TEORIA GERAL DO ESTADO (IVONE SANTOM);

ESTADO
Aps o velho conceito de que o estado uma nao politicamente organizada,
deve-se lembrar que, o estado visto, antes de mais nada, como fora que se pe
a si prprio e que, por suas prprias virtudes, busca a disciplina jurdica, o
Estado fora material irresistvel, sabendo que essa fora, atualmente
limitada e regulada pelo direito, verdadeira unidade de dominao , tambm,
uma institucionalizao do poder, na verdade, Estado o monoplio. Para Del
Vecchio o Estado a unidade de um sistema jurdico que tem em si mesmo o
prprio centro autnomo que possuidor da suprema qualidade de pessoa, a
preponderncia do fator jurdico.

A preocupao com a fixao de uma noo jurdica de estado surge no sculo

passado, na Alemanha, com Gerber e seus seguidores, procurando estabelecer o
conceito de estado como pessoa jurdica e subordina a regras jurdicas o seu
funcionamento. Jellinek foi quem fixou esse conceito basicamente jurdico,
chegando noo de estado como corporao territorial dotada de um poder de
mando originrio. Hans Kelsen (s a lei) a sua preocupao em fixar uma noo
puramente jurdica do estado considerando exteriores a ele todos os fatores no
jurdicos, chega-se noo de estado como ordem coativa normativa da conduta
humana. Face a todas as razes que expostas, e tendo em conta a possibilidade e
a convenincia de se acentuar o componente jurdico do estado, sem perder de
vista a presena necessria dos fatores no jurdicos, parece-nos que se poder
conceituar o estado como a ordem jurdica soberana que tem por fim o bem
comum de um povo situado em determinado territrio. Nesse conceito se acham
presentes todos os elementos que compem o estado.

Teoria Monista
Tambm chamada de estatismo jurdico segundo a qual o Estado e o Direito
confundem-se em uma s realidade. Para os Monistas s existe o Direito Estatal,
vez que no admitem eles a ideia de qualquer regra jurdica fora do Estado. O
Estado a fonte nica do Direito, porque quem d vida ao Direito o Estado
atravs da fora impositiva que ele detm. So precursores do monismo jurdico:
Hegel, Hobbes e Jean Bodin ela foi desenvolvida por Ihering e John Austim,
alcanou esta teoria a sua mxima expresso com a escola tcnico-jurdica
liderada por Jelinek, bem como com a escola de Hans Kelsen.

Teoria Dualstica
Tambm conhecida como pluralstica que acredita serem Estado e Direito duas
realidades distintas, independentes e inconfundveis. Essa teoria entende que o
Estado no pode ser fonte nica do direito e que nem com ele pode se confundir.
O que advm do estado seria to somente o Direito Positivo; vez que existem
tambm outras fontes que alimentam o Direito e, que, por assim ser firmam-se
na conscincia coletiva. Afirma esta corrente que o Direito criao social no
Estatal da, infere-se que o Direito um fato social em contnua transformao e
que a funo do Estado a de positivar o Direito, isto , traduzir em normas
escritas os princpios que se firmam na conscincia social. Essa teoria admitiu a
pluralidade das fontes do direito positivo e demonstrou que as normas jurdicas
tm sua origem no corpo social.

Teoria do Paralelismo
Essa teoria afirma que o Estado e o Direito so realidades distintas, porm
necessariamente interdependentes. Essa teoria busca solucionar as diferenas
existentes entre as acima citadas por isso reconhece essa teoria a existncia do
Direito no estatal, sustentando que vrios centros de determinao jurdica
surgem e se desenvolvem fora do Estado, obedecendo a uma graduao de
positividade. O ordenamento jurdico do Estado afirma Del Vecchio, representa
aquele que, dentro de todos os ordenamentos jurdicos possveis, se afirma como
o verdadeiramente positivo, em razo da sua conformidade com a vontade social
determinante, ante o exposto, pode-se facilmente depreender que a teoria do
paralelismo completa a teoria pluralista e, ambas, se contrapem com vantagem
a Teoria Monista. Efetivamente, estado e direito so duas realidades distintas
que se completam na interdependncia. Como demonstra o professor Miguel
Reale, a teoria do sbio mestre da Universidade de Roma coloca em termos
racionais e objetivos o problema das relaes entre o Estado e o Direito, que se
apresenta como um dos pontos de partida para o desenvolvimento atual do
culturalismo do Estado. Por fim, na equao Estado e Direito, faz-se necessrio
ter sempre em vista esses trs troncos doutrinrios de onde ramifica-se as
teorias justificativas do Estado e do Direito.

Fato, valor e norma = teoria tridimensional