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Resumo:
Neste artigo, abordo a cobertura da temtica racial negra no noticirio da Folha de S. Paulo, com destaque para
trs acontecimentos histricos: centenrio da abolio da escravatura, Marcha Zumbi dos Palmares e Conferncia
de Durban. Do racismo cordial, propagado pela Folha de S. Paulo na primeira pesquisa de opinio pblica, realizada
em 1995, o jornal avana para o racismo confrontado, em 2008, conforme especial daquele ano. Contudo, faz-se uma
reviso do conceito de notcia, noticiabilidade e critrios de noticiabilidade, a fim de refletir sobre o enquadramento
noticioso da temtica racial negra no peridico.
1 Jornalista formada pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos), mestre e doutoranda no Programa de Ps-graduao em
Comunicao da Universidade de Braslia. Professora de Comunicao Social e de Servio Social da Universidade Catlica de Braslia. E-mail:
isabel.clavelin@gmail.com
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La dinmica de noticias sobre la temtica racial negra en el peridico Folha de S. Paulo
Resumen
En este artculo, discuto la cobertura de los temas de raza negra en las noticias de Folha de S. Paulo, destacado por
Palabras-clave: medios de comunicacin y el racismo, los medios y las relaciones raciales, el periodismo y la
igualdad racial.
Keywords: media and racism, media and race relations, journalism and racial equality.
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Introduo
Inmeros estudos mostram que o jornalismo visa livre circulao de ideias e configura-se como instrumento
da democracia. Partindo de suas pesquisas de oito anos sobre o noticirio de diferentes pases relacionado ao racismo
[] los datos del anlisis de contenido de diversos pases manifestan en primer lugar que la aten-
cin que los medios de comunicacin prestan a los grupos tnicos es muy limitada, a menos que
estos grupos minoritrios se asocien con violencia, ilegalidad, delincuencia o un comportamiento
cultural <extrao>2, es decir, con un componente de desviacin de diversa ndole (VAN DIJK,
1997, p. 96).
Alguns estudos em comunicao no contexto da temtica racial negra constataram as diferentes nuances discri-
minatrias do discurso racial da grande imprensa brasileira em relao aos afro-brasileiros. Por exemplo, Silva e Ro-
semberg (2008, p. 92) perceberam que nos jornais, o negro permaneceu, em geral, circunscrito s editorias policial,
relacionado criminalidade; de esporte, principalmente no futebol e no atletismo; de cultura, em geral, cantores e
msicos. O jornalista Perseu Abramo (2003, p. 23) aponta a manipulao da informao como uma das principais
caractersticas do jornalismo no Brasil, praticada pela maioria da grande imprensa. Elenca como padres de mani-
pulao a ocultao, a fragmentao, a inverso e a induo como principais instrumentos de distores de informa-
es. Para ele, a manipulao da informao tem um significado poltico.
Nas ocorrncias sazonalidade e representaes sociais negativas, o campo jornalstico3 fica desfavorecido, sobre-
2 Grifo no original.
3 Cabe caracteriz-lo como Bourdieu (1997, p. 65), que o define como monoplio real sobre os instrumentos de produo e de difuso em
grande escala da informao e, atravs desses instrumentos sobre o acesso dos simples cidados, mas tambm dos outros produtores culturais,
cientistas, artistas, escritores.
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tudo o processo de produo de notcias (newsmaking)4 com reflexos na instncia sociopoltica da democracia e da
cidadania (SILVA, 2002; GENTILLI, 2005). Segundo van Dijk (1997, p. 54), los procesos de produccin de noticias
estn ntimamente relacionados con los poderes e ideologas que sustentan la organizacin que las produce, o que
demonstra a necessidade de estudos das notcias.
4 Para Mouillaud (2002, p. 55), a questo colocada em Making news a da identificao dos acontecimentos que so admitidos no campo da
informao, preferencialmente, a questo do contedo.
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Notcia, valor-notcia e noticiabilidade
Desde os tempos mais remotos da imprensa, Nilson Lage (1979, p. 33-37) resgata a importncia da notcia como
relatos de acontecimentos importantes para o comrcio, os meios polticos, as manufaturas at a Revoluo Indus-
5 Grifos da autora.
6 Grifo da autora.
7 Grifos da autora.
8 Grifo da autora.
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exata traduo da realidade, porque parte de um sistema de excluso em que verses, fatos e acontecimentos deixa-
ram de ser noticiados.
Para Genro Filho (1987, p. 184), a notcia a unidade bsica de informao do jornalismo, conforme formu-
lao desenvolvida na tese da pirmide invertida tcnica utilizada pela primeira vez pelo The New York Times em
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Stuart Hall e seus companheiros (1999, p. 224) analisaram a produo de notcias na grande imprensa e verifi-
caram que as notcias so o produto final de um processo complexo que se inicia numa escolha e seleo sistemtica
de acontecimentos e tpicos com um conjunto de categorias socialmente construdas.11 Fatos e acontecimentos cons-
tituem um manancial de matria-prima. A extrao desse recurso consiste na seleo do que ser tratado, ou seja, na
11 Grifos da autora.
12 Grifo no original.
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importncia da notcia so marcados por
A Folha de S. Paulo recomenda redao que as notcias e as reportagens devem atender s necessidades de seus
leitores, que formam um grupo particular dentro da sociedade. Esses interesses mudam e o jornal participa de modo
ativo desse processo (FOLHA DE S. PAULO, 1998, p. 35). Nesse sentido, a Folha de S. Paulo demonstra inteno de
acompanhar a dinmica da sociedade e isso poder ser feito pelos profissionais contratados que lidam, ou melhor,
esto envolvidos de alguma forma com os fatos e acontecimentos.
Ao se pensar jornalismo e sociedade no Brasil, uma reflexo no pode deixar de ser feita: como o racismo opera
na imprensa? Essa indagao inspira-se na exposio da jornalista Miriam Leito, colunista de jornal, rdio, TV e
internet das Organizaes Globo maior conglomerado de comunicao do pas , no seminrio Mdia e racismo,
promovido na Universidade Candido Mendes, em agosto de 2001 (LEITO, 2002). O evento aconteceu uma semana
antes do incio da III Conferncia contra o Racismo, a Discriminao Racial, a Xenofobia e Intolerncias Correlatas,
organizada pelas Naes Unidas. Dias antes da chegada da delegao brasileira ao encontro internacional, o governo
brasileiro anunciou a proposta de reserva de vagas para negros no ensino superior (SILVA, 2003) tema impulsor
de um debate pblico acerca do racismo, das estratgias para a sua superao e reflexes sobre os conflitos raciais no
Brasil.
13 Grifos da autora.
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Para Abdias do Nascimento, em entrevista concedida para a autora, h um desequilbrio intencional na cobertu-
ra da grande imprensa aos temas relacionados ou de interesse dos afro-brasileiros. Militante negro, com intensa atua-
o na poltica, academia, cultura na grande imprensa e na imprensa negra, Nascimento aposta no empreendimento
da imprensa negra entre as estratgias para combater o racismo e fomentar um espao de comunicao para enuncia-
A imprensa um setor onde no tem havido trgua contra as iniciativas do negro. No tem havido
trgua. um desapreo total. Tem que achar, aparecer uns pioneiros que enfrentem esse acmulo
de dificuldade e consiga levar adiante uma iniciativa pioneira de Jornalismo negro, que vena
essas barreiras todas e se firme realmente como um lder da raa que est faltando.
A crtica de Nascimento expe o que van Dijk (1997) chama de racismo mediatizado pelo contrato tcito de
parte das empresas e dos jornalistas de representarem e darem mais destaque aos interesses dos grupos dominantes.
Como j discutido aqui neste trabalho, grande parte dos jornalistas faz parte das elites simblicas brancas, portanto,
tm limites ideolgicos na leitura e na interpretao dos conflitos raciais.
Alm da criao de canais prprios de comunicao, o Movimento Negro vem estabelecendo diferentes estra-
tgias para influir na esfera pblica por meio da grande imprensa. Em funo disso, a compreenso do processo de
produo de notcias (newsmaking) e a temtica racial negra tornam-se questes latentes para a investigao cientfica
pela importncia da imprensa e do jornalismo na vida social (SCHLESINGER, 1999).
Conforme Fernando Conceio (2004, p. 105), a disputa do Movimento Negro pelo espao pblico acirrou-se
na dcada de 1970, quando se tornou enunciador de um discurso enunciado adquirindo condies de se contrapor
ao discurso das classes dirigentes. Com relao visibilidade pblica do Movimento Negro, Silva e Rosemberg (2008)
verificam uma exposio frequente no final da dcada de 1980, com destaque para o incio do ano 2000 perodo em
que as reivindicaes comeam a se inserir na agenda poltica por meio de polticas pblicas.
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Uma das estratgias do Movimento Negro na mdia uma reao sistemtica s prticas discriminatrias e no
pluralistas da grande imprensa, por meio, inclusive, de tentativas de interao com as rotinas produtivas do jornalis-
mo mediante fatos e acontecimentos e contestao crtica do fazer jornalstico.14 Porm, alerta Van Dijk (1997, p. 58),
la rutina periodstica se centra necesariamente en las instituciones que ostentan el poder. Pierre Bourdieu (1997,
14 Mouillaud (2002:68) explica o paradigma do fazer pelas imagens tramadas numa teia, assim como ocorreria com os modelos dominantes
das sociedades industriais, com efeito hegemnico vinculado natureza do acontecimento. 100
Tal posio seria compartilhada sete anos depois pelo intelectual negro Milton Santos, em 1995, na anlise da
segunda pesquisa realizada pela Folha de S. Paulo sobre o racismo no Brasil. O ano de 1988 um marco histrico
na poltica brasileira devido promulgao da Constituio Federal, tambm chamada Constituio Cidad.15 O
racismo ganhou conotao de repdio, configurado como crime inafianvel. Cardoso (1992) fez anlise do discurso
O Centenrio da Abolio ampliou o debate sobre relaes raciais e tnicas e, em razo das deman-
das do Movimento Negro, diversos segmentos organizados da sociedade civil incorporaram-no a
suas pautas reivindicativas. Durante os cinco primeiros meses do ano de 1988, os jornais, progres-
sivamente, abrem espaos para a abordagem do tema libertao dos escravos, associando-o, em
graus diferentes, s condies de vida da populao negra no presente. Embora ainda predomine
o discurso sobre o negro, este j conquistou o espao de fala nas entrevistas e em alguns artigos
assinados, manifestando-se tambm atravs das cartas dos leitores (CARDOSO, 1992, p. 12).
Ao situar a escalada ascendente da temtica racial negra na grande imprensa, Cardoso adotou a tcnica de anlise
de discurso para apreender o vis ideolgico racista de diversos jornais brasileiros no centenrio da abolio. Sobre a
construo das imagens negras, constatou, na apreciao de editoriais, entrevistas, charges e cartas de leitores, que os
negros foram representados como portadores de uma humanidade inferior e a identidade como fonte de conflitos,
15 Entre tantas deliberaes relevantes para o regime democrtico, consta a liberdade de expresso e comunicao, alm de ser assegurado a
todos o acesso informao. CMARA DOS DEPUTADOS, Constituio da Repblica Federativa do Brasil: 1988. 27. ed. Braslia: Cmara
dos Deputados, Coordenao de Publicaes, 2007.
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com mistificao da igualdade alicerada no mito da democracia racial pela transformao da opresso e a espoliao
que regem nosso sistema intertnico numa ideal e perfeita coexistncia de etnias (CARDOSO, 1992, p. 27-8).
As constataes de Cardoso (1992) convergem com as consideraes de van Dijk (2008) acerca do discurso da
grande imprensa, o carter das notcias e o papel dos jornalistas na cobertura do racismo e da temtica racial negra.
A postura da imprensa frente a todas estas mudanas polticas tem sido bastante oscilante. Ora a
imprensa avana na discusso, outras vezes fica num discurso superficial e incuo. O jornalista,
atravs do improviso, vai pela intuio, transitando entre esses fenmenos. Porm, esse modelo j
no tem mais dado conta das muitas realidades sociais. Assim, os profissionais de imprensa que
no estiverem preparados para coberturas jornalsticas sobre o segmento negro podem reforar
atos de racismo, discriminao e esteretipos, mesmo quando a linha editorial do jornal no for
esta. Vale mencionar que os jornais fazem questo de anunciar que no compactuam com qual-
quer tipo de discriminao ou racismo. O que de fato parece acontecer. Mas, se existe esta preocu-
pao, porque o problema anda rondando as redaes (FERREIRA, 2002, p. 22).
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Mesmo enfraquecido, Andrews alerta para a capacidade de ressurgimento do mito da democracia racial devido
ao seu enraizamento no imaginrio social.
Entretanto, embora o mito esteja em grande parte desacreditado, seria prematuro imagin-lo
Esse posicionamento no seria sinal de uma inflexo, pois la posicin de poder de los medios dominantes puede
parecer, a veces, ambivalente, pero en general es coherente con la de las formaciones dominantes y de las instituciones
de la sociedad (VAN DIJK, 1997, p. 52).
O pesquisador brasileiro Antnio Srgio Guimares (2004) tambm reconstituiu o caminho em que a temtica
do racismo chega aos jornais, tomando por base a cobertura do noticirio no centenrio da abolio da escravatura.
Partindo dos arquivos do Centro de Estudos Afro-asiticos da Universidade Federal do Rio de Janeiro (CEAA), ele
analisou 101 matrias coletadas dos trs jornais dirios mais importantes editados no Rio de Janeiro, em So Paulo e
em Salvador. O levantamento sinalizou que o Rio de Janeiro concentrou 70% das matrias, contra 19% de So Paulo
e 11% de Salvador (GUIMARES, 2004, p. 117). Portanto, o racismo foi mais discutido no Jornal do Brasil (41%),
O Globo (21%) e Folha de S. Paulo (12%) (idem, p. 117). Os gneros jornalsticos foram assim classificados em relatos
e opinies assinadas sobre discriminao racial no Brasil, notcias de discriminao racial a brasileiros no exterior,
debates em torno de anncios e notcias sobre legislao antirracista. Do material analisado, 46% se referiam discri-
minao racial no Brasil; 42% sobre racismo em geral; 9% relacionados ao racismo em peas de marketing e 3% sobre
notcias de discriminao de brasileiros no exterior.
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3 1995: os 300 anos do assassinato de Zumbi dos Palmares
Em 1995, o jornal Folha de S. Paulo realizou sua segunda pesquisa sobre racismo no Brasil. Apresentada como
a mais completa anlise sobre preconceito de cor no Brasil, a pesquisa mobilizou 700 profissionais do Datafolha, 11
O registro da trajetria de Zumbi na mdia nos 300 anos de sua morte e momentos imediata-
mente prximos seguiu um curso no-linear. quase certo que os protestos do Movimento Ne-
gro durante 1988 (centenrio da questionada abolio da escravatura brasileira) serviram de base
argumentativa a favor das presses dos que colocaram, como ocasio singular do debate racial, a
efemride dos 300 anos de um episdio mpar questionador do regime colonial/escravista nas
Amricas (CONCEIO, 2004, p. 104-105).
Conforme o jornalista Fernando Rodrigues, os cinco mil entrevistados levaram a trs grandes resultados:
[...] apesar de 89% dos brasileiros dizerem haver preconceito de cor contra negros no Brasil, s
10% admitem ter um pouco ou muito preconceito, mas, de forma indireta, 87% revelam algum
preconceito, ao pronunciar ou concordar com enunciados preconceituosos, ou ao admitir com-
portamentos de contedo racista em relao a negros (TURRA & VENTURI, 1995, p. 11).
17 Participaram da cobertura: Aureliano Biancarelli, Cleusa Turra, Cristina Grillo, Fernanda Scalzo, Fernando Rodrigues, Hlio Zolini, Joo
Batista Natali, Marilene Felinto, Maurcio Stycer, Sara Silva e Silvia Quevedo.
18 Grifo da autora.
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Inspirado na efemride dos 300 anos de assassinato de Zumbi, o projeto foi desenvolvido em seis meses, trouxe
tona a expresso racismo cordial e recebeu duras crticas do gegrafo e intelectual negro Milton Santos, que em
entrevista a Mauricio Stycer publicada no livro apontou a necessidade de a Folha de S. Paulo ir alm da constatao.
Ou seja, era um chamamento para a responsabilizao do jornal pelo fato de este fazer parte da sociedade brasileira e
Eu no estou seguro de que a Folha esteja tratando corretamente a questo. O nvel de impreciso
com que a palavra preconceito foi utilizada inutiliza muitos dos resultados. [...] Esse teria que
ser definido melhor. A maior parte das questes colocadas serve a uma estratgia de marketing,
no a um trabalho social. Essa a minha crtica central. [...] Marketing fazer perguntas apenas
sobre o discurso e no sobre o comportamento. [...] Essa pesquisa um esforo importante, mas
largamente insuficiente. uma pesquisa fundada nos preconceitos. Para saber que o brasileiro
racista no precisava fazer essa pesquisa. [...] O centenrio da abolio, em 1988, deu lugar a
comemoraes, a festas, a imprensa se ocupou e depois nada. Eu tenho medo que esses 300 anos
de Zumbi dem na mesma coisa. No d mais para ficar s na constatao do racismo (SANTOS,
1995, p. 58-60).
Pela via poltica, a Marcha Zumbi 300 anos, contra o Racismo, pela Cidadania e a Vida19 reiterou a agenda po-
ltica dos negros brasileiros de desmantelamento do mito da democracia racial, denncia do racismo e dos casos de
discriminao racial e, sobretudo, reivindicao de direitos por meio da responsabilizao do Estado brasileiro com
relao conivncia e omisso diante do racismo, assim como seu papel no combate ao racismo por meio de pol-
ticas pblicas.
19 Festa (2008) registra as principais aes do Movimento Negro nos anos 1990 at a atualidade e uma mudana no cenrio mundial no con-
texto da diversidade, com visibilidade s questes de raa, etnia, gnero, direitos sociais e civis
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Daquele momento em diante, o Estado brasileiro passaria a incorporar a igualdade racial como componente
das polticas pblicas.20 A participao do Brasil na III Conferncia Mundial de Combate ao Racismo, Discriminao
Racial, Xenofobia e Formas Correlatas de Intolerncia21(BAIRROS, 2002), em 2001, transformou-se num tema com
grande cobertura do noticirio da grande imprensa (IRACI & SANEMATSU, 2002): surgiam as polticas de ao
20 Santos (2005) atm-se ao ingresso da discusso sobre racismo e polticas pblicas de igualdade racial, em 1996, quando da instalao do
Grupo de Trabalho Interministerial para Valorizao da Populao Negra ligado ao Ministrio da Justia.
21 Realizada em Durban, frica do Sul, em 2001, a conferncia inseriu compromissos nas agendas governamentais de pases signatrios
da Declarao e Plano de Ao de Durban, como o Brasil. Na rea de comunicao, a Declarao de Durban prev, entre outras medidas, o
combate a esteretipos, propagao de racismo e dio racial na internet e campanha de sensibilizao antirracista aos profissionais da mdia
impressa, eletrnica, propaganda e internet. Disponvel em: <http://www.comitepaz.org.br/Durban_1.htm> Acesso em: 19 set. 2008.
22 Na dcada de 1930, Freyre (1998) lanou a obra que instituiu o mito da democracia racial por afirmar a existncia de harmonia e de
cordialidade entre escravizados e senhores no perodo da escravido no Brasil.
23 Canellas (2008, p. 114) resgata a motivaes do jornalismo conectando com o trabalho de uma pauta social. possvel que um reprter
que lida com agenda social receba infindveis nos ao longo de sua vida profissional. Faz parte do jogo. Inaceitvel abdicar da inquietude,
da curiosidade, da capacidade de pensar livremente, de exercer a crtica e de propor, porque essas so caractersticas intrnsecas condio
do reprter.
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sem o silenciamento de vozes, ocultamento de fatos e acontecimentos relevantes para o processo democrtico, plural
e multirracial ou danos informao como direito social e humano (GENRO FILHO, 1987; GENTILLI, 2005).
vasto o potencial de investigao da temtica racial negra e sua imbricao com o jornalismo plural devido
ao manancial do campo jornalstico (BOURDIEU, 1997) do ponto de vista da epistemologia da comunicao entre-
Consideraes finais
O primeiro projeto dedicado temtica racial negra da Folha de S. Paulo ocorreu em 1988, ano do centenrio da
abolio da escravatura (CONCEIO, 2005), quando o jornal realizou uma pesquisa fechada com cerca de 1.000
pessoas, na capital paulista, para aferir o preconceito de cor. Em 1995, estimulado pela agenda poltica do Movimento
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Negro de visibilizar os 300 anos do assassinato do lder negro quilombola Zumbi dos Palmares, o jornal Folha de S.
Paulo realizou a pesquisa Racismo Cordial e uma srie especial homnima publicada no jornal (TURRA & VENTU-
RI, 1995; CONCEIO, 2005).
Em 2002, o jornal Folha de S. Paulo, em caderno especial, fez referncia expresso racismo cordial, poca do
Referncias
ABRAMO, Perseu. Padres de manipulao na grande imprensa. 1. ed. So Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo,
2003. 109
BAIRROS, Luiza. III Conferncia Mundial contra o Racismo. Revista de Estudos Feministas, Florianpolis, v. 10, n. 1,
p. 169-170, jan.-jun. 2002.
BERGER, Peter L.; LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade. Petrpolis: Vozes, 1974.