Revista Brasileira de Cincias Sociais

ISSN: 0102-6909
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Associao Nacional de Ps-Graduao e
Pesquisa em Cincias Sociais
Brasil

Lajolo, Mariza
Resea de "O revolucionrio cordial: Astrojildo Pereira e as origens de uma poltica cultural" de Martin
Cezar Feij
Revista Brasileira de Cincias Sociais, vol. 17, nm. 50, octubre, 2002
Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Cincias Sociais
So Paulo, Brasil

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RESENHAS
Tempos de homens partidos
Martins Czar FEIJ. O revolucionrio cordial: As-
trojildo Pereira e as origens de uma poltica cultu-
ral. So Paulo, Boitempo, 2001.
Mariza Lajolo
O revolucionrio cordial um belo livro,
elegante e apaixonado, mas que a cada linha pa-
rece brigar com a prpria paixo, ficando para o
leitor o direito de escolha a qual das duas vozes
aderir: voz das entrelinhas que manifestam ad-
mirao grande e generosa por Astrojildo Pereira,
ou voz das outras tantas linhas (sobretudo as
com letras miudinhas nos rodaps) que ficam po-
liciando a paixo, relativizando a solidariedade,
polemizando consigo mesma.
Ao longo de todo o livro, encontramos um
autor lutando para conter seu envolvimento com
o tema, para deixar tona apenas o rigor da pes-
quisa que reconstri vida e obra de Astrojildo Pe-
reira, figura gauche na histria brasileira. Quem
sai ganhando o leitor, que acaba tendo em mos
um ensaio que expe, nesta fratura corao/ra-
zo, as melhores marcas do gnero.
Feij acompanha de forma meticulosa a tra-
jetria de Astrojildo Pereira no contexto da hist-
ria brasileira. Nasce da sua tese maior, a qual in-
clusive, d nome ao livro: definir Astrojildo pelo
atributo da cordialidade tal como a concebe Sr-
gio Buarque de Holanda, cujas relaes com As-
trojildo Pereira, alis, Feij registra.
No a primeira vez que este pesquisador
toma como tema de pesquisa a figura de Astrojil-
do. Em 1985, de sua lavra a Formao poltica Comunista, que Astrojildo ajudou a criar e em
de Astrojildo Pereira (So Paulo/Rio de Janeiro,
Novos Rumos/Instituto Astrojildo Pereira), obra si-
suda, amarrada e compacta mas que j prenuncia
o trabalho mais recente. De l para c, Feij tem-
perou a mo. Liberado das pesadas amarras de
um texto ideologicamente preso, como era o que
se ocupava da formao poltica de Astrojildo, no
ensaio de agora, o autor traa um retrato com
muito mais perspectiva deste comunista que nas-
ceu em Rio Bonito, morreu no Rio de Janeiro, e
que no deixou filhos: deixou lies importants- rias, mas que, por sua vez a partir de 1917-1918,
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simas para a cultura e a poltica brasileira.
esta herana que Feij resgata e discute em
O revolucionrio cordial, pisando em ovos talvez
por serem ainda muito mal-assombrados certos
bastidores da histria do Partido Comunista Brasi-
leiro, partido que Astrojildo ajudou a criar e com
o qual parece ter vivido sempre s turras.
Buscando em A rosa do povo (Drummond de
Andrade) versos com os quais abre seu livro, Fei-
j tem como objetivo estabelecer uma ponte para
o dilogo com homens de tempos partidos, sem
julg-los, mas tentando compreend-los no tempo
que lhes foi dado para viverem (p. 13).
Na esteira do amargo trocadilho do poeta,
que embaralha leitores entre diferentes sentidos
da palavra partido, este livro realiza e mesmo ul-
trapassa seu projeto original: ao dar prossegui-
mento aos mltiplos significados da metfora
drummondiana homens partidos, Feij encontra a
um antdoto seguro para o engessamento que po-
deria representar a transformao de Astrojildo
em paradigma do intelectual s voltas com as exi-
gncias da militncia partidria.
O revolucionrio cordial organizado em tor-
no de duas vertentes, cada uma refletindo especu-
larmente a outra: O discurso da ao e A ao do
discurso. Antecede-as uma introduo (Tempo de
homens partidos) e segue-se a elas a concluso
(O revolucionrio cordial), no mais perfeito quod
erat demonstrandum que se possa imaginar.
A primeira parte da obra (pp. 17-110) ocupa-
se, com flego largo, da formao de Astrojildo
Pereira. Comea por uma cuidadosa e exemplar
apresentao da cidade em que nasceu, e vai
acompanhando sua progressiva converso; pri-
meiro, a idias anti-militaristas, depois ao anar-
quismo e, mais posteriormente ainda, ao Partido
nome do qual esteve por diversas vezes na Unio
Sovitica. A dedicao causa custou-lhe no
poucas prises, e outros tantos dissabores.
Ainda nesta parte do livro, os vrios epis-
dios da vida de Astrojildo so laboriosamente
contrapostos a fatos da poltica mundial contem-
pornea a ele, bem como ao surgimento e ao
desenvolvimento do pensamento digamos
anti-burgus no Brasil, que vai se expressar por
meio de diversas matrizes ideolgicas e partid-

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passa a ter como interlocuo obrigatria a Revo-
luo Russa e seus resultados.
Por volta da dcada de 1920, a modernidade
intelectual de Astrojildo Pereira, no retrato que
dele traa Feij, manifesta-se pela aguda e corre-
ta percepo da imprensa burguesa como produ-
tora de realidades mais do que como difusora
de notcias. A conscincia que Astrojildo tem des-
te carter fundante das linguagens e das mdias,
ao lado de seus continuados e, s vezes, hericos
esforos para o que hoje se chamaria de descons-
truo do discurso jornalstico hegemnico j ma- Gramsci e Lukcs. Segundo Feij, Astrojildo no
nifesta o intelectual muito atento s linguagens.
por esta mesma poca que ele escreve um
punhado de crnicas algumas transcritas por
Feij que j o revelam sujeito de uma linguagem
desataviada, que sabe inscrever problemas sociais
no registro do cotidiano da cidade. Nesses textos,
o estilo de Astrojildo fica a louvveis quilmetros
daquilo que, um pouco mais tarde, ser chamado
de realismo socialista e proclamado estilo oficial
dos que desejavam a revoluo proletria.
Ao acompanhar tanto o rompimento de Astro-
jildo Pereira com o anarquismo quanto sua adeso
ao comunismo, o leitor se surpreende pela fidelida-
de dele sua vocao de escritor e de homem da
cultura. A mudana de uniforme partidrio pode ser
acompanhada com nitidez na malha de jornais e
peridicos nanicos e alternativos, claro - fundados
por Astrojildo ou nos quais ele colaborou.
O discurso da ao, primeira parte do li-
vro, encerra-se com o captulo O intelectual e o
partido onde Feij rastreia o duro jogo de brao
entre Astrojildo e o PCB, que no tolerava o que
chamava de intelectual pequeno burgus pena-
lizando, no caso de Astrojildo, suas conversas
com Di Cavalcanti (seu vizinho de penso em So
Paulo) ou sua colaborao em jornais no alinha-
dos com a causa comunista, com o O homem do
povo. cuidadoso ao articular o endurecimento
do PCB ascenso do stalinismo na Unio Sovi-
tica e vai buscar, na voz sempre afinada de poe-
tas, testemunhos deste doloroso processo. Com
bom gosto, recorre aqui a Brecht, como antes re-
correra a Drummond de Andrade.
Como registra o livro, Astrojildo irmana-se a
Malroux, Paul Nizan e Arthur Koestler. Ao estabe-
lecer o parentesco entre eles, ficam bem visveis
o
os malabarismos de Feij para no ferir suscepti-
bilidades histricas, eventualmente ainda dolori-
das. Afastado do PCB, a partir do comeo dos
anos de 1930 que Astrogildo por razes inteira-
mente alheias sua vontade investe em sua for-
mao intelectual estabelecendo um extensivo re-
gime de leituras e comeando a produo intelec-
tual mais representativa de sua carreira.
As derradeiras linhas da primeira parte de O
revolucionrio cordial estabelecem uma compara-
o o seu tantinho desairosa entre Astrojildo,
teve condio de elaborar de forma mais cuidada
como o fizeram os outros dois- suas reflexo sobre
as relaes entre intelectuais e partidos, literatura
e revoluo. A aproximao entre estas trs figu-
ras, a tantos ttulos emblemticas do breve scu-
lo XX, vale pela sugestiva comparao dos trs
face literatura e produo cultural. Parece mui-
to sedutora, por exemplo, a aproximao possvel
entre o italiano e o brasileiro talvez no por aca-
so ambos latinos no que respeita incluso, na
reflexo sobre literatura, de textos e autores que
hoje chamaramos de no cannicos.
O livro infantil de Gramsci Lalbero del riccio,
as desventuras daqueles que postumamente luta-
ram para public-lo, ao lado da preocupao que
ele demonstra nas cartas da priso pelas leituras de
seu filho, so sugestivas da ampla gama de discur-
sos culturais que atraam a ateno de Gramsci.
Tambm Astrojildo surpreende: um texto seu
pouco conhecido1 alinhava um rpido esboo de
uma histria da literatura brasileira, que resgata
desconhecidos e, sem papas na lngua, comete ir-
reverncias crticas que talvez s hoje encontrem
ouvidos que as possam levar adiante.
A segunda parte do livro, A ao do discur-
so (pp. 113-214) se tece em torno questo das
teses e das posies de Astrojildo no cenrio da
cultura brasileira a partir, basicamente, do que
deste tema ensina seu livro Interpretaes, publi-
cado em 1944.
O Astrojildo desta segunda parte marcado
por trs signos: a percepo da importncia da ci-
dade (particularmente do Rio de Janeiro) na cons-
tituio do romance brasileiro, a importncia de
Machado de Assis na nossa literatura, e o papel,
nela, do modernismo. Percorrendo a anlise que
Astrojildo faz dos romances de Manuel Antonio de
RESENHAS
Almeida, Joaquim Manuel de Macedo e Lima Bar-
reto, Feij aponta o pioneirismo com que o crti-
co percebe a importncia da paisagem urbana
para que a literatura cumpra sua funo de forne-
cedora e difusora de contedos do imaginrio.
No captulo sobre Machado, alm de rastrear
a interpretao da obra machadiana na obra de
Astrojildo, Feij, com argcia e originalidade, su-
gere tambm a importncia da cidade como ni-
ca sede possvel para as instituies das quais de-
pende a existncia da literatura.
No ensaio Machado de Assis, o romancista
do Segundo Reinado, longo e respeitado texto de
Astrojildo Pereira sobre o autor de Dom Casmur-
ro, o ensasta, alm de articular de forma peculiar
a obra de Machado histria brasileira de seu
tempo, mostra tambm a cidade na constituio
do sistema literrio, para falar agora como o mes-
tre Antonio Candido.
A relao que Astrojildo estabelece entre o
ensaio Instinto da Nacionalidade de Machado,
publicado em 1873 e suas campanhas em prol da
criao da Academia Brasileira de Letras toca no
que parece ser a mais inovadora leitura que se
possa fazer de Machado ps-Schwarz e ps-Gled-
son, bibliografia citada por Feij. Muito embora o
autor no aprofunde a questo e tambm pelo
fato de sua anlise da Academia ser temperada de
um certo idealismo, seu livro parece tocar num
ponto nevrlgico da literatura, qual seja, as vrias
malhas da rede institucional pelas quais ela se
constitui e se expressa. a que se abre caminho
para se pensar a crtica literria, da qual o macha-
diano Instinto de Nacionalidade um bom exem-
plo, como contraponto discursivo da instituio,
com sede e estatutos, que foi (e que continua sen-
do) a Academia Brasileira de Letras.
Registrar os desencontros entre Octavio
Brando e Astrojildo Pereira, como Feij registra,
o pedgio para a discusso dos desencontros
habituais entre vanguardas estticas e vanguardas
polticas.
Mas ser que esta discusso j no tem ago-
ra alguns fios de cabelo branco e um andar qua-
se trpego? No difcil, neste comeo de sculo datores, ao lado de Caio Prado Jr. e de Alberto
XXI, considerar ainda como vanguarda aquela se-
qncia de ismos (Futurismo, Surrealismo e Da-
dasmo, para mencionar apenas trs dos movi-
mentos que o autor comenta) que pretenderam
169
romper com o carter figurativo (no caso das artes
visuais) ou linear (no caso da literatura) que os pre-
cedeu? Num certo sentido, vrios destes traos
proclamadamente rompidos naqueles esfuziantes
tempos modernos continuam saudveis e frteis
neste terceiro milnio, para alm ( claro) de bie-
nais e da crtica universitria.
A partir da j bastante conhecida excomu-
nho das ento chamadas estticas de vanguarda
do paraso-comunista-em-construo, o texto
aponta a indesejvel instrumentalizao da arte,
proposta em nome da qual Astrojildo sofreu pu-
xes de orelha e recebeu carto vermelho de seus
superiores.
Com isso, o livro de Feij encaminha-se para
o eplogo, analisando o ainda atualssimo texto de
Astrojildo, tambm de 1944, Posies e tarefas da in-
teligncia, que encerra o livro Interpretaes. Texto
sem dvida programtico e pragmtico, ele que
inspira os ltimos retoques no perfil de Astrojildo.
Se o discurso da ao, na primeira parte do
livro e nos primeiros anos de Astrojildo levou-o
para fora dos quadros do PCB, a ao do discur-
so, na tese de Feij o traz para dentro da histria,
naquela esquina onde histria, poltica e cultura
confundem seus fios.
Assim como esto longe de terminarem as
discusses do desencontro entre vanguardas pol-
ticas e estticas, esto tambm longe de findarem
as tergiservaes relativas s contradies entre
militncia poltica e cultural. Saramago, para ficar-
mos num vernculo contemporneo, bem antes
de ser prmio Nobel e unanimidade ocidental, so-
freu cotoveladas abaixo da cintura.
De qualquer maneira, no despretensioso
texto de Astrojildo, Posies e tarefas da intelign-
cia, que o leitor de nosso tempo e com mais ra-
zo o leitor que chega a Astrojildo atravs de Fei-
j encontra uma agenda at hoje atual.
Se textualmente, este ensaio ponto de che-
gada, a participao de Astrojildo no I Congresso
Brasileiro de Escritores, em 1945, sua contrapar-
tida institucional. Representa o reconhecimento
da liderana intelectual de Astrojildo, um dos re-
Passos Guimares, da Declarao de Princpios
do Congresso.
Relacionando as idias que nortearam a re-
dao deste documento com as idias expressas
 o
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por Astrojildo em seu texto Posies e tarefas da NOTAS

inteligncia, o livro de Feij termina fazendo uma
leitura dos movimentos culturais do incio dos 1 Este texto encontra-se transcrito em Idias, Campinas,
anos de 1960 (Cinema Novo, teatro Arena, teatro 2 (1), jan.-jul. 1995.
Oficina, projeto educacional Paulo Freire) como a
concretizao daquilo que Astrojildo havia traa-
do como agenda de uma inteligncia de esquerda
e acreditando a meu ver um pouco exagerada-
mente nas vantagens da universitarizao da
crtica literria. nessa incruenta militncia cultu-
ral de Astrojildo que Feij se inspira para conside-
r-lo um revolucionrio cordial, numa acepo
talvez pouco rigorosa do conceito que Srgio
Buarque de Holanda ps em circulao.
Se, num certo sentido, podem ser incuas
(porque sempre passveis de retomada e de des-
construo) tentativas muito empenhadas em de-
finir palavras (o que revolucionrio? o que
cordial?), parece ser mesmo esta a redefinio
de conceitos uma das arenas de luta e de traba-
lho do intelectual, para quem fica, no obstante,
o alerta de Drummond: Lutar com palavras /
luta mais v [...].
Concluindo: um dos valores maiores deste li-
vro de Feij tanto o rigor e a exaustividade com
as quais, ao longo de seu texto, ele constri um
Astrojildo inteiro e sedutor, quanto o muito que
ele revela da concretude institucional da cultura
brasileira, no que esta cultura se gestava e era ge-
rida nos desvos e recantos de movimentos pol-
ticos at agora pouco conhecidos. Ou seja, se
prprio ou imprprio chamar Astrojildo de revo-
lucionrio, e mais especificamente ainda, de revo-
lucionrio cordial, de somenos. De mais, e mui-
to demais, so os caminhos que Feij ilumina
para, com bastante verossimilhana, defender sua
tese e dar seu recado.

MARIZA LAJOLO professora de Teoria

Literria e autora de O preo da leitura
(tica), entre outras obras.