NOES SOBRE GNERO E EDUCAO

CONCEITOS:

IDEOLOGIA: senso comum = sinnimo de iderio, contendo o sentido neutro de conjunto de

ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de vises de mundo de um indivduo ou de um grupo,
orientado para suas aes sociais e, principalmente, polticas. Concepo crtica = instrumento de
dominao que age por meio de convencimento, sem fora fsica, alienando a conscincia
humana.

IDEOLOGIA DE GNERO: Tericos da ideologia de gnero afirmam que ningum nasce

homem ou mulher, mas que cada indivduo deve construir sua prpria identidade, isto , seu
gnero, ao longo da vida. Homem e mulher, portanto, seriam apenas papis sociais flexveis,
que cada um representaria como e quando quisesse, independentemente do que a biologia
determine como tendncias masculinas e femininas. TERMO CRIADO PELOS CRTICOS
AOS DEBATES SOBRE DIVERSIDADE DE GNERO.

GNERO: Para a Amanda do mestrado construo social sobre o masculino e feminino que
limita o indivduo ao sexo biolgico e s normas sociais tpicas desse sexo. Quando o indivduo
forado a se adequar aos padres tradicionais, segundo a Amanda do mestrado, acontece a
ideologia. Ou seja, a ideologia existe, mas no no sentido de ameaar a sociedade, mas no sentido
da prpria sociedade oprimir os que so diferentes. Precisamos lembrar que somos diferentes, mas
no desiguais.

SEXO: biolgico, definido pelos rgos, cromossomos, hormnios. (mulher

intersex/hermafrodita - homem) GENITLIA

IDENTIDADE DE GNERO: como voc realmente , como se sente, como voc se v. (mulher
genderqueer homem) CABEA

EXPRESSO DE GNERO: como voc demonstra seu gnero com base nos padres
tradicionais estabelecidos, o modo de agir, se vestir, se comportar, interagir. (feminino
andrgina masculina) COMPORTAMENTO

ORIENTAO SEXUAL: considerando o sexo oposto, reflete por quem voc sente atrao fsica
ou emocional. (heterossexual bissexual homossexual) CORAO

TEXTO

No Brasil, o debate sobre a "ideologia de gnero" se intensificou com a estruturao do

Plano Nacional de Educao (PNE), em 2014. Na ocasio, a proposta do Ministrio da Educao
(MEC) tratava-se da incluso de temas relacionados identidade de gnero e sexualidade nos
planos de educao de todo o pas.
Crticos organizaram movimentos contrrios proposta, sob a alegao de que essa
alterao serviria como doutrinao das crianas, desconstruindo os tradicionais conceitos
familiares, os valores morais e principalmente os preceitos religiosos.
 No entanto, defensores da proposta ponderam que no se trata da instaurao de uma
ideologia e sim de sanar urgentemente a necessidade de discusso sobre identidade de gnero nas
escolas, o que ajudaria a diminuir o preconceito e a promover uma sociedade menos segmentada e
mais igual.
Esse contexto de inquietao e hostilidade nos leva a analisar o termo gnero, que um
conceito socialmente novo, resultado do movimento feminista contemporneo, mas as relaes de
gnero so inegavelmente to antigas quanto existncia humana, tendo razes ainda mais
profundas do que a formulao do movimento feminista. De fato, a novidade do conceito
atribuda construo social que torna desiguais homens e mulheres.
Para Heilborn (1995), o comportamento esperado de uma pessoa de um determinado sexo
produto das convenes sociais acerca do gnero em um contexto social especfico. E mais,
essas ideias acerca do que se espera de homens e mulheres so produzidas relacionalmente; isto :
quando se fala em identidades socialmente construdas, o discurso sociolgico/ antropolgico est
enfatizando que a atribuio de papis e identidades para ambos os sexos forma um sistema
simbolicamente concatenado.
Segundo Bruschini (1998) gnero o princpio que transforma as diferenas biolgicas
entre os sexos em desigualdades sociais, estruturando a sociedade sobre a assimetria das relaes
entre homens e mulheres. Usar gnero para todas as referncias de ordem social ou cultural, e
sexo para aquelas de ordem biolgica.
Para Santos (2005) a diferenciao sexo/gnero entende os sistemas de gnero enquanto
mecanismos culturais elaborados para lidar com as diferenas de sexo e questes relativas
reproduo social e biolgica. Sexo seria relacionado com a identidade biolgica do homem e da
mulher, e gnero relacionado aos aspectos socialmente construdos das diferenas biolgicas e
sexuais. Esta distino tem apoio na concepo de que as diferenas biolgicas e sexuais formam
um substrato fixo sobre o qual so elaboradas as construes sociais de gnero.
Desse modo, o uso do termo gnero, destaca, portanto, que tanto mulheres quanto os
homens so produtos do meio social e, com efeito, suas condies de vida so variveis e
histricas. Neste contexto construdo o conceito de gnero enquanto categoria social que
interfere no cotidiano das pessoas. Durante a gravidez j so criadas expectativas para o novo
indivduo (sexo, profisso, preferncias etc). A suposta fragilidade ou virilidade do feto j est
construda no imaginrio social familiar e ser levado consigo por toda vida, influenciando em
suas escolhas pessoais. Mais do que uma identidade apreendida, o gnero estar imerso nas
complexas relaes sociais, polticas, econmicas e psicolgicas entre homens e mulheres.
Relaes estas que fazem parte da estrutura institucionalizada da sociedade, dada atravs de
processos de socializao e educao dos sujeitos para se tornarem homens ou mulheres e ainda,
no estabelecimento dos padres sociais entre eles.
No que tange a educao, a igualdade de gnero e ao reconhecimento da diversidade
sexual, notvel como o contexto internacional de fortalecimento dos movimentos acerca de
gnero repercutem no Brasil. Movimentos assim defendem a mobilizao social por direitos civis
e polticos e se intensificam impulsionados pela acelerao da globalizao. A escola e, em
particular, a sala de aula, um lugar privilegiado para se promover a cultura de reconhecimento da
pluralidade das identidades e dos comportamentos relativos a diferenas. Da, a importncia de se
discutir a educao escolar a partir de uma perspectiva crtica e problematizadora, questionar
relaes de poder, hierarquias sociais opressivas e processos de subalternizao ou de excluso,
que as concepes curriculares e as rotinas escolares tendem a preservar (SILVA, 1996).
No plano internacional, tais discusses tm catalisado a formulao de polticas e a
construo de instrumentos jurdicos especialmente voltados a enfrentar as situaes de
desigualdade, injustia e injustia. No mbito nacional, a Constituio Brasileira de 1988 prima
pelo respeito e diretos humanos. Mas isso no bastou para impedir o fundamentalismo religioso e
o repdio homossexualidade por movimentos religiosos, alm disso, apresso exercida por
grupos religiosos junto a governos e organismos internacionais tm sido as principais barreiras
para a regulao internacional dos direitos de mulheres e LGBT (SULLIVAN, 1997).
No Brasil, ainda que a educao inclusiva, amparada na Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional (Lei n 9.394/96), assegure o direito educao sem discriminar
negativamente singularidades ou caractersticas especficas de indivduos ou grupos humanos,
existe a necessidade de superao das discriminaes relativas s construes histrico-culturais
das diferenas de sexo, presentes nas relaes escolares, assim como melhoras no mbito da
legislao educacional que sob a tica das relaes de gnero pode gerar mais discriminao.
A homofobia, muitas vezes velada, incide fortemente nas trajetrias educacionais e
formativas e nas possibilidades de insero social de milhes de jovens LGBT. Alm disso, tende
a privar esses jovens de direitos bsicos, pois afeta o seu bem-estar subjetivo (RANGEL, 2004);
produz insegurana, estigmatizao, segregao e isolamento; conduz maior vulnerabilidade (em
relao a chantagens, assdios, abusos, Aids, Hepatite B e C, HPV, outras DST etc); incide no
padro das relaes sociais entre estudantes e destes com os profissionais da educao; afeta as
expectativas quanto ao sucesso e ao rendimento escolar; tumultua o processo de configurao
identitria e a construo da auto-estima; dificulta a permanncia na escola; prejudica o processo
de insero no mercado de trabalho; influncia a sua vida socioafetiva, entre outros
(JUNQUEIRA, 2006).
Por isso, a implementao de aes com vistas promoo da equidade de gnero,
identidade de gnero e orientao sexual e ao enfrentamento ao sexismo e homofobia precisam
encontrar respaldo nas propostas de aes governamentais relativas educao, conscientizao e
mobilizao de unho social veja que falamos aqui na perspectiva de liberdade, de respeito e de
equidade e no sobre ideologias ou ataques ao modelo social e familiar vigente, mas no se pode
negar o carter androcntrico da sociedade, evidenciando a urgncia de se estender os princpios
constitucionais de liberdade e solidariedade para a igualdade de gnero, pois apenas assim as
escolhas e decises ao longa da vida do indvduo no mais estaro subjulgadas ao seu gnero,
desbancando a desigualdade de gnero e promovendo o respeito, a liberdade, equilbrio de poder,
opostunidades.
O Plano Nacional de Educao em Direitos Humanos (PNEDH), elaborado em 2002, j
elencava propostas de aes governamentais para a garantia dos direitos humanos de determinados
grupos especficos, propondo medidas educacionais que visavam promover o respeito e combater
a discriminao de todas as naturezas, inclusive a de gnero. Essas medidas buscavam estimular a
formulao de programas governamentais destinados a assegurar a igualdade de direitos em todos
os nveis, incluindo sade, educao e treinamento profissional, trabalho, segurana social,
propriedade e crdito rural, cultura, poltica e justia; incentivar a capacitao dos professores do
ensino fundamental e mdio para a aplicao dos Parmetros Curriculares Nacionais PCN no
que se refere s questes de promoo da igualdade de gnero e de combate discriminao
contra a mulher (BRASIL, 2002); apoiar programas de capacitao de profissionais de educao,
policiais, juzes e operadores do direito em geral para promover a compreenso e a conscincia
tica sobre as diferenas individuais e a eliminao dos esteretipos depreciativos com relao aos
LGBT; incentivar programas de orientao familiar e escolar para a resoluo de conflitos
relacionados livre orientao sexual, com o objetivo de prevenir atitudes hostis e violentas.
(BRASIL, 2002). No entanto, ainda nos deparamos com uma sociedade sexista e desinformada.
As discusses em torno das polticas destinadas educao precisam se desenvolver,
efetivamente, acerca de diretrizes que orientem os Sistemas de Ensino na implementao de aes
que comprovem o respeito ao cidado e no-discriminao por orientao sexual e por identidade
de gnero. O caminho para isso j se conhece: fomentar e apoiar curso de formao inicial e
continuada de professores/as na rea da sexualidade; formar equipes multidisciplinares para
avaliao dos livros didticos, de modo a eliminar aspectos discriminatrios por orientao sexual
e por identidade de gnero e a superao da homofobia; estimular a produo de materiais
educativos sobre orientao sexual e identidade de gnero e superao da homofobia; apoiar e
divulgar a produo de materiais especficos para a formao de professores; divulgar informaes
cientficas sobre sexualidade humana; estimular a pesquisa e a difuso de conhecimentos que
contribuam para o combate violncia e discriminao
Ainda que nos documentos legais que norteiam nosso sistema educacional constem a
importncia davalorizao da diversidade, de modo a [...] fomentar a incluso, no currculo
escolar, das temticas relativas a gnero, identidade de gnero, raa e etnia, religio, orientao
sexual, pessoas com deficincias, entre outros, bem como todas as formas de discriminao e
violaes de direitos, assegurando a formao continuada dos(as) trabalhadores(as) da educao
para lidar criticamente com esses temas (MEC, 2006), fundamental que exista a fiscalizao para
disso e ampliar essas ideias para o ensino superior, de modo a [...] desenvolver polticas
estratgicas de ao afirmativa que possibilitem a incluso, o acesso e a permanncia de pessoas
com deficincias, segmentos geracionais e tnico-raciais, de gnero, de orientao sexual e
religiosa, dentre outros, nas IES (MEC, 2006).
Assim, parafraseando Guimares (2005), conclui-se que a mulher e o homem so
construdos socialmente, a partir de uma cultura historicamente situada no tempo e dentro de
circunstncias possveis, determinadas por essa temporalidade. Cada um, mulher e homem, esto
imersos em um mar de smbolos que se corporificam atravs dos comportamentos impostos pela
tica hegemnica. A identidade de gnero neste sentido influencia no somente a viso que temos
de ns mesmos, mas tambm, a viso e a expectativa que ou outros tm de ns, influenciando as
escolhas e oportunidades que nos so apresentadas a cada dia.
Por fim, o termo gnero muito mais amplo do que muitos supem, e por afetar as
relaes sociais e educacionais, sociedade e escola precisam acompanhar esse contexto, dado que
expressar sua prpria sexualidade condio primordial para a sade social e psicolgica do
indivduo. Gnero pode ser compreendido como a construo social sobre o masculino e feminino
que limita o indivduo ao sexo biolgico e s normas sociais tpicas desse sexo o que o
acompanhar ao longo de sua vida, influenciando diretamente em seu comportamento,
preferncias, escolhas, profisses etc. Quando o indivduo forado a se adequar aos padres
tradicionais quando no se identifica ou se encaixa neles, a sim podemos dizer que h uma
ideologia no sentido de que a sociedade impe um modelo, persuadindo e alienando a conscincia
humana. Ou seja, a ideologia existe, mas no no sentido de ameaar a sociedade, mas no sentido
da prpria sociedade oprimir os que so diferentes. Precisamos lembrar que somos diferentes, mas
no desiguais.

Obs: Ao se falar em gnero, no se fala apenas de macho ou fmea, mas de masculino e

feminino, em diversas e dinmicas masculinidades e feminilidades. Gnero, portanto, remete a
construes sociais, histricas, culturais e polticas que dizem respeito a disputas materiais e
simblicas que envolvem processos de configurao de identidades, definies de papis e
funes sociais, construes e desconstrues de representaes e imagens, diferentes
distribuies de recursos e de poder e estabelecimento e alterao de hierarquias entre os que so
socialmente definidos como homens e mulheres e o que e o que no - considerado de homem
ou de mulher, nas diferentes sociedades e ao longo do tempo.