ORUNMIL IF

Robson Max de Oliveira Souza

Em nossas conversas anteriores tenho tentado iniciar os leitores na cultura religiosa e

filosfica da Tradio dos Oris (Orixs) trazida para o Brasil com o histrico absurdo da
escravido e do trfico humano, onde nossos antepassados negras e negros, reis, rainhas, sacerdotes,
sacerdotisas, artistas, trabalhadores e crianas foram sequestrados de suas terras e de suas prprias
vidas.
Aqui no Brasil, a senzala uniu guerreiros resistentes e culturas diferentes de regies, reinos e
naes diversas, juntando alm da solidariedade resistente, o culto aos antepassados e divindades
originais das terras africanas. Refundaram a frica em solos americanos e legaram ao povo negro,
mestio e brasileiro, entre outros, uma filosofia e culturas complexas e maravilhosas. Essa cultura
refletida nos aspectos humanos e na jornada dos seres humanos, mas reflete a concepo do divino
e da divindade que est em tudo e todos, como filigranas poticas do universo encarnadas no
humano ser.
Quero falar um pouco do sistema oracular de IF. Na dispora africana no Brasil, esse
sistema ficou mais apagado, diludo pelo culto aos Orixs. Mas como a base do culto aos Orixs so
os valores da conduta social, entendo que IF sempre esteve presente, alm do jogo de bzios, o
meridilogun (mensageiro dos Orixs), o sistema oracular divinatrio que assumiu o papel de IF
no Brasil.
Tirando alguns casos histricos do Candombl no Brasil, a figura do Babalawo (Pai do
segredo) ficou como que desaparecida no Brasil. Isso no aconteceu em Cuba.
Lembro que meu lugar de fala como sacerdote da Tradio de Orixs herdada do povo
Iorub. No Brasil, esse grupo tnico ficou conhecido como uma nao chamada Ketu. Cada nao
tem como referncia e legado cultural e religioso determinada cidade e regio da frica, de pases
africanos hoje conhecidos como Nigria, Benin, Ghana, Togo, Mali e ainda outros de nao bantu
como Angola, Congo, Moambique, por exemplo.
IF o Orix do destino. IF muito importante para o povo Iorub. Ele organiza em seus
poemas, as normas de conduta social e moral deste grupo. um sistema oracular composto de mitos
e uma multiplicidade de histrias, provrbios e teraputicas que orientam o devoto em sua jornada
terrena e espiritual, dando a ele a conscincia das categorias que o fazem humano, como espao e
tempo, quando trabalha sua conscincia de presente, passado e futuro e sua pertena a um
solo/coletividade, onde ele pode e deve cumprir sua predestinao felicidade e memria dos
seus, como antepassados honorveis e cheios de poder divino.
O sistema de IF presidido por rnmil (Orunmil), o Orix da sabedoria . Ele tem uma
funo muito importante na manuteno da ordem e da lei, como representantes de fato da idia de
harmonia e equilbrio.
rnmil o princpio universal da harmonia e da conscincia, e segundo a mitologia,
participou da criao do mundo com os Orixs. Por meio de IF, os Orixs transmitem suas
mensagens ao ser humano sobre o que deve ser feito e como deve ser feito para atingir a paz e o
equilbrio. Como direcionar o seu caminho para situaes positivas da Vida. O sistema complexo,
devido trama de concepes a respeito do universo, do mundo, das relaes humanas e das
relaes dos humanos, com os reinos mineral, vegetal e animal, dimenso dos espritos e da
natureza e o mundo dos ancestrais e poderes divinos, que chamamos de Orix.
Pelos ensinamentos de IF, e a iniciao pela qual o devoto e o sacerdote passam, o ser
humano se descobre, acha sentidos, e diante de sua realidade e seu contexto concreto busca
conduzir sua vida, o seu carter e suas realizaes. Deste modo pode se livrar com inteligncia e f
operantes, das situaes negativas que causam sofrimento a si mesmo e aos outros, neutralizando-as
e transformando-as segundo sua predestinao ao bem viver e felicidade.
Oldmar est acima de tudo na mitologia e nos poemas de IF,-as escrituras sagradas,
que na realidade sempre foram e so passadas pela oralidade, em cerca de no mnimo 16 anos de
formao do sacerdote de IF. Hoje grande parte deste sistema foi escrito, a partir de uma nova
dispora Iorub pelo mundo, e pelos pesquisadores e/ou devotos iniciados.
Oldmar (Deus) a cabea, a primeira e ltima palavra de tudo. Todas as foras
confluem e o buscam para seus acordos, solues e apelos finais. Ele determinador do destino
humano e do curso da existncia, nico absoluto e relativizador. Fonte inesgotvel de benos e
Vida. Os Orixs so seus ministros, princpios ativos de seu poder e criao. H inmeros mitos e
itans (contos) que afirmam isso.
A f e a filosofia Iorub baseiam-se em dois aspectos distintos e ao mesmo tempo
interligados dialeticamente numa relao de dependncia e volitiva complementariedade: Ay e
Orun, mundo natural e mundo sobrenatural respectivamente. Melhor seria dizer supernatural,
significando que nada rompe a realidade natural, mas aprofunda e expande o nosso mundo.
Os seres humanos que habitam a Terra (Ay), e todos os outros seres vivos com os quais
compartilhamos o mundo; e os espritos, Orixs e ancestrais que habitam o Cu (Orun) se ligam por
meio do culto. No culto devocional, podem reiterar seus compromissos uns com os outros, o
reconhecimento de seus poderes e alimentarem-se, efetuando uma troca permanente de energia
entre estas duas dimenses, a isso chamamos de ase (AX).
Nessa relao e troca realiza-se a Existncia. Todas as existncias ento tm na Terra o seu
ponto de passagem e de retorno, onde todos os seres intercambiam os seus planos de existncias
diferenciadas.
A Terra sagrada, lugar da manifestao das divindades, lugar do mistrio e da revelao.
Pela Terra juramos, por ela prometemos, por ela e nela cultuamos a Divindade, nossa Me e nosso
Pai. No toa que a representao material do Orix um Ot (Pedra), consagrada e alimentada
permanentemente pelo devoto, como smbolo vinculador das duas dimenses da existncia.
Olorun, o Deus Supremo no indiferente aos assuntos humanos, ele aproximado em sua
distncia pelos apelos sinceros do corao humano e responde atravs dos Orixs, de IF e de ESU.
Olorun, ou Oldmar, o dispensador e regulador da Existncia em todos os planos e invocado
como Alablas, o Supremo guardio dos Poderes da Existncia (IW), da Realizao (AX) e da
Essncia (AB), o que d propsito realizao da existncia. ESU o Orix que faz a ligao
entre os planos da existncia. o lder dos Orixs, e organizador do mundo e dos destinos.
Arqutipo da realizao e vinculao do Ase (AX). Orix mais prximo dos seres humanos e
mensageiro de Olorum.
Dentro desse sistema importante lembrar que h ainda dois aspectos fundamentais
intermediando todas as relaes j assinaladas aqui em nossas conversas: o ORI e o ODU.
ORI, de maneira breve, pode ser entendido come a Cabea de cada um, a individualidade, a
divindade prpria, enfim. Nossa divindade deve sancionar todas as nossas realizaes ou no, e a
primeira responsvel pelo sucesso ou fracasso de cada um de ns. IW tambm nosso carter,
capaz de mudar um caminho (ODU) em positivo ou negativo.
Se nosso prprio ORI no for a favor de ns mesmos, nenhuma fora ou divindade o poder
ser! O Ocidente costuma chamar isso de Psique, mente, pensamento, entre outros, no mesmo?
(mais sobre ORI, leia ORI AX, ORI IR Robson Max de Oliveira Souza Notiziario della Rete Radi
Resch 2005; e ORI TESTA - Il modo Nag di vedere lunit nella diversit Robson Max de Oliveira
Souza In Dialogo - Notiziario della Rete Radi Resch, n. 91 marzo 2011, Rubrica Religioni Afrobrasiliane.
pag. 125-129).
Interrompendo nossa conversa, por agora, quero sublinhar e reafirmar que na filosofia de
IF a base de tudo o ser humano, em sua complexidade de elementos conectados entre si. Por isso
os processos de cura Iorub levam em conta primordialmente a cura do ORI da pessoa, pois ele
concentra e rene tudo que h na vida e tudo o que se pensa sobre ela. Uma grande sabedoria
milenar que capaz de nos ajudar a reconhecer nossa unicidade como seres criados e nossa unidade
como Criao.
julho 2017