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XV CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE PATRIMONIO GEOLGICO Y MINERO.

XIX SESIN CIENTFICA DE


SEDPGYM. LOGROSN, 2014. ISBN 978 84 693 1675 7. Pp. 145 176.

ROSMANINHAL, TERRA DO OURO:


ETNOMINEROLOGIA E PATRIMNIO GEOLGICO: UMA
EXPERINCIA PARTICIPATIVA NO GEOPARK NATURTEJO,
PORTUGAL

ROSMANINHAL, LAND OF GOLD:


ETHNOMINERALOGY AND GEOLOGICAL HERITAGE: A
PARTICIPATIVE EXPERIENCE AT NATURTEJO GLOBAL GEOPARK,
PORTUGAL

E. CHAMBINO1,2; C. NETO DE CARVALHO2,3; J. RODRIGUES2,4

(1) Centro Cultural Raiano, Idanha-a-Nova, eddynebach@gmail.com


(2) Geopark Naturtejo da Meseta Meridional Geoparque Europeu e Global sob os auspcios da
UNESCO, geral@naturtejo.com
(3) Servio de Geologia da Cmara Municipal de Idanha-a-Nova, carlos.praedichnia@gmail.com
(4) Naturtejo, E.I.M., geoturismo@naturtejo.com

RESUMO:
So de variadas ordens os fatores que contribuem para uma identidade de paisagem onde o ouro assume
uma especial relevncia. Comecemos por referir e salientar que a pr-histria e a histria nos aportam
curiosas fontes (materiais e documentais) alusivas explorao dos recursos minerais desta regio de
Rosmaninhal. O rio Tejo (aurifer Tagus de Estrabo e Catulo) que circunscreve um dos limites a Sul da
povoao congrega por si mesmo todo esse referencial histrico, literrio e lendrio ligado ao ouro. Das
exaustivas campanhas aurferas romanas ao longo dos depsitos aluviais dos terraos deste histrico rio,
incluindo os seus afluentes Erges, Aravil, Ponsul e Ocreza, ficaram os densos vestgios das lavagens, as
denominadas conheiras, conhais, gorroeiras ou gorroais, valiosas enquanto patrimnio geomineiro,
histrico e cultural da regio. Pelas vias factuais supra mencionadas, de ndole diversificada, conclui-se
que entre os populares se tenha divulgado um conhecimento preciso e detalhado sobre a localizao
destes lugares mineiros, assim como uma profusa circulao de histrias sobre achados de pepitas de
ouro, de variadas dimenses e formas, ao longo de vrias dcadas.
A fama do ouro de Rosmaninhal despoletou tambm algumas migraes de prospetores de regies to
longnquas quanto a Noruega, e de garimpeiros ambulantes que se deslocavam de Penha Garcia e da
vizinha Extremadura para estes territrios, permanecendo na regio por longas jornadas a garimpar junto
das linhas de gua. Tal como os seus negociantes os ourives que frequentemente se deslocavam at
localidade para fazer os seus negcios de compra e venda de ouro, onde era includo este ouro nativo.
So deveras notveis estes testemunhos e motivo suficientemente vlido para que se tenha desenvolvido
todo um corpus lendrio em torno do ouro, seus achados e lugares. Ou seja, casos diversos de pessoas que
com frequncia sonharam com a existncia de minas/tesouros onde estavam enterrados tesouros, potes,
panelas, arcas, sempre repletos de ouro. Deste modo e partindo destas amplas dimenses onde o ouro
assume especial destaque, procura-se neste trabalho, a partir de abordagens multidisciplinares (Geologia,
Antropologia, Museologia), partilhar uma experincia participativa em torno de um projeto expositivo
museolgico, com o objetivo da salvaguarda e valorizao do futuro deste patrimnio imaterial.
PALAVRAS-CHAVE: Ouro, Etnomineralogia, Patrimnio Geolgico, Geopark Naturtejo, Rosmaninhal
(Beira Interior, Portugal).

ABSTRACT:
Several factors at different scales contribute for an identity of the landscape where the gold assumes a
special relevance. We shall start to refer and highlight that Pre-history and History come up with
interesting evidences (both material and documental) related with the exploration of mineral resources in
the region of Rosmaninhal. The Tejo river (aurifer Tagus as named by Strabo and Catulo), defining the
southern villages boundaries, is the historical, literary and legendary referential related to gold. From the
gold extensive campaigns of the Romans across the alluvial terrace deposits of this historical river,
including its tributaries Erges, Aravil, Ponsul and Ocreza, remained the vast tailing piles, called locally as

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conheiras, conhais, gorroeiras or gorroais, which are quite important as geomining, historic and cultural
heritage. From the above mentioned diversified facts it is concluded that among locals a precise and
comprehensive knowledge about these mining areas, as well as the common notion of stories about
different weight and shape gold nugget findings has been circulated for several decades.
The reputation of the gold from Rosmaninhal had also triggered some migrations of prospectors from
areas as far as Norway, and gold panners coming from Penha Garcia and neighboring Extremadura
villages to these lands, staying for long periods panning in the streams. Like their buyers the goldsmiths
that frequently came to the village to sell and buy gold, including this native gold.
These living testimonies are remarkable and the motif sufficiently valid for developing a whole corpus of
legends for the gold, its findings and places. In other words, it is reported several cases of people that
frequently dreamed with the existence of underground mines/treasures where pots and chests full of gold
have been buried. In this way and starting from these broad dimensions where gold assumes special
relevance, in this work we propose under multidisciplinary approaches (Geology, Anthropology,
Museology), to share a participative experience that is being developed under an exhibition for a museum
project, with the aim of rescuing and valuing this intangible heritage for the future.
KEY-WORDS: Gold, Ethnomineralogy, Geological Heritage, Naturtejo Geopark, Rosmaninhal (Beira
Interior, Portugal).

s vezes chegam a encontrar em Rosmaninhal, flor da terra, pepitas de ouro, puro de mais de cem
gramas, o que deu a esta zona uma certa fama, tendo feito afluir ali, h uns trinta a quarenta anos,
alguns mineiros nacionais e estrangeiros que se dedicaram a investigar os antigos trabalhos romanos, de
resto, sem resultado aprecivel, no obstante algumas dezenas de registos mineiros, tomados, retomados
e finalmente abandonados.
Samuel Schwarz (1933)

INTRODUO
No Aurifer Tagus de Catulo, Estrabo ou Plnio s ltimas dcadas, a regio de
Rosmaninhal sempre se destacou como um Eldorado na Lusitania. Por sculos se
contaram lendas do seu ouro do grosso, e das mais longnquas paragens chegaram
garimpeiros ou gandaieiros que, na poca das chuvas, percorriam exaustivamente as
barrocas confluentes nos rios Erges ao Ponsul, at chegarem s barreiras do Rio Tejo.
At ao sculo passado os Rosmaninhenses conviveram de longe com esses movimentos
pendulares e episdicos de estrangeiros, num tempo em que os esquelticos solos
revolvidos incessantemente pelos arados e lavados pelas chuvas torrenciais eram
perscrutados ao detalhe por quase toda a populao, desde as crianas a caminho da
escola, os homens que acompanhavam os movimentos dos rebanhos e os ritmos do
trabalho do campo, s mulheres que iam fonte ou lenha. Destes tempos subsistem
lendas e histrias de achados de pepitas de quilo, cujo cruzamento de informaes entre
os locais e visitantes recorrentes de Rosmaninhal, como os ourives, permite atestar a sua
veracidade (Figura 1).
Partindo destas amplas dimenses onde o ouro assumiu especial destaque para uma
comunidade, procura-se neste trabalho, que culmina dez anos de experincias a partir de
abordagens multidisciplinares (Geologia, Antropologia, Museologia), partilhar uma
experincia participativa em torno de um projeto expositivo museolgico (Chambino,
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2011; Neto de Carvalho et al., 2006, 2012; Rodrigues et al., 2010, 2011). O objetivo
deste estudo prende-se com a investigao, salvaguarda e valorizao do futuro do
patrimnio geomineiro material, sob a forma de antigas minas, objetos etno-
arqueolgicos e contextos de paisagem, assim como de um patrimnio imaterial que
consiste em lendas, memrias, redes de vivncias e saberes-fazer, em vias de total
esquecimento.

Figura 1. O ouro de Rosmaninhal contado na primeira pessoa, no mbito do projeto Quando a gente
andava ao Menrio do Centro Cultural Raiano, Municpio de Idanha-a-Nova.

O Geopark Naturtejo da Meseta Meridional em Portugal rene os municpios de Castelo


Branco, Idanha-a-Nova, Nisa, Oleiros, Proena-a-Nova e Vila Velha de Rdo, num
territrio com 4.624 km2, numa paisagem que conta uma histria em mltiplos
episdios com mais de 600 milhes de anos (Figura 2). Desde 2006 que o geoparque
integra as Redes Europeia e Global de Geoparques, sob os auspcios da UNESCO, com
o principal objetivo de conservar e promover o patrimnio geolgico, potenciando o
desenvolvimento regional sustentvel. Para atingir estas finalidades os geoparques
assentam em trs pilares, a conservao, a educao e o turismo, com a participao das
comunidades locais.

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PATRIMNIO GEOMINEIRO E A CARTOGRAFIA DA MEMRIA


De fato, so de variadas ordens os fatores que contribuem para uma identidade de
paisagem onde o ouro assume uma especial relevncia. Comecemos por analisar as
origens do ouro de Rosmaninhal. Este territrio um imenso plano xistento (Domnio
do Complexo Xisto-Grauvquico/Grupo das Beiras) cortado por files felsticos e
quartzosos e densamente recortado pela fracturao tardivarisca, por vezes reativada
segundo orientao Btica, como no caso da Falha de Segura. A peneplancie
delimitada pelos vales entrincheirados dos rios Erges a oriente, Tejo a sul e Aravil a
ocidente; os cumes so compostos por uma cobertura de depsitos detrticos cenozicos
do tipo torrencial/fluvial fortemente retalhada pelo encaixe fluvial (Figura 2); o plano
rebaixado progressivamente nos terraos erosivos que compem as barreiras do Tejo, no
Vale da Morena, Couto de Santa Marina, Alares e Cubeira. Sequeira et al. (1999) refere
que as primitivas exploraes mineiras das Veigas de Monfortinho e a SW do Vale das
Eiras, na bacia hidrogrfica do Rio Erges, concentraram os seus trabalhos na base da
Formao de Torre e na Formao de Monfortinho, assim como nos seus terraos
fluviais mais antigos (Prez-Garca & Rivas, 1988). Estas formaes no afloram em
Rosmaninhal, mas a Ribeira do Freixo e a Ribeira da Enchacana, com os seus vastos
terraos fluviais plistocnicos, correspondem ao traado do pr-Erges controlado pelas
reativaes da Falha de Segura, antes da sua captura fluvial. Os mais elevados teores de
ouro reconhecidos na regio, at acima das 17g/tonelada, encontram-se associados a
prfiros granticos e files quartzosos brechificados (Santos Oliveira, 2003; Romo et
al., 2011) e zonas de cisalhamento (Pereira et al., 1993) sujeitas a reativaes mais
recentes, com mineralizaes associadas a circulao tardia na transio e terminao de
falhas e interseco de files, os quais so cortados pela eroso fluvial. Alis, a ausncia
de files de quartzo em zonas de cisalhamento com concentraes de ouro por
remobilizao e enriquecimento supergnico, que foram exploradas na antiguidade
(Figura 4c), levou Schwarz (1933) a interpretar erradamente os poos e sanjas de
Rosmaninhal como canais de lavagem de minrio fechados para fiscalizao da
produo aurfera, a qual foi repetida por outros autores ao longo dos tempos (e.g.,
Alarco, 1988). Tanto as mineralizaes como a forma e idade da minerao, em
vieiros, tm paralelo com a Mina El Chivote, em Calzadilla (IGME, 2007). A
ocorrncia das maiores pepitas de ouro associadas a perfis de solos, encontradas flor
da terra, no pe de parte a hiptese de serem produto de alterao do substrato rochoso

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mineralizado com posterior reconcentrao e recrescimento edfico do ouro,


possivelmente sob ao bacteriana. do senso comum em Rosmaninhal que nas
barrocas aparecem as mais pequenas, nas zonas lavradas apareciam as maiores. Esta
situao de crescimento edfico excecional de pepitas de ouro ser anloga a Casas de
Don Pedro-Talarrubias, na Extremadura, onde teve origem a pepita Doa Maria Jos,
com 218g (Vila & Herrera, 2006; IGME, 2007; Barrios Snchez et al., 2010).

Figura 2. Enquadramento geolgico da rea de Rosmaninhal no contexto do Geopark Naturtejo da Meseta


Meridional assistido pela UNESCO.

UM RUSH MINEIRO NA REGIO DURANTE O PERODO ROMANO


Da pr-histria e da histria aportam-se-nos curiosas fontes (materiais e documentais)
alusivas explorao dos recursos minerais desta regio (Figura 3). O rio Tejo (aurifer
Tagus, designao to recorrente na Antiguidade; Fernndez Nieto, 1971) que
circunscreve um dos limites a Sul de Rosmaninhal congrega por si mesmo todo esse
referencial histrico, literrio e lendrio ligado ao ouro. Refere Estrabo (III, 2, 9), no
primeiro quartel do sc. I, em relao visita do grego Posidnio de Apameia costa
atlntica peninsular na transio dos scs. II-I a.C.:
Acrescenta que entre os Artabros, que so os ltimos da Lusitnia, para norte e poente
a terra tem afloramentos de prata, estanho e ouro branco (com efeito est misturado

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com a prata); que os rios arrastam esta terra, que as mulheres amontoam com as
enxadas e lavam em peneiros sobre um cesto.
Para Plnio o Tejo aurfero era um dos quatro rios referenciais para ouro no mundo
antigo, sendo os restantes Padus ou P (Itlia), Hebro (na actual Bulgria), Pactolo (na
atual Turquia) e Ganges (India). Das exaustivas campanhas aurferas romanas ao longo
dos depsitos de terraos fluviais deste histrico rio e sua bacia hidrogrfica, ficaram os
numerosos vestgios das exploraes, as denominadas conheiras, valiosas enquanto
patrimnio geomineiro da regio (Calado & Calado, 2002; Sequeira & Proena, 2004;
Neto de Carvalho et al., 2006). De um total conhecido de 91 conheiras (corrigido a
partir dos stios inventariados em Batata et al., 2011), as arrugias mais extensas
correspondem a Belgais, no Rio Ponsul (200ha), s Veigas de Monfortinho, no Rio
Erges (104ha) e ao Conhal do Arneiro, no Rio Tejo (70ha). A sua origem romana, ou do
tempo dos mouros, faz parte da cultura local h sculos e j relatada como tal nas
Memrias Paroquiais de 1758. A origem romana das exploraes existentes no Erges,
Aravil e Rosmaninhal confirmada pelo Baro dEschwege (1825) e afirmada para o
territrio do Geopark Naturtejo da Meseta Meridional nos rios Erges, Ribeira de
Arades, Aravil, Ponsul, Tejo, Ocreza, Tripeiro, Ribeira de Pracana e Ribeira da Sert,
em trabalhos e estudos monogrficos subsequentes (Schwarz, 1933; Emmons, 1937;
Carvalho & Ferreira, 1954; Allan, 1965; Almeida, 1970; Carvalho, 1975, 1979; Firmat
& Bento, 1977; Domergue, 1987, 1990; Prez-Garca & Rivas, 1988; Alarco, 1988;
Veigas & Martins, 1992; Henriques et al., 1995; Sequeira et al., 1999; Calado &
Calado, 2002; Snchez-Palencia & Prez-Garca, 2005; Snchez-Palencia et al., 2013;
Neto de Carvalho et al., 2006, 2010; Batata, 2006, 2011; Batata et al., 2011; Martins,
2008; Deprez, 2009; Deprez & De Dapper, 2008; Deprez et al., 2009; Romo et al.,
2010; Encarnao et al., 2011; Rodrigues et al., 2011; Cardoso et al., 2011; Pipino,
2013). A mesma tipologia de desmonte descrita por Plnio na sua Naturalis Historia,
datada do sc. I, era ainda aplicada na cadeia central da Serra Nevada, durante a corrida
ao ouro do Oeste Americano, em meados do sc. XIX (Neves Cabral, 1862). Na
conheira da Fonte Santa (Figura 4a), encontram-se vestgios da aplicao do ground
sluicing, atravs de canal talhado no bedrock xistento de acordo com a orientao da
xistosidade, perpendicular e subjacente frente de desmonte preservada (Figura 4b).
Em Idanha-a-Velha, Encarnao et al. (2011) redescobriram uma lpide estudada por
Almeida (1970), a qual refere na inscrio que possui em honra de Jpiter, que Tibrio

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Cludio Rufo, feito cidado romano possivelmente no tempo de Cludio, recolheu 120
libras de ouro (Almeida, 1970; Carvalho, 1975), ou o equivalente a 39,28kg. As Veigas
de Monfortinho tero produzido 818,2 a 982,1kg de ouro para uma mdia de 226 a 261
mg de Au/m3 (Prez-Garcia & Rivas, 1988). Mas tambm o Rio Ponsul ou o
Rosmaninhal podero ter sido a origem da fortuna de Rufo.

O REFERENCIAL HISTRICO REGIONAL DAS TERMAS DE MONFORTINHO


Nas Termas de Monfortinho, os vestgios desta explorao antiga so ainda visveis em
alguns locais, nomeadamente na Veiga do Cravo e na zona ribeirinha espanhola a sul da
localidade das Termas, com frentes de desmonte, pilhas de estreis (as gorroeiras),
canais de abastecimento e tanques de acumulao de gua (Prez Garca & Rivas,
1988). A maioria dos vestgios das frentes de explorao e outras estruturas mineiras
foram, no entanto, alteradas pelas construes urbanas que deram origem s Termas de
Monfortinho a partir dos finais da dcada de 30. A partir de 1889 foram estabelecidas
formalmente quatro concesses mineiras na rea das Veigas de Monfortinho, em
terrenos do Visconde de Proena-a-Velha e dos herdeiros de Francisco Tavares Proena.
No entanto, o permanente movimento de gandaieiros de Monfortinho e de localidades
vizinhas, onde se reporta a obteno de 2 a 4 g dirias de ouro e o achado de pepitas
com 30 a 40g (Schwarz, 1933), levou a que entrassem 118 declaraes de descoberta de
minas na Cmara Municipal de Salvaterra do Extremo e, mais tarde em Idanha-a-Nova,
no perodo de 1869 a 1951. Industriais franceses e espanhis foram os primeiros a
instalarem-se em 1871, tendo chegado a construir na Veiga do Cravo casa de habitao,
escritrios e armazm. Em Agosto de 1887 constituda a Companhia das Minas de
Ouro de Monfortinho, com sede em Lisboa. A partir de 1933 a histria da explorao
mineira de ouro em Monfortinho v-se condicionada por outro recurso geolgico, a
gua das nascentes termais. Um grupo de empresrios liderado por Julio Anahory
Calheiros, Conde da Covilh (1900-1970), pede as concesses mineiras em Julho de
1936. J em 1934, o Conde da Covilh entrara em fora na Companhia das guas da
Fonte Santa de Monfortinho, fundada em 1907 pelo Dr. Jos Gardette Martins. Em
1938 construdo o hotel e em 1939, o novo balnerio. O processo arrasta-se at 1948
sem inteno de iniciar a explorao mineira. Ao encontrarem-se no novo permetro
reservado s nascentes da Fonte Santa de Monfortinho as concesses so anuladas em
Junho de 1949.

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No final dos anos 80 ainda foram feitos estudos de prospeo para a abertura de uma
explorao mineira de ouro na envolvente das Termas de Monfortinho, pela empresa
espanhola Sociedade de Informao e Explorao Mineira Mina Krystina, S.A., onde
foram avaliadas as caractersticas do minrio. O ouro nativo aparece nos terraos do rio
Erges em partculas pequenas, de forma laminar, raramente com mais de 1 mm, com
valor mdio de pureza de 92,2% (Prez-Garca & Rivas, 1988). Pretendia-se fazer a
explorao de uma frente ribeirinha de 7 km de extenso por 1 km de largura, em ambos
os lados da fronteira, para a extrao de 484 kg de ouro, que nunca chegou a ser
concretizada por questes ambientais, de comunicao viria na fronteira e de
salvaguarda do aqufero das Termas de Monfortinho.

A HISTRIA MODERNA E CONTEMPORNEA DO OURO DE ROSMANINHAL


Da notoriedade histrica, embora vaga, das areias de ouro do Tejo, Leo (1785) faz
referncia ao seguinte:
Mas o ouro que em suas areias se tirava era to puro, que querendo El-rei D. Joo III,
deste reino, que lhe fizessem um ceptro, mandou que lhe buscassem o ouro nas areais
do Tejo.
Num perodo histrico em que o pas se encontrava em insolvncia e D. Joo III se
voltava para o Brasil patrocinando uma intensa busca por minas de ouro, que no seu
reinado se revelou pouco frutfera, as minas portuguesas, como o Rosmaninhal, tero
servido como garantia visvel (o cetro real) aos emprstimos vindos do exterior. No
seguimento da centralidade deste lugar-comum na bibliografia histrica, Viterbo (1904)
refora que:
D. Joo III possua um sceptro de ouro, para o qual dera o desenho Francisco de
Hollanda, e cuja matria prima, segundo a tradio exarada em Andr de Resende,
fora extrahida das areias do Tejo. Esta tradio, porm, destituda de fundamento,
devendo prevalecer o testemunho de Hollanda, que assevera terminantemente que o
precioso objecto fora feito com uma barra de ouro tirada de uma mina descoberta por
Ayres do Quental. Ayres do Quental foi feitor-mr dos metaes nos reinados de D.
Manuel e D. Joo III, e parece ter sido um dos portuguezes mais notveis nesta
especialidade. A mina que elle descobriu foi a do Rosmaninhal, na provncia da Beira,
prximo da raia.

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Salienta-se atravs da pontualidade desta referncia histrica, a identificao de uma


mina de ouro em Rosmaninhal, na sua ribeira e noutros lugares onde dizia ter
aparecido ouro em gros e pedaos grandes, a partir de 1534 e por um perodo de, pelo
menos, 5 anos (Campos, 1957; Figura 4e). Provavelmente engolida pelo tempo onde
ainda possvel, pelo menos, localizar inmeros vestgios de explorao mineira,
principalmente poos verticais com galerias entulhadas, que se encontram disseminados
pelo amplo territrio (Figura 4d). Tambm ecoa entre os populares que a coroa da
Rainha D. Amlia, a esposa do Rei D. Carlos I, foi feita com ouro proveniente do
Cabeo Mouro (Pinheirinho, 2001). Ainda na confluncia desta bibliografia, nas
Memrias Paroquiais de 1758, do Padre Lus Cardoso, pergunta 15 do inqurito,
Quais so os frutos da terra, que os moradores recolhem com maior abundncia? a
resposta foi: Os frutos que d a terra em mais abundncia so: trigo, centeio, cevada e
algum mel, e para a parte do Meio-Dia, folha do Vale da Morena, terra estril, produz
alguns gros de ouro perfeito, uns maiores outros menores (Rego, 2003).

Figura 3. Distribuio das reas mineiras no concelho de Idanha-a-Nova no espao, no tempo e de acordo
com os recursos explorados.

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As Memrias Paroquiais aludem a ocorrncia eventual ou recorrente de garimpeiros em


Rosmaninhal, como em outros lugares do territrio do Geopark Naturtejo, como em
Salvaterra do Extremo, Idanha-a-Velha, Toules, Malpica do Tejo, Escalos de Baixo,
Sarzedas, Vila Velha de Rdo, Fratel, Amieira do Tejo, Almaceda, S. Vicente da Beira
e Oleiros. Nos finais do sc. XIX-princpios do sc. XX diversos garimpeiros
estrangeiros, espanhis, noruegueses, alemes, ingleses e belgas fizeram registos de
minas. Alguns, como o alemo Afred Rost ou o belga Georges Boucher, permaneceram
na regio por anos. O terceirense Moses Zagory tambm por aqui esteve muitos anos a
partir de 1900. Ainda no mbito desta documentao mineira, nos Livros de Registos de
Descoberta de Minas do Municpio de Idanha-a-Nova, Rosmaninhal congrega mltiplos
registos de ouro, sendo o mais antigo do ano 1868 e estendendo-se at 1955, num total
de 285 pedidos de direitos de pesquisa registados na Comarca de Idanha-a-Nova. Logo
antes, em 1854, D. Francisco Clemente de la Pena e D. Loureno Huertas, presidente e
secretrio da Sociedad Exploradora Aurfera de Madrid, obtiveram uma concesso
provisria de uma mina de ouro na freguesia de Rosmaninhal, concelho de Salvaterra do
Extremo, junto da capela de Santo Antnio, sob reclamao do Visconde de Asseca
(Dirio do Governo de 30 de Maro, n 75), tendo a permanecido, pelo menos, at
1875.
Pela via da documentao mineira, o engenheiro de minas e arquelogo Samuel
Schwarz, a trabalhar para a Empresa Minero-Metalrgica, com sede em Lisboa e
numerosos interesses mineiros na regio, descrevia:
Pelo que diz respeito Beira-Baixa, e principalmente ao Distrito de Castelo Branco,
verificamos, com efeito, e estudamos muitos vestgios de exploraes aurferas romanas
nos concelhos de Penamacor e Idanha-a-Nova, nas aluvies dos rios Basgueda,
Erges, Aravil e Ponsul e dos diversos afluentes do Erges e do Tejo, nos stios de
Monfortinho, Salvaterra do Extremo, Rosmaninhal, etc. Estes vestgios de trabalhos
romanos podem-se dividir em duas categorias: 1 - Trabalhos a cu aberto; e 2 -
Trabalhos subterrneos. Aos primeiros pertencem as grandes escavaes existentes no
sitio da Carreira de Tiro, perto de Penamacor, e os montes de pedras aluviais
alinhados nas beiras do Erges, no sitio das Caldas do Monfortinho, numa extenso de
alguns quilmetros. Aos segundos pertencem as antigas galerias subterrneas que
existem na regio de Rosmaninhal, nos stios do Cabeo Mouro, Couto, Minas, Santa
Marinha, Algarves, Fonte Santa, Cubeira, etc.

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Ainda hoje os locais identificam estas paisagens mineiras ancestrais, nomeadamente


Vale da Morena, Couto de Santa Marina, Corgos, Cabeo de Joo Pires, Barroca da
Mina (Goulo), Cabeo Mouro, Devesa e Poupa. Nos livros de Registos de Minas
foram identificados 54 locais na freguesia de Rosmaninhal, sendo que a Tabela 1 faz o
mapeamento dos topnimos mais pesquisados e, portanto, potencialmente mais
produtivos (Fonte: Arquivo do Municpio de Idanha-a-Nova).

Tabela 1. Representao grfica de Registos de Minas pelos lugares mais intensamente prospetados ao
longo do perodo 1868-1955.

Pelas vias factuais supra mencionadas, de ndole diversificada, conclui-se que entre os
populares se tenha divulgado um conhecimento preciso e detalhado sobre a localizao
destes lugares mineiros ancestrais, assim como uma profusa circulao de um conjunto
alargado de histrias sobre achados de pepitas de ouro de variadas dimenses. A fama
do ouro de Rosmaninhal despoletou tambm algumas migraes de garimpeiros
ambulantes que se deslocavam de Penha Garcia, Monfortinho e alguns lugares da
vizinha Extremadura para estes territrios de Rosmaninhal, permanecendo na regio por
longas jornadas a garimpar junto das linhas de gua.

AQUI TEM MUITO OURO, CAMARADA!: O OURO PRESENTE NA


CULTURA LOCAL
Os registos das memrias que serviram de base e complemento a este trabalho retratam
um quadro histrico do territrio de Rosmaninhal em conformidade com as suas
profundas modificaes (Figura 5). Face sua base temporal, posicionam-se de forma

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gradual em meados da segunda metade do sculo passado, em plena expanso da cultura


do trigo (1930/1960). No esquecendo o permanente dilogo que ora se ope, ora se
articula, com o presente e o futuro deste mesmo territrio, onde emergem ecos de um
territrio j quase dissociado das prticas agrcolas. O Rosmaninhal naquilo que a sua
espessura e expresso identitria das suas paisagens teve sempre uma profundssima
relao com os gados (cabras, ovelhas, porcos, vacas) e os cereais de sequeiro (trigo,
aveia, centeio, etc).

Figura 4. Patrimnio geomineiro de Rosmaninhal. A Bench placer explorado no terrao mais baixo do
Rio Tejo numa extenso de 600m (Conheira da Fonte Santa); b Ground sluicing: canal escavado nos
filitos para lavagem de sedimentos (Fonte Santa); c Sanja aberta ao longo de planos de cisalhamento
(Cabeo Mouro); e Vestgios da lavagem de terras em Corgos; f Antiga mina da Devesa (ou dos
Engenheiros), concedida por D. Joo III a Aires de Quental, feitor-mor do reino e provedor-mor dos
metais.

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Onde a agricultura tradicional (cereais de sequeiro) e o pastoreio extensivo (ovelhas,


cabras, porcos, vacas) ligado propriedade aberta (latifndio) davam sentido e definiam
o livre-trnsito de homens e animais. Deixando marcas e caratersticas histricas,
econmicas, politicas e sociais vincadas numa sociedade rural outrora dividida por uma
acentuada estratificao social constituda quase exclusivamente por duas classes, os
ricos e os pobres. Dentro dos ricos destacavam-se os grandes senhores da terra, os
proprietrios. Na classe dos pobres incluam-se todos os assalariados rurais (pastores,
ganhes, etc.). Orlando Ribeiro, o gegrafo que calcorreou com profundidade estas
terras raianas e lhes sentiu o pulsar, d-nos um retrato bastante lcido e caraterizador
desta geografia social do espao:
As povoaes, grandes, escassas e afastadas, para alm de um mbito de culturas
mimosas e resguardadas de muros (os ches), vivem afogadas pelas enormes unidades
agrrias, chamadas coutos () A cada uma preside uma casa de lavoura, gados e
acomodao de ganhes ou jornaleiros, a que se do respectivamente os nomes de
arraiais e montes (Ribeiro, 1995).
Por outro lado, refletindo sobre o ambiente social da poca, nomeadamente a carncia
de trabalho cujos sintomas se difundiam por todo o concelho, o etngrafo Jaime Lopes
Dias escreve sobre a situao quotidiana da vila de Idanha-a-Nova:
Naquele tempo, tiradas as ceifas, a sementeira e a colheita da azeitona, os
trabalhadores de Idanha-a-Nova vagueavam todo o santo dia, por no terem trabalho
(Dias, 1968).
Foi dentro deste quadro histrico de enormes dificuldades econmicas, pautado pelo
trabalho sazonal nos campos, que alguns destes ganhes e pastores, se evidenciaram no
conhecimento minucioso de uma paisagem e dos seus ritmos vitais. A consequente
descoberta de pepitas de ouro, uns por golpe de sorte, outros por graus de especializao
mais elevados, surgia amide mediante esta partilha de proximidade com os trabalhos
dos campos. Ou ento, nos perodos intercalares em que escasseavam estes mesmos
trabalhos, muitos dedicavam-se a percorrer as linhas de gua na esperana de
encontrarem alguma pepita de ouro que minimizasse as carncias a que estavam
submetidos.
Mas a nossa terra to rica em ouro o que no h quem explore. Aqui para o lado
dos Corgos, antigamente havia pouco que fazer, os homens quando era no tempo que

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chovia, iam para o campo pelos ribeiros a ver se encontravam ouro (Maria Mendes, 95
anos, Rosmaninhal).

Figura 5. Recolhas e testemunhos vivos: a - Trabalho de campo, Mina da Fonte Fria, Rosmaninhal; b -
Albano Quaresma, 96 anos, Rosmaninhal; c - Jos Manuel Seborro, 90 anos, Rosmaninhal; d - Antnio
Claro, 84 anos, e Maria Antunes, 82 anos, Penha Garcia. 2005 ; e - Antnio Claro e sua bacia do
garimpo de ouro. 2005 .

TERRA (LAVRADA), GUA (DA CHUVA) E OURO (EM PEPITAS


EXCEPCIONAIS)
na zona do Rosmaninhal onde o povo se dedica ainda, actualmente, apanha de
pepitas de ouro, qusi superfcie da terra, aps as pocas de chuva (Schwarz, 1933).
Nas memrias das pessoas que descobriram pepitas de ouro recorrente ouvir-se a
conjugao de dois fatores (um de ordem natural e outro de ordem tcnica), que

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contribuam, de fato, para a respetiva descoberta: as chuvas fortes (enxurradas) e as


lavras frequentes das terras.
Com as enxurradas abrem-se frequentemente sulcos na superfcie das terras, permitindo
ao jeito de canais a sua consequente lavagem. J as lavras, ao revolver frequentemente
as terras, contribua e facultava essa circulao, atravs das chuvas, de sedimentos
plausveis de conterem ouro.
Quando andava gente a lavrar, lavrava com as juntas de vacas e parelhas de matchos
[machos] edescobriam muitodescobriam muito ouroe ato a terra vinha
lavadavinha e lavava e a gente via aqueles bocadinhos de ouro (Ti Z Manel, 90
anos, Rosmaninhal; Figura. 5c).

NOME PESO LOCAL DA DESCOBERTA VENDA | OURIVES

Ti Z Cabao 1,100/1,200g Devesa Do tamanho de uma


(Fontinha dos Engenheiros) mo/alegadamente
sonegada por importante
personalidade local

Ti Manuel Charra >1,000g Vale da Morena Vendida a ourives


(ao p da Fraguinha)

Chico Cgado 925g Soalheiras Vendida em pedaos a


(Portela da Mouca Ll, vrios ourives, incluindo
terreno de olival) Valdemar (Castelo
Branco) por 20 contos

Joo Antnio 125/9 gr Moinho da Figueira Gato (Mealhada?)


Pecado Foi vendida por 3 mil
escudos

Ti Artur Robalo >200g Couto de Santa Marina -


(Barragem do Henriques
Moura)

Z Pingaroto >100g Herdade da Poupa -


(Cabeo das Gazes)

Ti Abel Russo Vrios, incluindo Vrios locais Do tamanho de tangerina


>100g

Ti Z Manel >50g Couto de Santa Marina Do tamanho de castanha;


Menteroso perdida

Manel da Barra 50g Vale da Morena -


Tabela 2. Descobridores e descobertas. Registo das pepitas excepcionais atravs da memria local.

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J o romano Plnio, na sua obra Naturalis Historia (XLIV, III) menciona Justino que
refere como o arado era suficiente, s vezes, para obter ouro. Traduzindo tambm a este
nvel essa memria da relao fecunda dos camponeses com a terra, onde a terra para
alm de ser suporte e meio de produo, era de igual modo fundamento das relaes
sociais e vitais da aldeia. Cedo se aprendia a sondar e perscrutar a terra, a avali-la, a
revolve-la, a mold-la. E atravs desta proximidade emprica de relacionamento com a
terra, desenvolveram-se essas capacidades de observao, tidas como critrios
essenciais para a explorao e preservao do solo.
Desta forma emprica se desenvolveram conhecimentos, familiaridades, relaes para
com os recursos minerais da terra, tais como o ouro, conjuntamente com as suas
complexidades e associaes em termos fsicos de avaliao da composio de solos
(etnomineralogia na assero de Lvi-Strauss, 1962 e Haugricourt in Poirier, 1968). As
riscas como so conhecidas localmente as fendas sulcadas na terra pelas enxurradas,
participam entre os habitantes locais, desse lugar-referencial onde se encontram as
maiores probabilidades de encontrar ouro. Alis, do conhecimento generalizado dos
populares o mapeamento dos lugares onde existe de fato ouro, tal como a memria dos
mais relevantes descobridores e suas descobertas (Tabela 2).
O achado de grandes pepitas recorrente em Rosmaninhal. Estas encontram-se entre as
maiores pepitas de ouro registadas na Pennsula Ibrica ao longo da histria (Vila &
Herrera, 2006; Pipino, 2013). Soler (1883) assinala na provncia de Len pepitas com
113 a 1120g. As maiores pepitas de ouro encontradas em Portugal, ainda que sem
confirmao, foram assinaladas no incio do sc. XX, na regio de Gis, com 3 e 7 kg;
no se sabe, no entanto, qual a proporo de ouro que verdadeiramente continham.
Todos estes achados, no obstante, encontram-se muito aqum da maior pepita de
aluvio alguma vez encontrada, a Welcome Stranger de Victoria, Austrlia, com um
peso de 71,018kg. De uma forma geral, o registo destes grandes achados conhecido
com preciso por toda a comunidade e pela ordem do peso das ocorrncias. Muitas
extravasaram o domnio do conhecimento da prpria comunidade. A pepita de Chico
Cgado apareceu nos jornais h quase 60 anos. O seu achado confirmado pelo ourives
de Castelo Branco que a comprou (Carvalho, 1980). Na dcada de 90, o ouro de
Rosmaninhal foi novamente noticiado aquando do ltima tentativa da sua explorao no
Vale da Morena, Querem levar o ouro da Raia! (Gazeta do Interior, 16 de Abril de

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1993), no Jornal Raiano em Fevereiro do mesmo ano, bem como na televiso pblica
nacional.

MEMRIA DOS GARIMPEIROS DE PENHA GARCIA


Em 1901, o engenheiro Alfredo Augusto Freire de Andrade, ento diretor de minas dos
territrios administrados pela Companhia de Moambique, e futuro Ministro dos
Negcios Estrangeiros, faz uma visita de dez dias regio encarregado de avaliar a
possvel utilizao dos jazigos aurferos de aluvio to frequentes na provncia da
Beira Baixa (Castro e Solla, 1971). Este engenheiro reporta um nmero elevado de
garimpeiros nas Veigas e descreve os utenslios utilizados na lavagem de sedimentos:
A conca no difere da bateia normal seno na forma, proximamente a uma calota
esfrica e de madeira e no seu manejo tm os adiceiros grande destreza. A caixa
rectangular, de 0,25m a 0,35m de largo, e o fundo coberto por uma tbua perfurada
por grande nmero de buracos. Colocada a caixa num ribeiro, de modo a que a gua
corra para dentro dela (). Os adiceiros lavam em geral as areias que se depositam
entre os interstcios dos afloramentos do xisto, que retm o ouro naturalmente na
ocasio das cheias e a que fazem as suas maiores colheitas. (Castro e Solla, 1971).
De acordo com Neves Cabral (1862), a caixa (calha, cale, caleira ou escalo tambm
so designaes locais) ou sluice aumenta em 43,75 vezes a eficcia da lavagem de
sedimentos, em relao bateia ou coucha/conca ou bacia, denominaes locais.
Ficou enraizado na memria local a presena ambulante dos garimpeiros de Penha
Garcia na paisagem envolvente. Deslocavam-se a p, com um burro carregado com os
utenslios, entre estes a conca e a caixa, e merenda, escolhiam os itinerrios que
acompanhassem os rios (Erges, Aravil, Ponsul) e ribeiras, at chegarem ao territrio de
Rosmaninhal, onde permaneciam longas temporadas a lavar terras na senda do ouro.
Destacavam-se pelas tcnicas e algum saber-fazer especializado relacionado com o
garimpo e apuramento do ouro.
Homens que vinham praai de propsito a cavar terra a cavar terra assim nas
barrocaslavavamlavavamtraziam umas bacias prprias e lavavam a terra,
ficavam l aquelas falhinhas no fundoeles apoi com um bocadinho de coso que
tinhamazougue [mercrio] ou o que era ajunteva, pegava-as a todas umas s
outrasohhouve homens que atcharam ai uma riqueza, atcharam ai uma riqueza
(Ti Z Manuel, 90 anos, Rosmaninhal).

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Garimpeiros de Penha Garcia, Monfortinho, Toules e at de Brozas faziam


regularmente temporadas nos seus lugares preferidos como os Corgos, Vale da Morena
e Cabeo Mouro. Estas migraes/deambulaes associadas ao garimpo do ouro
inscreviam-se regularmente nessas estratgias que as populaes locais encontravam
para fazer face s dificuldades dos tempos.
Tinha 13 anos quando comecei a andar ao ouro. Fui o primeiro a andar ao ouro.
Trabalhei no Rosmaninhal com 14 anos, no Couto do Badacha, Alares e Cegonhas. 9
gramas foi a pepita mais grossa e 30 gramas aqui em Penha Garcia. Em primeiro
amos os dois [mulher, Maria Antunes], levvamos tudo cabea, amos a p at ao
Rosmaninhal. Levvamos o farnel para toda a semana e a ferramenta para trabalhar.
Dormamos pelas malhadas [habitaes agrcolas]. s vezes andvamos aqui por
Penha Garcia. Os do Rosmaninhal andavam s s pepitas, a olho, aquelas que ficavam
vista com a gua. (Antnio Claro, 85 anos, P. Garcia; Figura 5d,e).

MINAS ESCONDIDAS E TESOUROS. A DECIFRAO DE UMA


GEOGRAFIA MTICA LOCAL
certo e sabido que os tesouros existem. Perdem-se no tempo as infinitas histrias
sobre tesouros, sua revelao, oferecimento, descoberta ou perda que circulam atravs
da tradio oral, tornando-se assim num dos seus temas mais fecundos e recorrentes.
Nestas histrias sobre tesouros participam seres imaginrios, que no fundo so os seus
cientes guardies permanentes: mouros, mouras, fadas, anes, serpentes, etc.
Quando os mouros, pela fora das armas crists, se viram obrigados a largar as nossas
terras, deixaram lindas mouras encantadas em guarda a seus tesouros, at que um dia,
vencedores, pudessem vir tomar conta deles, como diz a mitologia popular (Alves
1934).
Mediante o rol destas histrias, estes supostos guardies habitam o subsolo, onde
construram cidades, palcios, onde criam animais, tm alfaias agrcolas, fiam, dobam e
tecem os seus panos, lavam e pem a secar a sua roupa, enfim, em termos imaginrios,
vivem uma vida subterrnea paralela vida humana. O encantamento faz parte das suas
estratgias de ocultamento e s mediante a quebra deste que se tem acesso a este
mundo subterrneo repleto de tesouros. A sinalizar na paisagem estas evidncias esto
buracos, salincias, pedras, grutas, antigas minas, rvores de grande porte, fontes, runas
antigas.

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Algumas das mltiplas formas de revelao destes tesouros ocultos, esto associadas
mera casualidade, a alguns sinais que o evidenciam, aos roteiros de tesouros ou mesmo
atravs dos sonhos. Ou seja, o respetivo sonho tem que se repetir trs vezes.
Recolhemos em Rosmaninhal alguns destes exemplos:
- Houve um senhor que sonhou que ali mesmo ali ao lado onde est aquele coiso [anta]
ali no cabecinho onde estavam os gorres que lhe chamavam forcaento o velhote
disse que havia l uma mina e o qu que pensou, andava variado da cabea e mandou
vir ali uma mquina, uma buldoza, falou comigo se podia l cavar () v l a cavar,
mas quando ao fim quero isso tapadol andou, andou ali uma mquina mais de
quanto tempo a escavarfez ali uma buracano apareceu nada () sonhou que
havia l uma minaque havia l qualquer coisa, um tesouro, tanto cavou, tanto
cavouque convenceu-se, aqui de facto no h c nadae ns quando foi ao fimo
da mquina fechou aquilofechou aquele Buracoo homem sonhou, andava variado
da cabea (Jernimo Folgado, 75 anos, Rosmaninhal);
- O meu sogro que Deus tem tambm sonhou com uma () ali ao p onde est o poo,
ali na estrada () era ali em frente do povo () diz que detrs de uma oliveira que
estava uma mina vir aqui a cavar que ali est uma mina! Mas os filhos diziam que
estava l uma serpenteos filhos nunca l quiseram ir a tirar a mina. (Maria Mendes,
95 anos, Rosmaninhal);
- () estava uma e dizia assim eu ando a sonhar que est ali uma minaum dia
disseram assim Vamos l a ver?! estava l uma talha da beira mas estava
arrancada. Foi um senhor que veio de foraveio de fora, eu at nomeavaisto no
do meu tempo() e a outra era ali naquele cabeo quando a gente vai para a
Santa, ali esquerda direita quando a gente vaialm num cabecinho daqueles
havia muita gente que l ia a cavar que sonharam com aquela minamas ningum l
queria ir porque diz que estava l um drago o no sei que tudo tinha medo de l ir!
Ainda l cavaram muitos! (Ins Manjerica, 78 anos, Rosmaninhal);
- Voc no conhece aquela ponte que est ali no Arrabalde, ali naqueles ches
[terrenos] ali disseram que tiraram uma mina com uma mo cheia de ouro que l
estavauma panela cheia de ouro que l estavae foi de dia!(Ti Z Manel, 95 anos,
Rosmaninhal);
- Olhaest uma senhora, onde o m homem achou o ouroalm para l do
ringuechamam-lhe alm a Forcaela sonhava que estava l uma mina com

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ourodizia Aieu ainda l vou! Agora est no lar, j est tonta da cabea tambm!
E dizia assim Deixa-te estar aqui em casa! Ai todos os dias sonho! E foi lfoi l diz
que estava l uma serpenta [serpente] a dizer No abras aqui a poa que est c uma
serpenta que te agarra! Ela agarrou medo nunca l foi j[risos](Ti Firmina, 77 anos,
Rosmaninhal).
Os tesouros ocultos participam intensamente do imaginrio dos grupos e continuam, no
espao social da aldeia, a catalisar e solicitar a palavra e o gesto (Brito, 1992). So
deveras notveis estes testemunhos e motivo suficientemente vlido para que se tenha
desenvolvido todo um corpus lendrio em torno do ouro, seus achados e lugares. Uma
das lendas conta que uma galinha s comia gros de ouro:
quando foi morta, para surpresa dos donos, tinha o papo to cheio que logo os
tornou ricos. Fico ou no, o certo que, quando no campo se mata qualquer galinha,
logo se procura na moela possveis gros de ouro, como j tem acontecido por vrias
vezes. (Pinheirinho, 2001).

OURIVES. O NEGCIO DA COMPRA E VENDA DE OURO


J o Baro dEschwege (1825) escrevia sobre a atividade dos povos da regio que
apanhavam o ouro da terra, vendendo-o aos ourives das vilas prximas. Os ourives
deslocavam-se amide por todo o concelho no negcio da compra e venda de ouro,
onde se incluam os negcios relativos a este ouro nativo ou ouro cascalho. Ora
integrados nos itinerrios normais das feiras, ora por mera iniciativa prpria. Enquanto
conhecedores e avaliadores minuciosos do grau de pureza deste mineral, seus preos e
respetivos negcios, os ourives assumem uma destacada importncia nas memrias
coletivas destes territrios aurferos.

Figura 6. a Homenagem ao ourives na pequena localidade de Febres (Cantanhede). Algumas geraes


de ourives deslocaram-se a Rosmaninhal; b Ourivesaria Catarino, em Penamacor.

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Os seus nomes esto assim intrinsecamente ligados aos circuitos destas descobertas e
seus posteriores desenvolvimentos. O ouro ainda era transacionado regularmente h 50
anos (Carvalho, 1980).
Nessa altura at vinham c muitos ourives. Tanto o Valdemar, o Preguia dali da
Idanhaos tios deles, pais (Jernimo Folgado, 75 anos, Rosmaninhal).
Os ourives so reconhecidos por todos atravs do seu nome prprio, apelido ou alcunha.
O Valdemar e o Catarino de Castelo Branco, a famlia Preguia de Cantanhede e o Gato
so os ourives mais reconhecidos (Figura 6).
Faziam a troca do ouro cascalho, chamvamos ns o ouro cascalho. E ele [sogro,
Antnio Conceio, ourives] quando vinha para a nossa loja, era assim daquelas
pessoas que contava-me o que fazia, o que vendia, o que comprava e depois pousava l
em cima do balco e quando trazia assim aquele ouro (ouro cascalho), por vezes at
duvidasse no no frente do cliente mas depois em casa, ele pegava numa mo
cheia de ouro e comeava a cheirar, a cheirar, a cheirar o ouro e ele dizia que estava
puroque era bom. (Maria Manata, esposa de Elias Preguia, ourives, 60 anos,
Cantanhede).
Numa sociedade e num perodo em que o dinheiro escasseava, os ourives obtinham um
bom lucro (at 92,5%) com a compra das pepitas. Numa poca em que o preo do ouro
estava fixado entre os 35$00 e os 40$00/g (actualmente 17-20 cntimos; Carvalho,
1979), a pepita de Joo Folgado valeu sua famlia apenas 3 contos e a de Chico
Cgado, 20 contos (15 e 100 euros, respetivamente; ver Tabela 2).
A venda c, ali parece-me que foino sei quantos escudos a gramabom eu sei que
o nosso foram 129 gramas e deram-nos 3 mil escudos por ele, naquela altura. Bom j
l vocinquenta e tal anos quase sessenta. O ourives foi o Gato. (Joo Antnio
Folgado, 68 anos, Rosmaninhal).
Porm, havia tambm quem juntasse pequenas quantidades e aproveitasse vend-los aos
garimpeiros ambulantes que circulavam pelo territrio. O pai de Maria Augusta, 83
anos, natural de Idanha-a-Nova e residente em Rosmaninhal, recolhia as lendilhinhas de
ouro numa pena de grifo; quando juntava cerca de 1g vendia aos ourives para comprar
tabaco. Jos Mendes encontrou uma pepita do tamanho de uma noz. Conta Maria
Mendes (95 anos), Olhe foram os primeiros brincos que eu pus nas orelhas, foi com o
dinheiro do ouro do meu pai.

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QUANDO A GENTE ANDAVA AO MENRIO: INVESTIGAO E


DIVULGAO PARTICIPATIVAS DA CULTURA IMATERIAL DOS
RECURSOS GEOLGICOS
A relao do Homem com o substrato geolgico particularmente evidente na cultura
mineira. No territrio do Geopark Naturtejo, mais de 3 000 anos de trabalhos mineiros
deixaram uma marca profunda na paisagem e na memria (Neto de Carvalho et al.,
2010). As Buracas da Moura nas cristas quartzticas so reminiscncias lendrias que
nos chegam da Idade do Ferro. As conheiras, conhais ou gorroais (Arneiro, Charneca,
Foz do Cobro, Termas de Monfortinho, Ponsul) testemunham a magnitude
quilomtrica dos desmontes mineiros de aluvio durante o Perodo Romano. Nos
ltimos dois sculos existiram 112 concesses mineiras em todo o territrio do Geopark
e s em Idanha-a-Nova, em 116 anos, foram feitos 1960 registos de descoberta de
minas. Num territrio mineiro, a febre do ouro negro ou do volfrmio teve as suas
especificidades, associadas s migraes de mo-de-obra agrcola, s iluses da
Revoluo Industrial, s vivncias dir ao minrio e ao contrabando de volfrmio e
estanho. Mas o ouro que marca a paisagem cultural da regio. O ouro de Rosmaninhal
lendrio. Associado ao modo de vida pastoril, o ouro nmada, movendo famlias
exclusivamente dedicadas gandaia do ouro, ou comunidades inteiras, quando o
trabalho e o alimento escasseavam. Os eixos da gandaia eram e sempre foram o Tejo,
assim como os seus afluentes e subafluentes, nomeadamente o Erges, Ocreza, Ponsul,
Aravil e Sert. esta cartografia da memria que se procura hoje conhecer e potenciar
em lgicas inovadoras de desenvolvimento, assentes no turismo (Neto de Carvalho et
al., 2010).
O patrimnio industrial a evidncia de atividades socioeconmicas transformadoras
que tiveram e continuam a ter profundas consequncias histricas (The Nizhny Tagil
Charter for the Industrial Heritage, 2003). A atividade mineira depende da
geodiversidade local e todas as atividades de interpretao devem incluir a histria
geolgica dos jazigos, alm da histria local da minerao e do patrimnio industrial.
Atualmente, a sociedade totalmente dependente mas pouco consciente dos recursos
minerais usados como matria-prima na maioria dos objetos do quotidiano e, nesse
sentido, as atividades de divulgao contribuem para a promoo da utilizao
sustentvel dos recursos minerais.

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Figura 7. Divulgao do Patrimnio imaterial do ouro. a Recolha flmica de testemunhos vivenciais; b


Apresentao de documento flmico aos informantes, familiares e autoridades locais; c Festa do Ouro
na Foz do Cobro; d Pepita de ouro encontrada na borra da conca de madeira durante a Festa do Ouro;
e Animao turstica durante o Festival Salva a Terra, Salvaterra do Extremo; f Geologia no Vero,
com o apoio do Centro de Cincia Viva da Floresta e patrocinado pela Fundao para a Cincia e
Tecnologia; g Workshop Do Ouro Jia no mbito da aco j referida, com o ourives Paulo Dias, da
escola de Febres; h Nova vida nos espaos da memria mineira, Rio Ocreza.

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Neste contexto, as atividades desenvolvidas pelo Geopark Naturtejo tm por base a


cultura mineira que privilegia a evoluo das tcnicas, o estilo de vida e os impactos
sociais da minerao, pelo que a participao das comunidades locais, designadamente
de antigos mineiros, fundamental nas fases de investigao mas tambm na
dinamizao de atividades com pblico (Neto de Carvalho et al., 2006; Rodrigues et al.,
2011, Figura 7c). Qual o significado de uma conca se os visitantes no sabem como
que esta era utilizada e rentabilizada? A contribuio de antigos mineiros permite
enriquecer os objetos com a sua histria e modo de utilizao. Neste sentido, o
patrimnio geomineiro intangvel uma das maiores riquezas do Geopark Naturtejo
sendo, porm, a mais vulnervel, dado que os peritos, fonte destas valiosas informaes
e experincias tm mais de 70 anos. Estes testemunhos tm vindo a ser recolhidos, sob a
forma de entrevista gravada e filmada, constituindo a base para a interpretao do
patrimnio geomineiro (Neto de Carvalho et al., 2012; Figuras 5a e 7a,b).
Em 1986, o Grupo dos Amigos da Foz do Cobro, Vila Velha de Rdo juntou antigos
garimpeiros locais e a comunidade para a Festa do ouro em Foz do Cobro, a recreao
de uma pesquisa de ouro (Catarino, 2003). Esta festa foi recriada 20 anos depois com os
mesmos garimpeiros, com o apoio da Associao de Estudos do Alto Tejo e do Geopark
Naturtejo, patrocinado pelo Programa das Aldeias de Xisto (Figura 7c,d).

Este evento, com enorme repercusso nos media nacionais, impulsionou o


desenvolvimento de programas tursticos pelas empresas de animao turstica e de um
estudo mais sistemtico, multidisciplinar, dos antigos territrios mineiros e sua
valorizao (Rodrigues et al., 2011; Figura 7).

A exposio Quando a gente andava ao menrio assenta sobretudo numa planificao


onde a mobilidade desta mesma tm uma redobrada relevncia (Chambino, 2011).
Assim, partindo da gnese da sua definio, ou seja, de um entendimento em relao
sua estrutura, desenho e ideia finalizada, como um corpo nmada, que percorre as
aldeias com passado mineiro do concelho de Idanha-a-Nova, reconfigura-se
efetivamente com novos contedos e materiais temticos relacionados com os
respetivos contextos locais mineiros. Por esta via e de uma forma sistemtica, est a
acrescentar-se valor a um importante corpus de materiais (tangveis e intangveis), fruto
das respetivas investigaes efetivadas em cada uma destas aldeias.

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Ou seja, em termos de equacionamentos de valorizaes, para alm das mais-valias


imediatas do usufruto dos contedos da prpria exposio para a histria da
comunidade e de toda a dinmica de eventos criados em seu redor, as aldeias passam a
contar ainda com um conjunto de ferramentas de utilizao futura, tais como: materiais
flmicos, udio e documentais produzidos no mbito desta mesma investigao, para
alm de uma rede de informantes e uma maior proximidade entre investigador e a
comunidade.

A convivncia dos povos de Idanha com uma explorao mineira que, embora com um
relevo econmico relativo foi sempre um contributo precioso para a subsistncia diria,
prolongou-se por milnios. As suas prticas tero deixado marcas no legado cultural
popular, sob a forma de lendas, cantigas e modos de vida, agora quase esquecidos. Este
legado, face avanada idade dos seus protagonistas, caminha para o total
esquecimento se no for recuperado pela via documental, de estudos de arqueologia
mineira e de inquritos orais, com a reconstituio fsica das suas prticas pelos antigos
mineiros que ainda subsistem nas aldeias. O projeto sobre o patrimnio geolgico de
Idanha demonstra vrias valncias que o torna pioneiro: conhecida a riqueza histrica
e etnogrfica destas regies e cada vez mais se promove a qualidade e raridade dos seus
georrecursos; trata-se de um trabalho cientfico multidisciplinar, que pretende fundir
reas do conhecimento to distintas quanto a antropologia e a geologia; apresenta como
aplicao prtica e como objetivo final, a reconstituio do espao da mina e das
vivncias em torno do minrio, as suas perspetivas face ao seu mundo em rpida
mutao e os impactes scio-econmico da atividade mineira (formal e informal) ao
longo dos tempos. O projeto do patrimnio mineiro de Idanha surgiu em 2005, no
mbito do Inventrio do Patrimnio Geolgico e Mineiro para a constituio do
Geopark Naturtejo da Meseta Meridional. A aposta num filme de apresentao e num
arquivo audiovisual permitir relatar a histria geolgica de Idanha e as estrias dos
seus mineiros de uma forma muito mais apelativa e abrangente (Figura 7b). A
exposio constitui uma coleo de referncia dos utenslios, ferramentas, mapas,
estudos histricos, fotografias, bem como dos minrios explorados, sendo enriquecida
medida que se desloca de localidade em localidade, ao mesmo tempo sensibilizando,
relembrando e envolvendo os protagonistas locais.

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NOTAS FINAIS
Vastas ocorrncias aurferas, porventura as de maiores dimenses entre ns, onde
proliferam vestgios de antiqussimas exploraes (Carvalho, 1975).
So inmeras as linhas de investigao que este tema em redor do ouro projeta, tal como
num sentido mais alargado o prprio patrimnio geo-etno-mineiro do territrio do
Geopark Naturtejo da Meseta Meridional. Foi com estes propsitos em mente que esta
equipa com uma viso multidisciplinar (antropologia e geologia) foi para o terreno
conhecer e inventariar por um lado e por outro, estudar, preservar e colocar em
valorizao este mesmo patrimnio, tanto em relao os seus vestgios materiais
(documentao relacionada, caraterizao das paisagens mineiras romanas a
contemporneas, infraestruturas, tecnologias, objetos,) como imateriais (linguagens
prprias, gestualidades, repertrios de saberes, modos de organizao formal e informal
e afins). O estudo de caso do ouro de Rosmaninhal precisamente o continuar duma
longa investigao e deambulao pelos territrios de maior relevncia mineira do
concelho de Idanha-a-Nova. O itinerrio de uma exposio nmada que est nas bases
desta investigao iniciou-se em 2011 no Centro Cultural Raiano (Idanha-a-Nova),
posteriormente em S. Miguel de Acha (2012), Termas de Monfortinho, Medelim
(2013), Proena-a-Velha e Salvaterra do Extremo. Na linha conceitual destes
argumentos, revisitou-se esta paisagem mineira conjuntamente com alguns
protagonistas locais do ouro, que serviram simultaneamente de guias destas paisagens e,
enquanto suporte metodolgico, elaborou-se um registo flmico, no sentido prioritrio
de salvaguardar uma parcela significativa destas memrias do ouro, face avanada
idade dos principais intervenientes. Por outro lado, a exposio tambm d a conhecer
os profundos impactos sociais que estas prticas tiveram no territrio e suas
consequentes ligaes identitrias legadas. Em paralelo, fizeram-se registos fotogrficos
no sentido de documentar de forma criteriosa e ampla o universo do presente deste
patrimnio em Rosmaninhal, tanto as configuraes fsicas (antigas minas, trajetos,
linhas de gua e locais de evidencias mineiras diversas) como as humanas
(informantes). Numa segunda fase, com o intuito da partilha experiencial com a
comunidade do decorrer dos trabalhos e respetiva valorizao de uma memria social,
seus principais traos identitrios a uma paisagem fsica e humana, convidaram-se os
participantes e restante comunidade a visualizar o resultado do trabalho final da
montagem das imagens flmicas e nesta sequncia preparou-se um workshop de

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garimpo de ouro nas proximidades. Assumindo-se e reforando-se aqui, nestes crculos


locais com forte sentido de pertena afetiva e formas peculiares de experienciar o meio
envolvente, toda essa dimenso possvel da partilha e transmisso de conhecimentos
histrico-vivenciais relacionados com um territrio habitado e explorado.

AGRADECIMENTOS
Os autores deixam uma palavra de grande apreo pelo apoio que sempre tiveram por
parte da Junta de Freguesia de Rosmaninhal nos trabalhos de campo, na investigao e
na organizao de aes de valorizao dos patrimnios locais. A Santa Casa da
Misericrdia de Rosmaninhal por nos ter aberto as portas do seu Lar para as entrevistas
e filmagens. Aos gelogos Alberto Rivas, de Coria, e Joo Geraldes pela partilha de
conhecimentos de campo, e ao colega Paulo Longo, do Centro Cultural Raiano, pela
coordenao museogrfica. Os autores agradecem ainda as entrevistas concedidas ao
longo dos anos, e as indicaes dadas no terreno, por dezenas de pessoas que dedicaram
parte das suas vidas gandaia do ouro, no apenas em Rosmaninhal, mas em muitas
aldeias do territrio do Geopark Naturtejo.

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