A DIVERSIDADE DA GEOGRAFIA BRASILEIRA: ESCALAS E DIMENSES DA ANLISE E DA

AO
DE 9 A 12 DE OUTUBRO

O CONCEITO DE PAISAGEM E SUAS DISSONNCIAS1

2
RAPHAEL NEVES DA CONCEIO
3
HLIO DOS SANTOS PASSOS

Resumo
A Geografia uma cincia que tem como objeto de estudo as relaes sociais
espacialmente organizadas que organizam/desorganizam os espaos. Essas
relaes deixam suas marcas e criam suas representaes. O debate acerca
das categorias Lugar e Paisagem so relevantes no mbito da Geografia
Humanista e Cultural, uma corrente que possui trs inclinaes de pensamento
com interpretaes acerca do fenmeno espacial distintas, mas no
excludentes. O trabalho tem o objetivo de apresentar um histrico da categoria
Paisagem promovendo um debate acerca das dissonncias nas distintas
vertentes: Escola de Berkeley; pela Nova Geografia Cultural proveniente dos
anos de 1980 e da chamada vertente humanista de orientao fenomenolgica.
Palavras-chave: Paisagem, Escola de Berkeley, Geografia Humanista e
Cultural.
THE CONCEPT OF LANDSCAPE AND DISSONANCES
Abstract
Geography is a science that has as object of study the spatially organized social
relations that organize/clutter the spaces. These relationships leave their mark
and create their representations. The debate about the categories Place and
Landscape are relevant in the context of Humanist and Cultural Geography, a
school that has three branches of thought with interpretations about the distinct
spatial phenomenon, but not exclusive. The work aims to present a history of
the Landscape category by promoting a debate on the dissonance of the
distinct branches: Berkeley`s; the New Cultural Geography from the 1980`s and
the so-called humanist school of phenomenological orientation.
Key-words: Landscape, School of Berkeley, Humanist and Cultural
Geography.

1
Este trabalho resultado da Pesquisa Poltica, tecnologia e interao social na educao,
financiada pelo Programa Observatrio da Educao OBEDUC/CAPES (2013-2015).
2
Gegrafo. Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Geografia da Universidade Federal
Fluminense. Professor da Rede Estadual de Educao do Rio de Janeiro e do Municpio de
Campos dos Goytacazes. Bolsista do Programa Observatrio da Educao no Brasil
OBEDUC/CAPES (2013-2015). email: rapha_nc@hotmail.com
3
Licenciado em geografia pela Universidade Federal Fluminense (Plo Campos dos
Goytacazes). Bolsista do Programa Observatrio da Educao no Brasil OBEDUC/CAPES
(2013-2015). email: hs.passos2@gmail.com

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1- Introduo
O presente trabalho visa discutir o conceito de paisagem proposto pelas
trs inclinaes de pensamento da Geografia Humanista Cultural. Os debates
sobre paisagem foram desenvolvidos inicialmente pela denominada Escola de
Berkeley, iniciada nos anos 1920, seguido pela Nova Geografia Cultural
proveniente dos anos de 1980 e pela vertente Humanista, iniciada nos anos de
1950 por Eric Dardel, que s foi considerada relevante a partir dos anos de
1990.
A principal distino de interpretao da paisagem conduzida pelo
mtodo de cada uma das vertentes. A primeira vertente segue as orientaes
metodolgicas da observao e descrio da paisagem, considerando as
morfologias da paisagem mediada pela cultura, ou seja, a paisagem
produo de um gnero de vida. A segunda vertente, de orientao neo-
marxista, busca analisar a paisagem para alm da morfologia. A paisagem
deve ser interpretada, analisada e explicada a partir dos elementos
representativos das distintas classes sociais. Por fim, a paisagem a partir de
uma perspectiva humanista, que relaciona paisagem a lugar e busca analisar
no apenas a paisagem, mas tambm suas representaes produzidas pelas
expresses artsticas e culturais. A relao entre paisagem e cinema; paisagem
e literatura, por exemplo.
Assim, o trabalho ora apresentado, encontra-se subdivido em sesses:
uma reconstituio histrica da categoria com o incio da interface com a
cincia geogrfica, seguindo para a apresentao das referidas vertentes e ao
final a apresentao das dissonncias reconhecidas.

2- Interfaces da categoria paisagem

O tema ora estudado consiste na reconstituio da categoria paisagem
na perspectiva da Geografia Humanista e Cultural. Antes de o fenmeno
espacial ser vinculado cincia geogrfica, a categoria era utilizada como uma
tcnica para as obras pitorescas. A construo do termo, originado nas pinturas

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do sculo XV, precisamente nos Pases Baixos, na forma de landskip4. Uma

metodologia da pintura era utilizada a semelhana com uma janela, um
enquadramento do olhar. A paisagem como forma de pintura introduzida nas
anlises dos gegrafos, que j tinham por interesse, desde o comeo da
disciplina geografia, os estudos das paisagens. Esse interesse influenciava os
viajantes que utilizavam a geografia para apreenso da natureza das regies
que percorriam, ou seja, na conjuntura dos estudos naturalistas. No sculo
XVIII as descries das paisagens so complexas, as descries dos relevos,
rios, entre outros, eram limitadas. Porm, os progressos nesta deficincia de
descrio so rpidos e aparecem com os estudos botnicos aperfeioando a
linguagem dos naturalistas na Europa.
No final do sculo XVIII, o mundo ocidental estabelece a preocupao
com as descries. Entre os gegrafos como Malte-Brun na Frana, havia a
necessidade de mais consistncia nas descries. "Como as palavras no so
suficientes para isso, eles passam a ilustrar seus trabalhos com gravuras"
(CLAVAL, 2012, p. 247). O mtodo de descrio das paisagens naturais
atravs da ilustrao, nos trabalhos de Alexander Von Humboldt que acabaram
por influenciar gegrafos, sobretudo os alemes. No sculo XIX, aparecem
novas formas de analisar a diversidade existente na categoria, bem como o
avano da litografia e a descoberta da fotografia, facilitando o trabalho dos
interessados nestes estudos. Os estudos das paisagens obtiveram grande
progresso a partir do sculo XIX com a proliferao da fotografia, quando foi
possvel disseminar as imagens das diferentes paisagens existentes no mundo.
Neste perodo as anlises dependem da sensibilidade do sujeito que a
observa. com o alemo Humboldt, que ocorreu a proliferao desta idia em
consonncia com os avanos das tcnicas. A sensibilidade do pesquisador
configura as paisagens como interface, criando mltiplas perspectivas com
objetivo de explicar a superfcie terrestre.
Os estudos de Ratzel com a antropogeografia surgem repercutindo
intensamente na Alemanha e Frana, estudos que focavam a distribuio dos

4
No ingls antigo: landscipe (regio, distrito); no ingls mdio: landschippe; no escocs:
landskipe (paisagem).

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homens, das atividades e suas obras na superfcie terrestre, ou seja, a

influncia que o meio tem sobre o indivduo (coletivo ou individual). Trata-se de
um estudo das afinidades complexas que se desenvolvem entre o homem e os
ambientes, sem que haja uma generalizao ou oposio de uma geografia
humana sobre a fsica. Em 1900 encontram-se numerosos estudos geogrficos
sobre as paisagens e aponta Claval (2012, p. 250): "O privilgio dado ao olhar
confirmado". As paisagens nos estudos geogrficos foram sendo concebidas
como interfaces, diferentes da descrio dos pintores. A diferena pelo fato
de que para os gegrafos existem diversos pontos de vista, para sintetizar as
paisagens.
Com Humboldt e suas oscilaes na tica para explicar o mesmo
ambiente, uma reconstruo ordenada de pontos de vistas consecutivos, que
inicialmente abarcavam do ponto mais alto ao mais baixo de um relevo e
permitiam novas descobertas. Ainda existia proximidade da forma de olhar dos
pintores, essa distino ocorre somente a partir da concepo da paisagem
como interface. Com a viso vertical potencializa-se a percepo, podendo os
olhares abarcar elementos que se encontravam negligenciados. Essa viso faz
com que proliferem novos usos do termo paisagem, como as paisagens
agrrias de Fnelon.
Entende-se que Paisagem concebe o campo do visvel, primeiramente
como uma tcnica pictrica e a geografia ao incorporar a paisagem em seu
repertrio de pesquisa, sugere um aprofundamento do que visvel. Na
sequencia da reviso, discutiremos a respeito da geografia humanista cultural,
sua criao e construo do pensamento e suas inclinaes que diz respeito
orientao filosfica, padro cultural e seu mtodo de investigao.

3- A Escola de Berkeley
Ao iniciarmos a discusso desta referida corrente, imprescindvel
mencionar sobre Carl Ortwin Sauer. Esse gegrafo "(...) situa-se entre os
grandes mestres que, pelo esprito crtico, criatividade, talento e liderana
intelectual definiram alguns caminhos atravs dos quais a Geografia iria trilhar"
(CORRA, 1989, p. 113). Carl Sauer o criador da Geografia Cultural Norte-

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Americana, tambm conhecida como Escola de Berkeley. Por meio dos

estudos de Sauer, a Geografia Norte-Americana desprende-se do
determinismo ambiental e forma palpveis ligaes com os estudos histricos e
antropolgicos.
A Geografia Norte-Americana antes da formao at 1920
fundamentava-se em trs cincias que formavam o trip de orientao dos
estudos da ocasio:
A Geografia Norte-Americana teve suas origens ligadas
primordialmente s cincias naturais, especialmente a
Geologia, que, no ltimo quartel do sculo XIX, gozava de
grande prestgio e se afirmava como uma cincia voltada
para o levantamento sistemtico dos recursos do subsolo
em fase a industrializao crescente. Secundariamente,
foi influenciada pela antropogeografia alem e, em menor
escala, pela Economia, interessada na ampliao do
comrcio internacional norte-americano (CORRA, 1989,
p. 114).
Inicia-se um movimento forte com crticas ao determinismo ambiental
nos Estados Unidos, entre 1915 e 1920, perodo em que se formou a idia que
a viso determinista ambiental no se vinculava mais nos estudos cientficos da
poca. Na dcada de 1920, surgem vetores que recusam o padro
determinista, um desses vetores era o de Sauer, por meio de suas teorias em:
Morfologia das Paisagens.
Como j referido, os estudos de Sauer e a Geografia Cultural iniciou-se
com a publicao de seu artigo, precisamente no ano de 1925, a geografia
norte-americana constri seu renome inicial devido a dois autores: Ellen C.
Semple5, aluna de Ratzel e fundamentada em um determinismo rigoroso, onde:
"(...) todos os fenmenos de desenvolvimento social eram associados s
condies do meio ambiente, resultante de leis invariveis e gerais" (GOMES,

5
Gegrafa norte-americana, seus trabalhos associados a antropogeografia e ambientalismo,
trabalhos com interesses predominante no determinismo ambiental, a teoria de que o ambiente
fsico, ao invs de condies sociais, determina a cultura. No entanto, seu trabalho mais tarde
enfatiza influncias ambientais em oposio ao determinismo do ambiente sobre a cultura,
refletindo descontentamento acadmico.

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2011a, p. 229) e W. Morris Davis6 com uma teoria biolgica que coloca as leis
de desenvolvimento da geomorfologia a partir da idia de ciclos vitais, que fora
aceita durante muito tempo, a teoria cientfica que admitia explicar as diferentes
paisagens, bem como as suas formas e processos. Essas idias, com a
perspectiva determinista permearam at os anos 20 do sculo XX.
Interessante que neste sculo, at os anos 1930 foi a separao
construda, que segundo Gomes (2012) "aparentemente incontornvel" do
ponto de vista regional e geral da Geografia. Para Sauer essas disputas
impediam uma integrao estrutural das pesquisas geogrficas. Ao criticar o
determinismo, a geografia passou a ser questionada e bem fragmentada, sem
uma integrao e um mtodo sucinto. As propostas de Sauer so a tentativa de
resolver os problemas que a geografia encontrava, ou seja, suas dualidades e
a ausncia de um mtodo objetivo adequado. O artigo "A morfologia da
Paisagem" a obra que se oferece um mtodo e um objeto a Geografia que
at ento, fundamentava-se com um objeto de diferentes pontos de vista, no
se limitando ao evidente, como as outras disciplinas. Deste modo, entendemos
que a obra de Sauer prope um novo mtodo e um novo objeto Geografia.
Para Sauer, a geografia regional a sntese do trabalho geogrfico e a
paisagem o estudo desta sntese, ou seja, o mtodo da geografia regional
percebe-se ento que Sauer entende que o objeto da Geografia a regio e o
seu mtodo, a anlise das paisagens, suas relaes e associaes e a escolha
de uma metodologia correta para Sauer, s dicotomias como geral e particular
seriam superadas: "pela descrio de "formas" (GOMES 2011, p.233), so
frutos de observaes confrontadas e manifestam: "uma estrutura invarivel
que tem importncia generalizada" (GOMES 2011, p.233).
Portanto, "as formas so a expresso local e emprica de um sistema
abstrato funcional-lgico" (GOMES 2011, p. 233). Na idia de Sauer, nota-se
que a geografia regional substancial, ela reafirma relaes globais e gerais,
contudo, entende-se que as paisagens so informaes primrias da

6
Gegrafo norte-americano, muitos o consideram o "pai da geografia americana" devido ao
seu incessante trabalho no estabelecimento da geografia como um disciplina acadmica, pela
sua influncia no progresso da geografia e geomorfologia

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observao emprica e simultaneamente tornam-se produtos tericos finais da

pesquisa geogrfica pela aplicao das lgicas genticas e ordenadas.

4- A Nova Geografia Cultural: a crtica ao modelo de cultura

At a dcada de 1950 os estudos dos gegrafos culturais tiveram essas
orientaes, a cultura sendo o fator condicionante para as transformaes do
homem nas reas. A geografia cultural provocaria diversas crticas procedentes
de vrias direes, at mesmo de gegrafos regionais como Richard
Hartshorne e sua crtica geografia cultural por s preocupa-se com um
elemento (a paisagem) que se inter-relacionam nas reas. Dentre essas
crticas, apontamos a que explana o conceito de cultura utilizado por esta
vertente.
Em outras palavras, os gegrafos culturais estariam mais
voltados para fenmenos de divergncias do que
convergncia cultural, esta sendo associada a uma certa
homogeneizao de grupos sociais sob o impacto da
expanso capitalista. Da seus interesses voltarem-se
para estudos em reas culturais "no-ocidentais"
(CORRA, 1989, p. 119).

Os gegrafos culturais eram muito seletivos em seus estudos, bem

como os extensos estudos sobre religio em relao aos estudos sobre
lnguas, alm da melhor compreenso sobre os aspectos materiais e a
negligencia dos aspectos no-materiais. Porm, a crtica que consideramos
mais importante e que apontou uma nova direo para a geografia cultural foi
quela associada ao conceito de cultura, com profundas crticas de
antroplogos. Esse padro cultural entendido como uma entidade supra-
orgnica, fundamentado por Herbert Spencer, segundo Corra: "pai do
darwinismo social (1989, p. 119) e concebido por Alfred Kroeber e Robert
Lowie no incio do sculo XX. Para explicar o conceito de cultura, nos
apoiaremos em James Duncan, o autor faz uma crtica ao modelo de cultura
utilizado at ento pelos gegrafos culturais.
O modelo cultural supra-orgnico foi desenvolvido no seio da
antropologia americana com Alfred Kroeber e posteriormente utilizado por

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Robert Lowie, em uma tese que consistiu na autonomia da cultura, conforme

aponta: "Este trabalho marcou o incio do determinismo cultural na antropologia
americana, uma perspectiva que s comeou perder vigor nos anos 1950"
(DUNCAN, 2001, p. 67). A realidade composta por estgios, a base
inorgnica, segue para orgnica, que por sua vez vestido por um estgio
psicolgico e por fim o estgio cultural est interligado, porm separados por
reas de investigao, possuem suas particularidades e casualidades. No
havendo como transferir uma explicao de um estgio para o outro. Duncan
(2001) aponta que os autores preocupam-se com a relao entre o indivduo e
o meio social supra-orgnico, em parte, uma tentativa de distinguir a
antropologia, da psicologia e sociologia, mantendo foco na cultura como
independente da realidade.
A partir do final da dcada de 1970 e a dcada seguinte, a geografia
cultural incidiu por um procedimento de renovao, calcada da tradio da
Escola de Berkeley e o conceito de supra-orgncio que os gegrafos culturais
adotaram profundamente criticado. Essa dcada marcada pela nova forma
de analisar a cultura. Essa crtica feita por gegrafos como o referido acima,
James Duncan e Denis Cosgrove.
Vivemos em um mundo repleto de significados, que so expressos, por
meio de smbolos culturais e nossas prticas so expressas na paisagem. Vai
dizer Cosgrove (2012) a geografia nos cerca. A geografia humana deve
direcionar seus estudos seguindo dois pressupostos: a que o autor vai
denominar de "mgica da geografia", compreender a vida humana e suas
expresses na paisagem humana, mostrando que a geografia existe para ser
contemplada. Segundo o autor, essa mgica esquecida devido ao
funcionalismo objetivo de explicao geogrfica, so: "(...) as paixes
inconvenientes, s vezes assustadoramente poderosas (...)" (COSGROVE,
2012, p. 222), que influenciam nas aes humanas, ou seja, as aes morais,
religiosas, sexuais, patritica e polticas. Segundo o autor essas aes
influenciam no comportamento dirio dos indivduos e a geografia humana
nega ou ignora. Devido a isso, a geografia negligencia muitos significados
contidos na paisagem humana.

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Para Cosgrove (2012), h uma relao entre cultura e poder, pois os

indivduos vivem em sociedades, so compostas por subdivises, bem como
classe, etnia, sexo, etc. Essas divises so decorrentes, da diviso territorial do
trabalho, acarretando em diversas posies aos indivduos perante uma
sociedade, tais posies implicam em conscincia e experincias diferentes,
assim culturas diferentes. Existe em uma sociedade o conflito na paisagem
humanizada entre a cultura dominante e as culturas alternativas.

5- A vertente Humanista e a Geograficidade de Eric Dardel

Nos ltimos anos o humanismo vem sendo a grande influncia nas
cincias sociais, onde fez surgir uma vasta diversidade de concepes. Grande
parte de obras que seguem esta orientao metodolgica, vem por influenciar
no conhecimento geogrfico. Obras sociolgicas, filosficas, fenomenolgicas
e at literrias. Causando a ausncia de um "programa unitrio" (GOMES,
2012, p. 304), uma incoerncia que caracteriza trabalhos de gegrafos que
seguem o humanismo. Caracteriza-se por uma diversidade que interpretada
por um ecletismo espontneo, em funo do novo contexto crtico das cincias
sociais. Seguindo na direo dominante na atualidade que busca a no
excluso de nenhum acesso para no haver risco de limitao e
empobrecimento nas pesquisas. O ecletismo acaba por criar certo equvoco, no
que diz respeito s propostas, mtodos e abordagens. Mas do que impreciso,
os discursos humanistas entre si, a cada passo so carregados de
contradies e oposies (GOMES, 2012). Cada aspecto busca fixar a
superioridade de um ponto de vista na tentativa de fundar o humanismo
adequado e em grande parte os pontos de vistas se tornam excludentes
reciprocamente.
Gomes (2012) relata que a conduta das escolas de pensamento,
sempre a mesma, primeiramente surge a crtica, para melhor assegurar
adiante, a elevao de um novo ponto de vista para a cincia. Mas na
geografia humanista, se h o acordo em contestar o modelo cientfico anterior,
no h um consenso em torno de um novo modelo a seguir. No entanto, o
espao de grande importncia para geografia, considerado simultaneamente

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um processo histrico concreto, possuindo um volume real e fsico ou como

uma construo simblica associado aos sentidos e idias (GOMES, 2012) e
entre essas duas maneiras, encontram-se mltiplas concepes.
De grande importncia para os estudos culturais a obra de Eric Dardel
intitulado: "O Homem e a Terra: a natureza da realidade geogrfica"
fundamenta-se no debate em defesa da geografia como a relao entre o
indivduo e a superfcie terrestre, denominada de "geograficidade", uma relao
visceral que implica na existncia e destino do indivduo (DARDEL, 2001, p.1).7
O espao geogrfico homogneo e indefinido, dono de espaos
individualizados e o indivduo com suas realizaes nos lugares oferecem as
singularidades. O conhecimento geogrfico se apia com base na etimologia: a
descrio da Terra. Esse termo grego que prope a superfcie terrestre como
uma escritura a ser decifrada, onde as aparncias terrestres, ou seja, os
relevos, os rios, os oceanos, etc. so smbolos deste texto, logo: "O
conhecimento geogrfico tem por objeto esclarecer esses signos, isso que a
Terra revela ao homem sobre a condio humana e seu destino" 8. O papel da
descrio ressaltado junto ao da imagem. O gegrafo ao observar e
descrever a Terra, relatando as feies que nesta h, faz uma analogia a um
poeta escrevendo uma poesia, ou seja, uma escrita literria da Terra.
Dardel (2001) afirma que "muito mais que uma justaposio de detalhes
pitorescos, a paisagem um conjunto, uma convergncia, um momento vivido,
uma ligao interna, uma impresso, que une todos elementos"9 . A paisagem
um reflexo da condio social dos indivduos e comporta uma marca da
vivncia do mesmo, logo: "A paisagem pressupe uma presena do homem,
mesmo l onde toma forma de ausncia. Ela fala de um mundo onde o homem
realiza sua existncia como presena circunspeta e atarefada" 10.

7
DARDEL, 2001, p.10. A primeira publicao de O homem e a Terra data de 1952, escrita
pelo professor Eric Dardel, esta obra ficaria esquecida por vrios anos, at ser redescoberta
nos anos de 1970 por Y-Fu Tuan e Eduard Relph.
8
Op. cit., p.2.
9
Op. cit.
10
Op. cit. p.32.

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6- Concluses
Neste artigo foram postos suportes bibliogrficos que acreditamos
oferecer uma base terica da evoluo da categoria paisagem no decorrer das
correntes do pensamento geogrfico e seus respectivos vetores. Contudo,
entende-se que os trs vetores surgiram de crticas. Carl Sauer iniciou com a
crtica a sua formao, ao determinismo ambiental, propondo novos estudos e
sua preocupao com a modernizao da cincia geogrfica, que veio a
influenciar em diversos estudos, assim como nos planos do sistema capitalista,
sobretudo no imperialismo dos EUA, onde esta corrente baseava-se no mtodo
observao/descrio. Em contrapartida, a Nova Geografia Cultural que
igualmente surge de crticas a esses mtodos, assim como o padro de cultura
fundamentado pela viso positivista, o denominado "supra-orgnico". Por fim, a
vertente humanista busca valorizar as experincias da existncia e as
interfaces com as obras de arte analisadas a partir das representaes no/do
espao.

A cultura no s algo materializado nas paisagens, mas uma condio

social, sujeito a diversas interpretaes. No obstante, essas interpretaes
podem ser expressas pela msica, pelos filmes, pelas fotografias, ou seja, a
interface com as manifestaes artsticas e culturais que vem a ser algo
subjetivo e sujeito a mltiplas interpretaes. Assim acreditamos serem essas
as dissonncias da Geografia Humanista Cultural.

REFERNCIAS
CLAVAL, Paul. A paisagem dos gegrafos. In: CORRA & ROSENDAHL.
(Orgs.). Geografia Cultural: uma antologia (1). Rio de Janeiro: EdUERJ,
2012.
DUNCAN, J. S.O supra-orgnico na geografia cultural americana. In: CORRA
e ROSENDAHL (Orgs.). Introduo Geografia Cultural. Rio de Janeiro:
EdUERJ, 2014.
CORRA, R. L. Carl Sauer e a geografia cultural. Revista Brasileira de
Geografia (IBGE), Rio de Janeiro, v. 51, n.1, p 113-122, jan/mar. 1989.
COSGROVE, Denis. A geografia est em toda parte: cultura e simbolismo nas
paisagens humanas. IN: CORRA, R. L.; ROSENDAHL, Z. (Orgs.). Geografia
Cultural: uma antologia. Rio de Janeiro: EDUERJ, 2012.

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DARDEL, Eric. O homem e a terra. So Paulo: Ed. Perspectiva, 2001.

GOMES, Paulo C.C. Geografia e modernidade. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2011.
SAUER, Carl. A morfologia da paisagem. In: CORRA, R. L. e ROSENDAHL,
Z. Geografia Cultural: uma antologia (1). Rio de Janeiro: EdUERJ, 2012.
SEGA, Rafael A. O conceito de representao social nas obras de
Moscovici e Jodelet. http://www.ufrgs.br/ppghist/anos90/13/13art8.pdf, acesso
em 18 de setembro de 2014.

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