PROCESSO SELETIVO 2016

06/12/2015

INSTRUES
1. Confira, abaixo, o seu nmero de inscrio, turma e nome. Assine no local indicado.
2. Aguarde autorizao para abrir o caderno de prova. Antes de iniciar a resoluo das questes,
confira a numerao de todas as pginas.
3. A prova desta fase composta de 5 questes discursivas de Compreenso e Produo de
Compreenso e Produo de Textos

Textos.
4. As questes devero ser resolvidas no caderno de prova e transcritas na folha de verso
definitiva, que ser distribuda pelo aplicador de prova no momento oportuno.
5. A interpretao das questes parte do processo de avaliao, no sendo permitidas
perguntas aos aplicadores de prova.
6. Ao receber a folha de verso definitiva, examine-a e verifique se o nome impresso nela
corresponde ao seu. Caso haja qualquer irregularidade, comunique-a imediatamente ao
aplicador de prova.
7. As respostas das questes devem ser transcritas NA NTEGRA na folha de verso definitiva,
com caneta preta.
Sero consideradas para correo apenas as respostas que constem na folha de verso
definitiva.
8. No sero permitidas consultas, emprstimos e comunicao entre os candidatos, tampouco o
uso de livros, apontamentos e equipamentos eletrnicos ou no, inclusive relgio. O no
cumprimento dessas exigncias implicar a eliminao do candidato.
9. So vedados o porte e/ou o uso de aparelhos sonoros, fonogrficos, de comunicao ou de
registro, eletrnicos ou no, tais como: agendas, relgios com calculadoras, relgios digitais,
telefones celulares, tablets, microcomputadores portteis ou similares, devendo ser desligados e
colocados OBRIGATORIAMENTE no saco plstico. So vedados tambm o porte e/ou uso de
armas, culos escuros ou de quaisquer acessrios de chapelaria, tais como bon, chapu, gorro
ou protetores auriculares. Caso essas exigncias sejam descumpridas, o candidato ser excludo
do concurso.
10. O tempo de resoluo das questes, incluindo o tempo de transcrio na folha de verso
definitiva, de 4 horas e 30 minutos.
11. Ao concluir a prova, permanea em seu lugar e comunique ao aplicador de prova. Aguarde
autorizao para entregar o caderno de prova, a folha de verso definitiva e a ficha de
identificao.

DURAO DESTA PROVA: 4 horas e 30 minutos

NMERO DE INSCRIO TURMA NOME DO CANDIDATO

ASSINATURA DO CANDIDATO CDIGO

................................................................................................................................................................................................................

A partir da divulgao da lista de aprovados, os candidatos tero acesso ao seu desempenho individual no site do NC
(www.nc.ufpr.br). Para obter essa informao, devero ter mo os seguintes dados:
n de inscrio: senha de acesso:
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QUESTO DISCURSIVA 01
Considere a seguinte charge:

(Gazeta do Povo, 08 jul. 2015.)

Segundo a mitologia grega, Narciso era um belo rapaz, filho do deus do rio Cfiso e da ninfa Lirope. Quando nasceu, o
adivinho Tirsias profetizou que ele teria uma vida longa se no visse a prpria face. Depois de adulto, aps uma caada, ele se
debruou numa fonte para beber gua. Nessa posio, viu seu rosto refletido na gua e se apaixonou pela prpria imagem. Ali ficou,
imvel na contemplao de seu rosto refletido, e assim morreu.
(Fonte: KURY, Mrio da Gama. Dicionrio de Mitologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1990.)

A charge de Benett apropria-se do mito de Narciso para questionar um comportamento atual. Em um texto de 8 a 10 linhas:
explicite qual o comportamento criticado na charge e a relao que o autor estabelece entre essa tendncia atual e o
mito grego;
posicione-se em relao crtica de Benett e justifique o ponto de vista defendido por voc.

HO
UN
SC
RA Limite mnimo
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QUESTO DISCURSIVA 02
Considere o texto abaixo:
Complexo de vira-lata dos brasileiros
Adam Smith (estudante de Oxford)
Pouco depois de chegar a So Paulo, fui a uma loja na Vila Madalena comprar um violo. O atendente, notando meu sotaque,
perguntou de onde eu era. Quando respondi de Londres, veio um grande sorriso de aprovao. Devolvi a pergunta e ele respondeu:
sou deste pas sofrido aqui.
Fiquei surpreso. Eu como vrios gringos que conheo que ficaram um tempo no Brasil adoro o pas pela cultura e pelo
povo, apesar dos problemas. E que pas no tem problemas? O Brasil tem uma reputao invejvel no exterior, mas os brasileiros,
s vezes, parecem ser cegos para tudo exceto o lado negativo. Frustrao e dio da prpria cultura foram coisas que senti bastante
e me surpreenderam durante meus 6 meses no Brasil. Sei que h problemas, mas ser que no h tambm exagero (no sentido
apartidrio da discusso)?
Tem uma expresso brasileira, frequentemente mencionada, que parece resumir essa questo: complexo de vira-lata. A frase
tem origem na derrota desastrosa do Brasil nas mos da seleo uruguaia no Maracan, na final da Copa de 1950. Foi usada por
Nelson Rodrigues para descrever a inferioridade em que o brasileiro se coloca, voluntariamente, em face do resto do mundo. E,
por todo lado, percebi o que gradualmente comecei a enxergar como o aspecto mais sofrido deste pas: a combinao do abandono
de tudo brasileiro, e venerao, principalmente, de tudo americano. um processo que parece estrangular a identidade brasileira.
Sei que complicado generalizar e que minha estada no Brasil no me torna um especialista, mas isso pode ser visto nos
shoppings, clones dos malls dos Estados Unidos, com aquele microclima de consumismo frgido e lojas com nomes em ingls e
onde mesmo liquidao vira sale. Pode ser sentido na comida. Neste pas tropical to frtil e com tantos produtos maravilhosos,
mais fcil achar hot dog e hambrguer do que tapioca nas ruas. Pode ser ouvido na msica americana que toca nos carros, lojas
e bares no bero do Samba e da Bossa Nova.
Pode ser visto tambm no estilo das pessoas na rua. Para mim, uma das coisas mais lindas do Brasil a mistura das raas.
Mas, em Sampa, vi brasileiras com cabelo loiro descolorido por toda a parte. Para mim (alis, tenho orgulho de ser mulato e afro-
britnico), d pena ver o esforo das brasileiras em criar uma aparncia caucasiana.
O Brasil est passando por um perodo difcil e, para muitos brasileiros com quem falei sobre os problemas, a soluo ideal
seria ir embora, abandonar este pas para viver um idealizado sonho americano. Acho esta soluo deprimente. No tenho remdio
para os problemas do Brasil, obviamente, mas no consigo me desfazer da impresso de que, talvez, se os brasileiros tivessem um
pouco mais orgulho da prpria identidade, este pas ficaria ainda mais incrvel. Se h insatisfao, no faz mais sentido tentar
melhorar o sistema?
(Disponvel em <http://www.pragmatismopolitico.com.br>. 14 mai. 2015. Adaptado.)

Tendo como ponto de partida as impresses do estudante ingls Adam Smith sobre o Brasil, formule uma resposta para a
seguinte questo:
Existe uma soluo para o complexo de vira-lata dos brasileiros?
Seu texto deve:
fazer referncia ao texto, retomando seus argumentos;
apresentar, com clareza e autonomia, uma resposta pergunta acima, justificando-a;
ter de 6 a 8 linhas.

HO
UN
SC
RA Limite mnimo
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QUESTO DISCURSIVA 03
O infogrfico a seguir faz uma comparao entre o espao que trs meios de transporte ocupam nas ruas para transportar
30 pessoas, para convencer as pessoas a reduzir o uso do automvel.

(Disponvel em <http://planetasustentavel.abril.com.br/download/stand3-painel8-ocupacao-espaco.pdf>. Acessado em 19 set. 2015.

Adaptado.)

Escreva um texto informativo fazendo uma comparao entre os trs meios de transporte contemplados na imagem.
Seu texto deve:
apresentar fatores positivos e negativos associados a cada um dos meios de transporte;
usar informaes do infogrfico, apresentando-as com suas prprias palavras, sem copiar trechos do texto;
ter de 10 a 12 linhas.

HO
UN
SC
RA
Limite mnimo
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QUESTO DISCURSIVA 04
Leia abaixo um trecho da entrevista do fsico Marcelo Gleiser ao jornal Zero Hora.

Zero Hora O senhor veio a Porto Alegre para falar sobre tica na cincia. Curiosamente, uma recente coluna sua sobre
o tema est repleta de pontos de interrogao. O texto uma sucesso de perguntas difceis. O senhor j chegou a alguma
resposta?
Gleiser Nessa coluna, comecei tratando do romance Frankenstein, um dos smbolos mais poderosos sobre a questo da tica
na cincia. Esse romance, de fora mtica profunda, diz que existem certas questes cientficas que esto alm do que os humanos
podem controlar. Mesmo que tecnologicamente possamos fazer algo caso do doutor Victor Frankenstein, ao ressuscitar um
cadver usando eletricidade no significa que moralmente estejamos prontos para faz-lo. Voc me pergunta se eu tenho
respostas. O que a gente est tentando comear a fazer as perguntas certas. Porque s quando se faz as perguntas certas
possvel comear a encontrar algumas respostas.
ZH E estamos prontos para chegar a essas respostas?
Gleiser A questo em que voc est interessado se temos maturidade moral para decidir. E a resposta simplesmente a
seguinte: no. No temos maturidade moral para certas questes. Mas isso no significa que a gente no deva fazer a pesquisa.
Existe a ideia da Caixa de Pandora, onde esto guardados todos os males do mundo, e se voc abre a Caixa de Pandora tudo
escapa. As pessoas veem a cincia como um tipo de Caixa de Pandora: Ah, esses cientistas ficam fuxicando, descobrem problemas
srios e depois a sociedade fica merc de avanos sobre os quais no temos controle. Na verdade, no nada disso. A cincia
tem de ter total liberdade de pesquisa, contanto que certas questes sejam controladas ou pelo menos monitoradas por corpos
especiais. Por exemplo, a questo da clonagem humana. Para mim, essa uma das reas que deveriam ser controladas com muito
cuidado.
ZH Quem deveria decidir as regras sobre o que se pode fazer?
Gleiser Essa a grande questo. Quem decide o que pode e o que no pode? Quem tem o direito de decidir por todas as
pessoas? Acho que deveria haver uma aliana entre o Judicirio e um corpo de cientistas escolhido por rgos do governo para
estabelecer regras. Mas, infelizmente, qualquer tecnologia que possa ser desenvolvida mais cedo ou mais tarde vai ser desenvolvida.
(Zero Hora.13 out 2013.)

Exponha as principais ideias de Marcelo Gleiser num texto de 8 a 10 linhas, totalmente em discurso indireto.

HO
UN
SC
RA
Limite mnimo
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QUESTO DISCURSIVA 05
Considere o seguinte texto:
Um inadivel acerto de contas com a Me Terra
A encclica do Papa Francisco sobre O cuidado da Casa Comum (Laudato Si) est sendo vista como a encclica verde,
semelhantemente como quando dizemos economia verde. Eis aqui um grande equvoco. Ela no quer ser apenas verde, mas
tambm propor a ecologia integral.
Na verdade, o Papa deu um salto terico da maior relevncia ao ir alm do ambientalismo verde e pensar a ecologia numa
perspectiva holstica, que inclui o ambiental, o social, o poltico, o educacional, o cotidiano e o espiritual. Ele se coloca no corao
do novo paradigma, segundo o qual cada ser possui valor intrnseco, mas est sempre em relao com tudo, formando uma imensa
rede, como alis o diz exemplarmente a Carta da Terra.
Em outras palavras, trata-se de superar o paradigma da modernidade. Este coloca o ser humano fora da natureza e acima
dela, como seu mestre e dono (Descartes), imaginando que ela no possui nenhum outro sentido seno quando posta a servio
do ser humano, que pode explor-la a seu bel-prazer. Esse paradigma subjaz tecnocincia, que tantos benefcios nos trouxe, mas
que simultaneamente gestou a atual crise ecolgica, pela sistemtica pilhagem de seus bens naturais.
E o fez com tal voracidade que ultrapassou os principais limites intransponveis (a sobrecarga da Terra). Uma vez transpostos,
colocam em risco as bases fsico-qumico-energticas que sustentam a vida (clima, gua, solos e biodiversidade, entre outros).
hora de se fazer um ajuste de contas com a Me Terra: ou redefinimos uma nova relao mais cooperativa para com ela, e assim
garantimos a nossa sobrevivncia, ou conheceremos um colapso planetrio.
O Papa inteligentemente se deu conta dessa possibilidade. Da que sua encclica se dirige a toda a humanidade e no apenas
aos cristos. Tem como propsito fundamental cobrar um novo estilo de vida e uma verdadeira converso ecolgica. Esta implica
um novo modo de produo e de consumo, respeitando os ritmos e os limites da natureza tambm em considerao das futuras
geraes s quais igualmente pertence a Terra. Isso est implcito no novo paradigma ecolgico.
Como temos a ver com um problema global que afeta indistintamente a todos, todos so convocados a dar a sua contribuio:
cada pas, cada instituio, cada saber, cada pessoa e, no caso, cada religio.
Assevera claramente que devemos buscar no nosso rico patrimnio espiritual as motivaes que alimentam a paixo pelo
cuidado da criao (Carta do Papa Francisco de 6/08/2015). Observe-se a expresso paixo pelo cuidado da criao. No se trata
de uma reflexo ou algum empenho meramente racional, mas de algo mais radical, uma paixo. Invoca-se aqui a razo sensvel
e emocional. ela e no simplesmente a razo que nos far tomar decises, nos impulsionar a agir com paixo e de modo inovador,
consoante a urgncia da atual crise ecolgica mundial.
O Papa tem conscincia de que o cristianismo (e a Igreja) no est isento de culpa por termos chegado a esta situao
dramtica. Durante sculos pregou-se um Deus sem o mundo, o que propiciou o surgimento de um mundo sem Deus. No entrava
em nenhuma catequese o mandato divino, claramente assinalado no segundo captulo do Genesis, de cultivar e cuidar o jardim do
den. Pelo contrrio, o conhecido historiador norte-americano Lynn White Jr., ainda em 1967, acusou o judeu-cristianismo, com
sua doutrina do domnio do ser humano sobre a criao, como o fator principal da crise ecolgica. Exagerou, como a crtica tem
mostrado. Mas, de todo modo, suscitou a questo do estreito vnculo entre a interpretao comum sobre o senhorio do ser humano
sobre todas as coisas e a devastao da Terra, o que reforou o projeto de dominao dos modernos sobre a natureza.
O Papa opera em sua encclica uma vigorosa crtica ao antropocentrismo dessa interpretao. Entretanto, na carta de
instaurao do dia de orao, com humildade suplica a Deus misericrdia pelos pecados cometidos contra o mundo em que
vivemos. Volta a referir-se a So Francisco, com seu amor csmico e respeito pela criao, o verdadeiro antecipador daquilo que
devemos viver nos dias atuais.
(BOFF, Leonardo. Em <http://www.jb.com.br/leonardo-boff/noticias/2015/09/06/um-inadiavel-acerto-de-contas-com-a-mae-terra/>. Acesso em 14 set
2015. Adaptado.)

Elabore um resumo desse texto, de 09 a 12 linhas, respeitando as caractersticas do gnero textual.

Apresente a tese do autor e os argumentos que ele utiliza para justific-la.
Escreva com suas prprias palavras, sem copiar trechos do texto.

HO
UN
SC
RA
Limite mnimo