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O modelo da "mulher liberada" , basicamente, o reflexo das relaes de poder entre esses
dois agentes: Os movimentos feministas e os Estados governantes. Este novo modelo de
feminilidade no s torna possvel formas "avanadas" de opresso sobre a "mulher liberada",
como tambm, constitui o fator - chave da reversibilidade do movimento de liberao feminina,
enquanto movimento cooptado pelo Estado.
A histria das mulheres uma histria de avanos e recuos. Em certos perodos histricos, as
mulheres adquiriram direitos formais e informais que, em outros perodos, foram perdidos. Por
outro lado, outros foram conquistados, de maneiras diversas e em contextos diversos, e assim
por diante.
A ideologia da feminilidade reflete a variao, no tempo, de uma essncia mantida imutvel: "o
eterno feminino". A eficcia do feminismo, a curto e a longo prazos, depende, em grande parte,
da capacidade das mulher em impedir a formao e a institucionalizaco de novas variantes do
"eterno feminino", mesmo que venham apresentadas como parte integrante do processo de
liberao da mulher.
O potencial de fora das mulheres somente poder ser mobilizado e usado em favor de sua
verdadeira liberao, se o movimento feminista trilhar um caminho verdadeiramente
revolucionrio. Em outras palavras, se optar por uma mudana da ordem social e no na ordem
social.
O anarquismo oferece instrumentos de organizao e de luta revolucionria capazes de tornar
realidade o potencial subversivo do feminismo.
Em sua origem, o feminismo representou um srio golpe nas estruturas de poder, em sua
forma mais elementar e bsica: o controle interpessoal, no jogo recproco de fora e consenso.
Mas a fora do protesto feminista pode-se voltar contra as mulheres, se, em sua luta contra a
dominao, decidirem aliar-se s instituies detentoras de poder: os partidos polticos e os
aparelhos de Estado.
O Estado tornou-se (ou foi convertido em) interlocutor privilegiado do movimento feminista
moderno, desde seu surgimento, e de forma cada vez mais ntima. Em seu dilogo com o
Estado, o movimento das mulheres, ao formular suas reivindicaes principais, terminou por
assimilar-lhe a linguagem.
Dessa forma, adquiriram elas direitos que o Estado pode garantir, reformas que o Estado pode
realizar e recursos que o Estado pode distribuir.
Ainda o Estado apresenta-se como agente garantidor de mudanas em esferas privadas que ele
(Estado) no pode realizar diretamente, coma no caso de relaes sexuais e afetivas homem
mulher.
Essa interao movimento feminista - Estado coerente com a lgica dos sistemas sociais
vigentes. De fato, a funo principal do Estado moderno expressar e neutralizar as tenses e
os conflitos causados por atritos entre sujeitos sociais, especialmente as relativos a classes
sociais e sexos.
A histria do movimento operrio, das lutas raciais, dos movimentos estudantis oferecem uma
farta ilustrao de como opera o mecanismo estatal de controle nas Sociedades modernas.
A despeito dessa interao, as relaes mulheres - Estado esto longe de ser harmoniosas.
Isso porque a Estado no resolveu - e nem pode resolver - as contradies que alimentam a
revolta e a resistncia das mulheres. Se, por um lado, oferece-se como um interlocutor e lhe
fornece canais legais de reivindicaes, por outros neutraliza seu potencial revolucionrio e
corri seu potencial de libertao.
0 movimento feminista proclama, como principio, que o privado poltico. Sculos de opresso
demonstram que a afirmao verdadeira sob todos as seus aspectos.
Para subverter este sistema, necessrio superar a linha imaginria que se construiu entre
esfera pblica e esfera privada. So duas faces da mesma moeda: a Estado - famlia e a famlia
- Estado.
necessrio liberar a conscincia para o fato de que, neste mbito de solido e luta, a moeda
corrente o controle.
Alm de outras formas que devem ser liberadas, est aquela a que me referi no inicio - a
feminilidade e tal s pode ser feito se entendermos que o poder que a produz e que so as
mulheres as suas prisioneiras.
Nicole Laurin-Frenette
Professora de Sociologia na Universidade de Montreal
Membro do Instituto Anarchos,
Montreal Canad,
in "Volont", no. 4, 1982.
revista anarquista trimestral
editada na Itlia