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Toda vez que for empregada a palavra humanista, que fique claro que se refere ao
humanismo-existencial-fenomenolgico, uma vez que existem vrios tipos de humanismos.
Ser humanista , antes de tudo, um jeito de ser e estar no mundo, um jeito de olhar as
pessoas e uma forma de se relacionar. Este jeito veio inspirado pela filosofia contempornea e
influenciou diversos mbitos da cultura ocidental, tais como a psicologia, a literatura, poltica,
a educao e o comportamento em geral. Influenciou a todas aquelas pessoas que estavam de
algum modo insatisfeitas com as foras dominantes vigentes e que seguiam princpios
deterministas, reducionistas e mecanicistas. Inicialmente surgiu como uma fora de oposio,
contestao e crtica, lutava por uma mudana paradigmtica onde o ser humano passaria a ser
visto como nico, reconhecido em sua subjetividade e confirmado em sua alteridade. A vida
era encarada como um processo em constante movimento, um eterno devir, onde a nica
certeza era que tudo muda, s no muda o que est aprisionado, doente, enrijecido ou morto.
Nesta perspectiva, a existncia passa a ser vista com nfase, em detrimento da essncia
(aquilo que comum a todos), pois aquela a mais clara expresso do processo dinmico da
vida, e como tal, sempre nica e irrepetvel (no h duas existncias iguais no mundo).
4. Trata a pessoa com grande respeito sua dignidade e valor, assim como se
empenha a ajud-la a desenvolver todas as suas potencialidades.
Fundada pelo psiclogo norte-americano Carl Rogers em 1941, ela parte da hiptese
bsica que todo ser humano dotado de uma capacidade latente para se autogovernar,
autoconhecer e desenvolver mecanismos eficazes de satisfao e auto-regulao nas diversas
situaes da vida. Para tanto, necessrio um conjunto de condies favorveis que liberam
as foras internas do crescimento (Rogers, 1977) A crena nestas foras da sade explicam a
forte tendncia da terapia centrada na pessoa ser pouco diretiva, como vemos nas palavras do
prprio Rogers (1978, p. 127):
Na terapia centrada no cliente, a pessoa livre para escolher qualquer direo, mas, na
realidade, ela seleciona caminhos positivos e construtivos. Eu s posso explicar isto em
termos de uma tendncia direcional inerente ao organismo humano uma tendncia para
crescer, se desenvolver e realizar plenamente seu potencial.
Esta confiana bsica que o terapeuta centrado na pessoa tem o que primeiramente
lhe caracteriza. Esta fora direcional foi chamada por Rogers (1992) de Tendncia
Atualizante, e est presente em todo organismo vivo. Apesar de poder ser frustrada, impedida
ou desvirtuada, no pode ser destruda sem que destrua tambm o organismo. Esta
constatao vem de toda experincia clnica dele, bem como de inmeras pesquisas que
realizou ao longo de sua vida. Tal como afirma em (1992, p.123) O terapeuta torna-se muito
consciente de que a tendncia de movimento para frente do organismo humano a base na
qual ele se apia de maneira mais firme e fundamental.
Para Rogers (1977), a tendncia atualizante est parcialmente bloqueada na pessoa que
procura-nos em psicoterapia. Encontra-se temporariamente impedida de perceber a si e a sua
realidade de uma forma clara e realista, apresentando uma percepo deformada. Com isso
encontra-se incapaz de organizar-se de forma satisfatria sem ajuda externa. O papel do
terapeuta ser o de criar um clima psicolgico facilitador que libere a tendncia atualizante
bloqueada e permita com que as potencialidades da pessoa possam ser atualizadas.
E so trs as etapas que o terapeuta deve seguir com o cliente a fim de que este atinja
os objetivos:
Exemplos:
Cliente fala: -Eu penso que de todas as pessoas que conheo, X o nico que posso
confiar. Sei que ele verdadeiro e se algo no o agradar ele ser sincero e falar. Eu prefiro
me relacionar com pessoas assim, sei onde estou pisando.
Reiterao: -X uma das poucas pessoas que conheces que podes confiar.
Gestalt-terapia:
Fundada no incio dos anos 50, por Frederick Perls, tem hoje diversos colaboradores
pelo mundo todo. Evoluiu de um conjunto de tcnicas estimuladoras da awareness para uma
vivncia plena da experincia do aqui-e-agora, baseada na relao dialgica como essncia.
Segundo Ribeiro (1994, p.31), podemos usar tcnicas sem sermos invasivos, como
ocorreu no passado, pois o grande enfoque posto na relao de encontro entre duas pessoas
e no dilogo criativo. A Gestalt-terapia enfatiza o maior ngulo de abertura, de flexibilidade e
estrutura possveis, dependendo da necessidade particular de cada momento no processo de
cura. (Ribeiro, 1994, p.31) Ela faz do dilogo entre duas pessoas a dimenso central do
processo de cura e nada pode legitimar mais as tcnicas que a relao de encontro baseada na
clareza, aceitao mtua e criatividade nascida entre terapeuta e cliente.
Ela foi construda sob as bases da Psicologia da Gestalt, Teoria de Campo, Teoria
Holstica e Fenomenologia, que integradas, do uma viso de mundo e de pessoa que
sustentam um modelo teraputico consistente, eficiente e humano.
A pessoa que pede ajuda, carece das condies necessrias para a manifestao destas
caractersticas que intrinsecamente dotada.
Princpio do Aqui-e-agora
Princpio da responsabilidade
Princpio da espontaneidade
Danon (2003) sugere cinco passos para um processo teraputico de curta durao e/ou
Counseling, chamado de Fechamento da Gestalt:
Marina (nome fictcio) tem 33 anos, casada, sem filhos, professora, formada em
Letras. Buscou terapia por sentir-se insatisfeita com o ambiente de seu trabalho e no
relacionamento com seu pai, que frio e distante. Na sesso anterior ela comentou que
gostaria de focalizar a questo do seu relacionamento com seu pai, mas que no estava
conseguindo e pede ajuda. O trecho a seguir corresponde oitava sesso:
2
Realizada por Natacha Miguel Monteiro
N- Natacha
Marina inicia descrevendo sobre uma festa de aniversrio de uma colega e de outras
questes referentes ao trabalho. Tambm, comenta que durante essa semana sentiu-se tonta
por algumas vezes, tirando a presso viu que esta estava normal. Disse que pretende realizar
os exames que a sua mdica pediu, para verificar se no labirintite. A terapeuta ouve
empaticamente e faz intervenes de reflexo-simples. Aps, a cliente segue falando sobre o
quanto se sentiu indignada com a falta de autocrtica de uma amiga que lhe pediu dinheiro,
sendo que esta j havia pedido anteriormente e nunca havia pagado. Ao que a terapeuta
reitera:
N- Vieste pensando.
M- Verdade. Meu pai me ensinou a dizer sempre pros outros que se est na m. e no ficar
ostentando, dizendo o que tem e o que no tem.
M. Sim...(fica pensativa)
M- Tu sabes que quando eu tava vindo pra c eu pensei..., por que eu fao mil coisas
enquanto t dirigindo, ouo msica, observo o trnsito, penso em mil coisas: imagina se eu
encontro o meu pai?, por que ele taxista n? A eu vou dizer: T indo fazer terapia, pra
me curar dos traumas que tu me deixaste (Sorri). Ah, mas vamos l.
Percebo que a cliente introduz outros assuntos para desviar-se da questo central.
Breve silncio. Cliente parecia ansiosa e confusa, sem saber por onde comear.
Remexe-se na cadeira.
N- Tu gostarias que eu te ajudasse a falar, expressar teus sentimentos com relao a teu pai.
Temes que sozinha tu no consigas.
M- , eu s to enrolando.(sorri envergonhada)
N- Ok. (Ento digo pausadamente e numa voz suave): -Eu gostaria primeiramente que
relaxasses. Fecha os olhos, solta os braos, solta os msculos das costas, relaxa os ombros, a
nuca, pescoo, respira profundamente, soltando o ar lentamente pelas narinas. Concentra-te
apenas no teu corpo e deixa com que uma sensao de leveza e suavidade tome conta de ti.
M- (Logo ela se ajeita, descruzando as pernas e os braos, deixando estes sobre os braos
da cadeira. Respira fundo, parecendo bastante confortvel).
M- Ele t com uma cala jeans e uma camisa xadrezinha azul e uma pochete na cintura (ri),
ele ta sempre assim, s muda o tipo de xadrez (tenta disfarar certo nervosismo).
N- Bom, Marina, ele est aqui na tua frente e tu tens a oportunidade para dizer algumas
coisas para ele que h muito esto entaladas em ti. Queres aproveitar?
M- Sim...(comea a chorar) Pai, porque tu foste to duro comigo? Precisava ser assim? Por
qualquer coisinha tu me batias ou me repreendia, parece que nunca as coisas estavam boas
para ti. (chora mais) Eu tenho muita mgoa quando lembro das tuas broncas. Graas a este
teu jeito seco e duro eu tambm sou hoje uma muralha. Eu no gosto de ser assim...s vezes,
talvez...eu queria ser mais suave e delicada. At hoje tenho medo de ti e raiva! Raiva por no
nos conhecermos, raiva porque no conseguimos ser carinhosos um com o outro, raiva
porque eu no consigo dizer que te amo...(chora um bom tempo e depois se acalma).
M- Sim, muitas.
N- Marina, tu poderias agora sentar ali e ser o teu pai e falar por ele, para ti...
M- Sim (troca de lugar). Ai, meio esquisito... eu acho que ele diria... Mas minha filha, eu
sou assim, meu jeito, eu achava que tava te educando. E acho que eduquei, olha s a
pessoa bacana que tu hoje, bem empregada, bem casada. Tu tens tudo!
N- Agora volte a sentar aqui no teu lugar e veja se queres responder algo a ele.
M- ... ainda est (e fica pensativa). Eu disse que no gosto do meu jeito de ser, mas eu
gosto, apesar de tudo eu gosto, acho que por ser assim eu cheguei onde estou. Por que vejo
tambm que se eu sofro, ele sofreu muito mais do que eu, e tudo que ele me fez, ele fez meio
sem saber o que era certo ou no. Agora com meus irmos j no, foi diferente, t sendo
diferente. Quando eu vi ele na minha frente, vi ele com cara de triste, (chora), ele est muito
triste com a vida que ele tem, t com uma cara de cansado, com a pele enrugada, acho que
tambm de tanto que ele fumou.
N- Por fora e por dentro tu achas que ele est bastante fragilizado.
M- Sim. No dia que eu sa de casa, que ele descobriu que eu fumava, ele sentou do meu lado
e disse que ele rezava por ns, eu e o S., por que tinham roubado o carro dele e ele rezou
agradecendo que estava tudo bem conosco.
M- , e como eu te disse, com meus irmos ele j fez diferente . Acho que quando ele e
minha me se casaram no estavam preparados para ter um filho. Isso eu t pensando agora,
mas eu acho que pode ser,... um casal jovem, a de repente vem um filho, totalmente
diferente da poca de vida em que estou agora.
N- Tu acreditas que antigamente era diferente ter filhos e educ-los, no havia tanta
informao como hoje tem.
M- Exatamente. (suspira aliviada) Foi bom...foi muito bom e eu ter me dado conta dos meus
verdadeiros sentimentos. Eu t com vontade de abraar ele de verdade. Acho que agora vai
ser mais fcil conversar com ele. E ele no vai durar para sempre... quero fazer isso
enquanto h tempo.
N- Que bom Marina, fico feliz por ti. (Ns duas estvamos emocionadas).
Como o tempo da sesso j estava finalizando, logo encerramos.
Poucos dias depois, esta cliente consegue conversar com seu pai e fica surpresa com as
coisas que este lhe disse. Uma nova fase com seu pai iniciou-se aps esta sesso. Os canais
de comunicao foram abertos.
Anlise da Sesso:
Podemos dizer que esta sesso integra muito bem as duas modalidades teraputicas. O
modelo centrado na pessoa ao terapeuta demonstrar sua empatia pelos sentimentos da
cliente, ao demonstrar plena aceitao destes sentimentos e da cliente como um todo e
tambm por estar inteira, congruente e autntica, deixando seus sentimentos transparecerem.
O modelo gestltico ao facilitar com que uma dificuldade de fazer contato com seus
sentimentos fosse oportunizada por uma tcnica que foi plenamente ao encontro da
necessidade do momento, oportunizando uma tomada de conscincia da experincia do
Aqui-e-agora e uma preparao para que esta gestalt seja fechada em sua vida. Em termos
de etapa do processo teraputico podemos dizer que esta sesso oportunizou um confronto
e expresso das emoes envolvidas na gestalt relacionamento com o pai. E quanto
tcnica gestltica utilizada chamada de Cadeira Vazia.
Esta uma pequena amostra do trabalho realizado por nossos estagirios. Como
supervisora encontro muita satisfao de ver a evoluo do aprendizado do estagirio,
desabrochando-se, descobrindo-se como terapeuta e, paralelamente, a evoluo dos clientes
atendidos pelos estagirios. Sinto meu esforo recompensado e creso a cada dia junto a
eles.