ISSN 0103-5665 117

N:

Juliana Puppin Duarte*

Maria Lcia Rocha-Coutinho**

R
Este estudo teve como objetivo entender o namorido, forma de relacionamento
comum entre jovens da zona sul do Rio de Janeiro. Neste relacionamento, aps breve na-
moro, o casal decide morar junto, sem necessariamente planejar uma futura oficializao.
Foram entrevistadas cinco mulheres com idades entre vinte e sete e trinta e sete anos, que
trabalham fora de casa e esto envolvidas, h pelo menos um ano, em um relacionamento
amoroso a que estamos denominando namorido. As entrevistas foram semidirigidas,
gravadas em udio, transcritas na ntegra e os textos resultantes submetidos a uma anlise
de discurso. Os resultados apontam para o fato de que o namorido parece ser uma mo-
dalidade de relacionamento resultante do individualismo exacerbado das sociedades con-
temporneas em que os vnculos afetivos so mais fluidos e maleveis. Nele, os indivduos
buscam uma satisfao pessoal instantnea nos relacionamentos amorosos, dispensando,
assim, um tempo maior para o conhecimento mtuo. Alm disso, no se faz necessrio
que o casal participe, d satisfaes ou mesmo conhea os familiares do/a parceiro/a e no
h compromisso com a durabilidade, nem com a gerao de descendentes.
Apesar disso, em muitos aspectos o namorido se assemelha aos casamentos contem-
porneos e, para as pessoas envolvidas neste tipo de relao, o fato de ela no ser oficializada
no faz com que a unio entre os cnjuges seja menos comprometida.
Palavras-chave: namorido; individualismo; conjugalidade.

* Mestre em Psicologia Social UNIVERSO, Doutoranda do Programa EICOS/UFRJ.

** Professora Titular Mestrado em Psicologia UNIVERSO. Professora Associada Programa
EICOS UFRJ.

Psic. Clin., Rio de Janeiro, vol.23, n.2, p.117 135, 2011

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A
N:
This study aimed at better understanding the namorido, a common type of relationship
among young people who live in the south area of the city of Rio de Janeiro, Brazil, in which,
after dating during a brief period, a couple decides to live together, without necessarily intending
to make it ocial in the future. We interviewed ve women, aged 27 to 37, who work and are
involved for at least one year in a namorido type of relationship. The interviews were semi-
structured, tape-recorded and fully transcribed and the resulting texts submitted to a discourse
analysis. The results point to the fact that the namorido seems to be a type of relationship
that results from the individualism typical of our contemporary societies in which the aective
bonds are more uid and exible. In this type of relationship, individuals seek instantaneous,
thus dismissing a longer period of mutual knowledge. Besides, it is not necessary that the couple
communicates or even meet his/her partners family members and there is no compromise with
the relationships durability or procreation. Despite that, in many aspects, the namorido is
similar to contemporary marriages e for the people involved in this kind of relationship, the fact
that it is not made ocial does not mean that the partners are less compromised with it.
Keywords: namorido; individualism; conjugality.

Em toda sociedade sempre coexistiram vrios modelos de conjugalidade,

ainda que um deles possa ter se tornado dominante para um determinado grupo
cultural em um momento histrico especfico. Assim, pode-se dizer que o rela-
cionamento entre duas pessoas pode envolver diferentes tipos de arranjo, como o
casamento por interesse, o casamento por amor, a coabitao no oficializada, o
relacionamento com algum j comprometido e, mais recentemente, o relaciona-
mento entre pessoas do mesmo sexo. Pode-se dizer, contudo, que, desde a grande
difuso do Cristianismo, o matrimnio oficializado passou a ser no apenas a forma
mais aceita e difundida de unio entre um homem e uma mulher como tambm
constituiu um espao privilegiado para a concretizao de interesses maiores,
como a construo e manuteno da famlia nos moldes historicamente para ela
estabelecidos, visando, geralmente, servir aos interesses econmicos e polticos das
famlias mais abastadas e do Estado.
Tradicionalmente, o casamento oficial e faz-se necessrio observar que
estamos nos referindo aqui s formas de unio dos grupos dominantes, uma vez
que os casamentos entre camponeses, servos ou escravos nunca demandaram
ateno por parte de nenhuma instituio de poder, tendo em vista que nestes
no h interesses a defender sempre foi balizado por direitos e obrigaes que

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deveriam ser seguidos por ambos os membros do casal. Mesmo com o passar dos
sculos, mantm ainda algumas de suas caractersticas primeiras, como: constituir
o espao da sexualidade lcita que objetiva a procriao de filhos legtimos. Uma
vez que o casamento oficializado no civil e, na maioria das vezes, tambm no
religioso praticamente reinou absoluto durante vrios sculos, faremos muitas
vezes meno a esse modelo de relacionamento. Este servir, inclusive, de base de
comparao com o que talvez possa ser considerada uma nova forma de conjuga-
lidade, a qual estamos denominando de namorido1.
Por vrios sculos, os sentimentos de homens e mulheres no foram levados em
conta para que as unies ocorressem. Tal fato no significava, contudo, a proibio
de casamentos realizados por afeto ou afinidade, mas, antes, eram outros os ganhos
esperados de um enlace matrimonial. s vezes, a ligao emocional entre o casal
emergia aps a unio, mas essa no era uma questo essencial. Assim, ainda que
alguns matrimnios se realizassem por afinidade, o amor no era desencadeador de
uma unio na poca. Este s comea a entrar em cena nas cantigas dos trovadores,
no fim do sculo XI. Segundo Del Priore (2006), deu-se, ento, o surgimento do
amor corts, sentimento que se situava mais no plano da idealizao do que no
da prtica efetiva. Sua dificuldade de concretizao era exatamente o elemento
que o alimentava, tornando-o to mais ardente quanto impossvel (Del Priore,
2006: 70).
Segundo Giddens (1993), o amor como paixo ardente era, de fato, na grande
maioria das vezes, vivenciado apenas fora da unio conjugal, por ser considerado
perigoso. Isto porque esse tipo de amor impunha urgncia, apresentava-se muito
forte, levava os sujeitos a se comportarem como se estivessem sob o efeito de um
encantamento, o que fazia com que as obrigaes rotineiras fossem postas de
lado. O amor no estava relacionado ao sexo e, como o coito conjugal servia
procriao, sua prtica no exigia intimidade ou desejo. Assim, aos cnjuges se
reservava a sexualidade casta, enquanto que o prazer pertencia s relaes fora do
matrimnio.
Foi somente no final do sculo XVIII que o amor romntico entrou em cena
de forma mais marcante. Ele constitua, na verdade, um protesto contra a moral
vigente e uma valorizao das emoes. Segundo Giddens (1993), o amor romntico
trouxe liberdade para se escolher o pretendente, responsabilizando a pessoa por
sua escolha e, consequentemente, por sua felicidade. Como a dissoluo dos laos
conjugais era praticamente impossvel, o pretendente tinha que ser especial para
valer a pena uma existncia inteira a seu lado. Contudo, apesar da possibilidade de
livre escolha do futuro marido, durante o final do sculo XIX e incio do sculo XX
ainda havia jovens que descartavam pretendentes que no agradavam sua famlia.

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Assim, na prtica, a livre escolha do cnjuge no aconteceu de imediato, mas, ao

contrrio, a realidade foi mudando aos poucos. Durante um bom tempo, o ideal
seria tentar unir o til ao agradvel, isto , encontrar um(a) noivo(a) com quem
houvesse alguma afinidade e que tambm favorecesse os interesses familiares.
No Brasil, com o passar dos sculos, os relacionamentos foram sofrendo altera-
es significativas, acompanhando as tendncias ditadas pelas sociedades europeias,
posteriormente acrescidas daquelas que vigoravam na Amrica do Norte. No incio
de nossa colonizao, os relacionamentos afetivos se davam entre os colonizadores
portugueses e as ndias e, mais tarde, tambm com as escravas africanas que aqui
chegaram, tendo em vista que apenas os homens vinham para o Brasil. Somente
quando os portugueses comearam a se fixar na nova terra e, em parte, por presso
dos jesutas, contrrios s relaes sexuais fora do casamento, que as mulheres
europeias comearam a desembarcar por aqui, formando as primeira famlias ofi-
ciais, a que Freyre (1951) denominou famlia de organizao patriarcal.
Nas classes mais altas, como acontecia nas sociedades europeias da poca, este
tipo de casamento tinha finalidades bem claras e especficas: manter ou aumentar
a riqueza das famlias, bem como conservar alianas de ordem poltica, social ou
econmica. Assim, eles se realizavam segundo o desejo do patriarca, ou do respon-
svel pela famlia, sempre visando algum benefcio social, poltico ou econmico.
Aos filhos restava apenas a obedincia. O dote era um item fundamental para a
concretizao do enlace, que podia se dar a partir do momento em que a moa
completasse 12 anos e os vares, 14 anos de idade. Grandes diferenas etrias
entre os cnjuges eram aceitas com naturalidade, assim como casamentos entre
parentes, o que contribua, inclusive, para a preservao do patrimnio familiar.
O casamento no Brasil se manteve praticamente o mesmo at a segunda
metade do sculo XIX, quando, com a chegada da corte portuguesa ao Brasil, ga-
nharam fora as ideias dos mdicos higienistas, que muito contriburam para alterar
as relaes familiares no pas (Costa, 1989). Como era alta a taxa de mortalidade
infantil, as atenes desses mdicos voltaram-se para o desenvolvimento saudvel
da criana, cuja sade, segundo eles, dependia, em grande parte, da sade de seus
pais. Assim, os higienistas criticaram e combateram vrios aspectos do casamento
colonial, visando o bem-estar do casal e dos filhos, inserindo, aos poucos, o amor
nos relacionamentos conjugais.
O perodo que vai do fim do sculo XIX at meados do sculo XX foi mar-
cado por um processo de modernizao da sociedade brasileira que, aos poucos,
acabou por afetar os relacionamentos afetivos. Neste novo tempo, alm do amor e
do companheirismo, a satisfao sexual tambm passou a ser vista como saudvel
para ambos os cnjuges. A antiga unio por interesse (Mello, 1997) passou a ser

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considerada vergonhosa e o amor foi valorizado, visando o que deveria ser o grande
projeto de homens e mulheres no casamento: a criao dos filhos.
A entrada no sculo XX marca, desta forma, um declnio do poder familiar
no controle da vida dos indivduos. A partir de ento, as relaes passaram a no
se fundamentar mais na transmisso do patrimnio. Paralelamente ao declnio do
poder patriarcal, ocorre um aumento crescente do individualismo que, gradativa-
mente, vai permitindo que os sujeitos se tornem mais autnomos e senhores de
seus desejos e realizaes. Ou seja, pouco a pouco, seguindo os passos dos pases
europeus e norte-americanos, o namoro no Brasil vai mudando, a sexualidade vai
ficando mais igualitria e o amor tambm vai se transformando para se adaptar
aos novos tempos.
As formas atuais de relao amorosa acabaram por igualar os enamorados,
permitindo uma unio de troca e intimidade, constituindo o que Giddens (1993)
denominou amor conuente. Neste tipo de amor, ambos os parceiros esto abertos
ao outro, expressam seus sentimentos e trabalham juntos no desenvolvimento da
intimidade. Trata-se de um amor mais igualitrio, em que ambos os cnjuges devem
investir na relao para dela retirar satisfao. A sexualidade negocivel, isto ,
no precisa ser necessariamente monogmica ou heterossexual e o sexo deve pro-
porcionar prazer e satisfao para ambos os parceiros. Assim, nos relacionamentos
contemporneos, ou, para empregar a expresso de Giddens (1993), na relao pura,
o compromisso com a satisfao extrada do prprio relacionamento, a escolha
do companheiro voluntria, h proximidade, confiana e satisfao recproca.
Neste tipo de relacionamento, o envolvimento afetivo termina quando um dos
parceiros no est mais satisfeito ou motivado. Entretanto, para haver compromisso
e estabilidade numa relao amorosa, faz-se necessrio ter alguma garantia de que
a relao se manter por certo perodo de tempo, a fim de que o relacionamento
seja consolidado. Numa sociedade instvel, a segurana do relacionamento est
vinculada ao compromisso pessoal com a relao. Se antes havia garantias e motivos
externos para a durao de um relacionamento, atualmente o compromisso entre
os parceiros o grande mantenedor da unio. Alm disso, o compromisso entre eles
fornece apoio emocional para suportar as possveis dificuldades que possam vir a
surgir no relacionamento. Para Giddens (2002: 89), uma relao que existe apenas
pela satisfao que traz facilmente ameaada por tenses que refletem as dificul-
dades inerentes na criao ou na sustentao de uma relao em que h equilbrio
e reciprocidade entre o que cada um traz para a relao e o que deriva dela.
Segundo Bauman (2004), h uma contradio nos relacionamentos atuais,
pois, ao mesmo tempo que se anseia por um envolvimento mais ntimo, mais
comprometido, este no seguro, tendo em vista que pode ser rompido a qualquer

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momento. Isto decorre do fato de a sociedade contempornea ser marcada pela

fluidez e transitoriedade de todos os tipos de vnculo, sejam eles econmicos ou
afetivos. Bauman (2004) assinala que a descrio do relacionamento puro de Gid-
dens (1993) bem familiar para os jovens nascidos na virada do sculo XX para
o XXI. Diferentemente de Giddens (1993), contudo, Bauman (2004) acredita
que as pessoas hoje veem as relaes afetivas como investimentos financeiros e o
compromisso como uma armadilha a ser evitada.
O autor compara, assim, os amantes a investidores financeiros, uma vez
que as pessoas aplicam tempo, dinheiro e dedicao esperando que seus esforos
sejam recompensados. O lucro esperado do investimento amoroso, segundo ele,
a segurana; a certeza de que se ter companhia, apoio, consolo, algum para
aliviar a solido e para aplacar a insegurana diante da velocidade das mudanas, j
que tudo transitrio. Tratar os relacionamentos como investimentos no reduz,
contudo, a insegurana, pois, no mundo dos negcios, no h espao para juras
de amor eterno e o/a parceiro/a pode querer trocar de investimento a qualquer
momento. Na contemporaneidade, tudo efmero o desejo, os estmulos, os
bens de consumo e, assim, as mudanas ocorrem muito rapidamente. O que
hoje tecnologia de ponta amanh pode j estar ultrapassado, superado por uma
nova inveno. Esse mesmo tipo de padro, segundo Bauman (2004), pode ser
percebido nos envolvimentos amorosos.
O casamento contemporneo no Brasil absorveu muitas caractersticas dos
relacionamentos puros, deixando para trs a rigidez dos antigos papis de gnero.
Questes como intimidade, compromisso e sexualidade satisfatria foram a ele
incorporadas. Como aponta Badinter (1986: 201), o casamento era sinnimo de
segurana, respeitabilidade e de fecundidade. Hoje perdeu essas 3 caractersticas
essenciais. As relaes duradouras no so mais uma certeza, muito menos os
filhos. O surgimento de mtodos contraceptivos mais eficazes, como a plula an-
ticoncepcional, deu s mulheres maior controle sobre sua sexualidade, permitindo
a diminuio do nmero de filhos, o planejamento dos mesmos e at a opo por
no ter filhos. Assim, a relao sexual deixa de ter um compromisso exclusivo com
a sucesso das geraes. O importante agora a qualidade das relaes para os
indivduos nela envolvidos, sejam eles homens ou mulheres. A nova sexualidade,
a que Giddens (1993) denominou sexualidade plstica, permite a realizao pessoal
atravs do reconhecimento das preferncias individuais e das tolerncias sexuais
dos parceiros e tambm uma forma de se expressar a intimidade.
No que diz respeito diviso de papis entre homens e mulheres, parece
que ela ainda est mais igualitria no plano do discurso do que no da prtica.
Como aponta Jablonski (2007: 213), os casais parecem vivenciar um conflito

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entre as propostas igualitrias modernas e as prticas hierrquicas tradicionais.

Nas pesquisas realizadas pelo autor, os homens se consideraram participativos nas
tarefas dentro do lar. Contudo, na prtica, a participao masculina parece ser mais
uma ajuda do que uma real diviso de tarefas. Essa falsa simetria gera conflitos na
relao, principalmente em uma sociedade em que a satisfao pessoal cada vez
mais estimulada e valorizada para ambos os sexos.
A segurana trazida pela antiga garantia de longevidade dos relacionamentos
tambm desapareceu no casamento tradicional2. At a segunda metade do sculo
XX, independente de sua qualidade, o matrimnio era indissolvel. Praticamente
s a morte dissolvia o lao conjugal. Contudo, como a expectativa de vida era baixa,
ficar casado por toda a vida no constitua um perodo to longo como hoje. Na
contemporaneidade, como aponta Jablonski (1991), as juras de amor eterno nos
relacionamentos amorosos foram substitudas pelo at que a vida nos separe. No
caso brasileiro, muito contribuiu para isso a regulamentao do divrcio em 1977,
que permitiu aos cnjuges desfazer legalmente o vnculo matrimonial e constituir
uma nova famlia, fato que acarretou mudanas substanciais no comportamento
dos casais. Como resultado, podemos observar hoje, em nossa sociedade, a convi-
vncia de diferentes formas de relacionamentos afetivos, conjugalidade e famlia
(Fres-Carneiro & Ziviani, 2009).
Com essas questes em mente, desenvolvemos um estudo para melhor en-
tender uma forma de relacionamento amoroso atual a que estamos denominando
namorido. O termo, muito empregado na zona sul da cidade do Rio de Janeiro,
refere-se a um tipo de relao em que o casal, aps um breve perodo de namoro,
passa a morar junto, sem que a unio necessariamente seja ou venha a ser forma-
lizada. Diferentemente da coabitao tradicional, forma antiga de conjugalidade,
aos poucos um vai ficando cada vez mais na casa do outro at que resolvem com-
partilhar suas vidas. Acreditamos que este curto perodo de tempo entre o namoro
e a coabitao espelha a velocidade e a urgncia com que tudo acontece no mundo
contemporneo. Como apontam Bauman (2004) e Badinter (1986), o desejo hoje
satisfeito o quanto antes. No h mais tempo para cultiv-lo, pois retardar a
satisfao sinnimo de sacrifcio. nosso ponto de vista que esta rpida deciso
de viver junto compartilha esta lgica.
O perodo de coabitao do namorido pode se estender, transformando-
se em uma unio estvel, que pode nunca vir a ser oficializada numa cerimnia
religiosa ou civil. Ela pode, contudo, chegar a ser formalizada, de alguma forma,
aps um perodo de convivncia ou mesmo aps o nascimento de filhos. Por fim,
o namorido pode ser visto tambm como o que poderamos denominar de um
perodo de test drive para que os parceiros se conheam melhor antes de optar

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por uma unio mais definitiva, seja ela formalizada ou no. O que importa no
planejar previamente o desfecho do namorido, mas sim ter a flexibilidade para
poder decidir livremente se e como as pessoas envolvidas desejam alterar o status
da relao. Diferentemente do passado, em que a unio amorosa, como assina-
lamos antes, pertencia aos interesses familiares, hoje ela pertence aos desejos dos
indivduos. Portanto, oficializar o relacionamento para a sociedade, para a religio
ou para o Estado no tem maior importncia para os parceiros.
Uma das vantagens da coabitao a eliminao da papelada em caso de
rompimento. Como aponta Greenwald (1970), o casamento dificulta o proces-
so de separao, transformando-o em uma burocracia nonsense. Se a cola
que une as pessoas a livre escolha de permanecer junto, a insatisfao do casal
deveria ser suficiente para eles se separarem. Assim, para Greenwald (1970: 55),
If state registration were eliminated, people would stay together for the only
reason that makes marriage really viable because they wanted to. Alm disso,
como assinala Prost (1992), devido crena na impossibilidade de amar por
contrato, muitas pessoas hoje temem que a oficializao do relacionamento
seja sua destruio, uma vez que o afeto corre o risco de passar a ser obrigatrio
e no espontneo.
Para Jablonski (1991), o casamento apresenta algumas desvantagens, como a
perda da liberdade, o surgimento da rotina, da monotonia, o aumento dos deveres
e responsabilidades, entre outras. Porm a essas desvantagens so contrapostos
benefcios, como a segurana emocional, a possibilidade de ter filhos em condies
ideais, uma sexualidade mais ativa e legitimada, entre outros. Para Prost (1992),
a falta de compromisso oficial pode permitir, inclusive, uma melhor qualidade da
relao, uma vez que a possibilidade de rompimento a qualquer momento levaria
o casal a investir mais constantemente no relacionamento.
No namorido, h uma ausncia de formalizao social, pelo menos ini-
cialmente. Isto no desmerece a unio, uma vez que alguns amigos e parentes a
reconhecem, ainda que nem sempre os parentes e, por vezes, at mesmo os pais
sejam comunicados ou conheam os companheiros de seus filhos. Tambm na
Europa, como assinala Prost (1992), segundo estatsticas de 1977, 25% das famlias
atuais no so comunicadas sobre o fato de um de seus descendentes estar vivendo
uma relao de coabitao. Como aponta Badinter (1986), mesmo no caso dos
casais que vo formalizar uma unio, no h mais uma preocupao com a criao
de laos entre as famlias. Muitas vezes, os parentes s vo se conhecer no dia da
celebrao do casamento. Diferentemente do passado, quando o casamento fazia
parte dos interesses familiares, hoje ele se restringe ao desejo dos indivduos. Isso se
d, segundo Giddens (2002: 19), porque o compromisso agora com a relao em

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si e as oportunidades de intimidade e de autoexpresso, algo que estava ausente

em muitos contextos mais tradicionais.
Finalmente, vale ressaltar que, em nenhum momento, foi afirmado aqui que
o surgimento de um tipo de relacionamento amoroso significa o desaparecimento
de outro(s). Como vm apontando Vaitsman (1994) e Fres-Carneiro e Ziviani
(2009), entre outros autores, diferentes formas de relacionamento amoroso coexis-
tem atualmente. Dependendo do contexto, uma se sobressai outra. Isso porque,
como afirma Hall (2006), valores antigos no deixam de existir apenas pelo fato
de surgirem novos modelos e, assim, segundo o autor, padres antigos e modernos
de relacionamentos afetivos podem coexistir durante algum tempo e, dependendo
das escolhas pessoais e do momento, uns ficam mais evidentes que outros.

M E

Para melhor investigar o namorido, forma de relacionamento cada vez mais

comum entre jovens de classe mdia da zona sul da cidade do Rio de Janeiro, foram
entrevistadas cinco mulheres envolvidas neste tipo de relao, com idades entre vinte
e sete e trinta e sete anos3. Todas elas trabalham fora de casa, moram junto com o
companheiro, compartilham as responsabilidades pela casa e esto envolvidas, h
pelo menos um ano, neste tipo de relacionamento amoroso. As entrevistadas sero
identificadas como P1, P2, P3, P4 e P5. As entrevistas foram semidirigidas, isto
, seguiram um roteiro previamente estruturado, foram gravadas em udio com a
permisso das entrevistadas, que assinaram um Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido, e foram transcritas na ntegra. Os textos resultantes das transcries
foram submetidos a uma anlise de discurso a partir das seguintes categorias: Incio
da relao afetiva e coabitao; Oficializao do relacionamento; Namorido e
casamento; Diviso de tarefas e responsabilidades.

1. Incio da relao afetiva e coabitao

Todas as entrevistadas iniciaram o namoro pouco tempo depois de conhecer
seu atual cnjuge em situaes que variaram do ambiente de trabalho a academias
de ginstica ou dana e a sites de relacionamento. Do namoro coabitao o
processo foi rpido, ainda que gradual, isto , um deles ia dormindo na residncia
do outro, ficando cada vez mais tempo, at decidirem dividir o mesmo teto. Ou

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seja, o foi ficando iniciou-se junto com o namoro, com exceo da entrevistada
P3, que morava com os pais: E a foi chegando a tralha dele, eu abri um espao
no armrio, foi chegando a tralha dele (P5).
O perodo de tempo decorrido entre o incio do namoro e o casal decidir
morar junto girou em torno de 5 meses. Apesar disso, a maioria das entrevistadas
sentiu esse processo de transio entre o namoro e a deciso de coabitao como
um perodo demorado. Tal fato pode ser reflexo da ansiedade gerada pela fluidez
e transitoriedade do momento atual, como apontado por autores como Bauman
(2004), para quem, como assinalamos antes, a sociedade contempornea movida
pelo consumo, pelo impulso imediatista e a satisfao instantnea dos desejos, pois
retard-la sinnimo de sacrifcio. Essa impacincia elimina o perodo de tempo
necessrio para o investimento no cultivo do desejo (Bauman, 2004: 26), que
deve ser saciado imediatamente.
Apesar de todas as entrevistadas se referirem ao companheiro como marido,
no incio era difcil para os membros do casal definir o tipo de relacionamento que
estavam vivenciando. Uma vez que a unio no teve uma celebrao religiosa ou
cerimnia civil, como acontece nos casamentos oficializados, eles no se conside-
ravam casados. Atualmente, contudo, por falta de um termo melhor, afirmaram
se referir a seus companheiros como marido, esposo, parceiro ou companheiro:
Como que eu ia falar, n? [...] Eu sempre apresentei ele como parceiro [...] j
cheguei depois de algum tempo a falar marido [...] Mas realmente sinto falta de
um termo que poderia ser namorido, n? (P1).
Apesar disso, consideram-se casadas, mesmo afirmando que seu relacio-
namento no como um casamento tradicional. O companheiro visto como
um namorado, ou seja, algum de quem gostam, sem, contudo, haver nenhuma
garantia de que a relao v se tornar um casamento. Ao mesmo tempo, ele tambm
pode ser considerado um marido, isto , algum com quem dividem os planos
de uma vida em comum, a residncia, as despesas e os cuidados com a casa, da
a denominao namorido, uma juno de namorado e marido. Este tipo de
relacionamento vivido pelas entrevistadas coerente com o que Giddens (1993)
denominou relaes puras contemporneas, ou com os chamados amores lquidos
a que se refere Bauman (2004).
Apesar de o incio da relao ter sido movido pelo desejo, podemos dizer
que, em parte, a coabitao foi impulsionada, segundo a maioria das entrevista-
das, pela questo financeira, uma vez que as despesas individuais passaram a ser
compartilhadas:

Eu falei [...] a gente tem que decidir porque financeiramente no est sendo
bom pra mim. Eu praticamente moro com voc. Eu tenho um apartamento

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 CONJUGALIDADES CONTEMPORNEAS: O NAMORIDO 127

l, eu tenho que resolver isso. Ento o que a gente decide? A gente vai morar
junto? [...] A a gente decidiu que eu ia morar com ele. A eu fiz a resciso do
contrato (P1).

Como aponta Jablonski (1991), as unies no so pautadas exclusivamente

no afeto, mas, antes, outras questes tambm so levadas em considerao no mo-
mento em que se decide compartilhar a vida com algum. O custo de se manter
dois apartamentos quando o que se quer estar ao lado da pessoa desejada pode
ser considerado um fator de peso na deciso de morar junto.

2. Oficializao do relacionamento
Com relao oficializao formal da relao, como aponta Badinter (1986),
a unio passou a ser algo da esfera do privado, que diz respeito apenas ao casal e no
mais famlia ou sociedade. Com a importncia atribuda satisfao pessoal,
o casal que decide os rumos da relao. Assim, para quase todas as entrevistadas
houve apenas uma formalizao da unio entre o casal, geralmente marcada pela
troca de alianas:

Um ano que a gente tava morando junto [...] e ele disse Seu presente no vai
vir agora porque tenho que mandar fazer. Eu no desconfiava que era uma
aliana assim, porque ele num gosta dessas coisas, desse romantismo e tal que
mulher gosta [...]. A ele deixou as alianas no meu armrio, deixou um bilhe-
tinho e perguntou se eu queria casar com ele. [...] A falei assim U, mas eu
j sou casada! [...] eu j sou casada com voc [...] A ele foi l, pegou, tirou
e desde ento que a gente usa (P3).

O ritual de troca de alianas, do qual somente o casal participou, marcou,

de certa forma, a consolidao de uma unio mais sria. Ela pode ser vista aqui
como uma atitude simblica de que a relao deve perdurar, pelo menos durante
algum tempo, de modo que vale a pena investir nela. Para Giddens (1993) e
Bauman (2004), as relaes consumadas por um breve perodo no trazem um
sentimento de segurana, porque no possibilitam s pessoas envolvidas o tempo
necessrio para o desenvolvimento de aspectos importantes, como a intimidade e
a cumplicidade, para a sensao de segurana de uma relao. Diante da fluidez
das sociedades contemporneas, a demonstrao de algum tipo de compromisso
com a relao, como esta troca de alianas, fundamental para estabilizar o vnculo
entre o casal. Assim, essa formalizao no oficial foi descrita pelas entrevistadas
como um momento especial e significativo do relacionamento do casal, uma de-
monstrao de que ele srio e duradouro.

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Apesar de o casal ter sentido, em determinado momento, necessidade de va-

lidar a unio entre eles, nossas entrevistadas se mostraram desfavorveis s formas
tradicionais de oficializao da relao, percebidas pela maioria delas como um
grande teatro: Eu no me vejo, eu no vou casar, eu no consigo, no consigo me
imaginar naquele vestido, naquele teatro (P4).
Para Giddens (1993), o importante no relacionamento amoroso atual o
comprometimento com a prpria relao. Talvez por isso, para as entrevistadas,
oficializar o relacionamento, quer atravs do casamento civil ou religioso, soe falso,
parea um grande teatro.
A forte participao da famlia na vida do casal, outrora existente, parece ter
desaparecido. Assim, no houve nenhuma apresentao formal das famlias. Para
a maioria das entrevistadas as pessoas foram se conhecendo aos poucos, com o
passar do tempo. Esta situao vai ao encontro da afirmao de Badinter (1986) de
que as famlias hoje no conhecem, muitas vezes, os parceiros dos filhos e, muito
menos, suas respectivas famlias.

3. Namorido e casamento
Para as entrevistadas, no casamento oficial entraria em cena um jogo de in-
teresses, sem uma preocupao maior dos cnjuges em cuidar do relacionamento,
uma vez que a dissoluo desse lao difcil, seja pela burocracia envolvida no
processo de separao, seja porque, mesmo no estando satisfeitos, os cnjuges
podem, muitas vezes, continuar casados apenas para manter as aparncias ou por
uma questo de acomodao. Alm disso, segundo elas, no casamento tradicio-
nal, ainda se espera que as pessoas cumpram papis pr-determinados, como o
do homem provedor e da mulher responsvel pelos cuidados da casa e da sade e
educao dos filhos.

O casamento da irm dele um processo muito de dominao, de mulher

subserviente e do marido, assim, de determinao. [...] como se tivesse uma
amarra ali [...] algumas coisas no so tomados cuidados porque Ah, casada
mesmo. Como se no fosse se dissolver, pudesse fazer o que quiser (P4).
s vezes a pessoa casada porque ela sente uma presso, a famlia pressionou.
Tem muito caso de mulher que casa s pra no ficar solteira [...] ou acaba se
acomodando naquele relacionamento (P1).

Parece, assim, que o matrimnio oficial ainda percebido pelas entrevistadas

nos moldes tradicionais, ou seja, como um tipo de relao marcada por uma diviso
de papis segundo o sexo, como se o casamento contemporneo no tivesse sofrido

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mudanas ao longo do tempo. H, contudo, para elas, uma distino entre o casa-
mento oficial e um relacionamento de coabitao como o namorido. Este ltimo
teria como vantagem sobre o casamento tradicional o fato de no ser oficializado
e, assim, poder ser mais facilmente dissolvido, o que faz com que o casal tenha um
maior comprometimento e cuidado com a relao para que ela se mantenha:

Do ponto de vista do relacionamento em si eu acho at que a pessoa que no

casada ela tem um comprometimento maior, porque ela t ali porque ela
quer (P1).
Acho que o fato de no ter nenhum documento assinado ... deixa o outro mais
cuidadoso [...] tem um cuidado maior com o relacionamento (P4).

Outra vantagem do namorido em relao ao casamento, segundo as entre-

vistadas, no ter que dar satisfao de seus atos para a famlia, como geralmente
acontece com as pessoas casadas. Para elas, uma vez que a aprovao dos pais no
foi solicitada quando resolveram morar juntos e os pais no so participados das
atitudes e decises dos cnjuges, no se intrometem na vida do casal: Acho que
tem menos cobrana, acho que voc se rende menos a presses familiares, [...] acho
mais prtico tambm, porque quando voc se casa, casa com a famlia do outro e
quando voc se junta, [...] a gente resolve realmente entre a gente (P2).
Em parte, isto se deve ao fato de que, como o casal no assumiu nenhum
compromisso diante da famlia, do Estado ou da religio, tambm no necessita
compartilhar o que acontece na sua relao conjugal com essas instituies, como,
por exemplo, comunicar a unio ou a separao, quando ela ocorre. Esta questo
levantada pelas entrevistadas vai ao encontro dos dados apresentados por Prost
(1992), de que 25% das famlias no so comunicadas sobre o fato de que um de
seus descendentes est vivendo uma relao de coabitao.
A questo financeira surge a quando comparam o namorido com o casa-
mento. Alm de morar junto com algum ser vantajoso porque se podem dividir
as despesas, tambm mais econmico do que casar, uma vez que no h gastos
com uma cerimnia de casamento: O dinheiro que voc empregaria numa festa
voc investiria muito em um apartamento que voc alugar ou voc at poderia
dar entrada (P3).
Como no necessrio passar por nenhum processo burocrtico, a facilidade
de se separar tambm considerada uma vantagem do namorido sobre o casa-
mento, uma vez que tudo se d de forma bem mais rpida:

Eu sei que ele t totalmente livre. Se ele se envolver com algum, ele pode
amanh falar , t indo. Eu sei que no tem nada que me amarra a ele [...]

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130 CONJUGALIDADES CONTEMPORNEAS: O NAMORIDO

Os dois esto livres. Eu fico imaginando assim, caramba, se t tudo amarrado,

vai ter que entrar com advogado, tem que entrar com aquilo, n? muito mais
amarra (P4).

Na hora que eu quiser sair, eu quero sair, eu quero ter a liberdade de sair sem
ter que passar por nenhuma burocracia (P5).

Esta facilidade de sair de um relacionamento amoroso no oficializado vai

ao encontro do que apontado por Giddens (2002) e Bauman (2004), para
quem, nas relaes puras ou fluidas contemporneas, quando o envolvimento
afetivo deixa de ser satisfatrio para um dos membros do casal, cada um vai para
o seu canto. Alm disso, como afirma Greenwald (1970: 54), uma das vantagens
da unio no legalizada justamente the elimination of the nonsense of most
divorce proceeding.
Acresce-se a isso o fato de que, como afirmaram nossas entrevistadas, uma
relao no oficializada no faz com que a unio entre os cnjuges seja menos
comprometida, uma vez que elas acreditam que no a assinatura de um papel que
define o vnculo entre duas pessoas: Eu acho que esse vnculo de relacionamento
ele independe do casamento, independe se tem papel passado ou no. Ento eu vejo
assim, o vnculo que eu tenho com o PI muito forte, muito grande, ento eu no
vejo que tenha, assim, uma diferena no relacionamento por causa disso (P1).
A viso das entrevistadas de que no ter garantias externas que protejam a
unio no faz com que ela seja vista como menos comprometida vai ao encontro da
ideia defendida por Giddens (2002: 14) de que, na contemporaneidade, a confiana
na relao no pode mais ancorar-se por definio em critrios externos prpria
relao como os critrios de parentesco, dever social ou obrigao tradicional,
mas, antes, o compromisso deve ser com o(a) companheiro(a) e com a relao.
Apesar disso, segundo algumas entrevistadas, o casamento oficializado traz
algumas vantagens. Duas delas mencionaram certos entraves de cunho burocrtico
quando no se oficialmente casado, como o caso, por exemplo, da impossibilida-
de de elas serem includas como dependentes no plano de sade do companheiro:
Facilita tambm voc casar porque [...] se voc no tem um vnculo com a outra
pessoa, dificulta, sabe? Tipo plano de sade, eu quero ser dependente dele e no
consegui (P3).

4. Diviso de tarefas e responsabilidades

Para todas as entrevistadas, a diviso das despesas no foi combinada com
o companheiro, mas, antes, foi acontecendo naturalmente com o desenrolar da

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relao. Em alguns casos, elas eram inicialmente as principais provedoras e, em

outros, eram eles que assumiam a maior parte dos gastos. Atualmente, contudo,
h, segundo elas, uma diviso mais clara sobre quem arca com que tipo de despesa
dentro de casa. A maioria das entrevistadas relatou que h um certo equilbrio entre
os membros do casal nesta diviso de despesas com o companheiro.

No comeo o MP1 assumiu todas as contas. No foi conversado... foi acon-

tecendo... (P1).
Ele pagava algumas contas, ele pagava outras ou... como ele tava na minha casa
eu pagava tudo e a gente s foi dividir o negcio s mais frente, porque eu
pagava as contas, mas em compensao foi ele quem comprou o freezer e foi
ele quem comprou num sei mais qu (P5).

Se a diviso financeira no foi acordada, mas, ao contrrio, foi se dando na-

turalmente ao longo do tempo, a diviso das tarefas domsticas, ao contrrio, foi
combinada logo no incio do relacionamento: Sim, isso a gente combinou, isso
a gente combinou de cara (P1).
A impresso que se tem que, se houvesse um contrato escrito entre o casal,
esta questo constituiria uma de suas clusulas. Em alguns casos, o estabelecimento
de normas com relao a quem faz o qu partiu dos homens e, em outros, das
mulheres. Percebemos, contudo, que a maioria das mulheres, como acontece nos
casamentos tradicionais, ficou responsvel pelo trabalho domstico e por gerenciar
o trabalho da empregada. Quase todas elas, no entanto, afirmaram dividir algumas
funes com o parceiro, ainda que a maior parte das tarefas caiba a elas:

Bom, vou te dar o exemplo de lavar loua, o que eu mais detesto. Ento a
gente tinha montado uma tabelinha, um pauzinho pra mim quando eu lavo a
loua, um pauzinho para ele [...] E quem tinha mais pauzinhos poderia escolher
quem lavaria a loua. O problema que eu ganhei pauzinhos desesperadamente
e chegou em um ponto que eu falei o seguinte: Eu no lavo mais loua. E a
loua foi ficando, foi ficando, [...]. Ele sugeriu que a gente comprasse talheres
e pratos descartveis (P5).

Suas afirmaes vo ao encontro do que assinalado por Jablonski (2007),

para quem os homens ajudam, mas no tomam para si a responsabilidade. A ex-
ceo regra ficou por conta de duas entrevistadas, P1 e P4. A primeira vive um
relacionamento nos moldes tradicionais, com uma distribuio tradicional das
tarefas de casa, em que ela se responsabiliza por todo trabalho domstico, algo que
foi acordado entre eles desde o incio da relao. No outro extremo encontramos

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132 CONJUGALIDADES CONTEMPORNEAS: O NAMORIDO

P4, que quem gerencia o dinheiro do casal, enquanto que a seu companheiro
cabe administrar as tarefas domsticas, cobrando, inclusive dela, que faa a sua
parte, ou seja, que contribua para a organizao do lar.

Nossos resultados vo ao encontro do que tem sido assinalado por diversos

estudiosos atuais, como Giddens (2002) e Bauman (2004). Para eles, nas socie-
dades contemporneas, a exacerbao do individualismo moderno favoreceu o
surgimento de novas formas de conjugalidade. Se outrora o desejo individual
dos cnjuges bem como seu papel no casamento eram externamente referidos e
tinham que ser sacrificados em nome de interesses e normas familiares e sociais,
hoje, como aponta Giddens (2002: 87), o casamento se torna mais e mais uma
relao iniciada pela satisfao emocional que deriva do contato prximo com o
outro, e enquanto essa satisfao persistir ele se mantm. Ou seja, na contem-
poraneidade, a aprovao dos pais e a existncia de filhos, entre outras questes,
deixaram de constituir aspectos importantes para a manuteno de um casamento
e o fundamental para os indivduos passou a ser o seu prprio prazer pessoal. Hoje,
quando um envolvimento amoroso traz satisfao, independentemente de ser um
casamento oficializado ou no, a pessoa permanece na relao. Caso contrrio, para
usar a expresso empregada pelos jovens cariocas, a fila anda.
Pelo que pudemos observar na fala de nossas entrevistadas, o namorido est
muito prximo do que Giddens (1993) chama relaes puras, ou do que Bauman
(2004) denomina relacionamentos uidos. No namorido, como nas relaes puras
ou fluidas a que se referem os autores, a unio acontece por vontade prpria do
casal, a coabitao precedida por um curto perodo de namoro, h uma realiza-
o rpida do desejo de ficar junto e ela termina quando a relao no traz mais
satisfao para as pessoas nela envolvidas. Ou seja, os namoridos dispensam um
tempo maior para o conhecimento mtuo, j que a coabitao vai acontecendo
pouco a pouco e no h compromisso com a sua durabilidade, bem como com a
oficializao da relao, mas apenas com a satisfao dela extrada.
O namorido se mostra um relacionamento aparentemente flexvel e seu
funcionamento no segue necessariamente a diviso tradicional dos papis de
gnero. O importante que os acordos efetuados entre o casal sejam agradveis e
satisfatrios para ambos. Ento, se uma diviso mais igualitria das tarefas doms-
ticas vai ou no ocorrer, e se o relacionamento ser ou no oficializado no futuro,
no so questes fixas, pr-estabelecidas e importantes no namorido, mas, antes,

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so acordadas e podem se alterar ao longo do tempo. Por outro lado, no podemos

deixar de assinalar aqui que, de modo geral, a despeito das mudanas no plano
do discurso, a mulher permanece responsvel pelos cuidados da casa, ainda que as
despesas financeiras sejam, no caso de nossas entrevistadas, divididas. De qualquer
modo, o mais importante no namorido a satisfao das pessoas nele envolvidas
e, como tambm ocorre nos casamentos atuais, no h um compromisso com a
eternidade da relao como acontecia nos casamentos tradicionais. No namorido
os cnjuges se comprometem apenas com a qualidade da relao. E, como no h
uma oficializao da relao, no parece ser necessrio que o casal d satisfaes a
familiares ou sociedade sobre o seu relacionamento amoroso.
Como pudemos tambm observar na fala das entrevistadas, uma das
vantagens do namorido reside no fato de que, como esta uma unio sem
burocracias ou formalidades, pode ser mais facilmente desfeita quando deixa de
ser satisfatria para um de seus membros. Deste modo, haveria um maior in-
vestimento dos cnjuges na relao, uma maior dedicao aos parceiros e maior
preocupao com a manuteno da qualidade da relao para evitar a insatisfao
do outro, diferentemente do que ocorre no casamento, em que o compromisso
oficializado pode levar a uma acomodao do casal situao, independente de
ela ser satisfatria ou no.
Pelo menos em um primeiro momento, no h nenhum compromisso com
a oficializao e a celebrao da unio, o que dispensa o tempo e o dinheiro ne-
cessrios para se ocupar dessas questes e, muitas vezes, as famlias do casal no
so nem ao menos comunicadas da deciso do casal. Do mesmo modo, no h
nenhum compromisso no sentido da gerao de descendentes. Tambm no se faz
necessrio um perodo para montar a residncia do casal, uma vez que, geralmente,
um dos parceiros se muda para a residncia do outro; mesmo que o casal inicie a
coabitao em um terceiro local, ambos levam seus pertences e, caso falte alguma
coisa, compram ou ganham de familiares e amigos.
Para finalizar, gostaramos de assinalar que, se o namorido uma nova forma
de conjugalidade ou apenas algo prprio das camadas mdias intelectualizadas da
zona sul da cidade do Rio de Janeiro, preferimos deixar em aberto para ser melhor
explorado em futuros trabalhos. Futuramente, pretendemos saber tambm como
os homens envolvidos em uma relao de namorido percebem este tipo de rela-
cionamento. Por ora, cabe concluir assinalando que a fluidez e a agilidade, tanto
na unio quanto na possvel dissoluo da relao encontrada no namorido,
so condizentes com a transitoriedade dos tempos atuais. Sua praticidade e sua
flexibilidade parecem ser, assim, bastante sedutoras.

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 CONJUGALIDADES CONTEMPORNEAS: O NAMORIDO 135

N
1
O termo namorido usualmente empregado por mulheres para se referir a este tipo de
relacionamento, embora alguns homens atualmente j estejam comeando a fazer uso dele
para se referir relao em que esto envolvidos. No que diz respeito ao parceiro, apenas as
mulheres se referem a eles como meu namorido. Em parte, isto pode ser explicado pelo
fato de que os homens geralmente se referem a suas companheiras, inclusive esposas e namo-
radas, como minha mulher, diferentemente das mulheres, uma vez que no socialmente
aceito que uma mulher se refira a seu companheiro como meu homem, termo considerado
imprprio para uso por mulheres de bem.
2
Ao falar de casamento tradicional, fao referncia ao casamento oficializado no civil e/ou
religioso que funciona de acordo com o modelo de gnero no qual a mulher fica em casa
cuidando da educao dos filhos e o homem o provedor financeiro da famlia. Ou, ainda,
mesmo que a mulher trabalhe, ela continua sendo a principal responsvel pelo gerenciamento
da casa e pela maior parte dos afazeres domsticos. Esse modelo foi construdo a partir de
um discurso social e atende s necessidades de um determinado momento histrico. Assim,
o casamento tradicional, alm dos ritos seculares de oficializao, tambm est impregnado
da diviso de papis por gnero. Seu retrato ideal o da famlia composta pelos cnjuges,
um homem e uma mulher, e um ou dois filhos, de preferncia uma menina e um menino.
3
Optamos por entrevistar inicialmente 5 mulheres. O nmero limitado de participantes deve-
se ao fato de que estamos fazendo uso de entrevistas aprofundadas que sero submetidas a
uma anlise de discurso, metodologia em que, se, por um lado, se pode aprofundar mais os
temas tratados, por outro, o nmero de participantes mais reduzido. Posteriormente, pre-
tendemos, no apenas entrevistar mais mulheres, a fim de reforarmos ou no os resultados
encontrados, como tambm entrevistar homens, com o objetivo de entender como eles veem
este tipo de relao, como consta do nosso projeto inicial.

Recebido em 25 de abril de 2011

Aceito para publicao em 8 de agosto de 2011

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