Odú de Junção e Expansão

09/06/1958

6
Cabeça Pé OBARÁ

0 9
PRESENCIAL- 21=3 11-FINAL
0 6
ALÁFIA 16 11 OWONRIN
1 9

5 8 ANCESTRAL-10 11-INICIO
6 32=5

5 OXÉ

Peguei um exemplo de um aluno para que vocês possam ter um à base.

Odù que esta ligado a cabeça: 6 - Sexto odu na ordem de chegada.

Respondem : Xangô - Ifà - Orixás Odés

( Oxóssi - Ogun - Logun Ede )

Personalidade: Os portadores deste Odús são alegres e festivas, carregadas de religiosidade

e fartura. Gostam de observar e manter tradições, é pessoas justas leais, sinceras e hones-
tas, não gostam de injustiças e traições. São pessoas injustiçadas no que tange a serem
traídas ou pagas com ingratidão pelas pessoas às quais foram ajudadas pelo consulente. É
um Odù de exagero.

Odù que esta ligada aos pés: 5- Pessoas de comportamento instável, pródigos e dispersivos,
costumam envolver-se constantemente em problemas relacionados à dinheiro, são enge-
nhosos e possuem iniciativa própria, adaptam-se com facilidade à qualquer situação,
diplomatas e hábeis, gostam de ajudar, são bons feiticeiros, bom caráter, pessoas destina-
das a viver muito, a ter muita sorte, pessoas emotivas, muito vaidosas

Odù do lado esquerdo o que prende: 11- Morte repentina, má influência espiritual, injusti-
ça, vítima de falsidade, feitiço pessoa querendo lhe roubar ou lhe enganar, falsas acusa-

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 82

ções, risco de vida, acidentes, morte súbita ou prematura, vida curta, problemas com
justiça.

Doenças, pois Odù esta negativo, como exemplo: Doenças: Hipertensão - Excesso de
Sangue - Hipertrofia dos Órgãos - Problemas no Olho Direito - Congestões - Problemas
Respiratórios - Cardíacos - Dores de Dente - Peso nos Ombros.

Odù do lado direito o que libera: 16- Nascimento de filho ou neto, sabedoria, conquista de
objetivos, verdade, sucesso, paz, bons lucros, recebimento de herança, viagens para o
exterior, boas propostas, amor correspondido, conquista de grande autoridade, poder, sorte
com descendência, amizades poderosas, oportunidade de ajudar família, rápida vitória em
disputa, prazeres, sinceridade, vocação artística.

Este ÒDÙ 11 e o meu carma inicial que vai comigo até a morte.

Este Odù esta ligado ao seu passado trazendo problema com Egungun

Elemento: Fogo/Terra

Cor: Vermelha

ÒDÙ 11 – OWONRIN: Este ÒDÚ quer dizer que vai ser uma caminhada com muitas
doenças no lado negativo no lado positivo quer dizer muitas riquezas sorte no jogo no
amor e na família. Tem que ser muito paciente. Tem uma proteção muito grande da espiri-
tualidade.

Odù de ancestralidade: 10 - Expansão melhora de situação. Sucesso em negócios relacio-

nados com aplicações financeiras, trazendo aumento financeiro, possivelmente por cargo
de confiança. Mas deve cuidar muito bem de Egungun para ter uma melhora de vida.

Ai esta um exemplo se tiver ainda duvidas, por favor, ente em contato comigo pelo MSN:

Conclusão
Como estudamos neste curso podemos avaliar as medicinas em um ciclo de quatro dias é
um tempo para enfocar o desenvolvimento pessoal e orações para direção pessoal e eleva-
ção.
As medicinas são oferecidas ou feitas para Orisá, Odú, Egun, Ìyàmi e outras divindades
para diversas finalidades, sejam elas feitas para apaziguar algum problema, sejam feitas em
forma de agradecimento de alguma graça atingida, por alcançar algum objetivo ou sim-
plesmente como forma de agradar as divindades que ora está sendo cultuado. O princípio
do Candomblé se baseia no ebó já no culto aos orisá são medicinas nas oferendas propicia-
tórias obtendo a redistribuição do Axé e mantendo seu equilíbrio vital.
Através da hierárquica, toda medicina (ebó) a ser ofertado, para que o Orisá tome conhe-
cimento, devemos invocar a energia do Orisá, que tem o papel especifico de servirem de

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 83

interligação entre nós e as divindades do Céu (òrun), sendo que sem a aceitação desses, o
Orisá a qual estamos ofertando as medicinas (ebó) não saberão de sua existência.
Gostaria de salientar que sempre ao fazer tais oferendas medicinas ou Ebó, se faz necessá-
ria orientação para que seja colocado o Axé necessário para cada ato Existem ou medicina,
como foi visto neste curso.
Dando assim o pensamento, resultado do desenvolvimento da humanidade na terra, é que
nos diferencia do resto dos animais, é imortal e eterno; e a alma pôr estar unida ao pensa-
mento como veiculo etéreo é imortal também, pôr ser extraído do seio da matéria.

Para finalizar gostaria de deixa aqui meu asé a todos e

passar a ultima medicina.
LIMPEZA DE AMBIANTE:

1º - Porta de entrada colocando em um prato comum (como já vimos). Invocar Esú cantan-
do. Para falar com Esú mascar ataré, gin.
3 farofas(mel, dendê, água) 1 cebola em 04 partes.
Oferecer as farofas na Folha de jornal de alta sociedade. Fazer uma trouxinha c/ cada jornal
e colocar na praça, pedindo para Esú trazer boas noticias e clientes de nível.

2º - Volta para casa joga Deburu (1 kg de milho de pipoca) no chão de trás para frente e
volta varrendo e cantando para OMULU, pegue 1 saco de estopa recolhe o Deburu sem
colocar a mão e põe no saco de estopa, despacha na rua longe junto com a vassoura.
Passar 7 ovos na casa e jogar na rua.
3º - Folhas de Peregun, Amora, Bambu, Aroeira, Pinhão Roxo.
Bater as folhas de trás para frente na casa, as folhas vão para a rua depois de quebradas.
Esta medicina é ótima depois de fazer algum ritual pesado ou atemos giras.
Medicina para quebra força pesada que esteja com a pessoa.
Passar uma língua bovina na pessoa vestida e depois rasga a roupa. Despacha a roupa
rasgada numa lixeira e espeta a língua num tronco de árvore com 9 pregos.
Depois dá um banho com erva tostão, elevante e peregun. COMIDA pra Esú e Ogun.
Comida de Esú neste caso pode ser um sarapatel temperado com muita pimenta e cebola.
E a comida de Ogun é inhame assado com 7maças e 7 laranjas(sem casca).

Medicina para pessoa que faz medicina e fica sem caminho

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 84

7 folhas de mamonas
7 ovos
4 tipos de farofas (dendê, mel, pinga, agua)
7 moedas
Colocar um pouco de cada coisa dentro das folhas e passar no corpo, pedindo a Esú
caminhos abertos. Despachar tudo em 7 encruzilhas.
Chegar em casa tomar banho de ervas de Ogun. Lavar bem a cabeça.

Material de apoio ODÚLOGIA

Estaremos agora entrando em um assunto de grande interesse e importância para o auxilio
de melhores resultados para o jogo do sacerdote, que é o método de soma de odú através da
data de nascimento de uma pessoa.

A soma dos odú também pode ser representada como um complemento do sistema divina-
tório de Ifá. Algumas pessoas não utilizam este método de numerologia africana, e muitas
vezes podem lhes ser apresentadas algumas dúvidas durante o jogo que poderiam ser
sanadas através de soma; o sacerdote passa a não saber a origem do problema, podendo vir
até a indicar um sacrifício errado para o consulente, pois quase sempre a solução, esta
contida em um dos odú do consulente.

É importante ressaltar que a soma dos odú é um método muito prático e fácil de ser efetua-
do, não exigido muito tempo. Pode ser feito por qualquer pessoa, até os nãos iniciados.

Vejamos a seguir como podemos utilizar a numerologia africana

ODÙ DE NASCIMENTO:

Este é o odú mais importante para uma pessoa, ele a acompanha desde o instante do
nascimento. Este odú auxilia e influencia na vida da pessoa não só no nascimento, mas sim
durante toda a sua vida, até a morte. Para se descobrir o odú de nascimento deve-se obvia-
mente, jogar antes de se fazer a soma /e posteriormente à soma, e confirmar com toda
certeza possível. A soma deve ser feita com as últimas casas decimais da data de nascimen-
to da pessoa, ou seja : soma-se o ano em que a pessoa nasceu.

Obs: neste caso, a soma para a obtenção deste Odú é orientava, pois pode acontecer de,
quando jogar para o consulente, vir a se apresentar outro Odú, devendo assim o sacerdote
estudar a situação e utilizar dos métodos confirmativos para alcançar a real certeza de qual
é o Odú de nascimento correto de seu consulente.

Exemplo: 06/ 09/1997 soma-se 9+7=16→ODÙ ÌRÈTÈ OU ÀLAFIÁ

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 85

Há casos de pessoas que nasceram nos anos de 1989, 1998, 1999 e outros em que a soma é
superior a 16. Nestes casos, devemos efetuar duas somas:

Exemplo: 06/09/1989

1ª Soma : Soma-se 8+9=17

2ªSoma : Soma-se 1+7=8→ODÙ ÈJÍOINÍLE

A segunda soma deve ser feita porque o sistema oracular dos búzios corresponde a 16 odú
e, no caso, o numero 17 ultrapassou os 16 odú do jogo de búzios; então efetuamos essa
segunda operação.

ODÙ DE AMPARO:

Como o próprio nome já diz esse odú consiste em estar efetuando um amparo para a pessoa
durante toda sua trajetória na vida terrena, até o instante de sua morte. É também um odú
muito importante, pois é através dele que a pessoa também pode adquirir auxilio e ajuda e
descobrir o odù de amparo, também como todos os odù , deve-se jogar antes e depois de
fazer a soma e sempre pedir ao Ifá para confirmar o resultado obtido. A soma deve ser feita
da seguinte maneira:

Exemplo: 14/07/1942

(1+4)+(0+7)+(4+2)

→5+7+6=18→1+8=9 ODÙ ÒSÁ

Odù de prosperidade:

Este odù é o que indica como a pessoa deve proceder para alcançar o desenvolvimento
ideal de sua vida, seja ela material ou espiritual. Indica os caminhos corretos a serem
percorridos, os cuidados a serem tomados e todos os tipos de advertências que possam
favorecer a pessoa. Para descobrir o odú de prosperidade deve-se jogar antes e depois de
ter efetuado a soma do odù, e sempre pedir a total confirmação de Ifá. A soma deve ser
feita da seguinte maneira:

Exemplo: 06/09/1977

(0+6)+(0+9)+(1+9+9+7)

→6+9+26=41→4+1=5 ODÙ ÒSÉ

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 86

Agora, para continuar com as demais somas, iremos tomar como base um desenho que
representa o orì da pessoa (vista superior) e onde fica localizado cada odù a ser determina-
do para o mesmo.

Vista superior da cabeça ( ORÌ )

Ju orì

,,

Odù de placenta:
Está atuando na vida da pessoa desde a concepção do feto até o instante do nascimento da
criança. A partir deste instante passa a ser um simples odù que não terá mais grande
influência na vida da pessoa, tornando-se um simples odù de destino. Para se achar o odù
de placenta da pessoa deve-se jogar antes e depois de efetuada soma, pedindo sempre total
confirmação de Ifá. A soma deve ser feita da seguinte maneira:

Exemplo: 06/09/1997

(0+6) + (0+9) + (1+9+9+7)

→ 6 + 9 + 26 = 41 → 4+1 = 5 Odù Òsé

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 87

Odù de cabeça:
É o odù de maior ligação com a pessoa, pois esse odù está ligado diretamente com o orì da
pessoa. Ele exerce grande influência na vida dela é o Odù que lhe transmite a maior
quantidade de informações. Já foi visto que o orì é um dos principais òrìsà que devemos
cultuar, visto que é através dele que o homem encontrará o seu eu interior, ou seja, o seu
orì espiritual. Para se achar o odù de cabeça de uma pessoa deve-se jogar antes e depois da
feita a soma, sempre pedindo a total confirmação de Ifá. A soma desse odù requer um
pouco mais de atenção por parte do sacerdote. Vamos fazer duas colunas com a data de
nascimento da pessoa e, com a soma da primeira coluna, obteremos o odú de cabeça da
pessoa.

Exemplo: 06/09/1987

1ª coluna 2ª coluna

0 6
0 9
1 9
8 7

Desta forma, o odù de cabeça da pessoa é o Odú Ósé.

Odù de firmeza:
Esse odú é muito utilizado para dar equilíbrio na vida da pessoa. Está completamente
ligado ás informações referentes aos pontos de apoio e sustentação da pessoa. É como se
fosse uma coluna de sustentação de uma casa. Para se achar esse odù, deve-se jogar antes e
depois de feita a soma, e pedir total confirmação de Ifá. Ele é obtido através da soma dos
algarismos da 2ª coluna da data de nascimento da pessoa:

Exemplo: 06/09/1987

1ª coluna 2ª coluna

0 6

0 9

1 9

8 7

31→ 3+1 = 4

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 88

 Desta forma o odù de firmeza da pessoa é o Odù Ìrosùn.

Odù de caminhos:
É o odù que mostra todas as dificuldades ou facilidades que a pessoa enfrentará na vida. É,
propriamente dito, o que chamamos de destino. Geralmente, nas consultas, os consulentes
se interessam mais por esse odù, pois ele fala praticamente do futuro da pessoa. Para se
achar esse odù, deve-se jogar antes e depois de feita a soma, e pedir total confirmação de
Ifá. A soma deve ser feita da seguinte maneira:

Exemplo: 06/09/1987

1ª coluna 2ª coluna

0 6

0 9

1 9

8 7

9 31

Soma- se, então:

9 + 31 = 40 → 4 + 0 = 4

Desta forma, o odù de caminho da pessoa é o Odù Ìrosùn

Obs: A Numerologia até então citada não deve ser adotada como regra geral, pois o ideal
seria confirmar no jogo de búzios todos os odù citados, com base em suas respectivas
numerologias.

6.3 Leitura de cabeça

Esta é uma das maneiras como se pode começar o jogo de búzios após a execução das
rezas; este método pode ser feito para qualquer tipo de pergunta na obtenção de uma
resposta, porém, é comum utilizá-lo até mesmo antes de o consulente fazer qualquer tipo
de pergunta, por assim os quatro odù que se apresentaram no jogo estarão praticamente
ligados com tudo que se passa atualmente na vida da pessoa ou ainda ligado a fatos muito
próximos de acontecerem ou que aconteceram recentemente na vida dela.O mais correto é,
após a apresentação dos quatro odù, o sacerdote fazer uma relação entre todos eles e
verificar as situações especiais que podem aparecer, e em seguida sim, começar a dizer ao
consulente o que os odù a ele trouxeram.

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 89

Primeiramente, deve-se perguntar para Ifà qual é o odù que se apresenta naquele exato
instante na parte da frente do orì do consulente. Depois, pergunta-se de qual é o odù que se
apresenta na parte de trás da cabeça do consulente naquele exato instante, e repete-se a
pergunta para o lado esquerdo da cabeça da pessoa, e para o lado direito da cabeça da
pessoa. Por ultimo, pergunta-se qual é o odù que se apresenta no centro da cabeça da
pessoa, podendo o odù que se apresentar nesse caso ser o odù de nascimento da pessoa
coincidentemente.

Em alguns casos, ou se preferir em todos, pode-se no instante em que disser a parte da

cabeça da pessoa para Ifà, jogar água no chão e, em seguida, com os dedos molhados, tocar
o chão e a parte correspondente, naquele instante, da cabeça da pessoa.

Seguem-se algumas das possíveis situações especiais da leitura de cabeça do consulente:

 A pessoa receberá alguma proposta de ajuda.

 A pessoa deve tomar algum tipo de ebo simples, contendo comidas de Òsun e banho
com água de cachoeira.
5

 A pessoa deve fazer algum agrado para Òsun e tratar seu odù de caminho.

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 90

  A pessoa deve fazer alguma oferenda urgente a Ìyámi, no pè de uma jaqueira, e tratar
seu odù de firmeza.

 A pessoa está sofrendo com falsidades e esta recebendo influências negativas de

Égúngún; tomar ebo Ìkú e banho de agobo.

 A pessoa tem ébrio na família.

 Traz para a pessoa, recado de boas notícias e proteção espiritual; agradecer ao odù da
placenta da pessoa, ou tratá-lo.

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 91

  A pessoa deve fazer alguma obrigação ao seu òrìsà; deve ir mais a fundo quanto à pos-
sível necessidade de obrigação no culto de Ifà.

12 9

 Tem algum tipo de feitiço prejudicando a pessoa; verificar qual Odù irá ajudá-la para
fazer seu ebo.

 A pessoa corre grande risco de perder tudo o que tem; fazer ebo do Odù Òbàrà, agrado
á Sàngò e borì.

 A pessoa possui algum tipo de ligação com Abìkú, devendo tomar ebo Ìkú urgente; ba-
nho de ervas, para protegê-la de perigos e doenças, também pode ser dão buri na pes-
soa.

6 6

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 92

  A pessoa deve tomar um ebo do Odù Òdí e tratar o seu Èsù.

 A pessoa terá a última chance de solucionar um problema; aconselha-se tomar ebo, ba-
nho de folhas e borì.

11

11 11

 Tem algum tipo de perigo no caminho da pessoa; tratar o odù de caminho e de firmeza
da pessoa.

11

 Os perigos que poderiam vir a prejudicar a pessoa , não prejudicarão mais.

11

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 93

  A pessoa está cercada por diversos perigos; tomar ebo do Odù Òwónrín, borì, e tratar o
odù de caminho da pessoa

11

11

11

 Caminhos perigosos estão por vir para a pessoa; tomar ebo do Odù Òwónrín e tratar o
odù de caminho e cabeça da pessoa.

11

 A pessoa deve tomar cuidado com Ìkú; tomar ebo Ìkú, borì, banhos, e tratar o odù de
cabeça da pessoa. Tomar cuidado com acidentes, brigas e doenças.

13

 A pessoa, no instante, não corre perigo com Ìkú.

13

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 94

  A pessoa encontra-se completamente cercada de Ìkú; não deixar a pessoa ir embora;
fazê-la tomar ebo Ìkú, ebo do odù òtútúpòn, tratar de todos os seus odù, tomar borì,
tratar de seu Édú e eu Olorì, dar agrado a Òrúmìlà pedindo vida para a pessoa. Em al-
guns casos, é preciso iniciar a pessoa no culto á Òrìsá ou Ifá.

13

13 13

13

 A pessoa tem poucos dias de vida; fazer o mesmo procedimento da situação anterior.

13

 A pessoa está com os caminhos fechados; tomar cuidado com brigas, negócios, saúde,
intrigas. Tomar ebo Ìkú e tratar os odù de cabeça e de caminho da pessoa

14

 Indica vitorias e progressos na vida da pessoa; agradecer aos odù de placenta, de nas-
cimento e o orì da pessoa

14

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 95

  A pessoa esta sendo abandonada por todos; tratar odù de cabeça e de firmeza, tomar
ebo do odù Ìká.

14

 Só há uma oportunidade da pessoa se salvar: iniciando-se no culto ao òrisà ou Ifà. “Veri-

ficar”.

14

14 14

14

 Pessoa correndo perigo; tomar ebo do odù ògùndá e tratar seu odù de cabeça.

15

 A pessoa deve ser iniciada no culto de òrìsà ou Ifá. “ Verificar”.

15

15 15

15

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 96

  A pessoa irá passar por algum prejuízo financeiro.

15

 A pessoa recebe proteção contínua de òrìsá.

15

Obs.: Todo odù, com exceção do odú 13, quando se apresentar, ocupando a quatros partes
que dividem o orí da pessoa para a leitura de cabeça, está trazendo o recado de que a
pessoa deve ser iniciada no culto de òrìsà ou no de Ifá, devendo confirmar na hora do jogo.

Por que decidi fazer o curso de odulogia porque sei que todo conhecimento é bem vindo,
nós babalorixás não podemos nem devemos parar no tempo, há muito que se estudar,
conhecer e melhorar, pois assim poderemos ser pessoas melhores para conosco e para
nosso próximo.

Através do curso de odulogia estarei ampliando meus horizontes e quebrando paradigmas,

pondo em prática tudo que aprendi, vi e ouvi, ajudando, somando e crescendo cada vez
mais.

Aprender e reciclar são palavras que valem ouro!

Forte abraço!

Marcelo Alban contato:4444-0883/97268-7929 Página 97