Encontro da Juventude Campo-Cidade do Esprito Santo, ginsio da Universidade Federal

do Esprito Santo, 2013. Ttulo do Seminrio organizado pelo setor de juventude da Via
Campesina: Levante Popular: trabalho, histria e cultura.

Esto reunidos neste espao 1.500 jovens militantes sociais do campo e da cidade, parte
expressiva constituda por estudantes de ensino mdio e superior, com uma faixa de idade
entre 14 e 24 anos.
 Dinmica inicial primeiro exerccio diviso dos jovens em grupos de 3 integrantes, na
prpria plenria, tomando-se em conta a proximidade fsica dos mesmos, at ento,
desconhecidos entre si.

BLOCO I A apresentao dos jovens

Eles tero uma hora para fazer uma apresentao que contenha:

Quem so?
De onde vm?

O que estudam?

E quais seus sonhos, a partir do que estudam?

Iremos nos aproximar de um destes grupos para acompanhar o desenvolvimento de seu

encontro com sujeitos prximos e distantes, inseridos numa educao formal,
majoritariamente pblica e separados pelo contexto especfico das suas regies e suas
histrias.
Sou Clara e tenho 17
Encontramos um grupo formado por trs jovens: Clara, Lucas e Davi.
anos. Nasci e moro em
Colatina, e estudo em
um curso
profissionalizante de
moda e alta costura,
oferecido pela
prefeitura da minha
cidade.
Clara comea o exerccio:
Optei por este curso
porque na minha
regio as fbricas e
confeces txteis,
esto entre as
atividades econmicas
Meu nome Lucas, tenho
mais fortes e as que 21 anos. Moro em
mais empregam, em Domingos Martins e
especial, mulheres estudo agroecologia no
Paran, no Instituto
trabalhadoras.
Tcnico de Capacitao e
Pesquisa da Reforma
Sonho em colocar
Agrria, ITERRA, curso
em prtica meus oferecido pelos
estudos tcnicos e movimentos camponeses

me estabelecer como em parceria com as

Universidades Pblicas.
desenhista de moda,
Escolhi esse curso, para
continuando meus fortalecer a produo de
estudos nesta rea. alimentos saudveis nas
famlias da regio e ajudar
Logo depois, o segundo jovem se apresenta:
meus pais, que so
camponeses da regio,
vinculados ao Movimento
dos Trabalhadores Rurais
Sem Terra (MST).

Produzimos morango,
hortalias, caf, banana e
outros alimentos ligados
terra.

Meu sonho no ter que

sair do campo para viver,
mas encontrar no campo
condies de aplicar os
conhecimentos que estou
aprendendo no curso e que
meus pais, por suas
histrias sofridas no
 Por fim, o mais jovem dos trs.
Sou Davi, tenho 16
anos, moro em
Vitria e estudo
computao
grfica. Escolhi
este curso porque
adoro computador.
Meu sonho ter o
meu prprio
negcio e prestar
servios para
vrios setores.

.
BLOCO II A histria do lugar onde moram

Aps a primeira dinmica realizada, o condutor os convidou para um segundo exerccio:

solicitou que eles relatassem as principais caractersticas do lugar onde vivem e que
diferena h entre hoje e a poca de juventude de seus pais.

Lucas toma a frente no exerccio e comea:

Sou descendente de italianos. Meus avs chegaram aqui depois da Segunda Guerra
Mundial e tiveram que desbravar matas para conseguir tanto plantar, quanto levantar a casa
em que moravam.

J os meus pais so de uma gerao que nasceu no sul do Esprito Santo. Eles trouxeram
consigo a sntese da migrao dos meus avs, pois continuaram plantando e colhendo na
mesma terra.

Mas estudaram pouco e a informao que

eles tm sobre as novas tecnologias
depende muito do prprio
desenvolvimento
local e do sistema
de crdito oferecido
pelos bancos ou
pelo governo.
Diferentemente da poca de juventude dos meus pais, hoje Domingos Martins est vinculado
ao desenvolvimento do agroturismo na regio, em especial a hotelaria e a cadeia de
alimentaes. Outra diferena o tema do transporte para o escoamento do monocultivo do
eucalipto e outras matrias-primas, dada a consolidao das vias rpidas de acesso que antes
eram estradas de cho.

Hoje em dia, existem grandes propriedades mecanizadas no campo que utilizam tecnologia
de ponta e fazem parte da rede do agronegcio. Estas empresas ganham muito dinheiro com
a utilizao de veneno e de sementes transgnicas. Mas h tambm os produtores
agroecolgicos que fizeram a opo por outro modelo de produo, outro projeto de vida, e
que vo, pouco a pouco, rompendo com o uso do veneno, utilizando a semente crioula e
criando novas condies de produzir e comercializar alimentos saudveis para o campo e a
cidade.
Clara, interessada na histria de Lucas, est bastante reflexiva e comea dizendo que no
sabe a origem de seus avs, mas sabe que seu pai e sua me so fontes de uma mistura
cultural vivenciada na cor da pele. Sua me com notveis razes negras e seu pai descendente
de alemo.

Por muitos anos minha me teve que trabalhar duro nos

afazeres domsticos, na criao de cinco filhos e na
venda de roupas para fora.
Antigamente essas mulheres que vendiam roupas de
porta em porta eram chamadas de sacoleiras. Minha me
uma mulher porreta! Sempre fez trabalho duplo:
cuidou da casa e ajudou nosso pai nas obrigaes das contas.

Quando diz isto, Clara faz uma pausa como se estivesse navegando pelos mares da sua
histria.

Davi a cutuca para voltar e Clara continua, aps o susto: Meu pai pulou de emprego e
emprego. Viu muitas lojas crescerem, outras se juntarem, e outras fecharem suas portas.
Como vendedor, meu pai vivenciou em Colatina momentos de crises e desempregos e
momentos de crescimento, com mais possibilidade de emprego no comrcio e servios.

Infelizmente, como sempre tiveram que trabalhar duro para nos alimentar, nem meu pai, nem
minha me, continuaram os estudos, ambos no tm o segundo grau completo.

Hoje meu pai tem aposentadoria formal, mas mame no, pois nunca teve carteira de
trabalho assinada, sempre ficou na informalidade.
Por no ter acesso aos direitos trabalhistas, minha me com idade e tempo de servio para
aposentar, continua costurando para fora, agora na nossa prpria casa, arrumando roupas
velhas, e criando algumas peas encomendadas pelas lojas.

Com os olhos cados, tristes, Clara conta que sua me, que viu as fbricas de roupas
nascerem e se ampliarem, sempre falou que, se ela se dedicasse ao estudo e ao trabalho,
teria uma vida melhor que a dela. - Ser?

No possvel uma coisa sem a outra, dizia minha me. Tem que estudar e trabalhar.
Ocupar o tempo com coisas importantes. Alis, a escolha pelo curso de costura se deu a
partir da visita tcnica de minha escola a uma das fbricas txteis do municpio.

Sobre a cidade de Colatina e o desenvolvimento, uma coisa que Clara destacou foi a
construo da ponte.

Por muitos anos de minha infncia, vi a ponte em construo e no entendi porque ela
nunca foi concluda.

Continua ela, A resposta que meus pais sempre davam era: coisa de poltica e de poltico. E
encerravam a o assunto.

Outra coisa que Clara lembrou, mas no sabia explicar muito bem, era sobre o Rio Doce.
Disse ela que antes, o rio era menos poludo, estava sempre cheio, famlias tiravam dali seu
sustento e muitas crianas brincavam ao redor dele.

Fez uma pausa e lembrou que seus pais contaram sobre a grande enchente ocorrida em
Colatina nos anos 80. Clara continuou, Antes, muitos moradores tinham no rio a fonte de
seus alimentos, da lavagem de suas roupas e da simples contemplao do seu tamanho e sua
fora. Hoje ele est sempre baixo, se v barro e junto com o barro muita sujeira, resultado de
um modelo de desenvolvimento destruidor, segundo seu professor de cincias, Carlos
Marcos.
J sobre o estudo profissionalizante, Clara destacou que uma mudana central que antes as
fbricas eram pequenas, possuam poucas mquinas e rapidamente integravam as costureiras
dos bairros ao processo da fbrica. Agora so todas trabalhadoras autnomas, que tm que
comprar sua prpria mquina e trabalhar por encomenda. Mas as grandes empresas de
marcas apesar de serem fortes, empregam pouco e utilizam vnculos formais mnimos. Outra
coisa que essas marcas fortes atuam para produzir peas que no ficam nem no estado, nem
no Pas. Vo para o exterior. O pouco da roupa que fica no local, tem um preo altssimo
porque dizem propagandeando que produto do tipo exportao.

Davi, o mais novo dos trs estava incomodado:

Olha, eu no me lembro de nada do que tem hoje,

que seja diferente de antes. Tambm no me

lembro da histria dos meus pais, que so

separados desde que eu nasci.

Eu ficava a maior parte do tempo sozinho

em casa, pois meus irmos, bem mais velhos
que eu, trabalhavam e estudavam, e minha
me, que professora do ensino mdio,
atuava em trs escolas pblicas o dia
inteiro para poder pagar as contas.
Bem incomodado com a situao de ter que expor sua histria aos demais, Davi continuou:
No vou falar nada de histria, nem de meus pais. Vou falar do que gosto de fazer. Eu gosto
de jogar, gosto de cutucar as mquinas, desmont-las e voltar a montar, gosto de me reunir
com meus amigos na praia e no shopping para curtir a vida.

Conta Davi que no tempo em que ficou sozinho em sua casa se apaixonou pela tecnologia.

Gosto mais do que est dentro da mquina, do que simplesmente v-la funcionando. Os
aparelhos so para mim um tipo de quebra-cabea tecnolgico. Um lego legal demais!

Mas vou dizer: isso me trazia muitos problemas

familiares, pois quando minha me e meus irmos

chegavam em casa, depois do trabalho, encontravam

tudo desmontado.

Para acalmar a situao, eu logo explicava o motivo de minha ao. Eu dizia: Gente isso
muito legal! Apesar de eu no saber o nome de nada, sei que cada uma destas peas tem seu
lugar e se uma delas faltar o equipamento s funcionar em parte ou nem funcionar mais. E
eu voltava a montar os aparelhos.

Mame, ao ver o meu interesse em tecnologia e se preocupar com

o meu desinteresse pelos estudos, me levou para assistir
umas aulas na escola estadual Vasco Coutinho no
curso profissionalizante em tecnologia da
computao. Muito massa! Eu comecei a
passar mais tempo na escola aprendendo
sobre as novas tecnologias, em vez de ficar em casa
desmontando e montando, os eletroeletrnicos que l encontrava.
BLOCO III o sentido do trabalho

Logo aps, o condutor entrou num terceiro exerccio: pediu para que eles listassem, sem
explicar, cinco coisas que tinham relao direta com o trabalho.

Davi comeou:

1. tecnologia
2. dinheiro
3. consumo
4. viagens
5. prazer

Clara, reflexiva, disse: Mais rpido. Tempo dinheiro!

1. salrio
2. sobrevivncia
3. mquinas
4. patro empregado
5. medo
Lucas:

1. terra
2. agricultura camponesa

3. tempo

4. natureza

5. famlia
BLOCO IV a organizao das ideias sobre o sentido do trabalho

Feito isso, o condutor os encaminhou ao quarto momento do exerccio: pediu para que
fizessem um curto texto que contemplasse os cinco pontos levantados por eles. Deu para
isto, 20 minutos.

Davi logo fez cara feia e disse: Odeio escrever, tem um computador pra eu usar?

Lucas e Clara riram bastante e esta ltima perguntou: Vixi! Ser que vo corrigir o texto?
Ser que vo dar nota no que escrevermos?

Os trs riram de forma gostosa como se j se conhecessem h tempos.

Davi, brincalho, prosseguiu: Quem terminar primeiro, faz o meu.

Lucas pensou em voz alta: 20 minutos muito pouco tempo para mim.

Clara chamou os dois de volta ao exerccio: Vamos tentar meninos! Vamos brincar, como se
fssemos escritores de nossas futuras histrias.

Aceitaram o desafio. Era interessante ver como um estimulava o outro, como cada um
navegava por mares distantes como se estivessem imersos em outros tempos refletindo sobre
suas vidas e seu futuro.

Terminado o tempo para a escrita.

Agora vocs, por favor, troquem entre si o que escreveram, disse o condutor.
BLOCO V socializao das ideias sobre o sentido do trabalho

Clara leu para si a frase de Davi: Computador a minha praia, com ele vou trabalhar,
ganhar muito dinheiro para comprar tudo o que gosto e viajar o mundo inteiro, s curtindo a
vida. Meu trabalho me dar fama e dinheiro.

Clara, ao terminar de ler, brincou com Davi:

Computador e areia no parecem uma boa

combinao!

Os dois riram, mas Lucas no entendeu o por qu.

Lucas est lendo para si o texto de Clara: Minha vida dura. Meus pais tiveram muito
esforo, uma vida para o trabalho, para nos ajudar com a sobrevivncia. Tivemos tempos
difceis e tempos melhores, mas fomos e somos felizes. Gosto de estudar, sonho em me
realizar, mas temo que no haja lugar para mim nas grandes fbricas e que eu no tenha
condies de abrir meu prprio negcio, o que me deixar, como meus pais, na luta pela
sobrevivncia e espera de um emprego formal.

Lucas terminou de ler e olhou para Clara, ao mesmo tempo fascinado e triste com um temor
de que no era somente dela.

Davi lia o texto de Lucas e se agitava na cadeira, pensando: Credo, que cara que vive no
passado?! Parece criana que gosta de jil em vez de batata frita!

Continua lendo e v que para Lucas a vida no campo tem a ver com trabalhar na terra,
plantar, sem venenos, alimentos saudveis e desfrutar do trabalho como realizao da prpria
famlia. Quanto mais coletivo, mais socializado, mais tempo livre para todos para ver o pr e
o nascer do sol, produzir compotas de doces, especialidade de sua me, e outras guloseimas
mais.
Ao terminar de ler o texto, Davi olha para Lucas, com malcia e pergunta: Lucas, voc
gosta de bata frita do McDonald's?

Lucas, sem titubear, reponde com um

tom srio e a testa franzida: Prefiro

as batatas assadas com galinha caipira

preparadas pela minha me.

Davi no gostou da resposta. Achou Lucas metido. Lucas, por sua vez, olhou para Davi com
muita segurana, consciente de que os dois viam o mundo muito diferente.

Clara desta vez foi quem no entendeu nada.

Trocaram mais uma vez os papis e todos leram o pequeno-grande texto de todos.
BLOCO VI o dilogo sobre as ideias e os contextos

O condutor volta cena e pede para que eles conversem sobre o que escreveram, bem como
o que sentiram sobre o que os outros escreveram.

Davi, o mais espoleta e sem pacincia, comea: Voc tem internet em casa? Vocs jogam?
Como viver no campo, no muito atrasado?, pergunta provocando Lucas.

Lucas entra no jogo de Davi e rebate, E vocs, na cidade, tm mesa farta todos os dias ou
comem computador? Veem o nascer e o pr do sol? Enfeitam suas casas e presenteiam suas
namoradas com as mais lindas flores?

Davi no respondeu, mas pensou, Credo! Esse cara

parece o meu pai! Velho nas ideias e nos presentes.

Flores? Onde j se viu?! O negcio cinema, shopping,

praia e MSN.

Clara interferiu e perguntou a Lucas: Lucas, o que a gente come, vem do que vocs
produzem? So vocs que vendem para os mercados? Antes amos feira livre, mas agora,
como meus pais recebem ajuda de meus irmos com ticket alimentao, fazemos compras de
verduras e legumes nos supermercados.

Davi complementa: Viu como so atrasados, nem aceitam carto de crdito e de dbito nas
feiras!?

Lucas, j sem pacincia com Davi, se volta para Clara na resposta: Este um dos
problemas que vivemos no campo, Clara, enquanto vocs o vivem na cidade. O que
produzimos representa aproximadamente 70% dos alimentos que o povo brasileiro come.
Mas infelizmente, produzir no igual a ficar com o resultado da produo. Existem, entre
ns e os consumidores, muitos intermedirios do processo.

Os supermercados, por exemplo, so intermedirios entre ns e vocs. E, quanto mais fortes

so as cadeias de supermercados, mais dbeis ficamos na produo da agricultura
camponesa, na hora de negociar preos com a qualidade de vida includa, porque so vises
diferentes do modelo de desenvolvimento.

Os supermercados vivem daquilo que ns fazemos, mas colocam nisto, a inteno de ganhar
muito dinheiro. Ento, nos pagam pouco e cobram muito dos consumidores.

Ns, camponeses vinculados ao MST, vivemos daquilo que produzimos e vendemos uma
parte desta produo para que os outros comam. Para isto, nos organizamos de forma
coletiva, cooperada, consciente e estamos construindo junto com outros movimentos um
grande processo: o projeto popular para o Brasil, com soberania alimentar.

Davi se mete mais uma vez, Ento vocs no gostam de dinheiro? isso? Querem uma
sociedade onde todo mundo possa viver sem tecnologia, sem avanos e sem cincia?

Lucas responde alterado, Gostamos de tudo que o ser humano capaz de produzir para
melhorar a sua vida e das demais espcies. O que no gostamos do quanto esse tal
progresso pode matar vrias pessoas enquanto alguns poucos ficam muito ricos!

Continua Lucas, Lutamos por uma outra forma de vida e questionamos, sim, a funo dos
intermedirios que, para ganharem muito dinheiro, precisam explorar nosso trabalho, nossa
terra, nossa prpria condio de vida.
Digo isso Davi, porque muitos de ns, jovens e adultos camponeses, tm que sair do nosso
lugar de origem e de vida, por no vermos no campo a possibilidade de nos mantermos
vivos, realizando nossos sonhos.

Davi, com malcia na fala, alfineta, Ah, sem internet e shopping eu tambm sairia! E
correndo!

Clara para mais uma vez a conversa, ora agressiva e ora de disputa entre os dois jovens, e
pondera, Veja, Davi, eu venho de Colatina, que no litoral nem montanha. uma regio
que parece moderna, mas carrega, ao mesmo tempo, traos do atraso. Ali encontro todo esse
avano tecnolgico que voc diz, assim como encontro o processo que o Lucas conta.

Em Colatina, por exemplo, existem pessoas que viajam o tempo todo, pessoas que nunca
viajaram, mas todas elas so conectadas com a nova tecnologia, pois, alm das escolas,
existem por toda cidade as lan house. Ento no um problema do atraso ou do avano.
uma questo de se entender porque, no mesmo lugar em que moramos e trabalhamos, alguns
tm acesso e outros no. E como este acesso, se precisamos ou no sair das nossas casas
para t-lo. Mas, segue Clara: voltando minha dvida, me interessa a questo dos
alimentos mais do que a da tecnologia. Talvez porque eu, diferente do Lucas, por no ter
cotidianamente a mesa to farta assim, queira entender como ter isso sempre presente.
Confesso que muitas vezes no tnhamos o que comer e, na nossa pequena casa, no havia
espao para plantar nada. Isto no faz parte da minha histria. Plantar, ter contato com a
terra!
Davi, s vezes bem imprudente, sai logo com outra: Fartava tudo na sua mesa, n Clara!

Clara, indignada e triste, respondeu: Voc brinca Davi, mas nesse farta tudo, muitos
estmagos doam e ns amos dormir chorando com vergonha de trabalhar e no ter o que
comer, e nunca tivermos coragem de dizer a outros o que era sentir fome.

Davi ficou sem graa. Lucas deu uma risadinha sarcstica para ele e Clara continuou: Sabe
que agora, te ouvindo Lucas, fico me perguntando de onde vem a matria-prima utilizada na
fbrica, bem como os equipamentos e maquinrios utilizados. Puxa, no sei nada disso!

At voc, Davi, ia adorar conhecer as fbricas. Ali esto mquinas avanadas e a cada ano
surgem novidades. O problema que para domin-las temos que estudar cada vez mais e nos
apropriar de mais contedo em um mesmo aparelho, pagando, claro, preos muito altos nas
escolas privadas de formao tcnica profissional. A mquina parece simplificar operaes,
mas ela muito complexa. Alm disso, muitas tcnicas fazem o trabalho que antes era o de
cinco pessoas. Ih, surgiu outra dvida! Se as pessoas no esto mais empregadas nestas
fbricas, ser que conseguem emprego em outro lugar?

Lucas refora as questes de Clara: No campo tambm vivemos isso que voc conta, Clara.
Nas grandes propriedades rurais, que concentram muita terra para produzir um nico bem,
que chamamos de monocultivo, a mquina que deveria ajudar o trabalhador a ter mais tempo
para si, tem substitudo a mo-de-obra, sem que o processo dos que ficam excludos da
produo e da sobrevivncia, seja pensado. Estes trabalhadores, sem-terra, que tinham uma
ocupao na lida da roa alheia e que eram muito mal tratados ali, agora ficam fora da
produo e migram para as cidades. Saram de uma situao ruim para uma pior ainda!
Davi pega Lucas de jeito: Ento voc favorvel explorao sem tecnologia ou com
tecnologia? O problema a mquina ou a explorao?

Lucas silencia, pensa, mas no diz: verdade, o problema a explorao com ou sem
mquina.

Por isso eu insisto, disse Davi: quem trabalha com a tecnologia: seu futuro t garantido!

Fizeram uma pausa.

Depois de um tempo, Clara voltou ao debate e disse aos demais: Ser? Ser que nosso
futuro est garantido? E se ocorrer novamente uma enchente como anos atrs na minha
regio? Ou, ao contrrio, a seca tanta que compromete a produo de alimentos e de
material que chega nas fbricas? E se as pessoas no tiverem emprego e renda? E se
morrerem de fome?

Ai, t me dando uma angstia! E se ns no tivermos garantia de emprego no futuro? Olhem

esse lugar, to cheio de gente igual a gente! Teremos futuro?

Lucas e Davi pararam, impactados com as questes que Clara pensava em voz alta.

Lucas continua o exerccio de Clara: Puxa Clara, enchentes na montanha no ficam, as

guas baixam para outras regies. Mas, em compensao, as secas castigam. Tanto elas,
quanto as chuvas de granizo, podem acabar com uma produo inteira. Esse um grave
problema: o quanto a gente muda o curso das coisas, a natureza volta com mais fora ainda.
Ns no temos, como camponeses, condies to rpidas de nos recompormos diante de uma
catstrofe. No tema da fome, no temos sequer como resolver sozinhos no campo esse
problema, precisamos de um esforo conjunto dos trabalhadores do campo e da cidade para
pensar essas situaes que voc coloca.

Isso uma coisa que ns aprendemos com a prtica dos nossos antepassados camponeses,
eles nos ensinaram que a natureza devolve par ns tudo aquilo que ns damos, ou tiramos,
dela. As catstrofes naturais so, em grande parte, resultado da ao humana depredadora na
natureza. Talvez isso ilustre o que voc nos contava antes sobre o Rio Doce.
Toda deciso poltica tem impacto sobre o que fazemos. Isto vale tanto para a poltica
pblica e, principalmente, para a poltica da iniciativa privada.

Nem sempre a primeira diferente da segunda. Se a poltica que prevalece no pblico a do

mais forte, ento ns, os camponeses (Sem Terra), sofremos com condies de trabalho
duras para sobreviver no campo, da mesma forma que os trabalhadores na cidade.

E, vocs, que moram na cidade, pagam o preo do encarecimento dos produtos e da falta de
garantia sobre a qualidade deles no uso excessivo de agrotxicos.

Davi, entusiasmado, tenta se integrar discusso: Vrios amigos meus esto empregados
em prestadoras de servios de computao. So jovens que amam o que fazem e que agora
trabalham para que outros tantos tenham acesso. O mais curioso que todos os meus amigos
trabalham em casa, ligados em rede com as empresas. Isso ento pode significar que este
campo, da tecnologia e do acesso, ainda vai crescer muito. Eu no tinha pensado nisso antes:
lugares que hoje no esto conectados, amanh podero estar. Hum! Quem sabe eu at mudo
para o campo se for para montar meu negcio e ganhar muito dinheiro!

Lucas rebate: Seria interessante! Voc faria o caminho inverso do que aconteceu na histria
recente do nosso Pas, ou seja, do processo de migrao do campo para a cidade, agora
teramos na verdade isto est acontecendo a migrao da cidade para o campo. Eu prefiro
no ter migrao forada. Prefiro um processo em que possamos permanecer e nos realizar
nos nossos territrios, prximos das nossas famlias, amigos e da nossa histria ficando com
o produto do nosso trabalho.

Talvez, Davi, seu negcio seja mais importante do que a gente neste momento possa pensar.
Mas, para isto ocorrer, necessrio conhecer essas realidades para saber o que existe, o que
ainda no foi explorado, bem como o que nos permitiria avanar na regio a partir do acesso
a esse algo at ento inexistente. Uau, Davi! Voc pode ser central para ns no campo!
Lucas mencionou esta frase enquanto pensava para si mesmo, Duvido! Ele ser mais um
entre tantos que veem sua realizao atravs da explorao dos outros!

Clara aproveitou para reforar o pensamento: Alm disso, tem que ter grana para abrir o
prprio negcio, ou seja, no basta o desejo, a sua realizao depende de vrios fatores.
Existe um preo a pagar para colocar em prtica a realizao desses sonhos do trabalho.
Existe a questo legal, a documentao, a folha do pessoal, e, principalmente, a falta de
dinheiro. Pensando bem, existem vrios preos a pagar, no ?

!, entrou Davi, agora mais pensativo: Meu irmo dono de uma empresa de servios
mecnicos e sempre chega em casa, alm de muito sujo e tarde da noite, com uma carga
pesada sobre os ombros, e reclama: no aguento mais pagar impostos, pagar cada vez mais
caro por peas e perder, cada vez mais, clientes. Pois, ao repassar para eles o aumento dos
preos e dos tributos, eles migram para outros servios concorrentes. Meu irmo sempre diz
que paga para trabalhar, pois, no final do ms, no sobra quase nada. E diz que est muito
endividado. Toda vez que precisa pagar uma conta pega emprestado e no ms seguinte deve
muito mais do que pegou. Ele diz que o maldito do juro, da dvida que o pobre tem que
fazer para trabalhar e pagar as contas.

Clara e Lucas gostam do exemplo de Davi e falam quase em coro, Viu?! No to fcil!?

Davi coa a cabea e os trs, no mais

estranhos entre si, recuperando a cumplicidade

do dilogo, riem descontraidamente.

BLOCO VII o processo educativo (o comum e o diferente)

Mais uma vez entra em cena o condutor dos trabalhos para a stima proposta:

Muito bem, pessoal, agora vocs tero uma hora para tentar ver o que tem em comum e de
diferente no processo educativo de vocs. No precisam escrever. Primeiro pensem, anotem,
ou no, e comecem a dialogar. O importante que os trs falem e escutem.

Pausa para o pensamento. Nem parece que existem no local 1.500 jovens. H uma sintonia
impressionante. H reflexo conjunta, mas que no dispersa, nem incomoda o dilogo e a
construo individual-coletiva.

Davi volta a provocar os demais, Pelo que conversamos, temos em comum a tecnologia. Ou
seja, ns trs estamos conectados, apesar de vivermos em lugares distintos. Alis, seria
importante j trocarmos nossos e-mails para seguirmos em contato.

Clara pega o tema de Davi e prossegue, Ser, Davi, que o que temos em comum a
tecnologia? Eu, por exemplo, no tenho computador em casa, somente acesso a Internet na
mquina da escola, pois muito difcil sobrar dinheiro para a lan.

J, eu,, disse Lucas, tenho computador em casa. Mas o que no tenho tempo para
utiliz-lo e o acesso difcil. Ento, quando no estou na escola, estou na lida com meus pais
e utilizo pouco a mquina.

Mas, ento, todos temos acesso a essa tecnologia! Ou no? Refora Davi.

Lucas diz, Sim, todos temos acesso, mas de formas diferentes. Talvez o que tenhamos em
comum sejam outros elementos. No?

Clara diz, Sim, acho que no temos a tecnologia em comum, inclusive as mquinas e as
velocidades so diferentes.

Acho que o que temos em comum que somos seres humanos, jovens, que precisamos
respirar, comer, vestir, amar, cada uma a nosso modo e, principalmente, estamos estudando
para nos prepararmos para o trabalho em algo especfico.
Gostei, Clara! Tambm acho que o que temos em comum que somos seres humanos, que
vivemos separados por situaes diferentes, mesmo morando no mesmo estado e que
vivemos da realizao de nossos distintos trabalhos, disse Lucas.

Davi entra no meio e questiona, Pra, pra pessoal! Mas ns nos divertimos de formas
diferentes, temos processos familiares diferentes, temos relaes com a natureza diferentes.
Ento, vivemos em meios diferentes e somos frutos de processos diferentes. No! Por
exemplo, o Lucas disse que adora a terra e dar flores de presente. Enquanto eu adoro os
shoppings, o MSN e os jogos. E a Clarinha - refora Davi numa intimidade rpida para o
pouco tempo de convvio - gosta de desenhar o que vai cobrir os nossos corpos.

Novamente os trs riem com Davi, numa cumplicidade verdadeira.

Lucas provoca, J pensou se andssemos todos nus?

Clara rapidamente responde, O Davi no nos veria, pois estaria conectado sua mquina.
Risos.

Davi faz uma pausa e retruca, Pelo contrrio, Clarinha. Eu veria, me entusiasmaria, tiraria
uma foto com o meu celular, melhoraria a imagem no photoshop e enviaria para vocs.

Novamente os trs riem juntos.

Agora o condutor se sente obrigado a interferir. So tantas risadas, tantas gargalhadas, tantas
conversaes em tons mais altos, que, preocupado, o condutor, teme que no estejam
envolvidos no exerccio.

Interrompe os grupos, chama ateno e algum l do fundo, diz: Mas estamos rindo porque
o exerccio est nos conectando!

O condutor, responsvel pelo exerccio pede desculpas pela intromisso e desconexo. A

gargalhada geral e comum. Voltam ao exerccio.

Nem se do conta de que j se passaram horas de conversas, de encontro. Esto

entusiasmados. Querem continuar.
Davi retoma o dilogo: , pensando no meu irmo, acho que o que temos em comum o
pensamento e o trabalho, que geram hoje a necessidade de ganharmos dinheiro.

Lucas e Clara ficam imersos num profundo silncio.

Clara volta ao grupo, Mas o meu trabalho diferente do de vocs. Todos estudamos,
aprendemos coisas parecidas e diferentes, de acordo com a rea em que estamos nos
formando e exercemos funes distintas nesse sistema.

verdade!, pensaram os dois em voz alta.

Lucas logo refora: , Clara, mas so funes que esto conectadas!

O Davi ri e retruca: A, campons, gostei da linguagem, parabns!

Lucas olha meio risonho, meio cabreiro.

Ento o que temos em comum?, pergunta Davi com sua impaciente expectativa, enquanto
tenta outra resposta, J sei, somos jovens!

Clara rebate: Sim, mas sou mulher e voc homem. Minhas razes so negras e alems, as
de vocs so outras. Ento somos diferentes, apesar de sermos da mesma espcie
humanos.

Uau!, grita Lucas: Ento, temos em comum pertencermos mesma espcie, sermos
capazes de criar no pensamento aquilo que queremos realizar, desenvolvermos trabalhos
diferentes e complementares e, sermos frutos de histrias diferentes, de acordo com o que
vivemos, de onde nascemos e fomos criados. Ser isso?

Credo, vocs esto dificultando muito o negcio! Ele mais simples., diz Davi: Somos
homens e mulheres, estudando para
trabalhar, metidos com a tecnologia
e loucos, como jovens, para namorar.
Isso nos une, no Clara?

Risos novamente.
Clara refora o argumento de Davi, Acho que sim. Temos histrias para contar, temos
muito o que aprender um com o outro; os trs nos divertimos e tambm nos desafiamos.
Houve mal-estar, houve riso, houve de tudo um pouco. Talvez isso signifique que somos
pessoas com culturas e histrias de vida diferentes, apesar de falarmos a mesma lngua, de
morarmos no mesmo pas e estado e sermos frutos de regies distintas.

!, entra Lucas na reflexo de Clara, E o interessante que, se conversarmos com as

outras pessoas presentes, com os outros 1.497 jovens que esto no mesmo espao, surgiro
outras histrias, outros sentidos do trabalho, outros sonhos.

Sim, ok, entendi. Voltem realidade, por favor. Ento indo ao ponto, o que temos em
comum?, pergunta Davi.

Puxa, temos que pensar mais, um tema muito difcil. Parece que quanto mais tentarmos
responder, mais perguntas aparecero nas nossas cabeas. E como somos trs, uma pergunta
gera vrias outras e no temos uma nica resposta.

Temos que prosseguir na reflexo e tentar realizar uma resposta coletiva ao problema
exposto pelo condutor, disse Clara. Talvez seja melhor, a partir do que dialogamos, dizer
que no sabemos, mas nos desafiamos a pensar em algumas coisas, como por exemplo, o
que temos em comum, sendo diferentes:

1. somos seres humanos em relao uns com os outros, com a natureza e os demais
seres;
2. somos seres de reflexo e ao;

3. temos o trabalho como o centro das nossas vidas;

4. estudamos e atuamos em vrias coisas;

5. somos vinculados a vrias histrias;

6. temos heranas culturais;

7. temos acessos diferentes s coisas (tecnologia, alimentos, terra e trabalho).

E principalmente, temos sonhos. Sonhos sobre o que desejamos e podemos realizar no
futuro.

Ento, em sntese,, disse Davi: para fecharmos o exerccio e irmos nos divertir um pouco
no shopping Vitria., risos dos trs O que temos em comum o sonho.

Lucas logo entra e diz: No! O que temos em comum a capacidade de sonhar.

Clara agrega: , Lucas, mas ns sonhamos com o que queremos realizar e isto no depende
somente de ns. Depende, como ensinou a minha me, do trabalho, da educao e da forma
como nos cuidamos como pessoas.

Pensem, meninos, o tempo passou. Parece que a gente se conhece faz muito tempo e foram
s algumas horas. Olha quanto coisa a gente sabe s por conversarmos e nos ouvirmos e
interagirmos! Foi lindo, estou apaixonada.

Davi pergunta: Por mim ou pelo Lucas?

Pelos dois, mas mais ainda pelo condutor., responde Clara.

Os dois jovens se viram para ver o condutor.

Eram um educador com cabelo grisalho e

um tom de voz muito suave, que quase

desaparecia em meio ao seu olhar

profundo, penetrante e atento.

Davi, com a testa franzida, diz: Mas ele velho e ns somos jovens.
Clara ri enquanto fala: No dessa paixo que falo. Mas a da educao.

Estamos aprendendo, com este exerccio, que muito temos que aprender. E o maior
ensinamento que, enquanto no dialogarmos, no produziremos juntos, no nos
conheceremos de fato. E foi o condutor que nos levou, cuidadosamente, por esta trilha. Foi
ele quem nos proporcionou este encontro. Por isso minha paixo.

verdade! Ele nos proporcionou um encontro e tanto!, disse Lucas.

Um encontro no, dois, pois somos trs!, arrematou Davi.

Riram novamente da racionalidade de Davi e da construo filosfica de Clara e Lucas.

Trocaram seus e-mails, pegaram seus nmeros

de telefone celular e prometeram seguir adiante

no encontro.
BLOCO VIII encerramento da introduo

O condutor chama a ateno para o encerramento do dia e destaca, Hoje trabalhamos um

grande desafio poltico da juventude: colocar em dilogo, frente a frente, jovens, de
diferentes realidades, mas com um sentido comum de construo: aprender com suas
histrias a ser sujeitos ativos, protagonistas, delas.

O exerccio tinha a inteno de convoc-los para uma reflexo mais profunda que faremos
nos prximos dias. Essa reflexo retoma o que vocs construram hoje, mas d a
intencionalidade que queremos como produtores de um projeto popular para o nosso Pas.

Nossa inteno que vocs, fazedores da histria, percebam que todos estamos vinculados,
na unidade do diverso, em trs elementos centrais: histria trabalho cultura.

E nestes elementos no existe um nico ponto. Eles se entrelaam e geram outros tantos.
Explicitam contradies, tenses, intenes, distintas formas e distintos contedos do
caminhar pela histria.

A partir de agora, j conectados, nos conhecendo um pouco, vamos navegar pela produo
mais profunda de cada um destes termos e entender COMO FUNCIONA A SOCIEDADE.

Bom descanso e estudo para todos e todas!

Quando o campo e a cidade se unir, a burguesia no vai resistir!