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AFORMAODANAOBRASILEIRASEGUNDOMANOELBOMFIME
SILVIOROMERO:DEBATESACERCADOSMEIOSECAMINHOSPARAA
CIVILIZAO.

AnaliceAlvesMarinhoSantos(analicemarinho@gmail.com)

HistriaBacharelado/UFS

Resumo:

Oobjetivodessetrabalhoanalisarassemelhanasentreospensamentosdos
historiadoresManoelBomfim(18681932)eSilvioRomero(18511914).Intelectuais
renomadosdahistoriografiabrasileira,BomfimeRomero,namaioriadasvezes,so
lembradosporsuasdesavenasintelectuaisepessoais,querelasessasquepodemser
resultadasdesuasformaesacadmicaseconcepestericasqueinfluenciaramseus
estudossobreaeconomia,sociedade,culturaepoltica.Asprincipaisfontesdepesquisa
utilizadasnesseartigosooslivros:AAmricaLatina:malesdeorigem(1905),O
BrasilnaHistria(1931)deManoelBomfimeoslivrosAAmericaLatina(analyse
delivrodeigualtitulododr.M.Bomfim)(1906)eHistriadaliteraturabrasileira
(2001)ambosdeSilvioRomero.Umdospontosmaisimportantesdeconvergncia
entreosestudosdeBomfimeRomeroaseranalisadonessetrabalhoquanto
necessidadedoBrasilemsetornarumanaocivilizadaeesseumdosprincipais
aspectosemqueoshistoriadorescontribuemparaoenriquecimentodosestudossobrea
Histriadopas.

Palavraschave:Civilizao,ManoelBomfim,SilvioRomero.

Nesseartigoanalisamosastesesacercadoscaminhosparaacivilizao
brasileiradefendidaspordoissergipanosqueocupamumpapelimportantena
historiografianacional,soeles:ManoelBomfim(18681932)eSilvioRomero(1851
1914).Apesardoshistoriadorescitadostraaremcaminhosopostosemsuastrajetrias
intelectuaisBomfimformadoemMedicinaeRomeroemDireitoambosse
propuseramaestudaraformaodanacionalidadebrasileiraeemapresentaras
soluesparaoatrasonacional.

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EssetrabalhotratadassimilitudesentreosestudosdeBomfimeRomero
principalmentenoquetangeanecessidadeumanovarepresentaodoBrasilem
oposioaopasretratadonahistoriografiadoregimeimperialenaliteraturaromntica.
Acreditamosqueessasaproximaesentrehistoriadoresresultamnoenriquecimentoda
tesessobreanaobrasileira,masnopodemosdeixardeladoasconhecidas
divergnciasentreossergipanos.

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Essasdivergnciaseramdefatorespessoaiseintelectuaisesetornarampblicas
atravsdosvinteecincoartigosqueforamreunidosnaobra:AAmericaLatina
(analysedelivrodeigualtitulododr.M.Bomfim)(1906)escritaporSilvioRomero.
Emumperododeumanoforampublicadasquasequatrocentaspginasque
demonstravamaversoedesprezoasideiasdefendidasporBomfimnaobraAAmrica
Latina:malesdeorigem(1905),gerandoataquespessoaisporpartedeSilvioRomero
eindiferenaporpartedeManoelBomfim.

Paraabordarmosasdivergnciasesimilitudesentreospensamentosdos
historiadoressergipanos,nosutilizamosdasseguintesobras:AAmricaLatina:males
deorigem(1905)eOBrasilnao(1930)deManoelBomfimeasobrasA

AmericaLatina(analysedelivrodeigualtitulododr.M.Bomfim)(1906)eHistria
daliteraturabrasileira(1980),ambasdeSilvioRomero.Atravsdaleituradessasobras
indicadas,conclumosqueasdivergnciasesemelhanasentreosautoressoo
resultadodesuasformaesintelectuais,portantonecessriodissertarsobrea
trajetriadecadaumdossergipanosparadepoisadentrarmosnoobjetivodesseartigo.

NascidonacidadeLagarto(SE),SilvioRomerotidocomoumdosfundadores

dopensaranacionalidadebrasileira.NetodeumlderdoPartidoLiberal,quandojovem
RomeromudouseparairestudarnaFaculdadedeDireitodoRecife,participandoda
geraodaEscoladoRecifede1870quereuniunomescomoCapistranodeAbreu,
AraripeJnioreJosVerssimo.ForamnosanosdaFaculdadedoRecifequeo
sergipanoconheceuumintelectualquefoideextremaimportnciaparaasuaformao:
oconterrneo,mestreeamigoTobiasBarreto(18391889).

SegundoAntonioPaim,aEscoladoRecifenoumaunidadeeasua
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importnciaresidenacontribuioparaarenovaodoDireitoeparaaelaboraoda
HistriadaCulturaBrasileira.SobreosrepresentantesdessaEscola,essesromperam
comopensamentoreligiosodapocaemfavordeumavisolaicaeforampartidrios
dasnovasfilosofiaseuropiasvigentes,comasquaisinvestigavamaformaoda
sociedadebrasileira,tendocomobasetericaparaessainvestigaoodeterminismoda
raaedoambiente(PAIM,1981).

OsergipanoSilvioRomerofoiDeputadoFederal(19001902),crticoliterrio,
ensasta,poeta,filsofo,socilogo,professor,participoudaorganizaodoPartido
Nacionale,juntamentecomMachadodeAssis,foiocofundadordaAcademia

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BrasileiradeLetras.LeitordetericoseuropeuscomoSpencer,FrdericLePlay,
Comte,Buckle,Gobineau,poucosforamostemasenvolvendoculturaesociedadeque
SilvioRomeronoestevepresentecomalgumaobservaoouestudosdecaso.Osseus
escritostrouxeramcenahistricaumnovoescritor:ocombatente,emconflitocomo
seustatus(NUNES,1976).

Porintermdiodesuacrticaliterria,Romeroapresentouinstrumentosde
construodanacionalidadee,segundoAntonioCandidooseupensamentorefletiaa
imagemnervosadopas,existindoumelementoconstanteemseusestudos:aunidade
construdaemtornodonacionalismo.Dentreassuasprincipaisobras,podemoscitar
HistriadaLiteraturaBrasileira(1888),EnsaiosdeSociologiaeLiteratura(1901)e

CompndiodaLiteraturaBrasileira(1906).Osseuslivrosinfluenciaramnomes
importantesdahistoriografianacional,comoGilbertoFreyre,EuclidesdaCunhae
OliveiraVianna(ALMEIDA,SCHERER,2009).

JManoelBomfimnasceuemAracaju(SE)ecursouaFaculdadedeMedicina
daBahia,concluindoosseusestudosnoRiodeJaneiro.Apssernomeadomdicoda
polciadoestadodoRiodeJaneiro,Bomfimabandonaacarreiramdicaecomeaa
atuarnareadaeducao.ComoeducadorBomfimfoiprofessornoInstitutode
EducaoeDiretordaEscolaNormaledaInstruoPblicadoDistritoFederal,
passandoassimaplanejarprojetoseincentivaraproduodeobrasdidticasque
auxiliariamnamodificaodoensinonoBrasil.Asuadefesapelaeducaosebaseava
naideiadequeadegeneraodohomemproporcionaadegeneraodasociedadees
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comaeducaoopovoseriasaudvel,disciplinado,patriotaeprodutivo(MARINHO,
2007).

Ohistoriadorfoiumdosprecursoresdorealismopolticoeaocombateras
teoriasracistasdapocapensavaanaocompostaportrsraasdiferentes,dasquais
sobressaaopapeldondionaformaodasociedadebrasileira.SegundoMariaThtis
Nunes,amaiorcaractersticadasobrasdeBomfimeraonacionalismo,sendoo
historiadorumdospioneirosnadistinodasnoesdeculturaederaa.Ainda
segundoNunes,asinterpretaesnacionalistas,poreleardorosamentedefendidas,o
inscrevemnahistriadasideiasdoBrasilcomoumdosmaisautnticosprecursoresde
umaideologianacional(NUNES,1976).EntreasinflunciastericasdeManoel
BomfimsedestacamOliveiraMartins,FreiVicentedeSalvador,RochaPombo,
Darwin,Vandelverde,Ribot,dentreoutros.
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Sobovisdonacionalismo,umdosconceitosmaisimportantesdesuasobras,
Bomfimfazumainterpretaoapaixonadadopassadohistricobrasileiro.Segundo
DalcydaSilva,BomfimseinsereemumcontextochamadoderetratodoBrasil,no
qualospensadoresbuscamnopassadooselementosqueconfiguramopresentee
formaroofuturo,naconvicodequeoBrasilprecisavaserreinventado,
redescoberto.(SILVA,1999).Almdasobrassobrearealidadenacional,Bomfim
escreveulivrossobrepsicologia,portugus(emparceriacomOlavoBilac),sociologia,
pedagogia,literaturainfantiletraduziuobrasimportantesdebiologiaezoologia.Dentre
osseusprincipaislivrosconstamatrilogiasobreoBrasil:OBrasilNao(1931),O
BrasilnaAmrica(1929)eoBrasilnaHistria(1930),almdeAmricaLatina:
malesdeorigem(1905).

Apsdissertamossobreosprincipaisaspectosdaformaodosdoisintelectuais,
passemosaoobjetivodessetrabalho:compreendermosatravsdaanlisedo
pensamentodeBomfimeRomeroalgumasdasdivergnciasesimilitudesentreos
historiadores.

Noquetangesdivergnciasentreossergipanos,aocontrriodeSilvio
Romero,ManoelBomfimnogostavadepolmicaseaoterconhecimentodaobrado
conterrneocriticandooseulivro,publicouumnicoartigoumarevistaeafirmouquea

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suanicadecepocomaAmricaLatina:malesdeorigemfoique,comopassardos
anos,asuatesedaeducaoparasalvaraAmricanocaso,oBrasiltambmestava
ultrapassadaequeanicaformademudarasituaodocontinenteeracoma
revoluo.

Apolmicaentreoshistoriadoresseinserenasdiferentesformasde
interpretaodaformaosocialepolticabrasileiraeumdosprincipaistemasdessa
divergnciaquantoaoevolucionismo.ImbudonoevolucionismosocialdeHerbert
Spencer,SilvioRomerodefendiaaunidadeentreascinciasnaturaiseassociais,como
umaformadeidentificaraexistnciadeleisintrnsecasaosfenmenosdarealidade
social.Seguindoessepensamento,paraexplicarahistriadeumpovo,Romerose
utilizavadosconceitosdaseleonaturaldeSpenceredodeterminismogeogrficode
Buckle.comesseconceitodedeterminismogeogrficoqueapresentadaatesedo
determinismoracial,vistocomoumelementoautnomoqueseimpesobreos
determinismosexternos.Segundoessatese,haveriadoisprocessosfundamentais:a
adaptaohereditriaeaadaptaorevolucionrianaqualomaisfortedevoraomais
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fraco.Aprimeiraseinserenoplanoorgnicodamiscigenaoracial,easegundano
planodacultura,dasnovasideiasqueacompanhariamasnovasgeraes(SANTOS,
2006).

Apesardeacreditarnauniodascinciasnaturaiscomassociais,Bomfimse
apoiouemtericosdiferentesparadefenderasuatesesobreaevoluo.Oconceitode
evoluoemBomfimbaseadonateoriadeDarwinqueodefinecomoomotordo
progressomoralesocialdeumpovo.Paracomplementaressateoriadeevoluo,
BomfimseapiaemVandelverdeemsuatesedoparasitismosocialparaexplicaras
causasdanoevoluosocialdassociedadesamericanas.Segundoessatesedo
parasitismosocial,parasitaseparasitriosconvivememumamesmacadeiaeBomfim

citacomoexemploprticoarelaoentreossenhoresdeengenhoeosescravos.Os
primeiros(parasitrios)seriammovidosporinstintosegosticosemvirtudedocio
socialeosescravos(parasitas)trabalhariamparasustentaraeconomiadopas,
adaptandosesprecriascondiesdevidaquelhestirariaaforaparareclamardessa
situao.(BOMFIM,1905).

ParaSilvioRomero,oconceitodeparasitismosocialemManoelBomfimserve

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apenascomoumametfora,nopodendoserutilizadoparaaanlisedeumpovo,pois
impossibilitaressaltarafunohistricaedistintadanaobrasileira.Oprprio
RomeroreconhecequeesseconceitodeparasitismosocialjforautilizadoporEdmond
Demolins,umdospoucostericosemqueosdoissebasearam,masmesmoassim
indicaomesmoDemolinsparaBomfimler,noslevandoacrerqueessadivergnciaera
maisumaquestodeinterpretaodeumeducadoredeumintelectualdasociedade.

Outropontodedivergnciaentreoshistoriadorescomrelaoaomododese
fazercincia,Silvioacreditanaobjetividadedohistoriadorqueseapoiaemfontes
histricasparaaconstruodaverdade,semtomarpartidodotemaproposto.J
BomfimafirmaqueaneutralidadedefendidaporRomeroumaspectopassvelde
contaminao.ParaRomeroessafaltadeneutralidadenaobradeBomfimaprejudica,
poisnoexisteparcialidadeesimcontradies,alteraesdosfatoshistricoseuma
construopessimistadasnaeslatinoamericanas,apesardeBomfimse
autodenominarumfilhodaAmrica.SobreessepessimismodeBomfim,Silvio
Romerofazumadascrticasmaiscontundentes:apesardeconsiderarseumfilhoda
Amrica,BomfimprivilegiademaisaHistriaeainflunciadePortugalnaformao
dobrasileiro.AindasegundoRomero,aHistriadoBrasilno,particularmente,a
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histriaexclusivadosportuguesesnaAmrica,dessaformaenquantoumbuscavaas
causasdoatrasopolticoesocialnosmalesdeorigem,ooutroprocuravareforara
singularidadedoBrasil,exibindoascausasdaoriginalidade,particularidadesedas
diferenciaes(ROMERO,1906).

Emrelaossimilitudesentreastesesdossergipanos,essassotonumerosas
quantosdiferenas,maspoucoestudadas.Deincio,sobreoprocessodedescoberta
doBrasiledaAmrica,osdoisconcordamqueocorreuemumperododedecadncia
dessesimprios.Nocasobrasileiroemespecfico,ograndelegadodeixadopelos
portuguesesnaconfiguraodaculturabrasileirafoiasuamentalidadedeformao
fanticaejesutica,oqueprovocouafcilassimilaosocial.SegundoBomfim:

TransplantadasparaaAmrica,asgentesdapennsulatransmitiramassuas
Qualidadesdistintassnovaspopulaes.Aquiencontramosestamesma
Plasticidadeintelectualeessamesmasociabilidade,acasomaisdesenvolvida
Ainda.Aassimilaodospovossetemfeito,atentreraasradicalmente
Distintasbrancospretosendios.(BOMFIM,1993,p.236).

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Nessecaso,paraBomfimaplasticidadeintelectualreferesefcilsociabilidade
dospovosibricos,enquantoqueparaSilvioRomeroaplasticidadeintelectual
adquiridaatravsdamestiagemdasideias,oqueporsuavezumprodutoda
mestiagemracialentreosportugueses,africanosendios.

SobreopapeldaIgrejaCatlicanoBrasil,BomfimeRomeroovemcomoalgo
negativo.ParaBomfim,aIgrejatrouxeaculturadaignornciaproibindoadivulgao

delivros,exercendoocontroledaquelesquesabiamlereescrevereimpedindoa
redenointelectualemoraldospovosformadoresnacolnia,mantendoosna
superstio.JSilviocriticaemespecialaeducaojesutica,poissegundoeleessaera
orientadaporumcarterautoritrioqueapagariaoespritoempreendedoredeiniciativa
dapopulao,criandonessaumaspectosubmisso.Estasubmissonotadaporambos

comoumfatornegativonamentalidadedeumpovo,poisoespritoempreendedorede
iniciativaseriamelementospropulsoresdoprogressosocial.

Outroconceitoabordadopeloshistoriadoresodaimitaoqueutilizadona
crticasprticaspolticasbrasileirasconsideradasimitaodospovosportugueses.Os
autoresdefendiamaadaptaodessasprticaspolticasrealidadebrasileira,as
tendnciasdaformaodopovoeaoseucarternacional.Esseprocessodeimitao,

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unidocomaeducaoeamiscigenaoracialamenizariaainferioridadesocialde
africanoseindgenas.

Sobreasraasformadorasdopovobrasileiro,ambosacreditavamqueosndios
eosafricanospossuamumaculturarudimentar,poispoucoinfluenciouna
fisionomiamoraleintelectualdasociedadebrasileira.Jaosportugueses,representama
basedaformaodopovoedasociedadebrasileira.AocontrriodeManoelBomfim,
SilvioRomeroressaltaaimportnciadapopulaonegraemrelaoaoindgena,pois
consideraestespovoscomoosprincipaisagenteseconmicosnodesenvolvimentoda
naoecomoauxiliarfisiolgicofundamentalnaformaodopovobrasileiro:

Apobreraaescravizadanotevenuncaodireitodeentrarnahistria:seu
Trabalhointelectualfoiannimo,bemcomoseutrabalhofsico.Aindamesmo
Emfatosaltamentepicos,emfenmenosextraordinrios,comoodoEstadodos

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Palmares,ahistriaannima.Comosechamavaoheroinegro,oltimo
Zumbi,quesucumbiufrentedosseusnosPalmares?Ningumsabe.de
Justiaconquistarumlugarparaoafricanoemnossahistria:nododomnio
Exclusivodoafricanismoquepeo:exijoapenasmaisequidadenadistribuio
Dospapeisemnossalutadequatrosculos(ROMERO,1980,p.128).

Apesardessadefesaaosnegros,SilvioconcordavacomBomfimnoquesitode
queoprocessodemodernizaodoBrasileoprogressodocarternacionaltenderiama
dissolverainflunciadeafricanoseindgenas.Sobreessaformaodocarternacional,
oshistoriadoresexplicaram,porcaminhosdistintos,opapeldaraanesseprocesso.
ParaSilvioamiscigenaomodificouastrsraasemumaeessanovaraaseria
superioraosseusantecessoresporquenasceriamadaptadosaoclimadopas.JBomfim
enfatizaaespecificidadedopovobrasileiropelamisturadonegro,indgenaebranco,o
queresultouemumhomemforteecordial,orepresentantenacional.Osdoisno
acreditavamnadegeneraodaspopulaesmestias,poiseramcontrriosaostericos
dodarwinismosocial.Segundoessateoriaeuropia,ahistriaumprodutodalutade

raaseasobrevivnciadasmaisaptasrepresentavaasuasuperioridade,concebidapela
suapurezaracial.

Aindasobreessaquestodaraa,outropontodeconvergnciadossergipanos
comrelaoaoconceitoderaasociolgica.Segundoesseconceito,todoopovo
formadoporintensasmiscigenaestantonoplanobiolgicocomodacultura,dessa
formaamiscigenaoracialseriaacompanhadadaculturaledistinoentresraas
seriamanalisadasenquantodiferenasentreculturas.

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Oshistoriadorestambmsepreocupavamcomaconstruodeumacincia
brasileira.Essacinciarecusariaaimitaodasteoriaseuropeiaseeraafavorda
escolha,seleoliterriaecientfica.Contraafaltadeespritocientficodaelite
polticaeintelectualdopas,ossergipanospropunhamumcampodedebateintelectual
emquedefendiamumsabercientficosobreopasdemodoaorientarasprticas
polticas,principalmentenodesenvolvimentodanaoedopovo.Osautoresatentavam
paraanecessidadedeumanovarepresentaodanaoemoposioaformatrabalhada
nahistoriografiadoImprioedaliteraturaromntica

Essabreveapresentaodasconcordnciasediscordnciasentreospensamentos

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deManoelBomfimeSilvioRomeroseinserememumcontextodoregimerepublicano,
noqualdiferentesprojetossobrearepresentaodoBrasilcompetiamporlegitimidade.
OestudodasobrasdeBomfimeRomerosodegrandeimportnciaparaa
historiografianacional,poisoshistoriadoresatravsdoestudocientfico,evidenciavam
astendnciasenecessidadeshistricasparaoprogressonacional.Atentavamparaos
problemasdaformaosocialepolticaeosmecanismosdesuareproduo,apoiando
seemabordagenstericaseasjustificavampormeiodelasestaremaptosarealizaresta
observao.

AoriginalidadedeBomfimeRomeroconcentrasemerevelaranecessidadede
estudarascondiesnecessriasparaosucessodanaobrasileiraapartirdasua
realidade,queprodutodeumaformaohistrica.Sobreasdiferenasentreosdois,
temseaanlisedeumbachareldedireitoquetemaescritaeotrabalhointelectual
comomeiodeprestgiosocial,sobreaobradebacharelemmedicinapreocupadocom
asmudanassociais,sobretudo,apartirdasinstituies.Essasdiferentesversessobre
arealidadenacionaldeextremaimportnciaparaahistoriografiabrasileira,poisas
vriasinterpretaesstendemaenriquecerasanlisessobreopas.

REFERNCIABIBLIOGRFICA

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