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DOI: 10.5433/2176-6665.2015v20n1p69

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^=qblof^=^qloJobab=b=^=mbopmb`qfs^=
cbjfkfpq^=
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O presente artigo problematiza alguns dos princpios que orientam as formas
descritivas da Teoria Ator-Rede (ANT), de Bruno Latour, e da teoria feminista, sobre o
ponto de vista formulada por Sandra Harding e Evelyn Fox Keller, por meio de
minha pesquisa sobre o Caso Marie Curie. Como um caso singular entre gnero e
cincia, o objetivo desse artigo jogar as certezas da ANT contra as incertezas da
perspectiva feminista, e as certezas da perspectiva feminista contra as incertezas da
ANT. Isto , reagir no sentido qumico do verbo s formas descritivas da Teoria
Ator-Rede e da perspectiva feminista desobviando alguns de seus pressupostos.
Trata-se de explorar as decorrncias dessas reaes e seus efeitos para a descrio que
fazemos da cincia.
Palavras-chave: Teoria Ator-Rede. Teoria feminista. Cincia. Gnero. Antropologia

qeb=dbkabo=lc=p`fbk`bW=obcib`qflkp=lk=qeb=^`qloJ
kbqtloh=qeblov=^ka=qeb=cbjfkfpq=mbopmb`qfsb=
^_pqo^`q=
This article discusses some of the principles that guide the descriptive forms of the
actor-network theory (ANT) of Bruno Latour and feminist standpoint theory
formulated by Sandra Harding and Evelyn Fox Keller, through my research on the
"Marie Curie Case". As a singular case between gender and science, the goal of this
1
Professor de Antropologia no Curso de Cincias Sociais da Universidade Federal do Vale do So
Francisco (UNIVASF), Brasil. gabopugliese@gmail.com

ob`b_fal=bjW=OS=ab=g^kbfol=ab=OMNRK=^`bfql=bj=OS=ab=cbsbobfol=ab=OMNRK======================================
==SV
paper is to play with ANT certainties against feminist perspective uncertainties. In the
other hand, the certainties of feminist perspective are put against the uncertainties of
ANT. With this counterpoint we intend to promote a reaction - in the chemical sense
of the word to the descriptive forms of the actor-network theory and feminist
perspective taking away the obviousness of some of their assumptions. Doing that, we
explore the moves of those reactions and their effects to the description which we do
about science.
Keywords: Actor-network theory. Feminist theory. Science. Gender. Anthropology

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O horizonte deste artigo explorar e problematizar alguns dos princpios

que orientam as formas descritivas da Teoria Ator-Rede (ANT) de Bruno
Latour (2002; 2012) e da teoria feminista sobre o ponto de vista
formulada por Sandra Harding (1986) e Evelyn Fox Keller (1985). Esse tema, que
tentei levantar em um outro momento da pesquisa de forma prematura
(PUGLIESE, 2012a), pretendo retomar aqui com mais espao e maior
discernimento diante da distncia estabelecida com minha pesquisa.
Ao tratar a ANT e perspectiva feminista que tm partidas e interesses
diferentes uma a partir do ngulo da outra, pretendo abrir fissuras tericas que
possam criar questes tanto para os estudos feministas como para os estudos da
cincia. Inspirando-me em Marilyn Strathern (1999; 2006), o objetivo geral desse
artigo jogar as certezas da ANT contra as incertezas da perspectiva feminista, e as
certezas da perspectiva feminista contra as incertezas da ANT. Ser preciso para
tanto, fazer um esforo de tratar seus mecanismos como dois instrumentos que
reagem a determinados problemas de maneira distinta. Isto posto, a ideia
explorar as decorrncias dessas reaes e seus efeitos para a descrio que
fazemos da cincia.
No difcil, todavia, encontrar paralelos em relao a algumas questes
que orientam a ANT e a perspectiva feminista. De modo que, muitas vezes, essas
ferramentas so mobilizadas em conjunto quando se trata de estudar gnero e
cincia. Ambas teorias so respostas filosofia da cincia tradicional: combatem a
noo transcendente de objetividade cientfica, um certo sentimento de
modernidade que contm um pernicioso jogo entre o absoluto e o relativo,
colocam a questo da agncia das coisas (de maneira bastante diferente,
verdade), entre outros elementos. Do ponto de vista geral esses paralelos so

TM==
========= === jbaf^bpI=ilkaofk^I=sK=OM=kK=NI=mK=SVJUUI=g^kKLgrkK=OMNR=

evidentes, no somente pela influncia mtua exercida. Assim, minha questo
menos pensar uma tentativa aglutinadora de questes e respostas entre a ANT e a
perspectiva feminista e mais o jogo de certezas e incertezas que cada campo
terico carrega em seu territrio quando colocado frente a problemas especficos.
Por esse motivo, esse movimento no pode ser feito somente de um ponto de vista
abstrato, ou metaterico. Afinal, o rendimento dessas ferramentas est vinculado a
suas capacidades emprico-descritivas de acontecimentos, e seus alcances jamais
esto descolados de domnios bem especficos entre os assuntos humanos e o
plano das coisas. Por esse motivo, esse artigo no simplesmente uma reviso
terica ou mesmo um ensaio explanatrio desses dois conjuntos tericos.
O jogo que pretendo criar, evidentemente, diz respeito tanto a problemas
com mulheres na cincia como em relao ao prprio gnero da cincia, isto , de
sua singularidade em comparao com outras formas de conhecimento do
mundo. Dessa perspectiva, o meio pelo qual coloco os problemas em jogo meu
estudo sobre o Caso Marie Curie (PUGLIESE, 2012a). Em alguma medida, toda
a questo nessa pesquisa era emulsionar a ANT e as teorias feministas da cincia
para uma descrio das relaes de gnero em sua conexo com a inveno-
descoberta da radioatividade. O problema foi que o emulsionante nunca
funcionou, seja por incapacidade de minha parte, ou mesmo por teimosia, fui
levado a passar de um registro terico a outro toda vez que essas ferramentas
esbarravam na singularidade do Caso Marie Curie. O fato que em alguns
pontos fundamentais a perspectiva feminista e a ANT divergem.
O Caso Marie Curie um bom exemplo das dificuldades que as mulheres
enfrentam na cincia esse territrio historicamente masculino e a histria de
Marie Curie, nesse sentido, marcada por essas relaes de poder. Por outro lado,
pelo fato de Marie Curie ter sido uma cientista extremamente vitoriosa, tendo seu
nome ligado ao fenmeno universal da radioatividade, seu caso tambm se
tornou um bom exemplo para se descrever o gnero da cincia: como a atividade
cientfica desloca outras relaes tornando-as secundrias.
Marie Curie integra a pequena lista de cientistas que conquistou o prmio
Nobel, uma das condecoraes hoje consideradas das mais louvveis na
comunidade cientfica, e ainda com a faanha de t-lo recebido por duas vezes: o
primeiro por conta das pesquisas sobre radioatividade e o segundo pela
purificao do elemento qumico rdio. Alm disso, a nica que recebeu o
prmio em categorias diferentes: o primeiro em Fsica, em 1903, dividido com
Pierre Curie (seu esposo) e com Henri Becquerel; e o segundo, sozinha, em

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TN
Qumica, no ano de 1911. Em mais de cem anos do Nobel, somente duas
mulheres ganharam em fsica, e trs em qumica2.
Fatos duros so raros, disse Latour (2001), e a radioatividade certamente
um desses acontecimentos. Mulheres com visibilidade nas Hard Sciences so to
raras quanto os fatos duros ainda nos dias de hoje (KELLER & LONGINO, 1996),
sendo que Marie Curie representa uma exceo na histria das cincias.

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Talvez o princpio mais importante da ANT seja o acompanhamento
abstrato-descritivo de associaes de qualquer forma, tendo como ponto de
partida as controvrsias. Bruno Latour insiste que no descreve redes
propriamente ditas, mas problematiza as diversas formas da realidade a partir do
ator-rede, isto , os movimentos dos atores no mundo, seu alistamento em
determinados agrupamentos, assim como o desmantelamento dos mesmos. A
ANT evita assim, fazer o analista saltar de plano, criando explicaes
transcendentes ao prprio objeto de descrio. Enquanto uma ontologia plana, ela
permite acompanhar simetricamente os rastros dos atores (ou actantes) humanos
e no-humanos em meio s diversas relaes que os sustentam.
Desse modo, como mtodo descritivo, a ANT tem como caracterstica a
necessidade trabalhosa de no explicar nada de antemo, mas permitir que uma
boa descrio seja a prpria explicao dos acontecimentos. A explicao dos
acontecimentos sempre estar do lado das associaes entre humanos e no
humanos. Social o nome de um tipo de associao momentnea caracterizada
pelo modo como se aglutina assumindo novas formas (LATOUR, 2012, p. 100).
Os coletivos so desse modo um conjunto de associaes entre actantes
heterogneos, conectados uns aos outros por relaes mveis. De meu ponto de
vista, descrever as prticas cientficas do casal Curie nesses termos tem seus
limites.
Se o doutoramento de Marie Curie for o ponto de partida, todo o amlgama
de relaes estabelecidas, de instrumentos de medio recrutados, minrios
convidados a participar, e de novas entidades desenhadas como fenmenos, tm
seu lastro no auxlio de Pierre Curie. De algum modo, Pierre Curie foi um
primeiro aliado importante daquilo que veio a ser a radioatividade, visto que ao se
2
Em fsica: Marie Curie (1903) dividido e Maria Goeppert Mayer (1963), tambm dividido. Em
Qumica: Marie Curie (1911) sozinha, Irene Joliot-Curie (1935) divido e Dorothy Hodgkin (1964)
tambm sozinha. Cf. www.nobelprize.org.

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posicionar junto com as pesquisas da esposa, permitiu a conquista dos recursos
mnimos e necessrios a sua pesquisa. Alm disso, a primeira publicao dos
resultados por parte de Marie Curie, representada por seu antigo professor3,
surpreendentemente isso uma ironia no teve nenhuma repercusso,
mesmo quando a cientista havia sugerido claramente a existncia de um novo
elemento qumico e de um fenmeno atmico geral, o que no acontecia todos os
dias. Somente quando Pierre deixou de lado suas pesquisas pessoais para
ajudar a esposa na grande empreitada que ela havia inaugurado, assinando em
conjunto as comunicaes cientficas, os resultados passaram a ser debatidos4.
No por outros motivos, os cientistas se mobilizavam para estudar esse
fenmeno estudado pelo casal. Esses motivos so, evidentemente, os
fenmenos que Marie Curie fez aparecer, que se no foram suficientes para
interessar a comunidade cientfica, serviram para interessar Pierre Curie, que
quando passou a assinar as comunicaes em conjunto, carregou o interesse da
comunidade cientfica abrindo toda uma controvrsia sobre a radioatividade,
orientada pelo novo estatuto da poltica sexual dado a configurao do casal. E
quando se trata de cincia, a simples abertura de uma controvrsia experimental
j um sucesso: um enunciado conseguiu interessar os colegas tidos como
preparados para p-lo prova. Interessar-se a condio prvia necessria a toda
controvrsia, todo teste (STENGERS, 2002, p. 112).
Assim, a participao de Pierre Curie na formao do casal pesquisador
produziu uma transformao que permitia Marie Curie habitar o interior da
comunidade cientfica, porm, lanada para um lugar estranho; sua borda, o lado
de dentro da margem, de forma a conjurar sua diferena. J se tornava
indistinguvel se Pierre capturara a radioatividade em seu nome ou se a prpria
radioatividade capturara o cientista em seu aparelho de reproduo. Pois, ao levar
a empreitada da radioatividade adiante, Pierre Curie no fazia outra coisa seno

3
Segundo as regras da Academia de Cincias francesa, mulheres e no membros no poderiam
apresentar seus trabalhos, por isso nem mesmo Pierre pde fazer as honras, ficando ao encargo
de Gabriel Lippman, ento professor de Marie Curie.
4
Esse trabalho conjunto durou at a morte de Pierre Curie, em 1906. Seu falecimento precoce
alterou (mais uma vez) o funcionamento da poltica sexual, j que Marie Curie ficou isolada da
batuta do casal. No entanto, como nesse momento a radioatividade representava todo um campo
de pesquisa e Marie Curie era portadora dos preciosos sais de rdio, mas tambm de prestgio na
rea, suas participaes nas pesquisas eram garantidas pela borda, na qualidade de exceo, e na
maioria das vezes por meio do trabalho qumico. Esse acontecimento descrito com mais preciso
em um outro artigo (PUGLIESE, 2012b).

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TP
abrir a possibilidade para Marie Curie ir junto com o casal, alimentada pela
prpria poltica estabelecida atravs da criao da controvrsia da radioatividade.
Marie Curie estava habitando, como cientista, um dos centros das Hard
Sciences da virada do sculo, e isso sem dvida est vinculado ao auxlio de seu
marido a sua pesquisa, o aliado que permitiu produzir toda uma rede de aliados.
Se Marie no produzisse um dispositivo experimental que salvasse o fenmeno
desconhecido e convencesse Pierre Curie daquilo que estava experimentando, e
se ele movido pelas pesquisas de sua esposa no se colocasse a trabalhar em
nome daquilo que viria a ser a radioatividade, colocando em jogo um novo
estatuto de gnero disposio das relaes, a radioatividade no seria o
fenmeno que conhecemos. Afinal como bem colocou Alfred North Whitehead:
Se desejamos obter um registro de uma experincia no interpretada, melhor
pedir a uma pedra para registrar a sua prpria autobiografia (apud STENGERS,
2000, p. 326).
Mas aqui se estabelece um primeiro problema que aponta para os limites
da ANT. As associaes entre homens, mulheres e as coisas tambm tm
importantes liames a serem explorados. Refiro-me s relaes de poder, que a
ANT se recusa a mobilizar como ferramenta terica. Segundo Latour (2012, p.
127), como virtude dormitiva do pio, ridicularizada por Molire, o poder no
s pe os analistas a dormir, o que nem importa tanto assim, como tambm tenta
anestesiar os atores e isto um crime poltico. O trabalho descritivo consiste
em seguir lentamente os atores e toda a rede de aliados que os sustentam
mantendo tudo liso (LATOUR, 2012, p. 275), para evitar saltar de plano para
explicaes transcendentes. Nesse ponto o feminismo diverge da ANT, mas no
diverge com um apelo transcendncia. Ao operar com base no dualismo entre
moas e rapazes, o feminismo no pode deixar de perceber as estratgias rugosas
que esto em jogo, porque no descrever as artimanhas das relaes de fora
significa ou inocncia ou m inteno. E, em certo sentido, no descrever as
relaes como relaes de fora e sempre rugosas e, portanto, de poder
significa exatamente anestesiar a perspectiva feminina e todos os outros que tm
suas aes negligenciadas pela histria. Desse ponto de vista, a ANT corre o risco
de fazer sempre determinadas relaes de fora aparecer de forma um tanto
solidrias, na medida em que so matematizadas pela associao e, nesse
sentido, pensar no casal como uma ao-rede, ou um agregado uma forma
de encobrir desigualdades.
Como mostraram autoras feministas (KELLER, 1985; CORRA, 2003 para
ficar somente com algumas), essa relao de poder intrnseca ao trabalho

TQ==
========= === jbaf^bpI=ilkaofk^I=sK=OM=kK=NI=mK=SVJUUI=g^kKLgrkK=OMNR=

cientfico em parceria de casais bastante ambgua: por um lado, possibilitou s
mulheres trabalharem em territrios geralmente interditos para o feminino; por
outro, acabaram por diminuir sua importncia no trabalho. Marie Curie nunca foi
considerada uma cientista como todos os outros; ela fora posta margem do
agenciamento da radioatividade, produzida como uma exceo que era carregada
pelo casal. Assim, ocupava uma posio do meio, em relao s
caractersticas concebidas como inerentes a mulheres no geral (que eram muitas
coisas), mas tambm, como uma mulher capaz de produzir cincia como homem
(o que no quer dizer que ela se tornou homem, ou se masculinizou). Esse
tratamento parece ser parte da relao de poder que a comunidade cientfica, em
sua maioria masculina (no sentido qualitativo do termo), exercia sobre ela a
nica possibilidade de continuar.
Porque se verdade que a aliana com Pierre Curie por meio do dispositivo
experimental da radioatividade possibilitou cientista ocupar espaos
historicamente masculinos, esse habitar se deu sempre de forma excepcional e
marcado. Se o casal uma aliana de um lado, porque arrasta Marie Curie a
territrios inauditos, de outro uma armadilha: o ponto de vista do casal Curie,
a rede do casal Curie, sempre uma viso holstica e romntica em que o
feminino subsumido pelo masculino, que se mantem desmarcado como ponto
de vista total. A definio da ANT como uma ontologia plana abertamente
definida pela influncia de Deleuze (LATOUR, 2012). No entanto, tanto Deleuze
quanto Guattari definiam o plano de consistncia de seus rizomas nas complexas
relaes entre o liso e o estriado. Se a ANT se pretende uma descrio de
superfcie to profunda quanto a pele, no pode deixar de levar em
considerao os poros, as rugas, as marcas, as espinhas, as pintas que compem o
plano. As redes no so constitudas sem desnveis. Voltemos ao caso Marie
Curie.
Por volta de 1899, devido necessidade de dar respostas s hipteses que
tinham lanado sobre a radioatividade e os radioelementos, os Curie dividem o
trabalho. Em primeiro lugar, o casal saiu em busca de recursos para a pesquisa
sobre a radioatividade, e Pierre comeou a exercer ofcio do chefe, como sugeriu
Latour (2000). Era preciso conseguir material bruto para a pesquisa de
purificao do polnio e do rdio (toneladas de pechblenda variedade impura de
uraninita) e outros instrumentos laboratoriais para explorar a origem da atividade
dos raios emanados. A casa era o territrio em que as mulheres circulavam por
excelncia (e, nesse sentido, para o casal Curie o laboratrio se tornava uma
extenso da mesma), e era ali que o enunciado da complementaridade sexual
circunscrevia as mulheres. Assim, o marido parte para fora do laboratrio,

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TR
buscando viabilizar a pesquisa de sua esposa; agora tambm capturada em seu
nome. Enquanto isso, Marie Curie continuava o trabalho de purificao de sais
cada vez mais puros das substncias candidatas porque ainda em via de
estabilizao a novos elementos qumicos, enquanto dividia essa atividade com
os servios domsticos.
Em segundo lugar, a diviso sexual do trabalho tambm informa as
atividades dentro do laboratrio. Marie seguiria com o trabalho de purificao de
sais ativos puros, ao passo que Pierre iria em busca de compreender qual a
origem da energia radioativa as analogias que possibilitariam conhecer a causa
do fenmeno. Segundo Stengers e Bensaude-Vicent (1996), fsica e qumica no
tinham suas fronteiras bem definidas no momento, e nesse sentido a
radioatividade no representava uma disciplina. A fsica era o carro chefe
enquanto a qumica era uma espcie de fsica de menor monta. A diviso do
trabalho sexual no laboratrio e a incomensurabilidade poltica que carregava
acompanhavam exatamente essa diferena. Desse modo, Marie dirigiu seus
esforos para uma atividade qumica, e Pierre ficou com a parte da fsica.
Certamente, as vicissitudes de gnero dividiram tais tarefas e foram objetivadas
nas figuras de Marie e Pierre Curie.
Historicamente, a fsica concebida como uma disciplina mais reflexiva, e
sua compreenso depende muito mais da capacidade mental daquele que faz a
pesquisa. Em relao a esta, a qumica um trabalho arquitetado como mais
motorizado, depende menos do raciocnio e mais de experimentos laboratoriais
prticos (STENGERS & BENSAUDE-VICENT, 1996). Tudo se passava nesse plano de
atualizao do poder, como se estivesse o feminino para a qumica, assim como o
masculino para a fsica. Se disse que Marie Curie fora colocada numa posio de
menor prestgio no que diz respeito s pesquisas de substncias radioativas,
porque seu trabalho foi deslocado para a parte mais braal, que significava a
manipulao dos resduos do pechblenda em caldeires ferventes, depois a
destilao qumica etc. Pierre, por sua vez, a ajudava enquanto aguardava os sais
cada vez mais ativos para as medies e reflexes ulteriores. O primeiro
trabalho era parte constituinte do segundo, mas este estava expresso numa
posio intelectualmente mais nobre.
Logo esta diviso sexual comeou a criar extenses para alm do trabalho
laboratorial, mas tambm nas premiaes e nas oportunidades de trabalho. Na
ltima sesso da Academia de Cincias de Paris, no ano de 1901, foram
anunciados os diversos prmios para os grandes senhores da cincia local. Foi
quando Pierre descobriu que deveria receber o prmio La Caze, um dos mais

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========= === jbaf^bpI=ilkaofk^I=sK=OM=kK=NI=mK=SVJUUI=g^kKLgrkK=OMNR=

interessantes e prestigiados da Frana no momento. A comisso do prmio
escreveu as memrias: A comisso concede por unanimidade o prmio ao
senhor Pierre Curie. A descoberta do rdio marcou de modo clebre no mundo
inteiro o nome de senhor Pierre Curie, associado a sua eminente colaboradora
Madame Curie.5 Por outro lado, Pierre receber um convite para trabalhar na
Sorbonne, enquanto Marie Curie recebeu a proposta de ministrar aulas para
moas numa pequena (mas tradicional) escola no interior de Paris. Marie Curie
s conquistaria uma vaga especial na Sorbonne, ocupando temporariamente
por tempo indeterminado - a vaga de Pierre, por ser a nica na Frana
disponvel e capaz de exercer essa atividade vinculada radioatividade
(GOLDSMITH, 2006).
Qualquer cientista (homem, francs) que trabalhou como Marie em
pesquisas importantes na Frana conheceu melhores possibilidades. Assim, o
exerccio de poder e a diviso de foras distribuam os papis de forma que a
cientista sempre aparecesse como uma mera auxiliar do marido. Essa maneira de
atualizao do poder, suas diversas formas criativas de capturas, mantinha Marie
Curie numa posio de anmala no crculo de cientistas e assim fazia dela,
sempre, uma habitante da borda, no entanto, sempre presente.
Pode-se observar que a palavra anmalo, adjetivo que caiu em desuso,
tinha uma origem bem diferente de anormal: a-normal, adjetivo latino sem
substantivo, qualifica o que no tem regra ou o que contradiz a regra, ao passo
que o adjetivo a-nomalia, substantivo grego que perdeu seu adjetivo, designa o
desigual, o rugoso, a aspereza, a ponta de desterritorializao. (DELEUZE &
GUATTARI, 1997, p. 25).

bkqob=buqbkpbp=b=fkqbkpbp==
Mas ainda resta uma segunda questo para a ANT. Segundo Latour (2000),
um cientista se faz vencedor quando consegue mobilizar um nmero maior de
agentes em torno do seu experimento para estabiliz-lo; um fato resiste s
falsificaes de acordo com a extenso dos elementos heterogneos que ele
agregou, de forma que os fatos, assim, tornam-se indiscutveis. O laboratrio a

5
Ver comptus rendus, 1901. Disponvel em Institut de France Acadmie des Sciences
(www.academie-sciences.fr). Essa mesma conduta pode ser observada no Nobel de fsica de
1903, que premiou as pesquisas sobre a radioatividade, como descrito em outras oportunidades
(PUGLIESE, 2012a; 2012b; 2009). Os prmios eram atribudos ou a Pierre Curie ou ao casal, tal
como se Marie fosse uma extenso do marido.

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TT
fonte de poder de fazer-falar os fenmenos da natureza, o dispositivo que torna
possvel o cientista testemunhar no somente a existncia de um determinado
fenmeno, mas tambm os feitos das entidades em questo (LATOUR, 1994;
STENGERS, 2002). Com o avano das pesquisas, e sem os recursos necessrios, os
Curie sabiam que no conseguiriam fazer frente aos novos experimentos, quer
dizer, aos contra-laboratrios (LATOUR, 2000) que colocavam em xeque
algumas das hipteses que haviam levantado. Ou seja, tornar-se-ia quase
impossvel fazer a radioatividade testemunhar de uma forma diferente da que
laboratrios de grande poder agenciavam.
Descrevo essas derrotas mais detalhadamente em outras oportunidades
(PUGLIESE, 2012a; 2012b). Somente para exemplificar, considerando os fins do
presente artigo, podemos destacar uma controvrsia que se aflorou aps a
premiao do Nobel de 1903: as teses de Pierre Curie sobre a atividade externa da
radioatividade que o tomo absorveria e depois dispensaria em forma de radiao
foram falsificadas pela teoria da transmutao atmica de Ernest Ruterford e
Frederick Soddy, em seu grande laboratrio no Canad. Sem os mesmos
equipamentos os Curie no puderam defender mais seu ponto de vista na
controvrsia.
De todos os cientistas que participavam das controvrsias seguintes em
torno da radioatividade, os Curie eram os nicos que no possuam um espao
considerado adequado. Marie Curie enfatizou, anos depois, referindo-se sem
dvida estrutura mobilizada pelos outros pesquisadores: estava em extrema
desvantagem, por conta das condies inadequadas, pela falta de local apropriado
onde trabalhar, pela falta de dinheiro e de pessoal (CURIE, 1963, p. 82). As
pesquisas sobre a radioatividade, para o bem ou para o mal, estavam sondando o
interior do tomo, e isso, sem dvida conduziria necessidade de mais
equipamentos que pudessem dar conta do problema. Quando os Curie
receberam Rutherford em seu estabelecimento laboratorial para dar-lhe a amostra
de rdio extrada por Marie Curie, o maior de seus concorrentes disse: deve ser
horrvel no ter um laboratrio. E o qumico Wilhelm Ostwald observou num
outro momento: insisti em ver o laboratrio. Parecia um estbulo ou um
depsito de batatas e, se no tivesse visto a mesa de trabalho com equipamentos
de qumica, acharia que estavam mentindo (apud GOLDSMITH, 2006, p. 78).
A estabilizao da radioatividade no me parece estar ligada somente
extenso de sua rede, mas muito mais intenso de seu dispositivo
experimental. O que no quer dizer que a extenso das associaes feitas em
nome da radioatividade no tenha importncia, ou mesmo que no componha o

TU==
========= === jbaf^bpI=ilkaofk^I=sK=OM=kK=NI=mK=SVJUUI=g^kKLgrkK=OMNR=

que faz da radioatividade um fato duro, muito pelo contrrio. A extenso da rede
me parece muito mais um dos efeitos do dispositivo experimental de Marie Curie
do que a prpria explicao de sua efetividade. Se os fatos se tornam duros por
conta da extenso das redes criadas pelos cientistas, como explicar o sucesso de
cientistas minoritrios sem recursos e com um galpo de batatas? Em minha
opinio, essa dificuldade tem a ver, mais uma vez, com a maneira pela qual o
poder funciona na obra de Latour: tal como um espectro auto-evidente que opera
sempre como produto da rede, de sua extenso, o poder transformado em
uma instncia quase quantitativa (redes maiores ou menores), e isso o torna
muito homogneo e retilneo. Para no dizer autoexplicativo demais6.
Ora, mas o poder (com p minsculo) menos algo contrrio s redes,
no sentido de no atribuir valor a elas, do que aquilo que faz com que as redes
sejam constitudas de uma ou outra maneira. O poder no est para alm da
rede numa verdade que nos pouparia de ter que acompanhar a construo de
ramificaes e permitiria deduzi-la. Mas ele qualifica a rede e estabelece seus
limites, ou seja, os pontos em que a noo de interesse muda de sentido, onde
cessamos de nos dirigir aos protagonistas que se trata de conseguir interessar e
onde comeam as estratgias que pressupem que o interesse possa ser
comandado. (STENGERS, 2002, p. 153). Afinal, exatamente por terem construdo
redes menores os Curie foram vencidos em boa parte das controvrsias acerca da
origem da energia. Mesmo assim, at os dias de hoje, a radioatividade um
fenmeno ligado ao casal e, principalmente a Marie Curie exatamente por conta
de outras relaes de poder ulteriores vinculadas purificao do rdio. Pois,
considerando a diviso sexual do trabalho dos Curie isto , entre fsica e
qumica, entre teoria e prtica, essa derrota sobre a natureza da matria tem
uma implicao importante nas relaes de gnero. Afinal, como disse Jean Perrin
um dos descobridores dos eltrons anos depois: a purificao do rdio a
pedra angular de todo o edifcio da radioatividade. Esse tinha sido o trabalho
qumico de Marie Curie outorgado pela diviso sexual das atividades no laboratrio
dos Curie.
que entre (e antes) da extensividade das associaes h inmeras
intensidades: dobras, desnveis, os qualificativos das relaes de fora que tornam
6
Nesse sentido, poderia me esforar para, artificialmente e a posteriori, fazer o casal Curie ter
construdo uma rede maior que seus concorrentes para dar conta de seu sucesso. E se as redes
so um recurso do analista, a explicao por meio da extenso no est do seu lado? O poder de
tais redes analticas tambm o seu problema: teoricamente, elas so ilimitadas. Se elementos
diversos fazem uma descrio, eles podem ser vistos como extensveis ou retrados na medida em
que a anlise extensvel ou retrada (STRATHERN, 1996, p. 523).

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TV
sempre latentes os mecanismos de poder, a sua multiplicidade. Uma
multiplicidade se define, no pelos elementos que a compem em extenso, nem
pelas caractersticas que a compem em compreenso, mas pelas linhas e
dimenses que ela comporta em intenso (DELEUZE & GUATTARI, 1996, p. 24-
27). Essas dimenses certamente implicam no modo como as associaes so
constitudas elas dependem crucialmente da posio de cada elemento da rede,
da fora que limita em intenso alguns e potencializa outros ao estabelecer
relaes em nome dos fatos cientficos.

`lfp^p=ab=dkbol=b=l=dkbol=a^p=`lfp^p=
O Caso Marie Curie pode se tornar uma tima equao para
experimentar e discutir as dificuldades por parte das anlises feministas em
abordar as Hard Sciences, expressas na introduo do livro de Keller e Longino
(1996). Afinal, Marie Curie uma representante feminina na histria das Hard
Sciences, a reconhecidamente mais visvel e mais importante de todas elas, em
um lugar historicamente menos propcio. Talvez, pela primeira vez, a excluso
do feminino na prtica cientfica moderna no foi auto evidente, e por isso mesmo
o gnero da cincia to bem problematizado. Sabe-se, at hoje, das dificuldades de
mulheres trabalharem em territrios como a fsica ou a qumica (KELLER &
LONGINO, 1996). As autoras vm mostrando h algum tempo como uma
ideologia debilitante promove distores nas cincias da vida, nas quais as
pesquisas envolvem claramente categorizaes de sexo/gnero: a clula, o rgo, o
gene, o gameta etc. Mas por outro lado, argumentam as autoras que o nmero
pequeno de pesquisas nas cincias exatas, associado ausncia de categorizao
sexo/gnero nos objetos de pesquisa dificulta os estudos feministas nessas reas,
onde o nmero de mulheres ainda menor.
Keller (1983), por exemplo, desenvolveu uma oposio bastante conhecida
na literatura feminista entre a objetividade esttica e a objetividade dinmica.
A primeira, produto da cincia feita por homens, o controle da natureza; e, a
segunda, produto da cincia feita por mulheres, a integrao com a natureza.
Com nfase numa teoria psicanaltica das relaes objetais, a autora afirma que a
objetividade dinmica fruto de um hbrido entre amor, fora e conhecimento,
ou seja, uma relao mais emocional entre sujeito e objeto. Isso, segundo ela,
fruto da socializao diferente entre homens e mulheres no perodo da infncia,
quando homens aprendem a dominar e mulheres a integrar. Em sua tese sobre
MacClintock, uma biloga vencedora do prmio Nobel, Keller evidencia tal
objetividade a partir de uma expresso da prpria cientista: sentir o organismo.

UM==
========= === jbaf^bpI=ilkaofk^I=sK=OM=kK=NI=mK=SVJUUI=g^kKLgrkK=OMNR=

A objetividade dinmica, como uma perspectiva, seria nada mais do que uma
forma de positivar os traos femininos na construo do conhecimento, a ponto
de enaltecer a contribuio das mulheres s pesquisas cientficas. Mas em meu
ponto de vista, o problema das relaes entre gnero e cincia no est nesse
lastro irredutvel de perspectivas dotadas de gnero. Porque esse tipo de
argumento, geralmente, repe alguns espectros essencialistas que se pretende
combater.
Se a anlise da cincia e, em particular, do modo como o gnero se
constitui enquanto operador importante for marcado pelo antropocentrismo
que se materializa na figura dos cientistas, teramos de encontrar em sua posio
marcada uma intencionalidade anterior, que faz de sua cincia uma perspectiva
dotada de gnero j que o androcentrismo, como posio fora do mundo, ressoa
sempre a partir da posio dos rapazes. Penso que esse sempre foi um dos
combates do pensamento feminista7. Por outro lado, estudar as relaes entre
humanos e coisas somente levando em considerao apenas as aes humanas s
permite compreender metade do problema. Considero que uma das dificuldades
da perspectiva feminista com as hard sciences est vinculada a esse impasse. Ele
acontece, em minha opinio, por conta do cognitivismo exagerado que impe um
dualismo irredutvel e essencial entre homens e mulheres na prtica cientfica,
como se os fenmenos estudados no laboratrio fossem somente reflexos das
formas como as relaes de gnero atuam por meio do trabalho dos cientistas,
sem qualquer recalcitrncia. Nesse ponto a ANT pode colocar algumas boas
questes para os estudos feministas da cincia.
Marcadas pela dualidade masculino/feminina, as relaes entre humanos e
no humanos geralmente no passam para um terceiro elemento, como disse
Donna Haraway (1991) que insiste no fato de que o feminismo tem que
aprender a contar no mnimo at trs. Uma forma de fazer isso atribuir um
substrato ativo s coisas que no so dotadas de gnero (como, por exemplo, a
radioatividade, as equaes matemticas, ou os quarks ou os lptons). No entanto,
apesar da lucidez da questo, a prpria autora reencontra o problema, pois a
maioria de seus exemplos de atividade de objetos so sexuados, muito embora
porque geralmente vinculados s cincias biolgicas que ela problematiza e nas
quais essa categorizao constituinte dos seres (HARAWAY, 1995)8. O trabalho de

7
Como lembrou Donna Haraway, no existe nada no fato de ser mulher que naturalmente una
as mulheres. No existe nem mesmo uma tal situao ser mulher (HARAWAY, 2000, p. 52).
8
Atualmente existem vrias iniciativas tericas de superar o binarismo de gnero, multiplicando-o
com os cortes de raa, sexualidade etc. A ideia aqui contribuir com outros elementos com essa

l=dkbol=a^=`fk`f^W=obcibubp=pl_ob=^=qblof^=^qloJobabKKK== =================dK=mrdifbpb=== ==

UN
Marie Curie, foi exatamente purificar os elementos constitutivos das relaes de
gnero e as tcnicas disponveis para produzir cincia. Essa purificao, no
entanto, longe de produzir uma separao radical entre gnero e cincia que
constituiria um abrao do falogocentrismo, reembaralha as cartas conceituais e
subverte o gnero na mesma medida em que aponta para uma singularidade da
cincia. A relao poltica de Marie Curie com a radioatividade no nem racional
nem espontnea, ela se d por meio do devir.
Se Marie Curie tivesse ou se apegasse a um modo feminino especial de
fazer cincia, o dispositivo experimental da radioatividade no poderia se tornar a
pedra angular da subverso do gnero (PUGLIESE, 2012a). Carregando a atividade
laboratorial de gnero, como se o seu ponto de vista feminino fizesse-ver algo no
evidente para os concorrentes, no teria espao para o dispositivo experimental da
radioatividade e, assim, o fenmeno no poderia ser caracterizado pela suas
prprias aes. No toa, uma forma de colocar em questo a existncia da
radioatividade era dizer que essa era uma coisa de mulher (como fez Poincar,
em 1898) tanto no sentido da ao de Marie Curie, quanto no resultado dessa
ao: a radioatividade era somente uma representao, e uma m representao
da natureza do fenmeno. Ora, isso exatamente o que o dispositivo experimental
permitiu afastar.
Marie Curie provavelmente se reconhecia como autora da radioatividade,
mas isso pouco importa. A relao de fora que seu dispositivo experimental criou
impossibilitava que seus colegas cientistas pudessem usar desse argumento contra
ela, acusando-a de ter falado em nome da radioatividade ao invs de ter feito a
radioatividade falar (PUGLIESE, 2009). nesse sentido que o dispositivo
experimental pe em xeque a noo de representao enquanto uma relao
cognitiva de um sujeito, na qual se cria uma perspectiva dotada de gnero sobre o
objeto. Afinal, a singularidade poltica do dispositivo experimental consiste em
fazer da prpria radioatividade uma perspectiva (PUGLIESE, 2012a; STENGERS,
2002). Esse dispositivo implica em uma caracterizao do fenmeno de um tal
modo que todo aquele que quisesse experiment-lo no laboratrio, mesmo para

multiplicao. Se considerarmos os grandes conjuntos binrios [molares], como os sexos e as

classes, vemos que eles correm tambm nos agenciamentos moleculares de outra natureza e que
h uma dupla dependncia recproca, pois os dois sexos remetem a mltiplas combinaes
moleculares, que pem em jogo no s o homem na mulher e a mulher no homem, mas a
relao de cada uma com o outro, com o animal, planta etc.: mil pequenos sexos (DELEUZE &
GUATTARI, 1996, p. 90-91). No s as relaes com plantas, animais, podem multiplicar o sexo,
ora, talvez o etc., tambm possa estar associado aos fenmenos assexuados da fsica e da
qumica.

UO==
========= === jbaf^bpI=ilkaofk^I=sK=OM=kK=NI=mK=SVJUUI=g^kKLgrkK=OMNR=

contest-lo, teria que seguir os mesmos passos de Marie Curie. Essa forma de
salvar o fenmeno cria uma fora capaz de calar os outros autores que desejem
experiment-lo de outro modo que no esse. Uma vez salvo, o fenmeno da
radioatividade fazia proliferar Marie Curie, subvertendo as relaes de gnero na
medida em que todo experimentador capturado pelo devir-mulher que ele
suscitou9.

^=o^afl^qfsfa^ab=cobkqb==mbopmb`qfs^=cbjfkfpq^=
Um outro problema esbarra na tentativa de estender as categorias de
gnero, isto , o par masculino/feminino para os objetos que no assumem
categorizaes de gnero (a radioatividade um fenmeno masculino ou
feminino?) negando-lhes um estatuto ontolgico que escape desse binarismo.
Todo o trabalho de Marie Curie como autora da radioatividade consistiu em um
faz-fazer, isto , trabalhar para que a radioatividade agisse independente de sua
ao que era dotada de gnero. A est o gnero da cincia: o dispositivo
experimental da radioatividade pode ser repetido por todo aquele que quiser
experimentar o fenmeno, independentemente de sua qualidade de sujeito. Ora,
exatamente pelo modo como a radioatividade e o seu dispositivo experimental
carregam em seu seio um gnero neutro que sua poltica pode promover uma
variao do estatuto significante masculino/feminina. Marie Curie conseguiu
estabelecer a radioatividade como um fenmeno natural, na medida em que seu
dispositivo experimental dessexualizou a radioatividade, no o contrrio. Afinal,
por conta de seu dispositivo experimental, estava a radioatividade (e, portanto,
Marie Curie) para o racional, assim como as desigualdades de gnero para o
subjetivo, para o no cientfico, para o obscuro e o irracional. Marie Curie devm
em parte do dispositivo experimental da radioatividade, ao mesmo tempo em que
a radioatividade devm da poltica que joga Marie Curie para um espao indevido,
inaudito pela imagstica sexual.
O que a ANT tem a oferecer aos estudos feministas que levar em
considerao (simtrica) a ao dos no humanos pode ser a chave para
compreender um conjunto de relaes, incluindo as relaes de gnero. Ora, a

9
Descrever o acontecimento de tal modo permite escapar de uma certa chantagem da histria das
cincias. Isto , das histrias de venerao da objetividade nua e crua, amiga de uma natureza
transcendente, e das histrias de denncia da cincia como contos de fada que insistem em
destituir sua singularidade. Seguindo a argumentao de Stengers (2002), a ideia desenvolver a
singularidade da cincia sem corroborar uma esttica trgica de uma cincia redutora e reduzida,
nivelada em ambos os lados: a nivelar e endurecer as diferenas.

l=dkbol=a^=`fk`f^W=obcibubp=pl_ob=^=qblof^=^qloJobabKKK== =================dK=mrdifbpb=== ==

UP
poltica resultante do dispositivo experimental da radioatividade da ordem do
devir: criou npcias entre Marie Curie e a radioatividade devir-radioatividade
de Marie Curie, e devir-mulher da radioatividade, que so produzidos em um
corte transversal que arrasta uma e outra para espaos indevidos, fazendo-as
variar com os outros elementos que capturam. Evoluo a-paralela de dois seres
que no tm nada a ver um com outro (DELEUZE & PARNET, 2004). Chamei os
efeitos desse dispositivo experimental nas relaes de gnero de radiopoltica
(PUGLIESE, 2012a). Afinal, quanto mais Marie Curie, atravs de seu dispositivo
experimental, trabalhava para fazer da radioatividade e dos radio-elementos uma
perspectiva, isto , uma ontologia menos vacilante, mais a radioatividade a tornava
visvel enquanto cientista, fazendo-a ocupar territrios improvveis para as
mulheres. A fora poltica que a radioatividade continha fazia as formas
significantes da poltica sexual gaguejarem, abrindo espao para variaes e
fissuras nas relaes de gnero. A radiopoltica exatamente esse meio de
intensidade (de poder criador de devir) que envolve a npcia contra-natureza do
sexo e da cincia: o primeiro porque transforma os papis e os atributos
significantes pr-estabelecidos s mulheres abrindo uma possibilidade de trabalho
para Marie Curie; a segunda, porque a radioatividade enquanto uma propriedade
atmica implica numa possibilidade nova para a cincia.
Essa evoluo a-paralela entre Marie Curie e a radioatividade, tomava os
cientistas os homens inclusive transformando toda e qualquer afirmao
negativa em relao radioatividade em obscurantista e irracional. Digo isso
porque o realismo produzido pelo dispositivo experimental de Madame Curie
abria a possibilidade para uma poltica que (des)caracterizava a desigualdade de
gnero numa espcie de fetiche sexista, ou seja, numa ideologia discriminatria
indigna da cincia. A sua singularidade no cessou de iluminar as estratgias de
poder e traz-los tona, criando um problema para certos mecanismos vigentes.
O que no quer dizer que pararam de funcionar. O fenmeno da natureza, a
radioatividade, operava como um centro de ressonncia que obliterava as relaes
de poder. A cada nova estabilizao da radioatividade, j carregada pelo devir-
mulher em que se constituiu, eram criadas fissuras nas relaes convencionais de
gnero, na medida em que Marie Curie era arrastada junto com o fenmeno da
natureza. Se o poder se transformava abrindo espaos para Marie Curie como
fruto da radiopoltica, no se deve supor que ela estivesse numa posio exterior
distribuio binria do poder que o gnero conformava, isto , fora da partilha que
constitua homens e mulheres.
Ora, toda vez que algum encena a radioatividade em um laboratrio,
torna-se um pouco Marie Curie por meio de seu dispositivo experimental, pois

UQ==
========= === jbaf^bpI=ilkaofk^I=sK=OM=kK=NI=mK=SVJUUI=g^kKLgrkK=OMNR=

tem de seguir exatamente os seus passos para tornar o fenmeno visvel. As redes
vinculadas radioatividade e todo o seu pessoal so extenses desse
acontecimento. O dispositivo experimental exatamente a forma de conferir um
poder de existncia prpria ao fenmeno: uma forma de expresso que confere
radioatividade o poder de atribuir a Marie Curie o direito de falar em seu nome10.
A partir de seus procedimentos laboratoriais, seguiu uma discusso da ordem do
como se dava a atividade dos raios: como se comportavam em relao s
purificaes qumicas exigidas, mas tambm em relao ao trato com os
instrumentos laboratoriais, fazendo com que o seu porqu funcionasse da
forma como ela havia identificado.
em nome da radioatividade que Marie Curie dividia os espaos com os
homens de cincia e, principalmente, com base nas questes que a
radioatividade colocava que ela se tornou uma exceo a despeito do fato de
concordarem ou discordarem dela. Ora, foi em nome da cincia da
radioatividade que homens e mulheres acabaram levados pelo devir-mulher (que
no pode ser confundido com as mulheres e nem mesmo com Marie Curie) que a
radiopoltica carregava, autorizando Marie Curie, essa anmala que ganhava mais
e mais fora, a figurar entre eles. Fazendo-se existir a radioatividade (que passou a
ser progressivamente majoritria entre os cientistas), possibilitou-se uma fissura,
uma linha de fuga para a produo cientfica de Marie Curie. As mulheres, seja
qual for seu nmero, so uma minoria (...) elas s criam tornando possvel um
devir, do qual no detm a propriedade, no qual elas prprias tm de entrar, um
devir-mulher que diz respeito ao homem por inteiro, homens e mulheres
inclusive (DELEUZE & GUATTARI, 1995, p. 134).
No Caso Marie Curie, a radioatividade a fnix que falar todas as
lnguas de um mundo virado de cabea para baixo sobre a qual escreveu Donna
Haraway11. E no Madame Curie, o sujeito dominado. A radiopoltica subverte
internamente o gnero, pois arranca Madame Curie de qualquer identidade
substancial criada pelo poder (e o transforma desindividualizando), fazendo a
cientista vir-a-ser sempre outra coisa que no uma mulher, como sujeito
marcado. E, no se trata aqui de androginia nem de um hipottico terceiro
gnero, ao invs disso, de uma subverso interna, em que o binrio tanto
pressuposto como multiplicado, a ponto de no fazer mais sentido (BUTLER,

10
Ver Stengers (2000).
11
O falogocentrismo foi ovulado pelo sujeito dominador, o galo inseminador das galinhas
permanentes da histria. Mas no ninho com este ovo prosaico foi posto o germe de uma fnix que
falar todas as lnguas de um mundo virado de ponta cabea (HARAWAY, 2004, p. 246).

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UR
2008, p. 183). Quanto mais a radioatividade estabilizava-se ontologicamente, mais
o poder local do gnero variava, e mais Marie Curie tornava-se a exceo. A
cientista fugia complementaridade sexual, no mais correspondendo a uma
simples auxiliadora do marido. Marie Curie era cientista, doutora, descobridora da
radioatividade e do rdio, o elemento-santo, duas vezes vencedora do prmio
Nobel etc. Uma exceo. O que fez com que dispositivos de poder se atualizassem
em outro plano (como o de nacionalidade), no deixando de compor a vida da
cientista, exercendo-se em outras linhas. Ao se interditar Marie Curie em alguns
territrios atravs da poltica sexual ou nacionalista convencional, no se
conseguiu parar o devir-mulher que a radioatividade encenava. Se o rdio, o
polnio, enfim, a radioatividade se proliferavam infinitamente, Marie Curie no
deixava de ir junto, como um vrus, independentemente da regularidade do
discurso materializado em algumas instituies e que apareciam como resistentes
a seu sexo ou sua origem.

klq^=cfk^i=
A radioatividade uma exceo, Marie Curie tambm o . A radioatividade
tornou-se um fato duro, por conta do incansvel trabalho de Marie Curie na
construo de um dispositivo experimental durvel e, depois, por toda a rede de
aliados humanos e no humanos que ela constituiu em nome do fenmeno que
salvou em seu laboratrio. Marie Curie tornou-se uma exceo, uma legenda da
histria da cincia universal, graas estabilizao da radioatividade enquanto um
fenmeno natural e todo o conjunto de fatos cientficos e novos elementos
qumicos que dela se desdobraram. O devir-radioatividade de Marie Curie
alimentado por um devir-mulher da radioatividade.
Por isso trata-se de um caso ilustrativo como se diz em matemtica
(STENGERS, 2002), ele no me serve para provar nada, nenhuma teoria ou
atavismo poltico, mas permite explorar as maneiras pelas quais descrevemos as
situaes e suas consequncias. Espero ter feito a minha caracterizao do Caso
Marie Curie e os problemas que ele produz reagirem no sentido qumico do
verbo com as formas descritivas da Teoria Ator-Rede e da perspectiva feminista,
desobviando alguns de seus pressupostos.
=
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US==
========= === jbaf^bpI=ilkaofk^I=sK=OM=kK=NI=mK=SVJUUI=g^kKLgrkK=OMNR=

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