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RESUMO:
So de variadas ordens os fatores que contribuem para uma identidade de paisagem onde o ouro assume
uma especial relevncia. Comecemos por referir e salientar que a pr-histria e a histria nos aportam
curiosas fontes (materiais e documentais) alusivas explorao dos recursos minerais desta regio de
Rosmaninhal. O rio Tejo (aurifer Tagus de Estrabo e Catulo) que circunscreve um dos limites a Sul da
povoao congrega por si mesmo todo esse referencial histrico, literrio e lendrio ligado ao ouro. Das
exaustivas campanhas aurferas romanas ao longo dos depsitos aluviais dos terraos deste histrico rio,
incluindo os seus afluentes Erges, Aravil, Ponsul e Ocreza, ficaram os densos vestgios das lavagens, as
denominadas conheiras, conhais, gorroeiras ou gorroais, valiosas enquanto patrimnio geomineiro,
histrico e cultural da regio. Pelas vias factuais supra mencionadas, de ndole diversificada, conclui-se
que entre os populares se tenha divulgado um conhecimento preciso e detalhado sobre a localizao
destes lugares mineiros, assim como uma profusa circulao de histrias sobre achados de pepitas de
ouro, de variadas dimenses e formas, ao longo de vrias dcadas.
A fama do ouro de Rosmaninhal despoletou tambm algumas migraes de prospetores de regies to
longnquas quanto a Noruega, e de garimpeiros ambulantes que se deslocavam de Penha Garcia e da
vizinha Extremadura para estes territrios, permanecendo na regio por longas jornadas a garimpar junto
das linhas de gua. Tal como os seus negociantes os ourives que frequentemente se deslocavam at
localidade para fazer os seus negcios de compra e venda de ouro, onde era includo este ouro nativo.
So deveras notveis estes testemunhos e motivo suficientemente vlido para que se tenha desenvolvido
todo um corpus lendrio em torno do ouro, seus achados e lugares. Ou seja, casos diversos de pessoas que
com frequncia sonharam com a existncia de minas/tesouros onde estavam enterrados tesouros, potes,
panelas, arcas, sempre repletos de ouro. Deste modo e partindo destas amplas dimenses onde o ouro
assume especial destaque, procura-se neste trabalho, a partir de abordagens multidisciplinares (Geologia,
Antropologia, Museologia), partilhar uma experincia participativa em torno de um projeto expositivo
museolgico, com o objetivo da salvaguarda e valorizao do futuro deste patrimnio imaterial.
PALAVRAS-CHAVE: Ouro, Etnomineralogia, Patrimnio Geolgico, Geopark Naturtejo, Rosmaninhal
(Beira Interior, Portugal).
ABSTRACT:
Several factors at different scales contribute for an identity of the landscape where the gold assumes a
special relevance. We shall start to refer and highlight that Pre-history and History come up with
interesting evidences (both material and documental) related with the exploration of mineral resources in
the region of Rosmaninhal. The Tejo river (aurifer Tagus as named by Strabo and Catulo), defining the
southern villages boundaries, is the historical, literary and legendary referential related to gold. From the
gold extensive campaigns of the Romans across the alluvial terrace deposits of this historical river,
including its tributaries Erges, Aravil, Ponsul and Ocreza, remained the vast tailing piles, called locally as
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conheiras, conhais, gorroeiras or gorroais, which are quite important as geomining, historic and cultural
heritage. From the above mentioned diversified facts it is concluded that among locals a precise and
comprehensive knowledge about these mining areas, as well as the common notion of stories about
different weight and shape gold nugget findings has been circulated for several decades.
The reputation of the gold from Rosmaninhal had also triggered some migrations of prospectors from
areas as far as Norway, and gold panners coming from Penha Garcia and neighboring Extremadura
villages to these lands, staying for long periods panning in the streams. Like their buyers the goldsmiths
that frequently came to the village to sell and buy gold, including this native gold.
These living testimonies are remarkable and the motif sufficiently valid for developing a whole corpus of
legends for the gold, its findings and places. In other words, it is reported several cases of people that
frequently dreamed with the existence of underground mines/treasures where pots and chests full of gold
have been buried. In this way and starting from these broad dimensions where gold assumes special
relevance, in this work we propose under multidisciplinary approaches (Geology, Anthropology,
Museology), to share a participative experience that is being developed under an exhibition for a museum
project, with the aim of rescuing and valuing this intangible heritage for the future.
KEY-WORDS: Gold, Ethnomineralogy, Geological Heritage, Naturtejo Geopark, Rosmaninhal (Beira
Interior, Portugal).
s vezes chegam a encontrar em Rosmaninhal, flor da terra, pepitas de ouro, puro de mais de cem
gramas, o que deu a esta zona uma certa fama, tendo feito afluir ali, h uns trinta a quarenta anos,
alguns mineiros nacionais e estrangeiros que se dedicaram a investigar os antigos trabalhos romanos, de
resto, sem resultado aprecivel, no obstante algumas dezenas de registos mineiros, tomados, retomados
e finalmente abandonados.
Samuel Schwarz (1933)
INTRODUO
No Aurifer Tagus de Catulo, Estrabo ou Plnio s ltimas dcadas, a regio de
Rosmaninhal sempre se destacou como um Eldorado na Lusitania. Por sculos se
contaram lendas do seu ouro do grosso, e das mais longnquas paragens chegaram
garimpeiros ou gandaieiros que, na poca das chuvas, percorriam exaustivamente as
barrocas confluentes nos rios Erges ao Ponsul, at chegarem s barreiras do Rio Tejo.
At ao sculo passado os Rosmaninhenses conviveram de longe com esses movimentos
pendulares e episdicos de estrangeiros, num tempo em que os esquelticos solos
revolvidos incessantemente pelos arados e lavados pelas chuvas torrenciais eram
perscrutados ao detalhe por quase toda a populao, desde as crianas a caminho da
escola, os homens que acompanhavam os movimentos dos rebanhos e os ritmos do
trabalho do campo, s mulheres que iam fonte ou lenha. Destes tempos subsistem
lendas e histrias de achados de pepitas de quilo, cujo cruzamento de informaes entre
os locais e visitantes recorrentes de Rosmaninhal, como os ourives, permite atestar a sua
veracidade (Figura 1).
Partindo destas amplas dimenses onde o ouro assumiu especial destaque para uma
comunidade, procura-se neste trabalho, que culmina dez anos de experincias a partir de
abordagens multidisciplinares (Geologia, Antropologia, Museologia), partilhar uma
experincia participativa em torno de um projeto expositivo museolgico (Chambino,
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2011; Neto de Carvalho et al., 2006, 2012; Rodrigues et al., 2010, 2011). O objetivo
deste estudo prende-se com a investigao, salvaguarda e valorizao do futuro do
patrimnio geomineiro material, sob a forma de antigas minas, objetos etno-
arqueolgicos e contextos de paisagem, assim como de um patrimnio imaterial que
consiste em lendas, memrias, redes de vivncias e saberes-fazer, em vias de total
esquecimento.
Figura 1. O ouro de Rosmaninhal contado na primeira pessoa, no mbito do projeto Quando a gente
andava ao Menrio do Centro Cultural Raiano, Municpio de Idanha-a-Nova.
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com a prata); que os rios arrastam esta terra, que as mulheres amontoam com as
enxadas e lavam em peneiros sobre um cesto.
Para Plnio o Tejo aurfero era um dos quatro rios referenciais para ouro no mundo
antigo, sendo os restantes Padus ou P (Itlia), Hebro (na actual Bulgria), Pactolo (na
atual Turquia) e Ganges (India). Das exaustivas campanhas aurferas romanas ao longo
dos depsitos de terraos fluviais deste histrico rio e sua bacia hidrogrfica, ficaram os
numerosos vestgios das exploraes, as denominadas conheiras, valiosas enquanto
patrimnio geomineiro da regio (Calado & Calado, 2002; Sequeira & Proena, 2004;
Neto de Carvalho et al., 2006). De um total conhecido de 91 conheiras (corrigido a
partir dos stios inventariados em Batata et al., 2011), as arrugias mais extensas
correspondem a Belgais, no Rio Ponsul (200ha), s Veigas de Monfortinho, no Rio
Erges (104ha) e ao Conhal do Arneiro, no Rio Tejo (70ha). A sua origem romana, ou do
tempo dos mouros, faz parte da cultura local h sculos e j relatada como tal nas
Memrias Paroquiais de 1758. A origem romana das exploraes existentes no Erges,
Aravil e Rosmaninhal confirmada pelo Baro dEschwege (1825) e afirmada para o
territrio do Geopark Naturtejo da Meseta Meridional nos rios Erges, Ribeira de
Arades, Aravil, Ponsul, Tejo, Ocreza, Tripeiro, Ribeira de Pracana e Ribeira da Sert,
em trabalhos e estudos monogrficos subsequentes (Schwarz, 1933; Emmons, 1937;
Carvalho & Ferreira, 1954; Allan, 1965; Almeida, 1970; Carvalho, 1975, 1979; Firmat
& Bento, 1977; Domergue, 1987, 1990; Prez-Garca & Rivas, 1988; Alarco, 1988;
Veigas & Martins, 1992; Henriques et al., 1995; Sequeira et al., 1999; Calado &
Calado, 2002; Snchez-Palencia & Prez-Garca, 2005; Snchez-Palencia et al., 2013;
Neto de Carvalho et al., 2006, 2010; Batata, 2006, 2011; Batata et al., 2011; Martins,
2008; Deprez, 2009; Deprez & De Dapper, 2008; Deprez et al., 2009; Romo et al.,
2010; Encarnao et al., 2011; Rodrigues et al., 2011; Cardoso et al., 2011; Pipino,
2013). A mesma tipologia de desmonte descrita por Plnio na sua Naturalis Historia,
datada do sc. I, era ainda aplicada na cadeia central da Serra Nevada, durante a corrida
ao ouro do Oeste Americano, em meados do sc. XIX (Neves Cabral, 1862). Na
conheira da Fonte Santa (Figura 4a), encontram-se vestgios da aplicao do ground
sluicing, atravs de canal talhado no bedrock xistento de acordo com a orientao da
xistosidade, perpendicular e subjacente frente de desmonte preservada (Figura 4b).
Em Idanha-a-Velha, Encarnao et al. (2011) redescobriram uma lpide estudada por
Almeida (1970), a qual refere na inscrio que possui em honra de Jpiter, que Tibrio
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Cludio Rufo, feito cidado romano possivelmente no tempo de Cludio, recolheu 120
libras de ouro (Almeida, 1970; Carvalho, 1975), ou o equivalente a 39,28kg. As Veigas
de Monfortinho tero produzido 818,2 a 982,1kg de ouro para uma mdia de 226 a 261
mg de Au/m3 (Prez-Garcia & Rivas, 1988). Mas tambm o Rio Ponsul ou o
Rosmaninhal podero ter sido a origem da fortuna de Rufo.
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No final dos anos 80 ainda foram feitos estudos de prospeo para a abertura de uma
explorao mineira de ouro na envolvente das Termas de Monfortinho, pela empresa
espanhola Sociedade de Informao e Explorao Mineira Mina Krystina, S.A., onde
foram avaliadas as caractersticas do minrio. O ouro nativo aparece nos terraos do rio
Erges em partculas pequenas, de forma laminar, raramente com mais de 1 mm, com
valor mdio de pureza de 92,2% (Prez-Garca & Rivas, 1988). Pretendia-se fazer a
explorao de uma frente ribeirinha de 7 km de extenso por 1 km de largura, em ambos
os lados da fronteira, para a extrao de 484 kg de ouro, que nunca chegou a ser
concretizada por questes ambientais, de comunicao viria na fronteira e de
salvaguarda do aqufero das Termas de Monfortinho.
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Figura 3. Distribuio das reas mineiras no concelho de Idanha-a-Nova no espao, no tempo e de acordo
com os recursos explorados.
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Tabela 1. Representao grfica de Registos de Minas pelos lugares mais intensamente prospetados ao
longo do perodo 1868-1955.
Pelas vias factuais supra mencionadas, de ndole diversificada, conclui-se que entre os
populares se tenha divulgado um conhecimento preciso e detalhado sobre a localizao
destes lugares mineiros ancestrais, assim como uma profusa circulao de um conjunto
alargado de histrias sobre achados de pepitas de ouro de variadas dimenses. A fama
do ouro de Rosmaninhal despoletou tambm algumas migraes de garimpeiros
ambulantes que se deslocavam de Penha Garcia, Monfortinho e alguns lugares da
vizinha Extremadura para estes territrios de Rosmaninhal, permanecendo na regio por
longas jornadas a garimpar junto das linhas de gua.
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Figura 4. Patrimnio geomineiro de Rosmaninhal. A Bench placer explorado no terrao mais baixo do
Rio Tejo numa extenso de 600m (Conheira da Fonte Santa); b Ground sluicing: canal escavado nos
filitos para lavagem de sedimentos (Fonte Santa); c Sanja aberta ao longo de planos de cisalhamento
(Cabeo Mouro); e Vestgios da lavagem de terras em Corgos; f Antiga mina da Devesa (ou dos
Engenheiros), concedida por D. Joo III a Aires de Quental, feitor-mor do reino e provedor-mor dos
metais.
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chovia, iam para o campo pelos ribeiros a ver se encontravam ouro (Maria Mendes, 95
anos, Rosmaninhal).
Figura 5. Recolhas e testemunhos vivos: a - Trabalho de campo, Mina da Fonte Fria, Rosmaninhal; b -
Albano Quaresma, 96 anos, Rosmaninhal; c - Jos Manuel Seborro, 90 anos, Rosmaninhal; d - Antnio
Claro, 84 anos, e Maria Antunes, 82 anos, Penha Garcia. 2005 ; e - Antnio Claro e sua bacia do
garimpo de ouro. 2005 .
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J o romano Plnio, na sua obra Naturalis Historia (XLIV, III) menciona Justino que
refere como o arado era suficiente, s vezes, para obter ouro. Traduzindo tambm a este
nvel essa memria da relao fecunda dos camponeses com a terra, onde a terra para
alm de ser suporte e meio de produo, era de igual modo fundamento das relaes
sociais e vitais da aldeia. Cedo se aprendia a sondar e perscrutar a terra, a avali-la, a
revolve-la, a mold-la. E atravs desta proximidade emprica de relacionamento com a
terra, desenvolveram-se essas capacidades de observao, tidas como critrios
essenciais para a explorao e preservao do solo.
Desta forma emprica se desenvolveram conhecimentos, familiaridades, relaes para
com os recursos minerais da terra, tais como o ouro, conjuntamente com as suas
complexidades e associaes em termos fsicos de avaliao da composio de solos
(etnomineralogia na assero de Lvi-Strauss, 1962 e Haugricourt in Poirier, 1968). As
riscas como so conhecidas localmente as fendas sulcadas na terra pelas enxurradas,
participam entre os habitantes locais, desse lugar-referencial onde se encontram as
maiores probabilidades de encontrar ouro. Alis, do conhecimento generalizado dos
populares o mapeamento dos lugares onde existe de fato ouro, tal como a memria dos
mais relevantes descobridores e suas descobertas (Tabela 2).
O achado de grandes pepitas recorrente em Rosmaninhal. Estas encontram-se entre as
maiores pepitas de ouro registadas na Pennsula Ibrica ao longo da histria (Vila &
Herrera, 2006; Pipino, 2013). Soler (1883) assinala na provncia de Len pepitas com
113 a 1120g. As maiores pepitas de ouro encontradas em Portugal, ainda que sem
confirmao, foram assinaladas no incio do sc. XX, na regio de Gis, com 3 e 7 kg;
no se sabe, no entanto, qual a proporo de ouro que verdadeiramente continham.
Todos estes achados, no obstante, encontram-se muito aqum da maior pepita de
aluvio alguma vez encontrada, a Welcome Stranger de Victoria, Austrlia, com um
peso de 71,018kg. De uma forma geral, o registo destes grandes achados conhecido
com preciso por toda a comunidade e pela ordem do peso das ocorrncias. Muitas
extravasaram o domnio do conhecimento da prpria comunidade. A pepita de Chico
Cgado apareceu nos jornais h quase 60 anos. O seu achado confirmado pelo ourives
de Castelo Branco que a comprou (Carvalho, 1980). Na dcada de 90, o ouro de
Rosmaninhal foi novamente noticiado aquando do ltima tentativa da sua explorao no
Vale da Morena, Querem levar o ouro da Raia! (Gazeta do Interior, 16 de Abril de
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1993), no Jornal Raiano em Fevereiro do mesmo ano, bem como na televiso pblica
nacional.
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Algumas das mltiplas formas de revelao destes tesouros ocultos, esto associadas
mera casualidade, a alguns sinais que o evidenciam, aos roteiros de tesouros ou mesmo
atravs dos sonhos. Ou seja, o respetivo sonho tem que se repetir trs vezes.
Recolhemos em Rosmaninhal alguns destes exemplos:
- Houve um senhor que sonhou que ali mesmo ali ao lado onde est aquele coiso [anta]
ali no cabecinho onde estavam os gorres que lhe chamavam forcaento o velhote
disse que havia l uma mina e o qu que pensou, andava variado da cabea e mandou
vir ali uma mquina, uma buldoza, falou comigo se podia l cavar () v l a cavar,
mas quando ao fim quero isso tapadol andou, andou ali uma mquina mais de
quanto tempo a escavarfez ali uma buracano apareceu nada () sonhou que
havia l uma minaque havia l qualquer coisa, um tesouro, tanto cavou, tanto
cavouque convenceu-se, aqui de facto no h c nadae ns quando foi ao fimo
da mquina fechou aquilofechou aquele Buracoo homem sonhou, andava variado
da cabea (Jernimo Folgado, 75 anos, Rosmaninhal);
- O meu sogro que Deus tem tambm sonhou com uma () ali ao p onde est o poo,
ali na estrada () era ali em frente do povo () diz que detrs de uma oliveira que
estava uma mina vir aqui a cavar que ali est uma mina! Mas os filhos diziam que
estava l uma serpenteos filhos nunca l quiseram ir a tirar a mina. (Maria Mendes,
95 anos, Rosmaninhal);
- () estava uma e dizia assim eu ando a sonhar que est ali uma minaum dia
disseram assim Vamos l a ver?! estava l uma talha da beira mas estava
arrancada. Foi um senhor que veio de foraveio de fora, eu at nomeavaisto no
do meu tempo() e a outra era ali naquele cabeo quando a gente vai para a
Santa, ali esquerda direita quando a gente vaialm num cabecinho daqueles
havia muita gente que l ia a cavar que sonharam com aquela minamas ningum l
queria ir porque diz que estava l um drago o no sei que tudo tinha medo de l ir!
Ainda l cavaram muitos! (Ins Manjerica, 78 anos, Rosmaninhal);
- Voc no conhece aquela ponte que est ali no Arrabalde, ali naqueles ches
[terrenos] ali disseram que tiraram uma mina com uma mo cheia de ouro que l
estavauma panela cheia de ouro que l estavae foi de dia!(Ti Z Manel, 95 anos,
Rosmaninhal);
- Olhaest uma senhora, onde o m homem achou o ouroalm para l do
ringuechamam-lhe alm a Forcaela sonhava que estava l uma mina com
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ourodizia Aieu ainda l vou! Agora est no lar, j est tonta da cabea tambm!
E dizia assim Deixa-te estar aqui em casa! Ai todos os dias sonho! E foi lfoi l diz
que estava l uma serpenta [serpente] a dizer No abras aqui a poa que est c uma
serpenta que te agarra! Ela agarrou medo nunca l foi j[risos](Ti Firmina, 77 anos,
Rosmaninhal).
Os tesouros ocultos participam intensamente do imaginrio dos grupos e continuam, no
espao social da aldeia, a catalisar e solicitar a palavra e o gesto (Brito, 1992). So
deveras notveis estes testemunhos e motivo suficientemente vlido para que se tenha
desenvolvido todo um corpus lendrio em torno do ouro, seus achados e lugares. Uma
das lendas conta que uma galinha s comia gros de ouro:
quando foi morta, para surpresa dos donos, tinha o papo to cheio que logo os
tornou ricos. Fico ou no, o certo que, quando no campo se mata qualquer galinha,
logo se procura na moela possveis gros de ouro, como j tem acontecido por vrias
vezes. (Pinheirinho, 2001).
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Os seus nomes esto assim intrinsecamente ligados aos circuitos destas descobertas e
seus posteriores desenvolvimentos. O ouro ainda era transacionado regularmente h 50
anos (Carvalho, 1980).
Nessa altura at vinham c muitos ourives. Tanto o Valdemar, o Preguia dali da
Idanhaos tios deles, pais (Jernimo Folgado, 75 anos, Rosmaninhal).
Os ourives so reconhecidos por todos atravs do seu nome prprio, apelido ou alcunha.
O Valdemar e o Catarino de Castelo Branco, a famlia Preguia de Cantanhede e o Gato
so os ourives mais reconhecidos (Figura 6).
Faziam a troca do ouro cascalho, chamvamos ns o ouro cascalho. E ele [sogro,
Antnio Conceio, ourives] quando vinha para a nossa loja, era assim daquelas
pessoas que contava-me o que fazia, o que vendia, o que comprava e depois pousava l
em cima do balco e quando trazia assim aquele ouro (ouro cascalho), por vezes at
duvidasse no no frente do cliente mas depois em casa, ele pegava numa mo
cheia de ouro e comeava a cheirar, a cheirar, a cheirar o ouro e ele dizia que estava
puroque era bom. (Maria Manata, esposa de Elias Preguia, ourives, 60 anos,
Cantanhede).
Numa sociedade e num perodo em que o dinheiro escasseava, os ourives obtinham um
bom lucro (at 92,5%) com a compra das pepitas. Numa poca em que o preo do ouro
estava fixado entre os 35$00 e os 40$00/g (actualmente 17-20 cntimos; Carvalho,
1979), a pepita de Joo Folgado valeu sua famlia apenas 3 contos e a de Chico
Cgado, 20 contos (15 e 100 euros, respetivamente; ver Tabela 2).
A venda c, ali parece-me que foino sei quantos escudos a gramabom eu sei que
o nosso foram 129 gramas e deram-nos 3 mil escudos por ele, naquela altura. Bom j
l vocinquenta e tal anos quase sessenta. O ourives foi o Gato. (Joo Antnio
Folgado, 68 anos, Rosmaninhal).
Porm, havia tambm quem juntasse pequenas quantidades e aproveitasse vend-los aos
garimpeiros ambulantes que circulavam pelo territrio. O pai de Maria Augusta, 83
anos, natural de Idanha-a-Nova e residente em Rosmaninhal, recolhia as lendilhinhas de
ouro numa pena de grifo; quando juntava cerca de 1g vendia aos ourives para comprar
tabaco. Jos Mendes encontrou uma pepita do tamanho de uma noz. Conta Maria
Mendes (95 anos), Olhe foram os primeiros brincos que eu pus nas orelhas, foi com o
dinheiro do ouro do meu pai.
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A convivncia dos povos de Idanha com uma explorao mineira que, embora com um
relevo econmico relativo foi sempre um contributo precioso para a subsistncia diria,
prolongou-se por milnios. As suas prticas tero deixado marcas no legado cultural
popular, sob a forma de lendas, cantigas e modos de vida, agora quase esquecidos. Este
legado, face avanada idade dos seus protagonistas, caminha para o total
esquecimento se no for recuperado pela via documental, de estudos de arqueologia
mineira e de inquritos orais, com a reconstituio fsica das suas prticas pelos antigos
mineiros que ainda subsistem nas aldeias. O projeto sobre o patrimnio geolgico de
Idanha demonstra vrias valncias que o torna pioneiro: conhecida a riqueza histrica
e etnogrfica destas regies e cada vez mais se promove a qualidade e raridade dos seus
georrecursos; trata-se de um trabalho cientfico multidisciplinar, que pretende fundir
reas do conhecimento to distintas quanto a antropologia e a geologia; apresenta como
aplicao prtica e como objetivo final, a reconstituio do espao da mina e das
vivncias em torno do minrio, as suas perspetivas face ao seu mundo em rpida
mutao e os impactes scio-econmico da atividade mineira (formal e informal) ao
longo dos tempos. O projeto do patrimnio mineiro de Idanha surgiu em 2005, no
mbito do Inventrio do Patrimnio Geolgico e Mineiro para a constituio do
Geopark Naturtejo da Meseta Meridional. A aposta num filme de apresentao e num
arquivo audiovisual permitir relatar a histria geolgica de Idanha e as estrias dos
seus mineiros de uma forma muito mais apelativa e abrangente (Figura 7b). A
exposio constitui uma coleo de referncia dos utenslios, ferramentas, mapas,
estudos histricos, fotografias, bem como dos minrios explorados, sendo enriquecida
medida que se desloca de localidade em localidade, ao mesmo tempo sensibilizando,
relembrando e envolvendo os protagonistas locais.
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NOTAS FINAIS
Vastas ocorrncias aurferas, porventura as de maiores dimenses entre ns, onde
proliferam vestgios de antiqussimas exploraes (Carvalho, 1975).
So inmeras as linhas de investigao que este tema em redor do ouro projeta, tal como
num sentido mais alargado o prprio patrimnio geo-etno-mineiro do territrio do
Geopark Naturtejo da Meseta Meridional. Foi com estes propsitos em mente que esta
equipa com uma viso multidisciplinar (antropologia e geologia) foi para o terreno
conhecer e inventariar por um lado e por outro, estudar, preservar e colocar em
valorizao este mesmo patrimnio, tanto em relao os seus vestgios materiais
(documentao relacionada, caraterizao das paisagens mineiras romanas a
contemporneas, infraestruturas, tecnologias, objetos,) como imateriais (linguagens
prprias, gestualidades, repertrios de saberes, modos de organizao formal e informal
e afins). O estudo de caso do ouro de Rosmaninhal precisamente o continuar duma
longa investigao e deambulao pelos territrios de maior relevncia mineira do
concelho de Idanha-a-Nova. O itinerrio de uma exposio nmada que est nas bases
desta investigao iniciou-se em 2011 no Centro Cultural Raiano (Idanha-a-Nova),
posteriormente em S. Miguel de Acha (2012), Termas de Monfortinho, Medelim
(2013), Proena-a-Velha e Salvaterra do Extremo. Na linha conceitual destes
argumentos, revisitou-se esta paisagem mineira conjuntamente com alguns
protagonistas locais do ouro, que serviram simultaneamente de guias destas paisagens e,
enquanto suporte metodolgico, elaborou-se um registo flmico, no sentido prioritrio
de salvaguardar uma parcela significativa destas memrias do ouro, face avanada
idade dos principais intervenientes. Por outro lado, a exposio tambm d a conhecer
os profundos impactos sociais que estas prticas tiveram no territrio e suas
consequentes ligaes identitrias legadas. Em paralelo, fizeram-se registos fotogrficos
no sentido de documentar de forma criteriosa e ampla o universo do presente deste
patrimnio em Rosmaninhal, tanto as configuraes fsicas (antigas minas, trajetos,
linhas de gua e locais de evidencias mineiras diversas) como as humanas
(informantes). Numa segunda fase, com o intuito da partilha experiencial com a
comunidade do decorrer dos trabalhos e respetiva valorizao de uma memria social,
seus principais traos identitrios a uma paisagem fsica e humana, convidaram-se os
participantes e restante comunidade a visualizar o resultado do trabalho final da
montagem das imagens flmicas e nesta sequncia preparou-se um workshop de
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AGRADECIMENTOS
Os autores deixam uma palavra de grande apreo pelo apoio que sempre tiveram por
parte da Junta de Freguesia de Rosmaninhal nos trabalhos de campo, na investigao e
na organizao de aes de valorizao dos patrimnios locais. A Santa Casa da
Misericrdia de Rosmaninhal por nos ter aberto as portas do seu Lar para as entrevistas
e filmagens. Aos gelogos Alberto Rivas, de Coria, e Joo Geraldes pela partilha de
conhecimentos de campo, e ao colega Paulo Longo, do Centro Cultural Raiano, pela
coordenao museogrfica. Os autores agradecem ainda as entrevistas concedidas ao
longo dos anos, e as indicaes dadas no terreno, por dezenas de pessoas que dedicaram
parte das suas vidas gandaia do ouro, no apenas em Rosmaninhal, mas em muitas
aldeias do territrio do Geopark Naturtejo.
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