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A Recompensa dos

Justos

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra

Ago/2017
S772
Spurgeon, Charles Haddon 1834;1892
Recompensa dos justos Charles H. Spurgeon
Traduo , adaptao e edio por Silvio Dutra Rio de
Janeiro, 2017.
9p.; 14,8 x 21cm

1. Teologia. 2. Vida Crist 2. Graa 3. F. 4. Alves,


Silvio Dutra I. Ttulo
CDD 230

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"E quando o Filho do homem vier em sua glria,
e todos os santos anjos com ele, ento se assentar
no trono da sua glria;

E todas as naes sero reunidas diante dele, e


apartar uns dos outros, como o pastor aparta dos
bodes as ovelhas;

E por as ovelhas sua direita, mas os bodes


esquerda.

Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita:


Vinde, benditos de meu Pai, possu por herana o
reino que vos est preparado desde a fundao do
mundo;

Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede,


e destes-me de beber; era estrangeiro, e
hospedastes-me;

Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me;


estive na priso, e foste me ver." (Mateus 25.31-
36)

Muitos cristos procuram uma recompensa


presente para o seu trabalho. Como os discpulos
que retornaram dizendo: "Senhor, at os demnios
se sujeitam a ns", e se alegraram muito
exclusivamente na presente prosperidade - no
considerando que o Mestre lhes disse: "No
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entanto, alegrai-vos porque os vossos nomes esto
escritos nos cus." O sucesso no ministrio no
a verdadeira recompensa do ministro cristo
porque os galardes esto no futuro. Voc no
deve olhar para o louvor de seus colegas como
sendo o reconhecimento da excelncia, pois
muitas vezes voc vai deparar-se com o reverso -
voc vai encontrar as suas melhores aes e
motivos mal interpretados.

Se voc est procurando a sua recompensa aqui eu


posso avis-lo com as palavras do Apstolo: "Se
nossa esperana somente para esta vida ento
somos de todos os homens o mais miservel."
Porque outros homens obtm aqui a sua
recompensa - at mesmo o fariseu como nas
palavras do Senhor: "Em verdade, eu vos digo: j
receberam sua recompensa" - mas no temos
nenhuma aqui.

Quando o Filho do homem vier em Sua glria,


ento a sua hora de ser recompensado - no hoje,
nem amanh, nem em qualquer momento neste
mundo! O apstolo Paulo discorre sobre isto e
conclui: Portanto, nada julgueis antes de tempo,
at que o Senhor venha, o qual tambm trar luz
as coisas ocultas das trevas, e manifestar os
desgnios dos coraes; e ento cada um receber
de Deus o louvor. (I Cor 4.5).
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"Quando o Filho do Homem vier na sua glria."
Ento ser o momento da recompensa.

O prprio rei deve dizer: "Muito bem, servo bom


e fiel." O prprio Rei dir as vocs: "Vinde,
benditos."

Mas eu quero que voc observe uma circunstncia


particular no que diz respeito ao tempo da
recompensa. quando Jesus deve separar as
ovelhas dos cabritos. Minha recompensa, se eu
sou um filho de Deus, no pode vir a mim
enquanto eu estiver em unio com os mpios.
Mesmo na terra voc vai ter um maior desfrute de
Cristo quando voc estiver mais separado do
presente mundo! Fique tranquilo, porque embora
o caminho separado e estreito no parea ser fcil
- e ele certamente vai implicar para voc
perseguio e a perda de muitos amigos - mas a
caminhada mais feliz do mundo!

Mas agora, voltando-se para as boas-vindas


proferidas pelo Juiz, a primeira palavra "Vinde".
o smbolo do Evangelho. A Lei disse: "V". O
Evangelho diz: "Vem. Uma vez que Jesus disse:
"Vinde", ns aprendemos que a verdadeira
essncia do Cu a comunho.
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Ento, "Vinde, benditos", uma declarao clara
de que isto um estado de felicidade. Eles no
podem ser mais abenoados do que eles so!

Sua bem-aventurana, voc percebe, no vem de


qualquer alegria secundria, mas da grande Fonte
primria de todo o bem. "Vinde, benditos de meu
Pai."

A expresso possuir por herana do texto


importa plena posse e usufruto. Eles tm herdado
em certo sentido antes, pela promessa, mas agora
como um herdeiro, quando chega maturidade,
entra na plena possa da herana.

A palavra "reino", indica a riqueza da herana dos


santos. No se trata de uma propriedade
mesquinha e obscura, pois o Senhor fala em se
herdar um reino. "Ele nos fez reis e sacerdotes
para Deus.

um reino preparado - e tem sido assim por um


longo tempo preparado, e Aquele que o prepara
maravilhosamente rico em recursos - que no
podemos possivelmente conceber quo excelente
deve ser!

"Preparado desde antes da fundao do mundo."


Aqui est a eleio eterna diante dos homens que
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foram criados, pela preparao de uma coroa antes
que as cabeas fossem criadas para us-la!

As pessoas que devem ser chamadas para o lado


do Rei, so reconhecveis por um segredo e por
um carter pblico. O nome deles - "benditos de
meu Pai" - o Pai os escolheu, deu Seu Filho para
eles, justificou-os por meio de Cristo, preservou-
os em Cristo Jesus, adotou-os na famlia - e agora
os recebe em Sua prpria casa.

Eles so distinguidos entre os homens pelas obras


de caridade, e estas no estavam em qualquer
maneira associadas com cerimnias ou
observncias externas. No dito que eles
pregaram - no dito que oraram - eles devem ter
feito isso ou eles no teriam sido espiritualmente
vivos.

As aes que so selecionadas como a sua


natureza so aes de caridade para os indigentes
e abandonados. Por que isso? Acho que porque
a audincia geral montada ao redor do Trono
saberia como apreciar esta evidncia de sua
natureza recm-nascida. O rei poderia pensar mais
em suas oraes do que em suas esmolas, mas a
multido no o faria. Ele fala assim como para
ganhar o veredicto de todos os reunidos. Mesmo
seus inimigos no poderiam se opor aos que foram
chamados e que foram abenoados por causa
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dessas aes. E se h uma ao que ganha o
consentimento universal dos homens, esta uma
ao pela qual os homens seriam servidos. Contra
isto no h lei.

Eu nunca ouvi falar de um Estado em que no


houvesse uma lei para vestir os nus e alimentar os
famintos. A humanidade, mesmo quando sua
conscincia est to a ponto de no pode ver o seu
prprio pecado, ainda detecta a virtude de se
alimentar os pobres. Sem dvida, esta uma das
razes por que foram selecionadas essas aes. E,
ainda, elas podem ter sido escolhidas como
evidncias da graa divina, porque, como aes,
so um maravilhoso meio de separao entre o
hipcrita e o verdadeiro cristo.

Porque tive fome, e destes-me de comer; tive


sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e
hospedastes-me; Estava nu, e vestistes-me;
adoeci, e visitastes-me; estive na priso, e foste
me ver."

Todavia, lembremos, se algum dissesse: "Eu vou


viver alm de meus meios, a fim de obter um bom
carter", ou vou doar alm do que posso, meus
queridos irmos, vocs esto errados. A ao em
si errada. O que voc tem que dar deve ser o que
seu prprio e dentro da sua capacidade.
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No ser por suas aes que voc ser salvo - voc
deve ir primeiro ao Senhor Jesus Cristo e olhar
para Ele para ser salvo! Voc deve sempre
renunciar a toda ideia de fazer qualquer coisa para
salvar a si mesmo! Mas sendo salvo, ser capaz de
dar aos pobres, e assim sem egosmo, ter uma
recompensa da graa divina para a oferta de amor
que voc deu. necessrio confiar em Jesus e ser,
mesmo, totalmente salvo pela graa, antes que
haja qualquer valor em alimentar os famintos ou
vestir os nus.