL.

a) O verbo pescar, no original grego quer dizer pegar vivo - Lc 5.10; 2 Tm 2.26.

b) Na cruz do calvrio Cristo pagou o supremo preo da redeno da alma humana, e Satans, por sua vez, tam-
bm est em constante atividade, fazendo todo o possvel para ganhar a alma do homem para destru-la.
* Portanto, podemos ver o alto valor da alma do homem.
> Quantos, nesta vida so usados por Satans, infelizmente!

2. GANHAR ALMAS UMA COLHEITA Mt 9.38.

a) o prprio Senhor Jesus que move o corao do crente, gerando nele um intenso desejo de lanar-se tarefa
de ganhar almas - Mt 9.38; Fp 2.13.

b) A tarefa no fcil. As horas de labor so muitas e cansativas; mas a colheita significa almas ganhas para a vi-
da eterna - Sl 126.5,6.
* Voc tem alguma experincia no evangelismo? Qual?

3. GANHAR ALMAS BUSCAR O PERDIDO Lc 15.

a) Uma ovelha perdida e seu pastor que a busca (vv.1-7).

b) Uma moeda perdida e seu dono que a procura (vv. 8-10).

c) Um filho prdigo e seu pai que o espera (vv.11-32).

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 * Toda uma comunidade se comove e entra em ao quando uma criana se perde; assim tambm deve a comu-
nidade crist ter compaixo das almas perdidas, levando-lhes a mensagem transformadora do evangelho de Jesus
Cristo. C entre ns: voc j sentiu compaixo (d) de um pecador morrendo sem salvao?

4. VANTAGENS DO EVANGELISMO PESSOAL.

a) Ganhar almas uma a uma, tem evidentes vantagens sobre o evangelismo em massa:
* Primeiramente, o evangelismo pessoal se adapta s condies espirituais de qualquer pessoa, enquanto que um
sermo pode estar acima da compreenso dos ouvintes. O obreiro que faz evangelismo pessoal, guiado pelo Esprito
Santo, tem uma mensagem prpria para cada pessoa com quem falar. Por outro, lado, no nos esqueamos de que
comum o evangelismo pessoal e evangelismo em massa operarem juntamente para o pecador vir a Cristo. A sede de
salvao pode ser despertada no descrente, numa reunio pblica de que ele participou e da procurou algum para
ouvir mais e a seguir aceitou Cristo. Mas tambm seu interesse inicial pode ter sido despertado num encontro pesso-
al com um crente, e decorrente disso ele fez sua deciso numa reunio pblica. C entre ns: Voc j convidou al-
gum a vir igreja?
* O segundo exemplo revela outra vantagem do evangelismo pessoal, pois, muitas pessoas, nunca entrariam num
templo para assistir um culto, por vrios motivos:
> Preconceitos.
> Falta de interesse.
> Conhecimento com algum da igreja que hipcrita.
> Falsos boatos.
> Proibio de ir igreja. Contudo, depois de um encontro pessoal com um crente dinmico e cheio do amor de
Cristo, esta pessoa supera as barreiras, e aceita a f crist, unindo-se igreja. O livro de Atos mostra claramente que
o admirvel crescimento da Igreja primitiva teve como um de seus fatores a participao dos crentes individualmente
no trabalho de evangelismo pessoal. Atos 5.42, relata que Jesus Cristo foi pregado e ensinado diariamente no templo
e de casa em casa.

II. ONDE E COMO REALIZAR EVANGELISMO PESSOAL

N.B. Neste Texto trataremos de locais e ocasies em que podemos realizar evangelismo pessoal. Com isso no
queremos dizer que este trabalho deve se limitar somente aos lugares e ocasies aqui citados. O crente possudo pela
paixo de ganhar almas, sempre encontrar oportunidades alm das citadas aqui. Consideraremos, a seguir, quatro
oportunidades muitos comuns:
Em viagens.
Em lares.
Em locais pblicos.
Em instituies.

1. EM VIAGENS.

a) H dedicados evangelistas pessoais, que viajando sempre em transportes pblicos, vem em cada companheiro
de viagem uma alma a ser ganha para o reino do cu.
* Muita gente acha-se to ocupada que no pararo para uma conversa sobre as coisas espirituais, mas quando
numa longa viagem de nibus, ou num vo prolongado, ou num trem o dia todo, eles mudaro de comportamento.
b) Muitas pessoas se sentem mais a vontade de conversar enquanto viajam porque tm tempo a sua disposio.
Eis dois exemplos:

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 * Os discpulos na estrada de Emas, que discutiam a morte de Jesus - Lc 24.13-28.
* Filipe, e o eunuco que viajava, quando aquele lhe exps o plano da salvao - At 8.26-39.

2. EM LARES.

a) Lares tambm oferecem excelentes oportunidades para evangelismo pessoal.

* evidente que todos ns devemos comear com nossas prprias famlias, em nossos prprios lares. Temos co-
mo exemplo, crentes que conduziram suas prprias famlias salvao:
> No - Hb 11.7.
> L - 2 Pe 2.7,8.
> Os hebreus - Js 2.12; 6.23.
> Um oficial do rei - Jo 4.53.

b) O apstolo Paulo no somente pregou o evangelho publicamente, mas tambm de casa em casa - At 20.20.
* Nos dias atuais parece que est havendo um novo interesse por estudos bblicos e orao conjunta nos lares.
Aqui est uma oportunidade para o ganhador de almas entrar em ao. Ele pode oferecer sua prpria casa para a
realizao de estudos bblicos, seguidos de um lanche; ou pedir a um amigo descrente se gostaria de ter um desses
estudos em sua casa. Assim como Jesus foi criticado por ir casa de Zaqueu (Lc 19.7), assim tambm o obreiro pode
se preparar para o fato de que alguns no concordaro com seus mtodos.
> Voc conhece a histria do homem chamado Cornlio?... At 10.22,24,33.

3. LOCAIS PBLICOS.

a) Estabelecimentos comerciais so locais que tambm se prestam para evangelismo pessoal. Jesus observou Levi
no trabalho, como coletor de impostos, quando o convidou para segui-lo (Mc 2.14). claro, que o ganhador de al-
mas deve usar de tato para que no se torne inoportuno e no venha a interferir no trabalho do funcionrio a quem
ele deseja evangelizar. Ele nunca chama a ateno dos presentes, querendo fazer prevalecer sua opinio, nem iniciar
uma discusso acalorada.
* Sendo um obreiro sbio no seu trabalho, ele sempre achar boas oportunidades enquanto est no barbeiro, no
cabeleireiro, no correio ou no banco; isso, para mencionar apenas algumas dessas possibilidades. C entre ns: Voc
j viu algum obreiro despreparado...? Pode nos contar como foi? J ouviu falar do barbeiro...?

4. EM INSTITUIES.

a) Instituies pblicas tais como hospitais, escolas, penitencirias, orfanatos, e asilos, oferecem excelentes opor-
tunidades para evangelismo pessoal. Nestes lugares, sendo permitido, devem-se realizar rpidas reunies, de evange-
lismo pessoal.
* Num certo asilo de pessoas idosas, uma igreja realizava uma reunio semanal com cnticos de hinos e um de-
vocional. No tardou muito para que as auxiliares de enfermagem comeassem a freqentar os cultos da igreja pa-
trocinadora. Outro resultado foi que muitos dos ancios foram ganhos para Cristo.
* Soube-se que no Estado de So Paulo, semanalmente casais jovens de uma igreja local, visitavam hospitais da
cidade. O objetivo era visitar o maior nmero de pacientes possvel, entre determinadas horas. Eles verificaram que
muitas pessoas uma vez hospitalizadas, prestam ateno mensagem o que no se d quando esto bem de sade.
Poucas pessoas, na situao acima, recusam receber literatura e dar os seus endereos para visitao posterior. Na
tua opinio, existem literaturas ideais? Quais so?

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 * Os casais jovens, acima mencionados, eram ensinados a s fazerem orao no local se isso for desejado pelos
pacientes, ou se sentirem isso dirigidos pelo Esprito Santo. Irmos, assim, tm grande prazer em realizar evangelis-
mo pessoal e alguns do maravilhosos testemunhos do que Deus tem feito. Certas pessoas no gostam de visitar
presdios, mas os que vo a essas casas de correo, sentem-se recompensados por seus esforos.
* Havendo um grupo de internos j convertidos ao Senhor, deve se organizar um grupo (com a devida autoriza-
o) e realizar cultos, estudos bblicos e oraes coletiva. C entre ns: Voc sabe como orar dentro do hospital,
e/ou da cadeia pblica?
> Importante: Voc conhece algum programa radiofnico,confivel? Ento, recomende-o!

III. COMO GANHAR ALMAS PESSOALMENTE

N.B. Agora chegamos a uma pergunta de peso, no mago do nosso assunto: como o ganhador de almas executa o
seu trabalho? Vejamos:
Ter entusiasmo e disposio, mas no preparo, resulta em fracasso!
Se para ser um funcionrio secular requerido preparo especializado, quanto mais quem vai lidar com as almas
dos homens!

1. EXPERINCIA PESSOAL.

a) O obreiro de evangelismo pessoal deve ter uma experincia prpria e genuna de salvao.
* Ele deve estar preparado para responder perguntas como esta: voc acaba de me dizer que devo aceitar Jesus
como meu Salvador pessoal. Agora quero saber: o que esta experincia realizou na tua vida?.
> C entre ns: j imaginou se nessa hora comear a gaguejar?

2. VIDA CRIST.

a) O ganhador de almas deve ter uma vida crist acima de qualquer suspeita.
* Todas as palavras de sabedoria e argumentao sero vs se o ouvinte sabe que ele um hipcrita. Quem tiver
vida duvidosa no deve se envolver em evangelismo pessoal. que sua simples presena se torna em pedra de tro-
peo ao que, com sinceridade, busca a verdade.
> Conta-se de certo irmo que estava no plpito..., quando certo ouvinte descrente chegou...

3. CONHECIMENTO.

a) O obreiro de evangelismo pessoal deve estar fundamentado na f, ter um conhecimento bsico da Bblia e sa-
ber no que cr, e porque cr.
* O obreiro de evangelismo pessoal que no quer gastar tempo estudando para se preparar este trabalho trar difi-
culdade para si mesmo e para sua igreja, alm de deixar confusa a pessoa com quem trata. Devido s limitaes des-
ta apostila, no podemos dar um resumo das doutrinas bsicas da Bblia, como a doutrina de Deus, a da queda do
homem, a da salvao, etc.
* O ganhador de almas deve, pois, procurar seu pastor ou a livraria evanglica local e obter material e iniciar um
estudo srio. Em muitas cidades h escolas bblicas que tem cursos apropriados para evangelistas pessoais. Se esse
futuro ganhador de almas no pode fazer um curso, poder, pelo menos, adquirir material nessas escolas e estudar
por si s. Essas escolas devem ser conceituadas e o material de boa procedncia.

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 4. A ATITUDE DO GANHADOR DE ALMAS.

a) A atitude do ganhador de almas de suma importncia. Se sua primeira preocupao for ganhar louvor dos
homens, ele ver que seu trabalho no ter resultados permanentes. Se, por outro lado, ele sente profundo amor pelos
perdidos, este amor abrir muitas oportunidades.
* Quantas vezes nos evangelhos Cristo se moveu de compaixo pelo povo sem salvao (Mt 9.36)! Paulo testifica
do fato que o amor de Cristo que nos constrange a insistir com os homens para aceitarem o Evangelho (2Co 5.14).

5. COM CORAGEM.

a) Devemos estar preparados para o dia da rejeio e mesmo da perseguio. Nem todos aplaudiro nossos esfor-
os e dedicao.

b) Devemos nos lembrar que o trabalho com as almas dos homens delicado e difcil. No h formulas para de-
terminar o quanto devemos fazer para ganhar uma alma para Jesus ou o tempo consumido nisso.
* Observe isto: Uma pessoa pode rejeitar a mensagem da salvao inmeras vezes antes de mostrar-se interessada
nisso. Mas quando voc se sentir desanimado ou temeroso, tenha sempre em mente estas trs coisas:
> Talvez teu trabalho atual seja o de plantar; os resultados surgiro no futuro (Gl 6.9).
> Podemos aprender com nossos erros. Talvez voc fique triste porque perdeu uma oportunidade devida sua pr-
pria ignorncia ou imaturidade. Ao invs de desistir, lembre-se de Joo Marcos (At 15.37,38), quando Paulo recusou
lev-lo na sua segunda viagem missionria, porque ele o tinha abandonado na primeira. Todavia, muito depois, Pau-
lo, sabedor da maturidade espiritual de marcos, mandou busc-lo (2 Tm 4.11).
> Lembre-se de que Aquele mesmo que disse: Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, tambm disse:
E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo (Mt 28.19,20). Voc j verificou as palavras
de Paulo a Timteo? - 2 Tm 1.7.

6. A ORAO.

a) O evangelista pessoal deve saber que no ter sucesso na conquista das almas, se no comear com orao.
No estamos nos engajando numa batalha carnal, em que intelecto luta com intelecto (Ef 6.12). Nossa batalha espi-
ritual e somente no poder do Esprito Santo podemos sair vitoriosos. Jesus deixou bem claro o propsito do poder do
pentecoste, a seus discpulos (At 1.8).
* Havendo tantos pecadores a teu redor, como voc poder saber a quem se dirigir? Assim como o Esprito diri-
giu Felipe para testemunhar para o eunuco (At 8.29), o mesmo Esprito dar a voc o desejo, de testemunhar para
certa pessoa.
> medida que voc obedecer, voz do Esprito santo, Ele j estar lidando com o corao desta pessoa. Orar
amar, pela f, a uma pessoa...

IV. PARTE. ALGUNS ASPECTOS SINGULARES DO EVANGELISMO PESSOAL

N.B. A abordagem correta do evangelismo pessoal depende de muitos fatores. Um destes o tempo disponvel do
obreiro. Se o descrente for uma pessoa com quem podemos manter uma duradoura amizade, nosso tratamento com
ele pode ser mais gradativo. Geralmente, este tipo de relacionamento, que embora requerendo mais pacincia, no
final, poder vir a ser o mais frutfero.

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 1. AMIZADES DURADOURAS.

a) Se o tempo disponvel for indefinido, como acontece com um vizinho, um colega de escola ou de trabalho,
etc., bom estabelecer primeiramente uma slida amizade. Por exemplo:
* Ajudar um novo vizinho que est chegando de mudana, a descarregar e arrumar seus mveis.
* Ajudar um colega de turma a se preparar para a prova.
* Convidar uma pessoa que mora sozinha para jantar em sua casa. Essas pessoas estaro dispostas a ouvir o que
voc tiver para dizer.
> Obs.: Qual o primeiro produto do bom vendedor?...

b) Observe isto: Judy era uma jovem que se sentia incapaz de comear a ganhar almas. Todavia, ela foi desperta-
da por uma mensagem quanto aos aspectos prticos deste ministrio. Resolvida a comear, ela fez duas dzias de
biscoitos e levou ao hospital, para um vizinho novo que ela sequer ainda conhecia. Depois de algum tempo dessa
visita, Judy estava saindo para assistir o culto de meio de semana. Sem esperar um convite, a esposa do vizinho an-
siosamente perguntou se podia acompanh-la igreja. Naquela noite, no termino do culto, uma alma ingressava no
reino de deus, porque aquela senhora aceitara Cristo como seu salvador. Tudo comeou com duas dzias de biscoi-
tos!
* Quando se trata de amizade duradoura, bom lembrar que o pecador ficar mais impressionado em ver Jesus na
vida do crente, em todos seus aspectos da vida. Por isto, certos crentes superficiais preferem distribuir folhetos, onde
no so conhecidos, do que testemunhar prpria vizinhana.

2. AMIZADES DE CURTA DURAO.

a) Quando o tempo limitado, digamos, uma viagem de trs horas num nibus, ou um vo regular de avio, ge-
ralmente melhor, primeiro, abordar um ponto de interesse comum.
* Daquele ponto, o obreiro pode estabelecer um relacionamento social e da entrar no assunto da salvao.
> Confiando na direo do Esprito Santo, ele no deve forar uma palestra decorada. prefervel deixar a con-
versa prosseguir naturalmente. Ele deve evitar sair fora do assunto principal, para falar sobre religio, discutindo
suas diferenas.
> Conta-se de certo pastor que falou sobre futebol (...).

b) Se a pessoa no quiser fazer sua deciso para seguir a Jesus, no final do encontro, melhor no faz-la ver que
rejeitou ao Senhor definitivamente. Ao invs disso, voc deve deixar claro que continuar interessado e orando por
ela.
* Voc deve informar-lhe o nome de uma igreja ou pessoa da cidade que se destina, onde ela possa receber aju-
da espiritual.

3. QUANDO O CONTATO O NICO.

a) s vezes, o tempo disponvel extremamente curto: coisa de minutos, ou menos. Embora a percentagem de
sucesso em casos como esse, seja a mnima, mesmo que uma pessoa em mil, aceite Cristo, como o resultado dum tal
encontro, o esforo vale a pena. Neste caso, o mtodo mais eficaz o deixar com a pessoa uma mensagem impressa.
* Os estudiosos j verificaram que a palavra impressa mais poderosa do que pensamos, e que instituies evan-
glicas que se ocupam da mensagem impressa, tm conduzido multides salvao. H pases atualmente em que
um nico folheto evanglico lido por muita gente, antes de desaparecer.

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 b) A mensagem deve ser um folheto, ou uma poro das Escrituras. Essa literatura evanglica deve ser carimbada
com o nome e endereo de uma igreja local onde a pessoa interessada possa encontrar algum que lhe d mais ajuda.

4. VERIFIQUE O CONTEDO DOS TEUS FOLHETOS.

a) Nunca distribua um folheto sem primeiro ler cada palavra do seu contedo, para ver se totalmente bblico.
* Recentemente, a um determinado evangelista, foi oferecida uma revista evanglica muito atraente. Lendo-a
cuidadosamente ele verificou que as primeiras pginas insistiam que as pessoas infelizes aceitassem os ensinos de
Cristo; mas a partir da metade da revista em diante, ela comeou a divulgar o comunismo!
> A pessoa que tinha lhe oferecido essa literatura, no a tinha lido cuidadosamente e ainda estava sugerindo que
devia-se adquirir esse material para distribuio geral.

V. CRISTO - O EXEMPLO SUPREMO DE EVANGELIZAO

N.B. H nas livrarias evanglicas, excelentes livros sobre o trabalho de evangelismo pessoal. Contudo, nesta lio
contemplaremos o supremo Mestre, Nosso Senhor Jesus, como o maior ganhador de almas. Jesus demonstrou isso
atravs do seu exemplo prtico e pessoal, ao invs de dar aula numa escola regular.

1. OS QUATRO EVANGELHOS.

a) Neles so apresentados muitos encontros interessantes e pessoais de Jesus com indivduos, isto , o evangelis-
mo de pessoa a pessoa.
* Como preparao para esta lio, voc deve ler sobre o encontro do Senhor com a mulher samaritana. Esta fato
encontra-se em Joo 4.1-42.

VI. O LOCAL DE ENCONTRO COM O PECADOR

N.B. No evangelho de Joo 4.4, lemos que Jesus precisou passar por Samaria. Por que Jesus precisou passar por
Samaria? Jesus sabia que a maioria dos samaritanos no iria Judia, procur-lo para ouvir o Evangelho. Ele preci-
sava ir onde eles estavam.

1. INDO S ALMAS.

a) Aqui, temos ento o primeiro passo do evangelismo pessoal. Devemos ir onde os perdidos esto.
* No importa conhecermos bem as Escrituras ou possuirmos habilidade para falar aos homens sobre suas almas;
perderemos totalmente a oportunidade de ganhar almas se continuarmos sentados confortavelmente em nossas igre-
jas, esperando que os pecadores venham at ns.
> Poucos viro igreja, se isso ficar por conta deles. So poucos que, por si mesmos, iro a uma igreja para satis-
fazerem o anseio de suas almas.

b) Em Marcos 16.15, Jesus ordenou que devemos pregar o evangelho a toda a criatura. Para tanto, temos que ir
onde as pessoas necessitadas esto.

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 * Quando quis salvar os samaritanos, Jesus no mandou um convite para eles virem ouvi-lo pregar em Jerusalm.
Ele levou o evangelho at ao poo de Jac, um local pblico onde ele poderia encontr-los de modo informal.

2. NO SE ISOLE.

a) O obreiro cristo cujo crculo de amizade consiste s de crentes limita-se nas suas oportunidades de evangeli-
zar. claro, que nossa comunho e unio so com os salvos, mas isto no quer dizer que devemos limitar o nosso
relacionamento com os descrentes, sem nos contaminarmos com os seus pecados.
* Lembremos da orao de Jesus em Joo 17.15. O que diz?...

b) No mundo da medicina, isolam-se os pacientes portadores de doenas contagiosas. Esse isolamento para evi-
tar epidemias. No nosso caso, o que desejamos uma epidemia espiritual de salvao! A salvao que Jesus ofere-
ce deve tornar-se contagiosa. O livro de Atos comprova isto.

c) Se o crente se isolar do pecador, com receio dele, ou por medo de ser criticado por outros crentes, poucos pe-
cadores tero contato com a cura que o poderoso Evangelho de Jesus Cristo transmite transformando vidas.
* Lembremos que apesar de Jesus ter sido criticado muitas vezes, por entrar em casa de pecadores, Seu amor por
eles o compelia a continuar indo a seus lares.

d) fcil criticar o pecador, mas a crtica nunca salvou ningum.

* Geralmente os que mais criticam, so os que raramente vo ao encontro dos pecadores para lhes falar do amor
de Cristo.

e) Sigamos o exemplo do nosso salvador. Vamos at onde os pecadores esto para busc-los e salv-los. Seno
vejamos:
* Pregar para os crentes, ideal?
* Mandar Jesus salvar, ideal?
* Viglia e jejum, sem pregar, pode salvar?

VII. PRENDENDO A ATENO DO PECADOR

N.B. Outra lio que aprendemos do exemplo de Cristo demonstrar interesse pelo prximo, se queremos que ele
se interesse pelo que queremos lhe dizer.

1. O EXEMPLO DA MULHER SAMARITANA.

a) Notamos em Joo 4.7, que Jesus ao dirigir-se a mulher, pediu gua. Por que?
* No s que ele estivesse com tanta sede, mas porque Ele queria partir de um fato de interesse comum. A mu-
lher tinha vindo para o poo de Jac para apanhar gua. Do lado dela, o interesse naquele momento era obter gua.
> Jesus ento, demonstrou interresse no mesmo assunto. A mulher deu ateno quando Jesus falou em gua.

b) Como comunicadores do Evangelho, precisamos encontrar pessoas que estejam dispostas a ouvir.
* Se revelarmos interesse palas pessoas, elas nos ouviro com boa vontade. Todo mundo quer ser compreendido.
medida que um evangelista comear a expor o Evangelho a um estranho, esse pensar consigo mesmo que aquele

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crente no entender a si nem a seus problemas. Pensar ainda que a religio bem cabe quele crente, mas que ele
um caso diferente. Dir ainda: no temos nada em comum.
> Contudo, se o obreiro pessoal der mais tempo e demonstrar interesse em algo comum entre eles, a atitude nega-
tiva do estranho desaparecer porque esse ouvinte se identificar com o obreiro.

2. O EXEMPLO DO EUNUCO.

a) Observe o encontro de Filipe com o eunuco, no captulo 8 de Atos. Filipe no iniciou a conversa tentando con-
vencer o eunuco a se batizar em gua. Ao invs disso, ele primeiro ouviu o eunuco para descobrir o seu interesse, o
qual era a profecia do captulo 53 do profeta Isaas.
* Compartilhando do mesmo interesse, Filipe comeou a responder as perguntas do eunuco, terminando num
homem que tinha o mesmo interesse que ele.
> Com base no exemplo de que o Esprito Santo guiou Felipe, conheo um determinado irmo evangelizador que
constantemente ora assim: Senhor Jesus, se tens preparado algum quem hoje eu deva falar de tua palavra, guiai-
me ao seu encontro....

3. UM EXEMPLO ATUAL.

a) Conta-se a histria de um dinmico jovem que percorria as ruas, bradando: Cristo a resposta! Cristo a res-
posta!.
* Finalmente, algum parou demoradamente, e com sinceridade lhe perguntou: Qual a pergunta que foi feita?
Cristo a resposta de qu? Eu no ouvi a pergunta. Teria sido muito mais sbio se aquele jovem procurasse des-
cobrir o interesse da pessoa a quem se dirigia, abordando alguns dos seus problemas pessoais.
> Ento, sim, ele poderia t-los levado maravilhosa concluso: Cristo a resposta para cada necessidade!

b) E ns, como estamos a fazer? Estamos conscientizando nossos ouvintes? Como podemos aplicar esta lio?
Vejamos:
* Comear hoje a notar em que consiste o interesse de nossos amigos, vizinhos e colegas.
* At mesmo as crianas, escutaro com prazer as palavras de quem se mostrar interessado por elas.
> No tempo perdido, aquele que passamos falando de carros com um mecnico, ou de flores com um jardinei-
ro. Falar de coisas comuns com tais pessoas comear a abrir a porta pra a comunicao do Evangelho.

VIII. DESPERTANDO A CURIOSIDADE DO PECADOR

N.B. Outro passo no evangelismo pessoal, que aprendemos de Cristo, despertar a ateno do pecador. O simples
fato de Cristo pedir gua causou rpida reao da mulher. Ela ficou muito curiosa para saber como Jesus sendo um
judeu, pediu de beber a ela, uma mulher samaritana. Como aprendemos no versculo nove, os judeus, por causa de
seus preconceitos, no se comunicavam com os samaritanos. A samaritana ficou curiosa para saber porque Jesus no
tinha preconceitos, e ali mesmo lhe pediu uma explicao. Ela queria conhecer mais a respeito dele.

1. COM NOSSA ATITUDE.

a) Da mesma maneira, nossa atitude ao tratar com os outros, deve despertar sua curiosidade. Eles devem notar
clara diferena em nosso modo de vida e em nossas prioridades.

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 * A ausncia de preconceitos ao tratar com pessoas de diferentes raas ou classes sociais, poder levar essas pes-
soas a querer saber porque nos preocupamos com elas.

b) A pessoa sem Cristo tende a ser materialista, egocntrica, e a cuidar apenas de seus prprios interesses; mas o
crente deve cuidar em primeiro lugar do reino de Deus, conforme as palavras de Jesus (Mt 6.33).
* Como resultado disso o crente revela um profundo senso de paz que desperta a curiosidade do descrente, que-
rendo saber a fonte desta paz interior.

c) s vezes o descrente comea perguntando: Onde voc obteve esta paz? ou por que voc no est preocu-
pado com o futuro, como as demais pessoas? ou por que voc se preocupa comigo? Isto revela que sua curiosi-
dade foi despertada.
* Jesus no declarou verbalmente que no tinha preconceitos contra os samaritanos, porm, a mulher notou isso.
Assim tambm ns, no precisamos anunciar: tenho paz e no estou preocupado com o futuro da minha alma. O
mundo ver tudo isto em ns.

d) Nossa vida pode expressar estas coisas com mais clareza, do que as palavras.
* Se nosso viver no motivar o descrente a nos pedir mais informao, provavelmente nossas palavras tero pou-
co sentido para ele. Obs.: na vida do crente fiel devem existir os altares bblicos... Ser que todos tm o altar de tes-
temunho? - Js 22.34.

2. COM UMA PERGUNTA.

a) Se o tempo no d para o descrente observar nosso modo de vida, podemos despertar sua curiosidade, com
uma boa pergunta. No serve para isso perguntas que podem ser respondidas com um simples sim ou no.

b) Quase todo mundo gosta de responder perguntas em que se pede a sua opinio. Se voc fizer uma pergunta a
algum, de modo que o leve a dar sua opinio sobre um assunto espiritual, voc atingiu dois alvos:
* Voc ganhou pontos com ela, porque se interessou em saber sua opinio.
* Voc tambm ganhou porque despertou a curiosidade dele para saber o que voc pensa sobre o mesmo assunto.

c) Aqui esto algumas perguntas que geralmente servem para iniciar o tipo de conversa que desejamos com o
descrente, em evangelismo pessoal:
* O que voc acha que um crente de verdade?
* O que voc acha que acontece depois da morte?
* Qual tua opinio quanto pessoa de Jesus Cristo?
* Voc acha que este mundo est caminhando para o fim? Qualquer uma destas perguntas um tanto pesada, e
pode ser melhor iniciar uma conversa simples (de interesse mtuo...) antes da pergunta. Uma pergunta cuja resposta
sim ou no pode ter efeito altamente negativo. Por exemplo: voc cr em Deus?, e a pessoa responder: no. Duas
coisas indesejveis aconteceram:
> Primeiro, voc se colocou do lado oposto, isto , voc agora no tem ponto comum.
> Segundo, ele satisfez tua pergunta e a conversa terminou.

3. UM AVISO.

a) altamente importante evitar discusso. Escute educadamente e concorde com o que for possvel. Nunca ria
da opinio de algum, nem faa comentrios inconvenientes.

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 * Lembre-se de que voc pode ganhar uma discusso, mas, ao fazer isto, no ter mais a boa vontade da outra
pessoa e, portanto, perdeu a oportunidade de ganhar sua alma. Lembre-se sempre de que o propsito de tua pergunta
despertar curiosidade.

IX. A ENTREGA DA MENSAGEM AO PECADOR

N.B. Vamos recapitular os quatro primeiros passos do evangelismo pessoal, de acordo com o exemplo de Cristo:
Primeiro, ele ia onde os pecadores estavam.
Segundo, ele despertava a ateno do pecador, abordando um assunto de interesse mtuo.
Terceiro, ele despertava a curiosidade do pecador.
Quarto, ele entregava a mensagem na dosagem certa.
Ao iniciar a evangelizao de descrentes voc logo notar que no h dois casos iguais. A poro exata da verda-
de bblica a ser transmitida a cada pessoa depender de uma srie de fatores. Vejamos alguns deles:

1. FUNDAMENTO RELIGIOSO DA PESSOA.

a) A maneira pela qual podemos com eficcia, comunicar o evangelho pessoalmente, varia muito se a pessoa no
freqenta igreja nenhuma, se muulmano ou se foi criada num lar cristo.

2. O GRAU DE INTERESSE DO DESCRENTE.

a) A maioria das pessoas no gosta de gente importuna, maante. Se voc foi alm do necessrio, segundo o inte-
resse do ouvinte, possivelmente ele pedir que voc o deixe em paz.
* Por outro lado, se voc estiver despreparado, vai somente aguar o apetite de uma pessoa, de fato interessada no
evangelho, que queria ouvir mais. Uma coisa indesejvel: aquela pessoa poder procurar outra pessoa ou outra igre-
ja... Em tempo: o que dizer de um apelo forado?...

3. O TEMPO DISPONVEL.

a) A maneira como voc testifica a algum sobre Jesus, depende do tempo sua disposio:
* Se voc esta permanecendo vrios dias na casa de um amigo, no lhe force a ouvir as Boas-Novas, mas pro-
ceda com tato e bom senso espiritual.
* Se, o tempo curto e no permite uma conversa prolongada, deixe o endereo da sua igreja com ele, para que
possa obter mais informao.

4. O LUGAR DE ENCONTRO.

a) O grau de privacidade do local e seu tipo de ambiente influem muito no aprofundamento do assunto. Nunca
embarace o descrente:
* Se, por exemplo, voc resolve orar com o pecador, num restaurante, ele pode nunca mais voltar ao assunto.
* Por outro lado, se voc estiver num local isolado, ou num banco de praa, a pessoa com prazer concordaria em
prosseguir com a palestra.

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 5. O MOMENTO CERTO DO CONVITE.

a) Ganhando almas pessoalmente, voc se tornar sensvel voz do Esprito Santo. No tente forar a deciso do
pecador, nem faa valer tua opinio.
* Lembre-se que o Esprito Santo que revela Cristo como Salvador e que atrai os homens a Ele.

b) No caso da mulher samaritana, por exemplo, ela j tinha alguns conceitos de adorao do messias, etc. Jesus
deixou-a expressar seus pontos de vista, sua vontade.
* Como voc sabe um recm-nascido no inicia a vida com dieta de carne e legumes. Ele chega l, aos poucos.
Nem alunos da primeira srie estudam lgebra e clculo, mas ao receberem aulas dirias de matemtica, um dia pas-
sam a lidar com as teorias mais complexas.

c) Em evangelismo pessoal, importante que aquele que o exerce, esteja provido da poro exata, na seqncia
exata. Jesus no exps todo o plano da salvao samaritana, ao seu primeiro sinal de interesse. Ao invs disso,
medida que ela abria mais seu corao, ele respondia suas perguntas sobre as coisas espirituais. Com isso vemos a
importncia do discipulado para os novos convertidos... - Mt 28.19.
* Vejamos agora os passos, pelos quais Jesus guiava a mulher samaritana nas verdades do Evangelho:
> Quando ela veio ao poo para apanhar gua, Jesus se lhe revelou como o doador da gua viva.
> Jesus causou-lhe pasmo, expondo fatos do seu passado, revelando-se assim como um autntico profeta.
> Quando a mulher quis saber a opinio de Jesus quanto ao lugar certo de se adorar a Deus, Jesus revelou-lhe que
Deus Esprito e que deve ser adorado em esprito e em verdade. Quando ela revelou seu interesse na promessa do
Messias que havia de vir, Jesus logo se revelou como esse messias prometido.

d) Algumas vezes um obreiro do evangelismo pessoal est to ansioso para ganhar uma alma, que prega um ex-
tenso sermo para o descrente. Geralmente, isto no bom para o ouvinte.
* Lembre-se que temos que depender do Esprito Santo para nos guiar passo a passo sobre quanto devemos falar.
> Eis um exemplo clssico! Conta-se de certo pastor que numa certa noite fez ao contrrio da liturgia costumeira:
ele cantou menos hinos que o costumeiro, de imediato fez a pregao e o apelo, sendo correspondido por uma pessoa
aceitando Jesus como Salvador, ao que o pastor atendeu, orando... Resultado: imediatamente, ao amm, a energia
eltrica acabou... Tudo se tornou escuro!

X. A ATITUDE DE CRISTO PARA COM O PECADOR

N.B. Outra importante lio que aprendemos de Cristo que no da alada do ganhador de almas, julgar o pe-
cador. claro que o pecado afasta a pessoa de Deus, e algumas vezes, em nossa imprudncia, condenamos o peca-
dor, ao invs de lhe falar do perdo de Deus.

1. EVITE CONDENAO.

a) O pecador deve simplesmente ser induzido a admitir sua culpa e que ele j est condenado pelas suas trans-
gresses, como Jesus explicou a Nicodemos - Jo 3.18.
* No necessrio enfatizar a condenao do pecador mais do que preciso. Ele precisa saber acima de tudo como
pode escapar de sua condenao pela f, em Cristo.

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 b) interessante notar que Jesus revelou samaritana que ele j sabia de seus cinco maridos e do homem com
quem ela estava vivendo sem serem casados. Todavia, o fato dele no a condenar, tornou-a mais inclinada a receber
Sua mensagem - Jo 3.17.
* Que palavras bonitas e maravilhosas a mulher adltera ouviu de Jesus: nem eu to pouco te condeno: vai, e
no peques mais (Jo 8.11)!
> Observe aqui que Jesus no ignorou os pecados da mulher, mas a fez sentir o perdo de Deus.
> Observe tambm que os escribas e fariseus que condenaram a mulher, no lhe deram qualquer ajuda, nem espe-
rana. De nada vai adiantar, irmos ao pecador, abordar um assunto de interesse comum, despertar sua curiosidade
pelas coisas espirituais, para terminar condenando-o.
> Se esse pecador conhecesse o episdio da mulher adltera, de Joo 8, ele diria como Jesus disse aos fariseus:
aquele que dentre vs estiver sem pecado, seja o primeiro que lhe atire pedra (v.7).

XI. CRISTO PUXANDO A REDE COM O PECADOR

N.B. Passo a passo, Jesus conduzira a mulher samaritana atravs do evangelismo pessoal. Agora chegara o mo-
mento culminante: o da deciso. No versculo 26, Jesus rev-la se como o Messias, e no versculo 29, ouvimos a
mulher reconhecer, apesar de todos seus preconceitos, que Jesus era o Messias. Ela estava aceitando a f crist; ela
seria uma seguidora de Cristo. Vale aqui uma observao prtica: temos ns praticado a conscientizao da Pala-
vra?

1. A IMPORTNCIA DA DECISO.

a) Infelizmente, nem todo caso de evangelismo pessoal termina com o pecador aceitando a mensagem da salva-
o. Por isto, alguns obreiros tm receio de conduzir o pecador a uma deciso por Cristo. Ao invs disso, ele convida
seu amigo para ir igreja ou a ler um folheto evangelstico. Embora qualquer desses dos procedimentos possa resul-
tar em deciso, geralmente a hora ideal para puxar a rede na concluso da conversa sobre a salvao.
* Observao: voc sabe fazer um apelo?

b) claro que se a pessoa com quem voc est tratando no se acha preparada para a deciso, no v dizer que
ela rejeitou a Cristo. Cuidado para no fazer igual a determinado irmo ao evangelizar (...).
* Antes procure marcar outro encontro, como Paulo fez (At 13.42-48), quando um grupo quis outro encontro oito
dias depois. Como resultado da pacincia de Paulo, muitas almas foram salvas.

2. QUATRO RESPOSTAS.

a) Jesus no afirmou que todos os ouvintes aceitariam a mensagem do Evangelho. Na parbola do semeador (Mt
13), Jesus descreveu os quatro tipos de solo, representando quatro diferentes atitudes do corao:
* Solo ao p do caminho. A semente que caiu ao p do caminho representa a mensagem entregue queles que no
reconhecem a necessidade que tm da mensagem. Deste grupo fazem parte os escribas e fariseus (Lc 5.30-32). Ao
invs de ouvirem de corao, eles passaram a criticar os mtodos do Senhor. A palavra de Deus no teve qualquer
efeito em suas vidas.
* Solo rochoso. O solo rochoso representa o corao dos que no esto bem preparados para uma transformao.
Eles esto dispostos at o momento em que preciso deixar tudo e seguira Jesus. Neste grupo esto muitos dos que
foram alimentados em Joo 6, quando Jesus multiplicou pes e peixes. Eles ficaram animados com os benefcios de

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seguir a Jesus, mas quando ele comeou a ensinar as profundas verdades da vida espiritual, eles se desiludiram - Jo
6.66.
* Solo com espinhos. Em seguida Jesus explicou que o solo cheio de espinhos a pessoa que ouve a Palavra, mas
deixa que os cuidados do mundo e os enganos das riquezas sufoquem a Palavra, tornando-se ento infrutferos.
exatamente o que vemos no caso do jovem rico (Mt 19.16-22). Ele foi muito sincero ao ouvir a mensagem do Evan-
gelho, mas que no quis dar a prioridade A Cristo na sua vida.
* Solo bom. Jesus, ainda falou do solo frtil, que produziu bons frutos. Sem dvida que este solo inclui pessoas
como Levi. Ao receber o convite para seguir a Jesus, Lucas registra que Levi se levantou e, deixando tudo, o se-
guiu (Lc 5.28).

b) O ensino da Palavra que o semeador, o ganhador de almas, espalhe a semente, o Evangelho, por toda a parte.
* Quando a rede puxada, isto , quando se leva o pecador a uma deciso por Cristo, nem todos O aceitaro, po-
rm, o semeador cumpriu sua tarefa. Os resultados a seguir, devem ser deixados com o Senhor da Seara.

CONCLUSO

* Uma observao oportuna tanto do ponto de vista do evangelista pessoal, como do ponto de vista do mis-
sionrio em campo: passou-se a dcada da colheita estipulada entre os anos 1990 a 2000. At agora pouco se fez
em prol da OBRA MISSIONRIA; e isso o resultado de um comodismo nosso. Temos a teoria, mas no a prtica.
Observamos os seguintes dados: mais de Seis Bilhes de habitantes na terra, dos quais pouco mais de Dois Bi-
lhes j foram evangelizados; Dois Bilhes ou um pouco mais, j ouviram o evangelho apenas uma vez; e, o restante
nunca o ouviu.
Observamos ainda, que o contingente missionrio em todo o mundo hoje, no passa da casa dos Cento e Cincoen-
ta Mil; portanto se faz necessrio dobrar, triplicar e at mesmo quadruplicar este Exrcito.
dever do povo de Deus, tanto fazer misso, como evangelismo pessoal. um privilgio contribuir para o depar-
tamento de MISSES e EVANGELISMO da Igreja de Cristo; como descer ao fundo de um poo para resgatar
algum; como algum que segura a corda, para que outro desa ao fundo do poo!
Que bom ser se ao invs de esperarmos somente pelos missionrios em campo podermos, tambm, proceder a
um evangelismo mais profcuo para que as pessoas que hoje esto na perdio, possam ter um encontro com A-
QUELE, nico, que os poder salvar para a vida eterna - JESUS.
Que possamos dar do que temos, para que a Obra de Deus siga avante!
Que possamos orar tanto pelos MISSIONRIOS como por aqueles que procedem ao EVANGELISMO PESSO-
AL!
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Caro leitor, ateno! Crticas construtivas, dvidas ou sugestes? Fale conosco por e-mail ou msn.
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Jos Admir Ribeiro - Autor.

Tel. Borba, PR Abril, 2011
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