Questo 1

(VUNESP)
Ardor em firme corao nascido;
pranto por belos olhos derramado;
incndio em mares de gua disfarado;
rio de neve em fogo convertido:
tu, que em um peito abrasas escondido;
tu, que em um rosto corres desatado;
quando fogo, em cristais aprisionado;
quando crista, em chamas derretido.
Se s fogo, como passas brandamente,
se s fogo, como queimas com porfia?
Mas ai, que andou Amor em ti prudente!
Pois para temperar a tirania,
como quis que aqui fosse a neve ardente,
permitiu parecesse a chama fria.
O texto pertencente a Gregrio de Matos apresenta todas as seguintes caractersticas:
a) Trocadilhos, predomnio de metonmias e de smiles, a dualidade temtica da sensualidade e do
refreamento, antteses claras dispostas em ordem direta.
b) Sintaxe segundo a ordem lgica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar, predomnio das
metforas e das antteses, temtica da fugacidade do tempo e da vida.
c) Dualidade temtica da sensualidade e do refreamento, construo sinttica simtrica por simetrias
sucessivas, predomnio figurativo das metforas e pares antitticos que tendem para o
paradoxo.
d) Tcnica naturalista, assimetria total de construo, ordem direta inversa, imagens que prenunciam o
Romantismo.
e) Verificao clssica, temtica neoclssica, sintaxe preciosista evidente no uso das antteses, dos
anacolutos e das alegorias, construo assimtrica.
Questo 2

(Faculdade Objetivo SP) Sobre cultismo e conceptismo, os dois aspectos construtivos do Barroco,
assinale a nica alternativa incorreta:
a) O cultismo opera atravs de analogias sensoriais, valorizando a identificao dos seres por
metforas. O conceptismo valoriza a atitude intelectual, a argumentao.
b) Cultismo e conceptismo so partes construtivas do Barroco que no se excluem. possvel
localizar no mesmo autor e no mesmo texto os dois elementos.
c) O cultismo perceptvel no rebuscamento da linguagem, pelo abuso no emprego de figuras
semnticas, sintticas e sonoras. O conceptismo valoriza a atitude intelectual, o que se
concretiza no discurso pelo emprego de sofismas, silogismos, paradoxos, etc.
d) O cultismo na Espanha, Portugal e Brasil tambm conhecido como gongorismo e seu mais
ardente defensor, entre ns, foi o Pe. Antnio Vieira, que, no Sermo da Sexagsima, prope a
primazia da palavra sobre a ideia.
e) Os mtodos cultistas mais seguidos por nossos poetas foram os de Gngora e Marini e o
conceptismo de Quevedo foi o que maiores influncias deixou em Gregrio de Matos.
Questo 3

A alternativa que apresenta as principais caractersticas do Barroco :

a) Racionalismo, Universalismo, perfeio formal, presenAlternativa e.a de elementos da mitologia
greco-latina e humanismo.
b) Pastoralismo, bucolismo, nativismo, tom confessional, espontaneidade dos sentimentos e exaltao
da pureza, da ingenuidade e da beleza.
c) Preocupao formal, preferncia por temas descritivos, objetivismo, apego tradio clssica e
vocabulrio culto.
d) Subjetivismo e individualismo, eurocentrismo, patriarcalismo e nacionalismo exacerbado.
e) Apelo religioso, misticismo, erotismo, castigo como decorrncia do pecado, fugacidade da vida e
instabilidade das coisas.
Questo 4

A exaltao da forma, o culto linguagem permeada por metforas, conflito entre o humanismo
renascentista e a tentativa de restaurao de uma religiosidade medieval so caractersticas do
a) Classicismo. b) Arcadismo c) Romantismo d) Barroco. e) Condoreirismo.

Questo 5

Assinale a questo cujo trecho apresenta caractersticas prprias do Barroco no Brasil:

a) Pequei, Senhor; mas no porque hei pecado, Da vossa alta clemncia me despido; Porque quanto
mais tenho delinquido, Vos tenho a perdoar mais empenhado. Se basta a vos irar tanto
pecado, A abrandar-vos sobeja um s gemido: Que a mesma culpa, que vos h ofendido, Vos
tem para o perdo lisonjeado.
b) Alma minha gentil, que te partiste/To cedo desta vida, descontente,/Repousa l no Cu
eternamente,/E viva eu c na terra sempre triste./Se l no assento etreo, onde
subiste,/Memria desta sida se consente,/No te esqueas daquele amor ardente/Que j nos
ollhos meus to puro viste.
c) ltima flor do Lcio, inculta e bela,/s, a um tempo, esplendor e sepultura;/Ouro nativo, que, na
ganga impura,/A bruta mina entre cascalhos vela.
d) Parece at que sobre a fronte anglica/Um anjo lhe deps coroa e nimbo.../Formosa a vejo assim
entre meus sonhos/Mais bela no vapor do meu cachimbo.
e) L na mida senzala,/Sentado na estreita sala,/Junto ao braseiro, no cho,/Entoa o escravo o seu
canto,/E ao cantar correm-lhe em pranto/Saudades do seu torro.